关于张艺谋、冯小刚、陈凯歌、王家卫三位导演创作手法浅析

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九零年代有哪些著名的电视剧?

九零年代有哪些著名的电视剧?

九零年代有哪些著名的电影导演?一、张艺谋张艺谋是中国九零年代最著名的电影导演之一。

他的作品类型多样,从《红高粱》到《大红灯笼高高挂》再到《活着》,无一不是经典之作。

他的电影作品不仅在国内取得了巨大的成功,还在国际舞台上赢得了无数的赞誉。

张艺谋的电影作品虽然风格各异,但都有一个共同的特点,那就是对人性的深刻思考和感悟。

二、陈凯歌陈凯歌是九零年代中国电影界的另一位重要导演。

他以其独特的叙事手法和优美的画面风格而著名。

陈凯歌的电影作品《霸王别姬》被誉为中国电影史上的一部经典之作,该片不仅在国内外获得了极高的评价,还获得了许多国际电影节的奖项。

陈凯歌的电影作品以其极致的细节和对人性的深刻理解而打动了观众。

三、侯孝贤侯孝贤是九零年代台湾电影界最杰出的导演之一。

他的电影作品以其特有的视角和独特的叙事方式而闻名。

他的代表作《悲情城市》被誉为亚洲电影的瑰宝,该片以其精致的画面和对人性的微妙描绘而打动了无数观众。

侯孝贤的电影作品通过对个体命运的关注和对人性的深入挖掘,展现了台湾九零年代社会的独特风貌。

四、王家卫王家卫是九零年代中国香港电影界最具影响力的导演之一。

他以其富有诗意的视觉效果和对情感的细腻表达而受到广泛的赞誉。

王家卫的电影作品《春光乍泄》和《花样年华》等都成为了经典之作。

他的电影作品以其激起观众情感共鸣的能力而著称,通过对人与社会、人与自我之间关系的深入探索,展现了九零年代香港社会的独特魅力。

五、李安李安是九零年代华人导演中最具国际知名度的一位。

他凭借电影作品《饮食男女》和《喜宴》成为华人导演首次获得奥斯卡最佳导演奖的导演。

李安的电影作品以其艺术的表现形式和对情感以及人生的思考而闻名。

他的电影作品《卧虎藏龙》获得了世界范围内的认可,成为了中国电影的杰出代表之一。

李安通过对个人命运的关注和对道德伦理的思考,创作了许多让观众深感触动的电影作品。

九零年代中国电影导演无一不是良师益友,为我们展现了丰富多彩的电影世界。

第五代导演分析

第五代导演分析

关于中国第五代导演风格的艺术思考——对“商业片”与“文艺片”的双重解读刘晗指导教师:高峰(教授)摘要:第五代导演作为一种群体性的电影文化现象在中国电影银幕上书写了璀璨浓重的一笔,同时也给评论界留下了许多耐人寻味的文化课题。

本文从张艺谋、陈凯歌、冯小刚三位导演的电影入手,着重对我国第五代导演的文化观念和艺术风格作一个初步的比较和探讨,并力求对西方电影需求和中国大众文化需求的裂变展开讨论,进而把握整个第五代导演的美学追求和电影艺术风格的脉络。

关键词:第五代导演文艺商业中国新时期电影最壮观、最辉煌、最令人扬眉吐气的风景无疑是第五代导演创造的,这个群体也成为中国电影史上值得夸耀的存在。

他们宣告了一个与世界电影文化发展同步的中国电影新时代的开始。

然而在面对内容繁多的电影题材,他们选择了用自己独特的方式来演绎,于是也产生了关于“文艺片”与“商业片”的分歧。

一、“甲方乙方”:陈、张与冯的对决陈凯歌和张艺谋所代表的追求电影人文气息的导演,使得中国电影从戏剧化程式回到了原来的银幕,也使国人初步领略了电影意想美学的魅力,并以独特的东方式审美风格与深厚的民族文化底蕴震撼了整个影坛。

他们那些频频制造出轰动效益的影片,以及精英文化意识所产生的自我膨胀的心路历程,在很大程度上折射出二人的创作风格二人执导的影片总是以长镜头提供诡异的空间特点。

这种特点既表现于自然及人文景观之中,又表现在被刻意渲染的独特风俗及生活方式之中。

这些电影乐于选择若干民俗代码来强调民族的特殊性,这些特殊性往往给西方人带来强大的猎奇心理。

京剧、皮影、文革、出殡、放鞭炮、挂灯笼、红棉袄红棉裤……都被精心调用为“美”的文化现象,成为中国电影乃至中华民族的代码。

[1]可笑的是,这里的代码并不是国人所认知和了解的“中国”,而是西方人眼中那个充满着神秘而诡异的“中国”。

可以看出,陈凯歌与张艺谋背离了原先的历史沉思宗旨,把原有的思想深度变成国际性商业成功的战略“诡计”。

张艺谋电影中的文学表现手法

张艺谋电影中的文学表现手法

张艺谋电影中的文学表现手法张艺谋是中国当代著名导演,其电影作品中常常运用文学表现手法,通过影像语言来表达文学意境,营造出深沉的艺术氛围。

在张艺谋的电影中,文学表现手法主要体现在以下几个方面:一、叙事方式张艺谋的电影常常采用非线性的叙事方式,通过闪回、倒叙、并行叙事等手法来展现故事情节,这种叙事方式常常可以营造一种悬念和复杂的情感交织,使观众在影片中体验到不同的时间维度和情感层面。

比如在《红高粱》中,张艺谋运用了倒叙的手法,通过前后不同的时间点来展现主人公的成长经历和爱情纠葛,增加了影片的戏剧张力和情感厚度。

二、意象的运用在张艺谋的电影作品中,常常运用大量的意象来表达情感与思想,这些意象体现了丰富的文学表现手法。

比如在《菊豆》中,夏小宇的眼睛成为影片中的重要意象,代表了希望和对美好未来的追求;在《一代宗师》中,雨水成为了影片中的重要意象,象征着主人公的内心情感和成长历程。

这些意象的运用,使影片更具有诗意和深度。

三、对话的精致张艺谋的电影中对话的精致经常能呈现出文学上的特色,对话语言常常婉转、含蓄,通过对话来表达角色之间的情感和思想。

在《一个都不能少》中,影片中的对话多以小学生的朴实的语言来呈现,这种朴实的对话语言透露出小学生们内心的纯真和对未来的向往,同时也表达出导演对人性的关怀和呵护。

四、情感的表达张艺谋的电影作品中,对于情感的表达常常十分细腻、深刻。

通过镜头语言和动作表演来展现角色的内心情感,从而营造出浓厚的文学氛围。

比如在《霸王别姬》中,程蝶衣最后的挑灯夜读和纪录片中的苦心经营,展现了其对京剧和事业的痴迷与执着,同时也表现出一个女子对爱情的无奈和坚守。

这种对内心情感的深刻表达,使观众产生共鸣,从而感同身受。

张艺谋的电影作品中文学表现手法丰富多样,通过叙事方式、意象的运用、对话的精致、情感的深刻表达和音乐的运用等方面来营造文学化的氛围,使影片更具有诗意与艺术感。

这种文学表现手法的运用,使张艺谋的电影作品更具有深度与内涵,成为中国当代电影的瑰宝。

王家卫导演创作特色

王家卫导演创作特色
(二)无足鸟一样的漂泊无根。
“世界上有一种鸟是没有脚的,它只能不停地飞,累了就在风中睡着。它一生只能停落一次,那就是它死的时候”。在《阿飞正传》中,表面上看似放荡不羁的旭仔,背后隐藏的是受伤害的漂泊失落感。他说自己就是无足鸟,这正是王家卫影片中无根人物的恰到写照。他塑造的主人公,或是没有正式工作,整日游荡街头;或是处于社会底层,没有生活保障;或是与世俗相悖,不被传统的社会生活所接受。细细品味,这些主角人物都有共同之处,就是他们潜意识里存在的漂泊意识。
总之,王家卫的影片不仅仅给我们展现了现代都是生活的表面图景,更是力图要揭示在人们内心深处的感受:人们游离于主流之外的边缘感、人性的漂泊无根性、人与人之间的疏离与隔绝,即都市人的生活状态。
2、王家卫电影的艺术风格。
(1)背景的流动性与情节的不确定性
导演王家卫的影片描写事情整体感都不明显,不重视因果关系,像一个摔在地上的装饰品,任意地拾起几个碎片,完成了一部完整的电影。与此同时,王家卫的影片有着“支离破碎”的风格,喜欢他电影的观众很容易就会发现,用来联系剧情的前因后果关系是永远找不出来的,通常给大家破碎般的朦胧感。主人公是没有姓名的、名字用符号去代替、奇怪的象征、色彩烘托出来的氛围、你抗拒我我抗拒你的人物关系、支离破碎而又虚无缥缈。
浅析王家卫电影的主题与风格
王家卫从1988年创作《旺角卡门》开始,一直以别具一格的主题选择和艺术手法,风格鲜明地揭示了后现代语境下当代人的生活状态:人与人的疏离、隔绝,沟通的缺乏与障碍以及人的漂泊无根。王家卫电影的主题与风格融会贯通,互相影响。
一、王家卫电影的主题选择。
1995年,在台湾金马奖的影展特刊上,王家卫曾经说过这样一段话:“连续拍了五部戏下来后发现,自己一直在向大家说的,无非就是电影里所表现的一种拒绝,还有害怕被拒绝和被拒绝之后的一系列反应,在选择记忆还是逃避的反应。”

电影小城之春中艺术创作手法的运用

电影小城之春中艺术创作手法的运用

电影小城之春中艺术创作手法的运用
《小城之春》是由中国知名导演冯小刚领衔制作的一部现代文艺电影,描绘的是真实而动人的小城生活,它运用了多种艺术创作手法来生动地展示小城怀旧的气息。

首先,整部电影的情境安排非常出色,故事以内的世界安排的很有节奏感,故事内容和画面的体现凸显出深刻的精神层面,使观众有轻松一跃沉入孩童时代的那种欢愉。

其次,冯小刚运用色彩环绕方式定格了电影当中微妙的流动感;美术指导也巧妙地将复古元素和抽象主义融入空间布局当中,使电影充满朴素而又恬淡的艺术感;最后,电影当中用于打破柔和氛围的狂放节奏也起到重要的作用。

小城之春以艺术的独特手法,将过去的真实而又充满诗意的小城故事生动地展示了出来,恰到好处的节奏,运用多种艺术手法来完美地体现出情绪和气氛,不仅让观众着迷,也有利于带动人们的思想发展。

冯小刚一部优秀的作品,一部有着自我设定的电影,现在仍是一个改变我们观影习惯,直接接触、体会和感受美好怀旧小城之春的不二之选。

分析四位导演:赵宝刚、高希希、冯小刚、张艺谋的代表作品及各自的创作风格

分析四位导演:赵宝刚、高希希、冯小刚、张艺谋的代表作品及各自的创作风格

分析这四位导演:赵宝刚、高希希、冯小刚、张艺谋的代表作品及各自的创作风格导演,是制作影视作品的组织者和领导者,是用演员表达自己思想的人,是把影视文学剧本搬上荧屏的总负责人。

作为影视创作中各种艺术元素的综合者,导演的任务是:组织和团结剧组内所有的创作人员和技术人员和演出人员,发挥他们的才能,使众人的创造性劳动溶为一体。

1、【张艺谋】 (电影导演)的代表作品及各自的创作风格张艺谋1982年毕业于北京电影学院摄影系,最初担任摄影。

(1)代表作品:《红高粱》(1987年)、《大红灯笼高高挂》、《活着》、《英雄》、《有话好好说》《满城尽带黄金甲》《山楂树之恋》等作品。

几乎所有作品都入围国际重要电影节,有的获大奖。

(2)创作风格:张艺谋的作品的突出特点,是那种对中国传统封建意识的深刻认识和强烈的批判精神,是内蕴其中的浓烈的历史感和生命意识,是古朴民俗的奇特景观。

他竭尽所能去渲染感情,因而在他的电影中情感的表现往往饱满而炽热的,如《红高梁》。

而且他还注重气氛的营造,主要的是他的作品多以悲剧结尾。

同时张艺谋也在不断地改变着自己的创作风格,不断打破观众的欣赏定势。

①《大红灯笼高高挂》:造型艺术的运用造型方面构成电影造型有四大要素:色彩、光线、构图、运动。

张艺谋惯于在他的电影中使用色彩斑斓的造型来烘托电影的气氛,增强视觉效果,如《红高梁》这部影片就运用了造型艺术的特点。

这部影片在表现的时候,选取了一系列独特的造型:抬轿的狂颠,高梁地上的野合,酿酒时热闹繁忙的场面,伙计们抱着酒罐向日本的汽车冲去;太阳下爷爷奶奶泥塑般的造型,孩子声嘶力竭的哭喊和日食等。

这些造型可能是一幕场景,一些道具,也可能是一些动作,它们和故事情青节紧密结合,给予观众以强大的视觉冲击,也象征性地传递了导演想在电影中表现的主题。

②《活着》:艺术里的突破把皮影戏引入电影《活着》之中是张艺谋作为导演最匠心独运的一次尝试。

皮影戏使《活着》的故事演化成三层:福贵一家的故事,皮影戏的故事,以及人类的事。

中国知名导演的电影风格

中国知名导演的电影风格

导演的电影特色张艺谋1.非常善于表达和传递中国文化;2.叙述、类型、风格多变,从来不重复,追求突破;3.音乐美,画面丽;4.解释人性,追求生命的意识;一句话点评:拍他自己喜欢的电影,华丽的画面,空洞的内容。

冯小刚1.善于改编剧本;2.选材贴近百姓生活,针砭时弊;3.其特有的风冯氏黑色喜剧。

一句话点评:拍给农民看的电影,或是混迹于城市以为自己很小资,其实骨子里很“农民”的人。

陈凯歌1.影片多数追求理性化;2.多数以人文为主,以人为本;3.影片题材多样,不拘一格;4.拍摄影片过程严谨,精工细作。

一句话点评:拍给悲天悯人的文化人看的电影。

吴宇森1.善于走励志型风格路线;2.名副其实的“暴力美学大师”;3.善用“白鸽”、“教堂”等美好的象征。

一句话点评:将华人文化带向世界的华裔导演。

附注:应该在加个贾樟柯,与凯歌艺谋比与冯小刚比,贾樟柯是跟他们不同的一种动物。

一个用镜头向普通人致敬的来自“中国基层的民间导演”。

贾樟柯曾经说过一句话我很喜欢,"当一个社会急匆匆往前赶路的时候,不能因为要往前走,就忽视那个被你撞倒的人。

"在过去的10年当中,他特立独行,用他的镜头语言去描绘一个巨大的社会转型时代普通人所要承受的代价和命运发生的转变。

《三峡好人》,《二十四城记》。

再加个台湾侯孝贤,他的《悲情城市》、《戏梦人生》、《好男好女》这三部作品的时代背景贯穿着台湾在20世纪的苦难命运,以不同的视角来看一段段的大历史,这里面既包括知识分子、民间艺人还有普通百姓。

而正是通过这个台湾三部曲(或称悲情三部曲),侯孝贤确立了他在国际范围内的稳健地位。

侯孝贤不爱移动摄影机,往往是几分钟一动不动之后才有一个缓慢的横摇,甚至《悲情城市》绝少在一个镜头中出现机位变换。

台湾的杨德昌,蔡明亮,李安。

香港的徐克,王家卫,关锦鹏,许鞍华都是相当的有才。

导演风格冯小刚:1.幽默,有一定哲理,带些讽刺,比较生活化。

2.善于改编剧本一句话点评:拍给农民看的电影,或是混迹于城市以为自己很小资,其实骨子里很“农民”的人。

不同导演的风格特点

不同导演的风格特点
管虎
1、底层叙事与人性关怀
2、非线性叙事和寓言的表意方式
3、具有一定的荒诞主义色彩
宁浩中国新生代的“鬼才导演”
3、最具平民导演意识
4、冯小刚电影的商业运作,冯氏“贺岁片”的金字招牌,明星演员的强大号召力
姜文
1、影片影调独特,注重光与影的运用
2、黑色幽默,极强的讽刺性
3、对英雄主义的偏爱
4、各种隐喻、暗喻、借喻的运用
顾长卫
1、故事的主人公常常是边缘化的现象,带着悲剧的色彩
2、往往有着为梦想而抗争的女性形象
3、影片用记叙的方式,以一个近似旁观者的角度讲述故事
4、纪实性的影像风格,内敛而沉稳
பைடு நூலகம்贾樟柯
1、淡化情节性,突出生活化
2、擅长使用长镜头的现实主义的拍摄手法
3、将镜头深入底层生活,关注小人物的生存状态
4、作品有着浓厚的文学色彩,典型的作家导演
霍建起
1、以浪漫、唯美、诗意化来打动观众是他的品牌特色
2、坚持小成本文艺片的方式
3、简单的散文化叙事风格
4、对于生活的美好向往和温情的人文关怀
张艺谋
1、画面华丽,色彩浓烈
2、善于传递中国的传统文化
3、类型、题材多变,不断地追求突破
4、英勇抗争的女性形象
5、在历史中进行人性拷问
陈凯歌
1、影片有着浓烈的思辨性
2、将历史宏观与个人命运的微观相融合
3、拍摄影片过程严谨,精工细作
4、传递大生大死的主题思想
冯小刚
1、善于改编剧本,影片以内容见长
2、选材贴近百姓生活,针砭时弊,对现实热点和主流文化的艺术再现
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导演风格比较:
中国:张艺谋,冯小刚,陈凯歌,王家卫。

张艺谋
他是中国导演中视野最宽的一位。

电影题材是有层次之分的,张艺谋的视野聚焦在最低与最高的地方。

“低”是他的选材,张导最精彩的作品大多是反映最乡土的题材,如:“秋菊打官司”,“红高粱”,“大红灯笼高高挂”,“我的父亲母亲”,包括后期的“千里走单骑”,风格都很质朴。

“高”是他的电影的影响力,张艺谋的优秀电影给人的震撼是心灵层面的,他总是努力在诠释关于生命的命题,这让他的电影的冲击力是直指人心的。

观众可能是不谙世事的青少年,可能是农村的老头老太,可能是城市的白领小资,甚至对于他电影中的场景闻所未闻的人,只要用心去看,都能从电影人物极为平凡又极为细腻的故事中触动感情,那种感情是超越背景超越身份的,它属于人性生来善的一面。

所以说张导属于责任感很强的导演,他的电影中充满最根本的人文关怀,而触到了生命最高的地方,这使他的乡村题材电影像一个怀抱,极具包容力。

一部电影拥有各种能触动心灵的刺点,使不同的人群都会为其中某一个理由而感动,这是他电影的包容力在观众身上的体现。

具体说来,就像“我的父亲母亲”一片,农村观众会由鲜活的人物想到自己的青春过往,文艺小青年会开始又一个关于伟大爱情的思考,悲天悯人忧国忧民者也可以从这个关于乡村教师的故事中得到安慰,海外市场里电影唯美的场景拍摄更是吃香。

总体来说,张是我很喜欢的导演,他的作品大气,不耍小聪明,也不失亲切感。

他的关怀
“三枪拍案惊奇”。

是平起平坐而非居高临下的。

有两部争议比较大的电影,“满城尽带黄金甲”,
“满”就不多说了,导演也要吃饭的,每部片子都去考虑人文关怀未免也太累,就算为了票房去煮一顿视觉大餐,好吃没营养,也没什么不行,起码他弄得还是挺好吃的。

“三枪”,张导拍出这样的片确实让大家惊奇了好一阵,骂声震天。

但是我是这样理解的,大家都把这当一个大片来期待,但人家自始至终都没说这是个大片,“张艺谋”的标签给它贴了个太正统的期望值。

张艺谋也是需要玩的,对于张导这么个有责任心的人,实力不够的时候他不会乱玩,现在正片拍多了,无闲发个少年狂去拍个形式上很实验,内容上很娱乐的电影小作,(实验电影就是那些刻意背离传统,尝试一些新手法新题材甚至是新的拍摄角度等的电影,最开始都属于小众电影,关注的人不多,但实验成功的话就会有越来越多的人模仿,也就变成了大众的)这种形式上和内容上的冲突碰撞得我们很不适应,没法消化,于是就弄出了个牛头不对马嘴的“喜剧惊悚片”。

为张导辩解之余,也不得不承认,他的这次实验不太成功,但精神十分值得推崇。

电影要发展,就要不断实验,大导演不顾自己的安危带头实验,精神可嘉,也算是件好事。

真别太责怪张导,从他电影风格的走向看得出来,他累了,他已经用他的电影包容了如此丰富的情怀,在他想要娱乐一下的时候,我们也包容他在娱乐上的力不从心吧。

(顺便提一下,三枪拍案惊奇中有个细节,五个主人公的衣着分别是红黄蓝绿黑,在迎接赵本山的时候按顺序排好,完全匹配“贝京欢银妮”,张导不动声色的娱乐了一把奥运吉祥物)在电影赏析中总会有一股潮流,故意背离主流,认为主流电影是没有见地和性格的,张艺谋一度是主流电影的全权代表,他的电影不会去追求标新立异,而是诚实认真的去用影音画一个质朴的故事,给那些小故事强大的震撼力,这就是他的力量,无比的实在。

他在电影界至高的地位,不是大众出来的,而是大气出来的。

冯小刚
从高度上与张艺谋对比,他的视野不高也不低,在中间。

从命题上与张艺谋相比,他诠释的是生活,而非生命。

若说张导是“土”,冯导就是“俗”,不能否认的是,冯小刚聪明,他总在描写市井小人物
的生活,手法巧妙,在娱乐上他是远远胜于张艺谋的,张导真的不会娱乐。

冯小刚的调子永远都是不冷不热的黑色幽默,他的冷能让人捧腹大笑。

在说冯小刚的时候我忍不住和张艺谋对比,不可否认我有明显的“张倾主义”,但对比起来确实比较容易说事。

张艺谋的胸怀是原野,冯小刚是胡同;张艺谋把角色放在世界里,冯小刚把角色放在社会中;张艺谋刻画只说真话的人的情感,冯小刚刻画爱满口大话的人的语言;张艺谋说“性本善”,冯小刚说“性本恶”;张艺谋的电影看的时候你哭了,看完想了一阵,又笑了,冯小刚的电影看的时候你笑着,看完想了一阵,笑不出来了。

不过冯小刚的恶都是小恶,社会因素使他的电影更有时代感,他不像张艺谋直接描写善的本性,他着力描写的层面是人心被社会包了一层以后,浮于其上可笑而发人深省的冲突。

这就是为什么我更喜欢张艺谋的原因,张导是个地道的浪漫主义者,冯导是现实主义者,张导说“你放心吧”,冯导说“你当心着点儿”。

虽然冯小刚的电影里充斥笑声,但笑声源于喜剧,喜剧源于荒谬,荒谬源于冲突,揭开冲突,便看到让人们笑不出来的东西了。

欢乐和幸福本不是一样东西,无节制的欢乐是幸福无法得到满足时的补偿,笑过之后幸福承载不动的那部分欢乐瞬间落空,就是所谓“大笑过后心里空空的感觉”。

张艺谋虽然不爱笑,但我觉得他是幸福的。

陈凯歌
陈导的观众群不如张导和冯导来得猛烈,有一个很关键的原因,他的电影自动排斥了大部分观众。

又要和张艺谋对比了,张艺谋的电影有包容力,而陈凯歌的电影有排斥力,陈导的高度也高,相当的高,但是高得太高了,曲高和寡,让人够不着。

他的高度不是从人文关怀来说的,而是他的文化内涵。

看陈导的电影非得是知识青年不可,他的电影中所有荡气回肠的爱恨情仇,不是对于平凡的爱情、亲情、乡情之类,而是以一种文化或一段历史为载体,不了解历史和文化的观众,就被排斥在感应范围之外。

确实,陈导对于文化的使命感让人钦佩,表现得也够到位,就算我是个对历史文化不甚了解的人,在看他的“末代皇帝”“霸王别姬”“梅兰芳”时,也能感觉到其中的酸楚滋味,尤其是“霸王别姬”,看过之后有长久的哽咽感。

但我想他真正表达出来的内涵我是无法感受的,要切身感受到他的那种苍凉和悲痛,文化造诣和激情都得是极高水准。

就人而言,我不是很喜欢陈凯歌,可能是因为他的电影都过重了,而且总是纠集一个人群生命的重量,艺术价值无可置疑,但压损了他轻松地神经,他是所有导演里最严肃的一个。

张艺谋顶多只是拍不好喜剧,陈凯歌,我想,估计是看不到他拍喜剧的。

说来这三个导演都在那段时间各自推出了一部反常的商业片,张艺谋的“满城尽带黄金甲”,冯小刚的“夜宴”,陈凯歌的“无极”。

在我看“无极”是众争议中最失败的一个,首先,作为商业片,它不好吃。

无论特技还是造型都夸张又生硬,既不古典又不现代。

再者,他不好吃还没营养,什么震撼感触之类的是全然没有的。

但是,他是陈凯歌,怎么可能没营养?看过一个高手对无极的评论,才知道它不是没营养,而是营养过剩,它里面包含着很多文学中的隐喻和中外文学史的影射,我记得其中有李尔王,其他的一大串我一个都没听过。

它把这么丰富的营养装在商业的壳子里,必然造成营养无法吸收,包装还不美观,失败也不委屈他。

王家卫
内地的三个大导演都是对比起来说的,单独说王家卫不是因为他是香港人,而是从电影风格上,他的唯一性没有必要与其他人对比。

王家卫的电影面向的观众是都市中的小资群体,一部电影就是一个角落里的老男人的喃喃自语,他不用对谁负责,他说的话没有动机,他在浮光掠影中自言自语,周围尽是暧昧的布
景。

若是你听到他的言语或受伤或感触,用不着怪他用不着谢他,都只是巧合。

他的“重庆森林”,“东邪西毒”,“2046”,很多人在谈起这几部电影的时候,说的都是“看不懂”。

其实电影哪里是用来懂的呢。

说起来他的电影情节,有的很简单,如“花样年华”,平实的记叙一个故事,有的很错乱,如“2046”,你我他现在未来穿来差去,脑子都反应不过来,有的有些晦涩,如“重庆森林”“东邪西毒”,觉得自己大概知道故事说什么,但又不确定真的是这样。

如果真要把王家卫电影中的故事成分拿来解析的话,那它就失去作为王家卫电影的意义了。

在他的电影中,故事只是一个容器,是一个虚无的线索,无论怎样的故事,导演所作的都是在这容器中宣泄自我的感情,故事的形状若不合适,尺寸不够,是可以改的,但他所传达和将被感受到的情绪,是确定的。

在结构上他的电影有一个特点,每个看似情节散乱的故事都有一个共同的连接点,在这个连接点能找到电影中要素在时间空间上的关联。

“重庆森林”中是一个便利店,“东邪西毒”是欧阳峰(张国荣扮演的欧阳峰实际上就是在一个荒山野岭盖了个破屋子做生意的,说好听点是皮包公司,难听点就是给杀手拉皮条的。

);“2046”是梁朝伟。

结构上其实很简单,以连接点穿插各个看似不相关的故事,最后揭开连接点本身的故事,找到彼此的关联性。

其实这样分析是很不对的,看王家卫的电影,抛开情节才是王道。

浓缩的说,四位名导折腾的东西各不相同,张艺谋重感情,冯小刚耍嘴皮,陈凯歌弄文化,王家卫玩情调。

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