夏商周考古(本)大纲细目
夏商周考古教学大纲（本）
（2005·9-10）
第1周概论：
一、夏商周考古的研究对象和范围
二、年代与分期
三、夏商周考古简史
第一章：夏文化探索
一、问题的提出
二、夏文化的含义
三、探索夏文化的途径
第2周四、二里头文化介绍
1、发现与命名
2、分布与类性
3、分期与特征
五、夏文化探索的回顾与现状
第二章：商代前期
一、早商文化的确定
二、分期、分布与特征
三、城址
第3周四、墓葬
五、考古材料反映的政治经济状况
六、早商文化的来源——先商文化探索
第三章：商代后期
一、商代后期都城——殷墟
1、有关殷墟的文献记载
2、殷墟的发现与发掘
3、殷墟文化分期
4、殷墟范围与分布
5、墓葬及相关问题
第4周6、宫殿基址及相关问题
二、其他重要发现
三、考古材料反映的社会制度
四、商代青铜器
1、商代青铜器的铸造、分类
2、商代青铜器的分期、特征
第5周第四章：西周时期
一、西周年代与文化分期
二、西周城址与宫室建筑
三、西周埋葬制度
四、西周铜器分期与特征
第6周五、周文化来源——先周文化探索
第五章：东周时期
一、东周考古分期
二、主要封国的考古工作
第7周三、埋葬制度及其变化
四、青铜器的分期与特征
五、冶铁术的发明与早期铁器的出现
六、考古材料反映的社会经济状况
第8周第六章、夏商周边区青铜文化
一、夏商周边区青铜文化的分布
二、北方地区的青铜文化
三、西部地区的青铜文化
第9周四、东部地区的青铜文化
五、长江流域及南方地区的青铜文化
六、西南地区的青铜文化
教材与参考书/参考资料
●考古论著
邹衡：《夏商周考古学论文集》，文物出版社，1980年。
个人论著。
北京大学历史系考古教研室商周组编著：《商周考古》，文物出版社，1979年。
教材。
李伯谦：《中国青铜文化结构体系研究》，科学出版社，1998年。
个人论著。
中国社会科学院考古研究所编著：《中国考古学·夏商卷》、《中国考古学·两周卷》，中国社会科学出版社，2003、2004年
●考古资料
中国社会科学院考古研究所编著：《偃师二里头》（1959——1978年），中国大百科全书出版社，1999年。
河南省文物考古研究所：《郑州商城》（1953——1985年），文物出版社，2001年。
台湾中央研究院历史语言研究所编：中国考古报告集殷墟部分。
中国社会科学院考古研究所编著：《殷墟的发现与研究》，科学出版社，1994年。
中国科学院考古研究所编著：《沣西发掘报告》，文物出版社，1962 年。
中国社会科学院考古研究所编著：《张家坡西周墓地》，中国大百科全书出版社，1999年。
北京大学考古学系、山西省考古研究所编：《天马-曲村》（1980——1989年），科学出版社，2000年。
山西省考古研究所：《上马墓地》，文物出版社，1994年。
内蒙古自治区文物考古研究所等：《朱开沟——青铜时代早期遗址发掘报告》，文物出版社，2000年。
中国社会科学院考古研究所编著：《大甸子——夏家店下层文化遗址与墓地发掘报告》，科学出版社，1996年。
山东大学历史系考古专业教研室编：《泗水尹家城》，文物出版社，1990年。
江西省文物考古研究所等：《新干商代大墓》，文物出版社，1997年。
四川省文物考古研究所编：《三星堆祭祀坑》，文物出版社，1999年。
●文字资料
陈梦家：《殷虚卜辞综述》，科学出版社，1956；又：中华书局，1988年。
郭沫若：《两周金文辞大系图录考释》，科学出版社，1957年；又：上海书店出版社，1999年。
商周考古·商以前(修改)
夏商周考古（本）绪论1、什么是夏商周考古夏商周考古是指夏、商、西周和东周时期的考古，其所包括的绝对年代，约自公元前21世纪至公元前3世纪末。
年代、分期1、夏商周的年代我国可靠的历史纪年，是从西周共和元年（公元前841年）开始的。
商的立国之年为：（公元前）1122+600=1722年（公元前17——18世纪）夏的立国之年为：（公元前）1722+600=2322年（公元前23——24世纪）这种对文献不加分析的推称法，自然是不可取信的。
3、文化分期根据文化特征，并结合文献记载，夏商周考古可分为以下四期八段：第一期相当于夏代（约公元前21世纪至公元前16世纪）这一时期已发现的考古学文化有二里头文化、漳河类型文化、岳石文化、夏家店下层文化等。
本期开始使用青铜工具、武器和容器（礼器），农业和手工业产生了一定的分工，商品生产以及作为货币使用的贝币开始出现。
大规模的宫殿建筑和杀人祭祀的现象已存在，占卜之风盛行。
这些都说明了阶级的对立和国家的形成。
本期以二里头文化为代表（包括两个类型：二里头和东下冯类型），共分早、晚两段，早段以二里头文化一、二期为代表；晚段以二里头文化三、四期为代表。
主要分布地区是豫西和晋南，从时间和地域上看，应属夏文化。
同时期的其它文化，如漳河类型文化主要分布在冀南，属先商文化；岳石文化主要分布在山东和苏北，应属东夷文化；夏家店下层文化分布在燕山南北，应属早期戎狄文化。
第二期相当于商代前期，即汤至小乙。
（公元前16世纪至公元前13世纪），考古学文化包括了二里冈下层至殷墟第一期。
这一时期的主要遗址有河南郑州、偃师、辉县琉璃阁、河北藁城台西、湖北黄陂盘龙城、山西夏县东下冯、陕西耀县北村等。
本期青铜器有了进一步发展，成套的礼器和多种专门武器大量存在。
手工业内部也有了分工，商品生产又有发展，贝币大量出现。
人殉人祭现象比较普遍，围有夯土墙的大型城邑是这一时期的突出特征。
这都说明奴隶已大量存在，阶段矛盾进一步加深。
夏商周考古(西大考古)
夏商周考古第一讲、夏文化的探索与研究一、古文献中关于夏朝以及夏朝活动地域的记载1．豫西郑洛地区（伊水、洛水、躔水、颖水、黄河部分流经地区）：有关文献：①、鲧：居于“崇山”，应为真实存在之人，但后人多加神话于其身。
禹之父亲。
原始社会末期，大变革的过渡时代。
禹之前夏的世系较确切的只能追至鲧。
《国语.周语上》：“昔夏之兴也，融降于崇山。
”《史记.夏本纪.索隐》引《连山易》云：“鲧封于崇。
”《国语.周语下》称鲧为“崇伯鲧”。
《帝王世纪》、《尚书.舜典》，称鲧封于崇。
崇山，即嵩山，又称嵩高山，古时“崇”、“嵩”二字通用。
《后汉书》等记载崇高山即嵩高山，又称“太室山”、“外方山”，位于今河南封登，夏人活动中心。
（告城镇，龙山中晚期）。
一说崇位于陕西户县，一说“秦晋之间”，但据说不足为信。
嵩山说较可信，得到考古发现证明（二里头）。
②、禹：五处“禹都”：安邑、平阳、晋阳、阳城、阳翟；前三个在山西，后两个在河南。
山西三处：《史记.封禅书.正.义》引《世本》：“夏禹……又都平阳，或在安邑，或在晋阳。
”《帝王世纪》：“禹自安邑都晋阳。
”《水经.涑水注》：“安邑，禹都也。
”《史记.吴太伯世家.索隐》：“夏都安邑也。
”《诗.魏风谱》：“魏者虞舜夏禹所都之址，在禹贡冀州雷首之北，析城之西。
”《括地志》：“安邑故城在绛州夏县东北事物里，本夏之都。
”河南二处：《孟子.万章上》：“禹避舜之子于阳城。
”《世本》：“夏禹都城阳，避商均也。
”《史记.夏本纪》：“禹辞避舜之子商均于阳城。
”《集解》引刘熙曰：“今颖州阳城是也。
”《汉书.地理志.颖川郡.阳翟县下》班固注：“夏禹国。
”应劭曰：“夏禹都也。
”《帝王世纪》：“禹受封为夏伯，在豫州外方山之南，今河南阳翟县是也。
”《史记.周本纪.集解》引徐广曰：“夏居河南，初在阳城，后在阳翟。
”《水经注.颖水注》：“颖水自竭东迳阳翟故城北，夏始封于此为夏国。
”河南二城较为可信，鲧、启都生活于此一带，相关传说多于此处。
中国考古学通论4
3、晋西南地区的陶寺文化
陶寺遗址 ●
3、晋西南地区的陶寺文化
从文化遗存的分析来看，陶寺墓地的大、 中型墓出土有琮、钺、彩绘陶龙盘、鼍鼓、特
馨等礼器，而小型墓则很少有随葬品，表明阶
级分化与对立已很明显，或已是国家之雏型。
因此，“活跃于‘夏墟” 的陶寺类型文化，
应是探索夏文化的重要研究对象之一。
陶寺文化墓葬
在推定探索对象方面有效地起到时间标尺的作用。 由于三代纪年对中国古代历史文化和夏商周考古的 重要性， 1996年5月16日，经国务院决定，正式启 动了国家“九五”重点科技项目——“夏商周断代
工程”。
一、关于夏商周断代工程
夏商周断代工程由历史学、考古学、古文字 学、天文学、现代测年技术等多学科协作，预期 达到的目标是：
代（夏、商、西周），并完成了由青铜时代向早
期铁器时代的过渡（春秋、战国）。
出现了大型都城， 标志着社会形态和经济生
活发生了重大变化，已进入国家时期。
第一节
夏商周考古分期
一、关于夏商周断代工程 在夏商周考古中，首先遇到的问题是究竟夏商 周三代纪问题。目前流行的夏商纪年都是推算出来
的，放射性碳素年代数据也难以消除误差，尚不能
次发掘，发现了苗圃北地铸铜遗址，发掘了武官村大
墓、妇好墓和后岗祭祀坑等墓葬，新出土了大量的刻 字甲骨，获得了十分丰富的研究资料。相当于殷墟期 的商文化遗存在河北磁县、邢台、藁城，山东济南大 辛庄、益都苏阜屯等地均有发现。一般将殷墟文化分
为四期 。
殷墟文化分期
第一期：相当于盘庚、小辛、小乙时代。 第二期：相当于武丁、祖庚、祖甲时代。 第三期：相当于廪辛、康丁、武乙、文丁时代。 第四期：相当于帝乙、帝辛时代。
夏商周考古绪论课件
（二）關於奴隸制的問題
中國是否存在過奴隸制社會 ？ 郭沫若（是）、董作賓（否） 當時社會是否存在奴隸，回答
是肯定的。但越來越多的學者 意識到中國確實不存在典型的 奴隸社會。 農耕體制是輪換休耕的畎畝制， 由貴族主持集體協作式的勞動。 從事農業生產的“眾”或“庶 人”是亦耕亦戰的自由民。 奴隸主要局限在家內。
＜2％；當錫＞10％，稱高錫銅合金。 鉛青銅：銅鉛合金（Cu－Pb），即錫＜2％，鉛
＞2％；當鉛＞10％，稱高鉛銅合金。 鉛錫青銅：銅錫鉛合金（Cu－Sn－Pb），即錫
＞2％，鉛＞2％；當錫＞10％，稱高錫銅錫鉛合 金。當鉛＞10％，稱高鉛銅錫鉛合金；當錫＞10 ％，鉛＞10％，稱高錫高鉛銅合金。
在鑄造工藝上，由鍛造（包括冷鍛、熱鍛）技術發展為範 鑄（包括石範、陶範）技術，由於受石範及鍛造技術的制 約，西北地區長期未能發展出鑄造複雜銅容器的能力，而 中原地區的二裏頭文化發明了泥（陶）範鑄造技術。
青銅的劃分標準
純銅（Cu），即錫＜2％，鉛＜2％。 錫青銅：銅錫合金（Cu－Sn），即錫＞2％，鉛
性 能 關 係 曲 線 參 照 表
錫 含 量 與 銅 錫 合 金 機 械
中國早期冶銅業的技術發展歷程
在合金材質的配比上，甘肅河西走廊的四壩文化和新疆地 區的天山北路文化基本是從冶煉紅銅到砷銅進而發展為錫 青銅，中原的龍山晚期—二裏頭文化和甘青地區的齊家文 化則是從紅銅直接發展到錫青銅，而未能經歷砷銅合金這 一階段，到二裏頭文化晚期又創造出高鉛合金青銅。
3、殷墟宮殿區、王陵區的發掘，大批甲骨與青銅器、玉器 等珍貴文物的發現，引起了中外學術界的矚目，確立了中 國考古學的國際地位。
4、1931年梁思永在安陽後崗遺址的發掘中發現“三疊層”， 第一次從地層學上劃定了仰紹文化、龍山文化與商文化的 相對年代關係，為中國考古學的地層學的形成奠定了基礎。
考古学--夏商周文档
一、夏商周考古概论1.夏商周考古概念:指夏、商、西周、春秋这一阶段的考古, 大约自公元前21世纪至公元前5世纪上半叶。
2.阶段考古特点①有文字可考的历史: 甲骨文、金文为代表的成熟文字体系；大量珍贵历史文献②社会大变革时期: 原始公社制→奴隶制→封建制转变③城市及大型建筑的兴起: 规模宏大、布局复杂、功能齐全④青铜文化: 中国青铜时代大约自公元前21世纪至公元前5世纪→社会生产力发生质的变革3.夏商周考古分期（1）初期奴隶社会①年代: 自公元前21世纪至公元前16世纪, 约相当于夏代②代表遗址: 河南偃师二里头③特征a.开始出现青铜器b.农业与手工业存在一定分工c.开始出现商品生产和作为货币的贝币d.对立阶级: 奴隶主与奴隶e.国家政权已形成f.产生奴隶社会的礼制（2）中期奴隶社会前段①年代: 公元前16世纪至公元前13世纪, 约为商代前期②代表遗址: 黄陂盘龙城早期、殷墟一期、二里岗上下层等③特征a.青铜器进一步发展, 出现陨铁与青铜的复合武器b.手工业与农业分工扩大, 产生手工业内部分工c.商品生产发展d.奴隶制的礼制发展, 阶级矛盾加深, 人殉普遍（3）中期奴隶社会后段①年代: 公元前13世纪至公元前10世纪中叶, 约为商代后期和西周早期②代表遗址: 殷墟文化2、3、4期；沣西、东西周早期③特征a.青铜器制作到达高峰b.手工业内部分工与协作发展到新阶段, 商品生产规模扩大, 商业交换得到发展, 普遍使用贝币c.人殉、人祭盛行, 不断兴建宫殿陵墓；礼器增多；大量甲骨文发现d.宗法等级关系形成, 国家机器日益完善（4）晚期奴隶社会前段①年代: 公元前10世纪中叶至公元前7世纪中叶, 约为西周中晚期至春秋初期②代表遗址: 沣西、东中晚期遗址、虢国墓地等③特征a.青铜冶铸技术衰退, 发现铁器材料b.礼制出现僭越现象c.人祭、人殉减少d.奴隶制开始动摇, 封建性的政治势力开始出现（5）晚期奴隶社会后段①年代: 公元前7世纪中叶至公元前5世纪中叶, 约为春秋中晚期②代表遗址: 侯马东周遗址早期、中州路东周墓2、3期、东周及列国遗址和墓葬等③特征a.冶铁技术发展, 出现铁制工具b.东周王室逐渐没落, 列国兴起c.新兴城市出现, 手工业和商品经济发展, 金属铸币产生, 青铜礼器普遍出现僭越现象d.奴隶社会“礼崩乐坏”局面已经出现二、夏代文化1.夏: 中国历史上第一个奴隶制国家（1）夏文化的界定: 夏王朝时期夏民族的文化（2）相关地区: 颍水上游；伊河、洛河下游；汾水下游；涑水下游2.二里头文化（1）二里头文化的发现和分布①命名: 河南偃师二里头遗址的发现而命名②分布a.位置: 偃师县商城西南b.包含部分: 二里头、圪垱头、四角楼、寨后村、辛庄5个自然村c.分布地区: 河南中西部和山西南部d.重要遗址: 偃师二里头、洛阳东干沟、临汝煤山、郑州洛达庙和山西夏县东下冯等e.类型第一, 二里头类型: 豫西地区以二里头遗址为代表的遗存第二, 东下冯类型：晋南地区以东下冯遗址为代表的遗存（2）二里头文化的文化内涵①年代分期: 公元前2010至公元前1625, 介于河南龙山文化与郑州二里岗文化之间, 一般分为四期②居民文化a.农业经济为主（粟作+稻作）b.农具主要为石器c.饲养猪狗牛羊马鸡等家畜d.盛行饮酒之风③陶器（分4期）a.一二期器形多为折沿、鼓腹、小平底: 第一期褐陶为主, 磨光黑陶占一定比, 纹饰篮纹为主；第二期黑陶数量减少, 细绳纹为主b.三四期陶器颜色多为浅灰, 绳纹为主：第三期沿用鼎、甑等, 局部有变化, 出现鬲、斝等；第四期出现更多新器物④居住a.半地穴式、地面式、窑洞式三种b.附近有灰坑、窖穴、水井等遗迹c.出现大型宫殿建筑⑤墓葬a.分类第一, 墓室稍大, 随葬品中有青铜器, 墓主为新兴奴隶主第二, 墓室小, 随葬品只有陶器, 墓主为平民第三, 没有随葬品, 多无墓坑, 墓主为奴隶b.与同一地区新石器时代晚期葬制的区别第一, 开启用青铜礼器随葬之先河第二, 随葬的陶器组合中酒器占了很大比重第三, 无墓圹无随葬品, 葬式凌乱的死者数量增多⑥青铜器a.种类: 兵器、容器、工具、铜饰件b.特点：数量种类不多, 质量较差, 铜锡合称, 形式固定, 制作粗糙, 多素面三、商代文化1.商代文化的年代与分期（1）年代: 公元前1600-公元前1046（2）分期①早商文化（二里岗期文化）a.命名: 河南郑州二里岗遗址命名b.分布：河南最密集, 还见于河北、山东、山西、陕西等c.分期第一, 早期以二里岗下层为代表, 陶器壁薄, 器形有鬲、斝、甗、豆等；铜容器少见；卜骨或有灼无钻, 或有灼有钻第二, 晚期以二里岗上层、济南大辛庄早期为代表, 陶器壁厚, 多折沿, 刻纹白陶开始兴起；常见成套青铜礼器, 个别陶器、骨器上有文字；卜骨大多有灼有钻②晚商文化（小屯文化）a.早期第一, 以殷墟第二期为代表, 绝对年代约为武丁、祖庚、祖甲时代。
夏商周考古
名词解释：1、金石学：中国考古学的前身。
它是在尚未进行科学发掘的情况下，以零星出土的古代铜器和石刻为主要研究对象的学问。
“金”，主要指商周时期的铜器和铭文。
“石”，主要指秦汉以后的石刻。
金石学偏重于著录和考证文字，希图达到证经补史的目的。
金石学形成于北宋时期,金石学著作保存了许多有价值的古代铭刻材料，具有一定的史料价值。
缺陷是未曾进行深入的研究，故未能发展成为完整的学科体系。
2、考古图现存最早的金石学著作。
北宋吕大临著，共10卷。
书中收录青铜器210件，玉器13件。
其中除官府收藏者外，并集37家私人藏器。
书中对每件器物，先绘图形，次摩铭文，并记录器形大小、容量、出土地点、收藏人家以及铭文字数，并加以考证说明。
此书为后来著录青铜器开创了一典型体例。
3、《宣和博古图》现存最早的金石学著作之一。
北宋王黼著，共20卷。
书中共收器物839件。
除沿用《考古图》体例之外，王黼把古代器物进行了分类，并定名，沿用至今。
4、甲骨四堂”是指对甲骨学做出重大贡献的4位专家，因他们的名字（号）中都带有“堂”字，故称。
具体是：罗振玉，号雪堂；王国维，号观堂；郭沫若，字鼎堂；董作宾，字雁堂，又作彦堂5、夏商周断代工程“夏商周断代工程”是学术界将自然科学和社会科学结合，兼用历史学、文献学、古文字学、数学、天文学、现代科技手段等。
对夏、商、周三个王朝进行断代探索的大型工程，为20世纪末中国最大的社会科学研究项目。
（1．起因）① 20世纪初，国内学术界存在“疑古学派”，对司马迁的《史记》所载三代历史持怀疑态度，认为夏禹是神话人物或动物，甚至否定夏王朝的存在。
②国外学术界相当多的学者否定夏王朝的存在。
③文献缺乏有关共和元年以前的编年记载。
（2. 主要研究成果）①确定武王伐商的年代为公元前1046年。
②确定了懿王元年的绝对年代为公元前899年4 月21日。
③确定了商代后期和西周诸王的年代。
④推定了夏、商年代的框架。
6.前八后五商王朝政治中心变迁的次数。
第四章 夏商周考古
一般认为，1号宫殿应是统治者进行祭祀活动、 发布政令的礼仪性建筑。1号宫殿的东北约150米处。台基 平面呈长方形，南北长73米，东西宽58米。布局与 1号宫殿大体相同，有围墙、廊庑、大门、庭院、 殿堂，殿堂北还发现一座大墓。 殿堂位于庭院中央偏北处，建立在长方形基座上， 东西长26.5米，宽7.1米。台基四周各一排柱洞，东 西一排10个，南北一排4个。四周有围墙及廊庑建 筑。 柱洞内侧约2米处，有一座长方形木骨泥墙，中间 有两道隔墙，分成三室，有门相通。由此可知殿堂 面阔三间，外有回廊。
墓葬 在东干沟、二里头、东下冯等遗址都有发现， 多为小型墓、长方形土坑竖穴。随葬品多为实 用陶器，鼎、罐、盘、盆、觚、爵等，少数墓 中随葬小件铜器，如爵、铃等。随葬品还有玉、 贝等饰件。
墓葬大体可分为三类： 一类墓室稍大，随葬品中有青铜器； 二类墓室小，随葬品只有陶器； 三类没有任何随葬品，多无墓坑。 一般认为：体现了等级之分，表现了当时的阶 级关系，墓主人分别为新兴的奴隶主、平民、 奴隶。
城市功能分区： 宫城 贵族聚居区位于宫城周围的道路外侧，中小型 夯土建筑基址和贵族墓葬主要发现于这些区域。 绿松石制造作坊和铸铜作坊都位于宫殿区以南， 且有夯土墙围起来，应为官营手工业区。 祭祀区位于宫殿区以北和西北一带
二里头时代以前的大型聚落如襄汾陶寺、新密 新砦遗址等，城垣建造无不因地制宜，不求方 正，且尚未发现集中而排列有序的大型夯土基 址群及规矩方正的宫城。与之相比，二里头遗 址的聚落形态有着飞跃性的变化，与偃师商城、 郑州商城以及其后的中国古代都城的面貌接近。 可以说，二里头遗址的布局开创了中国古代都 城规划制度之先河。
二里头文化最早在1952年发现，1959年开始对河南 偃师二里头遗址进行大规模发掘，其堆积情况和文 化内涵得以较全面的揭示。1977年夏鼐将其命名为 “二里头文化”。 主要分布在河南中、西部的郑州附近和伊、洛、颍、 汝诸水流域以及山西南部的汾河下游一带。中心地 区在洛阳、偃师、密县、巩县、登封一带。已发现 的遗址达上百处，主要有河南偃师二里头、洛阳东 干沟、陕县七里铺、郑州洛达庙、淅川下王岗和山 西夏县东下冯、翼城感军等。 豫西和晋南地区的二里头文化遗存在文化面貌上既 有相同之处，又有一些差别，故又用“二里头类型” 和“东下冯类型”来区别。
第二单元 夏商西周
宣王中兴：前期对周边诸族的战争胜利， 后期失利，遂“料民于太原”，表明国力 已空虚。 周幽王亡国：褒姒之祸，申侯联合犬戎叛 乱，杀幽王和新太子，公元前771年，西 周灭亡。 周平王东迁：公元前770年，为避犬戎攻 击，周平王放弃镐京，迁都洛邑。东周开 始。
2、西 周 制 度★
1、西周的盛衰
1.1 武王伐纣与周的建立★
商朝后期，帝辛（纣王）统治残暴，商统治集团 内部矛盾尖锐，与周边部族关系也恶化。周武王 九年，武王在孟津大会诸侯。十一年，武王率诸 方国部族组成的联军兴兵伐纣，在朝歌郊外的牧 野（今河南汲县）与商纣王临时调集的军队展开 大战，纣军倒戈，纣王大败，自焚而死，商亡。 不久，周武王在镐京宣布周王朝建立。
武王幼弟康叔封卫 周公长子伯禽封鲁 成王弟叔虞封唐（晋） 同姓贵族召公奭封燕 周姻亲师尚父封齐 商贵族微子启封宋
2.2 宗法制
“宗法制”是古代贵族凭借血缘关系对族人进 行管理的制度。这种宗族制度扩大成为国家统 治者维护政治统治秩序的一种重要手段。 宗法制的目的在于保持各级贵族的政治特权和 财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维 系统治阶级内部的秩序。 宗法制的核心是嫡长子继承制，“立嫡以长不 以贤，立子以贵不以长”。
第二单元
夏商西周
夏商周年表
夏代：公元前2070年 —公元前1600年。 商代：公元前1600 —公元前1046年。 盘庚迁殷：公元前1300年。 西周：公元前1046年 —公元前771年。
考研大纲及本单元重点
一、夏朝与夏文化的探究
二、商朝及其考古发现
三、西
周
夏商周考古
同样研究新石器的张中培对类型又有新定义
文化形成区域
文化、类型的划分都是出于直感，至今没有量化标
准，但是，不论如何划分，都是对考古学文化的一
种分类，原史时期考古学文化的特点之二：分类？
分类是为了达到不同的研究目的，不同分类为不同
目的
例如，
墓葬遗存 居址遗存
同时期 小
类小
类 可分得很
ABቤተ መጻሕፍቲ ባይዱD
ABCD
大也可很
四、二里头文化介绍
1、发现与命名
1959 年二里头遗址，实际上 1953 年已在登封、郑
州发现类似遗址，1956~1959 年挖掘了几个，以二
里头堆积最厚，最具代表性，夏鼐 1977 年定名（非
最初发现的遗址）
2、分布与类型
一般情况下，一个文化下不同区域有不同类型并行
但严文明研究仰韶文化时，先分期，各期再分类型
P8 为夏文化；石兴邦，安志敏也认为洛达庙类型是夏 文化探索的重要资料。 30s~50s 末仅局限于对已知某种考古学文化的猜 测，比附，解释，未作为专题进行研究探索，相对
P2 2）刘歆（xin）《三统历》，认为西周共 352 年，则 始于 1122BC， 其他说法约在二者之间 商始年：1600NC，取自《鬻子》的观点（500 多年）， 取整得文献中记载商代总年数： 《古本竹书纪年》496 年，则商应始于 1523BC 《古本竹书纪年》关于夏商周年代自有一套体系， 但断代工程仅用了夏，未用商周Æyou 问题，是否 信《古本竹书纪年》？ 《孟子》：商代：五百有余岁，与《鬻子》相近 《左传》“载祀六百”（祀，年之意） 夏始年：2070BC，采用《古本竹书纪年》说法： 夏共 471 年，加 1600 后取整 春秋战国分期年代：传统说法四重 1）481BC《春秋》止于鲁哀公 14 年，绝笔 2）郭沫若：475BC，《史记·六国年表》较普遍 3）453BC，三家分晋，七雄局面基本形成《左传》 绝笔年 3）403BC《资治通鉴》记载开篇第一年，周天子 承认韩、赵、魏为诸侯国 三、夏商周考古的研究目的、对象和材料 目的：利用考古材料恢复历史，同新石器 对象：考古遗存（遗迹、遗物） 材料：多于新石器除考古材料外，多了 1）历史文
夏商西周考古
二里头文化因素的影响范围N
晋中白燕文化四期至燕山南北一线夏家店下层文化 陇 东 齐 家 文 化
海
二里头 文化
边
三星堆文化二期、黄陂盘龙城、斗鸡台文化、马桥文化
二
制陶作坊
里 头
制骨 作坊
遗 址 遗 迹 图
一 号 宫 殿 基 址
二 号 宫 殿 基 址
N
庑 二 里 头 二 期 (
号 基 址 中 院 主 殿 和 西
（4）二里头文化与周边文化的交流 • 二里头文化与江淮地区、江汉地区、峡江地区、东南沿海、燕 山以北地带，四川盆地、甘青地区都有着不同程度的交流和相 互影响。 • 这些文化交流的特点有： 二里头文化与周边文化的交流，就传播的广度和所占比重 看，是以二里头文化对周边文化的影响为主，而周边文化对二 里头文化的影响居次；就时间来看，二里头文化主要在而二、 三期对周边地区的影响较大，而接受周边地区下七垣、岳石等 文化的影响，则主要是在第四期。 二里头文化对周边地区的文化扩展，体现在器物上，主要是 陶质酒礼器和玉质礼器，而少见日用普通器具，即二里头文化 对周边地区的文化输出，主要是上层建筑领域的礼制及其载体 。而二里头文化吸收周边地区的文化因素时，主要引进陶质的 炊具、盛器等。 因而，二里头文化是一支高于周边地区文化、具有核心地位 的先进文化。
3、关于探索夏文化的理论与方法
要有三种：一是对证法。即把有关的考古学文化遗 存，与文献记载中夏王朝的历史相对照，若有诸多 相符之处，便将这类考古学文化遗存推定为夏文化 或探索夏文化的研究对象。二是都城界定法。即先 认定商汤亳都之所在，以此划定商文化的上限，然 后再向前推导，把处于夏人活动区域内、早于商文 化且与商文化有交替关系但又与先商文化的特征不 同的考古学文化推定为夏文化。三是文化因素分析 法。主要是在认定二里冈文化是商文化的前提下， 通过商文化因素在二里头文化中的出现，把商文化 的上限推定在二里头文化某一期，然后把早与商文 化、分布在夏王朝疆域内、处于夏王朝纪年范围内 的古文化遗存推动为夏文化。