汉字的形体结构—“六书”说28页PPT
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六书的形体构造
在象形字的基础上附加符号才能构成新体。
指事因有其指示性符号以作特征，区别于象形 和会意。实际上，指事正是介于象形与会意之间的 一种汉字结它是汉字摆脱具象迈向抽象的关键一步， 朱宗莱《文字学· 形义篇》：“上以济写实之穷,下 以开会意之之先。”
3.会意
A、定义：许慎《说文解字·叙》：“比类合谊（通”
义”），以见（xiàn）指撝（huī通“挥”），武信是也。”
意思是，会意字是并列字类即两个以上的字，会合它们的
意义，来表现该字义所指向的事物，“武”、“信”就是这种 字。
:
涉
B、分类： 以形会意
即由两个或两个以上相同的 同体会意 形体组成
异体会意 即由两个或两个以上不同的形
以义会意
体组成
C、特点
种字。 王筠《说文释例》：“视而可识则近于象形， 察而见意则近于会意。 ” 于省吾、梁东汉：“指事是一种用抽象符号来 指示字义所要表达事物的字。”
如「中」字以一根棍子從圏成圓圈的器物中穿 過，以把「中間」的意思表現出來。
B、分类：
独体指事，用纯粹抽象符号所构成。如：“上”“下”两 字。
加体指事，在象形字的基础上加上指示性符号，所加符号
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鸟
鱼
马
鹿
目
牛
羊
页
果
州
瓜
又如 ：
人
女
目
牛
犬
止
首
自
齿
鼎
鬲
甗
壶
爵
山
水
B、分类：
全体象形： 象形字表示的是所象之物的全体之形。如 “日”“月”“贝” 省体象形： 象形字只表示所象之物的一部分。如 “牛”“羊”等。 合体象形： 有些象形字，所象之物难以单独画出来，或画 出来难以辨认，于是就把相关部分也画出来加以 衬托。如“果”“洲”
汉字的形体结构—“六书”说
即指汉字的内部形式，汉字部件组合的意义根 据。汉字是表意文字，在造字之初，其形体结构与 其所表示的意义紧密结合，通过分析字形结构，可 以了解字义，词义。考察词的本义，分析汉字结构 是最基本，最直接有效的方法。
二、“六书”与汉字的形体构造
“六书”的名称最早见于《周礼·地官·保氏》保 氏：“乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五 射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
第四讲 汉字的形体结构—“六书”说
【主要内容】 一、什么是汉字的形体结构 二、许慎“六书”的具体内容 三、对“六书说”的评价
一、什么是汉字的形体结构？
汉字的形体结构有两种指称：
一指汉字的外部形式
即作为方块汉字书写方面的外在结构类型， 如 独体字、合体字中的左右，上下，内外，包围，半 包围等。
一指造字法意义上的汉字结构
“六书”的具体名目（细目）始见于汉代。班固 《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故《周官》 保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、 象声、转注、假借，造字之本也。”
二、“六书”与汉字的形体构造
经学家郑众注《周礼·保氏》：列六书为：象形、会 意、转注、处事、假借、谐声。
许慎在《说文解字·叙》指出：指事、象形、形声、 会意、转注、假借。
色。” 对许慎假借例字的分析：
假借是不是造字法：
造 创造新面目的汉字书写形体
字
为有声的词制定记录的符号
不是造字法 是造字法
二、“六书”与汉字的形体构造
应当怎样看待《说文解字·叙》关于六书的论述呢？ a.首先要肯定，在当时的历史条件下，许慎第一个
率先解释了六书的细目，并一一举了例字，这是非 常难能可贵的。这是对汉字史的重大贡献。前面讲 到，“六书”是对汉字结构的一种分类，把许慎对 六书的解释放在一起来研究，就超出了对汉字结构 的分类，而涉及到了汉字发展的问题了。象形、指 事是造字的基础，是较早造出来的字；会意、形声 是在此基础上造出来的字，是后造的字，这不就是 汉字的产生和发展吗？许慎在其它地方也谈到了汉 字的产生和发展的问题，所以说，（六书的实质 是：）许慎所奠定的六书理论是关于汉字的结构的 理论，是关于汉字的产生和发展的理论。
二、“六书”与汉字的形体构造
“六书”的名称最早见于《周礼·地官·保氏》保 氏：“乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五 射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
第四讲 汉字的形体结构—“六书”说
【主要内容】 一、什么是汉字的形体结构 二、许慎“六书”的具体内容 三、对“六书说”的评价
一、什么是汉字的形体结构？
汉字的形体结构有两种指称：
一指汉字的外部形式
即作为方块汉字书写方面的外在结构类型， 如 独体字、合体字中的左右，上下，内外，包围，半 包围等。
一指造字法意义上的汉字结构
“六书”的具体名目（细目）始见于汉代。班固 《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故《周官》 保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、 象声、转注、假借，造字之本也。”
二、“六书”与汉字的形体构造
经学家郑众注《周礼·保氏》：列六书为：象形、会 意、转注、处事、假借、谐声。
许慎在《说文解字·叙》指出：指事、象形、形声、 会意、转注、假借。
色。” 对许慎假借例字的分析：
假借是不是造字法：
造 创造新面目的汉字书写形体
字
为有声的词制定记录的符号
不是造字法 是造字法
二、“六书”与汉字的形体构造
应当怎样看待《说文解字·叙》关于六书的论述呢？ a.首先要肯定，在当时的历史条件下，许慎第一个
率先解释了六书的细目，并一一举了例字，这是非 常难能可贵的。这是对汉字史的重大贡献。前面讲 到，“六书”是对汉字结构的一种分类，把许慎对 六书的解释放在一起来研究，就超出了对汉字结构 的分类，而涉及到了汉字发展的问题了。象形、指 事是造字的基础，是较早造出来的字；会意、形声 是在此基础上造出来的字，是后造的字，这不就是 汉字的产生和发展吗？许慎在其它地方也谈到了汉 字的产生和发展的问题，所以说，（六书的实质 是：）许慎所奠定的六书理论是关于汉字的结构的 理论，是关于汉字的产生和发展的理论。
汉字的形体结构—“六书”说
二、“六书”与汉字的形体构造
“六书”的名称最早见于《周礼·地官·保氏》保 氏：“乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五 射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” “六书”的具体名目（细目）始见于汉代。班固 《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故《周官》 保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、 象声、转注、假借，造字之本也。”
许慎与《说文解字》
许慎 ( 约公元 54 年一 149 年 ) ，字叔重， 东汉汝南召陵 ( 今河南郾城人），曾为郡功曹， 举孝廉。后受诏入京，授太尉南阁祭酒，与马 融等 50 余人校书东观 ( 东汉皇家图书馆 ) 。由 于他博通经籍而负盛名，时人称赞他为“五经 无双许叔重”，是东汉著名的古文经学大师， 他为了驳斥今文经学家妄解经义，编纂了中国 历史上第一部字典《说文解字》，为我国语言 文字学作出了杰出贡献。
父
爹
解
懈
田
佃
6.假借
许慎说：“假借者，本无其字，依声讬事，令長是 也。” 依据读音相同或相近的原则，借原有字形，表达新的意义。
我
而
北
舊
难 《说文》：“难，鸟也。”权 《说文》：“黄华木。” 翁 《说文》：“鸟颈毛也。”焉 《说文》：“焉鸟，黄
对许慎假借例字的分析： 假借是不是造字法： 造 字 创造新面目的汉字书写形体 为有声的词制定记录的符号 不是造字法 是造字法 色。”
1.象形
许慎说：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。” （诎通屈，诘诎即曲折）
日
月
把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。
整体象形字
鸟
局部象形字
鱼
鹿
车
牛
衬托象形字
牛
羊
竹
六书与汉字的形体构造
《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一
曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
许慎《说文解字·叙》：
二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是
也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江 河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝， 武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相 授，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依 声托事，令长是也。（P74）
不能独立成字，如“本”“末”等字。 变体指事，用增减笔画来表现词义，如“木”的一半为
“片”“斗”加上一笔为“升”反“可”为“叵”。
上
二 四 围 纠
下
缀 私
刃
末
亦
甘
曰
牟
引
夫
C、特点
象形字所表达的是具体事物，而指事字所表达 的多是抽象概念。 表现方法上，象形字采取描画物状的写实法， 而指事多是运用指示符号的象征法。 象形字是其它造字法的构形基础，有的指事字
种字。 王筠《说文释例》：“视而可识则近于象形， 察而见意则近于会意。 ” 于省吾、梁东汉：“指事是一种用抽象符号来 指示字义所要表达事物的字。”
如「中」字以一根棍子從圏成圓圈的器物中穿 過，以把「中間」的意思表現出來。
B、分类：
独体指事，用纯粹抽象符号所构成。如：“上”“下”两 字。
加体指事，在象形字的基础上加上指示性符号，所加符号
二 、“六书”的原意及例析
许慎在他的《说文解字· 后叙》中不但列出了六 书的名称，并且下了定义，举了例字。后人理解 “六书”，根据的是许慎“六书说”的原意。
1.象形
A、定义： “象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。” （诘诎，即弯曲）意思是说，象形字就是字形画成字义所表 示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，“日”、 “月”就是这种字。形象字的产生大都很早，由绘画发展而 来；越古老的文字，其形象程度越高，图画色彩越浓。 如：
详细版6汉字的形体结构.ppt
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27
• 形声字的声符字形所具有的意义也许与该 形声字的意义有联系，如：
• 征： • 燃： • 蓑： • 箕：
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12
• 一般说来，象形字都 为独体字，即不能拆 成两个构字部件的形 体，但有的象形字却 需要以另外的形体来 作陪衬，这样才使该 字所像之物明白无误 地展示给读者。
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• 象形字在整个汉字系统中所占的比重不大， 据有人对《说文解字》所收的9353个汉字 作的统计，象形字为264个，仅占总数的2、 8%
19
三、造字法 之 形声
• 许慎：“形声者，以事为名，取譬相成， 江河是也。”
• 形声是一种能产性最强的造字方法，许慎 在《说文·序》中说：“仓颉之初作书，盖 依类象形，故谓之文; 其后形声相益，即谓 之字。字者，言孶乳而浸多也。”
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形声字产生的途径
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3
“六书”汉代三家说
• 班固《汉书·艺文志》：象形、 象事、象意、象声、转注、 假借
• 郑众《周礼》注：象形、会 意、转注、处事、假借、谐 声
• 许慎《说文解字·叙》：指事、 象形、形声、会意、转注、 假借
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4
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5
• 今天一般采用许慎的名称，班固的次 序：象形、指事、会意、形声、转注、 假借。
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18
• 会意字又分两种：
• 1、同体会意 • 两木为“林”，三木为“森” • 三鱼为“鱻”
• 2、异体会意 • “伐”，从戈从人，以戈击人，会意为杀伐之义。 • “取”，从又（手）持耳，也是获取之义。 • “逐”最初是从止（趾）、从豕，会意“追逐”
“六书”与汉字的形体构造课件PPT
03
会意
将两个或多个象形字或指事字 组合在一起，通过联想来表达 新的意义，如“休”、“从” 等字。
04
形声
由表意的形旁和表音的声旁组 成新字，形旁表示字义类别， 声旁表示读音，如“江”、“ 河”等字。
汉字形体构造对“六书”理论的体现
笔画
结构
汉字的基本构成元素是笔画，不同的笔 画组合形成不同的字形，体现了“六书 ”中的象形、指事和会意原则。
提高对汉字文化的认识和兴趣，传承和弘扬 中华优秀传统文化
课件内容概述
汉字形体构造的分类和特 点
“六书”理论在汉字研究 和教学中的应用案例分析
01
02
03
04
05
“六书”理论的介绍和阐 释
“六书”与汉字形体构造 的关系探讨
汉字文化的传承和发展思 考
02
“六书”理论概述
“六书”的起源与发展
起源
最早见于《周礼》，汉代学者把 汉字的构成和使用方式归纳成六 种类型，总称六书。
草书
形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演 变出来的。
04
“六书”与汉字形体构造的关系
“六书”对汉字形体构造的影响
01
象形
通过描绘实物形状来表示字义 ，如“日”、“月”等字，其 形状与实物相似。
02
指事
在象形字的基础上添加指示性 符号来表示字义，如“上”、 “下”等字，通过添加横线来 指示方向。
民族性
汉字作为中华文化的载体，其形体构造体现了汉民族的思维方式和审 美观念，具有独特的民族特色。
汉字形体构造的审美价值
01
02
03
形象美
汉字形体构造具有形象美 的特点，许多汉字都能以 形表意，具有生动的视觉 效果。
汉字的形体与结构解析
5.转注
❖ 六书中争论最大的问题，历来众说纷纭， 至今无法统一。
6.假借
❖ 是指古汉语中用音同或音近的字来表示 另一个字的含义。
❖ （1）本无其字的假借。 ❖ （2）本有其字的假借。
（1） 本无其字的假借（虚词最多） “我” “而”
❖ （2）本有其字的假借（通假） 畔——叛 蚤——早
原因： ①古人写的白字 ②各地方的不同习惯。
汉字的形体和结构
文字学
汉字的形体 汉字的构造
一、汉字的形体
❖ 汉字的形体就是汉字的外形或者体式。
❖ 汉字发展的三个阶段： （一）商代的甲骨文、周代的金文、籀(zhòu)
文和古文变为秦代的小篆。 （二）由秦代的小篆变为汉代的隶书。 （三）由汉代的隶书变为魏晋以后的楷书。
❖ 汉字从甲骨文到小篆，可以统称为 古文字，隶书以后可以统称为今文字。
1.甲骨文： 即占卜用的龟甲和兽骨上的文字。 甲骨文是中国现在所发现的最古老的文字。 王懿荣
位于河南省安阳市西北郊的殷墟遗址
2.金文：
是刻在钟鼎一类金属 器皿上的铭文。
❖ 3.籀文： 是春秋战国时代流行于秦国的一种文字，
也就是通常所说的大篆。 相传是周宣王时太史籀发明的。
❖ 4.古文： 战国时期通行于东方六国的文字。
❖4.形声：
表示字意类属部分和表明字音部分组成的字。
形符或意符
声符或音符
❖ 有很多汉字在充当合体字的偏旁的时候， 既可以用作音符，也可以用作意符，而且还 能兼起音符和意符的作用。
❖ “耳”： 音符： “饵”、“铒” 意符：“聪”、“聋” 音符兼意符：“珥”（一种用玉、石等物制作
的 耳饰）
❖ 意符对阅读古书，掌握汉字的本意有一 定的作用，表示出这个字的字意的范畴。
汉字六书梳理ppt课件
“森”；
一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火”成
“焱”；
一“水”是“水”，三“水”成“淼”；
一“石”是“石”，三“石”成“磊”；
一“車”是“车”，三“車”成“轟”；
一“魚”是“鱼”，三“魚”成“鱻”；
一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”。
18
形声
形声字是在象形字、指事字、会意字 的基础上形成的，是由两个文或字复合成 体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表 示声音类别的声符（声旁）组合而成。
梳理探究
1
走进“六书”— —
识汉字魔块
2
汉字的“六书”是哪六书
象形 指示 会意 形声 假借 转注
造字法 用字法
3
1.象形 许慎在《说文解字·叙》中给象形下了简单定 义。“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是 也。”即用描绘事物形状来表示字义的造字法。
4
5
6
7
8
2.指事 《说文解字·叙》说：“指事者，视而可 识，察而见意，上下是也。”即用象征性 符号或在象形字上加提示符号来表示字义 的造字法。
湖 北
卷
（化：变化）
左人正立右倒画
人形颠倒表变化
23
练一练
描、刃、山、水、本、花、亦、休、 采、想、中、舟、门、集、囚、围
象形：山、水、舟、门
指事：刃、本、亦、中
会意：休、采、囚、集
形声: 描、花、想、围推测、识记字义与字形。
25
中国文字“华夏所独”， 鲁迅先生曾说过汉字有 “三美”：音美以感耳， 形美以感目，意美以感 心。
26
27
9
10
11
刃
寸
12
3.会意 《说文解字·叙》说：“会意者，比类合谊，
第二节 汉字的形体结构
第二节汉字的形体结构----六书汉字的表意功能，是由字符内在的构形来体现的。
字符在内的构形相当复杂，但是也有一定的规律。
能大体阐明这些规律的，就是我国传统文字学中的六书说。
六书是汉代人根据对小篆的形体分析而归纳、总结出来的六条造字原则和具体的造字方法。
六书一词，最早见于《周礼·地官·保氏》：“掌谏王恶而养国子以道，教之以六艺，……五曰六书，六曰九数。
”但是没有具体的六书名目。
直到西汉末年，刘歆修《七略》，六书名目方始得见：“古者八岁入小学，故周官保氏掌国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。
”其后郑众在作《周官解诂》时，将这六书名目及次第修正为“象形、会意、转注、处事、假借、谐声。
”仍然没有具体的解释。
又过了几下年，到了东汉许慎作《说文解字》时，才在叙中给六书的名目加以界说，并举例字以明之。
许慎又把六书的名目和次第修正为指事、象形、形声、会意、转注、假借。
后世讲六书，一般都用许慎的名目而依刘歆的次第。
我们也沿用这个习惯，分别介绍六书的具体内容。
（一）象形象形是一种图画式的造字方法。
许慎说：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”诘诎犹言曲屈，说明象形的造字方法是描绘物体的轮廓图形，具体的“画”法是随着物体外部线条的弯曲而弯曲。
比如日、月，甲骨文作，（为了明确起见，所举例字不限于《说文》小篆字，下同。
）一看就知道是日月之形。
再如人、心，无论是取象物体的整体还是局部，总是突然出物体的特征，让人一眼就能看出所象为何物。
人有把这种简单明了的象形字称之为纯象形或独体象形。
有一些象形字较为复杂，所象之物不能用简单几笔就能突出其特征而让人一目了然，还需要把与所象之物密切关联的另一物体也连带着“画”出来才好识别。
比如：（向）如果只“画”一个方口，人家就容易误认为是人的嘴巴或别的什么窟窿，只有把（宀）字加上，才容易让人明白这是指房屋墙上的方洞（向的本义是窗子）。
（眉）下面如果没有“目”字起衬托的作用，人们就难以看出上面所象是眉毛之形。