河南嵩山少林寺介绍

合集下载

嵩山少林景点介绍

嵩山少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。南北朝时，天竺僧人菩提达摩到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496)，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。寺处少室山林中，故名少林。
据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。此后少林禅法师承不绝，传播海内外。北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毁。大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。
山门是嵩山少林寺最前面的建筑，创修于清雍正十三年（1735年），额悬“少林寺”黑漆方匾，为清康熙皇帝御书。据《少林寺志》载：此匾原悬于大王殿正门上方，大王殿焚毁后，移于此处，入少林寺山门，是一条宽阔的慢斜坡形雨道，两旁有许多重要的碑刻，有武则天撰文的《大唐天后御制诗书碑》，还有日本僧人邵元所撰的息庵禅师道行之碑，碑文反映了邵元和息庵禅师之间的深厚情谊和古代中日人民的友好关系。郭沫若为此曾题诗说：“息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁。愿作典型千万代，相师相学倍相亲”。寺内还有《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩岳少林寺碑》、《宋苏东坡观音赞》等。另外还有许多著名书法家如米芾、赵孟頫、董其昌、蔡京等人书写的碑刻。这些碑刻不仅是重要的史料，而且都有很高的书法价值。
初祖庵，位于少林寺西北约一公里，五乳峰下的小山丘上。这是宋人为纪念初祖达摩面壁而修建的一座庵院，又称“面壁庵”。三面临涧，古木掩映，为山中胜境；伫立院中，可仰望五乳峰顶达摩洞及达摩大型雕像。现庵院主体建筑有山门、大殿和千佛阁。
大殿，创建于北宋宣和七年（公元1125年），历代每有修葺，主要构件仍为北宋原物。它是河南省现在最古老的一座木石结构建筑，在建筑学术上具极高价值。殿门有砖雕对联：“在西天二十八祖，过东土初开少林。”殿内供达摩像，并二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍。东、北、西三壁上尚存人物彩绘23幅，另有5幅在历代修葺已被毁坏，内容为初祖达摩以下三十六位禅宗祖师。绘制年代约在明末，形象质朴古拙。彩绘以下群肩石上，以及大殿的十二根檐柱，四根内柱，神龛须弥座束腰部分，都雕刻着精美的浮雕。内容包括人物、动物、花卉和山水等，画面非常丰富，造型生动，构思巧妙，意境悠远，刀法劲健，皆为北宋宣和七年（公元125年）大殿创建时所刻，距今已有八百多年，是少林寺石刻中的珍品，也是我国石刻艺术的宝库之一。殿前尚有传六祖手植柏一株，围四米多，传说六祖慧能回少林拜祖，用钵盂将树苗从广东带回，植于此地。

河南嵩山少林寺导游词三篇

河南嵩山少林寺导游词三篇导游词一：河南嵩山少林寺亲爱的朋友们，大家好！欢迎来到举世闻名的河南嵩山少林寺！我将为大家介绍这座历史悠久、文化底蕴深厚的寺庙。

嵩山少林寺位于河南省登封市嵩山南麓，始建于公元495年，距今已有1500多年的历史。

作为中国佛教禅宗的发源地和禅宗武术的发源地，少林寺被誉为“中国武术的发祥地”。

首先，让我们来了解一下少林寺的建筑风格。

寺庙建筑主要包括山门、天王殿、大雄宝殿、方丈楼等建筑群。

少林寺采用了中国传统的寺庙建筑风格，建筑庄严肃穆，独具佛教建筑特色。

寺内的石刻、石碑、彩塑等文化古迹也是寺庙的一大亮点。

其次，让我们来了解一下少林寺的历史文化。

少林寺自建立以来，一直是中国佛教禅宗的圣地。

寺内培养了众多的佛教高僧和禅宗名家，对中国佛教文化和武术文化的发展做出了重要贡献。

同时，少林寺还是中国武术的发源地，少林寺武僧们独特的武术表演和拳法技艺令人叹为观止。

最后，让我们一起来欣赏一下寺庙内的精彩表演。

少林寺武僧们的武术表演是寺庙的一大特色，他们以独特的身法和拳法展示了中国武术的魅力。

这些武僧们不仅在中国国内享有盛名，还在世界各地进行巡回演出。

亲爱的朋友们，河南嵩山少林寺是中国佛教文化和武术文化的重要象征，也是中华文明的瑰宝。

在这里，你将深入了解中国佛教的禅宗文化和中国武术的独特魅力。

现在，请大家跟随我一起游览这座神圣而美丽的寺庙吧！亲爱的朋友们，大家好！欢迎来到河南省登封市的嵩山少林寺！我是你们的导游，将为大家介绍这座有着悠久历史和独特文化的著名寺庙。

嵩山少林寺始建于公元495年，是中国佛教禅宗的发源地，也是中国武术的发祥地，因此享有“中国武术的发源地”和“佛教禅宗的圣地”之称。

首先，让我们来了解一下少林寺的建筑风格。

寺庙建筑主要分为前寺和后寺，前寺包括山门、天王殿和大雄宝殿等建筑，后寺包括方丈楼、东西配殿和琉璃厅等建筑。

寺庙建筑风格独特，庄严肃穆，彰显了佛教文化的庄重和神圣。

其次，让我们来了解一下少林寺的历史文化。

少林寺的故事

少林寺的故事
少林寺，位于河南省登封市嵩山南麓，是我国佛教寺庙之一，
也是中国佛教禅宗祖庭之一。

少林寺建于北魏太和十一年（公元
495年），距今已有1500多年的历史。

少林寺因其深厚的武学底蕴
而闻名于世，被誉为“中国武术的圣地”。

少林寺的故事，不仅仅是一部关于佛教的传奇，更是一部关于
武术的传奇。

相传，达摩祖师在少林寺面壁九年，开创了禅宗，也
传授了少林寺的僧侣武术，从此，少林寺成为了中国武术的发源地。

少林寺的僧侣们，以其刚健的身姿和高超的武艺，成为了武林
中的传奇人物。

他们在少林寺内刻苦修行，研习武术，不仅是为了
弘扬佛法，更是为了保护寺院和平民百姓。

他们的武艺传承了千年，成为了中国武术的瑰宝，也为少林寺赢得了“天下第一名刹”的美誉。

少林寺的故事还与许多传奇人物息息相关。

其中，最著名的当
属少林寺六祖慧能。

他在少林寺面壁九年，后来成为了禅宗的祖师，也是少林寺武术的创始人之一。

他的故事被传颂千古，成为了中国
佛教和武术史上的传奇人物。

除了武术，少林寺的建筑也是一大景观。

寺内的大雄宝殿、方丈楼、藏经楼等建筑，都是中国古代建筑的典范，展现了中国古代建筑的艺术魅力。

这些古建筑不仅是中国古代建筑艺术的瑰宝，更是中国佛教文化的重要载体。

少林寺的故事，是中国佛教和武术文化的结合，也是中国传统文化的瑰宝。

少林寺不仅是中国佛教的圣地，更是中国武术的发源地，它的故事传承千年，永远闪耀着中国文化的光芒。

少林寺的故事，是中国传统文化的精髓，也是中华民族精神的象征。

5篇介绍河南嵩山少林寺的导游词范文

河南嵩山少林寺是中国佛教禅宗的重要寺庙之一，也是中华武术的发源地之一。

每年吸引了众多的游客前来参观，学习和探索历史。

下面为您介绍五篇关于河南嵩山少林寺的导游词范文。

篇一：各位朋友，欢迎来到嵩山少林寺。

它是中国佛教禅宗和武术的发源地，被誉为“天下功夫之祖”。

少林寺的历史可以追溯到1500多年前的北魏时期，是一座有着悠久历史和宝贵文化遗产的古寺。

少林寺的文化特点是佛教与武术的结合，这也是少林寺的独特之处。

在佛教影响下，寺庙的建筑群具有典型的中国佛教建筑风格，庭院式的布局，建筑结构稳重，虔诚、严谨的寺庙艺术深受游客们的追捧。

而沿着山路走上前去，展现在眼前的则是辉煌灿烂的武术文化。

少林寺以其招牌的“少林功夫”远近闻名。

这里有着独特而精细的武术文化，少林寺的僧人们从事历代传承下来的技术，保留了原始、传统而不失时代感的功夫。

何书记专家教授嵩山少林寺的功夫，方便了嵩山少林寺曾经一度遗忘的功夫都得到了发扬光大。

河南嵩山少林寺是一个继承、发展和传承中国功夫文化的场所，是中国武术文化的代表之一。

嵩山少林寺博物馆是游客们了解功夫文化和历史文化的重要场所。

博物馆以“少林功夫、少林武术、少林僧侣、侠义精神以及国际友好”等为主要内容，结合文物、史料、图片等，展现了少林寺历代僧人的功夫、机关兵器、八卦掌、太极拳、气功、拳术、毒龙、擒敌拳、狮子舞、霹雳手等众多武术门派。

通过博物馆的参观，游客们可以感受到中国传统文化的浓厚底蕴，更深刻地了解少林功夫和中国武术。

感谢你们的到来，希望这次讲解能够让你们更好地了解嵩山少林寺的历史文化和传承精神。

篇二：嵩山少林寺是一个有着近1500年历史的儒佛道三教合一之地，是中国文化和信仰的重要中心之一，同时也是中国武术和功夫的发源地。

欢迎大家来到嵩山少林寺，感受来自文化、历史和武术的美妙魅力。

少林寺的武术文化闻名于世。

从古代战争时的大刀、战斧、长枪到现代的内家拳、少林拳、洪拳、五福拳等，都是源自于嵩山少林寺。

少林寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下

少林寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下，建于北魏太和十九年（495年）。据传，印度名僧菩提达摩禅师曾驻锡于此。唐初，少林寺十三棍僧救过秦王李世民，贞观年间（627年～649年）重修少林寺，唐代以后僧徒在此讲经习武，禅宗和少林寺名扬天下，千年来少林僧人潜心研究佛法与武学，使得佛教文化在中国广为传播，影响日渐深远，少林武术更是中华武术的瑰宝，蛮声海内外。现在与少林寺题材相关的电影、电视剧经久不衰，反应了现代人对少林精神的喜爱。现存建筑有山门、方丈室、达摩亭、白衣殿、千佛殿等，已毁的天王殿、大雄宝殿等已修复。千佛殿中有著名的明代 “五百罗汉朝毗卢”壁画，壁画约300多平方米。
南岳还是著名的佛教圣地。环山数百里，有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙，是中国南方和五岳中最大的古建筑群，有“江南第一庙”、“南国故宫”之称，始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成现在98500平方米的规模，依次九进。大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸。林涧山泉，绕墙流注。庙内，东侧有 8个道观，西侧有8个佛寺，以示南岳佛道平等并存。南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值的珍品，其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密，实属罕见。在南岳古镇，还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街，与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠，寺内香烟缭绕，木鱼钟磬之声，不绝于耳，佛图佛像满目，有兴趣者，还可入内与法师交谈，品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等，都是明代以前的古镡，规模大小虽不相同，但也各有佳趣。南岳衡山还是著名的道教名山，汉武帝以南岳名安徽天柱山，隋文帝复以衡山为南岳。道教称第三小洞天，名其岳神为司天王。山有七十二峰，以祝融﹑紫盖﹑芙蓉﹑石廪﹑天柱五峰为著，祝融又为之冠。有黄庭观，传为晋天师道女祭酒魏华存修道处。上清宫乃晋道士徐灵期修行处。降真观，旧名白云庵，乃唐司马承祯修道处。九真观西有白云先生（司马承祯）药岩。五代道士聂师道亦修道於此。

登封少林介绍

少林寺位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山西麓，是中国禅宗祖庭和少林功夫发祥地，故有“禅宗祖庭，武术胜地”之称。

少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，北魏孝文帝为安置印度高僧跋陀而敕建，因寺院建于少室山密林深处，遂命名为“少林寺”后因印度高僧菩提达摩一苇渡江来到嵩山，于五乳峰山洞面壁九年，创立禅宗，少林寺也被称为禅宗祖庭。

嵩山少林寺的历史久远，始建于北魏太和十九年(495年)。

32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。

以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。

达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。

禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。

由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。

因此传说少林拳是达摩创造的。

少林寺在唐朝初年就扬名海内。

少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等13人在李世民讨伐王世充的征战中，助战解围，立下了汗马功劳。

唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。

高内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史。

由于朝迁的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹“的称号。

宋代，少林武术又有很大提高，寺僧多达2000余人。

在明朝，少林寺到达鼎盛时期，从清朝开始衰落。

嵩山少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，寺院宏大。

从山门到千佛殿，共七进院落，总面积达3万平方米。

山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在2米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙，总体配置高低相衬，十分气派。

门额上有清康熙亲笔所提“少林寺”三个大字，更添一道辉煌的风景。

嵩山少林寺位于河南省嵩山西麓，面对少室山，背依五乳峰。

据史书记载：少林寺的第一位住持是一个叫跋陀的小乘教和尚，北魏孝文帝元宏太和二十年(496)，他从古印度跋涉来到中国，得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。

因跋陀喜欢隐居幽静之处，孝文帝就让人在少室山下密林深处为他建了一座寺院，因其坐落于少室山密林之中，故名“少林寺”。

河南嵩山少林寺中华武术发源地

河南嵩山少林寺中华武术发源地河南嵩山少林寺是中国武术的发源地，是世界著名的佛教寺庙，其中汇集了丰富的中华武术文化。

本文将介绍嵩山少林寺的历史背景以及其对中华武术的贡献，包括少林寺的建筑特色、武术传承以及其影响力等方面。

一、历史背景嵩山少林寺位于河南省的嵩山中，始建于北魏孝文帝年间，已有1400多年的历史。

作为中国佛教的圣地，少林寺一直以来吸引着无数的信徒和游客前来参观。

同时，少林寺也以其独特的武术表演和传承而闻名于世。

二、建筑特色少林寺的建筑以寺庙为主体，包括众多的寺殿、佛像和塔庙等。

其建筑风格充满着中国古典的气息，富有雄伟和庄严感。

在少林寺的建筑布局中，各个殿宇之间的连廊和门楼相互连接，形成了一个庞大而又有序的整体。

三、武术传承嵩山少林寺以其独特的少林武术而闻名于世。

少林武术是中国传统武术的重要组成部分，其源自于千百年来寺内僧侣的武术修行和研究。

少林寺的武术传承具有严格的等级体系和传师传徒的方式，其中包括了多种拳法、器械以及身法的训练。

少林武术强调内外修炼的平衡，通过激发人体潜能，达到身心合一的境界。

四、影响力嵩山少林寺对中华武术的发展产生了深远的影响。

其独特的武术技艺吸引了大量的学习者和研究者，推动了中国武术的传承和发展。

少林寺作为中国武术的发源地，在世界范围内享有盛誉，其精湛的武术表演常常受到国内外观众的热烈欢迎。

此外，嵩山少林寺还通过举办武术比赛和展示活动，向世界传播中国武术文化的魅力。

在这些活动中，来自中国和世界各地的武术爱好者可以互相交流学习，促进了武术文化的交流和融合。

总结：河南嵩山少林寺作为中华武术的发源地，承载了丰富的武术传统和文化。

其独特的建筑风格、悠久的历史和精湛的武术技艺都为中国武术的发展做出了重要贡献。

嵩山少林寺以其深厚的底蕴和巨大的影响力，使得中华武术在世界舞台上发出了璀璨夺目的光芒。

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

河南嵩山少林寺介绍少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名"少林寺"。

北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。

因此，少林寺被世界佛教统称为"禅宗祖庭"，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了"天下第一名刹"的美誉。

现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，"中国功夫冠天下，天下武功出少林"。

这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。

少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。

2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级---4A级旅游区。

少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。

现在我们首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。

少林寺山门是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的"少林寺"三字是清康熙皇帝亲书，上有"康熙御笔之宝"方印一枚。

山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。

山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。

山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。

山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。

碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。

碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。

有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。

俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。

天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。

这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为"哼"、"哈"二将，职责是守护佛法。

大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。

人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。

大雄宝殿是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。

这是1985年重建的。

该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。

殿内正中供奉的为现在佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。

少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。

另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。

我们常说的"晨钟暮鼓"是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。

钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。

正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的"世民"二字，碑刻"太宗文皇帝御书"七个大字系唐玄宗李隆基御书。

背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。

《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。

它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。

再往北我们看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。

碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。

大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。

这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象.大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。

是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。

六祖堂的西壁是大型彩塑"达摩只履西归图"。

藏经阁又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。

内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。

在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。

藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。

少林寺风景区：山门山门，应作“三门”。

依佛经言，三门即三解脱门简称，称寺院大门为三门，取其入道之义。

现少林寺三门，系清雍正十三年(公元1735年)敕修时所建。

1974年重修。

正门上方横悬长方形黑底金字匾额，上书“少林寺”三字，康熙四十三年(公元1704年)御题颁赐。

三门殿内神龛供奉弥勒坐像。

神龛后面为韦驮立像。

三门前有石狮一对，竖眉鼓目，纯真威武；雕工精致，元明旧物。

三门的八字墙外，有明嘉靖年间建立的石坊两座，东西对称，形制相同。

少林寺风景区：碑林慈云堂为少林寺碑石最集中处，在三门内甬路东侧。

廊内集中陈列有北齐以下碑石计124品，故亦称碑廊。

北齐武平六年《少林寺碑》、唐永淳二年《大唐天后御制诗书碑》(王知敬书)、宋宣和四年《面壁之塔》(蔡京书)、宋《第一山》(米芾书)，元皇庆元年《裕公碑》(赵孟頫书)、元至正十四年《淳拙才禅师道行碑》、明万历三十七年《少林禅师道公碑》(董其昌书)等名碑，皆列其中，实为一座丰富的书法艺术宝库，现院内植竹千竿，殿阁掩映，为少林寺最幽静怡人的地方。

少林寺风景区：塔林塔林，位于少林寺院西约三百米处，因塔散布如林，故称塔林。

塔是印度古音“塔婆”简称，意为坟墓，在我国专指僧人的坟墓。

塔内一般安放逝者的灵骨或生前衣钵。

塔林是少林寺历代住持和有成就、有贡献的僧人的墓群。

按佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德，激励后来。

塔的形制层级，高低大小，除了各个历史时期的风尚和具体情况(如战争时代，改朝换代等)影响，还体现着逝者生前在佛教界的地位、成就和威望。

塔林现存自隋以来各代墓塔共232座，其中隋舍利塔1座，唐塔1座，宋塔2座，金塔7座，元塔43座，明塔139座，清塔10座，当代塔2座，年代不清塔27座，另有残塔和塔基35处。

面积达一万四千多平方米。

为我国最大的塔林。

这些塔的造型多姿多彩，按层级分，有单层和多层，最多层级为七级，即世称“七级浮屠”，最高达15米；按平面形状分，有正方形、长方形、六角形、八角形和圆形等；按型制分，有密檐式、堵波式和喇嘛式等。

大多数是用砖石砌成，亦有用整石凿制而成。

塔体上往往刻有精美的图案和浮雕。

塔铭内容更加丰富，每座塔正面都有塔额，标识塔主名号；有的塔后还有塔铭，几位有较大影响的高僧塔边，还专门树立碑石，详细记载塔主的生平事迹，嗣法传承，以及立塔人，立塔年代等内容。

因此，少林寺塔林，不仅是研究我国古代砖石建筑，书法，雕刻的艺术宝库，也是研究佛教史，少林寺史非常珍贵的资料。

特别值得指出的是，元、明两朝是少林寺历史最为重要时期之一，自元初一代宗师雪庭福裕入主少林，禅宗曹洞法脉重归祖庭，一直传到明末无言正道，其间名师辈出，高僧济济，史称“少林中兴时期”，并尊雪庭福裕为“中兴之祖”。

结合禅宗史传，可以看到：少林寺的这段黄金时期，亦是曹洞宗的黄金时期之主体表现，亦是该时期中国佛教的重要表现。

少林寺塔林中的元、明两朝墓塔及铭文资料，对于元、明两朝禅宗史学术研究，尤为难得可贵。

除塔林外，少林寺院内及周围还散布着自唐代以来墓塔17座，其中唐塔4座，五代塔1座，宋塔2座，元塔1座，明塔2座，清塔4座，年代不清塔3座，同样具有很高的价值。

其中法如塔建于唐大周永昌元年(公元689年)，塔室存碑，对早期禅宗史研究，价值更大。

少林寺风景区：初祖庵初祖庵，位于少林寺西北约一公里，五乳峰下的小山丘上。

这是宋人为纪念初祖达摩面壁而修建的一座庵院，又称“面壁庵”。

三面临涧，古木掩映，为山中胜境；伫立院中，可仰望五乳峰顶达摩洞及达摩大型雕像。

现庵院主体建筑有山门、大殿和千佛阁。

山门，创建年代无考，当在金、元时代，现山门，1986年按旧制重建。

大殿，创建于北宋宣和七年(公元1125年)，历代每有修葺，主要构件仍为北宋原物。

它是河南省现在最古老的一座木石结构建筑，在建筑学术上具极高价值。

殿门有砖雕对联：“在西天二十八祖，过东土初开少林。

”殿内供达摩像，并二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍。

东、北、西三壁上尚存人物彩绘23幅，另有5幅在历代修葺已被毁坏，内容为初祖达摩以下三十六位禅宗祖师。

绘制年代约在明末，形象质朴古拙。

彩绘以下群肩石上，以及大殿的十二根檐柱，四根内柱，神龛须弥座束腰部分，都雕刻着精美的浮雕。

内容包括人物、动物、花卉和山水等，画面非常丰富，造型生动，构思巧妙，意境悠远，刀法劲健，皆为北宋宣和七年(公元125年)大殿创建时所刻，距今已有八百多年，是少林寺石刻中的珍品，也是我国石刻艺术的宝库之一。

殿前尚有传六祖手植柏一株，围四米多，传说六祖慧能回少林拜祖，用钵盂将树苗从广东带回，植于此地。

千佛阁，为明代初祖庵住持福元创建。

内供达摩，并供观音菩萨像。

千佛阁前有北宋靖康元年(公元1126年)舍利石函一具，四面有线刻画，图中天王怒目圆睁，或持剑，或执杵；仕女手托花果，姿态优美；鬼王披头散发，凶相毕露。

刀法流畅自如，堪为上品。

庵院内尚有碑石40多通，其中著名的有：宋黄庭坚《达摩颂碑》、宋蔡汴《达摩面壁之庵》，明刻《达摩面壁图》等。