新徽商与传统徽商文化理念
徽商
1.1地理位置-徽商
徽州的地理位置位于 皖浙赣三省接壤的地方， 外围群山环绕，受黄山、
天目山、九华山、白际
山、五龙山包围，中为 休（宁）屯（溪）盆地。
水系发达，Байду номын сангаас新安江、
阊江，乐安江水系和水 阳江、青弋江、秋浦河、 黄盆河等河流将徽州地 区与外界联系。这样一 个外高内地，水系贯通 的地形，成为徽州文化
1.4衰落-徽商
线，划分成前后两个阶段。
清乾隆末年，封建统治日趋没落，课税、捐输日益
徽商衰落的过程，大体上以道光三十年(1850)为界 道光三十年，淮南盐业改纲为票，使徽州盐商走到
加重，徽商处境愈来愈困难。
了它的历史尽头。 咸丰、同治年间（1851—1874），清朝为镇压太 平天国运动及捻军，进行了旷日持久的国内战争。 战争对徽州本土造成了空前严重的破坏 外来入侵的威胁，外国资本的进入
1.2形成和发展-徽商
徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明， 清朝后期，随着封建经济的瓦解，徽商逐渐衰 亡。
1.2形成和发展-徽商
唐代，祁门茶市十分兴盛。 南唐，休宁人 臧循便行商福建。 宋代，徽纸已远销四川。 南宋开始出现拥有巨资的徽商。
元末，歙县商人江嘉在徽州发放高利贷，牟取暴利。
这种影响逐渐扩展到了全国。
鸦片毒害
与帝国主义、军阀官僚联系密切的广东、江浙财阀 开始兴起 使得徽州商帮失去了最后的支撑力量，终于退出了 历史舞台。
1.5文化-徽商 (1)徽商在思想观念上崇儒重儒
儒(士)贵商贱、农本商末则是传统社会的价值取向， 也是徽州人一直认同的观点。 (2)经商活动中践行儒学，以儒道经商。 徽商被称之为“儒商”，有着“贾而好儒”之美誉， 在文房四宝中，“徽墨”一直处于不败地位、“歙砚” 也曾红极一时。 (3)传统经商之道：“诚”、“信”、“义”、“仁” 儒家文化的根深蒂固，使得徽商尤其的注重传统的 价值观念。 (4)矢志不渝、百折不饶“徽骆驼”精神。 恶劣的外部环境，坚忍不拔的精神使得徽商一步步 走向辉煌。 (5)小农意识比较强。 在小农文化观念的引导下，徽州商人始终没能树立 起商业效能的观念，其中，相当一部分甚至始终没能培 植出对商业的忠心。徽州商人中从商而终的少，多数人 无论是发了家或是赔了本，最终还是叶落归根，返回到 以农为本的老路上来。
徽商及徽州文化的内涵及历史渊源
徽商及徽州文化的内涵及历史渊源徽州文化即徽文化，是中国三大地域文化(敦煌学、藏学、徽学)之一。
指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同于安徽文化(安徽文化由徽州文化、淮河文化、皖江文化三个文化圈组成)。
徽州位于皖南山区，黄山雄奇甲天下，白岳旖旎称神州。
这里山清水秀，人杰地灵。
思想伟人，学术巨子，灿若群星;新安文化，徽州艺术，万紫千红。
勤劳的徽州人民在这里创造了璀璨夺目的历史文化，引领风骚千余年。
提到徽州文化，人们总以博大精深相称。
所谓博大，指其取得的辉煌成就，几乎涵盖了中华传统文化的各个方面，在思想哲学、道德伦理、语言文字、文学艺术、文化典籍、科技工艺等各个领域都有上乘表现，且自成体系;所谓精深，乃言徽州文化的水平并不是一般性的，其所展现的高深的思想造诣、精湛的艺术水准与丰厚的文化内涵，既显示了地域特色，同时也是那个时代最高水平的一个代表。
它集中地体现了当时文化发展主流的诸多方面，异彩纷呈，贡献巨大。
那么，如此博大精深的徽州文化是如何形成的呢?它的历史发展轨迹又是怎样的呢?❖徽州历史沿革徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，下辖歙县，黟县，休宁，祁门，绩溪，婺源六县，统称“一府六县”。
由今黄山市及婺源县(现属江西上饶)、绩溪县(现属安徽宣城)组成。
徽州脱胎于隋文帝开皇九年(589年)所置的歙州。
宋徽宗宣和三年(1121年)，改歙州为徽州，府治所在为歙县，历宋元明清四代。
1934年由于蒋介石的军事需要，婺源被划入江西，后因婺源民众发起返徽运动及同乡胡适等人奔走努力，迫于民意，抗战胜利后划回徽州地区。
但由于军管问题，1949年婺源又被划入江西省，延续至今，此为徽州历史上的两次婺源隶赣事件。
1987年，为响应中央打好黄山牌以发展旅游业，绩溪县与太平县交换被划入宣城，徽州地区改名黄山市。
广告山河图志全网公测，速抽VIP徽州是中国历史上的经济文化重镇。
清顺治十八年(1661年)，因江南省过大，为维持中央统治，顺治将江南省拆分为“江南右”与“江南左”。
论徽商文化理念的多元归一性-最新文档资料
论徽商文化理念的多元归一性对于“徽商”一词，学者们历来观点不一，有指零散的徽州籍商人，有指徽州商帮，也有指古徽州从商人群以及由他们创造的、以商业为主导的徽州地域特色经济和商人文化。
本文的“徽商”，是指“以乡族关系为纽带结成的徽州商人群体，而不是泛指个别的零散的徽籍商人。
徽商应与晋商、陕商、闽商一样，是一个商帮的称号。
”追本溯源，在明中叶以前，从事商业活动的徽人大多有商无帮，尚未形成后期所谓“徽商”群体性的商业模式的显著特色。
直至明清儒释道的大发展、大融合时期，以文化为核心与凝聚力的徽州商帮才得以迅速崛起，并凭借其特有的商业模式风靡于世。
而欲深刻理解这种文化底蕴的内涵则可以从如下方面进行阐释。
一、徽商的儒学情结我国历史悠久、地域辽阔，从而造成了政治、经济和文化的差异，形成了不同的地域文化学术流派。
然而，各地域文化的形态特征虽然不尽相同，但其本质是一致的，即都受到具有普世效应的儒学文化的深刻影响，是儒家文化在不同地域的不同表现形态。
古徽州位于我国皖南丘陵山地带，是山越文化的发源地。
东晋以后，随着代表儒家正统文化的中原世族大家、文人墨客的南移，中原儒风和宗族文化也被带进了徽州。
如许承尧《歙事闲谭》中记载：“徽俗士夫巨室，多处于乡，每一村落，聚族而居，不杂他姓。
其间社则有屋，宗则有祠。
支派有谱，源流难以混淆。
”聚族而居是维护封建宗法的需要，也是徽州宗法建制的重要表现之一。
清人赵吉士对其描写道：古城山下，即舍家旧墅村，新安各姓，聚族而居，绝无一杂姓搀入者，其风最为近古。
出入齿让，姓各有宗祠统之，岁时伏腊，一姓村中千丁皆集，祭用朱文公家礼，彬彬合度。
父老尝谓新安有数种风俗，胜于他邑，千年之冢，不动一?g；千年之族，未常散处；千栽之谱系，丝毫不紊。
主仆之严，数十世不改，而宵小不敢肆焉。
这种根深蒂固的宗族观念，为徽商的崛起提供了广泛的人脉资源和雄厚的资金基础。
宗族中“凡官有余禄”或“商有余资”者，通常以资助同乡子弟行贾的形式来加深这种纽带关系，利用地缘和血缘关系组成互利互助的商帮，在激烈的市场竞争中具有极强的优势。
徽商文化
▪ 三、完善的经营之道
形成包括市场预测分析、经营谋略、经营作风 等较为完善的经营之道。
▪ 四、引领经济文化发展
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徽商的兴盛，带来了徽州及徽商聚居之地物质
文化的空前繁荣。 2020/3/15
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中国企业如何秉承传统文化的精华
▪ 五千年灿烂文明，孕育了中华民族的优秀文化。 中华传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结 晶，从“修身、齐家、治国、平天下”到“仁、义、 礼、智、信”、“忠、孝、节、义”，深受儒家思想 的影响。
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徽商的创新精神
▪ 在于其注重从实践中创新思路 ，以人为本，以制度作保证，以文 化为基础，适时度势，永远进取。
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徽商的团结精神
▪ 善于利用宗族势力展开商业竞争， 以地域为中心，以血缘为纽带，从自发 到自觉地联合，通过联合和结帮经营减 少内部消耗，依靠群体力量壮大整体竞 争势力。
、商业环境等为代表的物质文化。
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徽商文化
▪ 一、独特的商业精神和经营理念
不屈不挠的艰苦创业精神、孜孜不倦的求知上 进精神、同甘共苦的群体发展精神和游走四方的诚 信服务精神。 “诚、信、勤、义、仁、和”等经 营理念 。
▪ 二、优良的职业道德
奉行“货真、价实、热诚、守信”的为商之德
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▪ 人资08（1）班第五小组
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徽商文化的本质及其在商业活动中的应用
姓名：金璇学号：M14301203班级：14级mpacc徽商文化的本质及其在商业活动中的应用一，何为徽商徽商是十大商帮之一，徽商又被称新安商人、徽州商人、“徽帮”，是旧徽州府籍商人集团之总称。
徽商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载。
而后代代有发展，在明清时期事业达到鼎盛。
徽商更以强大经济基础和突出的聪明才智，使徽商文化走向了辉煌。
二，徽商文化的本质对徽商文化的本质理解可以有较多层面，包含了徽商文化理念、徽商精神、徽商经营理念等各个方面。
1、徽商文化理念从根本上来说，尊崇的是对我国历史发展有着长远影响的儒家积极入世的思想。
受明清时期社会思潮的影响，徽商对于仕途的向往，对于成功的追求，以及为人处世的道德感，都是徽商文化理念的生动体现。
但深藏在徽商文化进取心之下的，还有着徽商对道教佛教理念的虔诚信仰。
因此，徽商文化理念是多元化的，同时受儒释道三家的深刻影响。
徽商的文化理念，还体现在徽商“以儒术饬贾事”上，一方面标榜“贾道而儒行”，“无商商之心”，“宁奉法而折阅，不饰智以求赢”。
另一方面，徽商在读史的过程中，又善于学习前人经商的经验，对于“一切治生家智巧智利悉不用”、“不效世用一切狙诈术”，二更专注于把握从商的内在规律“大道”。
徽商在经商致富之后，在家乡和经商之处，都十分慷慨的捐献金银用于兴办学堂、书院等等。
体现了徽商对于后代的子弟的教育十分重视，更体现了贯穿徽商发展过程中的儒商文化。
2、徽商精神，大致可概括为崇文向善、务实求真的人本精神；勤俭努力、艰苦创业的奋斗精神；敢为人先、开拓进取的创新精神；重义诚信、有道经营的敬业精神；审时度势、出奇制胜的竞争精神；仁心济世、爱乡爱国的奉献精神。
例如，徽商的创新精神就体现在，徽商没有死守传统的从商是贱业的观念，勇于提出“读书好, 经商好,效好便好”。
而且善于吸纳明清王学实学思潮“治生为先”的主张，宣言“工商异术而同道”，“商贾何鄙之有”。
“良贾何负闳儒”等在当时看来十分先进的创新思想。
论徽商文化与新徽商企业的成长
论徽商文化与新徽商企业的成长作者：张晓婧来源：《文教资料》2011年第07期摘要：在中国商业发展史上，古代徽商雄霸中国商界三百余年，书写了无比辉煌灿烂的历史篇章。
清朝中叶起，徽商雄居中国十大商帮之首，尤其在盐业和茶业贸易上独执牛耳。
历史上的徽商除了留下令后人叹为观止的“无徽不成镇”、“无徽不成商”的奇迹之外，其博大精深的徽商文化还给我们留下了丰富的管理思想和商业典范。
如今，徽商故里安徽正在高速发展，秉承徽商精神的新徽商正在中华大地上不断涌现。
缅怀古代徽商，目的是以史为鉴、畅想未来，期待新徽商迅速崛起和壮大。
关键词：新徽商徽商文化企业成长一、徽商的经营理念和商业道德1.勤俭立身，诚信服人。
明清徽商虽富甲一方，但大多是小本起家、勤俭创业。
徽州社会流传的“一文钱”故事和“炒盐黄豆数着吃，一个咸鸭蛋成了十天半个月的下酒菜”的故事，很好地形容了徽商的勤俭。
在艰难创业及长期经商的过程中，徽商始终本着一条原则，即讲求诚信。
如清初婺源商人潘元达经商吴楚间，“以信义著”，①休宁商人吴天衢在广东“以信义交易”。
②徽商勤俭节约，诚信服人，反映了其商业战略上的远见，不被眼前利益迷惑。
这种经商作风，也赢得了广大顾客的信任。
2.敬业执著，拼搏进取。
徽商对商业的执着与投入，在中国商业史上可谓罕见。
徽州有句广为流传的民谚：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。
”许多徽商离家别妻，一生营商不止。
例如，清代魏禧在书中慨言：“徽州富甲江南，然人众多地狭，故服贾四方者半土著。
或初娶妇，出至10年、20年、30年不归。
归则孙娶妇而子或不识父。
”③众多徽商“挟轻资以贾四方，老而倦息”的行为，体现了高度的敬业精神。
徽州商帮的敬业拼搏精神，更体现在商人家族对商业世代不懈、前赴后继的执着追求之中。
举族经商是其经营活动过程中的一个重要特色。
正如明末徽人金声所言：“夫两邑﹙指歙县和休宁﹚人以业贾故，挈其亲戚知交而与共事，以故一家得业，不独一家食焉而已。
论徽商精神与徽文化及其现实意义
论徽商精神与徽文化及其现实意义蔡正兰【摘要】徽商“贾而好儒”,以“儒商”闻名于世.徽商精神和徽文化绵延几百年,给后代留下了宝贵的精神遗产.徽商的兴起促进了徽文化的发展与成型.继续传承徽商精神和徽文化,对中华文化的发扬光大、发展国家和区域经济、优化社会风气,仍旧具有重要的现实意义.【期刊名称】《淮南师范学院学报》【年(卷),期】2016(018)003【总页数】3页(P21-23)【关键词】徽商精神;徽文化;现实意义【作者】蔡正兰【作者单位】安徽广播影视职业技术学院播音主持系,安徽合肥230001【正文语种】中文【中图分类】F72徽商，旧徽州府籍商人或商人集团的简称，又被称作新安商人。
徽商于东晋时代萌生，唐宋时壮大，是中国的十大商帮之一，曾经在大江南北和黄河沿岸活跃发展，他们的足迹甚至远及日本和东南亚等国家和地区，在中国商业史上称雄近三百年的时间。
鼎盛时期他们所拥有的资产占到全国商界总资产的4/7，他们还享有“儒商”和“徽骆驼”的美誉。
历史上徽州文化的繁荣在很大程度上得益于徽商的影响。
首先，当时的徽商有着雄厚的经济实力，“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”，经济基础为徽州文化的形成和发展提供了物质支撑。
从明代中期以后到清乾隆末年的300多年，是徽商发展的黄金时期，这一时期，无论是从营业人数来看，还是他们的活动范围、所经营行业以及持有的资本，在全国各商团中都位居榜首。
徽商们积累了大量的资金，用修建宗祠、设立会馆、筑建书院等来服务家乡。
其次，徽商有着强烈的“入儒崇仕”意识，他们尊崇儒家教育，讲究“德治”，重视教育，先进的教育理念使得当地的教育迅速发展，各个区域教育流派纷呈，人才辈出。
历史上，徽州地区曾出现了朱熹、程大位、汪道昆、胡适、陶行知、黄宾虹等一大批思想家、文学家、教育家、艺术家。
黄山三区四县之一的休宁县，在历史上先后诞生了19位文武状元，是赫赫有名的“中国第一状元县”。
①黄锦兵：《状元文化推动经济发展》，《黄山日报》2007年10月5日。
徽商文化内容
徽商文化内容徽商文化是中国传统商业文化的重要组成部分，源自安徽省徽州古城，自唐宋时期开始发展壮大，经历了明清两代的繁荣和衰落，至今仍然存在并发挥着重要的影响力。
徽商文化以其务实、谨慎、勤奋的特点，以及崇尚家族、信誉、尊重文化传统的价值观念，赢得了人们的尊重和认同。
1. 徽商文化的形成和发展徽商文化的形成源于徽商们的商业活动和商业规则。
徽商以家族为单位进行经营，注重内部的密切合作和互助关系。
他们以货商贸易为主，同时也从事钱庄、航运、矿业等多个行业，形成了独特的商业生态系统。
他们奉行“财大如海，义举遍天下”的经商理念，注重商业信誉，积极回馈社会。
2. 徽商文化的核心价值观徽商文化的核心价值观包括家族观念、诚信守信、孝道儒风和尊重传统。
徽商们以家族为中心，家族成员之间相互合作，形成了庞大而稳固的商业网络。
诚信守信是徽商们的生活准则，他们注重与人交往中的承诺和信任。
孝道儒风是徽商们重视家庭和社会关系的表现，他们尊重长辈，弘扬儒家思想。
尊重传统是徽商们对历史文化的继承和弘扬，他们尊重传统价值观念，注重文化教育。
3. 徽商文化的传承和发展徽商文化在明清两代达到了巅峰，但在现代社会中逐渐衰败。
然而，徽商文化的核心价值观却得到了更多人的关注和认同。
许多人积极寻找并传承徽商文化的优秀传统，将其融入到自己的生活和事业中。
一些地方政府和社会组织也积极推动徽商文化的传承和发展，通过打造徽商文化的品牌，吸引更多人了解和学习。
4. 对徽商文化的观点和理解徽商文化以其团结、勤奋、务实的特点深受人们的喜爱和尊重。
徽商们注重经商道德，坚持诚信守信，这种信任基础使他们能够进行长期而稳定的商业合作。
徽商文化中尊重家族和传统，以及强调孝道儒风的价值观念，为现代社会提供了一种积极向上的道德规范。
徽商文化也注重商业创新和持续发展，可以为我们提供重要的启示和借鉴。
总结回顾：徽商文化作为中国传统商业文化的重要组成部分，以其务实、谨慎、勤奋的特点深受人们的喜爱和尊重。
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新徽商与传统徽商文化理念的对接
——记奇瑞汽车股份有限公司的以人为本理念
内容摘要：本文主要研究的主题是新徽商的文化理念，从新徽商的不断新起和发展中，我们看到的不仅是他们创造的商业奇迹，更多的是他们如何取得今天这样的成绩。
也就是新徽商的经营理念和商业思想。
在经济全球化不断发展的背景下，加强对新徽商群体的研究，促进新徽商队伍的健康成长具有重要的现实意义跟深远的历史意义。
本文主要是研究奇瑞公司的经营管理思想中以人为本的文化理念。
关键字：新徽商；奇瑞公司；经营管理思想；文化理念；以人为本；人才
一．徽商简介
徽商，即徽州商人，一般指徽州府所属歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪和婺源六县经商之人，后泛指安徽商人。
他们曾创造了“无徽不成镇”的商业奇迹。
徽商多是小本起家，他们穷则思变、奋发进取，这种百折不挠的创业精神一直代代相传。
作为中国商界中的一支劲旅，徽商是一支重要的商帮，它拥有着巨额的商业资本，活动范围广，从业人数多，具有很强的经商能力，在商界可谓是首屈一指。
徽商萌芽于东晋，成长于宋唐，兴盛于明清，清朝道光年间逐渐衰落。
徽商以资本雄厚、活动范围广、经营项目多、兴盛时间长且崇尚文化为特点，成为过去最大的最有影响的商帮之一。
其商业活动遍布全国，主要经营盐、米、丝、茶、纸、墨、木材等，其中典当商最为著名，颇具垄断之势。
徽商们往往引聚宗族以扩大经营，建宗祠，立会馆，筑书院，培养士子，亦商亦儒。
徽州，今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西婺源县，徽州六县指歙县、黟县、休宁、绩溪(包括现旌德一部分)、婺源（1949建国后被划入江西）、祁门。
徽州府又称新安郡，境内又有新安江流经，所以，徽商又称新安商人，电视剧《新安家族》就是描述了徽州商人的自强不息精神。
《晋书》载，徽州人好“离别”，常出外经商。
齐梁时，休宁人曹老常往来于江湖间，从事贾贩。
唐宋时期，徽州除竹、木、瓷土和生漆等土产的运销外，商品茶和歙砚、徽墨、澄心堂纸、汪伯立笔等文房四宝产品的问世，更加推动了徽商的发展。
如今，一大批“新徽商”迅速崛起，影响日益扩大。
新徽商的昌盛，在中国经济发展史上书写了浓墨重彩的光辉篇章，这让我们每一个土生土长的安徽人都倍感骄傲。
二．新徽商的文化理念
下面，我们就来探讨一下新徽商的经营思想中的文化理念。
以安徽本土企业奇瑞汽车股份有限公司为例，我们会对它的文化理念中的以人为本的思想进一步分析，以下是本人对该公司的以人为本思想的总结。
（一）．不拘一格降人才，适才适位得人心
从成立之初几百人的团队，发展到如今3万人的规模，奇瑞在人力资源管理工作中一直坚持以大胆创新的用人风格和务实谨慎的考评制度相结合，做到不拘一格将人才，适才适位。
建厂之初，一大批国内相关企业的老专家及管理和技术精英支撑起了奇瑞汽车最早的创业团队。
伴随着企业的高速发展，奇瑞始终坚持国内国际“两翼齐飞”的招聘模式。
如今，奇瑞已和近100所高校、省内外近200家中等职业学校保持常年合作，并由企业领导带队，定期到北美、欧洲、日本及韩国等国家知名汽车企业考察，广泛宣传，招揽人才。
从几千人的团队成长为三万人，奇瑞的原则，从未改变：只要愿意，只要有能力，只要是可造之才，不唯年龄、学历、背景，奇瑞都延揽来。
为了做到人尽其才，适才适位，奇瑞公司还针对性的设计实施了分类分层级岗位体系，规范职工选拔提升条件和程序，建立实施职工职业发展和晋升管理体系，坚持“用真挚的情感留住人、用精彩的事业吸引人、用艰苦的工作锻炼人、用有效的学习培养人、用合理的制度激励人”的用人机制，确保人尽其才、各得其所。
在行业内部，不少人亲切的将奇瑞称为中国汽车工业的“黄埔军校”，认为不拘一格地使用人才用人风格和适才适位的管理体制，让众多有才之人特别是年轻人，找到了可以放心、放手干事创业的归属感，也找到了实现自身价值的宽阔平台。
（二）．付出决定回报，薪酬制度留人心
如果说优秀人才的汇聚，是因为奇瑞的美名在外，那么能否让走进奇瑞的每一个人都拥有强烈的归属感和成就感，这就要考验奇瑞企业内在的管理机制和企业文化建设了。
2011年，奇瑞面对公司现有三万人才团队的复杂构成，提出了优化人力资源管理体系、提升人力资源工作效率的系列“转变”工程。
其中，尤其以薪酬项目为典型。
据了解，该项目是奇瑞联合全球第一个提出“能力概念”，并建立了以此为基础的人力资源管理体系的世界著名咨询公司HAY集团通力合作，欲搭建起一套能够体现“内部公平、外部竞争、团队合作、尊重人性”的薪酬管理体系，并将其作为奇瑞汽车人力资源管理体系的核心。
通过现状诊断、优化岗位体系、搭建绩效管理体系和建立薪酬体系四个阶段的项目实施，奇瑞逐步建立起了一套能够支撑多品牌、多基地、多事业部制的经营模式，在公司战略转型、
组织变革和业务快速发展的同时，最大限度的保证了人才队伍的稳定性和可持续发展。
据了解，公司将工资与劳动的质和量挂钩，结合不同层次人员需求，制定大多数员工普惠政策，重点人群特殊政策相结合的策略，多种途径绩效考核并举，调动员工的积极性、主动性、创造性、提高员工的满意度，促进员工自我价值实现。
目前奇瑞在职职工工资以年均15%的速度稳步增长，优秀职工工资增幅在20%以上，真正做到付出与回报成正比例增长。
（三）．打通晋升渠道，多角度培训构筑人才企业双赢
打通职业晋升渠道，构建员工与企业双赢的成长模式，恐怕是奇瑞汽车给予这支年轻拼搏团队的最好礼物。
在奇瑞，从一线岗位上晋升的内部人才，比比皆是。
“不过分重视硬性背景条件，重视员工持续性的岗位优良表现”是人力资源管理的一大“怪象”。
据介绍，不同级别的人才，在奇瑞都有严格的培训机制和晋升渠道。
针对企业高管，会以启发式、沟通式和辅导式的核心领导力素质模型为主，进行高层管理能力的提升；针对企业中层，公司会定期开展现有人员岗位的专业技能培训，尤其是领导力技能的加强；而对于普通员工，公司各个部门都会制定详细的人才培训计划，是以提高职工的创新能力和综合素质为最终目的，进行职能优异，打造每一个岗位上的优秀专业人才。
目前，奇瑞汽车不仅在高校开设在职成人班、硕士班、“奇瑞班”，为职工提供继续学习深造的理论平台。
还在日常实践中，建立师徒制，通过技能性强、研发性强的“师傅”手把手教学，形成不同的“师徒组”，进行交流学习甚至竞赛。
针对高级技术人员，在与国外实验室进行合作时，奇瑞汽车也会利用各种机会派工程师进行进驻学习。
从而在员工个人能力提升的基础上，实现企业与员工的双赢。
正是在这样和谐劳动关系的氛围中，奇瑞人以积极的劳动热情和无限的创造活力投身民族汽车工业，有效的促进了企业的发展壮大。
今年，奇瑞成功实现了第300万辆汽车下线，成为第一个实现该目标的自主品牌乘用车企业。
目前公司正在实施战略转型，提升产品结构，以技术、品质和服务为主要内容的三大提升来促进品牌的提升。
正是由于奇瑞汽车股份有限公司具备了新徽商以人为本的思想理念，才有了它不断进步的空间。
三．作为大学生，我们能做点什么
参考文献：[1] 吴采莲. 新徽商：风正千帆举[J].《长三角》，2007
[2] 程余雷云锋. 当代徽商的精神解读[N].中国改革报，2007(04).
[3] 方利山徽州学散文[M]. 香港天马图书有限公司，2000
[4] 百度奇瑞之家。