价值评价及其特点2
简述价值评价及其特点
简述价值评价及其特点
价值评价是一种技术，用于评估资产、负债、投资、成本和其他经济、社会或政府条件的价值。
它是价值管理、投资决策、资产出租、债务和营运计划等领域的重要技术工具。
价值评价有多种方法，这些方法包括财务分析、资产收益和净收入比率、会计测量、投资评价、效用分析以及经济学分析。
这些方法有不同的优点，如财务分析可以用于评估资产的回报率，而经济学分析则可以用于评估为实现未来利益而进行的投资。
价值评价的关键特点有五点：
1.价值评价是一种价值管理工具，它使用多种数据、模型和分析方法来测量、分析和评估投资的经济价值。
2.价值评价是通过对未来现金流量的折现现金流量的估计来实现的，它考虑了时间、风险、投资收益、税收等因素。
3.价值评价多用于投资评价，旨在使投资的投资回报超过投资机会成本。
4.价值评价可以用于会计测量，用于评估资产或负债的价值及其价值变化。
5.价值评价可以用于分析成本，用于衡量产品或服务的价值，以及确定如何提高它们的价值。
考研政治：实践与认识及其规律知识点(总结笔记)
考研政治：实践与认识及其规律（考点总结笔记）(一)实践与认识1.科学实践观●发展●中国哲学中，实践主要指道德伦理行为●西方哲学中，康德：理性先天的道德行为、黑格尔：主体自我实现的精神活动、费尔巴哈：生物适应环境的活动●马克思、恩格斯：全部的社会活动本质上是实践的，实践是检验整理的标准，哲学在于改造世界，物质资料的生产活动是首要的社会实践活动●列宁：生活、实践的观点应是认识论首要和基本的观点●总之，科学实践观从主观和客观、主体和客体的统—中把握实践，揭示了实践的本质，指明了实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，科学阐明了人类实践活动的特点、结构、形式和实践标准等问题，深刻揭示出实践与认识的发展规律，形成了完整科学的理论体系。
●意义●客服旧唯物主义的根本缺陷，为辩证唯物主义奠定坚实基础●为建立科学的、能动的、革命的反应论，实现了人类历史上的变革●第一次揭示社会生活的实践本质，为创建科学的历史观奠定了理论基础●为人类能够能动的认识世界改造世界提供基本的思想方法和工作方法2.实践的本质与基本结构●实践的本质●实践的三个基本特征：●直接现实性、自觉能动性、社会历史性●实践的基本结构●实践主体、实践客体、实践中介●实践主客体关系●实践主体和客体与认识的主体和客体在本质上是一致的。
实践的基本结构是历史地变化发展的，这种变化主要表现为主体客体化和客体主体化的双向运动●实践的主体和客体相互作用的关系，包括实践关系、认识关系和价值关系，其中实践关系是最根本的关系●实践形式的多样性●物质生产实践———是人类最基本的实践活动●社会政治实践●科学文化实践●实践在认识活动中的决定性作用●实践是认识的基础，实践在认识活动中起决定性作用●实践是认识的来源、是认识发展的动力、是认识的目的、是检验认识真理性的唯一标准●实践●人类能动性地改造世界的社会性的物质活动3.认识的本质与过程●认识的本质●唯物主义唯心主义对认识的不同回答●一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线●旧唯物主义对认识本质的回答●虽然坚持反应论，但是与辩证唯物主义又本质差别●旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础的。
简述价值评价及其特点
简述价值评价及其特点
价值评价（Valuation），指企业资产价值的估计和衡量活动。
与传统的市场价值相比，价值评价的更深层次的概念是反映企业资产在各种可能的情况下的实际价值，评估其目标所持有资产的当前市场价值，从而帮助投资者决定购买或出售它们。
价值评价具有以下主要特点：
1、科学性：在进行价值评估的时候，应以有关专业知识为基础，以科学分析的方法来进行。
2、稳健性：在价值评估过程中，不仅要考虑当前市场因素，也
应考虑以往经验中的数据及其他不确定因素，以确保其结果的稳健性。
3、及时性：价值评估的结果必须是及时的，以便相关活动可以
进行，以确保投资者可以及时把握购买机会，或尽快实现投资收益。
4、准确性：价值评估的结果必须是准确的，以保证投资者的收
益最大化。
马克思主义基本原理：第二章 认识世界与改造世界
实践标准的相对性
实 践 检 验 常 常 不 是 一 次 完 成的，须经多次检验
每 次 的 实 践 检 验 总 是 有 限 的，只能部分地检验真理
任 何 时 候 都 有 暂 时 无 法 检 验的认识成果
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不 竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
理论创新是在继承的基础上，不断吸取新的实践经验、 新的思想形成新认识的过程。
重视理论创新，是我们党的一个根本特点，也是我们党 的一条重要政治经验。
重视理论创新，必须坚决反对对待马克思主义的教条主 义态度。
马克思主义是客观真理，又是真理绝对性和真理相对性 的统一。对待马克思主义，我们必须做到坚持与创新的 统一。
二是认识世界和改造世界是一个充满矛盾的 过程。
三是认识世界和改造世界、改造客观世界和 改造主观世界的过程，也就是从必然走向自 由的过程。
三、认识世界和改造世界
认识世界和改造世界是相互依赖、相互 制约，是辩证统一的：
认识世界是为了改造世界，要有效改 造世界，又必须正确认识世界。
认识世界和改造世界的统一，决定了 理论与实践必须相结合。
达到正确地认识世界和有效地改造世
界的根本途径：马克思主义理论与具 体实际相结合
一是认识世界和改造世界的过程，既是认识 和改造客观世界的过程，也是认识和改造主 观世界的过程。
你要有知识，你就得参加 变革现实的实践。你要知 道梨子的滋味，你就得变 革梨子，亲口尝一尝。
－－－毛泽东
第二，实践为认识提供了可能
实践不断给人们提出新 的认识课题，不断提供 大量有关的经验材料与 必要的物质条件及手段 ，不断地推动人们去进 行新的探索和研究，使 认识不断向前发展。
关于价值评价及其特点的研究
关于价值评价及其特点的研究1．秦越存《对价值过程的阐释》，《哈尔滨学院学报》2002年7月2．刘黎明《关于价值、人的价值及其评价的几个问题》，《安徽农业大学学报》(社会科学版)2001年6月3．陈宪章《关于价值的哲学思考》，《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004年9月4．武林双《价值·评价·认识》，《河南师范大学学报》(哲学社会科学版)2000年第27卷第3期5．于燕《价值观念与价值评价》，《黑龙江农垦师专学报》2001年第4期6．秦越存《价值评价的本质》，《学术交流》2002年3月7．周玉明《价值评价的合理尺度》，《衡阳师专学报》(社会科学)1995年第4期8．高振岗《价值评价的客观性问题探析》，《攀登》1997年第4期9．刘继孟《价值评价的现实矛盾及调适思路》，《济南市社会主义学院学报》2002年2月10．秦越存《价值评价是一种特殊的认识活动》，《哲学与文化》2002.611．王良铭《价值评价探析》，《东南大学学报》(哲学社会科学版)2002年1月12．秦越存《价值评价与社会发展关系探究》，《哈尔滨学院学报》2002年3月13．赵德兴《价值评价域及合理性问题》，《人文杂志》2000年1月14．秦越存《价值评价在人的实践活动中的作用》，《齐齐哈尔大学学报》（哲学社会科学版）2002年7月15．王平《价值生成与价值评价之我见》，《池州师专学报》2001年2月16．邬焜《价值事实、价值反映与价值评价》，《学术界》2000年6月17．朱志君《价值与价值评价:主客体关系的深层思考》，《辽宁师范大学学报》(社会科学版)2003年1月18．曹健华《价值主体与价值评价》，《湖湘论坛》2002年第6期19．刘玉莲《论价值评价的反映论本质》，《山东师大学报》〔人文社会科学版)2001年第4期20．孙伟平《论价值评价的主体性与客观性》，《求索》2000年6月21．李顺万《论价值砰价和价值选择》，《探索》1996年第6期22．杨曾宪《论价值取向评价与价值认知评价》，《天津师大学报》2000年第6期23．徐道稳《论社会工作的价值取向》，《求索》2002年6月24．徐志宏《论社会主义价值体系建设中的几个重要概念》，《思想理论教育导刊》2002年第4期25．孙伟平《论实践在价值评价中的作用》，《湘潭师范学院学报》1999年8月26．朱荣英《论实践在价值生成与评价中的作用》，《河南大学学报》(社会科学版)1999年5月27．孙伟平《论事实认知与价值评价的内在关系》，《哲学研究》1997年第1期28．张宏伟《试论价值评价的社会意义》，《甘肃理论学刊》1997年6月29．杨合起张同学《试论价值评价的特殊性与一般性》，《黄河科技大学学报》2003年3月30．周静朱河峰《真理检验和价值评价》，《郑州大学学报》(哲学社会科学版)2002年9月31．王志红钟玉海《主体性、价值评价及马克思的实践范式转向》，《安徽大学学报》(哲学社会科学版)2000年11月32．李连科《世界的意义——价值论》，《人民出版社》1985年33．郝立忠《价值：实践评价的唯一尺度》，《东岳论丛》1996年4月34．钟克钊《主体需要与价值评价》，《江海学刊》1994年5月35．郑庆林《也谈价值的哲学本质》，《哲学研究》1992年4月36．许丽平《邓小平价值观新探》，《福建工程学院学报》2003年8月37．王良铭《论价值评价及其标准》，《南京师大学报》（社会科学版）2006年7月38．吴铁城《亦谈价值评价的本质》，《湖州职业技术学院学报》2006年第4期39．冯东飞郑丽霞《论实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准的一脉相承》，《齐齐哈尔大学学报》（哲学社会科学版）2002年3月40．杨发《论邓小平理论的价值论特色》，《理论探索》2003年第4期关于价值评价及其特点的研究观点摘录一、价值评价的本质“反映论”价值评价实际上是价值，即客体与主体需要的关系在意识中的反映，是对价值的主观判断、情感体验和意志保证及其综合。
第六讲 真理与价值
第六讲
1、什么是价值
真理与价值
三、价值与价值评价
哲学上的价值是揭示外部客观世界对于满足人 的需要的意义关系的范畴。
人类的实践活动受着真理尺度和价值尺度的制约。
第六讲
2、价值评价及其特点
真理与价值
三、价值与价值评价
价值评价是一种关于价值现象的认识活动。
价值评价的特点：
以主客体的价值关系为认识对象 评价结果与评价主体有直接联系 结果的正确与否依赖于相关的知识性认识
第六讲
真理与价值
一、什么是真理 二、真理的检验标准
三、价值与价值评价
第六讲
一、什么是真理
反映论的真理观 效用论的真理观
真理与价值
符合说真理观
海德格尔： 符合是怎么可能的？
符合说源于“主客关系”的思维模式
第六讲
真理与价值
一、什么是真理
海德格尔： 被陈述、判断的事物只有在人的关系中才是可理解、有意义的。
笛卡尔：概念的“清楚明白” 西方中世纪：《圣经》中的教义
中国古代社会：“圣人之言”“以孔子之是非为是非” “文化大革命”：“最高指示” 旧唯物主义者：“实验”
第六讲
真理与价值
二、真理的检验标准
1、检验认识真理性的标准 2、实践是检验认识真理性的唯一标准的根据 由真理本性和实践特点决定的： （1）真理的本性是主观与客观相符合、相一致 （2）实践不仅具有普遍性的特点，且具有直接现实性的特点
人是自然之光：
使事物“去蔽”，使事物成其为它之所 Nhomakorabea。真理作为真理，总是与人的存在相关，与人的揭示相关联 符合说 去蔽说
真理的层次：
1、常识的真理观
2、科学的真理观 3、历史的真理观 4、艺术的真理观
价值评价及其特点
马克思的这段论述反映了应从以下几个方面理解价值和价值评价：
第一,价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,哲学上的价值概念具有最大的普遍性.所以马克思说：“在我们这个时代,每一种事物”都有不同的价值评价.马克思所列举的这些例子都是主体和客体之间价值关系的丰富多彩的表现形式.
第二,价值具有多维性,客体满足主体需要关系是复杂的,可以是双重的.正如马克思所说,“在我们这个时代,每一种事物好像都包含有自己的反面”……
第三,价值具有客观性.“现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗,我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗,是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实.”这种对抗是客观的,是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实.
第四,价值具有社会历史性.“现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗,我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗”,这种对抗是在阶级社会中的对抗.
第五,价值评价并不是一种主观随意性的认识活动,而是具有客观性的认识活动.只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价.马克思的这段话,反映了马克思是以客观事物为依据所作的评价是正确的,这些评价正确地反映了客体对于主体的价值关系.
第六,评价结果与评价主体有直接联系,是依主体的特点而转移的.评价是否正确,取决于评价者自身的相关知识水平、素养、阶级立场、世界观,特别是价值观的制约.马克思除了自身知识水平、素养外,还由于其无产阶级的世界观和阶级立场,从根本上代表着人类整体的要求和利益,是与历史发展的基本要求或趋势相一致的,因此才会有这些客观正确的价值评价.
第七,马克思的评价反映了真理标准与价值标准的统一.。
马克思主义基本原理 第二章
第二章认识的本质及其发展规律第一节认识与实践实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点（一）实践和认识的主体与客体实践活动：以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
认识主体：具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人认识客体：实践和认识活动所指向的对象。
中介：工具、手段、程序、方法认识的主体和客体的关系：认识与被认识改造与被改造主体和客体相互作用的过程：1、确立实践目的和实践方案。
2、把实践方案变成实际的实践活动3、通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
（二）实践在认识中的决定作用实践是认识的基础，对认识有决定作用1、实践产生了认识的需要2、实践为认识提供了可能3、实践使认识得以产生和发展4、实践是检验认识的真理性的唯一标准总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。
二、认识是主体对客体的能动的反映认识：主体在实践基础上对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答两条根本对立的认识路线：1、坚持从物到感觉的唯物主义路线2、坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质的不同回答旧唯物主义认识论：即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。
缺陷：离开实践离开辩证法辩证唯物主义认识论：以实践观点和辩证观点为特征，驳倒了唯心主义先验论、不可知主义怀疑论、旧唯物主义直观反映论，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论。
特点：摹写性创造性三、认识运动的基本规律认识运动的辩证发展过程：从实践到认识，从认识到实践，实践、认识、再实践，再认识，认识运动不断反复和无限发展。
（一）从实践到认识1、感性认识：人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。
三种形式：感觉、知觉、表象特点：具体性、直接性、生动性感性认识是认识的初级阶段，还没有深入到对事物的本质的认识。
价值评价的特点及其标准
价值评价的特点及其标准
价值评价是对客体可能具有的价值和价值大小进行的判断。
价值评价具有以下几个特点：
1. 评价以主客体的价值关系为认识对象：评价性的认识与知识性的认识不同，知识性的认识以客体本身的状态为认识对象，以获得关于客体的“真”的认识为目的；而评价性的认识则以主客体之间的价值关系为认识对象，以获得关于客体对于主体的意义即“善”、“美”的认识为目的。
2. 评价结果与评价主体有直接联系：由于评价是对主客体之间的价值关系的认识，因而它与评价主体的需要、利益、态度等直接相关，而与客体的实际状态没有直接关系。
3. 评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识：评价是关于主客体之间价值关系的认识，是对客体对于主体需要的意义的判断，而主体的需要以及需要的满足程度是受客观条件制约的，因而评价结果的正确性依赖于对相关的客观事物的知识性认识。
价值评价的标准是一个复杂的问题，因为它涉及到不同的价值观和文化背景。
然而，以下是一些常见的价值评价标准：
1. 道德标准：道德标准是评价行为和决策的重要标准之一。
它涉及到对正义、伦理和道德原则的考虑。
2. 法律标准：法律标准是评价行为是否合法的依据。
它规定了人们应该遵守的规则和法律。
3. 社会效益标准：社会效益标准关注行为对社会整体的影响。
它考虑行为是否对社会有益，是否能够带来积极的社会变革。
4. 个人利益标准：个人利益标准强调个人的利益和需求。
它考虑行为是否符合个人的目标、愿望和幸福感。
5. 环境可持续性标准：环境可持续性标准关注行为对环境的影响。
它考虑行为是否能够保护自然资源、减少环境污染和推动可持续发展。
马克思原理第二章5
1、价值评价的功能
第三，价值观念制约着人们行动的规范。科学 的价值观可以使个人和集体，眼前利益和长远利益 和谐统一；错误的价值观念则会使人不择手段地追 求个人利益和眼前利益，危害社会和他人。 第四，价值观念直接影响社会的进步和发展。 价值观念的进步与落后、正确与错误、合理与不合 理直接影响社会精神文明的状态和水平。价值观念 的外化又指导着人们去创造社会的精神财富和物质 财富，从而直接影响着社会的进步和发展。 所以，我们应当建立科学合理的价值观，反对 错误的价值观
2.3价值评价结果的正确与否依赖于 相关的知识性认识
• 价值评价是关于客体对于主体需要的意义的判断， 人们能否作出正确的判断取决于其所具有的相关 的知识性认识。
• 一个科学的合理的价值评价、价值认识，必须符 合两项基本要求：一是对客体状况的正确认识； 二是对主体需要的正确认识。对客体实际状况的 正确认识，是形成科学的价值评价的基础和前提； 对主体本身实际需要的正确认识，是形成科学的 价值评价的必要条件。
“美”是在真和善的基础上达到的更高境界。 它充分展示并显现了人的本质的丰富性和人的 活动的创造性，就其裨而言，美是对人的本质 力量和人的自由的肯定。
真、善、美之间是辩证统一的
一般来说，作为人类的价值理想 ， 真、善、美缺一不可。缺乏真的善和 美，不是真正的善和美；缺乏善的真 和美，就失去了真和美的意义；缺乏 美的真与善，就失去了真与善的光学 而没有感召力。
• 2、一切从实际出发就是把客观存在的实际事物作为 观察和处理问题的根本出发点——反对主观主义。
• 3、要做到一切从实际出发必须理论联系实际。
（二）实事求是：是马克思主义的世界观和方法论， 是马克思主义的精髓。 • 1、含义：“实事”就是客观存在着的一切事物， “是”就是客观事物的内部联系及规律性，“求” 就是我们去研究。——实事求是就是一切从实际出 发，根据实际发生的新情况、新问题去寻找新答案， 创造新理论。 • 2、实事求是是融唯物论、辩证法、认识论和唯物史 观为一体，是马克思主义哲学的精髓。 • ①坚持了唯物主义。 • ②坚持了辩证法。 • ③坚持了辩证唯物主义的认识论。 • ④体现了自由和必然的统一。
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价值评价及其特点
——刘园园刘乔西
环艺Q1041班
什么是价值？
哲学上的价值概念，是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
什么是主体？什么是客体?
认识的主体是思维，客体是思维的对象
主体认识客体之后，可以利用客体的性质改造客体为主体服务，故而有价值关系。
什么是价值评价？
❖价值评价实际上是价值，即客体与主体需要的关系在意识中的反映，是对价值的主观判断、情感体验和意志保证及其综合。
价值评价作为一种意识反映，当然有主观随意性，有真有假，有对有错，但不应将它与价值本身混同起来。
❖价值评价即价值认识或称为评价性认识，它是主体对客体可能具有的价值和实践改造客体后的意义、成果等进行的评价。
简言之，即对事物价值的评价，它有别于对事物事实的评价。
因此，价值评价的前提是价值事实和人们的价值观。
事物使人的需要得到满足的情况以及人自己对这一情况的感受和理解是怎样，他的评价也就怎样。
这就是评价所反映的对象。
评价反映的对象也叫“价值事实”。
❖价值评价是一种关于价值现象的认识活动。
价值评价的特点
一、评价是以主客体的价值关系为认识对象的。
与知识性的认识以“求真”为目的不同，评价性的认识以“善”、“美”的认识为目的。
举例说明：
❖比如说我要评价武汉小吃热干面，就要把热干面和我的关系联系起来。
这和知识性的认识完全不一样，知识性的认识是要尽量排除这种关系。
比如说，热干面是用什么做的，热干面是什么样子的，是什么颜色的，有什么配料等等，知识性评价认识的是这些东西，认识的是热干面本身。
但是，评价性的认识不一样，它评价的是关系。
比如，热干面的样子我喜不喜欢？我吃了以后感觉好不好，我喜不喜欢吃等等。
评价的是这些。
二、一般来说，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。
❖同一个东西，如果两个人对它的要求不一样，需要不一样，那么，它对于两个人的评价结果可以不同，甚至完全相反。
因此，对于同样的现象，不同的价值主体所形成的评价往往无法达成共识。
举例说明：
❖依然是刚才那碗热干面
三、评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。
❖只有当人们对于主体和客体都有了正确的知识性认识之后，人们才能依据这种认识做出关于主客体间价值关系的正确评价。
价值评价的特点表明，评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有客观性的认识活动。
只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。
成功的实践既表明知识性的
认识是正确的，同时也表明评价性的认识
是正确的，表明评价正确地反映了客体对主体的价值关系。
实践是检验价值结果的标准
❖必须把人的全部实践——作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完整的“定义”中去。
——列宁
实践是检验评价结果的标准（重点）
举例说明：
❖科学技术是第一生产力，这一论断，提出后，使不少国家开始重视科学技术，特别是第三次科学技术革命的蓬勃发展，显著的加快了生产力发展，使国家的综合国力大幅提升，这个论断就是被实践证明了的正确的理论。
这一理论不仅可以正确反映实践，而且可以指导实践。
需要指出的是：
❖在现实生活中由于价值评价的主体是具体的，可以是个人、群体或人类，而这些不同的主体在需要或要求方面往往存在着差异或矛盾，这就决定了不同主体对同一个事物的价值评价也常常会产生差异或矛盾。
比如，不同的阶级由于其阶级利益的差异或对立，势必会影响其对涉及利益的经济、政治、文化方面事物的评价，从而导致评价结果的差异甚至完全对立。
正确的价值评价
❖在现实生活中，不同主体对同一事物的价值评价存在着差异或矛盾，并不说明价值评价没有客观标准。
由于人民群众的要求和利益从根本上代表着人类整体的要求和利益，是与历史发展的基本要求或趋势相一致的，因此对于任何价值评价的主体而言，其价值评价只有与人类整体的要求或利益相一致，才是正确的价值评价。
❖总之，评价一个人的价值，应该看他对人民、对社会贡献是什么，而不应看他取得什么。
今天，我们在改革开放和社会主义现代化建设中，应当摆正贡献与索取在人生价值中的位置，全心全意为人民服务，努力为促进社会生产力的解放和发展，为社会的进步、国家的发展和人民群众生活水平的提高多做贡献。
只有这样，才能创造有价值的人生。