虢(guo)国夫人游

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谈谈《虢国夫人游春图》

谈谈《虢国夫人游春图》

无 贵妇人风 度 ,且列于 队尾 ,哪有贵妇人 出游亲 自抱
描 绘 路人 不 敢 仰视 ,才 能 体现 出杨 氏 家族 的骄 慢 无 孩 子的 ?” 笔者较 认 同杨先生 的观点 。古 代贵族 出 理 ,势倾 天下 的状 态 。就笔 者来看 ,更倾 向于 《 游春 游 ,孩子一 般 由侍女 或乳母抱 着 。再 说此妇 人的长裙
尚 ,虢 国夫人男装乘 马是很 寻常 的事。在 开元天 宝年
4 . 画 中无 虢 国夫人
这 是近年来提 出的一个新观 点。2 0 1 0 年在上海博 物馆 举行 的 “ 千 年丹 青国际学术研 究会 ”上 ,来 自辽
宁省博 物馆 的研 究者董 宝厚 对 《 虢 国夫 人游春 图 》提
出新 的看法 。他认为 画 中没有虢 国夫人 。此 画描绘 的

人物 。他认 为根据史籍文 献记 载虢国夫人骄 奢不羁 。 而 《 虢 图 》中就骑 鞍 品制和马 的品种来看 ,不能 与虢
国夫人相 比 。相对于 其他 画 家的游春 图而 言 ,此 画不
位 为虢 国夫人 。但 笔者有 一个疑 问 ,像虢 国夫人这
样拥有显 赫身份 的人物 ,在出游 时怎么会被放 在最前
描绘 的骄 横 ,而是 面容安 详 ,气 质高 贵的贵妇 形象 。
她们都沉浸于出游的欢愉 ,醉身于盎然春 色之 中。
3 . 中间并行 的前 者 为 虢 国夫人
这种观 点以杨仁恺先 生和徐邦达 先生为代表 。他
们认为 中间并行 的两 位贵妇 中前 一位 为虢 国夫人 。杨
二 、关于 《 虢图 》主题人物的讨论
间 ,多爱 三花饰 马 ,三 花者剪 鬃为之 瓣 ,这 是一种 贵 游的标志。因为最前方的马不但 剪三花鬃 , 悬 “ 踢胸 ”

_虢国夫人游春图_辨析

_虢国夫人游春图_辨析

这三张画应源于同一祖本 。
常在前黄绢隔水上墨题“摹某人某某画”字样 。“赵”本很
既是出于同一祖本的三件摹本 ,为何既有差异 ,又有 有可能是宣和画院高手摹自张萱 , 徽宗在黄绢隔水上墨
两个画名 “: 赵”本名为《虢国夫人游春图》“, 李”本和“方” 题了“摹张萱虢国夫人游春图”几字 。等到此图被收入金
杨花雪落覆白苹 ,青鸟飞去衔红巾 。
本与周 绘画的关系 。从《广川画跋》卷六“书伯时藏周
炙手可热势绝伦 ,慎莫近前丞相嗔 ! ”
画”条所载来看 : 李公麟曾摹过周 之作 , 且甚得三味
此诗系讽刺玄宗天宝年间贵戚故事 。“天宝四年 ,太 也 。而据《宣和画谱》所载 ,李公麟正是能深得古人笔意的
真正式被册妃以后 , 从此尽得玄宗宠爱 。诚如白居易形 一位大画家 。从其“正与周 同一笔意”这一点来看 “, 李”
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美术史研究
博物馆〉,也是如此 。)
恣意改篡 ,必尽力尊重原作而无疑 。由此推断 “, 赵”本与
《宣和画谱》。那《虢国夫人游春图》又是如何进入内府的
摹绘年代 清
呢 ?《图画见闻志》卷五“三花马”条载 “: 晏元献家张萱画
质地
绢本
《虢国出行图》,中亦有三花马 。”由此可知晏元献家除《虢
尺寸
①(近人)《觯斋》
国夫人夜游图》外 , 还有张萱另一件作品《虢国出行图》,
纵 :一尺一寸一分 横 :五尺九寸二分 而这件作品是很有可能和晏元献家书画收藏被一起收入
“三月三日天气新 ,长安水边多丽人 。

虢国夫人游春图的作者

虢国夫人游春图的作者

虢国夫人游春图的作者(艺飞万家整理)《虢国夫人游春图》是唐代著名仕女画家张萱的作品,现藏于辽宁省博物馆。

此图中的虢国夫人指的是唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人,这么隆重的出游的场面,反映出唐朝时期贵族人士的生活,但从侧面反映了当时杨氏一家势倾天下的奢侈生活,在一定程度上揭露了统治阶级的骄奢、淫逸。

《虢国夫人游春图》,画作描绘一群骑马执鞭,徐徐前行的游人第一个是中年从监,乘浅黄色骏马,戴乌纱冠,着虾青色窄袖侧领衫,袖口有描金的鸾凤团花。

第二人是个乘菊花青马的少女,乌黑的头发左右分开,梳成两个长长的发髻,这是当时仕女的一般发式。

少女着胭脂红窄袖衫,下衬红花白锦裙。

在少女左方略后又一个乘黑色骏马的中年从监随行,粉白色的圆领窄袖衫,与黑马形成鲜明的对比。

疏朗的三骑成为前导,紧接着便是簇拥的五骑,其中前两骑,便是虢国夫人姐妹。

她们并辔而行,都乘着浅黄雄健的骅骝。

郭郭夫人在整幅画的中心。

她双手握着缰绳,挂在右手手指间的鞭子笔直垂下。

她丰满的脸上,不施粉黛,保持本色。

她的鬓角像漆一样黑,一高一低,泰然自若。

她穿着一件浅蓝色窄袖上衣,一条白色花巾,一条金色丸子花的大胭脂裙,裙下一双绣花鞋,在金色马镫上轻轻一碰。

郭夫人郭的左边,与郭夫人并肩而行的是一位朝鲜族女士,打扮与郭夫人郭相似,但服饰颜色不同。

她向郭夫人投诉。

在郭夫人的姐妹们之后,她被列为第三护卫。

中间是老石木,右手护着鞍前的少女,神色矜持,眉宇间带着小心翼翼的表情。

少女左手扶着鞍桥,态度十分安详。

Shim右边的中年人也是奴隶,装束和之前的奴隶一样。

左边穿红衣服的女孩和第二个骑马女孩的衣服相似。

张轩的这幅作品,注重人物内心的刻画。

通过精细的线描和色调的铺设,丰富而又不失美观典雅,精致而不呆板。

这幅画的整体构图密集而自然。

人和马缓慢而从容地移动,这是春游的主题。

画家不在乎背景,只用湿笔突出人物,意境空灵清新。

图中所用的线条细长、圆润、优美,在力度中彰显魅力。

色彩淡雅,丰富,装饰性强,生动活泼。

《虢国夫人游春图》中哪位是主人公?

《虢国夫人游春图》中哪位是主人公?

[键入文字]
《虢国夫人游春图》中哪位是主人公?
张萱《虢国夫人游春图》(宋摹本。

金章宗完颜璟在卷前隔水题签,指为宋徽宗赵佶所摹),绢本设色,纵52 厘米,横148 厘米,现藏辽宁省博物馆。

张萱是盛唐时期的重要画家之一,据《历代名画记》称他是开元、天宝间的宫廷画师,和吴道子、韩
干大致同时。

他的作品大多描写封建贵族的生活,并特别精于妇女和儿童。

张萱生活在唐代最繁荣又是开始转向衰落的时代。

这一时期产生了许多杰出的诗人
和画家,形成我国古代文化史上的一个高峰。

同时统治阶级的骄奢腐朽也随着经济的
繁荣而加剧,因而在天宝十四年(755 年)爆发了安禄山的变乱。

在天宝末年,也就是安禄山变乱前几年,以唐玄宗杨贵妃为首的封建统治集团的荒淫骄纵亦达到了无以
复加的地步。

《虢国夫人游春图》是张萱描写天宝年间杨氏姊妹奢华生活的一个片段。

《旧唐书》卷五十一“杨贵妃传”对杨氏姊妹有如下的记载:杨贵妃……有姊三人,皆有才貌,玄
宗并封国夫人之号,长曰大姨,封韩国,三姨封虢国,八姨封秦国,并承恩泽,出入
官掖,势倾天下。

……三夫人岁给钱千贯,为脂粉之资……
大诗人杜甫的诗篇《丽人行》,对杨氏的奢侈生活也作了忠实的暴露:三月三日天气新,长安水边多丽人。

态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有?翠为鎑叶垂鬓唇;背后何所见?珠压腰衱稳称身。

就中云慕椒房亲,赐名大国虢与秦。

紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。

犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。

黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。

1。

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析《虢国夫人游春图》是唐代画家顾恺之创作的一幅绘画作品,是中国古代绘画史上的经典之作。

从图像学的视角分析这幅作品的绘画语言,可以窥探其创作意图和艺术形式。

这幅作品的立意是描绘虢国夫人在春日游玩的情景。

画面中,夫人身姿婀娜,优雅地倚在靠背椅上。

她身穿丰盛华贵的衣裳,头戴金冠,佩戴珠宝,手持折扇,面带微笑。

画面中夫人的姿态和服饰完美地体现了唐代贵族女性的风姿,并通过对人物的绘制表达了对夫人的仰慕和倾慕之情。

这幅作品运用了独特的构图方式。

画面分为左右两部分,左侧是夫人的无边亭,右侧是清澈的小溪流水和林木。

左右两侧形成了鲜明的对比和平衡。

画面中的各个元素密切结合,通过笔墨的恰到好处的处理,形成了一种和谐的视觉效果。

画面中的景物空间深度感强烈,通过透视法的运用,让观者有种身临其境的感觉。

这幅作品还展现了顾恺之的出色技巧和独到之处。

他的笔墨技法细腻华丽,用墨洗染的手法展示了唐代绘画的技巧特色。

画家运用线条、色彩、光影和纹饰等元素,创造出绚丽的视觉效果。

夫人的容颜和服饰被绘制得极为精致,细节丰富,令人叹为观止。

画中的山水、树木和水潭等景物也被绘制得精致而自然。

这幅作品通过视觉的艺术语言,传递了作者的情感和文化内涵。

《虢国夫人游春图》作为唐代绘画的代表作之一,不仅展现了唐代贵族女性的风采和贵族生活的浪漫,还表达了对自然之美的追求和对人物形象的崇敬。

通过对夫人的细腻描绘,表达了作者对美丽、高贵、优雅女性的向往和赞美。

这幅作品也代表了唐代绘画的审美标准和价值观念。

《虢国夫人游春图》以其独到的绘画语言和令人赏心悦目的视觉效果,展示了唐代绘画的艺术特色和审美追求。

通过对人物形象、构图、技巧和意境等方面的分析,可以更好地理解这幅作品中所蕴含的意义和价值。

《虢国夫人游春图》析

《虢国夫人游春图》析

《虢国夫人游春图》析IIllllllllllllIIII.一————一一一一《虢国夫人游春图》析《虢国夫人游春图》高头大卷一种,绢本设色,画身高51l8厘米,横148.7厘米,乃流传有绪名画.有金章宗签题及明昌诸玺,又有南宋贾似道等公私三印,入清经王铎乙丑跋,《庚子销夏录》,《大观录》,《墨缘汇观》名画续录,《石渠宝笈续编》乾清宫等着录,民国初自清宫逸出.后归辽宁省博物馆,辽博藏卷与世传李公麟《丽人行》卷(台湾故宫博物馆藏)同出一本,世有早晚高矮精粗之别.此图内容今定为虢国夫人出游情景,乃据章宗题"天水摹张萱虢国夫人游春图"一签而来.金章宗推崇徽宗翰墨,明昌年间距离宣和不远.况靖康变后,宣和内府珍秘,率成金帝囊中物,故章宗对《虢国卷》的看法.当有所据.其签题"天水"即北宋徽宗;"张萱"则盛唐妇婴花乌鞍马画名手;"虢国"为宰相杨国忠妹,天宝中以骄媚淫逸耸动京邑.对于章宗签题称,张萱曾绘虢国文/吴同游春一事,海外虽有学者不以为然,其实是毋庸置疑的.历观画史资料,唐宋两朝,以虢国艳闻入图者,仅开宝间京兆张萱一人而已.早在会昌初,张彦远《历代名画记》已载萱有"虢国妇人出游图传于代".张彦远博学精鉴,家富收藏,其人距天宝不及百岁.所言最是可信.至北宋中.郭若虚复有"张萱画虢国出行图中有三花马"之重要着录.郭氏所见之图,显与辽博藏北宋摹本有密切关系,而异於《丽人行》无三花马之本.徽宗朝,《宣和画谱》收张萱画四十七幅.传世名作《虢国夫人游春图》赫然在内.此外尚有《虢国夫人踏青图》,《虢国夫人夜游图》等作,证明画家确曾一再取当时亲身所见所闻有关杨氏姐妹生活,创绘成图.不过,金章宗签题以辽博虢国卷为"天水摹"则不可信!徽宗向不以美人婴孩鞍马名世,况且辽博本全不见宣和款识印押.此卷当如蔡绦所称.乃经画院高手"代御染写"之作.即以御府秘藏张萱虢国卷原迹.押交画院,"仍责军令状",使摹制成艺术水平极高的副本.此种"代御染写"的副本,虽非御笔亲作,却甚受徽宗对运笔命意之见所影响.史载,宋徽宗对宣和画院临摹古画事,"训督甚严",院人虽竭尽全力."以副上意".但皇上"少不如意即加漫垩".所以,金章宗所谓"天水摹".显然应读如"天水画院摹".辽博虢国卷,精绘八骏九人,联辔扬鞭,三两成群.随一位骑三花马.身穿深绿描绘鸾圆领朝服.腰系玉饰朱带,冠曲脚膝纱帽之贵人.缓驰而过.那一刹那问,男女贵贱,老幼动静,顾盼呼应,种种情景,尽入画中.而全图又空诸依傍.不假装点衬托之助.其为名家大手笔无疑.所以虽云北宋仿唐副本,却夺得唐画晋人傅玄谓:"贾穷伪于市","其人甚可贱."自古至近代,正统观念是"无商不奸","君子不入市,为其挫廉".所以,重农抑商非仅为物质之利害,乃"复朴素而禁巧伪"的维护伦理之举也,乃"重义轻利"之实践也.基于以上原因,历代王朝均采取了轻重不等的"辱"商政策.唐宋以前的历代,直接以经商为犯罪,固然可阻吓商人,使人不敢效尤经商,78深交所2008年4月但毕竟太过分,故魏晋以后未再有此举.禁止商贾仕宦为吏,禁止其子弟参加科举,这都是历代最为有效的"辱"商措施,直到清末才有缓解.经商虽可致富,但无途致贵,无途问津政治,无途光宗耀祖,这的确让商人阶层心灰,如果让那些奸诈的商人封官晋爵,则儒家之"礼义"何存?至于从服饰,车,马对商人进行侮辱.也同此理,即从事下贱职业的人绝不可与从事正当事业的人平起平坐,必须使其在衣饰上有所抑屈,显其贱民身份.若让其凭富厚而衣丝帛服文绣,上僭贵族(宗法血缘贵族)官僚之特权,使官贵无以显荣,无业可守.下蚀庶民百姓之美德,使百姓知商贾可以显荣,可以僭贵,则皆弃农经商,不务本业,崇尚奢侈,如引N4L义堤防荡然无存.因此, 只有采取种种措施才能使"农尊而商卑","农逸而商劳",所谓:"重关市之赋,则农恶商,商有疑惰之心","商怯则欲农".如此,作为王朝经济基础的小农经济才能巩固.日一鎏■风神气骨不少.相形之下,台湾故宫博物馆所收别本(旧传李公麟《丽人行》卷)人马短小,造型单薄,个个面如满月,难见男女长幼尊卑之别.敷彩虽艳而欠雅,勾勒板刻而少生动.位置经营,着重平稳均衡之姿,缺乏主次分明,疏密相间之妙,无复辽博本呈不等边三角行进队形之奇趣及动态美感.辽博本对人马疏密主次之安排,与传阎立本《步辇图》(北京故宫藏)有异曲同工之妙.二作均仍保有唐画布局法之特色.虽然如此,辽博本与唐壁书相较,显然已杂入宣和样式.例如,首骑朝服衣纹结构之繁琐及阴阳向背之染法,即非唐画所有.再者,全图勾描,用笔细秀而劲利.笔法于流畅婉转中时见起顿.特具一种书写神韵.此等勾勒,既非曹吴出水当风样式,又异于宋人游丝铁线描法,颇疑渊源所自,乃于宋徽宗独创的瘦筋书法.换言之,乃移徽宗特殊书法用笔以作绘事者.以宋徽宗艺术之精,倡导书画之力,训督院人之严来论.则院人作画,笔法受其启示及影响实理所当然.今为讨论方便,姑名之日"瘦筋描".美国波士顿博物馆亚洲部藏章宗签书"天水摹张萱捣练图"卷一种,也是以"瘦筋描"成画的.以上二图,至今气韵完好,颜色不衰,用彩明丽可观处,一如传世宣和院人王希孟的山水卷,想是皆经宋徽宗指点,以御府精选画料成图之故.关于辽博卷中所绘对象的问题,学者各有主张,主要是围绕图中谁是虢国夫人来讨论.我有感于杜甫《丽人行》诗末对国忠虢国淫乱的讽刺, 故对头一骑的身份特别注意.由于画家对此人神态服饰的加意描绘,诸如神色之傲慢,衣冠之堂堂.其所着朝服,长袖覆手不露,长襟蔽膝及足等等养尊处优的样子,均与其他二白衣内侍之恭谨待命的态度,大异其趣.足见此人非同小可.此外,首骑所乘骏马,当属唐人所谓"沛艾大马",体态之健壮高硕,也远胜其他诸骑.而且颈垂踢胸,鬃剪三花,背伏精制鞍鞯障泥,当是画家有意突出其重要性.马犹如此,则主人更不在话下.但是.此人不可能是虢国夫人男装像.史称杨氏三姨皆艳冶娇媚,正合后之盛装二妇意态婀娜模样,而非首骑修长伟岸,所谓"干貌颀峻"之状.如谓乃一黄门领队,则画家不当如是努力写其唯我独尊的神态.首骑者,可能是右相杨国忠.史称,秦国夫人早卒,杨国忠与韩虢二家受宠最久,杨国忠每入朝谒,与韩国,虢国二夫人联辔挥鞭,衣饰炫目,率随从行.此图所见,正复如此.当时.虢国夫人新寡,杨国忠与淫乱,虽出游亦不避,为人不耻.杜甫《丽人行》诗云:"杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾;炙手可热势绝伦.慎莫近前丞相嗔."乃借杨白花私通丑事,讽杨氏兄妹无耻.末句"丞相嗔"云云.可谓一针见血.辽博卷所图首骑果为国忠,则与杜诗深意吻合.杜诗成于天宝十二年,张萱原图当亦是年左右作,是继其讽刺杨氏姐妹的《虢国夫人夜游图》之后,所创又~具有深意的风俗画.只恐北宋摹本,于人物造型,服饰颜色及制度,多少有所改动.首骑如为杨国忠,则以宰相之尊骑三花马率先而行,是合其身份的.比如,台湾故宫博物院藏传唐人画《明皇幸蜀图》,绘唐玄宗乘三花马.仓皇入蜀之景.可见在唐代乘三花马者确具特殊身份.辽博本对图中老年乳母颜面有极为传神的描绘,使观者一览而知其老迈忠谨的个性,实是杰出的写实图像.学者或以此妪为虢国夫人,大误.乳母所携女婴.可能是杨国忠幼女,故亦乘三花马与首骑前后呼应,一气呵成.乳母前二盛装贵妇,前者为虢国夫人,以其未施粉黛之故.后骑红衫蓝裙者,腰腹丰硕,表情世故练达,较合大姨韩国夫人的年龄身份.日深交所2008年4月79。

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析
《虢国夫人游春图》是唐代画家张良所绘的一幅长卷,也是中国古代经典绘画作品之一。

该画作刻画了虢国夫人和相伴女官在春阳明媚的田园中游玩的场景,生动地表现了唐
代上层社会优美的生活场景和人物风貌。

本文从图像学视角分析该画作的绘画语言,并探
讨其在表现人文历史、生态景观、绘画形式等方面所具有的价值与意义。

首先,从构图和色彩方面来看,《虢国夫人游春图》具有高度的艺术性和大气磅礴感。

画面采用多点透视法,整体构图严密有序,刻画细致入微,栩栩如生。

从左侧的山岳林木
到右侧的水塘野草,再到中心的人物群体,各个部分景物有层次感地连接在一起,增强了
图画的空间深度。

此外,画作采用浓郁的春天色彩,强烈的对比色彩,表现出一种生命力
和奔放感,使得画作更富有活力和生命力。

人物形象方面,虢国夫人几乎是画面的中心,她的形象婀娜多姿,浑身上下都是精致
华丽的细节描绘,鲜明地体现了唐代贵族的风韵和生活态度。

相伴女官,则是一袭朴素的
汉服,不戴首饰,反映了唐代嫔妃的工致,同时也表现出唐代绘画注重写实和生活体验的
创作理念。

再者,本画作也从生态景观和人文历史的角度,表现出唐代山川水陆自然环境和文明
的和谐共存状态。

山水林木,江河湖泊,以及虢国夫人和女官的衣着、姿态、行为等,都
融入自然环境的整体构成中,形成了自然情境与人文景观的和谐共生。

因此,除了作为艺
术品之外,该画作也具有观赏及教育价值,可以让人们了解古代文明史和自然环境的变迁。

从虢国夫人游春图看唐代女性境遇观后感

从虢国夫人游春图看唐代女性境遇观后感

画作"郭国春出郭国夫人"描绘了唐朝一位女子享受闲暇的春出戏的场景。

该画反映了唐朝时期妇女的社会观点和情况,揭示了她们所面临的复杂和挑战。

这幅画说明了唐朝时期女性经历的有限自由和自主。

人们期望妇女遵守严格的社会准则和行为守则,她们的行动和言论自由受到严重限制。

画中的女人由男仆陪同,反映了不允许妇女在公共场所自由或独立地漫游的想法。

这幅画突出了社会对妇女坚持传统性莂角色的期望。

人们期望妇女有礼貌、服从和顺从,她们的主要角色是妻子、母亲和照料家庭。

画中的女人被描绘成优雅的服饰,并被自然包围,象征着她作为家庭环境中温柔和有教养的人物的角色。

这幅画还提出了唐朝时期理想化女性的概念。

女性被描绘为优雅,精致,微妙,体现了儒家的良性女性理想。

这种理想化的妇女形象给妇女带来了巨大的压力,要求她们遵守社会的期望,维护她们的美德和道德纯洁。

绘画还暗示了塑造唐朝时期女性经历的社会等级和阶级区别。

画中的女人很可能是精英阶层的一员,她奢侈的衣着和外出时的奢华性质就证明了这一点。

对于社会较低阶层的妇女来说,她们的经历和机会将大不相同,因为她们面临更大的经济困难和更少的特权。

说明唐代女性经历的一个历史例子,就是武则天皇后违抗传统性莂角色,成为我国历史上唯一的女皇。

尽管由于她的性莂而面临巨大的反对和偏见,但皇后吴泽甸还是设法登上王位并有效统治,挑战了女性固有自卑的观念。

画作"郭国春出郭夫人"对唐朝时期女性的经历和情况提供了宝贵的见解。

它强调了这一时期影响妇女生活的有限自主性、社会期望和理想化的女性性。

通过考察画中描绘的社会观点和情况,可以深入了解唐代妇女面临的复杂问题和挑战。

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内容简介

《虢国夫人游春图》,一群骑马执鞭,徐徐前行的游人第一个是中年从监,乘浅 黄色骏马,戴乌纱冠,着虾青色窄袖侧领衫,袖口有描金的鸾凤团花。第二人是 个乘菊花青马的少女,乌黑的头发左右分开,梳成两个长长的发髻,这是当时仕 女的一般发式。少女着胭脂红窄袖衫,下衬红花白锦裙。在少女左方略后又一个 乘黑色骏马的中年从监随行,粉白色的圆领窄袖衫,与黑马形成鲜明的对比。疏 朗的三骑成为前导,紧接着便是簇拥的五骑,其中前两骑,便是虢国夫人姐妹。 她们并辔而行,都乘着浅黄雄健的骅骝。虢国夫人在全画的中心点,她双手握缰, 右手指间挂着的马鞭直线下垂。她那丰润的脸庞上,淡描娥眉,不施脂粉,保持 了本来面目。她的鬓发浓黑如漆,高髻低垂,体态自若。她身着淡青色窄袖上衣, 披白色花巾,穿描金团花的胭脂色大裙,裙下微露绣鞋,轻点在金镫上。在虢国 夫人左面与其并辔前行的是韩国夫人,其装束一如虢国夫人,惟衣裙颜色与之不 同。她侧向虢国夫人作似有所告状。在虢国夫人姐妹之后,横列为后卫三骑。居 中的是老年侍姆,右手护着鞍前的幼女,神情显得矜持,眉眼间流露着小心谨慎 的表情。幼女左手把住鞍桥,态度十分安详。侍姆右侧的中年人也是从监,装束 与前一从监相同。左侧红衣少女装束与第二骑少女亦相仿佛。
虢(guo)国夫人游春图

创作年代 唐代 作者 张萱 类别 绢本绘画 纵51.8厘米 横148厘米
作者简介



张萱,盛唐画家,京兆人, 擅长人物画,婴儿画。有时 亦画贵公子、鞍马屏障,对 亭台、林木、花鸟,皆穷其 妙。可见张萱是一位很有才能的画家。特别是所画仕 女,丰颐厚体的形象,开盛唐“曲眉丰颊”的画风。 线条的运用,则从周密中脱胎出来,加以提炼,简劲 而流动。赋色艳丽而不芜杂,鲜明而不单调。张萱、 是唐代最具盛名的仕女画大家,驰誉丹青。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作品鉴赏

构图 《虢国夫人游春图》的表现手法,最显著的特色是精练集中,且富有节奏感。 画家在安排画面时,除了在人物关系上精心布局外,还有意识地画出了春游人马 并不十分严肃的气氛,这不仅体现了贵族夫人游春的闲情逸态,而且非常切合主 题。从中可以看出,画家对生活现象的敏锐观察和表现技巧上的高超造诣。


线条 《虢国夫人游春图》中画家在刻画人物神态、马匹躯体动势的运线中, 清晰可见毛笔在起讫运转中一波三折,无往不复,提按顿挫,形成一线 之中的气韵。这线有了气韵就成为了整幅画的生机。 色彩 图中人物的衣纹运用了“低染法”,也称“凹染法”,就是沿着勾好的 衣纹渲染,把衣纹的线条一侧染重,脸部也是同样的方法。
作品价值

《虢国夫人游春图》的价值,不仅在于它的高超技巧, 以及它对真实历史人物和真实风俗图景的生动描绘, 更在于它从特定角度显示了一个伟大艺术时代的风貌, 以及那个时代精神的某种姿神。在张萱之前,很少有 专画女性的人物画,而顾恺之的《女史箴图》类型画, 多是宣扬封建道德的。由此可见,张萱将现实生活中 的女性作为题材,具有一定的进步意义,且对后世影 响很大。
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