23.马说微课课件
1.完成
所有习题。
2.背诵这篇文章。
伯乐不常有———不以千里称也 (痛惜) 马 说 食马者不知———安求其能千里也(愤怒) 真无马邪———其真不知马也 (嘲讽) 托 物 言 志
韩愈
1.体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建
社会中人才被埋没的可悲情况。
2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 3.了解作者及文体特征,学习托物寓意的写法。
作者档案 字词积累
请打开 P64
韩愈
1.自读课文,对照注释,借助工具书,试译课文, 并画出疑难语句。
2.同桌之间讨论交流,解决疑难问题 。
3.学习课文第三自然段。
A.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄?
策之不以其道,食之不
能尽其材,鸣之而不能 通其意,执策而临之, 曰:“天下无马!”
B.本段哪句话能体现作者的写作目的?
其真无马邪?
其真不知马也 C.本段表达出了作者怎样的感情? 对人才埋没 的愤懑之情。
二、主旨探究
1.作者所说的 “食马者” “伯乐”“千里 马”各比喻什么？
2.学习课文第二自然段。
A.千里马被埋没的原因是什么?
直接原因:食不饱,力不足,
才美不外现。
根本原因:食马者不知其
能千里而食也。
B.本段从侧面讽刺了喂马者什么?
无能、无知、
目光短浅。 C.“且欲与常马等不可
得,安求其能千里也?” 表达了作者什么感情?
对千里马的命
运的惋惜,对
食马者的讽刺。
“千里马”比喻人才； “伯乐”比喻慧眼识才者； “食马者”比喻愚昧无知的统治者。
2.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈
怎样的思想？
千里马 贤才
不遇Байду номын сангаас
伯乐
明主
难遇
揭露封建统治者埋没人才的现象,表达作 者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。
有人说“世有伯乐,然后有千 里马”的观念是片面的,不能 把发现千里马的希望寄托在 伯乐身上。伯乐难道就一定 是公正、无私的吗? 如果你 是千里马,你会怎么做？
•3.各小组提出难以解决的问题,全班共同讨
论解决或请老师回答。(译文见《课时夺冠》
P63)
一、文本探究
1.学习课文第一自然段。 A.本段表达了作者什么观点?
世有伯乐，然后有千里马
B.没有伯乐,千里马命运如何呢?
辱没在仆役和马夫的手里,和普通的马一起
死在马厩里面,不因为日行千里而出名。 C.本段文字说明了什么? 伯乐对千里马的重要作用。
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第23课《马说》课件精品PPT
不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临 yé
之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
再读文本·译重点
• 结合文下注释和以往所学，翻译下列句子： 1. 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 2. 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也 3. 食不饱，力不足，才美不外见
助词，无意义
同“饲”，喂 代词，指千里马
2.马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也
定语后置的标志 有时候
代词，…的人 连词，表顺承，不翻译
千里马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道千里马能够日行 千里来喂养。
• 结合文下注释和以往所学，翻译下列句子：
才能
3.食不饱，力不足，才 美不外见
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是 马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等 不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临 之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
• 结合文下注释和以往所学，标记下列标红字的注音：
在政治上发对藩镇割据，思想上尊儒排佛， 在文学上提倡散文，是唐代古文运动的倡导者， 被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩 柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”，有《昌黎先生 集》传世。
初读文本·正字音
• 结合文下注释和以往所学，标记下列标红字的注音：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有 名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
明“作者之情”
名作动，用马鞭驱赶 代词，指千里马
连词，表转折
第23课《马说》课件精品PPT(共22页)
把握准确字音
lè zhǐｒǔ
伯乐 祗辱
sｈí ｓù dàn
一食或尽粟一石
ｙé
ｃè
邪策
piáｎ ｃáｏｌì
骈 槽枥
ｓì
xiàn
食马者 外见
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人 之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食shí或尽粟一石，食sì 马者不知其能千里而食sì也。是马也，虽有 千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
创作背景
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十 六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。 他曾三次上书宰相求擢（ｚｈｕó）用，终 未被采纳。当时奸佞当权，政治黑暗，有才 能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有” 之叹。
文体介绍
“说”：是古代的一种议论文体，是一 些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中 郁闷，托物寓意的一种体裁。说可以发表 议论，也可以记事，都是为了说明一个道 理，跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、 论马。
食马者不知其能千里而食 食，通“饲”，喂 也
见，通“现”，表现 才美不外见
邪，通“耶”，语气词 其真无马邪
材，通“才”，才能 食之不能尽其材
一词多义
一食或尽粟一石
吃
食 食马者不知其能千里而食也 通“饲”，喂
执策而临之
鞭子
策 策之不以其道
用鞭子打
能 虽有千里之能
才能
安求其能千里也 能够
课文分析
读第一段，思考：
鸣之而不能通其意 结构助词 不译
安பைடு நூலகம்其能千里也
代词 它
其 其真无马邪 策之不以其道
第23课《马说》课件(共49张PPT) 统编版语文八年级下册
疏通文意
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
同“衹（只）”，只、仅
马槽
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，
受屈辱 奴仆 （和普通马）一同死
不以千里称也。
不以千里马而著称， 指人们并不知道
吃一次 有时 容量单位，十斗为一石 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而
介词，因为。 ）
策之不以其道（ 介词，按照。 ）
而伯乐不常有（ 表转折，但是。 ） 而
不知其能千里而食也（ 表顺承，来。）
执策而临之（ 策
策之不以其道（
鞭子。
）
用马鞭驱赶。 ）
一食或尽粟一石（ 吃。 ） 食
食马者不知其能千里而食也（ 通“饲”，喂。 ）
虽有千里之能（ 才能。 ） 能
安求其能千里也（ 能够。 ） 一食或尽粟一石（ 动词，吃完。） 尽 食之不能尽其材（ 动词，竭尽。）
不以千里称也。/食马者不知其能千里而食也。
流露出无限痛惜的感情。 是马也，虽有千里之能 停顿，加强惋惜的语气
从这些含有“也”的句子中，你 可以看出“也”有什么作用吗？
安求其能千里也？（乎）
反问，有愤怒、谴责的强烈语气。
其真不知马也！（矣）
既有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。
也：具有表情达意的作用
文言虚词的语气表达作用
韩愈：24岁中进士（“三十老明经，五十少进士。”） 马： 千里马 韩愈：三次上述再行请求重用遭到冷遇 马 食不饱，力不足，才美不外见。 韩愈：终不得用、遭贬谪 马： 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
8.如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出 原因。
A.韩愈 B.苏秦 C.韩信 D.陶渊明
第23课《马说》课件精品PPT(共38页)
翻译：
日行千里的马，吃一顿有时吃完 粮食一石。喂马的人不知道它能够 日行千里，而没有喂养。所以这样 的马，虽然有日行千里的才能，但 是吃不饱，力气不足，才能和优点 不能从外面表现。尚且想要和普通 的马一样都做不到，怎么能要求它 能够日行千里呢？
读析文段二：
1、千里马被埋没的根本原因是什么？ 食马者不知其能千里而食也
鞭策它不按照它的方法，喂养 它不能够充分发挥它的才能，千 里马嘶鸣，却不能懂得它的意思， 只是握着马鞭站到它的跟前，说： “天下没有千里马！”唉，难道 是真的没有千里马吗？恐怕是真 的不认识千里马啊！
读析文段三：
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣
之而不能通其意，执策而临之，曰：“天 下无马！” 2、本段哪句话点明了文章的中心？
通假字
食马者不知其 能千里而食也
食，通“饲”，喂
才美不外见
见，通“现”，表现
其真无马邪
邪，通“耶”，语气词
食之不能尽其材 材，通“才”，才能
祗辱于奴隶人之手 祗，通“只”，只是
内容理解:
1.本文托物寓意，说说作者借“千里马” 不遇“伯乐”的遭遇比喻什么？表达了怎样的 愿望主张？寄托了怎样的思想感情？
“说”是古代的一种文体，用以 陈述作者对社会上某些问题的观点， 写法灵活，跟现代的杂文大体上相近。 它可以先叙后议，也可夹叙夹议。 “说”比“论”随便些。
“说”，古义为陈述和解说，因 而对这类文体．就可按“解说……的 道理”来理解。
背景
《马说》大约作于贞元十一至 十六年间（795—800），其实，韩 愈初登仕途，很不得志。曾三次上 书宰相求擢用，但都没有成功。尽 管如此，他仍然声明自己“有忧天 下之心”，不会遁迹山林。后相继 依附于宣武节度使董晋、武宁节度 使张建封幕下，郁郁不乐，所以有 “伯乐不常有”之叹。
第23课《马说》课件精品PPT
1 一读课文，读准字音，读出节奏
马 说 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里 称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而 食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
《马说》中韩愈仅仅是在 为千里马鸣不平吗？
·走进韩愈
1.韩愈，字退之，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。 唐代文学家、思想家、哲学家、政治家。 2.古文运动倡导者，“唐宋八大家”之首。 3.诗文大家，著有大量诗文作品。 4.教育上，重视教书育人，三进国子监做博士，不 遗余力提携后人。 5.政治上，中央地方都曾为官。做县令时开展县政 建设，造福一方，深得百姓拥戴。做行军司马时 在平定淮西时立下大功。
愈之待命，四十余日矣。 书再上，而志不得通。 足三及门，而阍人（阍（hūn） 人：守门人）辞焉。
——韩愈《后廿九日复上宰相书》
初中 语文匠
贞元十一年至十六年之间 韩愈初登仕途，很不得志。 曾经三次上书宰相求擢用，很可惜有“忧 天下之心”的他，终未被采纳。 甚至三次登门被守门人挡在门外。 后来又相继依附于一些节度使幕下， 依然不受重视，郁郁不得志。
愤慨
初中 语文匠
对食马者
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
愤恨、嘲讽、批判！
初中 语文匠
活动四：
作者对伯乐和奴 隶人、食马者抱 有如此强烈的情 感是因为他站在 了谁的立场？
站在了千里马的立场，对它的遭遇表示同情， 惋惜语初文中，匠 为它鸣不平。
1 齐读课文，读出感情
马 说 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里 称也。
第23课《马说》课件精品PPT
课前导入
你能讲出几个含有“马”字的成语吗？
一马当先 一马平川 千军万马
马不停蹄 快马加鞭 马到成功
马首是瞻 老马识途 天马行空
走马观花 指鹿为马 声色犬马
万马奔腾 龙马精神 驷马难追 马革裹尸
韩 愈
学习目标
1.了解作者的相关文学常识，了解“说”的文体特征。 2.积累文言字词，理解文意，背诵课文。（重点） 3.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，体会作者的 思想感情。（难点）
拿着马鞭面对着千里马，说:“天下没有千里马!”唉！真的没有千里
马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！
通假字
见 才美不外见
“见”通“现”，显露、表现
食 食马者不知其能千里而食也
“食”通“饲”，喂养
材 食之不能尽其材
“材”通“才”，才能
邪 其真无马邪
“邪”通“耶”，表疑问语气，相当于“吗”
古今异义：
安求其能千里也（动词，能够）
策之不以其道（动词，用马鞭驱赶）
策 执策而临之 （名词，马鞭）
词类活用
祗辱于奴隶人之手（ 形容词用作动词，辱没
）
一食或尽粟一石（
形容词用作动词，吃尽
）
食马者不知其能千里而食也（ 数量词用作动词，行千里 ）
策之不以其道（
名词用作动词，鞭策、驱使
）
食之不能尽其材（ 动词使动用法，使……尽，竭尽 ）
屈辱，（和普通马）一同死在马槽之间，不能获得千里马的称号。
容量单位
吃一次 有时
同“饲”，喂
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马
才能，本领
同“现”，表现 同样，相等
也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等
你能讲出几个含有“马”字的成语吗？
一马当先 一马平川 千军万马
马不停蹄 快马加鞭 马到成功
马首是瞻 老马识途 天马行空
走马观花 指鹿为马 声色犬马
万马奔腾 龙马精神 驷马难追 马革裹尸
韩 愈
学习目标
1.了解作者的相关文学常识，了解“说”的文体特征。 2.积累文言字词，理解文意，背诵课文。（重点） 3.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，体会作者的 思想感情。（难点）
拿着马鞭面对着千里马，说:“天下没有千里马!”唉！真的没有千里
马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！
通假字
见 才美不外见
“见”通“现”，显露、表现
食 食马者不知其能千里而食也
“食”通“饲”，喂养
材 食之不能尽其材
“材”通“才”，才能
邪 其真无马邪
“邪”通“耶”，表疑问语气，相当于“吗”
古今异义：
安求其能千里也（动词，能够）
策之不以其道（动词，用马鞭驱赶）
策 执策而临之 （名词，马鞭）
词类活用
祗辱于奴隶人之手（ 形容词用作动词，辱没
）
一食或尽粟一石（
形容词用作动词，吃尽
）
食马者不知其能千里而食也（ 数量词用作动词，行千里 ）
策之不以其道（
名词用作动词，鞭策、驱使
）
食之不能尽其材（ 动词使动用法，使……尽，竭尽 ）
屈辱，（和普通马）一同死在马槽之间，不能获得千里马的称号。
容量单位
吃一次 有时
同“饲”，喂
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马
才能，本领
同“现”，表现 同样，相等
也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等
第23课《马说》课件精品PPT(共39张PPT)
一日，伯乐见一匹马拉盐 车而上山，其马瘦弱，蹄伸膝 折，灰汗交流。伯乐大惊，知 道此为名曰骐骥的千里马，立 即将其解下，脱衣为马披上， 此马仰首而鸣，声达于天，如 金石之声。伯乐买下此马，精 心饲养，一年后，此马体形如 龙，毛色闪亮，两目如炬。齐、 秦诸国遣使持金来购，伯乐谢 绝，将它赠给墨翟。墨翟乘此 马翻山越岭，如行平地，世人 方知伯乐为良马之知音。
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽 枥之间，不以千里称也。千里马的悲惨命运。
“祇”“骈”两句可以交换位置吗？
马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。是马 也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不 可得，安求其能千里也？
马之千里者，一食或尽粟一石。
定语后置
吃一次 有时 吃尽
世有伯乐，然后有千里马。千里
顺承
马常有，而伯乐不常有。故虽有名
转折
所以 即使
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽
。 “只”，被动用法，
仅仅 被辱。
的
一并 在
枥之间，不以千里称也。
凭借 著称
千里马和伯乐的关系具体是怎样的？
世有伯乐，然后有千里马。千里
两者对举。 千里马和伯乐的关系。
马常有，而伯乐不常有。故虽有名
（结论） 不 知 马
策之不以其道 （表现一）
辱于奴隶 人之手
食之不能尽其材 （表现二）
力不足， 才美不 外见
鸣之而不能通其意 （表现三）
骈死于 槽枥之 间
且欲与常 马等不可 得（被埋 没）
善于发现人才的人
有才能的人
愚昧无知、埋没 人才的统治者
揭露了统治者的愚昧无知、 昏庸无能，表现了作者怀 才不遇的愤懑。
第一个被成为伯乐的人，本 名叫孙阳，春秋时期郜国（今山 东省菏泽市成武县）人，春秋时 著名畜牧兽医。善相马，写出了 中国历史第一部相马学著作《伯 乐相马经》（《相马经》），并 为秦国富国强兵立下汗马功劳。 他在相马过程中，学会了给马看 病，并写出了兽医第一部针灸书 《伯乐针经》，成为民间兽医用 针之重要依据。
23马说微课PPT课件
❖ 直接原因:食不饱,力不足, 才美不外现。
❖ 根本原因:食马者不知其 能千里而食也。
9
无能、无知、 B.本段从侧面讽刺了喂马者什么?
目光短浅。
C.“且欲与常马等不可 得,安求其能千里也?” 表达了作者什么感情?
对千里马的命 运的惋惜,对 食马者的讽刺。
10
3.学习课文第三自然段。 A.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄?
You Know, The More Powerful You Will Be
15
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX
时 间：XX年 1.学习课文第一自然段。 ❖ A.本段表达了作者什么观点?
世有伯乐，然后有千里马
7
❖ B.没有伯乐,千里马命运如何呢?
辱没在仆役和马夫的手里,和普通的马一起 死在马厩里面,不因为日行千里而出名。
C.本段文字说明了什么? 伯乐对千里马的重要作用。
8
2.学习课文第二自然段。 A.千里马被埋没的原因是什么?
❖ 策之不以其道,食之不 能尽其材,鸣之而不能 通其意,执策而临之, 曰:“天下无马!”
11
B.本段哪句话能体现作者的写作目的?
❖ 其真无马邪? 其真不知马也
C.本段表达出了作者怎样的感情?
对人才埋没 的愤懑之情。
12
二、主旨探究
1.作者所说的 “食马者” “伯乐”“千里 马”各比喻什么？
❖ “千里马”比喻人才；
1
目标呈现
❖ 1.体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建 社会中人才被埋没的可悲情况。
❖ 2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 ❖ 3.了解作者及文体特征,学习托物寓意的写法。
❖ 根本原因:食马者不知其 能千里而食也。
9
无能、无知、 B.本段从侧面讽刺了喂马者什么?
目光短浅。
C.“且欲与常马等不可 得,安求其能千里也?” 表达了作者什么感情?
对千里马的命 运的惋惜,对 食马者的讽刺。
10
3.学习课文第三自然段。 A.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄?
You Know, The More Powerful You Will Be
15
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX
时 间：XX年 1.学习课文第一自然段。 ❖ A.本段表达了作者什么观点?
世有伯乐，然后有千里马
7
❖ B.没有伯乐,千里马命运如何呢?
辱没在仆役和马夫的手里,和普通的马一起 死在马厩里面,不因为日行千里而出名。
C.本段文字说明了什么? 伯乐对千里马的重要作用。
8
2.学习课文第二自然段。 A.千里马被埋没的原因是什么?
❖ 策之不以其道,食之不 能尽其材,鸣之而不能 通其意,执策而临之, 曰:“天下无马!”
11
B.本段哪句话能体现作者的写作目的?
❖ 其真无马邪? 其真不知马也
C.本段表达出了作者怎样的感情?
对人才埋没 的愤懑之情。
12
二、主旨探究
1.作者所说的 “食马者” “伯乐”“千里 马”各比喻什么？
❖ “千里马”比喻人才；
1
目标呈现
❖ 1.体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建 社会中人才被埋没的可悲情况。
❖ 2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 ❖ 3.了解作者及文体特征,学习托物寓意的写法。
第23_课《马说》课件(共25张PPT)
• 乐于帮助后学，“馆之（指后学）者十六七，虽晨炊不给，怡然 不介意。”
结语
《马说》用“托物寓意”的写法，以千里马比喻贤才，写千里 马被埋没、受辱的遭遇，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点， 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知，表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业：Байду номын сангаас
马鞭，名词用作动 词，用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
方法
才能，才干
鞭子 面对
之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文：用马鞭赶它，不按正确的方法。喂它，却不能让它竭尽才 能。它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对千里 马说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他 们真不识得千里马啊！
④己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
② 封德彝（568—627）： 名伦，字，德彝，唐代官 员，官至尚书右仆射。 ③ 致治者：使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患：担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果，显然这 是他的激愤之言，切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体：说
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对问题 的观点、看法，写法灵活，可夹叙夹议，也可先叙后议。
常以小见大，借讲寓言故事讲道理，或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/
虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以
结语
《马说》用“托物寓意”的写法，以千里马比喻贤才，写千里 马被埋没、受辱的遭遇，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点， 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知，表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业：Байду номын сангаас
马鞭，名词用作动 词，用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
方法
才能，才干
鞭子 面对
之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文：用马鞭赶它，不按正确的方法。喂它，却不能让它竭尽才 能。它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对千里 马说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他 们真不识得千里马啊！
④己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
② 封德彝（568—627）： 名伦，字，德彝，唐代官 员，官至尚书右仆射。 ③ 致治者：使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患：担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果，显然这 是他的激愤之言，切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体：说
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对问题 的观点、看法，写法灵活，可夹叙夹议，也可先叙后议。
常以小见大，借讲寓言故事讲道理，或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/
虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以
第23课《马说》课件(30张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级下册
导入新课：
墨剑飘雨
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李永强
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墨ห้องสมุดไป่ตู้飘雨
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韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
背景链接
朗读指导
读音准确
富有节奏
读出情感
停顿恰当
学生自由朗读课文。要求：
(1)词语解释【祗辱于奴隶人之手】只,仅。【不以千里称也】著称。【才美不外见：】才：才能；美：美好的素质。【且欲与常马等不可得】且：犹,尚且；等：等同。
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗/辱于/奴隶人/之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知/其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！
才能、才干。
面对。
通晓。
表示加强诘问语气。
(4)古今异义①然后有千里马( )②一食或尽粟一石( )③是马也( )
古义：这样；今义：判断词
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
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韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
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学生自由朗读课文。要求：
(1)词语解释【祗辱于奴隶人之手】只,仅。【不以千里称也】著称。【才美不外见：】才：才能；美：美好的素质。【且欲与常马等不可得】且：犹,尚且；等：等同。
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗/辱于/奴隶人/之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知/其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！
才能、才干。
面对。
通晓。
表示加强诘问语气。
(4)古今异义①然后有千里马( )②一食或尽粟一石( )③是马也( )
古义：这样；今义：判断词
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。