杨公风水
杨公4大风水地理经典——最厉害的1部竟然失传了
杨公4大风水地理经典——最厉害的1部竟然失传了被中国后世民间风水家奉为祖师的杨公——杨筠松，在历史上堪称一位传奇人物。
据说杨公曾经留下风水经典著作四部，也就是风水家所说的三经一诀：《天玉经》《撼龙经》《疑龙经》《寻龙诀》。
前面三本著作，因为因为曾经被收入了《永乐大典》和《四库全书》这样的官方图书集成，所以得以一字不差的流传至今。
而其中最经典的《寻龙诀》就没有那么幸运了。
究其原因，大约是因为这是杨公生平，走遍天下，寻龙点穴所得之精华，详细的记载了华夏大地上那些有王气的龙穴所在，这自然就为历代帝王所不容，唐灭之后的五代十国中的许多帝王都曾经下令销毁。
宋代开国宰相赵普更是以此书妖言惑众，严令地方官员大力搜缴民间的残本。
但是正所谓百密一疏，老百姓总有把它传下来的法子，比如《二十四山七十局》《二十四山七十二葬法》《杨公寻龙点穴秘诀》等等这些民间假托杨公的风水著作上，多少还能够看到些许《寻龙诀》的影子。
而在现代网络小说中，主人公更是凭着一本风水家传典籍，找遍了天下龙穴。
杨筠松（834年4月20日——900年3月12日），名益，字叔茂，号筠松，江湖人称杨救贫。
是唐代末窦州（今信宜市镇隆镇八坊村）人，著名风水宗师。
历史上的杨筠松是一个位不折不扣的天才少年，他17岁就中了进士。
后来成为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，成为为唐朝末五代著名地理风水学家。
可惜生不逢时，他成为国师的时候，唐朝已经是风雨飘摇。
于是杨筠松在数十年时间里，潜心研潜心研究皇家藏书中的天文地理风水著作，对古奇书《金镜玉函》的研究已经达大成，到了可以观天象测天意的地步。
据说他据说他已经看出了大唐王朝即将倾覆，而他自己也无力回天。
便先于黄巢破城之日，离开京城，来到虔州（江西赣州），以地理术行善于世，指点穷人以风水发家致富，故而民间称救贫仙人。
留虔州期间，在崇贤里黄禅寺遇曾文辿，邂逅于方丈之内，唔谈中，曾文辿被其非凡的风水学识所倾倒，遂拜筠松为师，朝夕跟随，竭尽弟子之礼。
杨公风水二十四山水诀
杨公风水四山水诀杨公风水二十四山水诀1、壬山丙向、子山午向。
壬山兼亥丁亥分金。
兼子辛亥分金。
子山兼壬丙子分金。
兼癸庚子分金。
：左水倒右。
水出辛戍。
为正旺向。
名“三合联珠贵无价”。
合杨公救贫进神生来会旺。
玉带缠腰。
金城水法。
大富大贵。
人丁昌炽。
忠孝贤良。
男女高寿。
房房无异。
发福绵远。
若得旺山肥满。
旺水朝聚富比石崇。
二：左水倒右。
出丁未。
为自旺向。
名“惟有衰方可去来”。
发富发贵。
寿高丁旺。
：右水倒左。
从甲卯沐浴方消水。
名“禄存流尽佩金鱼”。
富贵双全。
人丁兴旺。
犯寅卯二字。
非淫即绝。
不可轻用。
四：水出巽巳方为冲破。
向上临官。
犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。
风瘫、痨疾、吐血等症。
先伤二门。
次及别房。
五：水出乙辰方。
流破向上冠带。
主伤年幼聪明之子。
并闺中幼妇少女退败田产。
久则败绝。
六：水出癸丑方。
冲破向上养位。
主伤儿败财乏嗣。
犯退神沐浴不立向。
七：水出壬子方。
冲破胎神。
主坠胎伤人。
初年丁财稍利。
久则败绝。
此名过宫水。
有寿无财。
八：水出乾亥方。
名过宫水。
惰过而亢。
太公八十遇文王。
即此水法。
初年有丁有寿无财。
水不归库故也。
九：水出庚酉方。
为交如不及。
犯颜回夭寿水。
败产乏嗣。
初年亦有稍利者。
先伤三门。
有丁无财。
有财无丁。
有功名者，即失血夭亡。
福禄寿不齐全。
死方消水故也。
：水出坤申病方。
犯短命寡宿水。
男人寿短。
必出寡居五、六人。
败产绝嗣。
并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。
先败三门。
次及别门。
凡病死二方。
消水发凶相似。
：水出艮寅方。
为旺去冲生。
犯虽有财。
而何为小儿难养。
富而无子。
有九绝。
先败绝长房。
次及别门。
：右水倒左。
从向上丙字出去。
不犯午字。
犹须百步转栏。
合水局胎向胎方出水。
谓之出煞。
不作冲胎论。
主大富大贵。
人丁兴旺。
但内中间有寿短者。
出幼妇寡居。
2、癸山丁向、丑山未向。
癸山兼子丙子分金。
兼丑庚子分金。
丑山兼癸丁丑分金。
兼艮辛丑分金。
：右水倒左，出巽巳方，为正养向。
名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。
功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。
杨公三元风水的立向与收水
杨公三元风水的立向与收水一、三元地理立向与收水法则：（一）单向：1、父亲与母亲交媾法则：子午卯酉向收乾坤艮巽来水。
乾坤艮巽向收子午卯酉来水。
2、儿子与媳妇相交法则：乙辛丁癸向收寅申巳亥来水。
寅申巳亥向收乙辛丁癸来水。
3、女儿与女婿交口法则：甲庚壬丙向收辰戌丑未来水。
辰戌丑未向收甲庚壬丙来水。
（二）兼卦原则：1、子午卯酉兼乙辛丁癸向可收乾坤艮巽兼寅申巳亥来水。
（父兼子立局，父与母、子与媳阴阳交媾，即：天元龙与人元龙交媾）2、乙辛丁癸兼子午卯酉向可收寅申巳亥兼乾坤艮巽来水。
（子兼父立局，子与媳、父与母阴阳交媾，即：人元龙与天元龙交媾）3、辰戌丑未兼乾坤艮巽向可收甲庚丙壬兼子午卯酉来水。
（女兼母立局，女与婿、母与父阴阳交媾，即：地元龙与天元龙交媾）法则：立向收水切忌冲与破。
冲阴损婆，冲阳损伤公。
伤一字少丁、伤两字祸全。
水神流破犯阴阳之损，要慎之又慎！二、论四神：四神者，生成之谓也。
即：阳以相阴，阴以合阳之秘旨！1、八卦之大四神：四正顺起，四维逆起；2、二十四山小四神：四正找四维，四维找四正。
二十四山配六亲阴阳：四正卦为阳坎卦三山：子父癸子壬女婿，离卦三山：午父丁子丙女婿，震卦三山：卯父乙子甲女婿，兑卦三山：酉父辛子庚女婿；四维卦为阴：坤卦三山：坤母未女申媳妇，乾卦三山：乾母戌女亥媳妇，艮卦三山：艮母丑女寅媳妇，巽卦三山：巽母辰女巳媳妇注：如能大运临四正子午卯酉之阳，坐山用四隅之阴，水挨于四正之阳，向立四隅之阴。
例如：上元一运甲子：子1龙来（四正），立乾6山（四隅），巽4向（四隅），午9水来（四正）。
龙与山一六同宗四位阴阳合配，向与来水四九为友经四位阴阳合配。
经曰：“山上两神，水上两神，共路两神为夫妇”：龙与山，向与水，必须尽合生成之数，才能获全福，如向与水合生成数，而龙与山不是合生成之数，可催财而不旺丁，反之，龙与山合生成之数，而向与水不合生成之数，只能催丁不旺财。
此为来水主财禄，山主人丁之秘旨！例如：酉7龙来，立乾6山巽4向，午9来水，则龙7与山6反阴阳交媾，也能小旺人丁，向4与来水合生成，催财！点击添加图片描述（最多60个字）三、合五、合十、合十五经曰：“前头走过五里山，遇着宾主相交接。
正宗杨公三元风水学
正宗杨公三元风水学正宗杨公三元风水学三僚杨公三元风水学，大体共分为四大部分，以形、理、法、课四字真诀，为造福指南要旨；一，最注重的是形气，以山形水法为用，主要以《撼龙经》、《疑龙经》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬经》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经三部》等经典著作为纲领，讲究龙、穴、砂、水、向的合理应用，利用自然环境，取得天人合一，人地和谐的最佳境界，说到底就是收山川之灵气为我所用。
其理论大多数收入四库全书，在海内外广泛流传。
杨公几位弟子取其形气精华要领编著为《黑囊经》，归纳简单精要且为白话更为适用，成为风水家之要典。
由于杨公形气理论外界公开研读，而被世人误认为杨公风水是赣派，形势派，峦头派等。
二，最讲究的是理气，以易经“河图洛书”易理术数，阴阳五行，先后天八卦，二十四山向，天干地支，六十花甲等生克变化应用，结合山形水法同时并用，易理术数才是杨公真谛和精髓，堪称国宝。
三僚曾、廖二氏得其真诀，自成体系，秘不外传，口授心传已有四十余代。
刘江东是杨公风水学的笔录者，只传诀不著书。
致使杨公真诀外界很少流传，不为人知。
经过文化革命的动乱和改革开放，也有许多真诀流传于外界，三僚也授徒传道于至诚弟子。
杨公风水的真谛，是三元地理理气真诀，形气与理气配合并用，缺一不可，历经上元甲子，过中元甲子，转下元甲子，其诀一百八十年轮转三元不败，永不重修！其真理的内涵是阴阳夫妇交媾大法，人类生存之基本原理，理气真诀共分为三元头、中、尾格十条，共三十条大功夫，和加上其他部分三元杂理巧妙应用：三元头十大理气1，三元河图洛书阴阳总纲2，三元正夫妇交媾法3，三元反夫妇交媾法4，三元先后天夫妇交媾法5，三元混合夫妇交媾法6，三元三八納夫妇交媾法7，三元颠倒夫妇交媾法8，三元大卦夫妇交媾法9，三元大卦总纲用法10，论三元大卦丁财贵秘诀以上三元头十条大理，是三元地理的入门功夫，又称为家用功夫，用法按实地需求出发，灵活运用配合。
风水学——杨公风水丁山癸三局
风水学——杨公风水丁山癸三局1、丁山癸向正针、用丙午丙子分金、坐柳宿七度半向女宿四度半作金局、本局宜丙午丁山高大、则寿高、财丁大旺、若壬子山高耸峰、能出文武双全这人、庚酉山高利长房、财旺但丁少，若亥山高亦利长房、男女得贵，若巳山高、利三六房财旺。
若右水倒左水出壬子、主富贵旺丁、若水出辛戌方亦主富贵、丁财两旺、寿高之人。
反局：若乾山高不利长房，若坤艮山高、出徒犯之人、盗贼败家、刑伤麻疯之人，若巽甲山高、利小房、财丁旺、四房财丁少，若癸山落空、二房贫寒，卯乙水来、出人淫乱，辛酉水来、必损成才之人、损丁破家，若坤山独高、或近或凹风、后代必出麻疯刑伤之人、艮山独高、主出盲眼之人。
并犯官非口舌。
2、丁山癸向兼午子用丙午丙子分金、坐柳宿十一度向女宿八度为阴火禄局、此乃大禄之分金也。
正大吉之兆、应申子辰年、丁财大发、功名可得、有后彩星弛之现、必主子孙繁衍之秀，若子癸水来、立子癸向大吉之局、又系夫妇正配、坐禄迎禄、禄马朝元之格也。
若木火行友、乃贵龙之行度、更得戌乾方峰峦尖秀、催官秀福、科甲连元、一白居之，若辛戌乾亥水来催官发福、食禄万钟、艮寅水来、催丁旺财、辛戌乾亥水与甲卯艮寅水来会合流归癸丑方去、财丁大旺、名为沐浴去清、富贵绵长之宅也，宜放癸水吉。
反局：若癸丑水来出人淫乱、疯疾、辰巽巳水来、主妇人坠胎螟蛉继嗣、丙午丁山高大、招军贼、出徒犯之人，申庚高大、及有水来、疾病不离。
若辰巽巳或丙午丁未坤申庚酉等水来、从甲卯方流去丁财两败。
乾亥壬子方水去、降官失职，若辛戌乾亥流破、总有石崇富贵亦不长久矣。
3、丁山癸向兼未丑、用庚午庚子分金、坐柳宿五度向女宿十一半阴火局、分金犯廉贞之凶，有翻棺复椁之象、又犯半劫之凶，有刀伤药毒身亡之患、三房尤甚、子孙有黄肿疾病、子随娘出嫁不归宗，未系坤之妇、丁系午之夫、阴阳差错、夫妇不合也。
是为劫论。
若得癸丑水屈曲朝堂、则催丁加寿，艮寅甲水来丁财大旺，巽巳丙高大及有水来、催官发福、有明经小贵，如来龙厚重、一代科甲、大旺四十八年、后退败，若水流归辛戌乾方而去、则为吉宅矣。
杨公风水知识
杨公风水知识
一、风水概念
风水是中国古代的一种传统文化，认为它可以影响人们的命运、健康和安全。
它可以帮助人们改善家庭、商业和其他环境的气氛，让人们更好地享受生活。
二、风水原理
风水的原理是，它认为风的方向和水的流向可以影响人的命运，因此需要在建筑物、家庭和其他环境中按照一定的标准进行布局，以保证最佳的气氛和环境。
三、杨公风水
杨公风水是中国古代著名的风水学家杨公所创，它以杨公的名字命名，是一种风水理论，它主要认为地理环境、建筑布局、水流方向等都会影响人们的运势。
杨公风水强调风水布局应该符合阴阳平衡的原则，以便获得最佳的环境和气氛。
杨公风水立向口诀
杨公风水立向口诀杨公风水立向口诀分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。
如下逐条解析：1. 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
2. 壬丙兼子午——阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。
寅午戌年应之。
3. 子山午正向—夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。
一4. 子午兼癸丁----二女同居，淫乱，难产，残疾，寅午戌年应之。
5. 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯淫乱，寅午戌年应之。
6. 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
7. 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝父母，寅午戌年应之。
8. 丑未兼癸丁——长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
9. 丑未兼艮坤——长男配老母，伤少年，破财，亥卯未年应之。
10.艮坤兼丑未——老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。
11.艮坤兼寅申——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
12.寅申兼艮坤——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
13.寅申兼甲庚——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。
14.甲庚兼寅申——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。
15.甲庚兼卯酉——长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
16.卯酉兼甲庚——少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。
17.卯酉兼乙辛——二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。
18.乙山辛正向—丁财两旺，不怕空亡。
二19.乙辛兼卯酉——二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。
20.乙辛兼辰戌——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
21.辰戌兼乙辛——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
22.辰戌兼巽乾——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
杨公风水二十四山水法详解
杨公风⽔⼆⼗四⼭⽔法详解丙向、⽔去⼄⾠⽅，名“流破向上冠带”、主伤年幼聪明之⼦、并闺中少妇、少⼥、退败资产，久则败绝。
若左⽔倒右、出丁未⽅，名“⾃旺向”、“惟有衰⽅可去⽔”，发贵寿⾼旺⼈丁。
（壬寅乾戍龙丙向收丁已⾣丑⽔⽔为五⿁运财来）⼆、⼦⼭午向净阳⽔出巽巳⽅为“冲破向上临官”主伤成材之⼦，并犯疯瘫⾎症，先伤⼆房，次及别房。
⽔出坤申⽅病位，犯“短命孤寡⽔”，男⼈寿短必出寡五、六⼈，败产绝嗣。
并发痨疾，先败三房，次及别房。
（⾉龙午向收癸⼦申⾠⽔来为五⿁运财之局）三、癸⼭丁向净阴右⽔倒左出巽巳⽅，为正养向、名“禄马贵⼈上御街”，丁财两旺、功名显达、发福绵远、贵孝贤良、男⼥寿⾼、房房发达、三门尤盛、并发⼥贵。
乃地理中第⼀吉。
左⽔倒右出坤申⽅为⽊局墓向，乃救贫⽔法“丁坤终是万斯箱”之局，富贵财丁福寿全。
（癸申⼦⾠龙收⾉丙⽔为五⿁运财局）四、丑⼭未向净阴⽔出庚⾣⽅，乃情太过⽽亢，吉凶参半、初年富贵、久则不利、有丁⽆财。
⽔出丙午⽅，冲破向上禄位，名“冲破⼩黄泉”、主穷、夭亡、出寡居。
⼤低穷困者多，发贵者少。
五、⾉⼭坤向净阳左⽔倒右出庚⾣，乃⽂库消⽔，合杨公救贫进神⽔法，“禄存流尽佩⾦鱼”之局也，主发富发贵，福寿双全。
⽔出丙午为流破胎神，初年依有发丁，旺财寿⾼者，久则堕胎、乏嗣、家道贫穷不利。
（天盘收乾甲⽔为五⿁运财之局，卯龙）。
六、寅⼭申向净阳右⽔倒左出丁未⽅，乃“借库消⽔”⾃⽣向合杨公救贫进神⽔法，不作充破养位论，主富贵寿⾼、⼈丁⼤旺，先发⼩房。
⽔出⾟戍、病不⽴向。
为退神⽔法、冲破冠带、主伤幼丁、败绝。
（丁已⾣丑龙收壬寅午戍⽔为五⿁运财来之局）。
七、甲⼭庚向净阴⽔出丁未⽅，为冲破向上冠带，主伤年幼聪明之⼦，并损闺中少妇幼⼥，退败产业，久则绝嗣。
⽔出⾟戍⽅为⾃旺向，合“惟有衰⽅可去来”杨公进神⽔法之诀。
主发富贵、寿⾼丁旺，男聪⼥秀，⼤吉⼤利。
（坤⼄龙收巽⾟⽔为五⿁运财来之局）⼋、卯⼭⾣向净阴⽔出坤申⽅，冲破向上临官，犯“杀⼈黄泉”主伤成材之⼦、先败⼆房，次败别房。
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杨公风
水
格龙就是审察来龙的方向，五行属性。
在杨公风水中来龙的方向又包含在龙的属性之中。
所以格龙实质就是判定来龙的属性。
一言慨之，即寻找的龙到
底是一条什么龙。
格龙在寻龙点穴中起着承上启下的作用，一般而言格龙是在寻龙结束，即确定穴场范围后着手实践的第一步工作，判定来龙的属性是点穴的前奏，称为格龙定穴。
比如格定来龙是木龙，那么木龙所融结的是木穴，同理火龙所融结的是火穴，金龙所融结的是金穴，水龙所融结的是水穴。
通过格龙推导出穴的五行属性。
然而穴的五行属性是通过穴的分针坐向来反映的，准确的点出真穴又是通过分针坐向实现的，这是分针坐向与穴的关系，在此不与讨论。
格龙的方法，几乎所有地理书都说在龙的过峡处进行格龙。
杨公风水中的格龙是从两个不同的方面来互相佐证的。
一是入首格龙，二是水口格龙，无论入首格龙还是水口格龙其结果一定要相同。
如果格龙结果不一致那么就会形成《造微赋》“若阴遇阳而非其类，号曰阳差，阳见阴而非其偶，号曰阴错，”《天机赋》有“遇阳差而克夫，遇阴差而伤妻”如果
格龙一旦出现阴错阳差的结果，只能放弃，重新寻龙。
入首格龙在杨公的《天玉经》格龙乘气中是这样描述的有“先定来龙后定向，珠联莫相放。
须知细觅五行踪，富贵结金龙。
五行山下向来，入首便知踪....”由此可知，格龙是在入首处下罗盘。
那种认为在过峡处下罗盘是难以令人信服的。
入首格龙的具体操作方法是人立于穴场，站在入首山的中心出脉处，两手端正罗盘保持水平，面对入首山，用罗盘十字线正对入首龙的最高顶点，然后旋转罗盘的内盘，使指南针与天池海底红线相吻合。
然后观察罗盘十字线所指入首龙顶点在地盘七十二龙中所指何龙，如是丙寅、丁卯、甲戌、乙亥、丙申、己未、乙巳、戊午、....等。
那么就初步判定入首龙是七十二龙火龙入首。
但是在入首格龙时由于入首山的最高顶点是比较模糊的概念，操作起来有时会有误差。
所以还要通过水口格龙来衡量入首格龙的准确性，如果入首格龙与水口格龙不相符合，必须通过移动穴场，移动到水口所格之龙的穴场穴，并且所移动的穴场必须在入首山的中心脉上，否则就会形成“阴错阳
差”。
有人提出既然入首格龙最终以水口格龙为准，为什么不直接用水口格龙，还要增设入首格龙呢？
这是水口格龙与入首格龙各有偏重不可偏废，比如水口格定为金龙，那么入首龙为七十二龙金龙入首。
然而七十二龙中庚辰，辛巳，甲午，乙未，壬申，癸酉....等总共十二条金龙。
到底是哪一条金龙入首呢？这就必须通过入首格龙才能够具体确定。
水口格龙历来是风水界中非常神秘的内容，很难见于纸面，视为不传之秘！往往是口传心授，弄得其神乎其神，也说明真传来之不易！
水口格龙是通过格定水口的属性来反映龙之属性。
《造微赋》有“五行实系龙家，祸福必取明于水路”由于龙的运动变化的吉凶规律，不容易审察，水为龙所生，水的运动变化规律就是龙的运动变化规律的外在表现，所以观水便知龙。
水口格龙正是根据这个原理通过格定水口属性来反映龙的属性。
水口格龙必须起水口诀，水口诀为《逐吉赋》“乙丙交而趋戌，丁壬会而聚辰，金羊收癸甲之灵，
斗牛纳丁庚之气”
水口格龙的具体实践操作(待续...)。