语文卷·2014届河北省石家庄市高二下学期期末考试
高二下学期语文期末考试试卷(附答案解析)
高二下学期语文期末考试试卷一、（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
团结奋斗是中国共产党和中国人民最显著的精神标示．．，是应对一切变化、战胜一切困难的重要保证。
①回顾新时代十年伟大变革，稳经济、促发展，战贫困、建小康，应变局、化危机，我们之所以能够攻克一个又一个看似不可攻克的难关险阻，创造一个又一个令人____的人间奇迹，关健．．就在于我们党团结带领人民不畏前路，____向前进，②凝聚起了亿万人民的一往无前之智、应变求变之力、攻坚克难之勇。
实践充分证明，新时代的伟大成就是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的。
我们靠团结奋斗创造了辉煌历史．．．．，更要靠团结奋斗开辟美好未来。
今天，③我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力展现中华民族伟大复兴的目标。
越是接近目标，越是形势复杂，越是任务艰巨，越需要广泛凝心聚力，越需要各方面____。
牢牢把握团结奋斗的时代要求，④把各方面智慧和力量凝聚起来、动员起来，在党的旗帜下团结成“一块坚硬的钢铁”，形成亿万人民心往一处想、劲往一处使的生动局面，我们就一定能推动中华民族伟大复兴号巨轮____、仰帆远航．．．．。
1．文中加点词语，书写完全正确的一项是（）A．标示B．关健C．辉煌历史D．仰帆远航2．下面依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（）A．翘首以待风雨兼程同仇敌忾劈波斩浪B．刮目相看风雨无阻勠力同心乘风破浪C．翘首以待风雨兼程勠力同心劈波斩浪D．刮目相看风雨无阻同仇敌忾乘风破浪3．文中有四个标序号的语句，其中语言表达准确流畅、逻辑严密的一句是（）A．①B．②C．③D．④二、（9分）阅读下面的文字，完成后面各题。
材料一：在《红楼梦》第一回，作者记述了“石头”对空空道人所说的一段话，这段话将自己这部“石头所记”与中国古典小说史上那些“历来野史”“风月笔墨”“才子佳人”“之乎者也”等现象一一对比，反思历来小说之流弊，反复呈示自己的《石头记》“不借此套，只按自己的事体情理”，叙述“我这半世亲见亲闻”，“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，至失其真”等无不在以小说谈小说，以小说省思小说，成为我国古典小说中“元小说”的杰出范本。
河北高二高中语文期末考试带答案解析
河北高二高中语文期末考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
中国古典诗歌是极其精炼的语言艺术，言约而意丰是历代诗人共同的追求目标。
刘勰云：“规范本体谓之镕，剪裁浮词谓之裁。
裁则芜秽不生，镕则纲领昭畅……一意两出，义之骈枝也；同辞重句，文之肬赘也。
”又云：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
”这个原则虽然对各种文体都适用，但显然对于篇幅有限的诗体更为重要。
而古典诗歌的篇幅相当有限，作者又希望在有限的篇幅内承载更多的意蕴，所以不能容忍芜辞赘句的存在。
从意象的角度来思考这种原则，显然会导出对于意象密度的追求。
何谓“意象”?“意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。
”假如同样长短的诗句或诗篇中包含的意象或多或少，也就是意象的密度或密或疏，前者所承载的意蕴更加丰富，或者说所传达的信息量更大，如此更可能达到言约意丰的效果。
但是，是不是意象密集的诗一定是好诗呢?或者说，是不是意象密度越大的诗就越好呢?下面以五律为例做些分析。
“犬吠水声中，桃花带雨浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
”（李白《访戴天山道士不遇》）这是一首千古传诵的名篇，后人的赞扬之词甚多。
但是它也招致了一些非议，有人就说：“‘水声’、‘飞泉’、‘树’‘松’‘桃’‘竹’语皆犯重。
”其实正是指此诗意象过于密集。
那么，为什么意象过于密集也会是一种缺点呢?简单地说，原因在于意象过密会妨碍诗歌意脉的流动，从而显得堆垛、板滞。
从上述论述可以得出两个貌似互相矛盾的结论：对于诗句来说，意象密集往往会产生精警的名句；对于诗篇来说，意象密集则是利弊参半的，有些作品因意象密集而见胜，有些作品却因意象过密而受损。
这又是什么原因呢?原因在于人们对于名句和名篇的要求有所不同。
一般说来，凡是万口传诵的名句都具备某种独立的价值，也就是说，即使把名句从原诗中彻底剥离出来，它们的价值也几乎不受损伤。
石家庄市学年高二下学期期末考试语文试题
高二年级第二学期期末考试语文试卷第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
新道德主义这一提法，是与中国的传统道德主义相对而言的。
它们的本质区别在于能否区分知识与道德领域。
中国的传统道德主义，不管旧儒家还是新儒家，虽然它们之间也有不同与变异，但在本质上，都未能区分开知识与道德，甚至坚决反对这种区分。
这就是中国传统道德主义的核心纲领：知行合一。
即统一知识与道德。
中国哲学始终强调的是知行合一与体用不二，知识、理性、理论总要紧紧围绕现实来做文章，并形成了中国实用理性传统。
由于这种传统，直到今天人们仍未自觉意识到康德区分思维与存在的伟大启蒙作用，包括中国当代第一流的思想家们，都希望用中国的天人合一、知行合一来批判康德。
他们都认为康德割裂了天人合一这一道德宇宙论的哲学核心。
而从根本上暴露的是，这些新旧儒者不能容忍区分知识与道德，即不能让道德脱离经验世界，变成先验的存在。
那么，中国的传统道德主义，在经验世界中的具体的“行”是怎样的呢？表面上孔子与康德一样，都提出“道德高于知识”，但是“孔子虽毕生抬举道德，高扬人的伦理主体性，但由于他只是在经验世界中进行这种活动，所以他标举的道德价值，仍是不够崇高，不够‘道德’的”。
把道德与实用挂靠起来，以某种经验范式作道德标准，就必然会鼓励各种冒牌伪劣产品涌现，产生伪君子和假道学。
因此，与儒家伦理理想总建立在某种“模范”或“典型”上完全相反，康德认为，由榜样而求道德，恰是加于道德的致命伤。
从功利、知识角度探寻道德，事实上总是为恶披上道德外衣。
道德的世俗标准，也会扼杀道德的真实源泉，为不道德、伪道德大开方便之门。
知行不仅不能统一，合乎道德，而且越有知识，就会伪装得越隐蔽，危害也越大。
于是，知识成为伪道德的根源。
所以俗谚谓：仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。
所以章太炎先生说：“农人于道德为最高”，“知识愈进，……则离道德也愈远。
”毛泽东先生甚至讲手工脚上沾着牛屎的农民也比知识分子千净，在某种意义上，也可以说看到了知识与道德的分裂与背道而驰。
河北省石家庄市2014-2015学年高二下学期期末考试数学(文科)试卷及答案(高清扫描版
2015 年第二学期高二文科答案一、 1-5CCAAB 6-10BDCCD 11-12AC二、填空13.i14. ab15. 33.2 米 16. ①②③三、解答17.假 z a bi （ 数 a, b 不全 0） 足等式，因此 (a 2b 2 )2 (a bi )2( a bi) i ，⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯3分22abibai ，依据复数相等的条件可得：2b 2 b，⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7分即 2b2aba解得b1b 01i 足条件 . ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯10分2或（舍），因此存在复数 z a 0a218.（ I ）均匀油耗低于 8 均匀油耗低于 8升 /百公里升 /百公里使用增添 24 16 40 未使用增添1228 40364480⋯⋯⋯⋯⋯⋯5分（ II ）将数据代入公式K 280 (24 28 12 16)2 7.273 6.635 ，⋯⋯⋯⋯⋯⋯9分36 44 40 40有 99 的掌握 “均匀油耗与能否使用 燃油增添 相关”. ⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 12 分19.（ I ）求得 x8.5, y 81，因此获得以下表格：x x0.40.20 0.2 0.4 yy75237⋯⋯⋯⋯⋯⋯2分?( 0.4) 7 (0.2 5) 0 0.2 ( 3)0.4 ( 7)18 ， ⋯⋯⋯⋯⋯⋯5分代入公式 b( 0.4) 2 ( 0.2) 202(0.2) 2 (0.4) 2又 ???y b x234 ，因此日 量对于 价的回 直 方程分a y 18 x 234 ， ⋯⋯⋯7（ II ）依据（ I ）求得的回 直 方程可得利z ( x 4) ( 18x234)18x 2 306x 93618( x 8.5)2 364.5 ， ⋯⋯⋯10 分因此 价定8.5 元 每日的利 最大. ⋯⋯⋯12 分20. （ 1）几何 明解：（ I ）由弦切角定理可得EAB ACB ,⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 3 分又因 点 B 均分弧 AC , CAB ACBEAB CAB , AB 均分 CAE .⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 6 分（ II ）因 点 B 均分弧 AC ，因此 BC AB 5 ,因此 CE 9 ,由弦切 定理可得 EA 2 EB EC 36 ,因此 EA 6 ,⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 9分又因EAB ∽ ECA ,ABBEAB AE15 .⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1 2 分CA,解得 ACBE2AE（ 2）坐 系和参数方程解：（ I ）依据cos61 得：( 3 cos1sin )1， ⋯⋯⋯⋯⋯⋯3分22由xcos 3x y 2 0 ； ⋯⋯⋯⋯⋯⋯5分ysin 得（ II ）由勾股定理可得弦心距dr 2 ( l ) 21 ，⋯⋯⋯⋯⋯⋯7分2 2由 的参数方程可得x 2 ( y a)21 ， ⋯⋯⋯⋯⋯⋯9分因此 心 (0, a) 到直 l的距离|3 0 a 2 | | a 2 | 1 ，( 3) 21222解得 a 1或 3.⋯⋯⋯⋯⋯⋯12分（ 3）不等式 （I ）由已知不等式的解集可得1,3 是方程 x 2bx c 0 的两根，由根与系数的关系可得b1 3 c1 3 ， ⋯⋯⋯⋯⋯⋯3分b 2 ，故 f (x) x 2 2x3 ， ⋯⋯⋯⋯⋯⋯5分c 3（ II ）当 x2,2 ， f ( x) 4,5 ， ⋯⋯⋯⋯⋯⋯7分不等式 形f x2t 3 ，要使对于 x 的不等式 f x 2t 3 有解，只要fxmax2t 3 ， ⋯⋯⋯⋯⋯⋯10分即2t 3 5，解得1 t 4 . ⋯⋯⋯⋯⋯⋯12分21.（ 1）几何明解：（ I）∵ OC=OD ，∴∠ OCD=∠ ODC ，∴∠ OCA=∠ ODB ，∵∠ BOD=∠ A，∴△ OBD ∽△ AOC．⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 3 分∴BD OD，OC AC∵ OC=OD=6， AC=4，∴BD 6，∴BD= 9．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯6分6 4（II ）明：∵ OC=OE， CE⊥ OD．∴∠ COD=∠ BOD =∠ A．⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 9 分∴∠ AOD=180o–∠ A–∠ODC= 180o–∠COD –∠OCD= ∠ ADO．∴AD=AO ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 12 分（ 2）坐系和参数方程解：（ I）曲 C 的极坐方程是sin 22cos，化 2 sin22cos，可得曲C 2的直角坐方程y =2x．⋯⋯⋯⋯⋯⋯5分x 3t m21（II）把2（ t 参数），代入方程：23t 2m 0，⋯⋯7分1y=2x 化：ty4t2上述方程的两根分t1t243⋯⋯⋯⋯⋯⋯9分t1, t2，可得t 28mt1由点 P 是段 AB 的三均分点，可得t12t2，代入上述方程解得 m12 ，0 ，因此点P的坐（12， 0）．⋯⋯⋯⋯⋯⋯12分（ 3）不等式解：（ I）由不等式可得f（x） =|x-2|+|x a| ≥|（x 2）（ x a） |=|a 2|，⋯⋯⋯⋯⋯⋯3分再由不等式 f（ x）≥a 在 R 上恒建立，可得 |a 2| ≥a，⋯⋯⋯⋯⋯⋯5分∴a 2≥a，或 a 2≤ a，解得 a≤1，故 a 的最大 1．⋯⋯⋯⋯⋯⋯7分（ II ）∵正数 x， y， z足 x+y =1，∴ 14＝（ x+y）（14） 1 4y4x52y4x9 ，⋯⋯⋯⋯⋯⋯10分x y x y x y x y当且当y4x 即x1, y2，等号建立，∴14的最小9．⋯⋯⋯⋯⋯⋯12分x y33x y22.（ I ）几何明解：明：（I）接BE，OE，∵AB 是直径，∴∠ AEB=90°，∵∠ ABC=90° =∠ AEB ，∠ A= ∠ A ，∴△ AEB ∽△ ABC ，∴∠ ABE= ∠ C，∵ BE ⊥ AC ， DBC 的中点，∴ DE=BD=DC ，⋯⋯⋯⋯⋯⋯3分∴∠ DEC= ∠ DCE= ∠ ABE= ∠ BEO ，∠ DBE= ∠ DEB ，∴∠ BEO+ ∠DEB= ∠DCE+ ∠CBE=90°，∴∠ OEE=90°，∴ DE 是 O 的切．⋯⋯⋯⋯⋯⋯6分（ II ）明：∵ O、D 分 AB 、 BC 的中点，∴ DM=OD OM=（AC AB ），⋯⋯⋯⋯⋯⋯8分∴ DM?AC+DM?AB=DM? （ AC+AB ）=（AC AB ）?（ AC+AB ） =（ AC 2AB 2）2= BC =DE?BC ．∴ DE?BC=DM?AC+DM?AB ． ⋯⋯⋯⋯⋯⋯12分（ 2）坐 系和参数方程解：（ I ）依据 称关系可得 A,B 所 的极角分3和2， ⋯⋯⋯⋯⋯⋯23分代入极坐 方程可得A,B 的极坐 ( 3,) 和( 3, 2) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯4分3 3（ II ） A,B 所 的极角分,，3因此OA 12sin， OB2 2sin()3AB因OAB 内接于 C,由正弦定理2R 得： AB 3 ,⋯⋯⋯⋯⋯⋯6分sin AOB因此周l 2sin2sin() 3 3sin3cos3 2 3 sin() 3 ， ⋯⋯⋯⋯10 分36由 意知(0,2) ，6( , 5 ), l (2 3,3 3] ，36 6因此周 的取 范 是 (2 3,3 3] .⋯⋯⋯⋯⋯⋯12 分（ 3）不等式 解：(1)由 x12 5 得 x 13 ，3 x 13 ，不等式的解集x 2 x4⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯5分(2) 因 随意 x 1 R ，都有 x 2 R ，使得 f ( x 1) g ( x 2 ) 建立，因此 { y | y f ( x)} { y | yg (x)} ， ⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 7 分又 f ( x)2x a 2x 3 | (2 x a) (2 x 3) | | a3| ， ⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 9 分g( x) | x1| 2 2，因此 | a3| 2 ，解得 a1 或 a 5 ，因此 数 a 的取 范 a1 或 a 5 . ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯12 分。
河北省石家庄市高二下册第二学期期末考试语文试题-含答案【精选】.doc
第二学期期末教学质量检测高二语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。
不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
“君子”一词在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。
到了春秋末期，孔子在构思和传布自己的儒家学说时，对“君子”概念的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴，使其基本骨架、内在气质在《论语》多视角的反复刻画中脱颖而出。
“君子”一词在《论语》里出现107次，是使用频率很高的核心概念，由此足见孔子对君子人格的百般钟爱和悉心打造。
冯友兰曾说：孔子一辈子思考的问题很广泛，其中最根本最突出的就是对如何“做人”的反思，就是为人的生存寻求精神上的“安身立命之地”。
如果说，孔子思想的核心是探求如何立身处世即如何“做人”的道理，那么他苦苦求索的结果，或者说最终给出的答案，就是做人要做君子。
为了让世人认识和理解他所设计的君子人格，孔子在《论语》里睿智地采取比较排除法，同时论述了比君子高大的“圣人”和比君子矮小的“小人”。
他对弟子把他奉为“圣人”的做法表示不满和反对，“若圣与仁，则吾岂敢”。
他还明确说：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。
”对于“小人”，他在与君子比照中予以贬贵和否定，比如，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”“君子求诸己，小人求诸人”“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是”。
这就告诉我们：君子一方面不是难以见到、难以企及、仰之弥高，乃至高不可攀的圣人，另一方面也与目光短浅、心胸狭隘、见利忘义、斤斤计较的小人判然有别。
河北省正定中学2014-2015学年高二下学期期末考试语文试卷 Word版含答案
资料概述与简介 高二第二学期期末考试 语文试题 一、（9分，每题3分） 阅读下面的文字，完成13题。
（3分） （3分）11分） 阅读下面这首诗，完成9～10题。
甲辰八月辞故里 张煌言① 国破家亡欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏②墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝③。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷④！ 【注】①张煌言：是与郑成功齐名的南明抗清人物。
抗清兵败被俘，慷慨就义。
此诗作于被俘后。
②于氏：于谦。
③一枝：喻栖身之所。
④鸱夷：皮制口袋。
史书上说伍子胥死后，吴王取其尸，“盛以鸱夷革，浮之江中。
”《灵异录》说子胥魂怒，驰水为钱塘江潮，“常乘素车白马，在潮头之中。
” 9.请简析首联的作用。
（5分） 10.这首诗写了诗人自觉走向死亡时的哪些心态？请结合诗句作分析。
（6分） （三）名篇名句默写（8分） 11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（8分） （1）白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
（2）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是： ，。
（3）《氓》中能够表现男女青梅竹马，两小无猜的快乐的两句诗是：，。
（）苏轼《赤壁赋》中“”，写曹操斟酒祭江、执矛吟诗的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。
14.下列各句，没有语病的一句是（3分） A.不文明旅游行为表现了众多游客的浮躁之气和焦虑心理，其产生原因是缺乏对旅行意义的理解、从容淡定的心态和自我约束的修养造成的。
BC.落后的教育机制是制约我国高校教学质量提高的瓶颈，只有突破这一瓶颈，引入竞争机制，才能提高高校办学积极性，进而提高教学质量。
D.要认真落实食品安全有奖举报制度，整合畅通投诉举报渠道，完善对举报人的奖励和保护措施，减轻消费者的维权成本和举证难度。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分） ①也是中国人民开拓、坚持和发展中国特色社会主义道路的伟大历程 ②近年来，中国在成功抵御国际金融危机的冲击中发挥了重要作用 ③不同于其他国家的现代化道路 ④成就“中国梦”，是实现民族复兴的伟大历程 ⑤是中华民族的“人间正道” ⑥中国特色社会主义道路是一条具有中国风格、中国气派的康庄大道 A．②③⑥①④⑤ B．.②④⑥①⑤③ C．④①②⑤⑥③ D．④①⑥③⑤② 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
2014河北正定高二语文第二学期期末试题含答案人教版
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河北省正定中学2014-2015学年高二语文下学期期末考试试题不分版本
河北省正定中学2014-2015学年高二语文下学期期末考试试题不分版本高二第二学期期末考试语文试题第一卷阅读题一、现代文阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
活得丰富比活得正确更重要陈亚军西方传统哲学家认为，活得丰富和活得正确是两种截然不同的生活追求。
说一个人活得丰富，是说这个人阅历丰富，在生活经验方面有深厚的积累；说一个人活得正确，是说这个人的生活符合一个原那么或标准。
“正确〞，这个词预设了原那么，隐含了标准。
它们处于他的实践生活之外，否那么就不能成为原那么或标准。
正确与否是由外在于自己的标准来决定的。
希腊哲学家有这样的思路：只要我们还沉浸在经验世界中，还受着感性经验、情感欲望的支配，我们就无从懂得如何正确地生活。
只有符合理性所发现或创造的普遍原那么的生活才是正确的生活，才能为生活找到一个可靠的根基。
但令人遗憾的是，这种意义上的活得正确只能是一种无法实现的奢望，用一种凌驾于具体生活之上的普遍原那么来指导人们如何生活，这条路注定是无法走通的，我们只能从我们的生活之中而不是生活之外，去寻找生活的意义和正确的标准。
在儿时的心目中，凡事总有个对错。
后来发现事情并不那么简单，生活中充满了太多的灰色的模糊地带，常常面临着两难，没有一个大写的原那么，能真正为我们指点迷津。
我们必须也只能在具体的境况中，自己为自己做出选择，并承当选择的责任。
不容讳言．活得越丰富，昭示着跟头摔得越多，痛苦也越多。
这正是许多人向往活得正确的原因之一。
但这里有两点值得一说：第一，痛苦和快乐一样，是生命不可或缺的一环。
当下的痛苦构成了整个生命的一个层面，生命由此而厚重，让人回味无穷。
第二，没有痛苦的生活也就没有快乐的感受。
当痛苦、挫折消失了的时候，也正是空虚和无聊开始的时候。
人的生命意义，就是在克服生活障碍中显示出来的。
一个因害怕犯错误而在生活面前停滞不前的人，既丧失了自我也丧失了世界。
人是活在不同的世界中的，生活的丰富造就了世界的丰富。
石家庄市高二下期末语文试卷(I)卷
石家庄市高二下期末语文试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共13题；共26分)1. （2分）下列词语中划线的字，读音全都正确的一项是（）A . 采撷（xié）愧疚（jiū）舶来品（bó）厚德载物（zài）B . 囊括（náng）毗邻（bǐ）协奏曲（xié）韬光养晦（huì）C . 提防（tí）散漫（sǎn）刎颈交（jǐng）金蝉脱壳（qiào）D . 拜谒（yè）奢靡（mí）压轴戏（zhòu）翘首以待（qiáo）2. （2分） (2017高一下·江苏期中) 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）今天没有人能够预测“互联网+”影响消费的广度和深度，就像20年前没有人能够预测到互联网会与我们的生活如此______一样。
“互联网+”时代的消费者不喜欢被动接受，更______于选择流行、时尚、前卫的新鲜事物来______自我魅力。
A . 休戚与共倾向展现B . 息息相关倾向彰显C . 息息相关偏向彰显D . 休戚与共偏向展现3. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 在很多重大国际和地区问题上，金砖国家有着相同或相似看法，都致力于发动世界经济增长、完善全球经济治理，并已成为国际政治经济新秩序的积极建设者。
B . 泡菜、葡萄酒之类的产品，科技含量和生产成本低，质量易于达标，新兴市场国家更容易从这些产品起步，满足特定地区和一定层次的外国消费者，从而取得市场份额。
C . 我们中国的古代先贤们最关注的不是外在的自然，不是高高在上的天国，也不是纯粹的思辨领域，而是与每个人息息相关的心性、人性、生命、社会和人生。
D . 《办法》明确了参与互联网保险业务的主体定位，规定互联网保险业务的理赔、承保、销售、退保、投诉处理及客户服务等保险经营行为，应由保险机构管理负责。
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2014年河北正定高二下学期语文期末测试卷
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2014年河北正定高二下学期语文期末测试卷
【摘要】鉴于大家对高中频道十分关注，小编在此为大家搜集整理了此文2014年河北正定高二下学期语文期末测试卷，供大家参考!
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面文字，完成1～3题。
粉丝这个概念对公众有着天然的吸引力。
在现实生活中，普通人不太可能拥有自己的粉丝，更多的情况下是别人的粉丝。
但是，在微博世界中，任何一个普通用户都会有粉丝，甚至有大量的粉丝。
一名微博用户发布的微博信息会被自己的粉丝直接看到，也会收到来自粉丝的回复与评论，还有可能被粉丝转发，这都给了普通用户一种明星般的体验。
另外，对于那些现实生活中的公众人物而言，他们则需要将自己的知名度以及受关注度继续在微博世界中延展。
微博粉丝具有非专一性。
在现实生活中，每个人崇拜或迷恋的对象往往数量不多，
1。
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高二年级第二学期期末考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
新道德主义这一提法，是与中国的传统道德主义相对而言的。
它们的本质区别在于能否区分知识与道德领域。
中国的传统道德主义，不管旧儒家还是新儒家，虽然它们之间也有不同与变异，但在本质上，都未能区分开知识与道德，甚至坚决反对这种区分。
这就是中国传统道德主义的核心纲领：知行合一。
即统一知识与道德。
中国哲学始终强调的是知行合一与体用不二，知识、理性、理论总要紧紧围绕现实来做文章，并形成了中国实用理性传统。
由于这种传统，直到今天人们仍未自觉意识到康德区分思维与存在的伟大启蒙作用，包括中国当代第一流的思想家们，都希望用中国的天人合一、知行合一来批判康德。
他们都认为康德割裂了天人合一这一道德宇宙论的哲学核心。
而从根本上暴露的是，这些新旧儒者不能容忍区分知识与道德，即不能让道德脱离经验世界，变成先验的存在。
那么，中国的传统道德主义，在经验世界中的具体的“行”是怎样的呢?表面上孔子与康德一样，都提出“道德高于知识”，但是“孔子虽毕生抬举道德，高扬人的伦理主体性，但由于他只是在经验世界中进行这种活动，所以他标举的道德价值，仍是不够崇高，不够‘道德’的”。
把道德与实用挂靠起来，以某种经验范式作道德标准，就必然会鼓励各种冒牌伪劣产品涌现，产生伪君子和假道学。
因此，与儒家伦理理想总建立在某种“模范”或“典型”上完全相反，康德认为，由榜样而求道德，恰是加于道德的致命伤。
从功利、知识角度探寻道德，事实上总是为恶披上道德外衣。
道德的世俗标准，也会扼杀道德的真实源泉，为不道德、伪道德大开方便之门。
知行不仅不能统一，合乎道德，而且越有知识，就会伪装得越隐蔽，危害也越大。
于是，知识成为伪道德的根源。
所以俗谚谓：仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。
所以章太炎先生说：“农人于道德为最高”，“知识愈进，……则离道德也愈远。
”毛泽东先生甚至讲手工脚上沾着牛屎的农民也比知识分子千净，在某种意义上，也可以说看到了知识与道德的分裂与背道而驰。
基于以上反思与觉悟，新道德主义者就必须在区分知识与道德的基础上提倡“道德高于知识”，由此看来，不建立起超验的道德本体，不下大气力培养中国人性对纯洁道德理念的信仰，不把知识与道德隔绝开来，而想重建中国道德文化，恐怕仍然只会是对传统文化的再次非理性的利用和盲目开垦，最终仍不会在人们心中树起道德的原则。
(选自《一个新道德主义者的思想手记》，有删减)1.下列对于道德主义的理解，不正确的一项是（）A．新道德主义是与中国的传统道德主义相对而言的，前者能区分知识与道德领域，而后者的核心纲领是知行合一。
B．康德区分思维与存在的哲学思想对新道德主义者产生了启蒙作用，促使他们区分知识与道德。
C．新道德主义者与传统道德主义者对道德的看法从本质上讲是有相同之处的，他们都提出了“道德高于知识”的观点。
D．中国的传统道德主义不与经验世界相脱离，不让道德变成先验的存在，而新道德主义则与之相反。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．今天人们还不能自觉意识到康德区分思维与存在的伟大启蒙作用，是因为中国的实用理性传统。
B．毛泽东先生讲手上脚上沾着牛屎的农民也比知识分子干净，可见道德大旗是擎在劳动人民手中的。
C．孔子虽然提出了“道德高于知识”，但由于他所讲的“道德”脱离不了经验世界，所以他标举的道德价值，仍是不够道德的。
D．如不能区分知识与道德，而从功利、知识角度探寻道德，那就是为恶披上道德外衣，为不道德、伪道德大开方便之门。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．道德高于知识的成立，是建立在区分知识与道德两大领域的基础上的。
也就是说，道德是道德，知识是知识。
B．道德与实用是不能联系起来的，若以某种经验范式作道德标准，就必然会鼓励各种冒牌伪劣产品涌现，产生伪君子和假道学。
C．“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人”，“仗义”与“负心”的两相对照，说明知行不能统一，知识与道德是分裂的甚至是背道而驰的。
D．只要下大气力培养中国人性对纯洁道德理念的信仰，把知识与道德隔绝开来，就能最终在人们心中树起道德的原则。
二、古代诗文阅读（36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。
田畴字子泰，右北平无终人也。
好读书，善击剑。
率举宗族他附从数百人入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。
百姓归之，数年间至五千余家。
袁绍数遣使招命，又即授将军印绶，皆距不受。
绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。
畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。
建安十二年，太祖北征乌丸，未至，先遣使辟畴，又命田豫喻指。
畴戒其门下趣治严。
门人谓曰：“昔袁公慕君，礼命五至，君义不屈；今曹公使一来而君若恐弗及者，何也?”畴笑而应之曰：“此非君所识也。
”遂随使者到军，署司空户曹掾，引见谘议。
明日出令曰：“田子泰非吾所宜吏者。
”即举茂才，拜为蓨令，不之官，随军次无终。
时方夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。
太祖患之，以问畴。
畴曰：“此道秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣。
旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城；自建武以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从。
今虏将以大军当由无终，不得进而退，懈弛无备。
若默回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿①之首可不战而禽也。
”太祖曰：“善。
”乃引军还，虏候骑见之，诚以为大军去也。
太祖令畴将其众为乡导，上徐无山，出卢龙，历平冈，登白狼堆，去柳城二百余里，虏乃惊觉。
单子身自临阵，太祖与交战，遂大斩获，追奔逐北，至柳城。
军还入塞，论功行封，封畴亭侯，邑五百户。
畴固让。
太祖知其至心，许而不夺。
辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。
畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。
太祖亦不问。
畴尽将其家属及宗人三百余家居邺。
太祖赐畴车马谷帛，皆散之宗族知旧。
从征荆州还，太祖追念畴功殊美，恨前听畴之让，曰：“是成一人之志，而亏王法大制也。
”于是乃复以前爵封畴。
畴上疏陈诚，以死自誓。
太祖知不可屈，乃拜为议郎。
年四十六卒。
(节选自《三国志田畴传))[注]①蹋顿：三郡乌丸部族的首领。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的—项是(3分)A．营深险平敞地而居营：驻扎B．畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖贼：残忍C．不战而禽禽：捉住D．太祖知其至心，许而不夺夺：使改变5．以下各组句子中，全都表明田畴“有政治远见”的一组是(3分)①袁绍数遣使招命，又即授将军印绶，皆距不受②其子尚又辟焉，畴终不行③畴以尝为尚所辟，乃往吊祭④畴戒其门下趣治严⑤太祖赐畴车马谷帛，皆散之宗族知旧⑥畴上疏陈诚，以死自誓A．①③⑥邰轡~ B．②④⑥堍轡~ C．①②④冖躙~ D．③④⑤6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．田畴率领整个家族以及归附他的人员共几百人进入徐无山，亲自耕种来养活自己的父母。
因为百姓归附他，所以几年间就达到了五千多户。
B．太祖北征乌丸的时候，自己还未到，就先派遣使者征召田畴，又命令田豫委婉说明意图。
田畴欣然从命，告诉他的门客赶快整治行装。
C．田畴欲借曹军之力消灭乌丸，当时盛夏霪雨不停，道路泥泞，敌扼守险要。
他于是献妙策，做向导，出其不意擒蹋顿、胜乌丸。
D．为报答袁尚征召赏识之恩，田畴冒着生命危险，吊祭袁尚，太祖并未责难。
太祖所赐之物，田畴都分发给宗族知旧。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)明日出令曰：“田子泰非吾所宜吏者。
”即举茂才，拜为蓨令，不之官，随军次无终。
（5分）___________________________________________________________________(2)太祖追念畴功殊美，恨前听畴之让，曰：“是成一人之志，而亏王法大制也。
”（5分）__________________________________________________________________(二)古代诗歌阅读（11分)阅读下面这首宋词，完成8～9题。
采桑子欧阳修十年前是尊前客，月白风清。
忧患凋零，老去光阴速可惊。
鬓华虽改心无改，试把金觥。
旧曲重听，犹似当年醉里声。
8．上片主要运用了哪种表现手法?刻画出怎样的词人形象?请简要分析。
(6分)_______________________________________________________________________________ ______________________________________________________9．有人评说此词流于颓唐，你同意这种看法吗?请结合下片简要分析。
(5分)_______________________________________________________________________________ ______________________________________________________(三)名篇名句默写(6分)10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)(1) ___________，____________ ；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃《滕王阁序》）(2) ，身死人手，为天下笑者，何也？。
(《过秦论》)(3)青泥何盘盘，百步九折萦峦。
，。
(《蜀道难》)三、实用类文本阅读(25分)11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
(25分)梁漱溟：胡同里走出的“中国的脊梁”安福胡同，梁漱溟先生的摇篮。
一生放言无忌的梁漱溟先生，生长在一个清朝末年的民主家庭。
父亲梁济对儿子完全是宽放的，从不干涉他的思想、行为。
“父亲对我信任且放任，是由于我少年时一些思想行径很合父意，很邀嘉赏而来。
例如我极关心国家大局，爱读《三名臣书牍)《三星使书牍》等书籍，写日记，勉励自己。
”在教育孩子这一点上，梁济很有些西方化味道，不让其读四书五经之类的古书，在读过《三字经》后，便让他读传播世界新知识的《地球韵言》。
这在当时是一破例的事。
彭翼仲先生办报．经营蚀本，债台高筑，几乎自缢。
父亲梁济先生慷慨解囊，拯救朋友于危难。
儿子梁漱溟年龄虽小，却能见其大者：“见出当时艰难情形和他们做事动机之纯洁伟大。
——他们一心要开发民智，改良社会。
这是由积年对社会腐败之不满，又加上庚子亲见全国上下愚蠢迷信不知世界大势，几乎招取亡国大祸所激动的”。
“大约从十岁开始，父亲和彭公的人格感召，使我幼稚的心灵隐然萌露对社会、对国家的责任感，而鄙视那般世俗谋衣食求利禄的‘自了汉’生活。
”地安门中学，梁漱溟先生的母校。
1906年夏天，13岁的梁漱溟考入“顺天中学堂”，地址在地安门外明清两代兵将局旧址。
他在这里度过了美妙、充实的5年半的读书时光。