七年级下册语文第16课备课
龙廷镇中心学校2017—2018学年度3443模式课时备课年级：七年级学科：语文上课日期：2018年月日课题短文两篇课型新授主备人个备人
学习目标1.积累名句和“之”字的用法；理解托物言志的写法。
2.反复诵读，用心品味。
3.充分领略作者的情怀并认识其产生的社会背景。
教学重点理解托物言志的写法。
领略作者的情怀。
教学难点理解托物言志的写法。
领略作者的情怀。
教学准备
是否使
用课件
教学实施过程集体备课及二次备课
阶段环节教学活动设计
开始篇（）作业讲评
（）预习检测
（）复习回顾
（）导入新课
一、导入新课
同学们有没有自己的座右铭？大家写这些座右铭是有什么用
的呢？（用来激励自己的。
）那可以看出“铭”里面的内容应
该是激励警戒自己。
其实“铭”最早是我们古代的一种文体。
除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。
一般
是铭刻在器物之上。
铭的一大特点是要用韵。
过程篇自主学习
合作探究
二、指导朗读
1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字？
2、放配图录音，学生跟读。
3、请一名学生朗读，其他学生加以评论，教师点评。
4、集体
朗读。
三、疏通字词，文意串讲（配合板书与课件）
1、文章写的是陋室，那我们就来看看这个陋室。
教师：我把孔子放在屋顶。
为什么？因为孔子是圣人，他的话
就是真理。
所以我们把它放在最上面，屋子是陋或者还是不陋
精讲点拨巩固检测就用他的话给屋子定性。
孔子说了什么？（孔子云：何陋之有？）
“何陋之有”怎么翻译？（宾语前置句，现代语序“有何陋”，有什么简陋的呢？“之”，加强了反问的语气。
）
此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢？我们来看看原文。
《论语·子罕》：子欲居九夷。
或曰：“陋。
如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”教师解释此段话。
）
孔子认为陋还是不陋（不陋）。
为什么不陋，用孔子的话来说？（君子居之）。
此句肯定了陋室不陋，那么我们读的时候就不应该是疑问的语气，而是带有肯定语气的反问。
2、用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢？（斯是陋室，惟吾德馨。
）
请同学来翻译这一句话，同时注意把省略的部分补出来。
（这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。
）
这句话在文章中起什么作用？（主旨，提挈了全篇大意）主旨如此重要，我们要读得铿锵有力。
那你们认为我应该把这句话画在这个屋子里的什么部位呢？(顶梁柱的部位，屋子的中心关键部位。
)
3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的？（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
——居住环境优雅。
优雅的环境我们读得就要显得有美感，仿佛你已经看到了如此清幽的环境。
你们认为此句话我应该放入房子的哪一部位？（台阶处，和室外相连。
）
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——交往之人高雅。
“鸿儒”、“白丁”各做何解释？（博学之人和无学问的人）此句话是在屋中的来往之人，我们把他放在屋子里面。
（板书）。
此句中“无”的一句要读得比“有”轻。
（3）可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
——生活之事雅致。
丝竹指什么？这是什么修辞？（音乐，借代）案牍指什么？（官府的官文）。
为什么作者不喜欢音乐呢？他自己不是也喜欢调琴吗？这二者之间有什么区别呢？（素琴
之音时自己所弹奏的高雅音乐，而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。
）此句的背后隐含了作者什么样的思想呢?(对奢靡生活和官场的厌恶之情.)这也是在屋内的生活，我们也把它画在屋子里面。
此句也和上句一样“无”的部分要读得轻一些。
（学生自由读）
4、除了对陋室的描写外，文章还写了什么内容？
（1）“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”在这里，作者把山水比作什么，仙龙又比作什么？（山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚）“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。
是我国诗歌的一种传统的表现手法。
（2）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”此句用了什么表现手法？(类比)
此处类比有什么作用？（以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋，同时作者也以古贤人自况，表明自己也追求他们那样的精神境界。
）
5、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？（表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的志向。
这是托物言志的写法。
）
6、此课主要运用了什么修辞手法呢？（对偶）
生活中我们最常见的运用到对偶的是什么地方，（对联）。
对偶有什么特点（结构相同、字数相等、意义相关、两个短语或句子）
四、拓展延伸
1、即兴小对（学生练习对偶的修辞）
教师：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨
五、集体背诵
结束篇课堂小结作业设置
板
书
设
计
教
学
反
思
说明：1、本文档受保护，只能在允许编辑的区域进行编辑。
2、集体备课及二次备课栏、教学反思栏、上课日期及个备人手写，板书设计栏可打印也可手写，其他栏目打印。
3、开始篇中的环节在括号中打对号，具体操作为：插入→特殊符号→数学符号→选择“√”→确定。
若选择作业讲评，可在批改作业后，上课前手写。
七年级下册语文第16课备课
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------七年级下册语文第16课备课校龙廷镇中心学校 2019 2019 学年度 3443 模式课时备课年级：七年级学科：语文上课日期：2019 年月日课题短文两篇课型新授主备人个备人学习目标 1.积累名句和之字的用法；理解托物言志的写法。
2.反复诵读，用心品味。
3.充分领略作者的情怀并认识其产生的社会背景。
教学重点理解托物言志的写法。
领略作者的情怀。
教学难点理解托物言志的写法。
领略作者的情怀。
教学准备是否使用课件是否使用课件教学实施过程集体备课及二次备课阶段环节教学活动设计阶段环节教学活动设计开始篇（）作业讲评开始篇（）作业讲评（）预习检测（）复习回顾（）导入新课一、导入新课同学们有没有自己的座右铭？大家写这些座右铭是有什么用的呢？（用来激励自己的。
）那可以看出铭里面的内容应该是激励警戒自己。
其实铭最早是我们古代的一种文体。
1/ 6除了有我们今天的激励警戒之意外还可以称述功德。
一般是铭刻在器物之上。
铭的一大特点是要用韵。
过程篇自主学习过程篇自主学习合作探究合作探究二、指导朗读 1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字？2、放配图录音，学生跟读。
3、请一名学生朗读，其他学生加以评论，教师点评。
4、集体朗读。
三、疏通字词，文意串讲（配合板书与课件） 1、文章写的是陋室，那我们就来看看这个陋室。
教师：我把孔子放在屋顶。
为什么？因为孔子是圣人，他的话精讲点拨精讲点拨巩固检测巩固检测就是真理。
所以我们把它放在最上面，屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。
孔子说了什么？（孔子云：何陋之有？）何陋之有怎么翻译？（宾语前置句，现代语序有何陋，有什么简陋的呢？之，加强了反问的语气。
）此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢？我们来看看原文。
七年级语文下册 第四单元 第16课《社戏》教学设计 新人教版
三、布置作业：完成报纸划定试题，预习下一环节内容
第三课时
一、复习转入新课
二、研读文章，细节探讨。
（1）、阅读14~21段。讨论：
（写我对赵庄的依恋之情）视觉听觉
3、这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来
侧面描写突出船快
4、讨论：这几段写偷豆要表现什么
“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情；“偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心；“偷”反映了小朋友们周到细致、天真淳朴的天性。文中的“偷”成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷 ”出了欢乐。
偷豆这一情节，表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。
5、归船偷豆
思考：双喜在全文中共表现出了哪些性格特点？阿发在偷豆中表现出了哪些性格特点？
聪明，调皮，能为他人着想，体贴，有责任心。
天真，调皮，质朴，热心
6、讨论：途中偷罗汉豆吃，这件事能不能删掉，为什么？
罗汉豆并不是无上的美味，但那是要好的伙伴们齐心协力做好的，因此便变成了无法再吃到的好豆。社戏也并不是引人入胜，但看戏时有伙伴的陪伴，因此便变成了无法再看到的好戏。童年的快乐、甜蜜，也便变成了永恒的回忆。所以不能删掉。
4、月夜归航
3、本文的线索是什么?根据线索划分课文结构。
本文的线索是到赵庄看戏。
（1）看戏前(1—3段)（2）看戏中(4—30段)（3）看戏后(3l一40段)
人教部编版七年级下册语文16课《陋室铭》教案设计
补充本文的创作背景：
刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。
人教版语文七下第16课《社戏》教案【DOC范文整理】
人教版语文七下第16课《社戏》教案第16课《社戏》教案教学目标：一理解主题与材料、写景与抒情的关系。
二领会课文用词造句准确、鲜明、主动的特点。
三认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
教学设想：一安排四教时。
二课文的写作年代和该文所反映的时代距离今天的时间较远，因此教学重点应放在读懂弄通原文上，亦即首先让学生理解字、词、句、篇最基本的东西；在这基础上，再懂得主题与材料、写景与抒情的关系。
这后面两点是教学中的难点。
三读写结合，进行一次记事为主的写作练习。
课时教学要点：作者简介及题解；通读课文，理清脉络。
教学过程：一联系旧课，引出新课。
问：上学期，我们学过鲁迅哪篇？这篇主要表现了什么内容？答：上学期学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
这篇写了百草园中生活的趣味、欢乐和在三味书屋读书的枯燥。
通过鲜明的对比，表现了对大自然，对自由生活的热爱，对束缚儿童思想的封建教育的批判。
教师：《从百草园到三味书屋》是鲁迅回忆童年时代生活的，内容基本上是真人真事。
今天我们要学的一篇，虽然也是写童年生活的，不过这是一篇小说，是在真人真事基础上的艺术概括，它的题目叫“社戏”。
社戏鲁迅二作者介绍及题解。
鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近。
”这一种十分可贵的“亲近”，对鲁迅有着重要而深刻的影响。
鲁迅虽然出生在城市绍兴，但从小就同农民和农村保持密切的联系。
少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民，受到他们的启发和教育。
特别是鲁迅家庭破落以后，他更了解农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的命运。
这些都反映在他的作品中。
《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。
《社戏》的故事情节很简单，是用人称写的。
课文叙述“我”与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。
鲁迅把这些事写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。
部编版七年级下册语文第16课《古文两篇》课文原文、知识点及教案
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
第二课时
《爱莲说》（周敦颐）
一、检查预习
朗读课文，看课文注释翻译课文。
二、导人
运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？
语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
2．关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、正课
1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。
2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？
部编版七年级下册语文第16课《古文两篇》知识点
陋室铭
一、作者简介
刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。诗与白居易齐名，时称“刘白”。有《刘宾客文集》。
统编版语文七年级下册第16课《最苦与最乐》课件(共36张PPT)
①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的，最起 码是登过报纸上过电视的 。最好具有新颖性。 ③论据的表述要准确、 叙述要概括 ，能证明论点即可。
2）.道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是 为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。
选用的道理论据注意： ①可以是名言、警句、俗话、谚语、 定理、公式等。 ②要精 确，不能篡改、歪曲。 ③和论点有 必然联系，能证明论点的。
⑶ 凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够 做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己 和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
⑷ 有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便 是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
举例论证。以排比句列举日常生活中常见的一个人 未尽责任的种种情况，将责任具体化。
示例3：不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来 的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任， 便时时快乐。
对比论证。将不尽责任之苦与尽责任之乐进行对比， 从正反两个方面证明了“尽责任是人生最大的快乐” 这个分论点。
(选自孟祥夫《有趣的人不苟且》,有删改)
四、表达心得体会
联系实际，仿照下面的示例，也用一句话说说你对“责任”的理解。 【示例】责任就是为了提高中国国防实力，邓稼先几十年奋战在核武器研 发第一线，在核试验现场遇到突发问题，他以一句“我不能走”，显示了 中华男儿的担当。 【示例一】责任就是为了给衰微的民族开一剂救济的文化药方，闻一多先生
这个社会尊重那些为它尽到责任的人。 ——梁启超
七年级语文下册(部编版)第16课 最苦与最乐(一等奖创新教学设计)
七年级语文下册（部编版）第16课最苦与最乐（一等奖创新教学设计）部编版语文七年级下册教学设计第16课最苦与最乐教学目标：1.识记和积累文中重点字词，了解作者和议论文相关常识。
2.理解文章主要内容，明确作者观点，理清文章行文思路。
3.理解认证方法的使用，感受平实又带书卷气的语言风格。
4.结合实际，辩证理解人生苦乐，初步形成尽责的人生观。
教学重点：1.了解作者和议论文相关常识，理解文章内容。
2.明确作者观点，理清文章行文思路。
3.辩证理解人生苦乐，初步形成尽责的人生观。
教学难点：1.理解认证方法的使用，感受平实又带书卷气的语言风格。
2.辩证理解人生苦乐课时安排：一课时教学过程：一、导入新课1.《节选》朗读故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼（sǔn）试翼，风尘翕（xī）张。
奇花初胎，矞（yù）矞皇皇。
干将发硎（xíng），有作其芒。
天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！2.导入新课《少年中国说》的作者是我国近代思想启蒙的先驱者梁启超，今天，我们就一起学习他关于人生苦与乐的文章《最苦与最乐》二、揭示目标1.识记和积累文中重点字词，了解作者和议论文相关常识。
2.理解文章主要内容，明确作者观点，理清文章行文思路。
3.理解认证方法的使用，感受严密又带书卷气的语言风格。
4.结合实际，辩证理解人生苦乐，初步形成尽责的人生观。
三、预习交流1.作者简介梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，著有《饮冰室合集》。
近代改良主义思想家、教育家、学者。
广东新会人。
早年求学于广州学海堂。
江苏省连云港市岗埠中学七年级语文下册：第16课《爱莲说》教案
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果和写作练习。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《爱莲说》的文学背景、作者思想、修辞手法和文本主题。通过实践活动和小组讨论，我们加深了对文本的理解，并尝试将所学应用到自己的写作中。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中发现美、表达美。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
（3）培养学生的文学鉴赏能力，让学生学会从多角度分析文本，体会作者的情感。
举例：从文本的审美、情感、哲理等方面进行鉴赏，教师需引导学生深入剖析，提高学生的文学鉴赏能力。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《爱莲说》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中有没有观察过莲花或者其他的植物，它们给你留下了什么印象？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索周敦颐是如何通过莲花来表达自己的思想和情感的。
举例：文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”运用了比喻手法，形象地描绘了莲花的高洁品质。教学中需引导学生分析这些修辞手法的作用。
（3）掌握课文中的生字词和重点句子，提高学生对古诗文的理解能力。
举例：如“植”、“养”、“秀”、“香”等字词，以及“中通外直，不蔓不枝”等句子。教师需重点讲解这些字词和句子的含义和用法。
二、核心素养目标
江苏省连云港市岗埠中学七年级语文下册：第16课《爱莲说》教案。本节课的核心素养目标为：1.培养学生的文学鉴赏能力，通过分析《爱莲说》的文本，提高对古诗文的理解与感悟；2.强化学生的文化认同感，了解周敦颐的哲学思想及莲花在中国传统文化中的象征意义；3.提升学生的思维品质，学会运用批判性思维分析文本，领悟作者以物喻人的写作手法；4.增强学生的审美情趣，通过品味文中描绘的莲花形象，激发对自然美的热爱与追求；5.培养学生的表达交流能力，通过仿写练习，提高语言组织和运用能力。围绕以上核心素养目标，使学生在掌握知识的同时，全面提升语文素养。
部编语文七年级下册第16课《最苦与最乐》教案
最苦与最乐学习目标：1.掌握本课生字词，了解作者。
2.整体感知文章内容，在了解议论文知识的基础上明确作者观点，理清文章脉络。
3.学会判断论证方法并会分析其作用。
（重点、难点）资料链接：议论文知识复习（巩固学过的知识，达到先学后教）（1）论点（证明什么）：作者对议论问题所持的见解或主张。
往往是一个表示肯定或否定的判断句式，是作者看法的完整陈述，是明确的判断，不运用修辞和疑问句。
论点的位置：标题、开头、结尾、中间、自己概括（2）论据（用什么证明）：作者用以证明观点的根据；分为事实论据和道理论据。
（3）论证方法（如何证明）：是用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带。
常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
分析论证方法的作用方法介绍：1、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
答题格式：运用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力2、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
答题格式：运用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
3、引用论证：如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
答题格式：运用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。
（或更有趣味性，吸引读者）4、对比论证、作用就是突出强调。
答题格式：运用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
5、比喻论证：可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。
使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。
答题格式：运用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂教学过程：一、导入新课（激发学生兴趣，调动课堂气氛）小时候，大人们告诉我：黄连最苦。
人教版七年级下册第16课《社戏》教案设计(人教版七年级必修) 教案教学设计共3篇
人教版七年级下册第16课《社戏》教案设计(人教版七年级必修) 教案教学设计共3篇人教版七年级下册第16课《社戏》教案设计(人教版七年级必修) 教案教学设计1本教案设计的教学对象为人教版七年级下册学生，教学内容为第16课《社戏》。
本教案主要围绕阅读、写作、口语交际三个语言技能展开教学，旨在让学生掌握社戏的特点，了解社戏背后的文化底蕴。
一、教学目标1.阅读目标：学生能够通过阅读《社戏》这篇文章，了解社戏的特点，以及社戏在中国传统文化中的地位；学生能够提炼文章中的关键词汇、句型和段落结构，进一步提高阅读能力。
2.写作目标：学生能够用自己的语言描述社戏的特点，并根据文章内容，以“我的理解”为主题，写一篇短文表达对社戏的理解。
3.口语交际目标：学生能够在小组中就社戏进行讨论，交流各自对社戏的理解，并在社戏表演环节中积极参与，提高口语表达能力。
二、教学内容1.阅读：阅读《社戏》这篇文章，了解社戏的特点和中国传统文化中社戏的地位。
掌握文章中的关键词汇、句型和段落结构，提高阅读能力。
2.写作：运用已学知识，以“我的理解”为主题，写一篇短文表达对社戏的理解。
3.口语交际：小组内交流各自对社戏的理解，并在社戏表演环节中积极参与，提高口语表达能力。
三、教学方法本教案的教学方法主要包括复述式教学法、问题式教学法、小组讨论法、任务型教学法等。
1.复述式教学法：通过复述教师所讲授的知识，帮助学生更好地理解社戏的特点和中国传统文化中社戏的地位。
2.问题式教学法：通过问答互动、带着问题阅读等方式，引导学生深层次理解文章内容。
3.小组讨论法：鼓励学生在小组内进行深入交流，分享彼此的看法，提高口语表达能力。
4.任务型教学法：设计任务型教学活动，引导学生在实际操作中学习，提高学习兴趣和积极性。
四、教学流程本教案的教学流程主要包括三个环节：预习、课堂教学和课后延伸。
1.预习环节（1）导入新课：让学生观看社戏的表演视频，激发其对社戏的兴趣。