论述人类文明的起源
人类文明的起源和发展
人类文明的起源和发展人类文明的起源和发展可以说是人类社会最为激动人心的历史事件之一。
从猿类到现代人，人类一直在不断进化，发展出各种文明，并在这些文明的基础上不断地创新和发展。
一、早期人类文明的起源人类文明的起源可以追溯到约20万年前的早期人类社会。
当时的人类生活在野外并通过打猎、采集和捕鱼等方式获得食物。
由于当时的人类社会没有文化和技术的发展，生活环境异常恶劣。
人类在这样的环境中惊人地生存了下来，也在不知不觉中逐渐形成了自己的文明。
一些学者认为，57万年前，现代人类的“出现”，标志着人类文明正式诞生。
在这一时期之后，人类的思想、语言、工具、建筑以及社会组织等多个方面都有了重大的变革。
二、古代文明的兴起古代文明通常被认为是公元前3000年至公元何时的一个历史时期。
在这个时期，人类的社会进步了很多。
最早的古代文明是尼罗河流域的埃及文明。
它是古代文明的五大文明之一，其他的文明包括印度文明、中华文明、美索不达米亚文明和华夏文明。
这些文明都采用了箴言、神学、哲学、金融、医学等各种途径来逐步提高人类生活质量。
而这些发明和创新直接促进了世界文明的发展。
三、中世纪文明的繁荣从公元500年至公元1500年的中世纪期间，欧洲文明迅速发展。
这场发展在许多领域都有显著的成果。
已经实践了数百年的农业进步，创造了美术、音乐、文学、哲学、数学、航海、智能武器等领域的发展历程，同时也促进了欧洲的工业化进程。
这个时期欧洲经历了许多殖民主义和乡村建设的发展，也开创了艺术和建筑领域的新时代。
四、现代文明的崛起现代文明的出现标志着科技进步与人类文明史的新时期。
在这个时期，人类的科学和技术研究取得了许多有意义的进步。
以蒸汽机和可持续能源为代表，人们在石油、核能和太阳能等领域实现了较大的技术飞跃。
现代城市的出现，到了二十一世纪，科技和科学技术进一步发展，每个人都能在科学技术领域找到自己眼光独特的领域，创造出世界上前所未有的机器和发明。
总的来说，人类文明的起源和发展是一段充满创新和进步的历史。
人类文明的起源是什么？
人类文明的起源是什么？1. 人类文明的定义人类文明是指人类群体在社会和文化方面的发展，包括语言、信仰、习俗、知识和技术等方面的进步。
文明是人类走向现代化社会的标志，是人类智慧和创造力的结晶。
2. 人类文明的起源人类文明的起源可以追溯到距今5万年的旧石器时代，那时的人类还处于低级的社会形态，生活方式十分原始。
直到约1万年前，人类开始进行农业和畜牧业的发展，这标志着人类文明的发展产生了质的飞跃。
由此，人类在食品、工具、航海和交通等方面都取得了重大进展。
3. 影响人类文明起源的因素人类文明的起源是深受自然和社会环境影响的。
首先，环境的变化和适应要求人类不断发展新的工具、技术和文化形态以满足生存需求。
其次，社会环境的变化和承继也对人类文明的产生和发展起着重要的影响。
同时，人类文明的起源和演变也与人类自身的体质、智力和文化心理等因素密切相关。
4. 人类文明的现状与未来现代文明的发展，带来了许多巨大的进步和贡献，如现代科技、文化交流和国际合作等。
但是，也面临着许多困境和挑战，如全球性问题的日益加剧、环境污染和资源匮乏等。
未来，人类必须通过自身的努力和创新解决这些问题，推动人类文明不断向前发展。
5. 经典名言最后，让我们来看看几句经典的名言，帮助我们更好地理解人类文明的起源：“文明是人所创造的的东西，而不是天上掉下来的礼物。
”——托马斯·萨金特，“文明的本质在于面对无数险恶的未知，而继续保持着勇气和信心。
”——勒·科尔布塞，这些名言告诉我们，人类文明起源于我们自身的智慧和勇气，我们需要不断探索未知并努力创造更好的未来。
人类历史回顾人类文明的起源和发展历程
人类历史回顾人类文明的起源和发展历程人类历史是记录着人类文明起源和发展历程的宏大史诗。
从最早的原始社会开始，人类经历了漫长且曲折的进化之路，逐渐摆脱了动物状态，创造了自己独特的文明。
以下将以时间线的方式回顾人类文明的起源和发展历程。
1. 起源：旧石器时代（300万年前-1万年前）人类的起源可追溯到旧石器时代。
在这个时期，人类还处于低级的社会组织形式，主要以狩猎采集为生。
旧石器时代的代表物品是打制的石器，它们展示了人类早期智慧和技术的发展。
2. 文明的萌芽：新石器时代（1万年前-5000年前）新石器时代是人类文明的萌芽期。
在这个时期，人类逐渐开始农耕和定居，发展出了农业和畜牧业。
农业的出现极大地改变了人类的生活方式，使人类社会进入了农业文明阶段。
此时，人类开始建立部落、村落和城邦，人与人之间的分工合作也逐渐增多。
3. 古代文明的兴起：古代国家文明（公元前3000年-公元前500年）古代国家文明标志着人类文明的新阶段。
诸如古埃及、古印度、古希腊、古罗马等古代文明国家相继兴起。
这些国家拥有高度发达的农业、手工业和商业，在政治、宗教、艺术等领域也有着丰富的成果。
例如，古埃及的金字塔、古希腊的帕台农神庙等建筑，以及世界上最早的法典——《汉谟拉比法典》，都是古代文明的杰作。
4. 中世纪的转变：封建社会（公元500年-1500年）中世纪是一个重要的历史时期，见证了由古代文明向现代文明的过渡。
封建社会的出现削弱了中央集权，使得社会的权力由国家和君主逐渐转移到地方领主手中。
同时，农业生产的提高使得欧洲开始迈入城市化时代，商业和手工业的兴起也为经济的发展带来了新的动力。
5. 进入现代社会：工业革命（18世纪末-19世纪末）工业革命是人类历史上最伟大的变革之一。
它以机器代替人力、蒸汽动力代替人力和水力、大规模的工业生产等为特征。
这场变革彻底改变了人类的生产方式、交通方式和生活方式。
工业革命的中心地带是英国，随后又迅速扩散到欧洲大陆和美洲。
人类文明的起源和发展
人类文明的起源和发展人类自从诞生以来，就一直在不断探索、学习和创造。
中华五千年的文明史、各国历史上的大事记、科技、文学、艺术等等证明了人类智慧的极限。
那么，人类文明是如何起源，又是如何发展的呢？1.人类文明的起源人类文明是源于生存的需要和进化的能力，也是在困境中求生的历史过程。
最早的人类生活在非洲的萨瓦纳和热带雨林中，与猴子长得很相似，他们的生活方式也是简单粗糙的。
他们抱团取暖，赤裸着身体，吃掉自己捕猎的动物，没有任何文化。
后来，随着人类社会的发展和进化，文明也逐渐随之形成。
最早的文明是出现在非洲、中东、中国、印度等地。
3500年前，古埃及文明在亚历山大城诞生。
意大利和希腊文明开创了文学、艺术、哲学领域。
中国文明则创造了先进的农业、工艺和文化。
巴比伦、印度符拉迪翁文明、玛雅文明等等，也显现了他们各自的文明特色。
2.人类文明的发展人类历史上出现了很多的文明王国。
在古代，文明王国总是因为内乱、外侵、自然灾害、生态环境恶化等等原因而灭亡。
然而，总的来看，人类的文化是逐渐发展的，推动社会向前发展的也是文化。
人类文明进程中的一个重要因素是科技的发展。
农业革命、工业革命、信息技术都是人类文明进程不可或缺的一部分。
现代社会走向全球化也让人类文明达到了更加繁荣的阶段，人类地球村的意识也更加强烈。
另外，通过交通技术的发展、便捷性越来越高，人类之间的交流也愈发方便。
物种之间的文化也在相互交流的过程中融合。
国际间的文化传播，如建筑、音乐、电影、文学也让各个文明在交流中更加充实。
3.人类未来的文明人类未来的文明不仅关系到人类社会进一步实现自我发展还关系到人类本身的生存和地球的未来。
如何保护环境和文化资源，如何合理利用科技进步带来的方便和改变以及如何应对人口急剧增长等问题也是人类未来文明发展的困境。
在这个社会中，我们需要合理利用土地、水资源和天然气等，同时保存环境并促进人类发展。
我们也应该尊重各个文化，形成全球化的多元文化共生体系。
人类文明的起源知识点
人类文明的起源知识点人类文明的起源是人类社会发展过程中的重要节点，涉及到人类社会进步的各个方面。
以下是人类文明起源的几个重要知识点：一、旧石器时代旧石器时代是人类文明的起点，大约始于250万年前，结束于1.2万年前。
这个时期的人类主要依靠石器工具生存，在社会组织上以部落为单位，进行狩猎和采集活动。
二、新石器时代新石器时代是人类文明发展的一个关键时期，大约开始于1.2万年前，持续到公元前3000年左右。
这个时期人类逐渐掌握了农业生产技术，开始进行农耕和畜牧，社会组织逐渐由部落发展为部分形态的国家。
三、任务分工和社会溶合任务分工是人类文明的基础，随着农业经济的发展，人们开始分工合作，从而促进了社会的进步。
人类社会逐渐出现了农民、手工业者、商人和政府官员等不同职业的分工，为各行各业的发展奠定了基础。
四、文字的出现文字的出现是人类文明发展的里程碑事件。
古代的文字系统如符号、象形和文字的发明使得人类有了记录信息、传播思想和知识的工具。
早期的文字系统如古埃及的象形文字和古代中国的甲骨文奠定了后来文字系统的基础。
五、城市文明的兴起随着农业的发展和人口的增加，一些贸易中心逐渐形成了古代的城市。
这些城市成为人类社会政治、经济和文化的中心，促进了商品交换和文化交流的发展。
六、科学和哲学的诞生古希腊是科学和哲学诞生的重要地区，这一时期的哲学家和数学家提出了许多重要的理论和概念，如柏拉图的理念论和亚里士多德的逻辑思维等。
科学和哲学的诞生为人类认识世界、探索真理提供了基础。
七、宗教和文化的传播宗教和文化的传播在人类文明的起源中扮演了重要角色。
古代的宗教体系如基督教、伊斯兰教、佛教等不仅改变了人们的信仰方式，也对社会制度和价值观念产生了深远影响。
人类文明的起源是一个复杂而多元的过程，涵盖了许多不同领域的知识点。
通过对旧石器时代、新石器时代、任务分工和社会溶合、文字的出现、城市文明的兴起、科学和哲学的诞生以及宗教和文化的传播等知识点的了解，可以更好地理解人类文明发展的历史和演变过程。
什么是人类文明？人类文明的演化历程是怎样的？
什么是人类文明？人类文明的演化历程是怎样的？人类文明是指从人类开始出现到今天所创造的文化、科技、社会等各个方面的成就。
它是人类进化的重要标志之一，代表着人类智慧、创造力和发展水平的集中体现。
而人类文明的发展历程，则是一段经历了数十万年的漫长路程。
一、人类文明的起源人类文明的起源可以追溯到约100万年前的非洲大陆。
那时，人类还处于采集狩猎的阶段，生活方式非常原始，没有比较明确的社群和文化形态。
但是，随着人类大脑的不断发展，他们开始制造石器、火把等简单工具，这预示着人类智慧的开始启蒙。
二、早期人类文明的崛起早期人类文明可以追溯到数千年前的古代文明时期。
这一时期人类的生产力有了显著提高，出现了农耕、畜牧业，人们开始定居生活。
此时期出现了许多古代文明，如古埃及文明、古印度文明、古希腊文明等。
这些文明以其独特的文化、政治和社会形态给后世留下了深刻的印象。
三、中世纪人类文明的进化中世纪时期，不同文明之间的交流和融合开始逐步深入。
这时期欧洲出现了众多神庙、教堂等宗教建筑群，中东地区也建起了世界闻名的伊斯兰教堂，表现了当地人们对信仰的执着和独特的文明风貌。
在这一文明发展阶段，人类的科学技术和艺术文化都得到了飞速增长，拓展了人类精神层面的宇宙。
四、现代人类文明的全面开创现代人类文明的开创在18世纪的欧洲国家爆发了科学技术和工业革命，这是人类历史上的一个巨大变革时期，推动了全球技术和文化的进一步交流和融合。
现代社会文明的成就包括电子技术革命、飞行技术、基因研究、能源技术等各种重大贡献。
在现代社会里，文明的成就无处不在，促进了人类的生产能力、物质与精神生活水平、以及人们的生活品质等方面稳步提升。
五、未来人类文明的前景尽管现代人类文明在科技、经济、文化等方面取得了巨大的成就，但未来发展的前景仍然面临着许多挑战和不确定性。
人们需要在高速发展的时代趋势下寻求更加美好的生活方式和化解面临的矛盾和危机。
我们也希望这些困难之中，能够激发人们不断探寻、努力创造的热情，使人类文明在未来能持续发展，共同迎向更加美好的明天。
人类文明起源
人类文明起源人类文明的起源可以追溯到约6000年前的新石器时代。
在这个时期，人类开始逐渐从狩猎采集的原始社会过渡到农业定居的社会。
这一过渡使得人类开始建立起了更为复杂和有组织的文明社会。
下面将从农业革命、城市化、工艺品制作等多个方面，探讨人类文明的起源。
一、农业革命农业革命被认为是人类文明起源的重要里程碑。
在此之前，人类只是靠采集、狩猎和渔猎为生，生活方式非常原始简单。
然而，随着农业的出现，人类开始种植农作物并驯化了各种家畜，这使得人类能够规模化地生产食物。
由于食物产量的增加，人口数量也随之增长，社会逐渐形成。
二、城市化城市化是人类文明起源的另一个重要标志。
随着农业的发展，人们逐渐在一定地域内定居下来，形成了一系列聚居地点。
随着时间的推移，一些具有战略地位、交通便利和资源丰富的地区逐渐发展成为城市。
城市的发展带动了工匠、商人和政府等社会职业的出现，为人类社会的进一步发展奠定了基础。
三、工艺品制作工艺品制作也是人类文明起源中的重要因素。
随着农业的发展和社会分工的加强，人们开始掌握和发展各种手工制作技术。
陶器、纺织品、金属器皿等工艺品的制作与使用不仅体现了人类对材料和技术的掌握能力，更为重要的是它们具有一定的实用性和装饰性。
工艺品的制作促进了社会的交流和文化的传承，也为后来的艺术和工业的发展打下了基础。
总结起来，人类文明起源于农业革命，通过城市化和工艺品制作的推动逐渐形成。
农业的发展使得人类能够大规模生产食物，城市化的出现加强了社会的组织和分工，工艺品制作则体现了人类对材料和技术的掌握。
这一系列的发展逐渐形成了人类文明的基础，为后来社会、经济、文化的飞速发展奠定了基础。
人类文明的起源是一个长期而复杂的过程，其中涉及的方面众多。
本文只是简要列举了农业革命、城市化和工艺品制作等关键因素，并不能穷尽一切，但它们确实是人类文明起源不可或缺的重要部分。
通过对这些关键因素的研究和探讨，我们可以更好地理解和认识人类文明的起源，进一步促进文明的发展和进步。
人类文明是如何起源的？
人类文明是如何起源的？
从野猪熏肉到人类文明的起源，历经了漫长的岁月。
那么，人类文明
到底是如何起源的呢？本文将以有序列表的形式，为您详细解答。
1. 前人类与智人：智慧的演进
从兴起到消亡，猿类、猴类、前人类，人类的智慧演进始终没有停止过。
从利用原始工具开始，到发明语言、火种、农业等技术，智能的
演进不仅使得人类逐渐适应了自然环境，也让人类社会变得更加繁荣
和发展。
2. 文明的开始：从社交到社会
早期社会是一个较为简单的社交结构，人们以家庭为单位生活、繁殖。
随着人多口杂，并出现财富差异，部分人群开始组织起来，形成了城市、王国等复杂的社会结构。
而随之而来的，是出现宗教、科学、文
化等复杂的人类文明。
3. 探寻文明的奥秘：文化的多元性
不同的民族和国家拥有不同的文明，文化决定了一个民族的气质、外
观和行为等特征。
世界上有很多不同的文化，如中国、希腊、埃及、
印度、罗马等，由此形成的文化系统，也成为了世界上的重要文化遗
产。
4. 人文与科技的并存：文明的未来
当前，随着科技的不断进步，人类社会正在经历一次新的转型。
人工智能、量子计算、基因编辑等庞大的科技，正在带来医学、食品、环境等领域的革命。
文明的未来，将是人文与科技的完美融合，这一点是不可避免的。
总结：
人类文明从远古时代的野猪熏肉到现在，经历了漫长而复杂的历程。
从前人类、智人的演变，到人类社会、文化的多元性和科技革命的到来，文明的未来也展现出了更为广阔的前景。
我们相信，在不远的未来，人类智慧和科技将继续呈爆炸性的发展态势，推动文明的不断发展与进步。
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论述人类文明的起源——谈谈考古学在中国文明起源研究中所起的作用学院：教育科学与技术学院专业：教育技术学班级：08级教本二班姓名：巴晓萌学号：080401041202中国文明的起源从考古学的角度进行探索也已有70年的历史。
通过各种视频我们学习到了很多代表性的文物，有编钟，九鼎八壶，各种墓穴如曾侯乙墓还有古代人们生活的地区如河姆渡流域等等。
中国新石器时代和铜石并用时代大约可分为以下五个发展阶段：新石器时代早期：以广西柳州大龙潭、桂林甑皮岩，广东英德青塘圩和江西万年仙人洞等洞穴遗址为代表，年代可能为公元前10000年至前7000年；新石器时代中期：以长江流域的彭头山文化、城背溪文化，黄河流域的磁山文化、老官台文化、北辛文化和辽河流域的兴隆洼文化等为代表，年代大约在公元前7000年至前5000年之间；新石器时代晚期：以长江流域的马家浜文化、大溪文化前期，黄河流域的仰韶文化前期、大汶口文化前期和辽河流域的红山文化前期等为代表，年代大约为公元前5000年至公元前3500年；铜石并用时代早期：以黄河流域的仰韶文化后期、大汶口文化后期、马家窑文化，辽河流域的红山文化后期和小河沿文化，长江流域的大溪文化后期、屈家岭文化、樊城堆文化、薛家岗文化等为代表，还包括良渚文化的早期，年代约为公元前3500年至前2600年；铜石并用时代晚期：大体相当于通常所称的龙山时代，包括龙山文化、中原龙山文化、齐家文化、良渚文化晚期和石家河文化等，年代约为公元前2600年至前2000年。
我们注意到无论从文化发展水平还是社会发展阶段来说，公元前3500年左右都是一个重要的分界。
在此以前属新石器时代，从聚落遗址、房屋建筑或埋葬习俗来看，都比较强调统一和平等的原则；在此以后属铜石并用时代，考古遗迹清楚地表明这时已出现贫富分化和社会地位的分化，私有制、阶级乃至准国家的政治实体都是在这个时期相继形成的。
浙江余抗县良渚镇附近盛产玉器是人们早就知道的，但不敢相信那是史前遗物。
直到近年来一系列良渚文化的墓葬中发现了同样类型的玉器，这才引起学术界的特别关注，一大批流散在国内外博物馆的良渚玉器也被识别出来。
人们对那些玉器的形制、花纹及其所象征的意义，玉器制作技术乃至玉矿的产地等谈论甚多，但我们更感兴趣的是为什么恰恰是在良渚文化的这个时候和这个地方出土那么一大批精美的玉器，它们既不能用于生产，又不能用于生活的直接消费，也不象是一般性装饰品和宗教用品。
显然只有出现不同于以前的新的社会需要的情况下才会大量涌现这类物品。
这新的社会需要是什么？换言之，良渚文化中产生大量玉器的社会背景是什么？我们注意到出土玉器最多也最精美的是反山和瑶山两处墓地。
反山是一座人工堆筑的坟山，长约100、宽约30、高约5米，在上面开穴埋人后再覆以1．3—1．4米厚的封土，总用土量约2万立方米。
现知良渚文化的大墓基本上都安葬在人工堆筑的坟山上，如上海的福泉山、江苏吴县的革鞋山和张陵山等处都是，而小墓则多葬在村落遗址近旁的基地，这说明良渚文化时期贵族与平民已是分化十分清楚的两个阶级或阶层。
比较各地的贵族坟山，其规模之大小和所埋墓葬的规格是不同的，其中最突出的首推反山。
不但如此，在反山东北仅5公里的瑶山也发现了一处与反山规格相近的贵族基地。
不过这里的贵族墓不是安葬在人工堆筑的坟山上，而是安葬在一个废弃的祭坛上。
这祭坛本身也是一个重大的发现。
它的筑法是先将一个小山的顶上削平，然后从山下搬运不同颜色和质地的土筑成三重的方台：中间是红土台，外面是较松的灰土圈，最外是黄褐色斑土台面。
方台外面用砾石砌筑护坡，整个祭坛面积约 400平方米（20米见方），这又是一个不小的工程。
由于上面只有贵族墓，祭坛本身可能也是由贵族垄断的。
我们注意到在良渚镇附近，包括反山、瑶山在内共有大小遗址40多处，其中还有一些出过玉器，并且是人工堆筑的地点，很可能也是贵族坟山。
而拥有祭坛和多处坟山的贵族当握有巨大的仅力，包括政治（能调动大量的劳力）、经济（聚敛了大量的财富）、军事（大墓中多有玉钺，有的钺上有神徽，正如周武王伐商纣时“左杖黄钺”一样是掌握军事指挥权的标志）、宗教的权力，并且有严密组织的统治集团，他们的住地当已有宫殿、宗庙等建筑，值得庆幸的是，现在这些都已露出端倪。
这种情况是别的良渚文化遗址所无法比拟的。
如果再考虑良渚文化有一套相当统一的琮、璧等礼器，特别是有相当一致的神徽（即头戴大冠，身披皮甲和兽面护胸的人形神像，差别只在于良渚既有完整的形象，又有不同程度的简化形象，其它地方则仅有简化形象），就不难想象当时也许已形成一个与良渚文化范围大致相当的政治上和文化上（包括宗教）的实体，其统治中心即在良渚。
与良渚文化有密切关系而年代略晚的龙山文化，最近有两项发现十分引人注目。
一项是城子崖城址的确定，另一项是西朱封多重棺椁大墓的发现。
早在60年前在山东历城县龙山镇城子崖（今属章丘县）就发现了城址，但确切时代难以认定。
最近山东省文物考古研究所对遗址进行了钻探和试掘，发现那里存在着龙山、岳石和西周三个时期的城墙相互叠压在一起，其中龙山文化的，城内部面积有20多万平方米。
平面略近方形，东南西三边都较直，只有北边因地势关系有些外凸，这样的城不但要有统一的规划，还要组织大量的劳力才能完成。
同一时期的其它城址，如山东寿光边线王以及属中原龙山文化的河南淮阳平粮台、登封王城岗等处所见，一般都不足5万平方米，有的甚至不到1万平方米，比城子崖的龙山城小得多。
所以城子崖龙山城应是某种政治、文化中心的象征，或者说是都城的雏形亦无不可。
它在龙山文化中的地位纵然没有良渚遗址在良渚文化中的地位那样突出，也应该是该文化中少数几个中心城址之一，所反映的社会发展阶段也应该是一致的。
西朱封龙山墓葬发现于山东省临胊县城南约5公里弥河北岸的台地上（22），大小墓分开埋葬。
西南发掘的3座都是大墓，东北发现的几座都是小墓，两片墓地相隔约180米。
看来这也和良渚文化一样，贵族和平民的墓地是分别安置的。
3座大墓的规格相若，较完整的203号墓面积达27．5平方米。
墓内结构不尽相同，其中2座墓是两椁一棺，1座是一椁一棺，棺椁上都有彩绘，两椁墓中有1 座还设边箱和脚箱，没有边箱和脚箱的也有较小的盛放器物的箱子。
墓中随葬品丰富，质地精良，其中的玉钺、玉簪等的造型及加工工艺均可与良渚文化的玉器媲美。
大量黑陶制品如罍、盖豆和蛋壳陶高柄杯等都是工艺极为精湛的，当属礼器之列。
此外还有大量彩绘木器践迹等。
从墓葬的规模及棺榨椁结构等方面来看都已超过了良渚文化的大墓，只是未见人工堆筑的坟山。
可见这3座墓的死者当是统治集团中的显贵人物。
类似的墓葬在泗水尹家城也曾发现一座。
考虑到西朱封和尹家城遗址并不很大，不大可能发现象城子崖那样大的城址。
反过来说，既然西朱封和尹家城都有那么大的墓，那么城子崖龙山城中的统治者就可能会有更大的基。
我认为只有对这一情况有充分的估计，才可能对龙山文化的社会性质有一个比较正确的认识。
前面的论述当已说明，中国史前社会向文明社会的过渡大致发生在铜石并用时代，并且经历了两个重要的阶段。
第一阶段约当仰韶文化后期，绝对年代约为公元前 3500年至前2600年。
此时出现了贫富分化和初步的阶级分化；出现了高于其它聚落的中心聚落，墓中普遍随葬石钺说明此时掠夺性战争已成为社会的突出现象。
第二阶段约当龙山时代，绝对年代约为公元前2600年至前2000年，此时出现了城堡，有些可能是都城；出现了贵族坟山和地位颇高的贵族墓。
多种手工业生产和文化得到了重大的发展，阶级对立十分尖锐，雏形国家组织似已出现。
此种情况同历史传说可说是若合符节。
太史公司马迁是一位十分谨严的历史学家，对于不雅驯而没有根据的传说他是不愿采用的。
《史记》既从《五帝本纪》开始，说明他对五帝的历史还是基本相信的。
但所谓五帝不过是许多帝中几位比较突出的人物，例如与黄帝大约同时的就还有炎帝、蚩尤等许多人。
《五帝本纪》说黄帝“置左右大监，监于万国”。
《吕氏春秋．离俗览》说：“当禹之时，天下万国。
”《左传》哀公七年也说：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。
”如果有许多国的首领称帝，那数目就多了。
五帝的数目应是后人整齐化的结果。
况且在先秦时期，东方人的五帝和西方人的五帝就不大一样。
总之那是些最著名的首领人物，且大多数有战功。
五帝为首的是黄帝，《史记》说他东征西讨，“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。
黄帝之后是颛顼和帝喾。
《淮南子．天文训》说：“昔者共工与颛顼争为帝。
”《淮南子．原道训》则说共工“与高辛（帝喾）争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝祀”。
这几个帝可能并不是依次直接继承的，《通志》引《春秋命历序》说“黄帝传十世”，《诗．生民》和《周礼．大司乐》疏引《春秋命历序》说“少昊传八世，颛顼传九世，帝喾传十世乃至尧”。
所说世次不一定准确，但可说明前三帝代表了较长的一段时期。
若与考古学文化比照，似应相当于铜石并用时代早期。
后两帝情况颇不相同。
儒家言必称尧舜，说那时是至德之世，是应该追求的理想社会。
《尚书》就是从《尧典》编起的。
墨家每每称虞、夏、商、周，把有虞定为第一个朝代。
按照《尧典》所记，尧、舜是先后相继的最高政治、军事领袖，辅佐他们的有四岳、十二牧、司空、后稷、司徒、士、工、虞、秩宗、典乐、纳言等官职。
这已是一个初具规模的政府机构了。
当时已有一套刑法，所谓“象以典刑，流宥五刑，鞭作宫刑。
扑作教刑，金作赎刑，省灾肆赦，怙终贼刑”。
这说明当时已有尖锐的阶级斗争，以致不得不制定一套代表统治者利益的刑法。
有刑法有军队就可以四方征讨，威加海内。
“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”！这样的社会，同铜石并用时代晚期的龙山时代所表现的情况是相合的。
所以龙山时代很可能就是文献记载的唐虞时代！总之，中国的铜石并用时代大致相当于史书记载的五帝时代，也就是中国的英雄时代。
它不但同此前的原始共产制社会不同，就是同后来的夏、商、周三代也是不同的。
这一时代又可分为两个阶段，后一阶段可说更接近文明社会，或者就是最早的文明社会，这要看对文明一词如何理解。
即使这样，它也同三代文明有所不同。
古人所谓“唐虞禅，夏后殷周继，其义一也”。
把两者的区别与联系讲得很清楚。
禅让制固然不必象儒墨讲的那样理想化，但同世袭的家天下总还是不同的。
我们在探索中国文明起源的具体进程时，是不能不深刻思考这句话的全部涵义的。