中国传统文化整理
中国传统文化考试复习整理资料
中国传统文化考试复习整理资料中国传统文化悠久而源远流长，是中华民族的瑰宝。
学习中国传统文化对于了解中华民族的历史和文化底蕴，提高文化素养，乃至塑造个人的精神风貌都具有重要意义。
下面整理了中国传统文化考试复习资料，希望能够帮助大家更好地复习和理解相关知识。
一、儒家文化1. 儒家思想的核心是什么？儒家思想的核心是仁爱。
儒家始终倡导仁爱之道，主张以“仁”为核心，提倡仁爱亲和，修身齐家治国平天下。
2. 孔子是谁？他对中国文化产生了什么样的影响？孔子是中国古代著名的思想家、教育家、政治家。
他创立了儒家学派，倡导仁爱之道，提倡仁义礼智信五德，对中国文化产生了深远而广泛的影响。
3. 论语是什么？有哪些重要思想？《论语》是孔子及其弟子的言行录，共20篇，是儒家思想的重要典籍。
其中包含了许多重要思想，如“学而时习之，不亦说乎”、“君子喻于义，小人喻于利”等。
二、道家文化1. 道家思想的核心是什么？道家思想的核心是“道”。
道家强调顺应自然、不刻意施为，重视修身养性、养生保健，追求身心合一的境界和解脱。
2. 老子是谁？他对中国文化产生了什么样的影响？老子是中国古代著名哲学家，被认为是道家学派的创始人，《道德经》是其代表作。
老子强调“无为而治”，对中国文化产生了深远的影响。
3. 道德经是什么？有哪些重要思想？《道德经》是道家的重要经典之一，共有81章。
其中包含了许多重要思想，如“道可道，非常道，名可名，非常名”、“知足不辱”等。
三、佛家文化1. 佛教的创始人是谁？佛教的核心思想是什么？佛教的创始人是释迦牟尼佛，佛教的核心思想是解脱生死轮回，超脱尘世，追求涅槃。
2. 《金刚经》是佛教的重要经典之一，有何特点？《金刚经》是佛教的重要经典之一，主张“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
3. 佛教传入中国后，融入了哪些本土文化元素？佛教传入中国后，融入了道教、儒家等本土文化元素，形成了独具中国特色的佛教文化。
以上便是中国传统文化考试复习整理资料，希望对大家的学习有所帮助。
中国传统文化基本知识
中国传统文化基本知识中国传统文化是源远流长的，它不仅是中国人民的精神财富，也是世界文化宝库中的瑰宝。
下面我将从不同的角度介绍一些中国传统文化的基本知识，带你领略这些文化的魅力。
一、中国传统文化的起源中国传统文化的起源可以追溯到几千年前的古代，它承载着中国人民的智慧和思想。
其中，儒家文化、道家文化和佛教文化是中国传统文化的三大支柱。
儒家文化强调仁爱、孝道和社会秩序的重要性；道家文化追求天人合一和自然之道；佛教文化则强调人的内心修养和超脱尘世的境界。
二、中国传统文化的核心价值观中国传统文化的核心价值观是仁、义、礼、智、信。
仁是对人的关怀和善良；义是对社会公平正义的追求；礼是对社会规范和道德准则的遵守；智是对知识和智慧的追求；信是对诚实和守信的重视。
这些价值观贯穿于中国人的日常生活和行为准则中。
三、中国传统文化的艺术表现形式中国传统文化以丰富多样的艺术形式而闻名于世。
其中，传统绘画是中国文化的重要组成部分，以水墨画和工笔画为代表，形成了独特的风格。
传统音乐以古琴、二胡和京剧等为代表，在演奏和表演中展现了中国人民的智慧和情感。
传统舞蹈和戏曲也是中国传统文化的瑰宝，通过肢体语言和表演艺术，展现了中国文化的魅力。
四、中国传统文化的传承与发展中国传统文化的传承与发展是一个重要的课题。
在现代社会，中国人民通过各种方式传承和弘扬传统文化，如举办文化节、推广传统艺术、开设文化课程等。
同时，中国传统文化也与现代社会相结合，形成了独特的文化现象。
例如，中国的春节和中秋节已经成为世界性的节日，吸引了全球的关注和参与。
五、中国传统文化的影响中国传统文化不仅对中国人民有着深远的影响，也对世界文化产生了重要的影响。
例如，中国的儒家思想对东亚地区的国家和地区产生了广泛的影响，儒家文化成为东亚地区的主导文化。
此外，中国的传统医学、农业技术和文化艺术等也对世界产生了积极的影响。
中国传统文化是世界文化宝库中的瑰宝，它承载着中国人民的智慧和思想。
中国传统文化概论笔记整理
中国传统文化概论笔记整理第一讲绪论一，关于中国文化与中国传统文化问题二，学习中国文化概论的目的意义中华民族的摇篮----黄河（黄河流域）《长城》壁毯陈列于联合国。
表现了居庸关长城的雄姿。
以千山万壑象征幅员辽阔，历史悠久；晨光灿烂象征古国新貌。
晨光将长城映成金色，象征祖国铜墙铁壁坚不可摧。
故宫太和殿（最大宫殿）：大、深、高、庄传统农业社会生活方式：渔、樵、耕、读文化方式：大足石刻（重庆）文化心理——包容，博爱：儒，释，道儒释道信仰的对象佛陀上帝玉皇大帝学问的对象儒家道家释家生产的对象稻作小米麦子消费的对象茶（儒）酒（道）豆腐（佛）制器的对象青铜陶瓷竹木中国传统文化艺术：印章、篆刻与书法、中国民俗。
中华第一神品：《清明河上图》（十字绣）。
2005年七月十二，元青花，鬼谷子下山，成交价2.3亿（2吨黄金）圆明园大水法。
文化类型：中国：小农文化美国：牛仔文化法国：情人文化英国：绅士文化日本：武士文化文化的汉语词源“文即纹，各色交错的纹理。
”——《易经》“物相杂，故曰文。
”——《礼记》所以经天纬地曰文。
天然花纹——刻画在岩石上的纹——刻在甲骨上的纹——刻在陶器上的纹——刻在青铜器上的纹——皿文。
高层次的纹：文化在历史发展上存在不同层次，每一个层次反映出不同时代文化各要素所积累的平面分布。
蒙昧——野蛮——文明：原始——古代——中世纪——现代文明：渔猎——农业——工业——后工业文明；先秦——秦汉——隋唐——元明清。
文化的拉丁文词源：经天纬地曰文，照临四方曰明。
文化概念的界定之一：就过程而言，文化是人化或自然界的人类化，这个过程是人与自然相互适应影响的过程。
就结果而言，文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。
文化存在于各种内蕴和外显的模式之中。
文化体系的四个层次：广义的文化：1，物质文化层2、制度文化层3、行为文化层4、心态文化层（包括历史、文学、哲学、教育、戏剧、音乐、美术、书法、考古、科技、宗教。
)狭义的文化：中华。
中国文化要略简答题整理
中国文化要略简答题整理
1. 中国的传统文化包括哪些方面？
中国的传统文化包括儒家思想、道家思想、佛教、诗词、书画、古典音乐、中医、武术等方面。
2. 中国的四大发明是什么？
中国的四大发明是指造纸术、印刷术、火药和指南针。
3. 中国的象征物是什么？
中国的象征物包括国旗（五星红旗）、国徽（天安门、五星、麦穗、法律、科技）、国花（牡丹）、国树（国槐）及国鸟（丹顶鹤）等。
4. 中国的传统节日有哪些？
中国的传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、国庆节等。
5. 中国的文字是什么？
中国的文字有汉字，是世界上唯一可以追溯至古代的连续使用至今的文字。
6. 中国的四大名著是什么？
中国的四大名著是《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》。
7. 中国的传统音乐有哪些特点？
中国的传统音乐注重旋律的表达，强调情感的表达和传递。
常
见的传统乐器有古筝、琵琶、二胡、笛子等。
8. 中国的传统绘画有哪些类型？
中国的传统绘画有山水画、人物画、花鸟画、宴会画等。
9. 中国的传统服饰有哪些？
中国的传统服饰有汉服、旗袍、长衫等。
10. 中国的传统建筑风格有哪些？
中国的传统建筑风格有宫殿式建筑、庙宇式建筑、园林式建筑等。
中国传统文化概论复习资料整理
中国传统文化概论〔复习资料〕第一章绪论1.文化的核心问题是人。
2.文化的三层次说：广义，狭义，专义的文化〔1〕广义的文化又称大文化，即主文化是涵盖人类所有文明成果的大文化观。
〔2〕狭义的文化又称小文化，主要指人类精神文化方面的创造性成果，不包括物质生产及其器物性，实体性成果。
〔3〕专义的文化是指沿袭传统和现实生活中人们对文化的直观理解，即将文化理解为文学，艺术，音乐，戏剧，舞蹈等为主的艺术文化。
3.文化的本质是自然的人化或人化自然。
具体包括：（1）文化的核心问题是人。
（2）自然包括两个局部：A.人之外的自然。
即不依赖于人存在的自然界；"无机身体〞B.人自身的自然。
即人的"有机身体〞〔3〕自然的人化包括两个方面：A.人类对外在自然的能动的现实的改造。
B.人自身躯体的全部的感觉〔在自然〕发生属人的变化。
说到底，文化就是人类主体通过社会实践活动，适应，利用，改造自然界实体而逐步满足自身需要〔包括肉体和精神需要〕的过程。
4.文化的一般特征〔1〕从文化的形成上来看，文化具有超生理性和超个人性。
〔2〕从文化的容构成上来说，文化具有复合性。
〔3〕从文化的表现上来说，文化具有象征性。
〔4〕从文化的影响来说，文化具有传递性。
5.文化的功能定义：文化的功能是指文化系统在人们的社会生活实践中，能适应和满足个人与社会多种需要的重要作用。
〔1〕记录功能：口头语言，文字，物质型文化〔2〕认知功能：人类总是不断地通过文化来认识自然，社会，自身，世界。
〔3〕传播功能：言语和文字，实物〔4〕教化功能：文化不仅自觉地教化人，而且更多时候是潜移默化的教化人，使之社会化。
〔5〕凝聚功能：在民族群体中表现的尤为明显。
中华民族文化的凝聚功能主要表现为爱国主义；文化层次不同，文化凝聚围，程度，层次也不同。
〔6〕调控功能：主要依靠精神型文化和制度行为文化来实现。
6.文化形态学角度将广义文化分为四个层次：〔1〕物态文化；是指人的物质生产活动方式和产品的总和〔2〕制度文化；是人类在社会实践中建立起来的各种社会规的总和。
传统文化超全素材
考霸必读：2018年高考“传统文化”超全素材整理！传统文化包括：诸子百家、琴棋书画、诗词歌赋、传统节日、中国戏剧、中国建筑、汉字汉语、传统中医、宗教哲学、民间工艺、中华武术、地域文化、衣冠服饰、古玩器具、饮食厨艺、传说神话、中国对联等。
一、优良的民族精神1.舍我其谁的担当精神“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”的孟子，“匈奴未灭，无以为家”的霍去病，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”的林则徐，都以一种强烈的社会责任感和历史使命感在民族、国家危难之际勇于担当。
2.自强不息的奋斗精神勾践选择卧薪尝胆，孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤，孙康映雪……他们为崇高理想、正义事业尽心竭力地奋斗，正可谓“天行健，君子以自强不息。
”3.不负我心的独立精神我们从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮之语中感悟了“谪仙人”的凛然决心。
他曾名纵一时，贵妃磨墨，力士脱靴，却终究不愿为权贵所倾，卑躬屈膝，出卖自己心灵，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，专心于自己的梦想，依赖于自己的本心。
4.不屈不挠的坚守精神陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；正是他们执着而顽强地坚守传统、历史、文化、人格、良知，中华民族才得以血脉相传、生生不息。
二、优秀的道德品质中华经典古文中承载着“仁、义、礼、智、信”的道德伦理观，品质美的力量是巨大的，在审美与审丑的过程中，使灵魂受到荡涤与洗礼，塑造完美的人格，为写作打下坚实的基础。
尾生抱柱、曾子杀彘，留给我们一个个重诚守诺的典范；廉颇负荆请罪，顾全大局，与蔺相如冰释前嫌，团结一心，传下知错能改的佳话。
三、深刻的哲学思想中国古代的文人，崇尚宇宙、敬畏自然、思考人生、关注心灵，因此在他们的文章中显现出深刻的哲学思辨色彩，引人深思、值得寻味。
教材中有不少充满哲思的佳作。
庄子《逍遥游》中“无所待”之后的“至人无己，神人无功，圣人无名”的无拘无束、绝对自由的逍遥境界，体现的正是道家哲学的本质内涵。
中国传统文化故事6篇整理
中国传统文化故事6篇整理中华民族在五千年的繁衍过程中，所形成的优良传统，使得中华民族能够矗立于世界民族之林，我们应当更好地传承中华民族的优良传统，并且使之发扬光大!下面是给大家共享的是中国（传统（文化））经（典故）事，欢迎查阅。
中国传统文化（故事）1唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国。
一次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。
在这批贡物中，最宝贵的要数一只罕见的珍禽——白天鹅。
缅伯高最担忧的也是这只白天鹅，万一有个三长两短，可怎么向国王交待呢?所以，一路上，他亲自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。
可是有一天，天鹅喝水的时候合颈一扇翅膀，“扑喇喇”一声飞上了天!。
缅伯高向前一扑，只捡到几根羽毛，却没能抓住白天鹅，眼睁睁看着它飞得无影无踪。
缅伯高打算连续东行，他拿出一块雪白的绸子，当心翼翼地把鹅毛包好，又在绸子上题了一首诗：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。
沔阳湖失宝，回纥情难抛。
上奉唐天子，请罪缅伯高，物轻人义重，千里送鹅毛!”伯高带着珠宝和鹅毛，披星戴月，不辞劳苦，不久就到了长安。
唐太宗接见了缅伯高，缅伯高献上鹅毛。
唐太宗看了那首诗，又听了缅伯高的诉说，非但没有怪罪他，反而觉得缅伯高忠诚狡猾，不辱使命，就重重地赏赐了他从今，“千里送鹅毛，礼轻人义重”，便成为我国民间礼尚往来、沟通感情的写照或一种谦词中国传统文化故事2“人无志不立”，一个人假如没有远大的志向，无论做什么事，都很难取得胜利。
唐朝大诗人李白从小就抱定了匡扶家邦：济民救世的志向，此后，他始终朝着自己的既定目标奋进。
十九岁时，李白就立下了远大的志向：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
”抱着这种自信与进取心，他应诏来到长安，名动一时。
然而唐玄宗只让李白待诏翰林，做文学侍从之臣，李白的大志无法实现。
性格孤傲的李白无法忍受“摧眉折腰事权贵”的生活，三年后，弃官而去，从今游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。
儿童需要知道的中国传统文化常识_必须知道的中国文化常识
儿童需要知道的中国传统文化常识_必须知道的中国文化常识中国文化历史悠久，在上下五千年的文化发展历程中，有关中国的传统文化常识有哪些？以下是小编收集整理的几篇关于儿童需要知道的中国传统文化常识_必须知道的中国文化常识，欢迎大家前来阅读。
【1】传统文化别称【月令(农历)别称】一月：正月，孟春，初春，早春，上春，端春，端月，征月，初月，泰月，杨月，寅月，孟阳，春阳，初阳，首阳，新正，月正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。
二月：仲春，中春，甜春，正春，仲阳，如月，杏月，丽月，令月，卯月，花朝，竹秋。
三月：季春，暮春，晚春，末春，嘉月，蚕月，花月，桃月，桃浪。
四月：初夏，首夏，孟夏，维夏，槐夏，仲月，梅月，阴月，乏月，麦月，余月，巳月，槐月，清和月，中吕，麦候，麦秋。
五月：仲夏，中夏，榴月，蒲月，午月，皋月，天中，端阳。
六月：季夏，晚夏，暮夏，暑月，季月，荷月，伏月。
七月：首秋，早秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，申月，兰月，巧月，相月，霜月。
八月：仲秋，正秋，桂月，壮月，酉月，获月，仲商，南吕。
九月：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊月，戌月，玄月，秋白，霜序，暮商，季商。
十月：初冬，孟冬，上冬，开冬，吉月，良月，坤月，阳月，小阳春，亥月，应钟。
十一月：仲冬，中冬，子月，辜月，龙潜月，葭月，畅月，黄钟。
十二月：严冬，季冬，残冬，末冬，暮冬，穷冬，腊冬，严月，腊月，冰月，大吕。
【季令别称】(一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼。
如：孟春、仲春、季春。
)春：阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。
夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。
秋：金秋，素秋，三秋，九秋，素商，高商，金天。
冬：寒冬，三冬，九冬，安宁。
【节令别称】正月初一：正朝，三朝，元春，元旦，元日，无朔，元正，元春。
正月初七：人曰。
正月十五：元宵，元夕，元夜，上元，灯节。
二月初一：中和日。
三月初三：重三，上巳，三巳，上除，令节。
四月初八：浴佛日。
十九日：浣花日。
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中国传统文化整理一、古代年龄称谓1.襁褓：包裹婴儿的布或被。
现在以此借指未满周岁的婴儿。
古代泛指1岁以下幼童。
“我是在白云的襁褓中笑着长大的”——《雨说》郑愁予【九年级上册P8】2.始龀：刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙。
“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
”——《愚公移山》《列子汤问》【九年级下册P180】3.垂髫：也指童年。
古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。
后因以“垂髫”指童年。
【八年级下册p163】“黄发垂髫，并怡然自乐。
”——《桃花源记》陶渊明【八年级上册P166】4.总角：古代儿童把头发扎成想一对牛角般的小髻，称总角。
《诗经齐风甫田》：“总角丱（guàn）兮。
”角，小髻；丱，儿童束发成两角的样子。
后人因用“总角”代指童年。
【八年级下册P164】5.豆蔻：指十三四岁的少女。
唐代杜牧《赠别》有诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后因以“豆蔻年华”指称十三四岁的少女。
【八年级下册P164】6.及笄（jī）：笄是古代妇女用来固定盘发的簪子。
及笄指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年。
《礼记内则》：“女子十有五年而笄……”【八年级下册P164】7.弱冠：男子20岁。
古代男子20岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。
《礼记曲礼上》记载：“二十曰弱，冠。
”【八年级下册P164】8.而立之年：30岁。
立，这里理解为独立做事情。
9.不惑之年：40岁。
惑，迷惑，疑惑。
10.知命之年：50岁。
天命，指不能为人力所支配的事情。
11.耳顺之年：60岁。
耳顺，通常的解释为能听得进不同的意见。
12.从心之年：70岁。
“孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》）【七年级上册P53】13.中岁：中年。
“中岁颇好道，晚家南山陲”——《终南别业》王维【八年级下册P221】14.黄发：用来指老人“黄发垂髫，并怡然自乐。
”——《桃花源记》陶渊明【八年级上册P166】二、古代诗歌意象1、月亮：对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”七上p190李白《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
”七下p236苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天”，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
”八下183李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
”八下p222李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
”八下224李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
”八下p225李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。
”P197白居易《望月有感》：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
”P202欧阳修《生查子元夕》：“月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
”P1242、柳树：以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”七下p2373、蝉：以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，故古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。
”P394、松柏：《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。
”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
刘祯《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”八下p2185、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。
”八上p1816、芳草：在中国古典诗歌中喻离愁别绪。
崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
”八上p222 7、梧桐：在中国古典诗歌中大多表示一种凄苦之音。
李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
”八下p2258、梅花：一种高洁人格的象征。
陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”九上p2219、杜鹃：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白《左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
”七上p19010、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦。
”七上p8311、羌笛：是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
羌笛发出的凄切之音，也常让征夫怆然泪下。
岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。
”八下p208范仲淹《渔家傲·秋思》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”九上p20512、水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。
李煜《相见欢》：“自是人生长恨水长东”。
《经典诵读》P112白居易《长相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。
”《经典诵读》P93王籍《入若耶溪》：“艅艎何泛泛，空水共悠悠。
”《经典诵读》P23温庭筠《望江南》：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
”九上P20313、鸿鹄：鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。
《史记•陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”九上p18114、婵娟：婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。
苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”八下18315、烂柯：古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。
过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。
他回到家，原来的人一个都不在世了。
后来便以“烂柯”喻离家年久。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
”八下p17916、采薇：借指隐居生活。
王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”八上p21817、莲花：借指君子，是纯洁、清高的象征。
周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“莲，花之君子者也。
”八上p17018、菊花：借菊花多抒发隐者幽士的超然洒脱、志士的坚贞高洁之品质。
陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。
”八下p20519、青鸟：青鸟是传书的信使。
李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”八下p224三、科举文化1.一经：古代科举考试中，考生要选考一种经书。
（八下P181《过零丁洋》）2.进学：进了县学。
在科举时代，经过县一级考试取得秀才资格后即成为县学学员。
（九下P154《范进中举》）3.乡试年：科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试。
轮到乡试这一年叫“乡试年”。
（九下P155《范进中举》）4.文会：旧时读书人为了准备应考，在一起写文章、互相观摩的集会。
（九下P155《范进中举》）5.亚元：乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。
（九下P158《范进中举》）6.京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。
殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。
（九下P158《范进中举》）7.房师：科举时代乡试和会试分房阅卷，由各房考官推荐卷子给主考官，考中的人称推荐卷子的房考官为“房师”。
（九下P163《范进中举》）8. 落第：原指科举时代应试不中。
指考试不及格。
（八下P6《藤野先生》）9.进学：科举时代，一般童生先在县或府里参加院试，考取了叫“进学”，也就是中了秀才。
秀才再到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。
（九下P23《孔乙己》）10.殿试：科举制度最高一级考试，皇帝亲临殿廷主持。
（八上P114《故宫博物院》）四、戏曲文化元曲元代是元曲的鼎盛时期。
一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。
《天净沙·秋思》马致远【七年级上册p83】老生：戏曲中扮演中年以上男子的角色。
【出自七年级下册《社戏》p120】小生：戏曲中扮演年轻男子的角色。
【出自七年级下册《社戏》p121】小丑：戏曲中扮演滑稽人物的角色。
【出自七年级下册《社戏》p121】老旦：戏曲中扮演老年女子的角色。
【出自七年级下册《社戏》p121】【七年级下册《戏曲大舞台》p152】变脸：原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。
这种表演许多剧种都有，以川剧最为著名。
【出自九年级下册《变脸》P122】祭祀春赛：春天举行的赛会。
旧时民俗，在节日或者神的的生日，准备仪仗、锣鼓、杂戏等迎神像出庙，周游街巷或村庄，叫做“赛会”。
【出自七年级下册《社戏》p121】大祭祀的值年：大祭祀，指旧社会大家族全族对祖先的祭典。
值年，大家族分若干房，每年由各房轮流主持祭祀活动，轮到的叫“值年”。
【出自九年级上册《故乡》p55】归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母【出自七年级下册《社戏》p115】祭以尉首：用两尉的头祭天【出自九年级上册《陈涉世家》p183】五、对联文化对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学。
有以下几种基本特征：字数相等、字数相对、结构相应、节奏相合。
【出自八年级下册214—215】药王山：铁杆铜条耸碧霄，千年不朽；铜烧汞炼点丹药，一日回春烂柯山：数千年弈理根追石室，几十处仙踪源遡飞梁。
入洞天邀太君痛饮，来福地延大雄畅游孔庙: 气备四时，与天、地、鬼、神、日、月合其德；教垂万世，继尧、舜、禹、汤、文、武作之师。
对联规则（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
（二）上联的末一字必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。
（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。
至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。
下面举例以见一斑：祖国山河壮；人民岁月新。