认识世界与改造世界
认识世界和改造世界
2、相对真理
• 从认识的广度看：任何真理性认识都只是对 客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方 面、某一片断的正确认识，而不是对全部事物 的正确反映。
• 从认识的深度看：任何真理性的认识都只是
对特定的具体事物一定程度、一定层次的近似
正确的反映。
3、绝对真理与相对真理辩证统一
• 绝对真理和相对真理相互渗透、相互包含， 任何真理都是二者的统一 ； • 绝对真理和相对真理在认识过程中又是辩证
二、认识是主体对客体的能动的反映
——这是辩证唯物主义认识论对认识本
质的科学回答，它既不同于坚持从思想和感
觉到物的唯心主义路线，也区别于旧唯物主
义的直观反映论。
三、认识运动的基本规律
（一）从实践到认识
——认识过程的第一次飞跃
感性认识
理性认识
1、感性认识 —— 认识的初级阶段
三种形式：感觉、知觉、表象
如果割裂其中的联系，断章取义地理解真理，真理就 可能变成谬误。
真理与谬误辩证关系原理的现实 意义：
• 要正确把握真理的“度”，同时要勇于坚
持真理，修正错误，做彻底的唯物主义者。
• 认识的根本任务，就在于排除谬误，获得
真理，并在真理的指导下不断地改造世界。
二、真理的检验标准
（一）实践是检验真理的 唯一标准 • 真理的本性： —— 主观认识与客观实际相符合。 • 实践的特点： —— “直接现实性”，使主观见之于客观。
• 理论付诸实践，要经过一定的中间环节 ；
• 理论必须为群众所掌握；
• 要运用正确的工作方法。
（三）认识运动的不断反复和无限发展 1、认识发展的总过程： “实践、认识、再实践，再认识，循 环往复，以至无穷。”
认识世界和改造世界
青藏铁路
认识世界和改造世界 的统一， 的统一，决定了理论与 实践必须相结合。 实践必须相结合。马克 思主义理论与具体实际 相结合， 相结合，是达到正确地 认识世界和有效地改造 世界的根本途径。 世界的根本途径。
创造了人类建筑史上的奇迹
认识世界和改造世界的过程
既是认识和改造客观世界的过程， 既是认识和改造客观世界的过程，也是 认识和改造主观世界的过程。 认识和改造主观世界的过程。 1.改造客观世界 1.改造客观世界：改造自然界和改造人 改造客观世界： 类社会。 类社会。 2.改造主观世界： 2.改造主观世界：改造人们自己的认识 改造主观世界 能力、 能力、改造主观世界和客观世界的关 核心是改造世界观 是改造世界观， 本质是 系，其核心是改造世界观，其本质是 提高人的素质。 提高人的素质。
认识世 界和改造 世界是一 个充满矛 盾的过程。 盾的过程。
• 必然王国和自由王国是人类在客观世界面前所处 的两种不同的社会活动状态。 的两种不同的社会活动状态。 必然王国， • 所谓必然王国，是指人们没有掌握自然界和社会 所谓必然王国 历史发展的客观必然性之前，行为活动受自然界 历史发展的客观必然性之前， 和社会领域盲目力量支配和奴役的状态。 和社会领域盲目力量支配和奴役的状态。 • 所谓自由王国，就是指人们认识和掌握了社会历 所谓自由王国， 自由王国 史的必然性和规律， 史的必然性和规律，使自己成了自然界和社会的 主人， 主人，从自然界和社会领域的盲目力量的支配和 奴役下解放出来， 奴役下解放出来，从而能自觉地创造自己的历史 的这样一种状态。 的这样一种状态。
认识世界和改造世界、 认识世界和改造世界、改造客观世 界和改造主观世界的过程， 界和改造主观世界的过程，也就是从 必然走向自由的过程。 必然走向自由的过程。
改造世界和认识世界的辩证关系
改造世界和认识世界的辩证关系1.引言在我们生活的这个世界上，改造世界和认识世界是两个重要且紧密相关的概念。
改造世界是人类对自然和社会的积极干预和改变，而认识世界是人类对客观事物的认知和理解。
两者之间存在一种辩证关系，相互促进、相互制约。
本文将探讨改造世界和认识世界的辩证关系，并分析其重要性和互动作用。
2.改造世界与认识世界改造世界是人类追求社会进步和幸福的主观努力，也是人类与自然的相互作用的结果。
人类通过不断地改造自然和社会，创造了丰富多样的文明和社会成果。
改造世界的过程中，人们积累了大量的经验和知识，提高了对世界现象和规律的认识。
而认识世界则是人们对客观事物的感知、思考和理解。
通过感觉和思维的活动，人类能够对世界进行认识，并不断提高对事物本质和规律的理解。
人们通过观察、实验、逻辑推理等方式，进行科学研究和思考，积累了丰富的知识和理论。
改造世界和认识世界是相互联系、相互依赖的过程。
人们通过改造世界来获取新的认识，而通过认识世界来指导改造的实践。
两者相辅相成，形成了不断循环的辩证关系。
3.互动作用的重要性改造世界和认识世界的辩证关系具有重要的理论和实践意义。
首先，改造世界需要认识世界的指导。
只有准确地认识和理解事物的本质和规律，才能够选择合适的改造方法和手段。
例如，在农业生产中，科学家们通过对土壤、气候等因素的认识，提出了科学的农业改良方法，从而提高了农作物的产量和质量。
其次，认识世界需要改造世界的实践。
通过实践，人们可以验证和修正自己的认识，不断逼近客观事物的真实面貌。
同时，实践也是人们积累经验和知识的重要途径。
例如，医学研究需要将理论知识应用于临床实践，才能够发现新的治疗方法和药物。
4.辩证关系的具体表现改造世界和认识世界的辩证关系在实践中具有多种表现。
首先，改造世界推动认识世界的深入。
通过改变和创造新的事物，人们能够对事物的本质和规律有更全面和深入的认识。
例如，在工业化的过程中，人们通过研发新的科技和生产方式，发现了许多新的自然规律和物质性质。
第二章 认识世界和改造世界
5.非理性因素在认识过程中的作用
（1）非理性因素主要是指认识主体 的情感、意志、欲望、动机、信念、 习惯、本能等意识形式。 （2）人的认识过程是理性因素和非 理性因素协同起作用的结果。
（3）非理性因素对于人的认识活动 和人的认识能力的发挥具有激活、 驱动和控制作用。 （4）应该以正确的理性认识去指导 和调控非理性因素的作用。
（二）实践作为检验认识真理性的标 准的确定性与不确定性 1. 实践作为检验认识真理性的标准 的确定性 实践作为检验认识真理性的标准的 确定性即绝对性，是指实践作为检 验认识真理性的标准的唯一性。
2.实践作为检验认识真理的标准的 不确定性
实践作为检验认识真理性的标准的
不确定性即相对性，则是指实践对 认识真理性的检验的条件性。
（1）理性认识依赖于感性认识，理性认 识必须以感性认识为基础。 （2）感性认识有待于发展和深化为理性 认识。 （3）感性认识和理性认识是辩证统一的， 统一的基础是实践。
4.从感性认识向理性认识过渡的基本条件
（1）勇于实践，深入调查，获取十分丰富和 合乎实际的感性材料。 （2）必须经过理性思考的作用，将丰富的感 性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、 由表及里地制作加工，才能将感性认识上升 为理性认识。
王安石三难苏学士
二、认识是主体对客体的能动反映 (一)唯物主义和唯心主义对认识的不 同回答 唯物主义：物 感觉、思想 唯心主义：感觉、思想 物
主观唯心主义认为人的认识是主观自
生的，是“内心反省”的结果，是心 灵的自由创造物。
客观唯心主义认为人的认识是上帝的
启示或绝对精神的产物。
（二）辩证唯物主义和旧唯物主义 1. 共同点： 都坚持反映论，认为认识是主体 对客体的反映。
马克思主义基本原理第六讲 认识世界与改造世界
而不是以可能性为依 据的。
（二）实事求是是中国共产党思想 路线的核心
1.思想路线与认识路线的定义及其辩证关系
（1）定义
思想路线就是人们实践活动中用以指导行 动的基本原则和方法，是一定的世界观和 方法论在实际工作中的运用和贯彻，认识 路线和思想路线在本质上是统一的。
（一）认识世界与改造世界的辩证 统一
1.认识世界与改造世界：人类创造历史的两 个基本活动
（1）认识世界：主体能动的反映客体，获 得关于事物本质及发展规律的科学认识， 探索和掌握真理。
（2）改造世界 人类按照有利于自身生存和发展的需要，
改变事物的现存形式，创造自己的理想形 式和生活方式。
2.认识世界和改造世界是相互依赖、相互统 一的辩证关系
（一）一切从实际出发是马克思主义认识 论的基本要求
（二）实事求是是共产党思想路线的核心
（一）一切从实际出发是马克思主 义认识论的基本要求
案例导入1：领导下河游泳证明水质好
2012年，某市领导曾表示，检验河水治理 成效，不以报上来的数据为标准，要求以 领导下河游泳作为治理好的标准，要求环 保局长带头下河游泳。
的出发点。
2.“实际”： 变化发展着的实际；特定的社会历史条件；
物质世界的客观规律。
马克思、恩格斯：
共产党人的理论原理，决不是以这个或那 个世界改革家所发明的思想、原则为根据 的。这些原理不过是以现存的阶级斗争， 我们眼前的历史运动的真实关系的一般表 述。
3.从实际出发，关键 是要尊重事实，从事 实出发
平衡到均衡的过程，即使达到很高的水平 也会有差别。
5.自由和必然的关系贯穿于人类社会发展的 始终，并成为人类存在和发展的永恒矛盾
[哲学]认识世界和改造世界
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第二章认识与实践的统一第三节认识世界和改造世界坚持认识与实践的统一，还必须坚持马克思主义认识论关于真理和价值辩证统一的原理，把认识世界和改造世界，改造客观世界和改造主观世界统一起来。
只有这样，才能实现认识与实践的统一，获得行动的自由。
这个小节同样讲三个问题。
㈠认识世界和改造世界的辩证统一⒈认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。
⑴人类所面临的最普遍、最根本的矛盾是主观和客观的矛盾。
这个矛盾内表现为两个方面：首先，人的主观意识从本性上毫无遗漏的把握客观世界。
但是客观还是界在任何时候都不会自动地毫无保留的展现给人的主观意识。
其次，人的主观需要只有从客观世界中得到满足，但是客观世界也不会自动地满足人的主观需要。
不仅如此，客观世界甚至还会阻碍主观需要的满足。
概括起来就是，你想知道的，它不告诉你。
你想要，它不给你。
这就是主观与客观的矛盾。
主观与客观的这种矛盾，只有通过人类对客观世界的反复认识和不断改造，才能逐渐地得到解决。
因此，认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。
⑵认识世界和改造世界是人类活动的两种基本形式。
认识世界是人们从观念上把握世界，把客观事物的本质和规律变成自己的知识和智慧。
改造世界是人们现实地把握世界，按照自己的目的改造客观事物的结构和形式，使其满足自己的物质和文化需要。
换句话说，认识世界是追求真理的活动；改造世界是实现价值的活动。
⒉认识世界和改造世界互相促进⑴改造世界是认识世界的根本目的和基础。
人们认识世界不仅是为了理解世界，不只是为了对客观事物和现象做出令人满意的解释，更主要的是为了有效地改造世界，满足我们生存和发展的需要。
认识的价值归根结底要在改造世界的过程中实现。
如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，并不施行。
那么，这种理论再好也是没有意义的，也是没有价值的。
这一点是我们大学生特别要引以为戒的。
改造世界不仅是认识世界的目的和归宿，而且是认识世界的基础。
这一点，我们在本章的第一节已经充分地说明了，这里就不再重复了。
认识世界和改造世界(完整)
第二节 真理和价值
一、真理的属性
1、真理的概念 真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映，是标 志着主观和客观相符合的哲学范畴。 2、真理和谬误的辩证关系 真理和谬误是对立统一的。首先，二者是对立的。其次， 二者又是相互联系的，二者相比较而存在、相斗争而发展。 再次，二者在一定条件下相互转化。 3、真理的客观性（真理的唯物主义） 真理的内容是客观的，检验真理的标准——实践也是 客观的。真理的客观性决定了真理的一元论。
3、真理的绝对性和相对性（真理的辩证法） 绝对性和相对性是真理的两种属性，不是两种不同类型 的真理。 真理的绝对性是指真理的无条件性、无限性。首先，真 理的客观性是绝对的，它同谬误有原则的界限，是正确的， 而不是错误的；其次，世界的可知性是绝对的，人能够获得 无限发展着的物质世界的正确认识。 真理的相对性是指真理的有条件性、有限性、近似性。 首先从广度上看，真理所反映的对象是有条件的，有限的； 其次从深度上看，真理反映客观对象的正确程度也是有条件 的、近似的。 真理的绝对性和相对性是辩证统一的。首先，二者是相 互包含、相互渗透的。在真理的相对性中包含着绝对真理的 颗粒；真理的绝对性通过相对性表现出来，无数个相对真理 的总和构成了绝对真理。其次，真理是由相对真理向绝对真 理的转化过程，这是真理的发展规律。 真理的绝对性和相对性辩证关系原理的意义，坚持和发 展马克思主义。
五、认识的辩证发展过程 认识的全过程（总规律）： 实践→认识→实践 1、认识过程的第一次飞跃：从实践到认识 （感性认识和理性认识） 感性认识和理性认识的概念 二者的辩证关系以及割裂二者辩证关系的错误观点 感性认识上升到理性认识的条件 2、认识过程的第二次飞跃：从认识到实践 必要性：用理论指导实践，在实践中检验和发 展理论。 条件：坚持理论和世界相结合的原则；理论为群 众所掌握；要有正确的实践方法。 3、认识运动的反复性和无限性 4、理论和实践的具体的历史的统一。
认识世界和改造世界具体例子
认识世界和改造世界具体例子
认识世界和改造世界是广泛的概念，涵盖了许多不同的领域和行动。
以下是一些具体例子：
1. 认识世界的例子：
- 深入学习历史、经济学、社会学等学科，以了解不同国家和文化的历史和发展。
- 阅读大量的书籍、报纸和杂志，以拓宽视野，了解不同人们的观点和经验。
- 参加国际交流项目或旅行，亲身体验不同文化和社会的差异。
- 在社交媒体上关注国际新闻和其他国家的动态，以保持对世界事务的了解。
2. 改造世界的例子：
- 参与慈善和志愿活动，为改善社区和弱势群体的生活做出贡献。
- 参与环保运动，推动可持续发展和减少对环境的破坏。
- 参与社会运动，争取平等、正义和人权。
- 创立或支持社会企业，提供创新的解决方案来解决社会问题。
- 进入政治领域，推动政策变革，为更公正和包容的社会作出努力。
这些只是举几个例子，认识世界和改造世界的方式和途径非常多样，每个人都可以选择适合自己的方法来实现这些目标。
认识世界和改造世界
一切从实际出发，实事求是
什么是一切从实际出发？
一切从实际出发，就是要把客观存在的事物 作为观察和处理问题的根本出发点，这是马 克思主义认识论的根本要求和具体体现。
一切从实际出发，实事求是
为什么要一切从实际出发？ 一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求和 具体体现。马克思主义认为，世界是具有客观实在 性的物质统一体，认识是主体在实践基础上对客体 的能动反映。这就要求我们做一切工作都必须从实 际出发，如实地反映客观实际，从客观事物中形成 思想、原则、计划和方案等。
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认识世界和改造世界
主要内容
认识世界和改造世界相结合 从必然走向自由 一切从实际出发，实事求是
（一）认识世界和改造世界及其辩证关系
从认识论 的角度人 类活动
认识世界
改造客 观世界
改造主 观世界
改造世界
（一）认识世界和改造世界及其辩证关系
认识世界是人们从观念上把握世界，把客观事物 的本质和规律变成自己的知识和智慧。 改造世界是人们现实的把握世界，按照自己的目 的去改造客观事物的结构和形式，使其满足自己 的物质和文化需要。
必要前提。
认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是
辩证统一的。认识世界和改造世界的统一，决定了
理论与实践必须相结合，这也是正确的认识世界和
有效的改造世界的根本途径。
（一）认识世界和改造世界及其辩证关系
从认识论 的角度人 类活动
认识世界
改造客 观世界
改造主 观世界
改造世界
（一）认识世界和改造世界及其辩证关系 改造客观世界是指改造自然界和人类社会。 改造主观世界是指改造人的内心世界，主 要内容有：一是树立正确的世界观、人生 观和价值观；二是提高道德素质、政治素 质、文化素质和心理素质等；三是提高思 维能力、表达能力、交往能力和实际操作 能力等。
马克思主义基本原理概论PPT课件第二章 认识世界和改造世界
实践
认识
认识过程的反复性和无限性是 指人们的认识过程既不是封闭式的 循环，也不是直线式的前进，而是 螺旋式的曲折上升运动。这个运动， 从形式上看，表现为认识和实践的 反复循环；从内容上看，实践和认 识之每一循环，都比较地进到了高 一级的程度。
52
2、认识过程反复性和无限性的原因
➢ 人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往 不是一次完成的
78
二 、 真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
人的思维是否具有客观 的真理性，这不是一个理 论问题，而是一个实践的 问题
79
为什么实践是检验真理的唯一标准
真理的本性 实践的特点
80
主观 认识
实践
客观 效果
相符
真理
不符
谬误
81
82
（二）实践标准的确定性和不确定性
13
二、认识是主体对客体的能动反映
认识是什么？
认识是什么？如何理解认识的 本质？这是认识论中的核心问题， 也是一切认识论理论都要探讨和 回答的问题
14
（一）唯物主义和唯心主义对认 识的不同回答
唯物主义 反映论
唯心主义 先验论
15
两条根本对立的认识路线
从物到感觉和思想
从思想和感觉到物
唯物主义反映论
34
概念
概念是反映事物本质属性的思维形式
汽车
35
判断
判断是对事物有所肯定或有所否定的回答 苹果是水果
西红柿不是水果
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推理
推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断 的思维形式
所有学生都要参加考试， 王强是一名学生， 所以王强一定要参加考试。
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认识世界与改造世界
人类总是在不断地认识世界、改造世界，在解释与实践中生存和发展，改造世界的活
动从来都是在认识世界的指导下进行的。
马克思主义坚持认识与实践的统一，同时强调认
识改造主观世界与认识改造客观世界的统一，以达到最大的效果。
一、认识世界与改造世界的关系
人类从原始社会就开始认识世界，从畏惧自然到了解自然；人类又在不断地改造世界，从古代的都江堰到现代的三峡工程都蕴含着人类改造世界的智慧。
可以说，认识世界与改
造世界是人类创造历史的两种基本活动。
人类了解自然之后不再畏惧，转而开发自然、利
用自然，可见认识的任务不仅仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。
理解世界的根本目的是改变世界。
毛泽东同志在《自由是认识和改造世界的必然》一
文中明确指出：“认识世界就是改造世界。
人类历史是人类自己创造的，但不认识世界，
就不能改造世界。
”人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界，改变世界，创造世界，即人的实践。
人类往往首先通过征服和改造自然，从自然中寻求所需的生活和生产资料，然后从事改造社会的实践活动。
认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约、辩证统一的。
认识世界是为了改造世界；而要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。
对比戊戌变法的失败与抗日战争的胜利、
土地革命的成功与人民公社运动的破灭，我们发现，改造世界必须在人的认识指导下进行，盲目的认识带来的是盲目的实践，错误的认识造成的则是行动的失败，只有正确的认识才
能保证行动的成功。
改革开放三十多年来取得的伟大成就又告诉我们，正确的改造世界可
以促进民众更为准确地认识世界。
二、认识和改造主客观世界
（一）认识改造主观世界与认识改造客观世界的关系人类世界由主观世界和客观世界
构成，人类主体总是受目的性和能动性的驱使，要求外部客观世界满足自身的需求，然而
客观世界是按照固有的规律运行的，不可能自动地满足主体的愿望和需要，因而主观和客
观就处于矛盾状态之中，例如当今人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的
矛盾。
这就需要我们既认识和改造客观世界，也要认识和改造主观世界，使主客观达到有
机统一，正确解决两者的矛盾。
认识改造客观世界与认识改造主观世界相辅相成、相互促进。
改造客观世界包括改造
自然和人类社会。
改造主观世界就是改造人自身的认知能力和主观世界与客观世界的关系。
核心是转变世界观，即观察和处理问题的立场、观点和方法。
只有正确认识和合理改造自
己的主观世界，才能充分发挥主观能动性，提高对客观世界的认识，实现整个社会的和谐。
认识和改造客观世界是认识和改造主观世界的重要前提和基础。
它为认识和改造主观世界
提供物质条件和实践经验，可以检验认识和改造主观世界的效果。
（二）认识改造世界中存在的问题长期以来，由于人们重视对客观世界的认识改造而
忽视对主观世界的认识改造，因而导致人们重视自然科学而忽视人文科学，重视个人眼前
利益而忽视人类长远利益，重视物质文明建设而忽视精神文明建设，重视物质消费而轻视
精神消费，重视物质财富积累而轻视精神财富积累。
近一段时间，通过杀害小孩报复社会，媒体中出现的低级趣味的新闻，富二代网上“晒富”等现象的产生，都是由认识改造个人
主观世界不足造成的。
此外，由于人是社会动物，我们不能盲目地改变主观世界而不脱离客观现实。
如果忽
视对客观世界的理解和改造，对主观世界的理解和改造也会产生偏见，从而导致自我评价
降低，甚至自杀。
而且，人类在不断发展变化，自然和人类社会也在日新月异，即主观世
界和客观世界都在不断发展变化。
人类对主观世界和客观世界的认识和改造也是动态的、
不断更新的，永远不会停止。
因此，对主客观世界的认识和改造不应停留在过去，而应与
时俱进。
三、科学地认识世界、改造世界
唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展，为人们认识和改造世界提供了根本的
观点和方法。
总之，唯物辩证法理解和改造世界的方法，就是在“变”中认识世界，在“和”中改造世界。
（一）在“变”中认识世界
世界上的一切都在变化。
变化是绝对的，不变是相对的。
用“变”的思想认识世界，
既是哲学方法论的需要，也是时代精神的需要。
科学技术的飞速发展使我们看到了客观世
界的急剧变化。
深圳经济特区改革开放30多年来取得的成就举世瞩目，中国国际地位的
提高也有目共睹。
这使我们不得不以“变”的观念来理解客观世界。
同时，每个人的主观
世界并非一成不变。
“在休假的第三天，学者们应该互相敬佩。
”。
我们必须用“改变”
的思想来看待自己。
在“变”中认识世界，要求将变化原则始终贯穿于各种认识之中，立足于现实，着眼
于未来，随机应变，适时而动，在变化中把握变化。
主要可以通过两种途径来把握：一是
从历史发展的统一性、因果性和连续性中观察事物的变化趋势，用历史的尺度衡量事物的
发展前景；二是面向未来进行科学预测，要做到善于明察秋毫、见微知著，善于投石问路、摸索尝试。
（二）在“和谐”中改造世界
“和”已经成为各国共同追求的一个目标，用“和”的方法改造世界则是非常重要的
价值取向。
过去人与自然的对立、对自然掠夺式的开发让人类深受其害，产生矛盾之后想
要寻求和谐更是难上加难；世界多极化的趋势让大国之间的矛盾放大，双方利益都会受损。
只有用“和”的思想改造世界，主观世界与客观世界才能协调，改造世界取得的成果才能
长久，对世界的改造才能有良性的发展。
在“和谐”中改造世界，一方面要在“和谐”中改造主观世界，调整我们的身心状态，在我们的生态和心理之间达到一定的平衡。
另一方面,要以"和谐"的方式改造客观世界,使
自然与社会和谐相处,不能在追求社会发展的同时放弃自然生态平衡,不能只看局部利益,
不顾全局利益,，但也牺牲了他人的利益，满足了个人的需要。
当然，我们应该在改
造主观世界和改造客观世界之间实现“和谐”，使二者稳定发展，相互促进。