浅谈玉文化
浅谈中国玉文化的历史与现状
浅谈中国玉文化的历史与现状中国玉文化源远流长，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
玉是中华民族的瑰宝，自古以来就被人们视为吉祥、美好、神圣的象征物。
玉文化不仅体现在玉器的制作和鉴赏上，更体现在人们的思想、信仰、审美观念以及礼仪习俗中。
中国玉文化的历史可以追溯到远古时代。
在新石器时代晚期，人们已经开始发现使用玉石制作的工具和装饰品。
到了商代和西周时期，玉器在王室和贵族阶层中得到广泛应用，并逐渐成为统治者象征权力的重要物品。
秦汉时期，玉器的制作技术逐渐成熟，各地纷纷建立了玉器的专业制作作坊，玉文化达到了一个新的高峰。
唐宋时期，玉文化进一步繁荣发展，玉的制作和鉴赏成为当时社会上流行的艺术活动，成为文人雅士追逐的对象。
中国古代玉器制作工艺精湛，涉及多种技术。
玉石的选材非常讲究，它要具备色泽艳丽、结晶细腻、质地坚硬、透光度高等特点。
然后，需要经过雕刻、打磨、琢磨、雕凿等一系列加工工序，才能最终制成精美的玉器。
玉的雕刻可以根据设计图纸进行，也可以直接根据玉石的纹理和结构来进行雕刻，使得玉器的纹饰更加生动、立体。
玉器的打磨和琢磨也是非常重要的工序，可以使玉的表面光滑、均匀，并展现出玉石的纹理和色彩。
玉的工艺精湛，使得玉器具有瑰丽、神秘的艺术魅力，被誉为“石中仙品”。
玉文化不仅存在于玉器的制作上，也体现在人们的生活中。
中国古代的人们非常崇尚玉石，认为玉质纯净、柔和、坚韧，具有护身、辟邪、驱邪等功效。
这也使得人们习惯佩戴玉饰、收藏玉器，将玉视为吉祥、平安的象征。
尤其是在婚嫁和寿辰等重大场合，人们通常会赠送玉器以示祝福和保佑。
玉在中国的文化传统中也与美德和高尚的品质联系在一起，如“玉人”、“玉女”等词语彰显了对道德、品行高尚的赞美。
玉文化的传统习俗和礼仪仍然在中国社会中存在，并且受到许多人的重视和追求。
随着现代化的发展，中国玉文化也面临着新的挑战。
一方面，随着玉石资源的日益稀缺和价格的上涨，玉器制作的材料成本逐渐增加，制作技艺也逐渐减少。
浅谈中国玉文化的历史与现状
浅谈中国玉文化的历史与现状【摘要】中国玉文化源远流长，承载着丰富的历史和文化内涵。
本文将首先探讨中国玉文化的起源，讲述其在古代社会中的重要地位。
随后，我们将回顾中国玉文化的发展历程，从古代至当代逐步演变。
接着，我们将分析中国玉文化的现状与特点，探讨它在当代社会中的发展状况和特色。
我们还将探讨中国玉文化与当代社会的关系，分析其在现代社会中的作用和影响。
我们将展望中国玉文化的未来发展趋势，探讨其在未来的发展方向和挑战。
通过对中国玉文化的历史与现状的分析，我们能够深刻理解其在中国文化中的重要性，以及它所蕴含的深刻的文化价值和意义。
【关键词】中国玉文化、历史、现状、起源、发展、特点、当代社会、价值、影响、存在意义、未来发展趋势1. 引言1.1 中国玉文化的重要性中国玉文化是中华民族璀璨文化宝库中的重要组成部分，承载着丰富的历史文化底蕴和深厚的民族情感。
中国玉文化的重要性体现在多个方面。
玉文化是中华文明的瑰宝，是传统文化的重要载体和象征。
玉在中国传统文化中有着极高的地位，被视为吉祥、美好、吉利的象征，代表着贵族身份和高尚品质。
玉文化是中华民族文化的瑰宝，是民族精神和文化传统的重要体现。
玉文化融合了中华民族五千年文化传承的精髓，承载着历史、传统、信仰等多重文化内涵，是中华文化的鲜明标志。
玉文化对于提升国家的文化软实力，增强国民的文化自信心，促进民族团结和文化传承都具有重要意义。
保护和传承中国玉文化，弘扬玉文化的精髓和价值，对于弘扬中华民族优秀传统文化，激发民族文化自信和自豪感，促进中华民族的文化复兴具有重要的意义和价值。
1.2 中国玉文化的定义中国玉文化是中国传统文化的重要组成部分，是指中国人民长期传承、创造和发展的关于玉的文化观念、信仰、技艺、习俗等内容。
中国玉文化是一种综合性的文化现象，包括对玉的认知、对玉的利用、对玉的崇拜、对玉的审美体验等方面。
玉在中国文化中具有非常重要的地位，被誉为“石之美者，佩之贵者”，是中国五千年文明中珍贵的文化遗产之一。
浅谈中国玉文化的历史与现状
浅谈中国玉文化的历史与现状1. 引言1.1 中国玉文化的定义中国玉文化源自中国古代，是中国独有的一种宝石文化。
中国玉文化不仅仅是单纯的饰品或工艺品，更是承载着深厚历史文化内涵和人们的美好愿望的象征。
在中国传统文化中，玉被视为吉祥、美好、吉祥的象征，有着独特的精神意义。
中国玉文化的定义不仅仅局限于玉的材质或工艺，更多的是体现了中国人对美好生活的向往和追求。
中国玉文化体现了中国人对自然、文化和心灵的理解，以及他们对生活品质和精神层面的追求。
中国玉文化也与中国传统文化密切相关，强调“玉不碰不生光，人不学不明智”的思想，倡导人们修身养性，追求内在美和精神世界的提升。
中国玉文化不仅是一种文化现象，更是中国传统文化的重要组成部分，承载着中国人民对美好生活和价值追求的精神内涵。
1.2 中国玉文化在世界的地位中国玉文化在世界的地位非常重要，中国是世界上最早开始使用玉石的国家之一，其悠久的历史和丰富的文化内涵使得中国玉文化在世界上享有极高的声誉和地位。
中国的玉器工艺在世界上被公认为独一无二的艺术珍品，其精湛的工艺和优美的造型深受世人喜爱。
中国玉文化在世界范围内具有独特的影响力，许多外国人都对中国的玉文化产生浓厚的兴趣，不少外国人甚至专门来中国学习玉文化知识和技艺。
中国玉文化通过丝绸之路等交流途径传播到世界各地，为不同国家和地区的文化艺术发展做出了重要贡献。
在国际舞台上，中国玉文化独具魅力，为中国赢得了良好的国际形象和声誉，加深了中国与其他国家之间的文化交流与理解。
中国玉文化在世界的地位是举足轻重的，对于推动中华文化的传播和世界文化的交流具有非常重要的意义。
2. 正文2.1 中国玉文化的起源和发展历史中国玉文化源远流长，可以追溯到距今约8000年前的新石器时代。
在中国古代，玉被认为是吉祥、美好和神秘的象征，被王侯贵族视为珍宝，成为权力和地位的象征。
最早的玉器出土于中国北方的仰韶文化和龙山文化遗址，这些玉器大多为玉石雕刻的简单器具和装饰品。
浅谈中国玉文化的历史与现状
浅谈中国玉文化的历史与现状中国玉文化源远流长，历经千年沉淀，成为中国传统文化中重要的组成部分。
玉，在中国古代就有“美玉”之称，一直被人们视为吉祥、美好的象征物品。
如今，随着时代的发展，中国玉文化也在不断演变和发展。
本文将从历史与现状两方面对中国玉文化进行浅谈。
中国玉文化的历史可谓悠久。
早在新石器时代晚期，人类就开始认识和利用玉石。
据考古学家的研究，距今约8000年前的中国的遗址中已经出土了玉器，其中最具代表性的就是四川广汉三星堆遗址出土的玉璧。
而在后来的商、周时期，玉器作为贵族的象征物，更是得到了大规模的使用。
如商代特有的“玉鎛”、周代的“玉琮”等，都是中国古代玉文化的载体。
而在春秋战国时期，则是玉器的大量制作和使用时期，大量的玉器被用来作为礼品或祭祀用具。
中国玉文化在汉代更是达到了高潮，汉代玉器制作工艺非常精湛，玉璧、玉佩等玉器是当时贵族和文人的收藏品。
而在隋唐时期，玉器的制作工艺更是得到了进一步的发展和完善，成为当时社会上流行的宴赏之物。
中国玉文化在历史上一直都占有非常重要的地位，同时也伴随着社会的发展不断带来新的变化和发展。
而随着时代的变迁，中国玉文化在现代也在不断演变与发展。
如今，不少玉器艺人开始尝试用现代工艺手段来进行玉器的制作，如雕刻、琢磨等，使得玉器的样式更加多样化，更加符合当代人的审美品味。
随着旅游业的兴起，中国各地的玉石资源得到了更好的开发和利用，许多地方都成为玉器制作的重要产地，如新疆、甘肃等。
这些产地的玉器也成为当地经济和文化的一大特色。
与此中国玉文化的内涵也在不断丰富和发展。
现在的人们喜欢将玉器作为饰品佩戴，不仅是为了美观，更是对中国传统文化的一种传承和表达。
不少企业也开始将玉石作为原材料进行创意设计，将中国传统文化和现代审美相结合，推出了一系列的玉器产品。
中国玉文化在现代社会依然有着重要的地位，依然深受人们的喜爱。
中国玉文化在发展中也面临着一些问题。
首先是玉器制作工艺的传承问题。
玉的文化含义与独特价值
玉的文化含义与独特价值从古至今，玉一直是中国传统文化中的重要物质文化遗产。
有着丰富的文化内涵和强烈的象征意义。
玉之美，不仅在于它的材质，更在于它独特的文化价值。
一、玉的文化内涵1. 玉是中华民族的象征在中国古代，玉就是皇权与至尊权利的象征。
在商周时期，玉器已经成为了社会阶层的象征，官吏、贵族、祭祀有必要依据等级和职位佩戴玉器。
在宋代以后，玉柄官笔、吉祥如意、玉佩符、玉的降妖驱邪的功效，使得玉片段成为了高官显贵之间的一种礼品。
2. 玉是美学价值的载体玉是一种珍贵的材料，具有高贵典雅、素雅、清逸、美好等传统美学价值。
玉器的形式、造型、纹饰、雕刻、细节以及整个玉器的整体意境都充满了自然与人文的灵感。
而玉器中大多是各种动物、树叶、花卉等物象，极具生命力和生机。
这些都体现了中国古代人们对世间事物的理解、审美追求和世界观价值。
3. 玉是人文精神的体现中国传统文化中，玉也被视为传承人文精神的重要载体。
例如“玉不琢，不成器；人不学，不知道”这句名言。
意思是说像玉一样的精神，不断的修炼，才能把它磨成美好的器物。
在中国，玉器制造艺术一直被视为一种传承人文精神的方式。
它强调人的求知、探究、艺术和品位，是一种美的理念和人性的追求。
二、玉的独特价值1. 艺术价值玉器的制作工艺需要经过复杂的手工雕刻，雕刻技艺高超的雕工，需要资深的年龄以及良好的经验。
如今，虽然科技发展了许多新工艺和新材料，但玉器制作依然是需要手工功夫的。
这也正是玉器的艺术价值的根源。
玉器的制作历程不单单是手工雕刻的制作，也需要大量的创意和设计，所以每个玉器都是艺术家的体现。
2. 学术价值许多古代文物藏品中，都有玉器的存在，而且大部分都显示出较高的文化价值和历史价值。
玉器作为人类古代中华民族的重要文化遗产，具有重要的学术研究价值，可以挖掘出许多重要的历史文化和社会知识。
3. 饰品价值在文化和艺术的层面之外，玉器同样具有很高的饰品价值。
因其美丽的外观和独特的文化内涵，玉饰品成为了许多文化爱好者和收藏家的宠爱。
浅谈中国玉文化的历史与现状
浅谈中国玉文化的历史与现状中国玉文化源远流长，千百年来一直扮演着重要的角色。
玉被视为贵重的宝石，象征着纯洁、美好和吉祥。
在中国的历史中，玉文化有着深厚的积淀和广泛的影响，同时也面临着现代化的挑战。
中国玉文化的历史可以追溯到5000多年前的新石器时代。
在这个时期，人们开始使用玉石制作工具、器皿和装饰品。
玉石被认为是与天地相通的神奇物质，具有神圣的意义。
在古代的文献中，玉被描述为“石之君子”，并被赋予了诸多美好的象征意义，如聪明才智、高尚品德、长寿健康等。
玉在中国古代不仅作为装饰品，还被用来制作礼品、祭品和墓葬用品。
在中国古代，玉文化及其制品经历了不同的时代和朝代的变迁。
最著名的玉文化时期要数公元前500年至公元前221年的战国时期，这个时期的玉工艺达到了顶峰。
战国时期的玉制品多种多样，包括玉钺、玉璧、玉琮等，形状和纹饰繁复精美。
在战国时期，玉制品的制作与使用不仅在王室贵族中流行，也开始普及到社会各个阶层。
这一时期对中国玉文化的发展产生了深远的影响。
在中国古代，玉文化与宗教信仰和哲学思想密切相关。
玉在道教和儒家思想中被赋予了至高无上的地位，被视为是人与天地之间的媒介。
玉器在古代的祭祀活动中起着重要的作用，被用来进行供奉、祈福和祭祀。
玉也是权力和地位的象征，在官员、贵族和王室中被广泛使用。
随着现代工业化的发展和人们对玉文化的认识不断深入，中国玉文化也面临着一系列的挑战。
玉石的稀缺性和高价值使得市场上出现了许多伪劣产品，制假售假现象屡见不鲜。
玉文化的传承受到了现代生活方式的冲击，许多年轻人对玉文化缺乏了解和兴趣。
现代人们的审美观念和审美需求也在改变，玉文化在当今社会失去了一部分的独特性。
中国玉文化的历史悠久，并且在一定程度上还保留了其独特的魅力。
随着人们对传统文化的重视和保护意识的增强，越来越多的人开始重拾对玉文化的热爱。
玉制品的工艺和设计也在不断创新和发展，吸引了更多的年轻人的关注和青睐。
一些企业和机构也通过各种方式推广中国玉文化，努力传承和发展。
对于中国玉文化的理解
对于中国玉文化的理解柯彦杰（宝玉石鉴赏，经管学院财务管理1106班，学号：2011106030641）一、引言玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。
玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄。
二、中国玉文化的形成在人类形成的最初阶段，山崩洪水、雷电山火、毒蛇猛兽、疾病灾害等天灾人祸无时不威胁着人类的生存，人类认为这是自己的行为触怒了这些天地间的神灵，便想办法取悦他们，由此产生了原始宗教，形成了巫文化，并由专门从事祭祀活动的巫。
巫除了掌管祭祀神权外，还充当医生的职能，在给人治病的过程中，巫极有可能用玉充当治疗工具，无意中显示出玉的神奇功能，玉便被视为神物。
由于玉的稀缺性、艺术性和神奇性，巫也有可能在祭祀活动中把玉作为献给神的礼物。
因而玉文化开始在巫文化中形成。
反过来，原始宗教——巫术的盛行加大了对玉的需求，因此在巫的周围培养了一批专业的采玉、琢玉的工匠，而“巫”也有可能是最杰出的设计、琢磨玉器的大师。
他们提倡并参与玉器的制造、使用，推动了玉文化的进一步发展。
在以巫文化为基础的玉文化中，巫起到了至关重要的作用。
《说文解字·玉部》解释“靈”（灵）字下部的“巫”时，说“巫以玉通神”，因此我们认为，巫是人神之间的交往者，是神在人间的代表，是神的意思体现者；玉是巫奉献给神的礼物；巫通过神而成为玉的占有者。
巫通过玉与神沟通，表现出玉的神圣化和神秘化。
玉的通神功能可以从红山文化、良渚文化出土的玉器来反映。
在红山文化晚期，也出土了相当一部分既可佩戴装饰又具备神器性质的玉器。
如玉璧，既是装饰品，也是祭天的神器；玉钺在祭祀活动中就是巫师手中的法器。
距今约5000-4000年前的良渚文化是以琮、璧、钺等玉神器为代表，其上镌刻有巫头戴傩面骑兽事神的图案，使其充溢着神灵色彩，衬托了巫权的无比强大。
玉器的文化内涵与审美价值
玉器的文化内涵与审美价值玉器作为中华传统文化不可分割的一部分，其文化内涵与审美价值深深地影响并富化了中国的文化。
玉器自古以来一直是人们所珍爱的物品之一，不仅是中国文化的重要标志，更是世界文化中的瑰宝。
本文将深入探讨玉器的文化内涵与审美价值。
一、玉器文化内涵1. 玉的文化意义在中国文化中，玉扮演着非常重要的角色。
古人认为玉石和人的品德是相似的，都需要经过锤炼和磨砺才能变得更加完美。
在中国传统文化中，玉有着极高的内涵，代表着君子的品德，即高尚、纯洁、坚韧、质朴和不凡的品格等。
随着时间的推移，玉器被视为一种精神象征，它所代表的不仅是物质财富，更是人类精神成果和文化折射。
2. 玉器艺术的独特性玉器制作来源于石器时代，经过数千年的发展到现今已成熟的工艺。
它所传承的艺术文化已经超越了简单的美学领域，而融合了许多精神和文化内涵。
盛行于商周时期的玉瑗，据说是由于它的形状象征着天地相合、人与自然的和谐，代表着当时天人合一的哲学思想。
古时候的玉器充满神秘，蕴含了人们的智慧和美感，它经过了民间的传承和锤炼，形成了独一无二的艺术特色，具有极高的艺术价值和文化价值。
3. 玉器传承的历史价值中国玉器的历史可追溯到7,000年前的新石器时代，这也是中国玉器文化发展的启示。
我国历代玉器制作技艺不断发展，反映了中华文明的繁荣。
历史上的玉器造型各异、款式繁多，玉龙、玉麒麟、玉凤，在中国传统文化中有着广泛的应用。
这些传统文化和历史的遗存，为后人所研究和传承，不仅丰富了人们的精神生活，也发挥着重要的历史意义。
二、玉器审美价值1. 玉器的美学魅力玉器的审美价值表现在它的美学魅力方面。
玉器具有高贵、气质、神秘和典雅等纯美学应用特点。
其造型、色彩、纹饰和质地等方面都有精妙绝伦之处，散发着美丽的诱惑，引人入胜。
玉器是可以享受的艺术品，在欣赏它时，可以让人们感受到它的美学价值，追寻到它的艺术灵魂和文化内涵。
2. 玉器的艺术价值玉器作为艺术品，有着无可替代的地位。
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浅谈玉文化
在中国古代艺术的百花园中，玉器的历史之长、材质之富、品质之佳精、形态之丰、用途之广，令其他文化艺术难以与之媲美。
众所周知，陶器的出现是古代文明发端的重要标志之一。
玉器的起源比陶器还要早，它是人类长期使用的石制工具的衍生物，是人类对矿物知识是长期积累的结果。
谈到玉，就不能不提到和田玉，和田玉是中国最著名也是最受人们喜爱的玉。
和田玉产于昆仑山，是昆仑玉的一部分，是不可再生的稀有资源，再加上卓尔不群的品质和特性以及开采难度大，和田玉成为琢玉行业中的首选材。
一部和田玉史，也是一部中国玉文化史。
和田玉在中国玉文化史上具有举足轻重、无可替代得地位，国家稳定，经济繁荣，和田玉交易就活跃，琢玉业就繁荣历史上春秋战国、汉唐时期，以及清初康乾盛世，都是中国玉文化发达的时期。
新中国经过六十多年的建设和三十多年的改革开放，国力强盛，人民富裕，和田玉文化又活跃起来，成了经济发展的象征，文化繁荣的标志。
反之，国家动荡，经济凋敝，文化衰退，和田玉就萎缩，和田玉成了中华民族、华夏文化兴衰的晴雨表。
中国古代玉器宝库中有许多造型独特、形态别致、功用特殊的玉器，有的还成组、成套或配套使用，以“六器”、“六瑞”最为典型，影响也最大。
“六器”就是中国古代的六种祭玉。
《周礼春官宗伯》载：“以玉作六器，以礼天地四方。
以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白虎礼西方，以玄璜礼北方。
”可见，古代“六器”是指苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白虎、玄璜这六种。
它们不仅有明确的形态，还有色泽的要求。
古代之所以使用六器祭祀天地四方，有一套说法：古代统治阶级为了讨好神明祖先，贿赂诸神，用玉献祭，把它作为沟通生灵与阴间神灵的法物。
“六瑞”，就是古代的六种礼玉。
《周礼春官宗伯》载：“以玉作六瑞，以等邦国。
王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，，子执谷璧，男执蒲璧。
”《说文解字》中释：“，瑞，以玉为信也，。
”瑞是古时用玉做成的器物，作为封官拜爵之凭据，所谓“以等邦国”，是王以下分为公、侯、伯、子、男五爵位，在君臣相见或诸侯互访的时候，所执的玉器要对应爵位的高低。
很明显，“六器”是合乎礼制的、有政治功用的玉礼器。
1中国玉器八千年经久不衰，发展为具有民族特色的中国艺术。
中国人将玉德比拟人的道德品行，将玉人格化，以此作为评价、判断一个人行为善恶、品德高低的标准。
能将玉从石头中分辨出来，是普通的贫民工匠，而能将玉从理论上加
1《中华玉文化》，殷志强著，中华书局出版。
以道德阐述的，则是儒家学者，玉德一直影响着中国玉器数千年的发展。
玉不隐所短，表里如一，象征人光明磊落，玉绚丽俏美，象征人追求美好生活，玉数千年不朽，象征人有坚定的信念、理想和目标。
对玉的推崇，是中国文化的重要特色之一。
玉器在中国文化上的重要性可以用四句话来概括：一是对政治、礼仪、工艺、宗教、信仰、习俗、审美情趣等方面的影响，没有任何古器物能与玉相比，而是自新石器时代一直绵延至今的灿烂的八千年华夏文化，唯独玉文化经久不衰，而且随着文明长河的延伸，其生命力越来越旺盛，三是中国人数千年来一直珍爱玉器，无论男女老少，也无论南方北方，都把玉视为宝物。
中国玉器在七八千年的历史长河中，曾扮演多众多重要角色，不仅是美的音符，也是财富的象征，更重要的是体现出中国人的道德情感。
玉象征着美。
玉的细腻质地，绚丽色泽，温润品质，是其自然属性。
古人视玉为美好的象征，如金童玉女，抛砖引玉，琼楼玉宇，亭亭玉立，金玉良缘等，都可以看出玉的美好象征。
玉意味着财富，人们常说黄金有价玉无价，说明玉的价值比黄金更大。
玉的真正价值，是玉器的材质美，雕刻美，并由此产生的历史文化艺术价值。
春秋战国“和氏璧”的故事，说明玉的价值连城。
玉是伦理道德的标志，孔子曾说过：“君子比德与玉。
”我国先民把玉当做修身的标准和个人的品德，成为具有一种社会道德含义的特殊物品。
玉的发展与宗教也有着无法割舍的关系。
霍达在《穆斯林的葬礼》中的全部故事都是以玉和月为中心展开的，“玉魔--玉殇--玉王--玉游--玉劫--玉归--玉别”这些以玉为系列的章节，讲述的是几个爱玉人的故事。
2霍达身为回族人，又生长为珠玉世家，在这本书中我们可以看到珠玉世家的熏陶给她带来的影响。
玉是身份地位的象征，与中国回族穆斯林存在着深厚的联系。
在回族的历史中，玉不仅仅是财富、地位的象征，也是回族人坚韧不拔的精神的象征。
回族学者赵慧曾写过：“大量的文献，传说中的回回识宝故事印证了玉在回族人包括其先民的生存、生计中的重要作用。
玉史是一种自豪与骄傲，一种对自己民族的情感依附，一种身份认同，也又对自己祖先文化的深切怀念。
”小说中我们可以看到穆斯林与玉的各种故事以及他们对玉德崇敬之情。
所以说回族文化在于中国传统文化在碰撞中交流融合，形成了自身特有的玉德历史文化。
尤其是小说中主人公对玉的痴爱着迷，已经同他们的信仰融合了，对玉的珍爱与痴迷，也是他们信仰的一部分。
在他们而言，玉就不是单纯的财富或地位象征，更重要的是一种民族的精神寄托，对信仰的虔诚，对祖先的怀念。
玉文化，已经根植于中国人的血脉之中，它代表着美好、坚韧、勇敢等中华文化的核心价值，永远都是我们的精神财富。
2《穆斯林的葬礼》，霍达著。