单枪王读后感
单枪王读后感
在《枪王之王》中，古天乐扮演的关友博身边有两个用不同方式爱着他的女人，一个是李冰冰扮演
的上司邵安娜，一个蔡卓妍扮演的女友婷婷，这两个性格迥异的女性都在一定程度上对关友博的最
终命运起到了关键作用。对邵安娜的强势占有欲的逃离和对婷婷的楚楚温情的沉浸构成关友博情感
生活的两极，对于有着基本爱情价值观的观众来说，在这两极中做出顺乎情理的选择并不难。但当
关友博面临困境时，给予他最大程度的支持和庇护的却是邵安娜，而最终刺出让关友博万劫不复的
温柔一刀的，反而是温婉可人的婷婷。抛开道德伦理判断，纯粹从爱情角度出发，这种颠覆性的结
局不禁要让我们重新审视原来的选择，到底哪一种感情才是我们真正需要的？由此，一条作为旁枝
的感情线，也就具有了人性拷问的深度和价值。
吴彦祖和古天乐在戏中的交手和心理较量，不是基于《兵临城下》中狙击手之间的惺惺相惜，而更
像是警匪之间的猫鼠游戏，尔冬升在这里引入了在华语电影中比较少见的犯罪心理分析的探案方式，通过对嫌疑人的侧写、模拟等方式来引导还原犯罪现场和摧毁罪犯心理，其实这种东西更多地会出
现在美国罪案电视剧中，如《犯罪心理》、《别对我撒谎》等，《枪王之王》在这里的情节处理剔
除掉了那些神奇元素，并放大对人物的人性拷问成分，从而让心理悬疑风格与影片的整体基调做到
了有机融合。
读《王阳明心学》有感2篇
读《王阳明心学》有感一 在我求学生涯中，无论是历史课还是政治课，涉及王阳明的内容基本上都是反面的。比如在政治历史课本中，王阳明是唯心主义思想家，而我们共产党员都是坚定的唯物主义者，再想到“存天理，去人欲”这种一听就极端的语句，我脑子里直接闪现出老师批判的言辞。因此，在我读《王阳明心学》这本书之前，对老师传授的内容深信不疑，对阳明先生没有任何好的印象，更不会想到会花时间读什么阳明心学。 书中提倡的人生观我非常喜欢，“每个人来到世上，都带有一种使命，就是让自己的人格得以完善，潜能充分发挥，进而为他人和社会创造价值，同时让自己获得一个快乐、幸福、成功的高品质人生。”到底如何做呢？就是修心，时刻保持良知在场，而达到“知行合一”的最高境界，就是不用做任何思想斗争，不用刻意用脑用心就能做出决断，文中的例子非常生动有趣：“看到一个美女，自然而然的喜欢，看到一个很脏的人，自然而然的厌恶”。 读完全书，就我自身而言启示有三: 01 明确自己的人生追求 就是让自己时刻保持一种正能量，立志干事，发挥出自身最大的价值，
而在这个过程中，逐步培养出乐观豁达、无愧于心的人生态度。 02 端正自己的做事态度 现在工作方面任何付出都想得到回报，达不到心理预期就内心煎熬。当一个人凡事只是为良心而干，他就已经是“致良知”了，要学会接受不满意的结果。 03 提升自己的人生价值 我们都喜欢给自己贴上了标签，达到了标签上的水平，就认为实现了自己的人生价值，很少想到再进行提升和超越，其实那些所谓的不可能都是我们内心为自己设定的。 庆幸自己还年轻，未到而立就发现了这一点，我会努力去挑战，去提升自己的人生价值，活出自己的光芒！ 读《王阳明心学》有感二
读后感：萤王读后感800字
萤王读后感 纯洁的心 经老师的布置，我读到了一本富友价值的书，这本书将纯洁的心藏在一个个小故事中。这本书便是曹文轩的《萤王》。 这本书讲述了曹文轩的爷爷与萤火虫发生的小故事。小时候“爷爷”因想捉一种叫豆娘的一种小虫子，在菜园中迷路了，在他绝望之际，由五只萤火虫引“爷爷”回了家，从此“爷爷”便喜欢上这些富有灵性的小生物，守护了它们一辈子。 在现在这个新时代，有些人可能没见过萤火虫，也可能惧怕它们，如果让你喜欢上这些萤火虫很难，但我认为每一样东西都是有生命而且有自己的魅力的。像这本书中就有许多人，他们不会去珍爱这些萤火虫，而是反反复复的去伤害它们，将它们捉起来装到狭小的纱布袋中，拿去卖钱，将它们当成赚钱的工具，满足自己的私欲。像书中就给了一个类似的反面人物，秋虎。他从小便是“爷爷”的冤家，从小便和爷爷反着干，总是欺负“爷爷”。长大后便做起了萤火虫的生意，他让村里的小朋友到池塘边捉萤火虫，以低价买进这些萤火虫去做婚礼上的灯。“爷爷”发现后一直在努力的阻止。我觉得现在需要这种人去爱护每一种小动物，不因认为自己比它们强大而满足自己的私欲利用它们去赚钱，占为己有。就因为很多人有这个思想，生态逐渐恶化，终于在现在人们渐渐醒悟，开始意识到这些小动物的作用，才渐渐开始有人来保护它们。所以我们也应随着这股风保护这些看似不起眼的小生命。
在生活中我也有这样的经历。 记得小时候爸爸带我到一个餐厅吃饭，这个饭馆的菜很好吃。这时候上来一个菜，这个菜是由很多类似于麻雀的东西。我很好奇便问爸爸“这是什么？”他说：“这是店里的招牌菜——水煮荷花雀，很贵的，快尝尝”听到这个名字我觉得有些熟悉，和疑惑，然后上网查了查，发现这里所谓的招牌菜便做的是国家二级保护动物——荷花雀。我知道吃保护动物是犯法的，而且这些动物所受到国家保护，也是因为人类杀害的过多。爸爸知道了，让我们都不要吃，还向店里提出了建议。 的确，现在有很多动物渐渐也受到国家的保护，从前人们总爱买用动物制成的昂顾物品，但现在渐渐的变少了，人们也开始意识到保护动物的重要性。“没有买卖，就没有杀害”珍爱小动物，从我做起。 《萤王》这本书，描写一个小孩从小到大一直坚持保护萤火虫，体现了人们老一代最纯洁的心。从最简单的一件事体现出人心的变化，人的差别。 请保持你这颗纯洁的心，善待每种小动物。
《寻找鱼王》读后感
《寻找鱼王》读后感 《寻找鱼王》读后感1 在干旱缺水的大山深处，“鱼”成为了一种稀有而奢侈的食物，捉鱼与吃鱼则同时象征着不同寻常的本事与身份。正是怀着与鱼有关的梦想，书的主人公“我”立志当一个捉大鱼的人，并由此踏上了寻找鱼王的路途。 在《寻找鱼王》这本书中，有许多主人公，比如：从前的“旱手”和“水手”、两个鱼王的后代。这两位师傅，一男一女，这时都已经80岁了，他们本是天作之合，却成了终身的仇人，他们相互之间有难消的恨，也有刻骨至死的爱。他们的关系，与父辈太想做鱼王有关，也与老族长的存在有关。他们的故事，引发人们思考。比较而言，那位旱手师傅，可以说是一个哲人，他话不多，但一出口，皆非寻常，他身世悲苦，一生都在反省，都在思考。“长辈牵手走三里，自己走七里，一辈子十里。”“人的一辈子都在学，最后也不能说学成了。”他说的每句话都是人生的启迪。这位旱手师傅死后，文中的“我”又找到了女“鱼王”，她为那位始终视她为仇人，几次忍辱找上门来求和，终身未嫁。 小说最后，“我”跟着那位女“鱼王”，在水底深处看到了无比巨大的鱼。她告诉他自己最终的发现：这才是真正的“鱼王”。有它在，这山里才有水、有鱼，一旦没有它了，
今后也不会有水了，也不会有鱼了，这里的人们也吃不上鱼了。 我想：真正的鱼王象征着那些默默奉献、不求回报的人，正像我读过的一篇文章：有一个人，不喜欢说话，总是一个人的，结果有一天，他老了，但总爱帮助别人，于是，他干起了全村人都不愿干的活——天天撑船接送人们来往，不求任何回报，有时别人的东西掉到水里了，还帮助别人将东西捡回来，送给主人。最后一个小女孩掉到了水里，他想要救上来这个小女孩，不料女孩救上来了，他却离开了人世。 默默无闻，无私奉献，不求回报，这正是我们每一个人都要拥有的鱼王精神。 《寻找鱼王》读后感2 暑假里，我读了张炜所写的《寻找鱼王》这本书，书中的每一个人物都给我留下了深刻的印象，他们有的善良，有的凶狠，但像鱼一样，都是大自然的孕育之物。从这本书中我懂得了许多道理，读后，我受益匪浅。推荐同学们有时间也来读一读。 《寻找鱼王》主要讲述了一个山里少年为捕鱼拜师学艺的故事，山中缺水，山里人视鱼为珍宝，自然掌握捕鱼绝技的人便成了宝中之宝，作者沿着这条脉络，通过主人公的眼向读者展示了“旱手”、“水手”两位捕鱼能手的人生际遇，阐述了人与自然应有的和谐关系。 这本书，给我最大的感受是自然资源不是取之不竭用之不尽的，我们应该合理利用。一定要保护环境，珍惜自然资
鱼的读后感
《鱼》的读后感 《鱼》的故事是一部关于工作态度的故事，关于一群颓废的人发自内心爱上他们的工作和生活的故事，是关于一群没有神经，没有痛感，没有效率，没有反应的人改变的故事。他们在职场上是犹如橡皮的存在，拒绝接受任何新生事物和意见、对批评表扬无所谓、没有耻辱和荣誉感的人，他们组成了一个公司中最糟糕难管的部门。纯粹的橡皮人并不多，但是每个人却都有一些橡皮的习惯。也许在选择工作的同时，首先我们应该选择自己的态度。过去的就让它过去，让自己的态度许自己一个未来。 其实人的一生很漫长，人的一生也许会从事不同的工作，工作中也许会遇到许许多多各式各样的事情，所谓的生活也在我们处理大大小小的事情中度过，在这过程中，我们品尝生活的味道，体会我们活着的乐趣。同样的工作，我们可以时常会看见些整日愁眉苦脸的人，抱怨着不如意的遭遇。其实事情的好坏本不能左右改变你的整个生活，能改变生活的只是你面对事情时所作出的选择，而其中最重要的选择就是你态度的选择。你虽然不能去改变整个世界，但你至少可以改变你自己。 书中探讨的是如何能让员工消极、客户反感、毫无生气的部门重新焕发了生机的问题。“态度、让别人快乐、让自己快乐”几个词就将工作中的快乐场景展现出来。原来工作的乐趣其实不在工作外
部，而在于我们对工作的态度，对别人的自我展示以及投入程度来决定的。如果说我们以前碰到此问题时，总是消极的对待或是束手无策时，玛丽.简用她那特有的作风和共同参与，激起共鸣的方式给了我们一个很好的启迪，我们不应该忽略了快乐工作的最核心的东西就是以玩的心态来投入到让自己和别人快乐的认真工作中去。 我们选择积极的态度，更加珍惜和爱上自己目前的工作，才是真正的对我们的人生负责，才能把困难和挫折当作我们成长的垫脚石。想要生活的更好其实很简单：让自己积极一点。
心得体会-王阳明全集读后感 精品
王阳明全集读后感 王阳明全集读后感 金鑫 王阳明是儒家心学集大成者，是明朝时期立德、立言、立功的一代人杰，他的学说使日本在近现代一跃成为东亚强国，这是我对王阳明的最初认知。 毕业后，我参加入厂前培训，当听到培训老师盛赞王阳明时，我不禁对这位不寻常的人物产生了极大的兴趣，所以特地到书店去买了一本《王阳明全集》，细细研读起来。 圣人之道，吾性自足 王阳明也有过爱做梦的年纪，他立志要当一名圣贤的人，只是寒窗苦读屡不中第，好不容易官拜兵部武选司主事，又遭贬贵州，但是他并未就此消沉，而是在会稽山下开荒种地，继续研究心学，终于悟出"圣人之道，吾性自足"的道理。 每个人幼年时都会有一个梦想，长大后或是当一名科学家，或是当一名警察，或是当一名画家……随着年龄的增长，梦想回归现实，平凡渐渐清晰。 记得一年前，我研究生毕业后开始接触采油工作，心中充满了好奇，时而自信满满的独自顶岗，取样、巡检、测电流样样不落；时而兴致勃勃的夜巡查井，骑着电瓶车在漆黑的井场上飞驰而过；时而思如泉涌，将身边发生的事情奋笔疾书撰写通讯报道……当新鲜变为熟悉，热情化作冷淡，日复一日重复着相同的工作，剩下的只有执着和坚守。 于是，我执着着自己的梦想，坚守着自己的责任，依旧是每天上班认真巡井；依旧是等班车时翻开《采油工》扫上两眼；依旧会在电脑前撰写修改通讯报道……我想，正是王阳明"圣人之道，吾性自足"的感悟，让我能够以愉悦的心境在平静、平凡中体味着充实和快乐。 困知勉行，学者之事 在贵州龙场的日子里，王阳明的生活极其清苦，居住在阴冷潮湿的山洞里，但他仍坚持潜心研究儒学，并在山洞附近办学传经，困知勉行，坚韧执着地追求着自己的梦想，完善了心学体系，对世界近现代史产生了深远的影响。 今年年初，我有幸参加了厂培训中心为迎接油田公司采油工大赛而举办的为期一个半月的封闭训练。
6年级读后感400字大全
6年级读后感400字大全 “读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。为大家提供6年级读后感400字大全，欢迎阅读。 读后感400字1 这几天，我读完了一本书，叫做夏洛的网。这本书甚至改变了我对人生的看法。它讲述了一只小蜘蛛和小猪之前的深厚友谊。 夏洛是一只躲墙角，以织网捕蝇为生的小蜘蛛，它曾一度认为自己应该平凡一生，直到她遇到了她的好朋友威尔伯。威尔伯是一只小猪，一天，威尔伯得知自己将被杀死，便求助于夏洛，夏洛十分冷静的想出了办法，帮威尔伯脱离险境，她一次又一次地在蜘蛛网上织出了文字，最终，威尔伯脱离了险境，可夏洛十分疲倦，疲倦到想一觉睡过去便不再醒来，是的，夏洛死了，没人知道这样一个小蜘蛛曾发挥过如此巨大的作用。 我曾经反复读过这本书，每一次都让我热泪盈眶，夏洛用自己的性命，换来了威尔伯一生的幸福。这两个小动物之间的无限友谊，足以温暖整个世界，也许，夏洛是渺小的，可它所做的这件事却是惊天动地的。原来一个渺小的生物也能惊天动地。这不正如我们吗，我们每个人都会在茫茫人海中显得渺小，但有人能
登上世界的最高点，有人却不能。有人站在高台，让所有人都看见他，有人却在人山人海逐渐被埋没其中。我也曾经在人山人海中感叹自己的渺小，可我也曾经在比赛中为校争光。渺小只是一种外表，却没有人是真正渺小的。即使真的渺小，也能像夏洛一样，走出一片天地。也正是夏洛这样为朋友拼命，和她遇事的冷静与她的智慧，才让它从不显得渺小。 无论你多么渺小，你也能闯出一片天，一片地，这是夏洛的网带给我的启迪。愿每个人，都能在人生的道路上，干出一番大事业。都能将自己的价值发挥到极限。 读后感400字2 柳林风声这本书是格雷厄姆在1908年出版的，文中有友善的河鼠，热心的鼹鼠，稳重的獾先生，为了帮助本性不坏的蟾蜍，四只柳林里的小动物为我们演绎出了有意的可贵和温馨。在这片温馨中，我听到柳林传来阵阵风声。 每天，我都要读一读柳林风声里面的故事，一幅幅美妙生动的.画面浮现在我眼前，我仿佛看到鼹鼠第一次坐上河鼠的小木船时，躺在船中，享受着惬意和欢乐，伸入河中的小手拍打着调皮的水花，仿佛看到河鼠全副武装，义无反顾地冒着大雪，独自前往黑暗的，令人恐惧的森林寻找迷路的朋友，仿佛看见忧伤的老水獭失魂落魄地坐在渡口边上，等待走失的孩子，仿佛看到天真的小田鼠围成半圆形，唱着圣诞颂歌
读《王阳明》有感
读《王阳明》有感 右水乡人武部副部长邓国清刚看到《王阳明》这本书的时，我极力的在脑海中回想关于王阳明的种种，却只得到了“明代大儒”这四个模糊的字眼，只能回忆起“致良知”、“知行合一”等一些空洞的思想主张，任我再怎么努力脑海之中却再不能搜掠出其他相关的信息了。于是便把这本书拿起来仔细看了看，只见“场景式历史小说”这七个字立刻映入我的眼帘，我个人认为这是本书最大的特点，和一般的传记体的枯燥无味不同，这本书看起来就像是在看剧本，每一字一句呈现在你的眼球，历史就一幕一幕如浮影般在你的脑海里生动的上演，让你历历难忘，如此新颖的体裁一下子就吸引了我，所以就立马把书拿回来准备仔细研读。也诚如作者所言，此书描述了明代思想家、哲学家、军事家、教育家及书法家王阳明波澜壮阔的传奇一生。一章一节，一幕一幕，以不同的角度、视角，全面地向我们展示了王阳明的人物特征，生动形象的为读者刻画了一个活生生的王阳明。 全书共用二十三章来刻画王阳明这个人物形象，主要可归纳为童少奇狂、龙场悟道、扫清寇贼、宸濠之乱以及征讨思、田（总督两广）五个部分，我们可以分析出，王阳明作为一个文官，不管身在何处，身边总是有一群积极求学的弟子们，在领悟心学之后，王阳明时刻传播着自己的心学思想，用自己勇于批判程朱理学的不惧勇气来指导弟子要勇于突破传统，抛下门户之见；用自己的切身体会告诫弟子们要根据个人心性进行修行，不能攻于“知”而忽于“行”。王阳明虽为一介文官却三次立下军功，其中尤以宸濠之乱影响最大，最为成功，
这在历史上已是极少的了。离奇曲折的童年生活，似乎是充满了神幻色彩，那个神秘的和尚、托梦的神仙，乍一看似乎觉得不可相信，但是可贵的是，这部书是一部严肃的历史小说，除了史籍中无法涉及的细节之外，笔者皆是按照《明史》、《王阳明年谱》等正史史料编撰而成，几乎没有虚构，这亦是本书的第二大特点。 《王阳明》这部书花了大篇幅来描述战争场景，用各种手法展示出王阳明作为“旷世儒宗”（如本书最后一句话所说）在战场上的用兵之奇，挥兵之神，用人之智，管理之紊，用九个字概括便是：明赏罚、量情法、重纲纪。书中有许多细节皆有所展现，如在剿灭贼匪之前，王阳明便能通晓许多贼匪皆是被逼无奈之举，所以便大举招安，一方面以乱惑敌心，一方面也指导民众改邪归正，一举两得之法，但是并不是仅仅招安这么简单，王阳明时刻心系百姓，在平反贼匪之后，依然时刻牢记着招安的民众会受到歧视，便花心血做《南赣乡约》颁于乡村田野，以教化民众文明礼仪。 第三大特点，便是将阳明心学的思想时刻的融入在日常生活之中，并且通过浅显易懂的方式表达出来，和平常接触的死板空洞的文字大不相同。将修行所得应用于生活之中，给人以深刻印象，此乃学者之贵也。 整观全书，彻改王阳明于我心形象，还读者一个生鲜活脱的大儒形象，也让我明白，王阳明不愧为“英雄几许，平乱、抚民、兴学成三事”、“儒门千载，立德、立功、立言唯一人”的“旷世儒宗”！
万物有灵 萤王读后感1000字
万物有灵萤王读后感1000字 导读：读书笔记万物有灵萤王读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 万物有灵——萤王读后感1000字： “一把骨灰，一片萤火虫；一把骨灰，一片萤火虫”。此时此刻，人与生态之间的情感达到了极致。万物有灵，一点不假！——题记读完曹文轩的《萤王》，我的心久久无法平静。我的眼前总浮现出萤火虫那淡金色的亮光，高贵无比，它们在夜空中缓缓飞行，身后留下的金色曲线，如游丝一般飘动着，那些互相缠绕的发光游丝如梦如幻，令人陶醉。萤火虫，独特的生灵。 《萤王》主要讲述了“我”八岁的爷爷在五只小小的萤火虫引领下，走出重重困境，获得了生的希望。自此爷爷费劲了心思保护这小生灵！但是，遇到了村里人很多不理解的眼睛。比如秋虎，一个硬是跟他对抗几十年的人，最终却失败在爷爷执着的善良中。当最后爷爷驾着萤火虫之船去救助秋虎的儿子时，人与人之间的情感达到了升华。在爷爷死去，爸爸将爷爷的骨灰洒向天空，天空又一次礼花绽放——“一把骨灰，一片萤火虫；一把骨灰，一片萤火虫”。此时此刻，人与生态之间的情感达到了极致。万物有灵，一点不假！ 当爷爷深陷在无边无际的恐惧与无望，闪烁着淡金色的亮光的五只萤火虫来了，一熄一灭，为爷爷酿造出了一个明亮的小小世界，它们慢慢地向前飞着，引导爷爷在暗夜中前进、前进……
五盏小灯笼，在荒无人烟的世界里，温柔而执着地用它们神秘而悠远的光牵引着爷爷。它们时而忽地升高在前带路，时而往回飞来耐心等待，时而低空旋转给予鼓励，时而飞成圆圈指明食物……此刻让我不得不感叹：万物有灵,一点不假！ 夜空中繁星点点，树林间萤光闪烁。这些飞舞的精灵让夜晚不再单调，但它们的光芒却穿不透被利益诱惑的人心。这群可爱的生灵受到了无情地残害：读后感它们被搓揉在双掌中，萤粉被涂抹在孩子们的脸上，那一刻，我的心被揪成了一团；它们被高价收购，成为了婚礼场上的浪漫的灯源，那一刻，我的心都碎了一地；它们的生活场所被一点点地破坏，它们的数量也在不断地减少，那一刻，我的心像着了一把火…… 为什么我们人类不可以与动物和谐相处？万物有灵，一点不假，我们现在摧残着人类的好朋友——动物，发生在动物的惨状也终将发生在我们的身上。 我的脑海中又浮现出人类为了自己的利益，无情地伤害着动物的场景。前不久发生的台风“山竹”，把近十年扔在海里的垃圾一股脑儿地还给了人类，这是自然对人类的一次警钟。可曾想到，这些垃圾带给了海洋生物多少的摧残，许多的海洋生物因为误食了塑料而死于非命，而它们残留在体内的毒素也在危害着人类的安全。我又想到了人类为了追求更舒适的生活品质，我们的生态环境也在遭受着前所未有的破坏，北极圈的冰在慢慢融化，成群的企鹅被活活饿死，北极熊在可怜有限的冰面上瑟瑟发抖，可悲的人类，究竟在创造着什么？
《李尔王》读后感800字(精选3篇)
《李尔王》读后感800字（精选3篇）《李尔王》读后感800字（精选3篇） 读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家收集的《李尔王》读后感800字，欢迎大家分享。 《李尔王》读后感800字1《李尔王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被—迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。
李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇应该说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，又怎么能够把自己的国家治理得如此呢？可是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开歌—功—颂—德。 这个故事虽是在遥远的古国，可是我们现实生活中也有太多太多这样的例子。我们都喜欢甜言蜜语的人，喜欢夸赞之语，到最后不也正是它们害了我们嘛！这不正是对那些口蜜腹剑的阴谋家的谴责吗？在现实生活中现象和本质，外表和内容往往都有很大的差别，我们不能因为现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，“金光灿灿的并不全是黄金！” 而我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就可以判断它们，现实生活是残酷的，
王阳明心学传习录》读后感
《传习录》读书笔记《传习录》是“心学”的着作。作者王阳明是明代着名的思想家、文学家、哲学家和军事家，他精通儒家、道家和佛家，立德、立功、立言，写下着作《传习录》，传播“心学”精神，广为流传，传播中外，至今仍有络绎不绝的学者研读此着作，习读王阳明心学的奥妙。 我因选修《王阳明心学》一课而接触《传习录》，粗略读下来，对其中一部分名句印象深刻。在此谈谈我对这些名句的理解和感悟。 “人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了” 这句话提出了“人人可成为圣人”的道理。通常，人们总是认为圣人难得，圣人应该是有着特殊品格或能力的人，所以认为自己不会成为圣人，期待着由那些少数的圣人来为天地立心，为生民立命，而不追求自身的修行。王阳明指出了这一观点的错误。人人可为圣人。圣人不是遥不可及的，每个人都应该有圣人的追求，对自己要有更高的要求和定位。同时，也表明了，圣人不是天生的，要想成为圣人，需要经过后天的努力。人人都有成为圣人的可能，如果后天不学习、不努力可能就埋没了，只有通过学习，思想得到提升，除去自身的陋习和错误的观念，才能成为圣人。 “善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之” 一直以来都有“人性本恶”和“人性本善”的争论。荀子曰“性恶明矣，其善者伪也”他认为“仁义礼智信”是“伪”，是后天人为教化的结果，而孟子曰“今之学者，其性善”，他认为每个人都有仁义之心，即良心，认为“恶”是天性受到了私欲的蒙蔽。古往今来，关于“人性本善”和“人性本恶”的争论一直没有断过。当我在王阳明的《传习录》里看到“善念发而知之，而充之；恶念发而知之，
而遏之”这句话时，我觉得，关于“人性本善”和“人性本恶”的争论没有那么重要了，因为现实是“善”与“恶”共存于人心中，无法追究其起源和哪个先产生。那么如何发扬“善”、遏制“恶”比争论善恶哪个先产生更为重要，对现实而言更有意义。我们耳熟能详的“不以恶小而为之，不以善小而不为”传达的也正是这个意思。无论“善”多小，只要产生了，被感知到了，就要将其表达出来，发扬出来，不能因为善事较小就放弃行善的念头。无论“恶”意多大，只要产生了，就要及时遏制，将罪恶的思想扼杀在萌芽的状态，不能因为“恶”小而放松警惕，若放任其放大，那么后患无穷。 “人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定” 有些人，喜欢自己在思想上去“悟”，而不去实践，没有在具体的事上“悟”。可能这种人以为自己已经领悟了“大道”，但是一碰到事情，就会乱了阵脚。王阳明对自己的学生就提出了这样的要求：人需在事上磨。只有经历了事情，在事上磨炼了自己，在事上废了心思，得到了锻炼，才会对自身有提高，之后再遇到事，才不会慌乱。我认为这与现如今我们倡导的“实践出真知”不谋而合。我们从五六岁开始接受教育，大家普遍以书为标准，认为书上都是正确的，认为书就能给予人们足够的营养，而忽略了实践的重要性。很多学生，甚至是二十几岁的大学生，都很少有实践的经历，一直活在书堆中，很少走出来感受社会，去经历事情。然而，我们终将进入社会，终将自己面对各色各样的人和事。当失去“学生”“子女”这些护身符，我们是否有能力独当一面我想，只有有了足够的“遇事”经历，“处事”经验的人，才能有自信，坚定地回答一个“是”字。 《传习录》中有高深的“心学”真谛，也有对人生有启发意义的易懂的箴言。我尚未对《传习录》进行精细的研读，对其中高深的心学真谛仍处于一知半解状
萤王读后感 曹文轩新作_应用文
萤王读后感曹文轩新作 《萤王》为曹文轩老师的新作，他的文字会引你随着朴素纯美的画面，走进静静的田园，暖化整个心灵。今天橙子在这分享一些萤王读后感曹文轩新作给大家，欢迎大家阅读! 一、守望——读《萤王》有感 黄弋轩广州市越秀区黄花小学 这个暑假，我读了曹文轩老师的《萤王》。读第一遍，书中吸引我的是"爷爷"捉豆娘的有趣，萤火虫在清朗的夜空发光的有趣，村中河流流水潺潺的有趣，秋虎等一群伙伴捉萤火虫扮鬼脸的有趣……读第一遍，我是笑哈哈的。 闲来无事，妈妈又总说我读书是囫囵吞枣，我又读了第二遍。读第一章《五只萤火虫》，前面部分还是觉得有趣，再慢慢读下去，心情紧张起来。虽然读第一遍已经知道故事的结果，但还是被书中的文字所感染了。"天色渐渐暗淡，气温渐渐寒凉"，"爷爷嚎啕大哭起来"，"回应他的，却只是芦苇挤挤擦擦发出的永远的沙沙声"……此时此刻"爷爷"的无助，害怕，我深有感触，回想起上一年暑假，我们一家去新疆旅行。我们从特克斯租车前往琼库石台，离目的地还有三公里，却因为修路，我们的车子无法前行。天色开始黑了，周围没有住宿，再出市区要五个小时，弟弟饿得哭闹，这些地方没开发，夜了会有狼出没。正当我们一筹莫展时，一辆大巴车开了过来，大巴车地盘1/ 6
高，能压过去，我们急忙拿下行李上了大巴车。大巴车刚开车没几分 钟，爸爸发现手机落在出租车上充电，没拿下来。幸亏有出租车师傅电话，爸爸用妈妈手机打，可车上没信号。爸爸看到牧民有摩托车，就借摩托车追出租车。我和妈妈弟弟坐大巴去到琼库石台，安顿下来。这时的妈妈是疯掉的，爸爸没手机，联系不了，爸爸想联系妈妈，这里没有信号。而且爸爸的钱包身份证全在妈妈身上……妈妈看着天马上黑了，急哭了，弟弟也跟着哭，最后妈妈恳求民宿的老板开车去接爸爸，一个小时后。爸爸被接回来了，妈妈问爸爸你开摩托车追了很远吗?为什么那么久才被民宿老板接到。爸爸说，他没追多远，回来找我们，走错路了，别以为草原的路很安全，就一个你认为在白天看不起眼的一个草丛，里面可能是深沟，他就是滑入沟里去了，还听到狼叫，只能拼命往回走，幸亏就遇到了民宿老板…… 第二遍，在有趣中紧张中愤怒中疑问中……也看完了。书中的爷爷，秋虎，让我联想到我的外公，外公村子里的二叔公。让我联想到"守望"一词。 外公是个庄稼人，老实善良，一辈子与田地庄稼打交道。从小妈妈就和我说，外公知识很丰富。懂得大自然的很多道理，不但外公种的庄稼是最好的，外公所在的一个乡的庄稼都是最好的。回想起妈妈的话，外公不也像《萤王》里的"爷爷"一样吗?曾经，也和很多人过不去。外公种田，很依赖科学知识，很懂得靠山吃山靠水吃水的道理，有远见。《萤王》开头爷爷捕捉豆娘一段，可以说是"儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻"。而外公的农村里也是"明月别枝惊鹊，清风半夜鸣2/ 6
《王阳明家训》读后感
《王阳明家训》读后感 蒙以养正教子有方 幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟;学谦恭，循礼义;节饮食，戒游戏;毋说谎，毋贪利 这篇写给长子正宪的家书便是王阳明著名的家规三字经，言 简意赅，语重心长地告诫子女怎么去做人，如何做个好人。 如今看来，这倒更像是王阳明对祖辈教育自己的追忆与总结，字里行间，融入着自己从小接受蒙以养正教育的点点滴滴，也寄 托着他对后代子孙的谆谆教诲。 说起教育，我们很容易想起学校，想起老师。其实不然，从 孩子降生之后，他们就已经开始了学习。而父母，才是他们的第 一任老师。 一个孩子的未来在哪里?在家庭教育里。 父母才是孩子教育中，最重要的人。 01 父母要教给孩子：做个好人，比什么都重要。 保持良好的品德，才是家庭兴旺延续的根本。 王阳明曾经被刘瑾追杀，在龙场被乡民攻击，历经人心险恶，但他依然愿意相信善良。 他以德报怨，帮助乡民建房、读书、耕种。 王阳明给孩子的信里说：凡做人，在心地。
做一个好人，比什么都重要。 善良的人干净温暖，他们往往有更好的人缘，更多的朋友。 善良的人有底线，他们不会去做危害别人的事，也自然不会招致祸患。 善良的人内心有光，他们心中有一份谁也夺不走的温暖。02 父母应教给孩子：勤读书，这是最低门槛的高贵。 古人说：诗书继世长。 王阳明家训的第一条就是：勤读书。 读书是人们获取知识的主要途径，过去是，今天也是。 王阳明读书一生勤奋，在小时候，每天都要读书到半夜。以至于曾经累得吐血。父亲王华担心他的身体，每天都要去敲门，强迫他熄灯睡觉。 当然，尽信书则不如书。 书，要读，但是不能读死，要教给孩子吸取其中的精神。 王阳明读的兵书很多，但是他认为这些兵书虽然讲得方法很多，但是只教给他一点：不动心。 其次是要读经典。 世上的书汗牛充栋，要是都读的话，一辈子也读不完，所以只读经典就好，其他的书虽然说法各异，但充其量都是经典的注脚而已。 一个人只要养成了终生读书的习惯，也就相当于把人类历史
5年级读后感400字左右7篇
5年级读后感400字左右7篇 阅读可以让我们开阔视野增长见识，我们应该多读书，一起来看看5年级读后感400字左右，欢迎阅读！ 读后感400字1 《西游记》的作者是中国明朝的吴承恩，历史不能说十分远古。故事明显受到西土佛教文化的影响。然而，我们可以说，它是真正的中华民族的神话故事，故事惊险曲折，想像离奇，是中国最伟大的神话小说。几百年来，它被全民族一代又一代的男女老少所喜爱，在可以预见的未来，它还会以其特殊的魅力几百年、几千年地流传下去。 对这个神话故事的分析，将使得我们透视人类精神世界、研究人格心理学有着极为深刻的发现。 《西游记》中描写了一个从石头中诞生的仙猴，在创造了大闹天宫的传奇事迹之后，曾受到严厉惩罚，后又接受了佛祖的安排，走上去西天取经的道路。在漫漫的取经之路，历尽千难万险，战胜群妖恶魔，终于护送唐僧到达极乐世界，完成了取经的使命，自己也由此修成了正果。 故事自始至终充满了孙悟空的英雄主义，表现了人与客观环境斗争的实践性，表现了人在实践中不断地解决矛盾、战胜客体、征服世界的努力。 仅从表面意义看来，故事提供了一种在幻想的境界中解决幻想的矛盾的旋律。或许仅仅以这个表面的故事，就可以使我们找到它广泛流传、长久不衰的魅力。 读后感400字2 今天我在报纸上看到了一篇文章叫做《失败也是一种考验》。我认为这个题目很新颖，所以我去阅读了一下。其中说道一个姓查的老奶奶为了考驾照白白花了四年的时间。从中我们可以看出老太太对学习执着的精神，这是我们只得学习的。他为了考驾照已经是第771次了花费了她将近500万韩元，文中说了老太太对钱财无所谓并且表示了她会一直继续考下去。这是一种多么值得赞叹的精神啊!我们学习何尝不是如此? 千磨万击，任尔东西南北风。即使跌倒一百次，也要一百零一次站起来。如
寻找鱼王读后感1000字
寻找鱼王读后感1000字 一个男孩住在山里，天很少下雨。见到鱼都够难了，更别提吃鱼了。因此，吃鱼对于全村人来说，简直是种奢侈的享用。一次他的爸爸带来三条泥鳅回家，那吃起来可真香!想得让他始终都忘记不了，毕竟，那是他第一次吃鱼呀!上学时学到“鱼”这个字时，男孩就总闻到教书先生家有鱼的味道。有一回，他经过老师家时，发现他在偷偷地钓鱼，感到十分惊讶，见有鱼上钩更惊喜，叫出了声后被老师发现，只好退学。 于是父亲找了一位“鱼王”让男孩学习捕大鱼的知识，并让他认这位六十多岁的老师傅为“干爸”。干爸，多么亲切呀!但干爸并未教给他什么知识，倒是这么一句话让孩子觉醒了：“长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子十里。”原来，老师傅是想让男孩更独立。动物界的老鹰，总会将刚出壳的雏鹰推下悬崖，让它们自己学会飞翔，就算雏鹰翅膀折断了，母亲还会继续将其推下悬崖，直到它们学会飞翔为止!这是多么残酷的考验啊——生与死的关卡!干爸还讲过一些 故事，比如：“旱手”就是在泥土里挖大鱼，“水手就是在发大水时捕大鱼，还有干爸年轻时亲身经历的事。他在临死前对男孩说过：“等我死后，你就到南边的屋子去。我小时候的女伙伴就住在那儿。拜她为师吧，她的捕鱼技术比我好，捕的鱼也比我多。” 后来，父亲又带着男孩到那老太太家，拜她为师。老太太教会了他在水中憋气、游泳。一次，他在一处天然形成的大湖里听到有“咚咚咚”的声音，还看见一个黄色的影子一闪而过，很像小船。于是男
孩询问了老太太那到底是什么呢?老太太告诉他，那，就是传说中真 正的鱼王，是一条大鱼。树有树根，水有水根。鱼王守护着水根，她找了鱼王有一辈子了。 仔细想想看，我几乎天天都能吃到美味的鱼：红烧鱼、酸菜鱼、 剁椒鱼头??或许，吃出来的只有美味和爱，但他们呢，吃鱼的味道不仅有美味，还有幸运、幸福和自豪!因为，吃鱼是他们必不可少的渴望、奢望! 或许山里人羡慕城里人总能吃到鱼，而我也羡慕山里孩的童年呀! 珍惜我们所拥有的，或许这便是别人所渴望的。 暑假的时候老师给我们推荐了许多适合我们阅读的国内外好书， 我拿到书单后很兴奋，放假第二天就央求着妈妈带我去买书。来到书的海洋，我真的是流连忘返。好多书我都想买回家看，可是经过再三考虑我买了《父爱的世界》、《寻找鱼王》、《龙三太子流浪记》、《麋鹿》这四本书 .其中我最爱看得就是《寻找鱼王》 . 这本书讲述的是：在一个干旱缺水的国度，鱼是一种稀有奢侈的 食物，捉鱼和吃鱼则同时象征着人们不同寻常的本事和身份，在那里人们生活艰辛，有谁能吃上一块豆腐都很了不起了，更别说吃鱼吃肉的了。正是由于这个国度缺水少鱼，好多人都想去捕鱼。而小说里的捕鱼人分为旱手和水手两种。旱手，顾名思义，指不会游泳的人，因此他们只能在水浅的地方找鱼。而水手就可以在任何有水的地方找鱼、捕鱼。小说的少年小主人从小就立下大志要当一位捕鱼的'武林高手',他想当一名出色的水手。偶然间他听说只要找到鱼王，当了鱼王的
《萤王》读后感_《萤王》读书心得五篇
《萤王》读后感_《萤王》读书心得五篇 《萤王》是曹先生的又一部新书，故事情节很简单：一位迷失在芦苇荡的小男孩在被五只萤火虫引领找到回家路之后一直坚守自己的诺言，在遇到种种欺凌、不理解的情况下，仍然全心全意保护着萤火虫。关于《萤王》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《萤王》读后感范文，欢迎大家来参阅。 经老师的布置，我读到了一本富友价值的书，这本书将纯洁的心藏在一个个小故事中。这本书便是曹文轩的《萤王》。 这本书讲述了曹文轩的爷爷与萤火虫发生的小故事。小时候“爷爷”因想捉一种叫豆娘的一种小虫子，在菜园中迷路了，在他绝望之际，由五只萤火虫引“爷爷”回了家，从此“爷爷”便喜欢上这些富有灵性的小生物，守护了它们一辈子。 在现在这个新时代，有些人可能没见过萤火虫，也可能惧怕它们，如果让你喜欢上这些萤火虫很难，但我认为每一样东西都是有生命而且有自己的魅力的。像这本书中就有许多人，他们不会去珍爱这些萤火虫，而是反反复复的去伤害它们，将它们捉起来装到狭小的纱布袋中，拿去卖钱，将它们当成赚钱的工具，满足自己的私欲。像书中就给了一个类似的反面人物，秋虎。他从小便是“爷爷”的冤家，从小便和爷爷反着干，总是欺负“爷爷长大后便做起了萤火虫的生意，他让村里的小朋友到池塘边捉萤火虫，以低价买进这些萤火虫去做婚礼上的灯。“爷爷”发现后一直在努力的阻止。我觉得现在需要这种人去爱护每一种小动物，不因认为自己比它们强大而满足自己的私欲利用它们去赚钱，占为己有。就因为很多人有这个思想，生态逐渐恶化，终于在现在人们渐渐醒悟，开始意识到这些小动物的作用，才渐渐开始有人来保护它们。所以我们也应随着这股风保护这些看似不起眼的小生命。 在生活中我也有这样的经历。 记得小时候爸爸带我到一个餐厅吃饭，这个饭馆的菜很好吃。这时候上来一个菜，这个菜是由很多类似于麻雀的东西。我很好奇便问爸爸“这是什么?”他说：“这是店里的招牌菜——水煮荷花雀，很贵的，快尝尝”听到这个名字我觉得有些熟悉，和疑惑，然后上网查了查，发现这里所谓的招牌菜便做的是国家二级保护动物——荷花雀。我知道吃保护动物是犯法的，而且这些动物所受到国家保护，也是因为人类杀害的过多。爸爸知道了，让我们都不要吃，还向店里提出了建议。 的确，现在有很多动物渐渐也受到国家的保护，从前人们总爱买用动物制成的昂顾物品，但现在渐渐的变少了，人们也开始意识到保护动物的重要性。“没有买卖，就没有杀害”珍爱小动物，从我做起。 《萤王》这本书，描写一个小孩从小到大一直坚持保护萤火虫，体现了人们老一代最纯洁的心。从最简单的一件事体现出人心的变化，人的差别。
真知的回归——王阳明《心学》读后感之三
真知的回归——王阳明《心学》读后感之三 对于毛泽东思想的来源，如今、已经没有太多的争议，总体来说，她的三个主要来源是：一是中国传统的儒家思想，尤其是宋明时期的程王心学（这里的王，就是王阳明）；二是马列主义；三是西方现代思想。 年轻时代，尚没有接触马列主义的毛泽东，受他的恩师、《心学》大师杨昌济的影响，成为王阳明最忠实的信徒，他曾以一篇《心之力》震撼了长沙第一师范。即使在他接受了马列主义之后，王阳明的《心学》的思想方法，依然深刻地影响着他，贯穿在毛泽东思想形成的整个过程。 《实践论》，是毛泽东哲学思想的集中体现，而这篇光辉著作的副标题，是以《论认识和实践的关系——知和行的关系》命名的，由此可见，王阳明知行合一的思想方法，是多么深刻地影响着已经成熟起来的毛泽东思想。 知行合一，是王阳明《心学》的第三个中心思想。 这种思想方法，影响了中国明清时代、近代和现代几乎所有的伟大人物，其中包括：明朝的铁腕首辅张居正、清朝的中兴大臣曾国藩、戊戌变法的君子康有为、梁启超、谭嗣同，共和革命推翻满清统治的孙中山，结束军阀混战、统一中国的蒋介石，领导中国共产党完成中国新民主主义革命，进行社会主义革命的毛泽东，甚至于中国共产党的第二代领袖邓小平、第三代领袖江泽民、胡锦涛。 至今、中国共产党的领导核心，依然毫不含糊地倡导知行合一的思想方法和认识论，国家副主席、政治局常委习近平在他的著名的《把当前的创新理论变成干部群众的思想武器》一文中，号召全党的领导干部坚持知行合一、内外如一,把德与行统一起来,把学习与改造统一起来,把"立言"与"立行"统一起来。 毫无异议，传承王阳明知行合一的思想认识论，是中华民族实现民族复兴的一面鲜红的旗帜！ 王阳明知行合一的思想，包含那些内容呢？ 在这里、首先要明白的，是王阳明知行合一的思想，与他以前的儒家思想的不同之处。 宋儒论“知”、“行”多主“知先行后”说。 如程颐曰：“不致知，怎生行得？免强行者，安能持久？” 陆九渊云：“吾知此理即乾，行此理即坤，知之在先，故曰‘乾知太始’；行之在后，故曰‘坤作成物’”。 朱熹亦明谓：“论先后，知为先”。
《寻找鱼王》读后感
《寻找鱼王》读后感 《寻找鱼王》读后感范文500字(精选10篇) 当品味完一本著作后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是我整理的《寻找鱼王》读后感范文500字(精选10篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。 在这个丰富多彩的暑假里，我读了许许多多的书。有《假如给我三天光明》，有《西游记》，有《雷锋的故事》等等。其中，有一本叫《寻找鱼王》的书，它给我的感受，深深地印在了我的心里。 《寻找鱼王》这本书主要讲了：有一个住在大山深处的男孩，在他们那里，鱼是格外珍贵，男孩也特别想捉到鱼。在他们那个地方，捉到大鱼的人要把鱼献给老族长。男孩在爸爸口中听到了鱼王的事，便去鱼王那拜师学本事。男孩学之后，一心想捉大鱼带回家，可“水手”鱼王和“旱手”鱼王不承认自己是鱼王，也没有让男孩捉过鱼。 这本书让我知道了一些道理：学本事不单是从别人那里取，还要自己去寻找，一点一点找到一些，放下一些，最后留下来的，才是真正的本事。正所谓：长辈人牵手走三里，自己走七里，一辈子十里。在书的结尾，男孩明白了“鱼王”的意义指的不是人，而是在水深底下的一条大鱼。男孩的思想也从要“学会捉鱼”改变成“看护大鱼王”了。 正如我有一次，在学习上，我遇到了一道难题。我正想向爸爸请教，可是我又想：爸爸总不可能教我一辈子，我要学会自己解决难题。于是我认真的想啊想，仔细的分析题目，终于想出答案了。我也明白了：不能只依赖别人，要学会自己
去走人生的漫漫长路。 我暑假的时候读了张炜所写的《寻找鱼王》这一本书。《寻找鱼王》还原了许许多多的秒趣横生的民俗场景。作品中的每一个人物都有独特的哲学意味，“旱手鱼王”老头儿隐姓埋名，寡居深山，“水手鱼王”老婆婆隐居水边，守护水银。这部书写了童年，特别是大山里老渔人的故事，我想是尽可能还原了他们的生活，他们的苦乐实情。 传说中的鱼王就藏在山的深处，在一片蓝色的雾气里忽隐忽现，连同那些生命不可说的秘密，在瑰丽的月色下，等待这男孩的到来。这是版面说的一句话。《寻找鱼王》里说的是：在干旱缺水的大山深处，鱼成为了一种稀有而奢侈的食物，捕鱼和吃鱼则同时象征着不同寻常的本事和身份。正是怀有着这一与鱼有关的的身体的精神的双重向往，《寻找鱼王》里的少年主人公要立志要当一个捉大鱼的人。 读了《寻找鱼王》我的感受是：儿童时期一切都是足够鲜明的。世界还是新的，这本书的有些感受和最初的记忆是很难忘怀的，永远都难以褪色的。 我永远都忘不了书中的每一个人物，他们有的善良，有的凶狠，但想鱼一样，都是大自然的孕育之物，想拒绝其中的某一个人也不行。不得不与之相处。书中那些可爱的人，可爱的动物，我们可以引为朋友，但有一些人而要远远躲开。 在暑假里我读了《寻找鱼王》，它是作家张炜写的。 这本书主要讲的是一个男孩寻找鱼王，来学习捕鱼的知识。因为在大山里，没有池塘、小溪，也就更没有河，所以在那时候一条鱼就是很珍贵的食物了。因为主人公很想当捉鱼高手，所以才出发去寻找鱼王。主人公的爸爸在年轻时也找过鱼王，可惜鱼王没有收留他的爸爸，所以他想当捉鱼高手时，他的爸爸非常赞
《五百年来王阳明》读后感
读《五百年来王阳明》有感 这几年，王阳明和他的学问，热度都变得越来越高，相信不少人和我一样，最早是从《明朝那些事儿》里知道王阳明，但这次看郦波所著《五百年来王阳明》，才算是第一次读王阳明的专著。 其实中国古代不乏哲学先人，但是王阳明的特殊之处在于其哲学的出世主张，即“拿起来”。因为纵观中国哲学，“放下”容易讲、“出世”容易讲，为什么，一是容易彰显自己的淡泊明志，容易体现超凡脱俗之气质；另一个你没有办法用世俗的功业去衡量他的哲学是否符合客观规律，无法证伪便难以否定。 我不是什么研究者，对此学问也只了解皮毛，无意也无能力来谈心学的问题，只是由一个普通读者的角度来体会阳明先生这个大写的“人”和他的大智慧。 大志向。说到志向，曾经有段时间，孩子们做科学家的志向十分“流行”，可能是那段时间国家需要科技人才，所以加强这方面的影响；后来，不知是什么潮流，又有人说，你看国外的孩子从小的理想都是邮差、消防员之类，我们也应该这样教育，要人性化，要乐于做普通人。现在社会上虽然不乏各类成功人士，也不乏老老实实生活的民众，但是却很难再出“圣人”。如果我们从小都真心努力去向圣贤靠拢，多年累积的结果是否会有所不同？一如王阳明少年，学孔子、马援、王越、于谦，人生也在向圣贤的路上迈进，最终“三不朽”。我们可能资质平庸，环境不佳，但至少可以矢志不移，平步迈进。 大担当。王阳明的一生波澜起伏，但却始终不忘担当。刘瑾乱政，反攻倒算，将反对之人赶尽杀绝，朝廷无人再敢发声，此时，王阳明却只身上书，他对规劝者说，起初人人抗争，我未发言，因为多我一人不多，此时众人良知被泯灭，再无行动，则少我一人便少！在宁王起兵叛乱之时，他也不顾劝阻给朝廷上疏直言宁王之叛，众人担心利害，他却说：“天下尽反，我辈固当如此！” 而在平乱灭匪之余，王阳明为政亦以百姓与天下为任，兴学启发民众，治政惠及乡里，是把苍生的幸福作为自己的担当，将社会安定作为自己的责任，“为生民立命”，以实际行动去改变环境，而不只在口头大声疾呼，实为真丈夫。 大境界。王阳明的谋略和成功一直是人们津津乐道的，他用兵如神，总能找到战争中最薄弱的环节，发动最致命、最准确的攻击，同时，使用的方法也各不