读书的三重境界
读书三境界
读书三境界第一境界是“知之”；第二境界是“好之”；第三境界是“乐之”。
还有的把读书三境界归纳成：为知、为己、为人三境。
有人用充满禅机语言来说明：第一境界是“看山是山，看水是水”；第二境界是“看山不是山，看水不是水”；第三境界是“看山还是山，看水还是水”。
还有文人总结读书三境界如《桃花源记》中所写的“初极狭，才通人”、“复行数十步”、“豁然开朗”。
也有把三境界引为企业家之大境界：第一境界是“大智慧”；第二境界是“大抱负”；第三境界是“大手笔”。
掩卷思之，林林总总的三境界就是要告诉人们：第一要立志，要确立人生目标；第二要为实现目标而锲而不舍的奋斗；第三是工夫不负有心人，最后一定会成功。
有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会。
也有人用一段充满禅机的语言来说明人生三境界，这便是：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
”还有人用三首诗来道明人生三境界的禅理：境界之一，觉而未悟，弃世绝俗，如（唐·柳宗元）〈江雪〉“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”境界之二，悟而未透，返虚入明，如（唐·王维）〈鹿柴〉“空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
”境界之三，通透圆融，已臻化境，如（宋·苏轼）〈和子由渑池怀旧〉：“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？”凡此种种，值得推崇的还是王国维所说的，“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
’，此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
’此第三境也。
”真正的教育理应使人在知识面前保持头脑的自由，在功利世界面前保持心灵的丰富，在物质力量面前保持灵魂的高贵。
英国哲学家怀特海说得好：首先应该考核的不是学生，而是学校。
要在学生心中传承高贵，必须让他们经常目睹高贵，因此一所学校必须拥有相当数量的教师，他们身上真正体现了高贵。
读书的三重境界
读书的三重境界虽然也算是读书好多年，但是今年之前的读书，基本上是三天打鱼两天晒网，读读停停。
快的时候一周读完一本书，慢的时候一个月读一本书。
有时候好多天不读，有时候每天只读几分钟。
这样的读书方式，姑且算是在读书吧。
年初的时候（元旦），我才开始认真的读书。
这里说的认真，是每天都读书，不间断，每天最少读一个小时。
转眼到年底了，回想这一年的读书，收获很大，感触也颇多。
今年一共读了200多本书，虽然跟读书牛人们比不值一提，但是我还是有一些心得体会，想跟大家分享一下。
我把我这一年的读书心得自称为读书的三个境界：一天读一本书，一个年读一本书，一生读一本书。
读书的第一重境界：一天读一本书年初的时候，我首先读了一些关于阅读的书，也大致学会了一些常规的速读法。
我的前180本书，都是通过速读方法读完的。
速读一般有一个很明显的标志：一天读完一本书。
当时我就是按照这个标准来要求自己的，不留隔夜书。
现在想想，当时确实有点着相了。
太追求表面的数量和速度，追求所谓的一天读完一本书，一年读完300本书。
当然不能说这样不好，如果没有这180本书的铺垫，我可能就没有后来的感悟。
就像网上说的那样：读书就像是吃饭一样，你可能记不得吃的是什么了，但是他们会化成血和肉，成为我们身体的一部分。
每天读一本书的这个阶段，我没有特意去追求哪一类型的书籍。
觉得什么书对自己的口味，就开始走马观花地读。
这个时期，确实涉猎了很多方面的知识，增长了不少见识。
正是因为阅历的增加，让我明白以前的自己是多么的无知，才明白“知道的越多，越感觉自己无知”这句话的意思。
读书的第二重境界：一个年读一本书读书读的多了，有一些令我印象深刻，且收获满满的书。
其中有一本就是成甲老师的《好好学习》，这本书里有个观点我非常喜欢：以慢为快。
读书多了，我也开始思考，为什么有那么多人读了很多书，懂得很多道理，依然过不好这一生呢？对于这个问题，我曾经进行了很深入地思考，后来明白了一个道理：很多人是为了读书而读书。
读书三境界：“仁读”,“玩读”,“圣读”
读书三境界：“仁读”，“玩读”，“圣读”孔子有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”读书大抵也有三种境界：知读境界，好读境界，乐读境界。
知读书者，是“克己复礼”式的读书，即读书非其心之所欲，只是心知读书合乎社会要求，包括家庭、单位或社团、国家或政府的要求，故为了适应或迎合这种要求，遂自我克制其私欲私情而将就于读书之事。
子曰：“克己复礼为仁。
”故知读境界也可称为“仁读境界”。
古之被称“儒林”的学者群体，其读书境界大抵属于“仁读境界”。
好读书者，是“好玩”式的读书，即读书是因其特定生活环境中所养成的情趣所致，其读书和业余爱好下棋者之下棋相似，只是因觉得好玩而将读书当作玩耍，以致痴迷于读书，犹如后者之痴迷于下棋。
因好读境界的读书只为“好玩”，故亦可称此境界为“玩读境界”。
古之被称“隐逸之士”如庄子之类的学者群体，其读书境界盖属于“玩读境界”。
乐读书者，是“从心所欲而不逾矩”式的读书，即读书既是其情趣所致，而又适应于社会要求，因其个人情趣与社会要求毫无冲突地圆融于读书，故而乐之——其读书既是从心所欲，则自然乐也；其读书既合乎社会要求又适合其个人情趣，则何乐而不为也！鉴于孔子有“圣高于仁”之说，故乐读境界也或可称为“圣读境界”。
而孔子虽贤，然其生前素不敢自比于圣人，其“从心所欲而不逾矩”的话，也是他到了七十岁之后才说的，以此推想，即使贤若孔子者，其读书而能致圣境者，恐怕也是如“人生七十古来稀”般的“古来稀”了。
以上三境界中，乐读境界是知读与好读达到综合的最高境界，在此境界里，因其情欲得到满足，读书也就不再是将就之事，而是变得“好玩”而醉心于此了；然而，由于个人情趣和社会要求在这里达到了完满统一，故虽是因其个人情趣而醉心于此，以至于痴迷于读书，而令其痴迷的读书正适合于社会要求，故其读书愈是痴迷，便愈能满足社会要求。
只是此境虽好而“古来稀”也。
然而，长江后浪推前浪，一代胜过一代，“古来稀”未必“后来稀”。
读书的三重境界
读书的三重境界读书无止境，但读书要有境界。
境界是事物所达到的程度或表现的情况，爱学习的或读书者要经过读书的“三重境界”。
第一重境界：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这是读书的第一重境界。
进入这重境界，就能在读书时静下心来，守着心灵的宁静，耐得住寂寞，不怕孤独，专心致志。
这是一种“板凳一坐十年冷”的读书境界。
在如今纷繁复杂的世界中，文化多元、思想多变、环境多样，如何保持清醒头脑，爱读书、读好书、善读书，打下坚实的理论基础和知识基础非常重要。
有的领导者，在人生的起步阶段，默默无闻、资历尚浅，常常能够耐得住寂寞、认真读书。
及至学有所成，应酬渐多，读书时间渐少，开始以工作忙、没时间等各种理由为自己开脱，想再找专门的读书时间、安静的读书地方、良好的读书氛围，使自己真正的静下来实属不易，在这种情况下，要想进入读书的第一重境界，必须把握好一个“静”字，即需要具备“三静”。
一是静地。
即找到安静的地方读书。
如关门谢客读书，或到图书馆、资料室去读书等等。
钱钟书曾经说过：读书做学问如果老想着身处闹市，什么都想去凑热闹是不可能静下心来的。
孙犁也曾经说：“文人宜散不宜聚。
山居静处，方能出成果。
”他们讲的都是潜心读书需要安静之地的道理。
二是静时。
即找到安静的时间读书。
如利用夜深人静或早晨别人未起床时读书等等。
这正是读书的大好时光：宁静闲逸、无人打扰、自由自在。
每个人的生活习惯不同，因而读书的最佳时间也有所不同。
如国画大师范增先生习惯于早晨五点钟起来读书，几十年如一日，因为每到这个时间，他的思维就习惯于进入读书的境界。
胡适先生则习惯于夜间读书。
在他看来，关起门来夜读别有一番情调，是一种美好的享受，青灯黄卷伴一杯香茗，那是何等的赏心悦目！秉烛夜读、红袖添香的雅致更是为许多文人墨客所推崇。
静夜读书让人沉静、深刻，夜间时间充裕，可以静心读长篇巨著，这是许多读书人的切身体会。
三是静心。
即要具有宁静而平和的心态。
读书的三种境界
读书的三种境界读书三境界，是清代文学家王国维提出的读书理论。
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。
此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。
此第三境也。
”读书三境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》）“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》）“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛弃疾《青玉案》）古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。
看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。
学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。
这三句本是描写相思诗句，但王国维却用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。
初能望文生义，死记硬背，可小成。
进能变通运用，巧舌如簧，有一得。
终能深入浅出，知行合一，方大就。
第一境界王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”，这词句出北宋晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。
第二境界王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。
若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。
拒绝平庸，得天下好书而读之——读书三境界
拒绝平庸，得天下好书而读之——读书三境界读书三境界学人王国维说“学问三境界”：从来做大事业，大学问者，须经历三境界。
其实人间读书，从更普适的意义看，即使一生读的是天下顶级好书，也须经历三层境界。
第一境界：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
读书始入情境。
好书繁多，如花千朵万朵，却多不属于自己。
海量与随意中读个兴趣，读得自由，轻松。
而不是一上来就给三百杀威棒，吓死一半，难坏一半。
第二境界：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁。
独钓寒江雪。
读书已入佳境。
远离读书消遣与读书做秀。
夜微凉，灯微摇，人微痴，书微黄——夜阑人寂，潜心静读的是自己选定的人间经典，世上奇书。
第三境界：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
读书终入化境。
千淘万漉，脱胎换骨，飘洒清逸，天地无私。
好一个“同到牵牛织女家”。
它对应的，是一个虽被无数次炒作，却仍然不无几分理智、理想与光亮的语词：全民阅读。
——天下之人，为拒绝平庸，得天下好书而读之。
阅读好书的意义无数。
最大与最普适的意义在于拒绝平庸，开启民智，开导民风，提升民质。
哪怕是做一个平凡之人，也可以做高格调，做大格局，从过于逼仄的空间，从日常的庸琐事务，从应试、应检、应酬的自我满足中，摆脱出来。
书籍如人，也分平庸与优秀与伟大。
这是书籍本身的三境界。
先行读书之人，可以告诉后来的读者。
这个世界最取之不完，产之不尽的是书。
所有的书籍，不分中外，不分古今，不分好坏，不分高低，都是为读者而写。
每一个读者，都有读每一本书的权利。
但即使如此——即使你无缘伟大，也依然可以拒绝平庸，选择优秀。
至于优秀与伟大的标准，在于每个读者的心里，并将因读者的优秀程度而水涨船高。
你将由此而明白，这个世界上，不只是有托尔斯泰、鲁迅。
不只是有红楼、水浒，不只是有安徒生童话、格林童话、伊索寓言，不只是有曹文轩、郑渊洁、杨红樱，更不只是有校园爆笑、格言鸡汤、立志雄文、妈妈故事。
读书三重境界
读书三重境界●古人将读书的境界概括成三个阶段，用赏月来做比喻：第一境界指少年读之，如隙中窥月；第二境界指中年读之，如庭中望月；第三境界指老年读之，如台上玩月。
评点：以月喻书，从中不难看出古人对书的挚爱；而通过看月环境的改变和时日的推移，也不难看出古人对读书与人生的认识在逐步深入。
“窥”得一鳞半爪，喜不自禁，但终究属囫囵吞枣；“望”得书中一轮圆月，就有了整体感，知人论世可避免偏颇和偏见；台上“玩”中品味契合，物我交融，自身境界渐高，看似悠闲洒脱，而内蕴着多少超脱和感悟。
●有人用充满禅机的语言来归纳读书的三境界：第一境界是“看山是山，看水是水”；第二境界是“看山不是山，看水不是水”；第三境界是“看山还是山，看水还是水”。
评点：第一种境界对事物本身有清醒的认知，第二种境界不仅看透事物本身，而且看出了事物内蕴之外的奥妙，第三种境界不是第一种境界的简单重复，而是超然物外，通观事物本质、过程和结局等方面，从而寻根究理，找到了事物的本源。
人生境界在回环往复中升华，社会发展在迂回曲折中前进。
●有人总结读书三境界如《桃花源记》中所写的：第一种境界“初极狭，才通人”；第二种境界“复行数十步”；第三种境界“豁然开朗”。
评点：《中国国家地理杂志》将“读万卷书，行万里路”改成“行万里路，读万卷书”，认为行路比读书更重要。
读书犹如行路。
初读如上路，有勇气尝试才迈得开看得进；入书后如行进在半路上往往进退两难，退则全功尽弃，进则柳暗花明，此过程非一步登天，亦非捷足先登，而是需要辨明方向，鼓足勇气，在幽深昏暗的小径上前行“数十步”，此何等艰难；“豁然开朗”属于读书经历深思熟虑后的“顿悟”，心如明镜，陶醉其中，痛快之至。
●宋人笔记中有关于读书三境界之记述：第一境是“开卷有益”。
王辟之的《渑水燕谈录》云：“御览”三卷，因事有阙，暇日追补之。
尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。
”评点：这一境界意在功利，所谓“书中自有黄金屋，书中有自颜如玉”是也，所谓“修（身）、齐（家）、治（国）、平（天下）”是也。
读书的三重境界
读书三境界读书有三种境界，分为三个不同层次，表示三种阅读水平。
一种是耽于书中，沉湎于书中内容，被书中内容情节所吸引，为书中人物的前途命运而悲喜忧伤。
这是第一种境界，是阅读的最低层次，初级阅读水平。
俗话说“会看的看门道，不会看的看热闹”，这一境界就是阅读的“看热闹”的层次水平，属于大众阅读，也是小学生的阅读水平。
读者的情感思想受书中人物、情节的牵引，为书中内容所左右，人在书中，情感、思想也在书中，跳不出文章的圈圈儿，一般人读书多在此境界。
比如读武侠小说、言情小说之类，不作那么多考虑，只是获取休闲或心理自娱。
这一境界又可以称作娱乐境界：人在文中，跳不出文章的圈圈儿。
第二种境界是能够跳出“看热闹”的圈圈，注意了看“门道”，能够透过生动的故事情节、人物的悲欢离合，去思考文章的内容，故事的意义，透过人物的命运了解作者的思想、意图，从作者的思想意图上去看文章的内容情节发展，人物命运的发展如何，设计、构思、表达是否合理、合适，由对文章的直接感受，上升到了理性思考。
阅读中有了自己对文章的认识理解，加入了自己的思考，这是阅读的第二境界，是阅读的中级水平，也是中学教学培养的阅读水平。
这一境界，阅读进入了高一级层次，已经超出了文章内容本身，不单单是读文，也去读写文的人、读作者了，读作者的思想感情，读作者的写作水平了，不是跟着文中人物的思想起伏，悲喜忧伤，而是去触摸作者的感情脉络，跟着作者的思想去思考，去感受文章的情节发展，遣词造句的优劣，表达的效果如何，对文章进行品评欣赏了。
这一境界也可称作欣赏境界。
阅读能够超脱文章，随作者意图去思考欣赏，但情感仍为作者所左右。
比如读李杜诗会为李白、杜甫才情胁迫，为之赞叹不已；读渊明之诗，会为其田园静谧的氛围、闲适的心情熏染，体验其“不为五斗米折腰”的气节真谛；读《岳阳楼记》，感仲淹人格高大，读鲁迅作品，赞鲁迅思想深刻，读“人间喜剧”，叹巴尔扎克笔法老道等等，虽阅读水平提高，仍未脱作者窝臼，只能属于中级阅读水平。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
读书的三重境界
(钱钟书)
何谓“读书的三重境界”？曰：为知，为己，为人。
为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。
为此，必须多读书，读好书。
宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也。
”皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。
遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。
总之，博学从而多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读者的最起码、最基本的要求和目的。
为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。
这是读者的第二重境界。
中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡有“腹有诗书气自华”诗句，表达的就是这一意思。
事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。
常言：“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。
读书固然要博览，但是听读之书，也要尽可能有所选择。
换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。
对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。
这是非常宝贵的，非正人君子是不易做到的，应该大力提倡，并大加发扬。
但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书。
我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为”，而是我所要表达的“为黎民百姓”而读书，或即周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书。
比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。
青春无悔
青春流露着浓浓的诗情画意。
青春散发出淡淡的幽香含情，青春里拥有难以忘怀的篇目，也有不堪回首的章节。
对拥有青春的你，我将送你一句话：“青春是生命之最，是日之黎明，要珍惜自己的青春，不要轻言放弃，让你的青春绽放出不一样的光彩。
”
每个人都要珍惜自己的青春，因为，青春逝去了就不会再回来了，等到你后悔的时候，已经无法挽回。
每个人都经历过青春，相信在你的青春中也有那么一段令你值得回忆的事。
但是你是否可以毫不犹豫地说：“我没有辜负青春！我想，那并不是一件简单的事。
如今，我们的青春就在眼前，那么，处在黄金时代的我们该怎么办呢？是随波逐流，得过且过，还是争分夺秒开拓奋进？我想：只要稍有头脑的人，谁都会选择后者，诚然，人生有几回搏？也许有人会这样想：花有重开时，人无再少年。
此生难得有这个机会，何不无牵无挂地快乐一阵子。
来个“今朝有酒今朝醉”呢？然而你可想过：一失足成千古恨，再回头已百年身。
奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样练成的》这部名著中有这样一段话：生命赋于我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春！充满着力量、充满着期待志愿、充满着求知和斗争的志向，充满着希望与信息的青春。
青春有如繁星烁烁，瞧！它正许说一动人的故事：1998年中国发生一场非比寻常的战斗——自然与人类的战斗！在战斗中，人民的子弟兵——被誉为最可爱的人，他们大多处于如花似锦的青春时代，为了祖国人民，他们奋不顾身，毫不犹豫地将人生最宝贵的生命奉献给人民，使青春焕发异样的光彩。
当然，他们的青春是短暂的，是值得赞美的。
我们也为此更加了解青春的珍贵，正如北宋文学家欧阳修说过：“羡子年少正得路，有如扶桑初日升。
”既然他们为了祖国的诞生可以所不惜地抛弃一切，可以义无反顾地牺牲青春，而我们只是在幸福年代接过建设者的任务，贡献自己的微薄之力，又有什么理由蹉跎岁月呢？
人人都知道：迷人的彩虹出自大雨的洗礼，丰硕的果食来自辛勤的耕耘。
朋友，今天我们正处在优胜劣汰竞争激烈的时代，前有师长掌航，后有父母加油，可谓“天时地利人和”。
我们必须像海绵吸水一样，在学习上永不知足。
面对挑战，我们怎么能被一些挫折和失败吓倒呢？让我们好好地把握青春，学那穿云破雾的海燕去搏击八方的风雨；学那高大挺拔的青松去经霜傲雪。
只有如此，才能在你的青春史上谱下无怨无悔的一页。
同学们，我们既被称为朝阳，就理应拥有光彩照人的青春。
青春，短暂而珍贵。
请爱惜青春吧！别让它过早流逝；为它自豪吧！切不要虚度光阳，它毕竟是我们一生中最光辉的时刻。
学习和生活中,请记住这些!
1、再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。
2、低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
3、成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。
有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。
4、生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
5、泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。
6、变老是人生的必修课，变成熟是选修课。
7、以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。
8、人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
9、当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。
10、学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。
11、懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。
12、让梦想成真的最好办法就是醒来。
13、哲人无忧，智者常乐。
并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。
14、人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心!
15、社会充满不公平现象。
你先不要想去改造它，只能先适应它。
（因为你管不了它）。
16、世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。
在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。
（因为你越强调自尊，越对你不利）。
17、你只是中学毕业，通常不会成为CEO，直到你把CEO职位拿到手为止。
（直到此时，人们才不会介意你只是中学毕业）。
18、当你陷入人为困境时，不要抱怨，你只能默默地吸取教训。
（你要悄悄地振作起来，重新奋起）。
19、学校里有节假日，到公司打工则不然，你几乎不能休息，很少能轻松地过节假日。
（否则你职业生涯中一起跑就落后了，甚至会让你永远落后）。
20、在学校，老师会帮助你学习，到公司却不会。
如果你认为学校的老师要求你很严格，那是你还没有进入公司打工。
因为，如果公司对你不严厉，你就要失业了。
（你必须清醒地认识到：公司比学校更要严格要求自己）。