人教版语文必修二《兰亭集序》课件(共21张)
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人教版高中语文必修二 《兰亭集序》 课件 (共31张)
贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。
② 况修短随化
寿命长 寿命短
死生亦大矣
大事
2、形容词作动词 齐彭殇为妄作 把……看作相等
3、名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒
4、数词作动词 固知一死生为虚诞
等同，把……看作一
样。
5、动词的使动用法 犹不能不以之兴怀
使（怀）兴，即：
使感叹产生。
1:群贤毕至,少长咸集
人贤
辰良
景美
情真
事趣
赏心
第三段中最能体现作者情感的词语是哪个？
痛惜？？？
痛
痛苦？ ？？
悲痛？？？
痛心？ ？？
这种"痛பைடு நூலகம்是痛什么？
这是痛惜之情，是对“人 生短暂，世事无常”“人生苦 短，命运难测”的痛惜。
作者从不同处世形态的共性 —“情怀”出发，抒发了自己 “重死生”的感慨。
王羲之所处的时代政治极为严酷，社会急剧 动荡，“天下名士，少有全者”，许多著名的 文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名 士，首要任务就是保全性命。有人谈玄悟道， “悟言一室之内”，有人归隐山林，“放浪形 骸之外”。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时 的满足。但时光飘忽，人生短促，即使明了“ 修短随化，终期于尽”，也无法摆脱“死”给 内心带来的煎熬。此处之“痛”，痛在时光易 逝，世事无常，人生短暂。
古今异义:
(古义:全、都。今义： 盐味）
2：列坐其次
（古义：水边。今义：居于次一等的）
3：俯察品类之盛
（古义：自然界。今义：种类）
4：或取诸怀抱
（古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里）
5：所以游目骋怀
古：用来。今：连词，表因果关系
人教版高中语文必修二课件：8《兰亭集序》课件(共41张PPT)
王羲之——兰亭序
兰 亭 集 序
【初读思考】 1.下列对文本内容和结构的分析，有错误的一项是( ) A.文章第一段记叙兰亭集会的盛况。 B.文章二、三段抒发作者的人生感慨。 C.全文的感情变化可概括为“乐”“悲”“痛”。 D.《兰亭集序》表达了王羲之豁达的生死观，批判了当 时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。
说作者为什么会有“信可乐也”的感受？
明确： 良辰：暮春之初，天朗气清，惠风和畅 贤人：群贤毕至，少长咸集 美景：崇山峻岭，茂林修竹，
清流急湍，映带左右 雅事：流觞曲水，一觞一咏 闲境：仰观俯察，游目骋怀
“永和…癸丑…暮春…” “…兰亭…” “群贤…少长…” “此地有…，又有…” “引以为流觞曲水…” “…天朗气清，惠风和畅” “…信可乐也”
【明确】选C。应是“乐”“痛”“悲”。
整体感知
一（1、2）介绍兰亭集会
乐
↓
二（3）抒发人生感慨
痛
三（4）简述写作缘由
↓
悲
小组合作讨论：
一、文章1、2段概述了兰亭集会的情况， 说说作者为什么会有“信可乐也”的感 受？
二、举例子说一说你对第三段的理解。 作者“痛”什么？
三、作者写这篇序的目的是什么？“固 知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达 了作者怎样的生死观？
作者悲什么？先来看后世文人“其致一也”的诗 文。
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客 也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游， 良有以也。——李白
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠， 独怆然而涕下。——陈子昂
一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得 使自己满意的结果，他都好像是把人生的边 界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。 如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人 世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有 自己的追求，但不会把成功和失败看得太重 要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因 而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。
高一语文人教版必修2第三单元8《兰亭集序》课件(41张PPT)
名士们列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流 之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则 罚酒三觞。这次聚会有26人作诗37首。王羲之 为之作了一篇324字的序文，这就是有“天下第 一行书”之称的王羲之书法代表作《兰亭集
字音字形
癸丑 guǐ
会稽kuài jī
修禊 xì
激湍 tuān
流觞曲水 shāng游目骋怀 chěng
解读文题 兰亭，出绍兴市
区，沿着山阴路向西 南而行，经13公里之 路程，来到兰渚山下， 一个如今占地面积 30715平方米的书法圣
晋穆帝永和九年三月三日（上巳节）， “初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽 山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅 集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢 安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物 外的高僧支遁等四十一人。
美景----崇山峻岭，茂林修竹
其山如何？“崇”与“峻”是本色形容， 而“茂林修竹”四字遂赋予山岭盎然生 气。
又
有
清
流
激
其水如何？“清”与“激” 亦是本色形容，而“映带左右” 四字方使流水神采飞动。
湍 ， 映 带
左
右
天
天宇晴朗，和风吹拂。 在这里没有“草长莺飞”
朗 气 清
的春意闹，也没有“姹紫
，
流觞曲水 ， 列坐其次 。
一觞一咏， 畅叙幽情。
当然更乐的事还在于作曲 水流觞之饮，把水引到（亭中） 的环形水渠里来，让酒杯漂流 水上供人们取饮，众人陶醉在 自然美景中，欢声笑语，以致 感到人为的管弦之声都属多余 了。
那么，面对自然美景，与朋友相聚一处，饮酒 作诗，心怀幽情，作者他又作何表达呢？
嫣红开遍”的艳丽，只有
惠
清风拂面，水声泠泠，在
字音字形
癸丑 guǐ
会稽kuài jī
修禊 xì
激湍 tuān
流觞曲水 shāng游目骋怀 chěng
解读文题 兰亭，出绍兴市
区，沿着山阴路向西 南而行，经13公里之 路程，来到兰渚山下， 一个如今占地面积 30715平方米的书法圣
晋穆帝永和九年三月三日（上巳节）， “初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽 山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅 集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢 安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物 外的高僧支遁等四十一人。
美景----崇山峻岭，茂林修竹
其山如何？“崇”与“峻”是本色形容， 而“茂林修竹”四字遂赋予山岭盎然生 气。
又
有
清
流
激
其水如何？“清”与“激” 亦是本色形容，而“映带左右” 四字方使流水神采飞动。
湍 ， 映 带
左
右
天
天宇晴朗，和风吹拂。 在这里没有“草长莺飞”
朗 气 清
的春意闹，也没有“姹紫
，
流觞曲水 ， 列坐其次 。
一觞一咏， 畅叙幽情。
当然更乐的事还在于作曲 水流觞之饮，把水引到（亭中） 的环形水渠里来，让酒杯漂流 水上供人们取饮，众人陶醉在 自然美景中，欢声笑语，以致 感到人为的管弦之声都属多余 了。
那么，面对自然美景，与朋友相聚一处，饮酒 作诗，心怀幽情，作者他又作何表达呢？
嫣红开遍”的艳丽，只有
惠
清风拂面，水声泠泠，在
《兰亭集序》高中语文必修二课件 (共20张PPT)
“古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！” 死生都是人生大事，为什么“痛”呢？
结合前文：人生短暂，生死由命，生死大事，不是 我们所能左右的，一切只能听凭造化，被动接受，因此 无奈、痛惜。
结合背景：当时士大夫们混同生死，生无所为，死 无所谓，这种面对生死的消极态度让人痛惜。
悲夫 每览昔人兴感之由，若合一契
后之视今，亦犹今之视昔
昔人 今人 后人
千千 古古 同同 悲慨
探究三： 理解积极的人生观
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作” 表达了作者怎样的生死观？
古往今来很多人面对生死都有乐观进 取的人生态度，你能说说他们的事迹给你 的启示吗？
消极其表，执着其里
探究三：
斯人已逝，精神永存
清华大学教授赵家和隐姓埋名用一生 所有积蓄1500多万元，资助2204名贫困生， 最后连遗体都捐献给了北京协和医院。他 的一生是平凡的一生，更是为教育事业倾 其所有的传奇的一生。在人生的最后一刻， 他眉目舒展，仅说了一句话：“我已经做 了我认为最好的安排，求仁得仁，了无遗 憾。” 死亡无法阻止一个伟大的灵魂在人 们心中竖起不倒的丰碑。
课后作业：
1、完成课后习题二、四。 2、诵读《热爱生命》《我喜欢出发》。 3、背诵全文。
谢谢大家，再见！
探究二： 分析“痛”之因
人生短暂
岂 不
世事无常
痛 哉
乐景不再
生死难测
探究二：
由“乐”转“痛”，看似突兀，其实都 在情理之中。作者从聚会的快乐中感受到生 命的绚烂，但胜景不常，盛筵难再，任何美 好的事物包括生命本身在时间的长河中都是 脆弱而渺小的，不禁“痛”从中来。这种 “痛”，不仅因为生命多彩却短暂，还因为 作者对生命的执着和热爱。
兰亭集序
人教版高中语文必修二《兰亭集序》课件(43张PPT)
如今，北京故宫博物院收藏的《兰亭序》是唐人冯承素的摹
本。由于他的摹本上有唐代“神龙”小印，所以故宫博物院将其 定名为神龙本《兰亭序》，以区别于其他的唐摹本。
兰亭介绍
中国书法圣地
兰亭在浙江省绍兴县的西南部，春秋 时越王勾践植兰于此，汉代时建有驿 亭，因而得名。园子古朴典雅。
“兰亭”是清康熙手迹，文革期间碑 被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。
辨才一觉醒来，刚想同往常一样出门练功，却发现知音和真品 不见了。他前后一思量，大呼上当，便匆匆忙忙追下山来。
这盗宝的书生就是为李世民献计出策的监察御史萧翼。这时萧 翼正匆忙行走在山间小路上。辨才追上萧翼的时候，天已经大亮， 而这时萧翼已经踏上大路，正欲长吁一口气。辨才一声不响，几 步纵到了萧翼身后，尽量不愠不恼地说：“书生半夜下山，一路 辛苦了！”萧翼见辨才拦路，并不惊慌。他一伸手从怀中掏出圣 旨，高声道：“辨才接旨！”辨才一听，脑袋“嗡”地一声，心 想果然没错，皇上是不会罢休的。他再也憋不住了，“哇”地一 声，吐出了一口鲜血。回到寺庙没几日，辨才就在气恼中含恨西 去了。
想修养、精神状态和文学造诣。
写作背景
东晋永和九年(353)三月初三，王羲之和当时名士 孙统、孙绰、谢安、支遁等41人，为过“修禊日”宴 集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘 流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次 聚会有26人作诗37首，编为《兰亭集》。王羲之为之 作了一篇序文，这就是有“天下第一行书”之称的王 羲之书法代表作《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代
《饥散乐荒驭毅，骈论羲的》之作《开兰家仓亭之赈序一》贷。《。其十然七 帖法王朝 羲文 多名》”廷之风情家为“赋每清致。著二役上洗。。父圣繁书，其子”重争子齐。不，之王名尚吴 ，献，辞之世会 事藻也称尤 多而是“甚 见书二， 从”。
本。由于他的摹本上有唐代“神龙”小印，所以故宫博物院将其 定名为神龙本《兰亭序》，以区别于其他的唐摹本。
兰亭介绍
中国书法圣地
兰亭在浙江省绍兴县的西南部，春秋 时越王勾践植兰于此，汉代时建有驿 亭，因而得名。园子古朴典雅。
“兰亭”是清康熙手迹，文革期间碑 被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。
辨才一觉醒来，刚想同往常一样出门练功，却发现知音和真品 不见了。他前后一思量，大呼上当，便匆匆忙忙追下山来。
这盗宝的书生就是为李世民献计出策的监察御史萧翼。这时萧 翼正匆忙行走在山间小路上。辨才追上萧翼的时候，天已经大亮， 而这时萧翼已经踏上大路，正欲长吁一口气。辨才一声不响，几 步纵到了萧翼身后，尽量不愠不恼地说：“书生半夜下山，一路 辛苦了！”萧翼见辨才拦路，并不惊慌。他一伸手从怀中掏出圣 旨，高声道：“辨才接旨！”辨才一听，脑袋“嗡”地一声，心 想果然没错，皇上是不会罢休的。他再也憋不住了，“哇”地一 声，吐出了一口鲜血。回到寺庙没几日，辨才就在气恼中含恨西 去了。
想修养、精神状态和文学造诣。
写作背景
东晋永和九年(353)三月初三，王羲之和当时名士 孙统、孙绰、谢安、支遁等41人，为过“修禊日”宴 集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘 流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次 聚会有26人作诗37首，编为《兰亭集》。王羲之为之 作了一篇序文，这就是有“天下第一行书”之称的王 羲之书法代表作《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代
《饥散乐荒驭毅，骈论羲的》之作《开兰家仓亭之赈序一》贷。《。其十然七 帖法王朝 羲文 多名》”廷之风情家为“赋每清致。著二役上洗。。父圣繁书，其子”重争子齐。不，之王名尚吴 ，献，辞之世会 事藻也称尤 多而是“甚 见书二， 从”。
《兰亭集序》ppt课件22张
之：消独 相与：相处 或：有时 诸：之于 怀抱：襟怀抱负 悟：同“晤” 因：凭借 所托：爱好的事物 放浪：放纵 趣：同“取” 殊：不同 欣：感到高兴（意动） 遇：接触 得：得意 之：得到 倦：感到厌倦（意动） 迁：变化 系：随着 向：过去 以：因为 随：依附 期：注定 ①：省略句：悟言（于）一室之内
岁：岁星，年 会：聚合 贤：贤士（形作名） 毕、咸：全，都 少长：年少年长之人（形作名） 修：长 映：映衬 带：像带子一样 引：汲引 其次：它的地方，它指水 盛：热闹 觞：饮酒（名作动） 叙：抒发 幽情：深远或高雅的情思 惠风：柔和的风 品类：天地万物 所以：用来 极：尽 信：实在 ①状语后置 ②省略句：引（之）以为
兰亭集序
王羲之
癸（guǐ）丑
会稽(kuài jī)
修禊 (xì)
激湍（tuān）
流觞(shāng)曲(qū)水 齐彭殇(shāng)
游目骋(chěng)怀 放浪形骸(hái)
(聘（pìn）用) 感慨系（xì）之矣
若合一契（qì ） 趣(qǔ)舍万殊
临文嗟(jiē )悼
王羲之：
《王右军集》2卷。被称为“书圣”。
体现其对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执着。
结集的目的在于警醒后来的读者在读文的时候，不要感 染士大夫之消极的思想情绪，而能够充分地认识到“死 生亦大矣”的思想精髓。
●“后之览者， 亦将有感于斯文” 你学了“斯文”， 有什么启示？
生活情趣 思想修养 精神状态 对“生死”的理性思考 关注个体生命的价值
●岂不痛哉！ ●为何而“痛”？
为何而“痛”？
①事物并非永久美好 ②时光流逝，人生短暂 ③生命无法自驭的无奈
魏晋知识分子的苦
闷
汉末魏晋六朝是中国社会上最痛苦，政治上最混乱的时代。政权更
人教版高中语文·必修二课件：8兰亭集序 (共19张PPT)
知识点(一)：序
序（前言）－－－跋（后记） 自序 按体裁分：书序 序言
诗、词序
赠序：临别赠言性质的文字
后序：写在已有的序后面的序
天下第一行书
“飘如浮云，矫若惊龙”
王羲之：字逸少，东晋时期人。祖 居琅邪（今山东临沂），西晋末年 南迁后，定居在会稽山阴（今浙江 绍兴），遂为绍兴人。王羲之官至 右军将军，所以世称王右军。同时 以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后， 放浪形骸于山水之间。王羲之的最 大成就在书法。相传王羲之 7 岁学 书，12岁读前人笔论。少时曾学卫 铄，自以为学得不差。后渡江游名 山，见李斯、锺繇等名家书法，又 在洛阳看到蔡邕的石经，开始意识 到自己不及。于是遍学众碑，从此 书艺大进。他的行书最能体现雄逸 流动的艺术美，赞为“飘如浮云， 矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。
缚。
• 情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发
生变化。
本文的感情基调： 表面：沉郁、悲凉
（寄情山水）
内心：执着 （反思生命）
消 极 其 表 ， 执 着 其 里
讨论：怎样看待作者的思想感情？
作者不为玄学家们的论调所蔽，阐明 他的生死观，是他性格旷达的表现；但 他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士 大夫们大多意志消沉，不求进取，对他 也不能说没有影响，因此文中出现了低 沉的调子，例如以“修短随化，终期于 尽”说死，这是难以苛求的。
Байду номын сангаас
1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。
记 叙 兰 亭 盛 况
时间： “永和…… ，…… 癸丑，暮春 …… ” 地点：“会于 …… 兰亭 …… ” 目的： “修禊事也” 人物：“群贤 …… ，少长 …… ” “此地有 …… 茂林修竹，又有清流急湍 环境： 活动： “引以为流殇曲水 …… ” 天气：“…… 天朗气清，惠风和畅。” 感受： “…… 信可乐也。”
人教版语文必修二《兰亭集序》课件(共21张)23页PPT
•
29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
•
30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
（共21张）
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
人教版语文必修二《兰亭集序》课件
•
26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
•
28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
——周国平
小结
流畅曲水，诗酒做伴，愉快而有意韵。然而你偏要去思考人生的痛， 偏要在这山水中留下“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的千古独语。他 们说，你是跳出山水望人世的悲观者。我却说，这恰恰是你融入山水话 人生的旷达。你没有仿效阮籍的放声号哭，没有选择陶潜的“采菊东篱 下，悠然见南山”，你参透了人生“修短随化，终期于尽”的悲哀，却 仍旧生活在自己的世界中，一任历史的长河无情地冲刷！
小组合作探讨，时间三分钟
《古文观止》：通 篇着眼在死生二字。只 为当时士大夫务清谈， 鲜实效，一死生齐彭殇， 无经济大略，故触景兴 怀，俯仰若有余痛。但 逸少旷达人，故虽苍凉 感慨之中，自有无穷逸 趣。
一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果， 他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。 如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加 以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。 他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时 也不致失态。
解题
“序”是一种文体，列于卷首叫“序”，附于卷末叫
“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、 写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情。分自序和他序。
古人宴集时，常常一同赋诗，诗后公推一人作序，是为宴集序， 如《兰亭集序》。
作者简介
王羲之（321--379），字逸少， 东晋琅琊临沂（今属山东）人， 因世居会稽山阴（今浙江绍兴）， 世称“_王__会__稽___”；因官至右军将 军，世称“__王__右__军__”；因书法作 品《兰亭集序》被誉为“天下第 一行书”，世称“__书__圣____”。
游目骋（chěnɡ）怀
整体感知
文中哪几个字可以显示作者情感的变化？
乐痛悲
落实文言知识
第1自然段
春季的末 状语后置句
ɡuǐ 一个月
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴
之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇
举行 一种祭礼
都
都
山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以
高高的
映衬、围绕 省略宾语
第2自然段
发语词
一俯一 仰之间
之于
通“晤”
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；
取消句子独立性
有的人
或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当
通“取” 不一样
其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其
高兴的样子
满足
等到
所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，
得到
为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一
酒杯
排列 旁边
咏，亦足以畅叙幽情。
乐器 繁盛
作诗
流觞曲水
之：定语后 置的标志
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，
这
和风
俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，
自然万物
信可乐也。
用来
纵目、驰骋胸怀、 穷尽 浏览 抒发胸臆
实在 值得
第一段:记叙兰亭集会的盛况，主要交代了哪
作者因何而悲呢？ 在文中找出能引起作者“悲”的词句。
一、古人生死感慨，“我”有同感
千
二、今人一死生、齐彭殇的虚妄
古 同
三、后人叩问今人
悲
本文的写作意图？
“后之览者，亦将有感于斯文”
名人点评
郭沫若认为：《兰亭集序》高高兴兴在饮酒赋诗，悲得太没有道理。认 为作者兴怀悲慨，与兰亭集会情境不合，对这一观点，你如何看？
作业
背诵默写全文。
第3自然段
兴发感慨
悲伤
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，
明白
本来
夭折的幼童
不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
一、齐，作动词。把…看做一样（相等）
无根据
后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其
一个个
所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，
纵使
情致
亦将有感于斯文。
这次集会的诗文
附着
过去
已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！
因此
自然
注定
古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
作者因何而痛呢？ 在文中找出能引起作者“痛”的词句。
俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛
死 生
所之既倦，情随事迁：世事无常之痛 亦
向之所欣，已为陈迹：往事不再之痛 修短随化，终期于尽：生死无常之痛
大 矣
课前准备：课本、双色笔、《非常学案》 课堂目标：激情高效，做最好的自己！
每日赠言： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必 听自暴自弃者流的话。——鲁迅
《兰亭集序》
“飘如浮云，矫若惊龙”
唐人摹本，北京故宫博物院收藏
学习目标
1.积累文言基础知识，掌握文言文的阅读 方法。 2.梳理作者情感变化的线索，体会其中的 原因及其对人生的哲理性思考。
些内容？
时间： 地点： 事件：
乐人物： 环境：
活动： 天气： 感慨：
岁在癸丑，暮春之初 时节难得
会稽山阴之兰亭 修禊事
聚地清雅
欢欣之事 良辰
群贤毕至，少长咸集 崇山峻岭，茂林修竹 清流激湍，映带左右
名士相聚 美景
环境
优美
赏心
流觞曲水，一觞一咏 活动有趣 乐事
天朗气清，惠风和畅 气候宜人
游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心
初读
老师范读
请同学们注意三个方面： 1、字音、句读和节奏。 2、画出不理解的词。 3、找出作者情感变化的词句。
字音
癸（ɡuǐ） 丑
会稽（kuài jī）
修 禊 （xì） 湍（tuān）流
流觞（shānɡ） 管 弦（xián）
悟（wù） 言
万 殊（shū）
嗟（jiē） 悼
彭殇（shānɡ）
形 骸（hái） 感慨系（xì）之
小结
流畅曲水，诗酒做伴，愉快而有意韵。然而你偏要去思考人生的痛， 偏要在这山水中留下“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的千古独语。他 们说，你是跳出山水望人世的悲观者。我却说，这恰恰是你融入山水话 人生的旷达。你没有仿效阮籍的放声号哭，没有选择陶潜的“采菊东篱 下，悠然见南山”，你参透了人生“修短随化，终期于尽”的悲哀，却 仍旧生活在自己的世界中，一任历史的长河无情地冲刷！
小组合作探讨，时间三分钟
《古文观止》：通 篇着眼在死生二字。只 为当时士大夫务清谈， 鲜实效，一死生齐彭殇， 无经济大略，故触景兴 怀，俯仰若有余痛。但 逸少旷达人，故虽苍凉 感慨之中，自有无穷逸 趣。
一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果， 他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。 如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加 以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。 他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时 也不致失态。
解题
“序”是一种文体，列于卷首叫“序”，附于卷末叫
“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、 写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情。分自序和他序。
古人宴集时，常常一同赋诗，诗后公推一人作序，是为宴集序， 如《兰亭集序》。
作者简介
王羲之（321--379），字逸少， 东晋琅琊临沂（今属山东）人， 因世居会稽山阴（今浙江绍兴）， 世称“_王__会__稽___”；因官至右军将 军，世称“__王__右__军__”；因书法作 品《兰亭集序》被誉为“天下第 一行书”，世称“__书__圣____”。
游目骋（chěnɡ）怀
整体感知
文中哪几个字可以显示作者情感的变化？
乐痛悲
落实文言知识
第1自然段
春季的末 状语后置句
ɡuǐ 一个月
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴
之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇
举行 一种祭礼
都
都
山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以
高高的
映衬、围绕 省略宾语
第2自然段
发语词
一俯一 仰之间
之于
通“晤”
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；
取消句子独立性
有的人
或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当
通“取” 不一样
其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其
高兴的样子
满足
等到
所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，
得到
为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一
酒杯
排列 旁边
咏，亦足以畅叙幽情。
乐器 繁盛
作诗
流觞曲水
之：定语后 置的标志
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，
这
和风
俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，
自然万物
信可乐也。
用来
纵目、驰骋胸怀、 穷尽 浏览 抒发胸臆
实在 值得
第一段:记叙兰亭集会的盛况，主要交代了哪
作者因何而悲呢？ 在文中找出能引起作者“悲”的词句。
一、古人生死感慨，“我”有同感
千
二、今人一死生、齐彭殇的虚妄
古 同
三、后人叩问今人
悲
本文的写作意图？
“后之览者，亦将有感于斯文”
名人点评
郭沫若认为：《兰亭集序》高高兴兴在饮酒赋诗，悲得太没有道理。认 为作者兴怀悲慨，与兰亭集会情境不合，对这一观点，你如何看？
作业
背诵默写全文。
第3自然段
兴发感慨
悲伤
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，
明白
本来
夭折的幼童
不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
一、齐，作动词。把…看做一样（相等）
无根据
后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其
一个个
所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，
纵使
情致
亦将有感于斯文。
这次集会的诗文
附着
过去
已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！
因此
自然
注定
古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
作者因何而痛呢？ 在文中找出能引起作者“痛”的词句。
俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛
死 生
所之既倦，情随事迁：世事无常之痛 亦
向之所欣，已为陈迹：往事不再之痛 修短随化，终期于尽：生死无常之痛
大 矣
课前准备：课本、双色笔、《非常学案》 课堂目标：激情高效，做最好的自己！
每日赠言： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必 听自暴自弃者流的话。——鲁迅
《兰亭集序》
“飘如浮云，矫若惊龙”
唐人摹本，北京故宫博物院收藏
学习目标
1.积累文言基础知识，掌握文言文的阅读 方法。 2.梳理作者情感变化的线索，体会其中的 原因及其对人生的哲理性思考。
些内容？
时间： 地点： 事件：
乐人物： 环境：
活动： 天气： 感慨：
岁在癸丑，暮春之初 时节难得
会稽山阴之兰亭 修禊事
聚地清雅
欢欣之事 良辰
群贤毕至，少长咸集 崇山峻岭，茂林修竹 清流激湍，映带左右
名士相聚 美景
环境
优美
赏心
流觞曲水，一觞一咏 活动有趣 乐事
天朗气清，惠风和畅 气候宜人
游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心
初读
老师范读
请同学们注意三个方面： 1、字音、句读和节奏。 2、画出不理解的词。 3、找出作者情感变化的词句。
字音
癸（ɡuǐ） 丑
会稽（kuài jī）
修 禊 （xì） 湍（tuān）流
流觞（shānɡ） 管 弦（xián）
悟（wù） 言
万 殊（shū）
嗟（jiē） 悼
彭殇（shānɡ）
形 骸（hái） 感慨系（xì）之