八大山人生平简介
顺治五年（1648 年），他妻子亡故，朱耷便 奉母带弟“出家”，至奉新县耕香寺，剃发为僧， 自此改名雪个。二十四岁时，更号个山和个山驴。 顺治十年（1653 年），朱耷二十八岁时，又迎母 至新建县洪崖寺，在耕庵老人处受戒称宗师，住 山讲经，随从学法的一百多
朱耷，（zhūdā）清初画坛“四僧”之一。谱 名朱由桵，为明太祖朱元璋的第十六子宁献王朱 权的九世孙子。宁王改封南昌后，历代子孙世居 南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。 其祖父朱多是一位诗人兼画家，山水画风多宗法 二米，颇有名气。父亲朱谋觐，擅长山水花鸟， 名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱谋也是
笨
迹，很赏识这她们也会愧疚很久很久
里的山川风景，于是在原有道院基础上进行 重建，并改名为“青云圃”。从此，朱耷便成了 青云圃的开山祖师。后人还建立了“正开山祖道 朗号良月文号八大山人朱真人”功德堂的牌位。
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不去给别人天麻烦。优楷士如果有一天不得已为之,她们也会愧疚很久很久
人。有人考证，朱耷从二十八岁到三十六， 曾带着母亲和
弟弟住在南昌市抚州门（进贤门）外绳金塔 附近。当时此地茶室酒肆甚多，是劳动人民聚居 之处。朱耷生活清贫，蓬头垢面，徜徉于此。常 喜饮酒，但不满升，动辄酒醉。醉时，大笔挥毫，
一挥十多幅，山僧、贫士、屠夫、沽儿，向其索 画，有求必应，慷慨相赠。朱耷三十六岁时，想 “觅一个自在场头”，找到南昌城郊十五里的天 宁观。就在这一年，他改建天宁观，并更名为“青 云圃”。“青云”两字原是根据道家神话“吕纯阳 驾青云来降”的意思。并有用“飞剑
一位画家，著有《画史会要》。朱耷生长在宗室 家庭，从小受到父辈的艺术陶冶，加上聪明好学， 八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候 还能悬腕写米家小楷。少年时曾参加乡里考试， 录为生员。[1]
崇祯十七年（1644 年），明朝灭亡。朱耷时
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基炼丹，创建道场，“炼丹成仙”。西汉时南昌县 尉梅福弃官隐居于此，后建梅仙祠。晋朝许逊治 水也在此开辟道场，始创“净明宗教”，易名为 “太极观”，从此正式形成道统，属净明道派。 唐太和五年（831 年），刺史周逊又易名为“太乙 观”。宋至和二年（1055 年），又敕赐名为天宁观。 清顺治十八年（1661 年），朱耷前来访求先贤遗
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插地，植桂树规定旧基”的说法，这也是亥 处现存唐桂的由来。清嘉庆二十年（1815 年）， 状元戴均元将“圃”改为“谱”，以示“青云” 传谱，有牒可据，从此改称“青云谱”。
青云谱原是一处历史悠久的道院。相传在二 千五百多年前，周灵王太子晋（字子乔）到此开
八大山人的介绍
八大山人的介绍八大山人，字士干，号八大山人，原名徐澹，是明代末年至清代初年的文学家、书画家。
八大山人以山水画闻名于世，同时也是一位文学家和诗词家，他的作品以自然主义和清新淡雅的风格著称。
这篇文章将对八大山人的生平事迹、艺术作品和影响力进行介绍。
八大山人于明崇祯十三年（1640年）出生于江苏高邮，本姓徐，后改姓唐。
他从小就对绘画产生了浓厚的兴趣，尤其是山水画。
八大山人幼年生活在江南水乡，这里有着丰富的自然景观，也让他从小就对山水之美产生了浓厚的感情。
他师从于画家黄道周，受到了良好的艺术教育，并且努力模仿和掌握传统绘画技法。
八大山人的画风受到了明代画家文征明和仇英的影响，但他又在他们的基础上发展出了自己独特的风格。
他深入探索了山水画的表现手法，不拘泥于传统的规矩，追求个性化和艺术自由。
八大山人善于用墨色表现自然界的景色，他擅长运用疏密有致、潇洒自然的笔触，将山与水的变幻融合在一起，形成了他独特的山水画风。
八大山人的山水画作品以意境深远、笔墨濡湿和形象具象为特点。
他善于通过对自然的观察和揣摩，用简洁的笔墨勾勒出山川河流的轮廓，同时又能穿插细节描绘出山水中的景物和动物。
他喜欢画石、水、云，尤其擅长描绘奇石和怪石。
他的画作常常给人一种超脱尘俗、悠然自得的感觉，让人感受到大自然的无穷魅力。
除了山水画，八大山人还涉猎书法和诗词。
他的书法以行草为主，字迹工整、流畅。
而他的诗词作品则以自然风景和山水为题材，以深沉含蓄、简约优雅著称。
他的诗词作品自成一派，被誉为"八大山人诗"。
他的艺术成就得到了当代学者和后世人的高度评价，并对后世文人产生了深远的影响。
八大山人一生追求自由和独立，崇尚自然和自然之道。
他避开了世俗的纷扰，选择退隐山林，过上了隐居生活。
他的隐逸生活以及他的独特艺术风格，使他成为了中国文化史上一位独特的艺术家和文人。
八大山人的艺术作品在当时就受到了一定的赏识，但是在他的晚年才真正得到了广大人民的认可和赞美。
朱耷简介
八大山人是指？朱耷（八大山人）明末清初画家，明朝宗室。
号八大山人，又号雪个、个山、入屋、驴屋等，入清后改名道朗，字良月，号破云樵者，汉族，南昌(今属江西)人。
明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。
绘画以大笔水墨写意著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。
在创作上取法自然，笔墨简炼，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。
朱耷以绘画为中心，对于书法、诗跋、篆刻也都有很高的造诣。
在绘画上他以大笔水墨写意画著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。
在创作上他取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。
三百年来，凡大笔写意画派都或多或少受了他的影响。
清代张庚评他的画达到了“拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘”的境界。
他作画主张“省”，有时满幅大纸只画一鸟或一石，寥寥数笔，神情毕具。
他的书法具有劲健秀畅的气格。
篆刻形体古朴，独成格局。
朱耷在形成自己风格的发展过程中，继承了前代的优良传统，又自辟蹊径。
他的花鸟画，远宗五代徐熙的野逸画风和宋文人画家的兰竹墨梅，也受明林良、吕纪、陆治的技法影响，尤致意青藤白阳的粗放画风。
他的山水画，远尚南朝宗炳，又师法董、巨、米芾、倪、黄以至董其昌等人的江南山水。
在书法方面，他精研石鼓文，刻意临写汉、魏、晋、唐以来的诸家法帖，尤以王羲之的为多。
八大山人画风豪迈沉郁，笔墨简朴雄浑，书法线条狂放不羁，恣纵奇古，以其简约、概括、夸张、变形的水墨大写意，为中国绘画艺术进一步向前发展打下了良好的基础，既体现了明末清初的时代风貌，又达到了后人难以企及的艺术高度。
马未都先生在解释朱耷画中动物喜欢“翻白眼”，是因为朱耷在表达对清朝政府不满和仇视的情绪，以及对明朝的怀念，我认为未必是这样，也可能朱耷承袭了瓷器中鱼的形态，而未必是表达某种情绪，先生也是猜测，我也是猜测，因为没见过朱耷本人，所以我们谁也没有问过他，为啥“翻白眼”？。
八大山人研究
八大山人研究八大山人（公元1697年－公元1765年），原名朱耷，字少云，号临安，浙江绍兴人，清代著名画家、书法家。
八大山人是中国历史上著名的文人画艺术家之一，以山水画和花鸟画著称，被誉为“明末清初第一山水名家”。
一、八大山人的生平简介八大山人出生于绍兴的一个书香门第，自幼聪慧好学，喜爱文学和绘画。
他辍学后专攻绘画，对明代画家文徵明、沈周等人的作品十分推崇，努力模仿他们的技法和风格，并加以发展。
八大山人的画作形式独特，注重意境的表达，以个性鲜明的笔墨风格和独特的构图手法著称。
同时，他还擅长书法，字迹瘦劲有力，自成一体。
八大山人一生好古，热爱自然，常以山水画和花鸟画为画题，以’‘心境自在’’为画风，力求表现出自然景色的宁静和生动。
他善于运用水墨的变化和淡墨的渲染，将自然景观与心灵感悟相结合，使人物、山水和墨色达到完美的统一。
二、八大山人的艺术特色1. 极具个人风格的画作八大山人的画作以其个性鲜明的笔墨风格而著称。
他独特的笔墨运用和构图手法凸显了他的独到才华和独特的审美观。
他以极简主义的方式表现自然景色，不拘泥于传统的写实手法，而是更注重意境的表达。
他的笔墨简练而不失细腻，让观者在简约中感受到大自然的奇妙之处。
2. 深入人物心灵的刻画八大山人擅长通过山水画和花鸟画来表达自己的内心感悟。
他的作品往往融合了他的思想和情感，通过绘画来表达自我对大自然和人生的理解。
观赏八大山人的画作，可以看到他对自然的深入思考，以及对人性情感的体悟和描绘。
他的作品给人以深远的思考和触动，让观者在无言的画作中感受到心灵的共鸣。
3. 简约而不失精深的画风八大山人的画风非常简约，以极少的笔墨展现了丰富的表情和情感。
他善于用笔墨的变化表现自然景色的变幻和生动，同时又能通过线条和墨色的运用刻画人物形象和情感状态。
八大山人的画作展现出了画家自在自得的艺术风格，同时也融入了他对自然的深入思考和对心灵的感悟，这使得他的画作在艺术上具有独特而深远的意义。
八大山人的绘风格及其对后世的影响
八大山人的绘风格及其对后世的影响八大山人（公元1626-1705），名王日休，字觉民，号八大山人，清朝杭州府桐庐人，是中国明末清初时期著名的文人画家。
他以擅长山水画著称，八大山人的绘风格独特，对后世的影响深远。
一、八大山人的绘风格八大山人的绘风格可以概括为“壮丽奇绝、自由洒脱”。
他对山水的表现充满了豪放、奔放的气息，形成了独特的个人风格。
首先，八大山人的作品注重奇特之处。
他喜欢表现山水的险峻和壮美，经常选取险峻的山脉和深邃的峡谷作为画面的主题。
他的画笔流畅而奔放，用墨浓淡相间，创造出独特的艺术效果。
其次，八大山人的作品自由而洒脱。
他对传统的画法不拘一格，喜欢自由发挥，以自己的独特视角去描绘山水之美。
他的作品中常常出现一些与传统山水画不同的元素，如画面中的小人物、树木和建筑物等，使得作品更加丰富多样。
最后，八大山人的作品充满了诗意。
他擅长书法，经常在画作中配以自己的诗句，使画作更加意境深远，情感丰富。
他的绘画与文学结合，产生了独特的艺术效果，使人赏心悦目。
二、八大山人对后世的影响八大山人的绘风格对后世产生了深远的影响，对中国画坛产生了积极的推动作用。
首先，八大山人的创作理念开拓了传统山水画的思路。
他以自己独特的画风打破了传统山水画的固有模式，追求个性和自由，使得中国山水画发展出多种风格和形式，丰富了中国画的艺术表现力。
其次，八大山人的作品启发了后世画家的创作。
他的奔放风格和诗意表现影响了许多后来的画家，如黄宾虹、齐白石等，他们在八大山人的基础上继续发展和创新，使得中国画艺术不断更新。
最后，八大山人的艺术追求也影响了后世文人的审美趋向。
他的作品注重个人情感和表达，强调文人的独特个性和审美追求，引导了后世文人的艺术观念，对文人画的发展产生了积极影响。
总结起来，八大山人的绘风格独特，充满奇特之处，自由而洒脱，充满诗意。
他的作品对后世产生了深远的影响，推动了中国画艺术的发展和创新。
他的艺术追求和创作理念成为后世画家的借鉴和启发，同时也影响了后世文人的审美趋向。
八大山人是指谁？揭秘八大山人悲惨的一生
八大山人是指谁？揭秘八大山人悲惨的一生本文导读：一、八大山人是谁，朱耷八大山人是谁呢?八大山人有几个人?千万不要以为八大山人就是有八个人，其实八大山人是朱耷(念zhu da)的名号，他是清初清初四僧之一，是中国画一代宗师，八大山人生于1626年，卒于1705年，终年80岁。
朱耸是明末清初画家，中国画一代宗师。
本名由桵，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。
他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。
明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。
擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。
擅书法，能诗文。
二、八大山人名号的由来八大山人用过的字、号、别名极其之多，号雪个、个山、人屋、纯汉等，这些都是他不同时期用过的字号。
八大山人则是他弃僧为道士后所用，以前的字号他都舍弃没有再用，唯独八大山人是他唯一留下来的。
“八大山人”的用意十分巧妙和独特，他在书画上的署名总是把八大和山人竖着连起来写，让人乍一看是一个“哭”和一个“笑”字，苦笑不得，其实质上是想表达对于国家破灭的悲痛之情。
八大山人名号的由来可能是受到了郑思肖的启发。
除此之外，他的画押“三月十九日”为崇祯上吊即明亡之日，与八大山人同时代并受八大山人极大影响的牛石慧，落款如“生不拜君”等，也都是旁例，证明这种无声反抗的存在。
其实纵观历史来看，八大山人的一生也是十分悲惨的。
三、八大山人悲惨的一生八大山人原名朱耷，他出生在明代王孙世家，家学渊博，祖辈和父辈都擅长诗文书画。
家境的殷实使他受到了良好的教育，诗文书画无所不精，在这样的一个家庭里，看到过历代绘画精品，也认真地临摹和细细地揣摩过，有着深厚的传统功底。
当时明代绘画模古一度成风。
有关史料记载，八大山人少年时期的作品也是遵从模古一路，临摹董其昌的作品几乎可以乱真，他后来的山水画作品在用笔用墨上也带有董其昌的痕迹。
明朝的灭亡是八大山人人生的重大转折点，他由一个王孙贵族变成了一个僧人、道士，政治的变乱使他失去了一切，国破家亡之痛影响了他的终生。
八大山人的生平轨迹与艺术成就探析
八大山人的生平轨迹与艺术成就探析八大山人，是中国古代文人画家中的巨擘，他以他独特的个人风格和卓越的艺术成就闻名于世。
本文将从八大山人的生平轨迹和他的艺术成就两个方面对其进行深入探析。
一、生平轨迹八大山人，原名郑燮，字石湖，号大山，一生居住在江南地区，是明末清初的文人画家。
他出生在明万历二十七年（1599年），出自一个书香门第的家庭。
在家族的熏陶下，他从小受到了良好的教育，培养了广泛的学识和深厚的文化底蕴。
尤其在绘画领域，八大山人潜心研究，自成一派。
八大山人的一生经历了风云变幻的明末清初时期。
他曾参与到明末抵抗清兵的起义军中，但最终失败。
在清朝的统治下，八大山人选择了隐居山林，追求自己的品茶、写诗、画画的人生。
八大山人在隐居期间，完善了自己的绘画风格，形成了独特的八大山人画风。
他擅长山水画、花鸟画和人物画，以笔墨清丽、构图简洁而脱俗著称。
他的作品常常带有一种雅致的意境，以自然界为题材，表现了他内心深处对自然和宁静生活的向往。
二、艺术成就探析八大山人的艺术成就不仅体现在他的画作，还有他对绘画理论的贡献和文人画的发展影响。
首先，八大山人的画作具有极高的艺术价值。
他尤其擅长山水画，他的作品以其别具一格的笔墨特点受到了后世画坛的广泛赞誉。
他的山水画以寥寥数笔勾勒出景象的技巧，利用空白营造了一种神秘而富有美感的氛围。
他的花鸟画也同样精湛，常常通过独特的构图和色彩运用展现出花鸟的娇美和灵动。
此外，他的人物画也充满了生活气息，细腻入微地表现了人物的神态和个性。
其次，八大山人对绘画理论的贡献也不容忽视。
他在绘画创作中提出了“意境第一”的理念，主张通过笔墨的表现力来营造出具有意境的艺术效果。
在他的影响下，明清以后的文人画家对情感表达和意境的追求更为注重，使文人画在艺术表现上达到了新的高度。
最后，八大山人对文人画的发展产生了重要的影响。
他的绘画作品在明末清初之际具有一种反官方绘画的意义。
他不被传统绘画规范所拘束，追求自我的表达方式，对后来的文人画产生了深远的影响。
朱耷
书 画 欣 赏
成 就 影 响
八大山人在艺术上有杰出的成就。他以绘画 为中心，对于书法、诗跋、篆刻也都有很高 的造诣。在绘画上他以大笔水墨写意画著称， 并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。 在创作上他取法自然，笔墨简练，大气磅礴， 独具新意，创造了高旷纵横的风格。三百年 来，凡大笔写意画派都或多或少受了他的影 响。清代张庚评他的画达到了“拙规矩于方 圆，鄙精研于彩绘”的境界。他作画主张 “省”，有时满幅大纸只画一鸟或一石，寥 寥数笔，神情毕具。
艺术特色
八大山人善画山水和花鸟,绘画 多借物抒情，应用象征的手法将 物象人格化，寄寓个人情感。所 画鱼、鸟，常作尽凄凉之能事，于荒寂 中渗透出雄健的气势、简朴的风 雅——一个没落文人的心态淋漓 尽致落墨其中。
书画署名
八大山人晚年署款将自己的号 “八大山人”四个字以草书体 连缀写，似“哭之”、“笑 之”，寓“哭笑不得”之意。
借此暗寓他面对富于戏 剧性变幻的人生，哭笑 不得，百般无奈的感慨 之情。
朱耷的画作在东方尤其在日本备受推崇，并在世界画坛引起了 很大的反响，有着“东方梵高”的美誉。
如：《荷塘戏禽图卷》、《河上花并题图卷》、《鱼鸭图卷》、 《鱼乐图卷》、《杂花图卷》以及《杨柳浴禽图轴》、《芙蓉芦 雁图轴》、《大石游鱼图轴》、《双鹰图轴》、《古梅图轴》、 《墨松图轴》、《秋荷图轴》、《芭蕉竹石图轴》、《椿鹿图 轴》、《快雪时晴图轴》、《幽溪泛舟图轴》、《四帧绢本浅绛 山水大屏》，以及许多条幅，册页中的花鸟鱼鸭，山水树石等。 书法方面有《临兰亭序轴》、《临“临河叙”四屏》，以及各大 家法帖和行草诗书轴册等，都在国内外的博物馆、院中珍藏。
八大山人
1201012058 张敬
目录
个人资料 生平简介 艺术特色 成就影响 存世作品 八大山人纪念馆
八大山人书法
八大山人书法一、八大山人简介八大山人，字松鹤，号山人，江苏苏州人，明末清初文人画家、书法家。
他是明末清初最具影响力的书法家之一，被誉为“清初四家”之一。
二、八大山人书法特点八大山人的书法作品独具个性，具有鲜明的特点。
以下是八大山人书法的几个主要特点：1.奇特豪放八大山人的书法奇特豪放，不拘一格。
他善于运用大字、显瘦、瘦长等字体，勾勒出独特的字体风格。
他的字笔势雄浑而不失秀美，给人一种开阔宽广的视觉感受。
2.别致诡异八大山人的书法作品常常展现出别致诡异的气质。
他运用了许多特殊的笔法和构图方式，使得他的作品充满了神秘感和独特的魅力。
八大山人的字体像是从另一个世界中汲取灵感般独一无二。
3.墨色自然八大山人书法的墨色非常自然，给人以静谧、深沉的感觉。
他擅长使用淡墨和浓墨相间的笔触，以及流洒、拖、点等变化多样的线条效果，创造出独特的墨色质感。
4.意境独特八大山人书法追求意境的独特性，他的作品常常融入了他对自然山水的独特理解。
他的笔触流畅，构图独特，通过墨色和线条的抒发，表达了他对自然的热爱和感悟。
八大山人的书法作品丰富多样，涵盖了诗词、碑刻、书法册页等各个方面。
以下是几种典型的八大山人书法作品：1. 《清草斋帖卷四十六》这是八大山人创作的一幅书法册页，是他晚年的作品之一。
整卷书法采用清瘦遒劲的字体，墨色淡雅。
这幅作品展现了八大山人书法独特的气质和个性。
2. 《山谷隐居图》这是八大山人创作的一幅山水画，画中同时配有诗文和题跋。
书法与绘画相得益彰，相互呼应，形成了一种独特的艺术效果。
八大山人以墨色的自然流洒，表达了对山谷隐居生活的热爱和向往。
3. 《念奴娇·书八大山人手札》这是一首八大山人亲笔书写的《念奴娇》词。
他将词的每个字都书写得极为工整，字与字之间的组合和平衡感极佳。
这幅作品展现了八大山人书法的魅力和卓越的技巧。
4. 《水仙帖轴》这是八大山人创作的一幅横轴字帖，字体刚劲有力。
他巧妙运用了各种笔触和线条的变化，形成了独特的书法风格。
八大山人是谁，“八大山人”名号由何而来
八大山人是谁，“八大山人”名号由何而来八大山人是谁，“八大山人”名号由何而来八大山人听起来好像是有八个人，如果你这么理解的话，那就大错特错了。
其实八大山人指的只是一个人。
那么，八大山人是谁呢?为什么有“八大山人”之称呢?接下来为你揭秘八大山人是谁。
1、八大山人是谁八大山人(1626—1705)，原名朱耷，又名朱道朗，号良月，八大山人是他晚年的文号。
他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔。
2、擅书法能诗文朱耸是明末清初画家，中国画一代宗师。
本名由桵，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。
他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。
明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。
擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。
擅书法，能诗文。
3、国家破灭亲人离世的双重打击但他并没有享受到皇家的荣华富贵，而是明朝灭亡的悲惨遭遇。
在他十九岁的那年，明朝的破灭、父亲的离世给他带来了双重打击，悲愤之情难以言表，便装聋作哑，隐居于山间，远离人世的纷扰。
在他隐居山里的期间，他削发为僧，取法名传綮，字刃庵，这个法名陪伴了他好多年，直至55岁。
又因为为了家族中的传宗接代，从当僧人改当了道士。
4、“八大山人”名号的由来八大山人用过的字、号、别名极其之多，号雪个、个山、人屋、纯汉等，这些都是他不同时期用过的字号。
八大山人则是他弃僧为道士后所用，以前的字号他都舍弃没有再用，唯独八大山人是他唯一留下来的。
“八大山人”的用意十分巧妙和独特，他在书画上的署名总是把八大和山人竖着连起来写，让人乍一看是一个“哭”和一个“笑”字，苦笑不得，其实质上是想表达对于国家破灭的悲痛之情。
古时结盟，割牛耳取血，主盟者持盘让参盟者分尝，后执牛耳者泛指主持其事居于领导地位的人。
在这里，显然是指掌握政权的人，失去牛耳就是失去政权。
眼见宗庙易主，作为明室后裔的朱耷，取号八大山人的真正含义，是暗喻他一生痛心疾首、耿耿于怀的一件恨事——朱明政权的被人夺去!看似文字游戏，可它却是文人常用的一种无声的抗议。
八大山人介绍翻译
八大山人是我国明末清初的杰出画家，生于明天启六年，卒于清康熙四十四年（公元一六二六——一七0五），享年八十岁。
他姓朱名耷，僧名个山、传启，别号八大山，是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。
明亡后，他抱着对清王朝不屈的态度出家为僧。
后还俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效，孤寂贫寒地度过了晚年。
八大山人在艺术上有独特的建树。
他以水墨写意画著称，尤擅长花鸟画。
其画面构图缜密、意境空阔；其笔墨清脱纯净、淋漓酣畅；取物造形旨在意象，笔简意赅，形神兼备，体现出其孤傲落寞清空出世的思想情感。
其书法善用淡墨秃笔，犹尽流畅，含蓄内敛，圆浑醇厚，亦工篆刻。
其诗文多为幽涩古雅。
三百年来他饮誉画坛，清代“扬州八怪”，吴昌硕，近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等画家都不同程度受其影响。
1985年八大山人被联合国科教文组织命名为中国古代十大文化名人之一。
当今画坛，流派纷呈，相互竞技，各展异彩，本馆展出当代花鸟高手之作，是艺术家离经叛道在感觉和直觉水平的一个发展。
一批资质精深的专家、学者在八大画风的继承与创新方面从特殊的顿悟中找到了自我，许多作品让人回味无穷。
八大山人纪念馆是一纪念性博物馆，集收藏、陈列、研究、宣传为一体，藏品丰富。
原殿堂辟为展厅，有系统地陈列八大山人书画作品及生平史料，并经常展示当今画坛高手佳作。
馆内现设有书画展厅十座，陈列八大山人生平史料及其珍品八十余件，其中代表作有：“墨荷图”、“鸟石阁”、“松鹤阁”“柘木立鹰图”、“寿鹿图”以及牛石慧的代表作品“猫”、“鸡”等。
同时，掩映在杨柳竹中的江西第一座古代画家书画碑廊以精湛的石刻艺术展示了八大山人一百多幅书画精品，新开放的八大山人纪念馆摄影展也以高超的摄影技巧向观众提供了寻觅仙踪贤迹的启迪。
园林中，森森翠竹掩映着以石刻方式展现的八大山人艺术精品的书画碑廊。
人们置身于这古色古香、曲径幽幽、别具逸趣的环境中怎不心旷神怡!以八大山人名义制作的字画复制品、陶瓷、毛笔、石砚、明信片、纪念卡和出版的专辑将给观众留下难忘的回忆。