中国古代教育科举制度 1
中国古代的科举制度
中国古代的科举制度中国古代的科举制度是一种以考试选拔士人进入官府的制度。
这个制度贯穿了整个中国古代历史，并且在中国封建社会中起到了至关重要的作用。
本文将从科举制度的起源、发展和影响等方面来探讨中国古代科举制度的特点和意义。
一、科举制度的起源和发展科举制度起源于隋朝，并在唐朝时期得到完善和推广。
隋朝的文帝杨广实行了乡试和会试两级考试的制度，而到了唐朝，科举制度已经形成了三级考试的模式：乡试、会试和殿试。
乡试是在乡级进行的考试，会试是在省级进行的考试，而殿试则是在皇宫进行的考试。
这个制度一直延续到清朝，经历了多次改革和调整。
科举制度的发展也经历了几个阶段。
在宋朝时期，科举制度得到了进一步的完善和规范化。
这时，科举考试从唐朝的制度开始逐渐向两次世代自动推进。
加上了贡品主考制度，形成了乡、府、省、殿四级考试。
到了明朝，科举制度经历了一系列的改革，考试科目和内容更加完善。
最终，科举制度在清朝达到了巅峰，并成为了当时社会最重要的选拔人才的渠道。
二、科举制度的特点和意义科举制度在中国古代封建社会中具有重要的特点和意义。
首先，科举制度是一种公平公正的选拔制度。
无论是贫寒还是富贵，只要通过考试就有机会进入仕途。
这种公平公正的选拔制度可以避免一些不适宜的人进入官府，从而保证了社会的稳定和繁荣。
其次，科举制度是一种提高士人素质的途径。
通过多次的考试和选拔，只有真正才能出众的人才能够进入仕途。
这种选拔制度使得社会上的士人不仅有文化知识的积累，还需要一定的政治能力和实际经验。
这种高要求的选拔制度不仅提高了官员的素质，也提高了整个社会的文化水平。
再者，科举制度还有着重要的社会意义。
通过科举制度，社会上的人才得以充分发挥，促进了社会的进步和发展。
同时，科举制度也给予士人一定的权力和地位，使他们在社会上具有相对独立的地位。
这种地位使得士人有机会参与到政治的决策过程中，为国家和社会的稳定和繁荣做出贡献。
最后，科举制度还体现了中国古代尊师重教的文化传统。
中国古代的教育与科举制度
中国古代的教育与科举制度在中国古代，教育一直被视为非常重要的一部分。
古代的教育体系是通过科举制度来选拔人才的，这个制度在中国的历史上长期存在，并对中国的社会文化产生了深远的影响。
一、中国古代的教育体系古代中国的教育体系可以追溯到商代，但真正形成规模和体系化的教育则是在周朝。
在周朝时期，教育主要是针对贵族阶层的子弟，目的是培养他们成为合格的统治者和官僚。
教育的内容包括礼仪、音乐、诗经等经典文化的学习，以及政治、军事等实用知识的培养。
这种教育体系在随后的各个朝代中得以继承和发展，并逐渐扩大到更多的阶层和地区。
随着时间的推移，儒家思想逐渐成为中国古代教育的主流。
儒家强调个人修养和道德伦理的培养，对社会产生了深远的影响。
儒家教育注重经典文化的学习，包括《论语》、《大学》、《孟子》等经典著作的研究和思考。
这种教育理念一直延续到了科举制度的出现。
二、科举制度的起源和发展科举制度最早可以追溯到隋朝，但真正被广泛采用和制度化的是唐朝。
科举制度通过考试选拔官员，使得人才的选拔更加公正和客观。
参加科举考试的对象包括各个社会阶层，不再局限于贵族子弟。
科举考试分为三个阶段：乡试、会试和殿试。
乡试是地方级别的选拔，会试是省级别的选拔，殿试是皇帝亲自参与的最后一轮选拔。
科举制度的实施在一定程度上促进了教育的发展。
为了能够参加科举考试，学生们从小就会接受基础教育，包括识字、文学、历史等的学习。
这使得教育成为了充实人才和培养知识的重要手段。
三、科举制度的影响科举制度在中国的历史上持续了超过一千年之久，对中国的社会和文化产生了深远的影响。
首先，科举制度为教育提供了一个明确的目标。
学生们为了能够参加科举考试，会努力学习和积累知识。
这推动了古代中国教育的进步和发展。
其次，科举制度改变了社会的阶层结构。
通过科举考试，社会任何一个阶层都有机会脱颖而出，成为官僚和统治者。
这种机会公平性的存在使得社会的精英阶层相对较为流动，也推动了社会的进步和繁荣。
科举制具体的制度或考试内容(一)
科举制具体的制度或考试内容(一)科举制：中国古代的高级考试制度简介科举制是中国古代的一种重要考试制度，用于选拔政府官员。
它为千百年来的中国帝国提供了人才储备，也对中国的政治、文化产生了深远影响。
下面将介绍科举制的具体制度和考试内容。
制度概述1.科举考试分类：–乡试：每三年举行一次，由州县主持，考察基础知识。
–会试：每三年举行一次，由省主持，考察文化素质。
–殿试：皇帝亲自主持，考察政治能力和人品。
2.考试资格：–年龄限制：一般为18岁至40岁之间。
–族籍要求：考生需为汉族，且祖父及父亲不能当过奴隶或在商业、娼妓行业工作。
3.报名和考试地点：–考试地点：乡试在州县，会试在省城，殿试在北京。
–报名条件：需要获得乡试及格证明书方可报名参加会试，会试及格才能参加殿试。
考试内容1.乡试：–文章题目：通常包括经义、文辞、诗词等题目。
–答题形式：大部分采用笔试形式，有时也有口试。
–考试时间：一般为两天。
2.会试：–文章题目：内容包括古文、经义、策辩等。
–答题形式：以笔试为主，也可能有口试。
–考试时间：一般为数天。
3.殿试：–文章题目：主要考察政治能力和人品。
–答题形式：以笔试为主，部分题目有口试。
–考试时间：一般为数天。
结语科举制是中国古代的一项重要考试制度，通过选拔优秀的官员，对中国政治和文化产生了深远影响。
从乡试到会试，再到殿试，每一轮考试都对考生进行不同层面的考察。
科举制的废除标志着中国改革开放的一大步，但它的影响仍在今天继续存在。
一张图弄清古代科举制度 古代科举考试排名名称全解析
一张图弄清古代科举制度古代科举考试排名名称全解析本文导读：1科举制度科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。
(1)院试未考中前叫“童生”“童子”。
考中后称“生员”“秀才”。
(2)乡试每三年考一次，参考者秀才，及格者员举人，第一名称解元。
考期在八月，故又称“秋闱”。
(3)会试是在乡试的基础上开展的。
时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后称“贡士”，第一名叫“会元”。
(4)殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。
贡士才有参考资格。
殿试分三甲(三等)录取。
一甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三名探花。
2科举历史“科举”为分科举人之意。
我国真正的科举制度始于隋文帝杨坚，继行于隋炀帝杨广。
隋朝统一全国后，隋文帝把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。
隋炀帝爱好文学，置进士科，以“试策”取士，这是后代科举考试文字的开始，又设明经科，这标志着科举制正式诞生了。
从史书上看，杨广推广科举选仕制度，并非是政治作秀。
当年确实是出于选拔优秀人才的需要。
到了唐代，科举场上走出了“状元”。
进士第一就是状元，用今天的话来说是考场上的冠军。
这一至今仍充满魅力和活力并为众人羡慕的名词，则是中国历史上唯一一位女皇帝武则天的发明和创造。
此后，“状元”就成了优秀学子的代名词。
具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。
一甲只取三名。
第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”;二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”;三甲取若干名，都赐“同进士出身”。
古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂。
完整程序有乡试、会试、廷试，即地方、中央、皇帝三级考试。
大家熟知的，是考试地点设在各省的乡试。
乡试也称乡闱，通过乡试即为“中举”，成为举人。
从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试” 。
3科举也分科如同现在名列前茅不容易一样，古代的状元更难考取。
中国古代教育与科举制度
中国古代教育与科举制度中国古代教育与科举制度，作为中国古代教育体系中的重要组成部分，扮演了连接士人与统治者之间的桥梁。
本文将从教育的起源、科举制度的演变以及对社会的影响等方面进行探讨。
一、教育的起源在中国古代，教育起源于家庭。
古人有“读书百家，行千里路”之说，强调家庭教育的重要性。
孔子提出了“学而时习之，不亦乐乎”的观念，主张通过学习和实践来提高个人素质。
这种家庭教育模式下的传统价值观念和道德规范是培养学生品德、智慧和道德的主要途径。
随着社会的发展，各地开始兴办学堂，以提供更广泛的教育机会。
至唐代，国子监成为了中国古代最高学府，为统治阶级的子弟提供高等教育。
这标志着中国古代教育进入了由家庭教育向公共教育的过渡时期。
二、科举制度的演变科举制度作为中国古代教育体系的重要组成部分，起源于隋代，发展于唐代，最终在明清两代达到了顶峰。
科举制度以选拔官员为目的，通过各级考试选拔人才，为统治者选拔有才干、有德行的官员提供了制度保障。
明代的科举制度主要分为乡试、会试和殿试三个阶段，从乡试到殿试形成了一个逐级淘汰的选拔机制。
科举制度的演变体现了中国古代社会的变迁和政治制度的变动。
科举制度的实施，有效地拓宽了社会阶层的流动空间，使士人不再仅仅通过家族背景来决定其地位。
这也为社会的进步和发展提供了广阔的舞台。
然而，科举制度也存在一些问题。
首先，科举考试重视书本知识，对实践能力的考察相对较少，导致了学生们只注重应试技巧而忽视了实际应用能力的培养。
其次，由于考试的竞争激烈，许多人为了应对考试而丧失了创造力和独立思考的能力。
这也使得中国古代教育在一定程度上呈现出了功利化的一面。
三、教育与社会的影响中国古代教育与科举制度的实施，使得教育成为社会地位提升的重要途径。
通过教育的途径，一些人有机会从贫民阶层晋升为士人，从而改变了自己的命运。
这也体现了中国古代社会流动性的相对较高。
此外，科举制度的实施，还对中国古代社会产生了深远的影响。
中国古代的教育与科举制度
中国古代的教育与科举制度在中国古代，教育一直被视为国家的根本，是社会发展和国家治理的基石。
古代中国的教育制度主要包括家庭教育、私塾教育以及科举制度。
这些制度相互衔接，共同促进了古代中国的教育进步和社会发展。
一、家庭教育家庭教育是古代中国教育的基础，受到家长的亲身教诲和榜样的影响，孩子们在家庭中接受最早的教育。
在古代中国，家长通常会教导子女读书写字、习得基本礼仪和道德观念。
此外，家庭教育还强调传统价值观念，如孝道、忠诚和正直等。
通过家庭教育，古代中国的孩子们培养了基本的人际交往能力和道德品质，为他们日后的学习奠定了坚实的基础。
二、私塾教育私塾教育是古代中国教育的重要组成部分。
私塾是由知识渊博的教师在家中或自己设立的场所开设的小规模教育机构。
在私塾中，学生们学习经典著作、文学作品以及各种技艺。
私塾教育在扩展知识面、提高学生文化素养方面起到了积极的作用。
同时，私塾也为那些有志于参加科举考试的学子提供了重要的帮助。
私塾教育的普及进一步推动了古代中国的教育普及，促进了社会的进步和稳定发展。
三、科举制度科举制度是古代中国最重要的教育制度之一，也是中国教育史上的重要里程碑。
科举制度的核心是选拔官员，通过考试选拔有才学之人，以充实朝廷官员队伍，并提高政府的治理能力。
科举考试分为乡试和会试两个阶段。
考生层层选拔，最终进入皇家主持的殿试，获得功名者可以成为官吏。
科举制度的实施大大提高了教育的普及和人才的选拔效率。
它使得社会上层有了上升的机会，也改变了原本以世袭和贵族为基础的统治模式。
总结：古代中国的教育与科举制度相辅相成，通过家庭教育和私塾教育，培养了基本的文化素养和人际交往能力。
科举制度则提供了广阔的晋升途径，并选拔了一大批有才学之士为官治国。
这些教育制度的运行，不仅推动了古代中国的文化发展，也为社会的进步和稳定做出了重要贡献。
正文至此结束。
中国古代教育与科举制度
中国古代教育与科举制度中国古代教育与科举制度是中国教育史上的两个重要组成部分，对中国历史与文化产生了深远的影响。
古代教育体系以儒家思想为核心，注重培养人的品德与道德，而科举制度则是选拔人才的一种方式。
本文将从古代教育的演变和科举制度的实施两个方面来探讨中国古代教育与科举制度。
一、古代教育的演变古代中国的教育始于家庭教育，父母是孩子的第一任教师，他们通过言传身教来教育子女。
随着社会的发展，由于一些家长对教育缺乏时间和能力，于是出现了私塾教育。
私塾是一种非常普遍的教育方式，由老师在自己家里或者租用房屋设立，教授经典文化知识和基本的礼仪道德。
随着时间的推移，中国古代教育逐渐形成了两个主要的教育体系——经学和武学。
经学是以儒家经典为核心内容的教育体系，通过学习经典来培养学生的品德和认知能力。
而武学是为了培养武士和军事指挥官而设立的教育机构，注重体能训练和战斗技巧的传授。
二、科举制度的实施科举制度是中国古代选拔人才的一种制度。
从唐朝开始，科举成为中国古代选拔官员的主要方式，并一直延续到清朝灭亡。
科举制度运行的基本原理是通过考试来选拔具有才华和才德的人才，以填补朝廷机构的空缺。
科举制度分为三个阶段：乡试、会试和殿试。
乡试是省级的选拔考试，考察的是候选人的基本知识和才华。
会试是在首都举行的考试，考察的是才德兼备的人才。
最后的殿试是由皇帝亲自主持的考试，选拔的是最优秀的考生。
科举制度的实施促进了古代中国的教育发展和社会进步。
它使得教育成为一种晋升社会地位的途径，激发了人们对知识学习的热情。
同时，科举制度也造成了教育内容的偏向，过分注重经史子集的学习，忽视了其他学科的发展。
总结：中国古代教育与科举制度是中国教育史上的重要组成部分。
古代教育通过家庭教育和私塾教育的方式培养了几代中国人的品德和文化素质。
而科举制度则是古代选拔人才的主要方式，通过考试来选拔优秀的士人为朝廷服务。
这两个制度的实施推动了中国古代教育的发展和社会进步。
解释一下中国古代的科举制度(通过科举选拔官员分为三个等级进士举人秀才)
解释一下中国古代的科举制度（通过科举选拔官员分为三个等级进士举人秀才）中国古代的科举制度是一种通过考试选拔文官的制度，历史上被称为乡试、省试和殿试。
该制度的目的是选拔人才以维持社会稳定和推动国家发展。
在此制度下，考生会通过一系列的考试，最终被分为三个等级：进士、举人和秀才。
下面将对这三个等级以及科举制度的历史背景、运行方式和影响进行详细解释。
一、科举制度的历史背景中国的科举制度起源于隋朝，随后在唐朝得以广泛推行。
这种制度的出现是为了取代世袭的官员选拔方式，以确保国家的治理更加公正和有效。
在古代，家族背景和官员的世袭被视为实现官员任命的主要依据，而科举制度的引入则为社会的精英层面提供了一个公正的竞争平台。
二、科举制度的运行方式1. 乡试：乡试是科举制度的第一轮考试，由地方官员主持，考试内容主要包括诗文和书法。
参加乡试的考生被称为秀才，其考试成绩决定是否能晋升为下一轮的省试。
2. 省试：省试是科举制度的第二轮考试，由省级政府主持。
在省试中，考生需要面对更加复杂和高难度的考题，包括对经书和史书的考察。
通过省试的考生将晋升为进士举人。
3. 殿试：殿试是科举制度的最后一轮考试，由朝廷主持。
这是一项非常难度高的考试，主要考察考生的政策理论水平和才能。
通过殿试的考生将被授予进士头衔，并有机会进入官僚体系。
三、科举制度的等级分别1. 秀才：参加乡试并通过考试的考生将获得秀才称号。
尽管秀才并未成为官员，但他们在社会上享有一定的声望，并有机会继续参加省试。
2. 举人：通过省试的考生将被授予举人头衔。
举人具有一定的行政职权，他们可以在地方上担任一些行政职务，但仍然需要进一步参加殿试以获得更高级别的官职。
3. 进士：通过殿试的考生将被授予进士头衔，享有更高级别的官位。
进士可以晋升为中央政府的高级官员，如尚书、卿大夫等。
科举制度的实施对中国古代社会产生了深远的影响。
首先，科举制度为社会流动提供了机会，让来自社会底层的人才也有了实现自身价值的机会。
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一、科举制度的形成
▪ 夏商周：世卿世禄制 ▪ 春秋战国：选贤任能的客卿制 ▪ 两汉：察举征辟制 ▪ 魏晋南北朝：九品中正制 ▪ 隋唐：科举制
二、科举制度的沿革
▪ 隋代：隋炀帝时期开设进士科，用诗赋、 试策进行公开考试，这是科举制确立的重 要标志。
▪ 唐代：科举考试种类分为常科与制科两种。 常科每年举行公开考试，考试科目包括： 秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、 明算等50余种。制科是皇帝临时设立的科 目。
❖李，王，张，刘，陈，杨，黄， 赵，周，吴，徐，孙，朱，马， 胡，郭，林，何，高，梁，郑， 罗，宋，谢，唐，韩，曹，许， 邓，萧，冯，曾，程，蔡，彭， 潘，袁，于，董，余，苏，叶， 吕，魏，蒋，田，杜，丁，沈， 姜，范，江，傅，钟，卢，汪， 戴，崔，任，陆，廖，姚，方， 金，邱，夏，谭，韦，贾，邹， 石，熊，孟，秦，阎，薛，侯， 雷，白，龙，段，郝，孔，邵， 史，毛，常，万，顾，赖，武， 康，贺，严，尹，钱，施，牛， 洪，龚。
思考：中国古代官学制度的特点。
二、私学制度
中国历代由私人开设的各类学校统称为私学。
❖ 春秋战国：孔子首开私人讲学，招收不以出身 为限，实现了平民教育的普及，主要讲授儒学。 与儒学并行的还有墨学（生产技能、几何学、力学、光 学），此时期“学在四夷”之风盛行。
❖ 汉代：启蒙教育、《孝经》学习和巨儒讲经三 种基本形式。汉以后私学成为封建时代学校教 育制度的重要组成部分。
❖ 中国的教育制度有着源远流长的历史：
萌芽期：原始社会后期
古代教育制度
建立期：夏商周时期
繁荣期：唐宋时期 消亡期：清末新式学堂建立后
一、官学制度
官学是由官府开设的各类学校。最早在夏代就已 有了正式的学校，这是教育制度形成的重要标志之 一。此时期奴隶主贵族垄断学校教育，平民无受教 育权利。
1、建立期（“学在官府”）
中央官学：太学、鸿都门学、四姓小侯学
地方官学：在郡国设学、县邑设校，乡设 庠，村设序。
❖ 魏晋南北朝：西晋设国子学和太学。南朝刘 宋设立儒学、玄学、史学、文学四馆进行分 科教学，视为官学制度的一大创举。
3、繁荣成熟期
❖ 隋代：中央设国子寺，下辖五学。包括国 子学、太学、四门学、书学和律学。
❖ 唐代：中央设国子监，下设六学。在隋代 基础上增设了算学。学制多为9年。 地方官学主要有府学、州学、县学 三级学校。
▪ 宋代：科目以进士为重，增加殿试，由皇 帝亲策，三年一考。
殿试放榜
一甲： 进士及第
二甲： 进士出身
三甲： 同进士出身
状元
榜眼
探花
▪ 明清：科举仅进士一科。试卷以八股文体 写作。
明清科举考试
院试
乡试
会试
殿试
秀才
举人
贡士
进士
一甲：进士及第
二甲：进士出身
三甲：同进士出身
—
▪ ▪ ▪ ▪
连桂琼探 中 林花 三榜宴宴 元
❖ 我国最早的一部家庭教育专著——《颜氏家 训》，由南北朝的教育家颜之推所撰，共20 篇，包括教子、勉学、兄弟、治家、风操、 涉务等篇目，涉及封建家庭教育的各个部分。
讨论：当代家庭教育涉及到哪些内容？
第二节：中国古代科举制度
科举制度是中国封建王朝设科考试用以选拔 官吏的制度。初创于隋代时期，形成于唐代， 一直延续至清末，存在了1300多年，是中国 历史上延续时间最长的制度之一。科举制度 对于这一漫长时期的政治、经济、教育制度 及知识分子的学风都产生过重大影响。
❖ 唐宋：采用经学家私 ❖ 元明清：
人授徒的方式，如韩
愈、颜师古、胡安定
私塾
等学者型官员开展的
私学实践。此外还有
另一高级形态的私学 在宋代蓬勃发展，即
私学
书院，以讲解理学为 义学
专馆
主。
思考：中国古代私学制度的特点。
三、家庭教育
❖ 我国的家庭教育最早始于西周，至春秋逐渐 形成系统的家庭教育。孔子被视为家庭教育 的鼻祖。
❖ 宋代：承袭唐代，国子监又增设了武学、画 学、军监学等。地方设州学和县学。
4、衰亡期
明清时期，学校在社会上得以普及，但学校已沦为 科举考试的附庸，丧失了教育的职能。 ❖ 明代：
中央官学—设国子监，有北京、南京两监。学生 统称为“监生”。学制4年。 ❖ 清代：
中央官学—设国子监，仅北京一监，各方学校输 送来的称“贡生”，直接招收的称“监生”。学制 3年。
蒙学读物之百家姓：
❖ 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈 韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏 潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺 倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧 尹 邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计 伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董 粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江 童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡 田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫 经 房裘缪 干解应宗 宣丁贲邓 郁单杭 洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴 陆荣翁 荀羊於惠 甄魏加封 芮羿储 靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧 隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊 宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 姜詹束龙
孟 郊
一 日 看 尽 长 安 花 ”
“ 春 风 得 意 马 蹄 疾
四、科举制度的历史作用
▪ 积极影响： ☺促进了公平的竞争机制 ☺促进了教育的发展 ☺促进了儒家思想的传播 ☺促进了诗文创作 ▪ 负面影响 思想的同化和僵化 主体意识的丧失
谢 谢 大 家
明代八股文小常识：
▪ 明代科举考试的内容以理学的观点指导为 文，文章须分为八个部分，即：破题、承 题、起讲、入手、起股、中股、后股和束 股。从起股以下，每部分用两股排偶文字， 限定字数，故称为“八股文”。
❖ 夏代：奴隶主阶级的成员在官学中接受教育， 包括生产技能的学习和武士教育。
❖ 商代：学习文字知识，并接受“六艺”等文 化技能教育。
西周官学教育
国学
乡学
（大贵族子弟学校） （一般贵族子弟学校）
小学（7年制）
大学（9年或更长）
识字和“六艺”学习
பைடு நூலகம்
修身、治国的相关知识
2、发展期
❖ 汉代：“独尊儒术”促进了官学的进一步发 展，此时期官学教育内容以传授儒家经典为 主。
❖
第三章
中国古代教育科举制度
❖ 第一节 中国古代教育制度 官学制度、私学制度、家庭教育、中国古
代的教育制度的特征及教育思想
❖ 第二节 中国古代科举制度 科举制度的发展演变、明清时代的三级考
试、科举制度流弊与功过
第一节 中国古代教育制度
❖ 教育制度：是指国家制定的教育目的、方针以及教 育设施的总称。