夕阳无限好,只是近黄昏《登乐游原》意思-赏析
夕阳无限好,只是近黄昏《登乐游原》意思|
赏析
出自唐朝人李商隐的《登乐游原》
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
傍晚时心情不快，驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。
玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！那也是登上古原，触萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的诗的摄相宝库中，那就是：乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。玉溪恰恰也说是乐游原上有西风。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，
应称乐游苑才是，只因地势轩敞，人们遂以原呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了念天地之悠悠的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说若中原之有菽了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的向晚意不适的情怀。知此前提，则可知夕阳两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春！庶乎有神似之处吧？可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把只是解成了后世的只不过、但是之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种没落消极的心境的反映，云云。殊不知，古代只是，原无此义，它本来写作祗是，意即止是、仅是，因而乃有就是、正是之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个只是当时解为即使是在当时的，此乃成为假设语词了，而只是是从无此义的，恐难
相混。细味万树鸣蝉隔断虹，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰：天意怜幽草，人间重晚晴。大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。
赏析二
作者：佚名
这首诗反映了作者的情绪。当诗人为排遣意不适的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
此诗前两句向晚意不适，驱车登古原点明登古原的时间和原因。向晚指天色快黑了，不适指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了念天地之悠悠的感
叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的向晚意不适的情怀。
李商隐登乐游原教学设计
李商隐登乐游原教学设计 教学目标1、读通古诗，有感情地朗读、背诵古诗。 2、理解诗句的意思，想象诗歌描绘的画面，体会诗歌所表达的含蓄而深沉地情感。 教学重难点 1、理解两首诗的意思，体会诗歌所描绘的画面与意境，体会诗歌所表达的深沉情感。 2、在理解诗意的基础上，背诵两首诗。 教学时间 一课时 《乐游原》教学过程 一、激趣导入 1、引出阅读的兴趣 师：曾经有一位诗人，在乐游原上留下了“夕阳无限好，只是近黄昏”的历史名句，今天，就让我们一起走进他，跟随他去乐游原一起感受那份夕阳之美。今天，我们要学习的古诗就是李商隐的《乐游原》。 2、读题，解题，乐游原：一个地名，在长安城南，是唐朝著名的游览地。 二、初步感知 1、学生自由朗读诗歌，读准读通。 2、全班齐读，教师纠正字音，指导“驱”的读音。 3、教师出示向晚的意思：傍晚，意不适：心情不好。 4、学生结合图片与注释，自己理解诗歌的大意。 5、全班交流学生的译文，在整理学生译文的基础上，形成译文结果。 译文;诗人傍晚时觉得心里不太舒畅，就驾车去登乐游原。夕阳多么美好啊，只是黄昏将近了。 过渡：在初步理解诗意的基础上，我们再一起好好品读一下这首诗，好诗就像好茶，越品越美，而这种美需要我们自己发现。 三.研读感悟 1、知诗人 (1)师：诗人何时驱车登古原?心情怎样，你是从哪个词看出
来的?(意不适)师要求学生体验：你心情不好时会怎么做呢? 诗人心情不适时是怎么做的? (2)指导朗读一、二句。 2、感景色美，悟诗人愁 1、师：当诗人站在这唐朝的最高地——乐游原，他看到夕阳染红了天空与大地，万物都洒上了光辉，景色十分优美。(教师出示夕阳的照片，渲染意境) 提问：这样的美诗人是怎么来表达的呢?(夕阳无限好) 2、师：风景这么美，诗人却发出了怎么样的感叹呢?(只是近黄昏) 师：这一个“只是”是诗人内心的无奈，那为什么诗人看到美景后，内心却涌动起了无奈呢? 师向学生介绍李商隐的个人经历： 李商隐生活在晚唐，经历着国运将尽之愁，同时由于当时党派间的斗争，他的个人抱负无法施展之愁以及对人生衰老的自然规律的愁。 师：那么多的愁渗透到一起，诗人发出了这样的感叹：()(夕阳无限好，只是近黄昏。)
夕阳无限好,只是近黄昏——浅探永乐宫壁画的艺术特色
夕阳无限好，只是近黄昏——浅探永乐宫壁画的艺术特色(网络文摘) 山西永济永乐宫为元代全真教三大祖庭之一，其龙虎殿（无极门）、三清殿、纯阳殿和重阳殿四殿中至今保留元代至明初的道教壁画九百六十余平方米，规模宏伟、精美壮丽、灿烂辉煌，堪称世界罕见的艺术瑰宝。永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩，是中国古代绘画发展到高水平的范例，也是14世纪东方宗教绘画中比较重要的作品。 永乐宫壁画分布在龙虎、三清、纯阳、重阳四座殿内。三清、龙虎两殿是以大型道教人物仪式朝拜式出现的。纯阳、重阳两殿则以青绿山水人物、通景连环故事所表现。宗教艺术大多由建筑、雕塑和壁画集合而成，三者共同构造出特有的宗教氛围，起到揭示教义、感召人心的作用。在这方面永乐宫堪称是一个成功的典范。 永乐宫作为道教文化的集大成者，从最初地理位置的选定、建筑群体的布局，单体店堂的造型和体量设计，以及整体建筑的用材和色调处理等，无不是从揭示道教的根本旨意上做了周密的考虑。三清殿是永乐宫的主殿，也是揭示道教最高义谛——＂万物归元＂的核心。为了达到突出这一点，从最南端的第一道宫门龙虎殿起，就开始了精心的推演与铺垫。宫门是一个接引，进入宫门之后，出现在眼前的是狭长的院落和茂密的林木，给人以幽静之感，远处大殿巍然耸立，朴素无华，似乎正在无声地发出召唤。拾阶而上，步入大殿后，目睹庄严的三清法像（原作已毁去）和缭绕的祥云，以及满壁生辉的数百神祇列阵朝元的宏大气势，会使人深深地感觉到殿外、殿内的巨大反差，从而在心灵上产生强烈的撞击，感悟到现实的不足凭依及大道归一的必然性，相信在冥冥之中自有一个无极至尊的永恒存在，是它化生万物，万物最终又全部复归于它，循环往复乃至无有穷尽。万神朝元，实际上也就是万物向大道的亲合与归附，亦即是对大道的由衷敬畏与礼赞。 三清殿是永乐宫的主殿，殿中以大型道教人物仪仗朝拜式出现的《朝元图》是永乐宫壁画的精华。 根据题记，壁画绘制于元泰定二年(1325)，虽然经过漫长岁月的侵蚀，壁画依然保持着清晰的面貌。《朝元图》中的人物共计286位，俗称《三百六十值日神像图》。朝拜队伍分四层排列，大致面朝北方，持笏奉圭，拈花捧葆，神情庄重肃穆地朝拜原始天尊。 中国传统思想认为天圆地方。在布局上，画工们苦心经营，沿袭唐宋壁画传统，把画面设置在四周墙壁上。青龙、白虎两神为前导，八位主神的四周，簇拥了雷公、电母、各方星宿神及龙、蛇、猴等多位神君，还有武将、力士、玉女在旁侍奉，主像或是花整或是整身，上有华盖，背有项光，坐龙凤椅，均高大突出，神情自若庄重，威严肃穆其余群神均在侧后。全图众仙朝着同一个方向行进，腾云驾雾，浩浩汤汤，按层次展升，错综复杂，动静相参，气势雄伟，群仙徐徐进入朝拜仪仗。整幅画不仅绘形绘色，而且给观众以天上人间的艺术联想，气氛神圣、庄严，颇具浪漫主义色彩。 在人物形象的塑造上，不管是帝王将相，神灵鬼怪，还是力士玉女，男女老少，壮弱肥瘦，都动静相参，疏密有致。帝后高贵庄重，玉女温文秀雅，武士英勇果敢，真人翩翩欲仙，在多样的变化中达到和谐统一。各个不同的虚构神仙，经过艺术家的精心构思，实际上塑造了形形色色的世间形象，曲折地显示了现实中不同阶层、不同经历、不同气质、不同情思的各种人物。而每一个形象都是那样吸引人，那样富有情味。像是一部历史人物图像的总汇，又仿佛现实世界中形形色色人物的映射，值得我们反复探索和寻味。以这样众多硕伟的人物形象组成如此宏阔的构图，气势又如此雄伟，特别是人物造型准确，姿态生动，形象饱满，变化丰富，异常传神。是中国绘画史上的精品。 西壁堪称是整个《朝元图》中最精彩的部分。画面以东王公、西王母夫妇为中心，各天官簇拥左右。西王母端坐椅中，凤冠品服，仪态端庄典雅，表情温柔亲和。在她面前有一身着蓝袍的长者，据说是哪吒
夕阳无限好,最美黄昏时
夕阳无限好，最美黄昏时 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 黄昏的暮色唯美柔软，夕阳从指缝中穿堂而过，黄昏的夕阳，洒落一地的挽留，笼罩旧日的时光，这个暮春的黄昏；夕阳无限好，最美是黄昏时。——那转身后的落寞 眸子滴落深情，夕阳无限魅力。落日红极惹上彩色的画面，黄昏的夕阳化了妆，红红升腾洒遍各个角落，一种美丽的惆怅安详端坐，独享这份安乐。岁月的泛黄，散落的往事像夕阳光芒万丈，黄昏柔软，夕阳无限美，谁人说过一句“夕阳无限好，只是近黄昏”。 漫步诗情画意四月，落日红满山头。黄昏有时，夕阳短暂，仰望岁月斑斓，深刻的年少时光，曾深深回忆琼瑶剧情中的主角何慕天，李梦竹几度夕阳。摊开的落日，晚霞布满落日四周的云彩，
那海的岸边，夕阳映照余晖恋人的背影，那熟悉的木格窗户，那落日里行走的欢笑，在霞光的片段温馨回眸。 落日流光盛满残红，独留一人徘徊的街道，感受夕阳静静流淌的眷念，回首旧日的时光，生活片段的欢笑，印记在脑海的水墨画卷。黄昏倾听斜阳的过往，空落落的望着远山，倦鸟归去，这一季流年，守望那一抹夕阳的人，漫天静谧的弦音缓缓铺开，是那样静美柔软，穿过岁月沧桑的额头，黄昏的笑靥，夕阳洒落一地的挽留。 映照黄昏，轻轻挽起额头的秀发，红色的夕阳，似笙歌，似曼珠沙华，那么美，那么柔，美极的画面，呼吸着，快乐着。一阵风飘过凌乱的发梢，开始轻轻移动着脚步，悠悠长长的余韵，这黄昏悲催着的寂寞。斜阳，小窗，远方的景色，浅浅轻吟如花的芬芳，开始散漫着步履，静静的斜看，这安静的夕阳在黄昏里美到了极致。 目光醉，时光碎，四月的黄昏，满
是潮湿的味道，空气中淡淡的花粉，在夕阳的晚照中粉透出一丝金亮，深绿的杨柳润色成透明的暖色，在这个春天的季末，久违的依恋气息，眺望夕阳中的妩媚，我远远的望着，静静的感伤，这一抹风景，黄昏的夕阳，为我停留的吗？ 没来由的喜欢这个黄昏，喜欢夕阳，喜欢它绯红的面目，就如喜欢我日志的文字。忆起黄昏暧语的温柔，夕阳透明的暖色，我的脸上有芬芳的潮意。想起雪小禅那个走丢的黄昏，那个安静到一个人听着布列瑟侬的忧伤，静静的，努力张望着蓝天，说不出的惆怅，需要这样的一个黄昏，与自己近近的感伤。 每每思念来袭，写意几度夕阳，喜欢这样静静的看着血红的余晖，安静的如一页文字。离开人群的喧嚣，坐在一处，关掉手机，任思绪静静的腐烂，孤芳自赏榨干回忆。这个黄昏，停留已久的爱情，在微醉的夕阳背后，只是再找不回那熟悉的声音，我迷失了，用发夹挽起额前凌乱的头发，余晖里踏过自己
夕阳无限好作文800字
夕阳无限好作文800字 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 夕阳无限好作文800字 作者/徐正荣 纵览大自然这幅色彩缤纷的画卷，日出的余晖总是金辉四射，容易让人眼花缭乱，青山绿水让人的心贴近自然，电容易让人平添贪婪；而夕阳总像被蒸过一样，发出的是成熟了的光芒。可我选择的就是夕阳，不因它暗淡无色，不因它昏沉无力。 “夕阳无限好，只是近黄昏。”我自认为李商隐这首诗带有 悲调情感，把黄昏看成了遗憾，把夕阳放置在了遗憾中。还有“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，还有“天意怜幽草，人间重 晚情”，似乎他的诗句都有终结时的怜惜和遗憾，使得古来赞颂 夕阳的诗句得以流传下来。 当然，对日出的狂喜和欣赏早就在人类中普及。晨晖是黑暗的强敌，就像一块黑布被撕开一道裂口，日出警醒着仍沉睡不醒的人。可我们不是艺术家，也不都是生命的创意者，不能享受晨曦也是经常的。可那夕阳呢，并没有占用到人类最宝贵的时间，它是在工作之后，放学之后……多么清闲的时刻，就如一道美味的晚餐在黄昏之时奉上。那又有多少人仔细品味过这道大自然的
特色佳肴呢？ 我爱看日落，看夕阳与山线相融，再与大地相融。清楚地记得家乡的日落就在五点二十分，多么幸运的时刻，就仿佛是道出了我的心语，“我爱你，夕阳！”夕阳总是悄然地走自己的路。但它平静，沉稳，执著，不悔。 它让万物得到最后的滋长，也让人们看到了日出的希望。所谓“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，把一丝丝希望寄给了人间，让人们在黑夜中得到暖意的温情。 夕阳就像一位老母亲。世间所有的女人中，母亲才是最美丽的。(优秀作文[ ])不管她有多老，因此夕阳也是最美丽的。‘把生命最璀璨的时刻献给了万物，却把黑暗给了自己，换得了“明月松间照，清泉石上流”。古人却把兴与衰都倾注在了明月上，让明月成为了中国民族文化中不可取代的重要组成部分。听那些月的诗句：“海上生明月，天涯共此时。”“不知江月待何人，但见长江送流水。”“露从今夜白，月是故乡明。”……古人在抒情时与月对话，月成了宠儿。可夕阳呢，连“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，写落日的诗句却寥寥无几。 有“落霞与孤鹜齐飞”，就有“夕阳无限好”，并且就在近黄昏。让我们去体味瑰丽的夕阳文化吧！ 点评
初中语文古诗文赏析李商隐《登乐游原》原文、译文及赏析
登乐游原 唐李商隐 向晚意不适， 驱车登古原。 夕阳无限好， 只是近黄昏。 译文 傍晚时心情不快， 驾着车登上古原。 夕阳啊无限美好， 只不过已是黄昏。 注释 ⑴乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。” ⑵向晚：傍晚。不适：不悦，不快。 ⑶古原：指乐游原。 ⑷近：快要。 赏析 这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。 此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思
绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。 后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。 此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
2020年杜牧《登乐游原》诗词赏析范
登乐游原 唐代：xx 长空xx孤鸟没，xx销沉向此中。 看取汉家何事业，xx无树起xx。 译文 天空广阔无边鸟儿消失天际，古时的遗迹消失在这荒废的乐游原里。 想要报效祖国建功立业，那五陵的数目都在那萧瑟而秋风中。 注释 乐游原：古地名，遗址在今陕西省西安市内大雁塔东北，是当时有名的游览胜地。 xx：广阔无边的样子。 没：消失。 销沉：形迹消失、沉没。销：同“消”，消散，消失。 此中：指乐游原四周。 事业：功业。 五陵：汉代五个皇帝的陵墓，分别为汉高祖刘邦的长陵，汉惠帝刘盈的安陵，汉景帝刘启的阳陵，汉武帝刘彻的茂陵，汉昭帝刘弗陵的平陵。约位于现在的西安市西北。 无树：即每棵树。 赏析 “长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永
在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。 “看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。 创作背景 国家正值战乱之际，诗人因奸人诬陷被贬，内心惆怅，来到乐游原，看到眼前这曾经繁华的园林已经衰败不堪，内心感慨，作此诗抒 怀。
登乐游原(李商隐)
登乐游原（李商隐） １、意不适：心情不舒畅。 ２、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。 临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅； 驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。 看见夕阳无限美好，一片金光灿烂； 只是将近黄昏，美好时光终究短暂。 一 当为排遣「意不适」的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。千百年来，此两种观念争论不休，莫衷一是。 赏析二 玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！那也是登上古原，触萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。乐游原之名，
我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的诗的摄相宝库中，那就是：乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。玉溪恰恰也说是乐游原上有西风。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，应称乐游苑才是，只因地势轩敞，人们遂以原呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了念天地之悠悠的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说若中原之有菽了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的向晚意不适的情怀。知此前提，则可知夕阳两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春！庶乎有神似之处吧？可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把只是解成了后世的只不过、但是之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种没落消极的心境的反映，云云。殊不知，古代只是，原无此义，它本来写作祗是，意即止是、仅是，因而乃有就是、正是之意了。别家之例，且置不
五言绝句：《登乐游原》
五言绝句：《登乐游原》 导读：本文五言绝句：《登乐游原》，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《登乐游原》 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 《登乐游原》作品评述 【注解】： １、意不适：心情不舒畅。 ２、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。【韵译】： 临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅； 驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。 看见夕阳无限美好，一片金光灿烂； 只是将近黄昏，美好时光终究短暂。 【评析】： 这是一首登高望远，即景抒情的诗。首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留。”今人周汝昌认为：“只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。”这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。
--引自"超纯斋诗词" 翻译、评析：刘建勋 ---------------------------------- 玉谿诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉谿意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。 乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”玉谿恰恰也说是“乐游原上有西风” 。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。 自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉谿，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！
李商隐《无题》赏析
李商隐《无题》教案设计 一、教学目标： 1、知识和技能： (1)了解作者李商隐及其代表作品。 (2) 理解“相见时难别亦难”中两个“难”的含义以及“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗的本意和今天人们常用它来表达的感情。 2、过程和方法： 在朗读、自由读的基础上，要求学生结合注释看课文，初步理解诗歌的内容及含义。 3、情感态度和价值观： 理解古代女子在悲伤与痛苦的爱情之中仍然富有灼热的渴望和坚忍的执着精神以及感受到作者李商隐的诗歌常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐具有朦胧婉曲之美。 二、教学过程： 1、导入： 由李白、杜甫的诗为切入点引导学生说出唐朝有“小李杜”之称的是李商隐和杜牧，从而导入本课。 2、作家、作品简介： 李商隐，字义山，号玉谿生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称“小李杜”；诗风与杜甫更为接近，“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”（王安石语）。杜牧的诗风则更近似李白。 李商隐与李贺，都是唐室宗亲，但因年代久远，家境已十分贫寒；他从小颖悟，十六岁即以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”，并受东都（洛阳）留守令狐楚赏识，令狐楚是当时骈文章奏高手，李商隐得他悉心指点，很快青出于蓝，这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技能。 二十六岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，次年入泾原节度使王茂元幕府，后娶其女为妻，琴瑟和谐。但当时的牛（僧孺）李（德裕）党争激烈，令狐楚属牛党，王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指责为“忘家恩，放利偷合”而受牛党排挤。此后一生在牛、李两党的倾轧中度过，困顿凄凉，终年四十六岁。 李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”；“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。 他的《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有“一篇锦瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（《霜月》）；“天意怜幽草，人间重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都给人以极深的印象。3、具体讲解： 学生自由朗读。读完课文后，独立思考理解。试用诗歌鉴赏方法。 4、检查初步感知和独立思考效果 准备课堂练习本，思考问题： （1）“无题”有几种情况，你以为何种在鉴赏中更重要？ （2）从“丝”的注释看，该句用了什么修辞？ （3）三、四句一起表达了什么情感？ （4）解释“晓”的意义，注意“鬓”的音、义。
李商隐《登乐游原》全诗翻译赏析
李商隐《登乐游原》全诗翻译赏析 登乐游原李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 注释： 向晚：傍晚。 古原：指乐游原，汉宣帝修建的游览地，在陕西长安城南。 李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。 意：感到 不适：不悦，不快。 近：快要 诗文解释： 翻译一：傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。 翻译二： 临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅; 驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。 看见夕阳无限美好，一片金光灿烂; 只是将近黄昏，美好时光终究短暂。 化为第一人称 翻译三： 傍晚以至，我心中有些不惬意，于是就乘坐马车，到古时的乐游原上游玩。这时望见将要西落的太阳，落日余晖洒向大地，无限美好，可惜已近黄昏，美好的太阳也就渐行渐远了。 句解： 向晚意不适，驱车登古原 傍晚时分，不知由于什么原因，诗人心绪不佳，于是驾着车登上乐游古原。乐游原曾为秦宜春苑，汉宣帝神爵三年(前59)
在此修乐游庙，又名乐游苑;到李商隐时，已有九百多年的历史，故称“古原”。诗人一开始就道出心中的“不适”，作为这首诗的大背景。他的那种感觉似乎非常强烈，以致无法静中独处，无法独步徘徊，而要到一个更高更开阔的地方去排遣，似乎只有在一个更大的环境中，他才能暂时抒解抑郁，释放自己。 夕阳无限好，只是近黄昏 登高望远，壮伟的长安城阙和秀美的山川田野，都沐浴在夕阳的金色余辉之中。诗人精神为之一振，不禁由衷地发出感叹：这夕阳真是无限的美好啊!然而，正当陶醉之际，生性敏感的诗人又不禁悲叹起来：太阳就要落山了，这无限的美丽转瞬即逝，只可惜好景不长!诗人想要挽留它，却又无能为力，心中又添怅惘惋惜之情。自古诗人词客善感多思，每当登高望远，常易引动无穷的思绪。家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，感慨万千。陈子昂一登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。诗人的初衷只是想排遣心中的不快，但终不免生出新的感慨。这种感伤当然不仅针对夕阳，至于它意味着什么，就留给读者去品味了。 这一联是千古传颂的名句，好似漫不经心，寻常道来，细细体味却有着无穷之意。正是在这有意无意之间、不即不离之际，诗歌的内涵和意韵大大增加。 赏析一： 当诗人为排遣「意不适」的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。千百年来，此两种观念争论不休，莫衷一是。 前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情抑郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发
李商隐无题诗赏析
李商隐无题诗赏析 李商隐《无题》诗隐匿了作者的写作意图，在没有原由，没有时间、地点和具体主人公的情况下，让读者在朦胧含蓄之中去自由联想、任意体验，创造属于自己的故事情节。用“无题”的方式完全摆脱了题目对解读作品内涵的束缚，使读者能够充分发挥自己的感受力和联想力，通过自己的体验去寻求解答，从而获得审美享受。 孟子说：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。”对爱情、婚姻与家庭的向往是人类心底不变的渴求。爱情素来是文学的永恒主题。唐代诗人因其自身的文学修养，对于“爱情”这一包含着爱慕、追求、欢会、伤别、遥思等心绪意思的内在体验，有着表达上的优势，或悲，或喜，把诗歌美学弘扬到极高的高度。恩格斯说“痛苦中最高尚的乃是爱情的痛苦”，李商隐用痛苦的爱情种子孕育出真性真情的神圣情感，用细腻而富于灵敏触角的思维汲取出人性之泉最源头最甘美的水，用荒凉沙漠般的心寻觅着幸福人生的丰美草原。 无题诗在李商隐爱情诗中占据主要地位，多数充满期待与失望、痛苦与留恋、执着与仿徨交织一起的矛盾心情，这实际上与整个时代心理是息息相通的。展开来，可看到其具有现代主义色彩的一面。（如象征主义、表现主义、唯美主义、超现实主义、意识流、存在主义、魔幻现实主义等）现代主义诗歌的特点有： 1、表现的是主观世界。重现一时的情绪。诗人同自己谈话。 李商隐的无题诗“略去了爱情的线索，隐去了主人公的身分，将非情的成分脱略殆尽”；“《无题》诗往往是围绕着理想'郁结'所形成的中心去构思。”。这些评论都印证了现代主义色彩的第一个特点； 2、多用象征、隐喻、夸张，形式精巧优雅，语言含蓄凝炼。吸取音乐、美术、建筑等艺术的表现手法和技巧，赋予抽象的观念以具体的富于质感的形式。 李商隐的无题诗具有“典型感情的概括能力，复杂的心理描绘，以及通过背景气氛的渲染和用象征手法抒发情怀, 并不注重爱情事件的交待与勾勒，它抒发的是一种纯粹的情致。”“无题诗……犹如无标题音乐，往往是作者某种潜在情绪的触发及展现。”这印证了现代主义色彩的第二个特点； “这些诗很典型地表现了封建时代士大夫们向往爱情，一面又对封建礼法存着重重的顾虑。”(《中国文学史》, 游国恩等主编) “…弱者的强爱?这种特殊的爱情形态深刻揭示了人间爱情悲剧的共性”(苏涵的《一个弱者的爱情世界》)。 “他继承并发扬光大了中国文人以诗歌创作作为舒泄哀怨愤懑和克服身心困厄的根本手段这一传统。” 但他的抒情诗并不因悲美而流于俗软，“他和那些消极的颓废诗人却有着本质上的不同，因为在他的诗歌里我们可看出'无限好'的晚晴景色。”在宣泄痛苦方面，他的爱情诗感情沉郁，表达婉曲，“一往情深，而不能自遣”，“普天下揣摩逢世之人，读此同声一哭” ；在塑造艺术形象方面，他以深厚的学力和过人的才华创造了令人目眩神迷的诗美，使诗的思想容量和艺术质量达到一个前所未有的水平”(董乃斌的《李商隐的心灵世界》)。 这就是他的诗之所以具有震撼人心的悲剧美感的所在了 下面赏析几首李商隐的无题诗。
夕阳无限好,只是近黄昏
夕阳无限好，只是近黄昏 儿时总喜欢看夕阳西下，小学五点放学，回到家放下书包，爬上楼顶天台的水塔，抱膝看着远天的暮色变幻，一直坐到夜色降临，正好母亲回来做饭。 暮色的天是极好看的，一轮夕阳遥遥垂落天边，不同于白天的耀眼和炽热，让人无法直视，它只是轻柔地将金色洒落，任何人伸出手都能得到一捧暖洋洋的金。天上的晚霞就更不用说了，一层金边镀上，远方的云就像个小太阳，再近些像一缕缕金纱随意地漂浮在空中，而头顶上的云则是最让我喜爱的，一侧染上了薄薄的金边，中间是白云本来的样貌，远离夕阳的一侧则是暗暗的阴影，光影斑驳之间，这种云显得比其他云都要丰满、立体。它就像是这暮色的美的缩影，充满变幻、颜色饱满，有着别样的生命力。 再晚一些，夕阳只剩半个身子在天边，整片天的主调就变成红与黑。那种红是极具穿透力的，不像刚才的金光，即使是厚厚的云团，整片云也会染上暗红的底色。更不用说天空，满眼都是醉人的红，以夕阳为中心层层晕染开来，直到融入夜的黑。 逐渐入夜，夜色从三面包围西方，新月逐渐带着它的背景板占据夜空，只剩远天留有一抹黯然的红。恰是新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。 当那最后一抹红色被吞噬，夕阳带走了所有的喧闹和绚丽，世界归于新月照耀下的夜的沉静与黑的神秘。 当我看天看久了之后，就常常觉得暮色与夜色的切换虽然时间上
是几个小时，但感官上却像是一瞬之间，夕阳西下，夜色降临，只不过于须臾之间展现变化万千。那种时间上的、空间上的、感官上美的融合，深深地震撼了年幼时我的心灵。甚至后来学到：“夕阳无限好，只是近黄昏。”时，全身上下如通电了一样地全身酥麻，久久不能平复。 后来长大了，有了玩伴，有了更为繁重的学业，夕阳对我来说逐渐流于时辰的切换更替，是个该回家了的信号。 我也曾抽出一天的时间来，甚至独自跑到海边去看夕阳落下。虽同样感叹夕阳西下时的绚烂，但却觉得落得好慢，换了各种角度和姿势拍了手捧着夕阳的照片，它都还未挨到天边。等它沉下一半时，岸边拿着手机的人也走了小半。 我回想起那句诗：“夕阳无限好，只是近黄昏。”或许可惜的不仅仅是夕阳吧，人欣赏夕阳的时日，也并不多。
小学生必背古诗80首 乐游原(李商隐)
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《无题》李商隐 赏析和答案
《无题》赏析 1.李商隐的《无题》寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别 的诗句是 相见时难别亦难，东风无力百花残。 2.诗中通过神话传说找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是： 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 3.推己及人，想象对方和自己一样因相思而痛苦的诗句： 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 4.如果把此诗当爱情诗来读，那么，“蓬山”在诗中喻指什么？ 答：“蓬山”，本来是指传说中的海上仙山蓬莱，这里用来借指恋人住处——玉阳山西山灵都观。 5.有人认为“春蚕”两句是写诗人自己，“晓镜”两句是诗人设想的女方，你同意这个观点 吗？ 答：同意。颔联巧妙的运用比喻和双关，明写春蚕实写人，写出主人公对恋人思之切、爱之深、情之坚定；颈联则由己及恋人，拟想两人别后幽思孤寂的情状，设想对方的种种情状，以示相爱之深。 6.为什么说“相见时难别亦难”，两个“难”连用有何深刻含义？ 答：乐聚根别，人之常情。一对忠贞不二的情侣，久久分隔天涯，一朝得以相见，这是多么动人的场面啊！说明两个有情人难得相见一回。第一个“难”是困难，第二个“难” 是难受，两个“难”字，凸显两人情深意重。 7.对“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”可有多种理解。你还可以用来形容什么人？说说 你的理由。 答：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。 8.赏析“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。 答：春蚕到死的时候才停止吐丝蜡烛燃尽时才停止流泪，这里的“丝”与“思”谐音，蚕丝和蜡泪象征爱情；而“死”啊“泪”的，则暗示着爱情带有浓郁的悲剧色彩，以象征手法描写致死不渝的爱情，语言巧妙多姿，最为精彩感人。现在多指教师为学生呕心沥血，乐于奉献，因而古今传诵。
古诗文《【夕阳无限好,只是近黄昏】》赏析
古诗文《【夕阳无限好,只是近黄昏】》赏析 【夕阳无限好,只是近黄昏】 唐朝：李商隐 xī yáng wú xiàn hǎo ,zhī shì jìn huáng hūn 夕阳无限好，只是近黄昏 古：仄平平仄仄 通仄仄平平 ◆昏【上平十三元】 今：平平平仄仄 通仄仄平平 ◆昏【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】 出自:唐·李商隐《乐游原》
【释义】: 两句为千古名句。傍晚时分，诗人郁郁不乐地登上长安的乐游原，只见一轮红日西斜，显得无限美丽，于是情不自禁地唱出了：“夕阳无限好，只是近黄昏。”意谓夕阳纵好，可惜也维持不了多少时间。其中寓有诗人多少既赞赏而又惋惜的感情！清人纪昀评曰：“百感茫茫，一时交集，谓之悲身世可，谓之忧时事亦可。 作品原文 《乐游原》 唐·李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 【问答】 "夕阳无限好,只是近黄昏."什么意思? 答：夕阳无限好，只是近黄昏。 唐·李商隐《登乐游原》 [今译] 西下的太阳无限美好，只是再美好，也已接近黄昏时刻。 [赏析] 两句为千古名句。傍晚时分，诗人郁郁不乐地登上长安的乐游原，只见一轮红日西斜，显得无限美丽，于是情不自禁地唱出了：“夕阳无限好，只是近黄昏。”意谓夕阳纵好，可惜也维持不了多少时间。其中寓有诗人多少既赞赏而又惋惜的感情！清人纪昀评曰：“百感茫茫，一时交集，谓之悲身世可，谓之忧时事亦可。”（见沈厚塽《李义山诗集辑评》）此评很有道理，时至晚唐，中兴无望，诗人处于这样的时代，能不慨然兴叹！ 夕阳无限好只是近黄昏的寓意是啥? 答：西下的太阳无限美好，只是再美好，也已接近黄昏时刻。
《乐游原》李商隐唐诗鉴赏
《乐游原》李商隐唐诗鉴赏 【作品介绍】 《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。此诗赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受。前两句点出登原游览的原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原；后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。全诗语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。 【原文】 乐游原⑴ 向晚意不适⑵，驱车登古原⑶。 夕阳无限好，只是近黄昏⑷。 【注释】 ⑴乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书;宣帝纪》载，“神爵三年，
起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。” ⑵向晚：傍晚。不适：不悦，不快。 ⑶古原：指乐游原。 ⑷近：快要。 【白话译文】 傍晚时心情不快，驾着车登上古原。 夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。 【创作背景】 乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。 李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
夕阳无限好,只是近黄昏《登乐游原》意思-赏析
夕阳无限好,只是近黄昏《登乐游原》意思| 赏析 出自唐朝人李商隐的《登乐游原》 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 傍晚时心情不快，驾着车登上古原。 夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。 玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！那也是登上古原，触萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的诗的摄相宝库中，那就是：乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。玉溪恰恰也说是乐游原上有西风。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，
应称乐游苑才是，只因地势轩敞，人们遂以原呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了念天地之悠悠的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说若中原之有菽了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的向晚意不适的情怀。知此前提，则可知夕阳两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春！庶乎有神似之处吧？可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把只是解成了后世的只不过、但是之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种没落消极的心境的反映，云云。殊不知，古代只是，原无此义，它本来写作祗是，意即止是、仅是，因而乃有就是、正是之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个只是当时解为即使是在当时的，此乃成为假设语词了，而只是是从无此义的，恐难
唐诗赏析-李商隐《乐游原》原文及赏析
李商隐《乐游原》原文及赏析 '《乐游原》这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。下面是小编给大家带来的李商隐《乐游原》原文及赏析，欢迎大家阅读! 唐代：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。 这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。 乐游原：在长安(今西安)城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑(《长安志》误作葬字)为名。” 向晚：傍晚。不适：不悦，不快。 古原：指乐游原。 近：快要。 在此笔者认为这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游
原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。 此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。 “夕阳”一句，向来被认为是诗人对繁盛的唐帝国即将衰落之感叹。大唐王朝繁盛一时，可如今就如同这夕阳般西下，好景不长。故而这句诗长久以来是这样翻译的：“夕阳无限的美好啊!但是已经快要落下了。”李商隐身处的晚唐，总有一种极致奢华过后的颓废感，故而此诗理解为李商隐对唐帝国的感叹。这种美好事物即将消逝沉落的失落感深深地烙在晚唐的每一个诗人身上，故而晚唐诗人的诗作比起盛唐总少了那种英姿勃发的自信感，大多消沉颓丧、含蓄委曲。如同本诗，在带入李商隐所处时代之后，本是平凡朴实的语言，却带着一种隐隐的失落感，毕竟那是中国甚至人类历史上最繁盛的一个帝国，其衰败之境怎么可能不让人伤心? 不过此诗亦有另外一种解读的角度，在近年来已经得到很多学术界的认可：这种观点认为“只是”二字在这里并不是转折的意思，而是一种理性的解释。故而后两句应该翻译为：夕阳无限的美好啊!因为已经接近了黄昏才能看到啊!笔者考证了许多关于此诗的资料，发现自明清开始，一直以来对后两句的解释都有不同的观点。而且关于“只是”二字的用法，越来越多的资料表明在晚唐时期都有“因为”的意思，比如李商隐本人的“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”况且此诗为诗人游玩时一时兴起所做，未必能刻意将“夕阳”这一意象比作晚唐，只不过是当时情于境合、自然而然罢了。而这种解释自然让全诗没有了上种解释的伤感，却有