古代汉语常识之判断句.docx
6古代汉语的判断句
二、指示代词“是”和判断词“是”
现代判断句要用判断词“是”，古汉语相反，一般不用，这 是古今汉语判断句最重要的差别，先秦汉语中，有很多“是” 字，很象判断词： ①是吾师也。(左传· 襄31) ②是社稷之臣也。(论语· 季氏) 从现代汉语的眼光去看，似乎都可以用判断词“是”的 意思去理解，其实“是”为指示代词作主语，相当于“此”。
①木直中绳，輮以为轮。(荀子· 劝学) ②弃其杖，化为邓林。 ③晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。(左传· 襄26) ④四体不勤，五谷不分，孰为夫子！(论语· 子张)
只有在极少数句子中，“为”才和现代汉语 中的判断词“是”相当： ⑤尔为尔，我为我。(孟子· 公孙丑上)
古代汉语的判断句中，在谓语前面可以加副词“乃”、 “即”或语气词“维(惟)”。
“乃、即、必”等用在判断句中，不是判断词，而 是副词，起加强肯定语气的作用。
10）是乃仁术也。(孟子· 梁惠王上) 11）此诚危急存亡之秋也。(出师表) 12）夺项王天下者，必沛公也。(史记· 项羽本纪) 13）汝之子即吾之子也。(三国志· 失街亭) 14）此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)
3.主语＋者，谓语。
⑤情者，文之经；辞者，文之纬。(文心· 情采) ⑥柳敬亭者，扬之泰州人。(柳敬亭传) 判断意味没有带“也”的强。
4.主语，谓语。
⑦秦，虎狼之国。(史记· 屈贾列传) ⑧刘豫州，王室之胄。(资治通鉴· 汉献建安十三)
判断意味更用在主语和名词谓语中间， 有人认为是判断词，认为是“为”的较古的形式，其实这种 看法是欠妥当的，“维”“为”上古根本不同音，“维、惟” 是句中语气词。起引出谓语和加强语气的作用。它们不仅用 在判断句中，也用在描写句或叙述句中。
古代汉语之判断句
古代汉语之 判断句
▪ 一、句子的分类 ▪ 句子的分类方法很多，用不同的标准，
分出的句子种类 是不同的。
▪ 根据语气可分为陈述句、疑问句、祈使 句、感叹句；
▪ 根据语气还可以把句子分成肯定句和否 定句；
▪ 根据结构的繁简，可以分为单句和复句； ▪ 根据谓语的性质可以分为判断句（名词
谓语句）、描写句（形容词谓语句）、 叙述句（动词谓语句）.
六、“是”字在判断句中 的使用
▪ 先秦汉语中，“是”字是指示代词，作用 和“此”一样，常作主语。如：
▪ 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人 之过也。（左传·烛之武退秦师）
▪ 2、富与贵，是人之所欲也。（论语·里仁）
▪ 3、是社稷之臣也。（论语·季氏）
▪ 5、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）
四、“为”字在判断 句中的使用 p247
是个涵义非常广泛的实义动词，被称作古代汉语 的“万能动词”。甲骨文意为：役象劳作。一般 不看作判断词，只有极个别应看作判断词。
▪ 四体不勤，五谷不分，孰为夫子：算是 ▪ 如今人方为刀俎，我为鱼肉：变为，成为 ▪ 至于赵之为赵，赵之子孙侯者：建立 ▪ 为国以礼，其言不让：治 ▪ 赤也为之小，孰能为之大：做 ▪ 晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之：作为 ▪ 大家请看教材p202《长沮桀溺耦而耕》
▪ 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 （庄子·养生主）
▪ 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯 谖之计也。《冯谖客孟尝君》
3：表示较复杂内容
▪ 夫战，勇气也。（左传·曹刿论战） ▪ 千金，重币也；百乘，显使也。 《战国
策·冯谖客孟尝君》 ▪ 子野之言君子哉。《左传·昭公八年》 ▪
课堂作业
说明下列判断句的结构形式： 1、张骞，汉中人也。 2、秦，虎狼之国。 3、当立者，乃公子扶苏。 4、南冥者，天池也。 5、此庸夫之怒也，非士之怒也。
1. 古代汉语的判断句
一、古代漢語的判斷句（12）
第六， 在“„„者，„„也”式及其省略形式的謂語前面加 上否定詞“非”，表示否定判斷。“非”的作用是否定整個謂語， 譯成“不是”，但“非”並不是判斷詞，而是副詞。例如： 《左傳·成公四年》：“楚雖大，非吾族也。” 《論語·憲問》：“管仲非仁者與?” 《戰國策·趙策》：“吾乃今然後知君非天下之賢公子也。” (表示否定判斷的主謂詞組“君非天下之賢公子”作動詞“知” 的賓語)
一、古代漢語的判斷句（5）
(三) “„„者，„„”式 這種形式也可以看成“„„者，„„也”式的省略。例如： 《老子》：“兵者，不祥之器。” 《老子》：“是故善人者，不善人之師；不善人者，善人之 資。” 《史記·張儀列傳》：“陳軫者，遊說之士。” 《史記·魏其武安侯列傳》：“天下者，高祖天下。” 《史記·項羽本紀》：“陳嬰者，故東陽令使。” 晁錯《論貴粟疏》：“粟者，民之所種。”
一、古代漢語的判斷句（6）
(四) “„„，„„”式 這種形式也可以看成“„„者，„„也”式的省略。例如： 《史記·孟軻荀卿列傳》：“荀卿，趙人。” 《史記·孝文本紀》：“農，天下之本。” 《漢書·文帝紀》：“朕，高皇帝側室之子。” 《詩·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 《詩·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”
Hale Waihona Puke 一、古代漢語的判斷句（3）
一、古代漢語判斷句的基本形式及其變體 古代漢語典型的判斷句，是不用判斷詞的。 其表現形式主要有四種： （一）“„„者，„„也”式 這種格式中的“者”是輔助性代詞，它的作用是復指前面的名 詞主語；“也”是語氣詞，其作用是幫助判斷，“也”前是直接作 謂語的名詞、名詞性詞語或代詞。例如： 《莊子·逍遙遊》：“南冥者，天池也。” 《戰國策·趙策》：“彼秦者，棄禮義而尚首功之國也。” 《史記·陳涉世家》：“陳勝者，陽城人也，字涉；吳廣者，陽夏 人也，字叔。” 《史記·項羽本紀》：“楚左尹項伯者，項羽季父也。” 韓愈《師說》：“師者，所以傳道、授業、解惑也。” 有時，判斷句的主語是“者”字結構，如《孟子·離婁下》： “追我者，誰也?”
第11讲 古代汉语的判断句
（三）与古汉语判断句相关的几个词 1、乃、即、则：副词，加强判断。 副词，加强判断。 、 此乃张飞也。（三国演义） 。（三国演义 如：①此乃张飞也。（三国演义） 梁父即楚将项燕。（史记项羽本纪 。（史记 项羽本纪） ②梁父即楚将项燕。（史记 项羽本纪） 此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记） 。（岳阳楼记 ③此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记） 2、 2、为：是动词，一般是叙述句。 是动词，一般是叙述句。 四体不勤，五谷不分，孰为（算作） 如：①四体不勤，五谷不分，孰为（算作）夫 ？（论语 子路从而后） 论语子路从而后 子？（论语 子路从而后） 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语） 。（论语 ②知之为知之，不知为不知，是知也。（论语） 3、非：否定副词，在判断句中表示否定判断， 否定副词，在判断句中表示否定判断， 、 否定整个谓语，译为“ 否定整个谓语，译为“不”。如： 此庸夫之怒也，非士之怒也。（战国策魏策 。（战国策 魏策） ①此庸夫之怒也，非士之怒也。（战国策 魏策
4、先秦时代，“是”字一般是指示代词，作判断句的主 、先秦时代， 字一般是指示代词， 语。 表判断的演变过程可通过以下例句来分析： “是”表判断的演变过程可通过以下例句来分析： ①日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。（荀子天论） 日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。（荀子 天论） 。（荀子 天论 [“是”复指主语 是 复指主语] 韩是魏之县也。（战国策魏策三 。（战国策 魏策三） ②韩是魏之县也。（战国策 魏策三） [“是”前有短主语，指代性减弱，“也”还在。] 还在。 是 前有短主语，指代性减弱， ③此必是豫让也。（史记刺客列传） 此必是豫让也。（史记 刺客列传） 。（史记 刺客列传 [“是”前另有代词主语，还有副词，表判断，不表指代， 是 前另有代词主语，还有副词，表判断，不表指代， 但 未脱落。 “也”未脱落。] ④天子识其手书，问其人，果是伪书。（史记封禅书） 天子识其手书，问其人，果是伪书。（史记 封禅书 。（史记 封禅书） [“是”前有主语，还有副词。句尾“也”脱落，完全表判 脱落， 是 前有主语，还有副词。句尾“ 断] “是”变为完全系词的标志：①谓语后“也”脱落；②受 是 变为完全系词的标志： 谓语后“ 脱落； 副词
古汉语判断句
古汉语判断句古汉语判断句（⼀）古汉语中有哪些判断⽅式？（⼆）古代不同的判断句内涵是否相同？（三）古代的判断句句⼦成分如何分析？（四）判断词“是”字溯源。
（⼀）古汉语中有哪些判断⽅式？A类：“……者，……也”及其变式【主语——判断谓语】（1）南溟者，天池也。
《庄⼦》（2）陈胜者，阳城⼈也。
《史记》（3）楚，⼤国也。
（4）南阳刘⼦骥，⾼尚⼠也。
（5）虎者，戾⾍。
（6）天下者，⾼祖天下。
（7）荀卿，赵⼈。
（8）刘备，天下枭雄。
B类：〖⽤副词表判断〗【主语——状语——判断谓语】（9）吾乃梁⼈也。
（辩⽩语⽓）（10）当⽴者乃公⼦扶苏。
（同上）（11）梁⽗即楚将项燕。
《史记》（肯定判断语⽓）（12）此则岳阳楼之⼤观也。
（就是）（13）孙膑亦孙武之后世⼦孙也。
（也是）（14）⾐必⽂采，⾷必粱⾁。
（突出肯定）（15）然则今之鲍函车匠皆君⼦也。
《墨⼦》（强调范围）C类：⽤动词“为”表判断。
【主语——谓语——宾语】（17）项燕为楚将。
《史记》（18）是当为河伯妇。
《史记》（19）以后典籍皆为版本。
（20）夫执御者为谁？《论语》（四）“是”字溯源：先秦“是”字主要⽤为指⽰代词，少量作判断词使⽤。
（1）是鲁孔丘与？⽈：是也。
（2）吾不能早⽤⼦，今急⽽⽤之，是寡⼈之过也。
《战国策》（3）取之⽽燕民悦，则取之；古之⼈有⾏之者，武王是也。
（4）韩是魏之县也。
《战国策》（5）此是何种也？《韩⾮⼦·外储说左上》（6）襄⼦⽈：“此必是豫让也。
”《史记·刺客列传》（7）问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。
《桃花源记》（五）判断句的⼏种特殊格式（1）持其踵⽽为之泣，念悲其远也。
《战国策》（2）良庖岁更⼑，割也；族庖⽉更⼑，折也。
《庄⼦》（3）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两⼈在⽿。
《史记》【以上解释原因】（4）千⾦，重币也；百乘，显使也，齐其闻之矣。
《战国策》（5）夫战，勇⽓也。
《左传》（6）⼈有亡鈇者，意其邻⼈之⼦。
古汉语判断句
古汉语判断句（一）古汉语中有哪些判断方式？（二）古代不同的判断句内涵是否相同？（三）古代的判断句句子成分如何分析？（四）判断词“是”字溯源。
（一）古汉语中有哪些判断方式？A类：“……者，……也”及其变式【主语——判断谓语】（1）南溟者，天池也。
《庄子》（2）陈胜者，阳城人也。
《史记》（3）楚，大国也。
（4）南阳刘子骥，高尚士也。
（5）虎者，戾虫。
（6）天下者，高祖天下。
（7）荀卿，赵人。
（8）刘备，天下枭雄。
B类：〖用副词表判断〗【主语——状语——判断谓语】（9）吾乃梁人也。
（辩白语气）（10）当立者乃公子扶苏。
（同上）（11）梁父即楚将项燕。
《史记》（肯定判断语气）（12）此则岳阳楼之大观也。
（就是）（13）孙膑亦孙武之后世子孙也。
（也是）（14）衣必文采，食必粱肉。
（突出肯定）（15）然则今之鲍函车匠皆君子也。
《墨子》（强调范围）C类：用动词“为”表判断。
【主语——谓语——宾语】（17）项燕为楚将。
《史记》（18）是当为河伯妇。
《史记》（19）以后典籍皆为版本。
（20）夫执御者为谁？《论语》（四）“是”字溯源：先秦“是”字主要用为指示代词，少量作判断词使用。
（1）是鲁孔丘与？曰：是也。
（2）吾不能早用子，今急而用之，是寡人之过也。
《战国策》（3）取之而燕民悦，则取之；古之人有行之者，武王是也。
（4）韩是魏之县也。
《战国策》（5）此是何种也？《韩非子·外储说左上》（6）襄子曰：“此必是豫让也。
”《史记·刺客列传》（7）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
《桃花源记》（五）判断句的几种特殊格式（1）持其踵而为之泣，念悲其远也。
《战国策》（2）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
《庄子》（3）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在耳。
《史记》【以上解释原因】（4）千金，重币也；百乘，显使也，齐其闻之矣。
《战国策》（5）夫战，勇气也。
《左传》（6）人有亡鈇者，意其邻人之子。
视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。
第1节 古汉语的判断句
但這種判斷句在上古很少見，甚至有人（比 如王力）懷疑《史記》裏的“是”爲後人 所改動。 在文言文中，“是”字作判斷詞的句式始終 沒被普遍採用，甚至到明清以至近代，文 言文中的判斷句，絕大多數仍然採用先秦 的形式。如：
夫殷、周之不革者，是不得已也。（柳宗元 《封建論》） 然則變化無窮者，地利也。（顧祖禹《讀史 方輿紀要· 總敘》） 例一的“是不得已也”就是“此不得已也”， “是”爲指示代詞，複指句子的主語“殷、 周 之 不 革 ” ；例 二是典 型的 先 秦 判 斷 句 “……者……也”式，不用“是”字。
一、古代漢語判斷句的基本特點 和現代漢語判斷句相比，古漢語判斷句有其 特點，主要表現在以下三個方面：
1、古代漢語的判斷句不用判斷詞。
現代漢語判斷句的主語和謂語之間一般要用判 斷詞“是”來聯繫，並幫助表示判斷，否定 判斷就在是的前面加上否定副詞“不”。 古代漢語的判斷句，尤其是秦漢以前，不用判 斷詞，是由名詞或名詞性短語直接作謂語， 在判斷句的主語後面加語氣助詞“者”謂語 後面加語氣助詞“也”幫助判斷。如：
“是”的這種復指主語的用法還有：
虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過歟？ （《論語· 季氏》） 富與貴，是人之所欲也……貧與賤，是人之 所惡也。（《論語· 里仁》）
應該註意的是： 現代漢語的判斷詞“是”正是由這種複指前 文的指示代詞“是”發展來的。它的複指 的作用逐漸減弱，而幫助判斷的作用逐漸 加強，於是由指示代詞轉化爲判斷詞。
公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。” 對曰：“（ ）忠之屬也。”（《左傳· 曹劌論戰》） 虎見之，（ ）龐然大物也，以爲神。 （柳宗元《黔之驢》） 問何故，對曰：“（ ）翳桑之餓人也。” （《左傳· 晉靈公不君》）
四、與判斷句有關的幾個詞 1、“是” 古漢語中“是”的出現頻率很高，但它並不 就是判斷詞，尤其在先秦的時候，一般是 指示代詞，作用和“此”一樣，常用來作 判斷句的主語和謂語。
古代汉语的判断句(1)
维
“维（惟）”在上古汉语中经常出现在判 断句的主语与谓语之间，很像是判断词， 但实际上它是放在句子中间的语气词，起 的是引出谓语的作用。如： 尔惟旧人。（《尚书· 大诰》） 这种有“维”的语句，许多情况下主语与 谓语之间也构不成判断关系。如： 百工维时。（《尚书· 皋陶谟》） 蚩尤惟始作乱。（《尚书· 吕刑》）
⑥若皋之所观，天机也。 （同上） ⑦孔子，贤人也。逐于鲁，是人不随。 《战国 策· 赵策三· 秦攻赵于长平》 ⑧夫轸，天下之辩士也。 《战国策· 秦第一· 陈轸 去楚之秦》 ⑨夫齐，霸国之余教也，而骤胜之遗事也。 《战 国策· 燕策二· 昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻 齐》 ⑩冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百 乘，显使也。” 《战国策· 齐策四· 冯谖客孟尝君》 ⑾公曰：“此晋国之宝也。” 《榖 梁传· 僖公二 年》 ⑿大夫之许，寡人之愿也。 《左传· 成公二年》 ⒀子良；郑之良也；师叔，楚之崇也。 《左 传· 宣公十二年》
主語＋謂語＋也
3、“……也” 主语之后不加“者”，谓语之后加“也”。例如： ①制，岩邑也。 《左传· 隐公元年》 ②董狐，古之良史也。 《左传· 宣公二年》 ③贡之不入，寡君之罪也。 《左传· 僖公四年》 ④龙，德而隐者也。 《周易· 乾第一》 ⑤臣之子，皆下才也。 《列子· 说符》
随堂练习
①富与贵，是人之所欲也；不以其道得之， 不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其 道得之，不去也。《论语，里仁》 ②知之为知之，不知为不知，是知 也。 《论语· 为政》 ③吾不能早用子，今急而求子，是寡人之 过也。 《左传· 僖公三十年》 ④日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。 《荀 子· 天论》
⑤余为伯儵。余，而祖也。 《左传· 宣公二 年》 ⑥长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰： “为子丘。” 《论语· 微子》 ⑦桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲 由。” （同上） ⑧四体不勤，五谷不分，孰为夫子？ 《论 语· 子张》 ⑨是乃狼也，其可畜手？ 《左传· 宣公四年》 ⑩臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存 之。 《史 记· 魏公子列传》
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古代汉语常识之判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子，是古代汉语的一种常用句式。
其特点是名词性词语直接充当谓语。
也就是说，古代汉语的判断句主体结构往往是“名词或名词性词组+名词或名词性词组”，前一个名词或名词性词组充当主语，后一个名词或名词性词组充当谓语。
翻译时一般译为“某某，是什么”或“某某，不是什么”。
判断的标准是翻译中是否有判断词“是”或“不是”。
一、判断句常用形式
1.用“者”或“也”表示肯定的判断。
例如：
①陈胜者，阳城人也。
该句是用“……者，……也”的形式表示判断，可译为：“陈胜，是阳城人。
”
②陈轸者，游说之士。
该句是用“……者，……”的形式表示判断，可译为：“陈轸，是游说的人。
”
③此晋国之宝也。
该句是用“……也”的形式表示判断，可译为：“这是晋国的宝物。
”
④莲，花之君子者也。
该句是用“……，……者也”的形式表示判断，可译为：“莲花，是花中的君子。
”
2.用“非”表示否定的判断。
例如：
余本非文人画士。
该句是用“非”表示否定判断，可译为：“我原本不是文人画士。
”
3.直接表示判断。
例如：
刘备，天下枭雄。
该句既不用判断词，也不用语气词，而是通过语意直接表示判断，翻译时，可根据语意的需要，在主语和谓语之间直接补出“是”作判断，可译为：“刘备，是天下的枭雄。
”
二、判断句常见错误
1.“者”或“也”的形式虽为判断句常见的形式，但并非一用“者”“也”就是判断句。
例如：
①夺项王天下者，必沛公也。
②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
这两句都不是判断句，①句中的“者”可译为“……的人”，②句中的“者”可译为“……的原因”。
2.副词“乃”“则”“即”“皆”等有时也表判断，但这种情况一般较少见。
如果是判断句，句中有“者”或“也”，则“者”“也”表判断；如果句中没有“者”或“也”，而翻译时又必须译出“是”或“不是”，则用副词来表判断。
例如：
①此则岳阳楼之大观也。
该句是判断句，但表判断的是句末的“也”，句中的“则”是为了加强语气，可译为“就”。
②刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
该句不是判断句，“乃入见”可译为“于是入朝拜见”，译文中没有出现表判断的“是”或“不是”。
③贱即买，贵即卖。
该句不是判断句，可译为“发现价格低了就买，发现价格高了就卖”，译文中没有出现表判断的“是”或“不是”。
④当立者乃公子扶苏。
该句是判断句，可译为“应当立为大王的人是公子扶苏”，其中“乃”表判断，译为“就是”或“是”。
3.有些动词“为”“是”也表判断，但一般不常见。
其中“是”表判断时要注意和用作代词的“是”的区别，“为”表判断时要注意和用作动词的“为”的区别。
例如：
①晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨而使归其地。
该句不是判断句，其中的“为”可译为“作为”。
②吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
该句是判断句，但表判断的是句末的“也”，句中的“是”是代词，译为“这”。
③颍考叔为颍谷封人。
该句是判断句，表判断的词是“为”。
④枯体即是荣体。
该句是判断句，表判断的词是“是”。
作者：尹杰，王玉柱。