西方文化概论

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西方文化概论赵林教案

西方文化概论赵林教案

西方文化概论赵林教案第一章:西方文化的历史背景1.1 古代希腊文化1.2 罗马文化1.3 中世纪欧洲文化1.4 文艺复兴时期的文化1.5 启蒙时代的文化第二章:西方宗教信仰2.1 希腊罗马神话2.2 基督教的起源与传播2.3 伊斯兰教的兴起与发展2.4 宗教改革与新教产生2.5 宗教在现代西方社会的影响第三章:西方哲学思想3.1 古希腊哲学3.2 罗马哲学3.3 中世纪基督教哲学3.4 文艺复兴时期的人文主义哲学3.5 现代西方哲学的主要流派第四章:西方政治制度的发展4.1 古代希腊的民主政治4.2 罗马共和国与帝国4.3 欧洲中世纪的政治制度4.4 近代西方民主政治的确立4.5 现代西方政治制度的发展与挑战第五章:西方经济的发展与变革5.1 古代希腊罗马的经济制度5.2 中世纪欧洲的经济生活5.3 文艺复兴时期的商业与金融5.4 工业革命与资本主义经济体系的建立5.5 现代西方经济发展的挑战与机遇第六章:西方文学与戏剧6.1 希腊悲剧与喜剧6.2 罗马文学与戏剧6.3 中世纪欧洲的文学作品6.4 文艺复兴时期的文学艺术6.5 现代西方文学的主要流派第七章:西方艺术史7.1 古代希腊艺术7.2 罗马艺术7.3 中世纪基督教艺术7.4 文艺复兴时期绘画艺术7.5 现代艺术与当代艺术的发展第八章:西方音乐与舞蹈8.1 西方音乐的起源与演变8.2 古典音乐时期8.3 浪漫主义音乐与民族乐派8.4 现代音乐与爵士乐8.5 西方舞蹈的发展与流派第九章:西方科学和技术9.1 古希腊的哲学与科学9.2 阿拉伯文化的科学贡献9.3 文艺复兴时期的科学革命9.4 工业革命与科技的飞速发展9.5 现代科学的挑战与机遇第十章:西方社会与文化价值观10.1 西方社会的基本结构10.2 个人主义与自由平等观念10.3 西方的家庭与教育观念10.4 宗教与道德价值观10.5 西方社会的未来发展重点和难点解析重点环节一:西方文化的历史背景补充说明:这些时期对西方文化的发展产生了深远的影响,理解这些时期的文化特点和重要人物对于把握西方文化发展的脉络至关重要。

西方文化概论

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西方文化概论西方文化指的是在欧洲和北美洲传统上流行的文化和价值观体系。

它是由古希腊罗马文明、基督教文化和启蒙运动等多个历史时期和地域背景相互交织而成的。

以下是关于西方文化的一些概括性介绍:1. 古希腊罗马文明:古希腊罗马文明奠定了西方文化的许多基础。

古希腊是西方文学、哲学、政治和艺术的发源地,其民主政治和理性思维对后世产生了深远影响。

古罗马则建立了法律和行政制度,推动了技术和基础设施的发展。

2. 基督教文化:基督教是西方文化的核心元素之一。

基督教教义、道德观念和礼仪习俗贯穿了西方文化的各个方面。

基督教对西方社会的组织、法律和伦理价值产生了深远影响。

3. 启蒙运动:启蒙运动是17世纪和18世纪期间在欧洲兴起的一场思想运动。

它强调理性、科学和个人自由,对西方文化产生了巨大影响。

启蒙思想家提出了许多具有重要意义的概念和原则,例如人权、民主、平等和自由主义等。

4. 科学和技术:西方文化对科学和技术的发展有着显著贡献。

西方科学方法的发展推动了现代科学的兴起,从而改变了人类对世界的认知和理解。

西方的技术创新也极大地改变了人类的生活方式和社会结构。

5. 艺术和文学:西方文化以其丰富多样的艺术和文学作品而闻名。

从古代希腊和罗马的史诗和戏剧,到文艺复兴时期的绘画和雕塑,再到现代的文学和电影,西方艺术和文学一直是世界范围内的重要创作领域。

总的来说,西方文化是一个复杂而多样的概念,其中包含着多个历史时期和地域的文化遗产。

它对世界的发展产生了深远影响,并成为全球化时代的重要文化力量。

西方文化概论

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(二)文化概念: 无论在中外都没有确定的定义。 在最广义上,它被用来指称人的一切行为,除了像 笑话和排泄等自然现象,发生哎哎人身上的所有活 动都是文化活动。 狭义上,常常只用来指称个人的道德和知识修养。 我们指的文化是指一个民族和一个社会的高级精神 活动及其产物,“政治、经济、文化、军事、外 交……”,概括地说,就是指宗教、哲学、科学和艺 术等领域。 (三)世界上两大(东西)文化系统 西方文化系统:起源于 古希腊罗马和古希伯来( ” 两希”文化) 东方文化系统:起源于中国和印度
古希腊人是“爱智”的,追求超越的理想,对纯粹 只是充满神圣渴望,都热衷于形而上的哲学思考, 以寻找有关真善美的普遍原则,因为长期思考,古 希腊在理论方面大有建树。

特洛伊战争(木马屠城)

特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦 为起因,希腊军进攻特洛伊城的十年攻城战。
古希腊神话
迷宫里的米诺陶诺斯
宗教意识浓厚,民族凝聚力强

大卫
大卫和他的儿子所罗门在位时期(公元前10133-前 933年),是希伯来文化的黄金时期。大卫王死后, 其儿子所罗门王继位。他在耶路撒冷兴建了犹太教 的神殿。耶路撒冷由此成为希伯来民族心目中的宗 教中心,“圣城”的地位从此确立。从该圣殿的建 成到它的毁灭在希伯来民族的历史上被称为“第一 圣殿时期”。
宙斯,希腊神话中的至高神,万神 之王,主管天空,第三代神王。极 为好色,常背着妻子赫拉与其他女 神和凡人私通,私生子无数
阿波罗,古希腊神话中 最著名的神祇之一,希 腊神话中十二主神之一, 是宙斯与暗夜女神勒托 所生之子。他掌管音乐、 医药、艺术、寓言,是 希腊神话中最多才多艺, 也是最美最英俊的神祇, 同时是男性美的典型。

古罗马文化特征

西方文化概论课的名词解释

西方文化概论课的名词解释

西方文化概论课的名词解释引言:西方文化概论课是许多大学教授的一门重要课程,旨在帮助学生了解和理解西方文化的基本概念和核心价值观。

这门课程涉及了许多重要的名词和概念,本文将对其中一些关键词进行简要解释,以帮助读者对课程内容有更深入的理解。

一、文化(Culture)文化是一种包括信仰、价值观、行为模式、艺术表达和社会组织形式在内的综合性概念。

它是人类社会发展过程中所创造和积累的一系列思维方式、行为规范和艺术传统的总和。

文化是人们根据自己的生活经验和环境创造的一种模式,有助于交流、互动和理解。

二、多元文化主义(Multiculturalism)多元文化主义是一种社会和政治观念,强调不同文化之间的平等和相互尊重。

它主张在一个社会中接受和欢迎不同文化和民族的存在。

多元文化主义认为每个文化都有其独特的贡献,而且不同文化之间的相互影响和交流能够促进社会的进步和发展。

三、启蒙时代(Enlightenment)启蒙时代是17世纪末到18世纪末欧洲发生的一场思想变革运动。

这一时期的欧洲哲学家和思想家提倡理性、自由和人权,反对封建主义和迷信。

启蒙运动对于西方文化的发展产生了重要的影响,推动了科学和人文学科的发展,并为后来的法治社会和民主体制奠定了基础。

四、自由主义(Liberalism)自由主义是一种政治和哲学观点,强调个人自由、政治权利和私有产权的重要性。

自由主义认为个人在自己的兴趣和目标上应该具有自由选择的权利,政府的主要职责是保护人们的权利和自由。

自由主义对于西方社会和政治制度的形成和发展起到了重要的推动作用。

五、工业革命(Industrial Revolution)工业革命是发生在18世纪末到19世纪初的一场跨国范围的经济和技术变革。

它标志着从传统手工业到机械工业的转变,通过使用机器替代人力和利用化石燃料来推动生产力的发展。

工业革命对于现代工业社会和城市化的形成起到了决定性的作用,也对西方世界的经济、社会和环境产生了深远的影响。

西方文化概论心得体会

西方文化概论心得体会

西方文化概论心得体会在学习了西方文化概论这门课程之后,我深深地感受到了西方文化的博大精深和独特魅力。

通过学习,我不仅对西方文化的历史、哲学、艺术等方面有了更深入的了解,也认识到了中西文化的差异和互补。

在此,我想分享一下我的心得体会。

我认为西方文化的核心是人文主义精神。

这种精神起源于古希腊时期,经过文艺复兴、启蒙运动等阶段的发展,形成了以人为中心、追求人的全面发展和社会公正的理念。

这种人文主义精神在西方的文学、艺术、哲学等领域都有深刻的体现。

比如,莎士比亚的戏剧作品,就深刻揭示了人性的复杂性和多样性,体现了人对自由、平等、正义的追求。

再比如,启蒙运动时期的哲学家们,如伏尔泰、卢梭、康德等,他们提倡理性、科学、人权等观念,对后世产生了深远的影响。

可以说,人文主义精神是西方文化的基石,也是西方文明进步的动力。

西方文化的另一大特点是其宗教色彩。

基督教、伊斯兰教、犹太教等宗教在西方文化中占有重要地位,它们不仅影响着西方人的信仰和生活方式,也塑造了西方社会的价值观和道德观。

以基督教为例,它强调人类的罪恶感和救赎观念,这对西方人的自我认知和社会交往产生了深远的影响。

宗教还对西方的艺术、音乐、建筑等领域产生了重要的影响。

比如,西方的教堂建筑,就是宗教信仰和艺术创作的完美结合。

因此,了解西方宗教文化,对于我们理解西方社会和西方人的人格特质具有重要意义。

我认为西方文化的多元性是其最重要的特征之一。

这种多元性体现在文化、种族、宗教、语言等方面。

在全球化的背景下,西方文化不断地吸收其他文化的元素,形成了独特的多元文化现象。

比如,美国的“熔炉文化”,就是一个典型的例子。

在这种文化背景下,不同种族、不同文化背景的人们相互融合,共同创造了一种新的文化形态。

这种多元性不仅丰富了西方文化,也使得西方社会更加包容和开放。

学习西方文化概论这门课程,让我受益匪浅。

通过学习,我不仅拓宽了视野,也丰富了自己的知识体系。

我相信,在今后的学习和工作中,这些知识和理念将会成为我宝贵的财富。

西方文化概论

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西方文化概论西方文化概论一、爱琴文明:是指发源于克里特岛的米诺斯王国,在公元前17-15世纪达到鼎盛。

文化学家与历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明统称为爱琴文明。

二、荷马史诗:是指古希腊时期荷马创作的《伊利亚特》和《奥德修纪》两部作品,作品将英雄传说与神界故事糅杂在一起,向后人展现了一幅波澜壮阔的画面。

它表现了从氏族社会末期到奴隶社会初期古希腊的社会生活以及古希腊人的英雄主义、集体主义精神和幸福在人间的入世精神、肯定人的力量和尊严的人文精神。

三:希腊神话“神人同形同性”反映了什么样的文化精神?四、希腊悲剧:它反映的文化精神是一种人文精神,其核心是自然崇拜和感觉主义。

而自然崇拜和感觉主义特点典型地体现在对人的自然形体和现世生活的肯定和赞美之中,这是一种幸福在人间的入世精神和乐观主义精神(人定胜天)。

肉体和与精神的原始和谐使整个希腊文化呈现出一种田园诗般纯净悠扬的意境。

希腊悲剧起源于酒神祭典仪式。

它基本上取材于神话与传说,以古代的英雄故事作为主要内容。

悲剧的主题反映的是悲剧主人公的个人意志与不可抗拒的客观必然性(“命运”)的紧张关系。

代表作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇德斯。

十三、如何从罗马兵制的变化认识罗马盛衰的历程?罗马帝国衰亡的一个至关重要的原因是军队性质的蜕变以及由此而导致的军事无政府状态。

早期:公民兵制,即成年公民在战时即士兵,非战时即解甲归田。

这种兵制所构成的连队是非职业化的,具有很强的战斗力,因为他们是为了自己的利益和荣誉而战。

中期:公元前二世纪末,实行募兵制,罗马军团成为与生产相脱离的职业军队,士兵参军是为了财产而非国家和荣誉,他们将自己的命运与将领联系在一起。

这种兵制动摇了共和国的根基。

后期,雇佣兵制,罗马帝国时期,士兵的构成是外族人和奴隶。

这种士兵主要为了统治罗马人而雇佣的,他们掠夺是罗马人自己,罗马人从战争受惠者变成战争的受害者。

这种兵制导致了罗马军队战斗力的锐减。

西方文化概论赵林教案2

西方文化概论赵林教案2

西方文化概论-赵林-教案第一章:西方文化的起源与古典文明1.1 西方文化的起源1.1.1 古代西亚文明1.1.2 埃及文明1.1.3 希腊文明1.2 希腊古典文明1.2.1 希腊神话与宗教1.2.2 希腊哲学1.2.3 希腊艺术与建筑1.2.4 希腊政治制度1.3 罗马古典文明1.3.1 罗马法律1.3.2 罗马政治制度1.3.3 罗马艺术与建筑1.3.4 罗马宗教与文化传承第二章:中世纪欧洲文化2.1 基督教的兴起与发展2.1.1 基督教的起源与传播2.1.2 基督教教义与教派分裂2.1.3 基督教会与国家权力的关系2.2 欧洲封建制度与骑士文化2.2.1 封建制度的形成与发展2.2.2 骑士阶层与骑士精神2.2.3 封建主与农民的关系2.3 欧洲中世纪艺术与建筑2.3.1 罗马式建筑与哥特式建筑2.3.2 中世纪绘画与雕塑艺术2.3.3 文艺复兴前夜的文学与戏剧第三章:文艺复兴与启蒙运动3.1 文艺复兴的兴起3.1.1 意大利文艺复兴运动3.1.2 文艺复兴时期的绘画与雕塑艺术3.1.3 文艺复兴时期的文学与戏剧3.2 宗教改革与新教伦理3.2.1 宗教改革的背景与原因3.2.2 主要宗教改革运动与改革家3.2.3 新教伦理与资本主义发展3.3 启蒙运动与理性时代3.3.1 启蒙运动的背景与特点3.3.2 主要启蒙思想家及其思想3.3.3 启蒙运动对西方文化的影响第四章:近代西方政治制度的发展4.1 近代西方民主制度的起源4.1.1 英国君主立宪制的确立4.1.2 法国大革命与美国独立战争4.1.3 近代民主制度的基本原则4.2 近代西方政治哲学的发展4.2.1 社会契约论与自然权利论4.2.2 自由主义与保守主义4.2.3 马克思主义与社会主义4.3 近代西方政治制度的国际影响4.3.1 欧洲一体化进程4.3.2 殖民地扩张与全球化4.3.3 现代国际政治体系的形成第五章:现代西方文化的发展与变革5.1 现代科学技术的崛起5.1.1 工业革命与科技进步5.1.2 现代自然科学的发展5.1.3 现代技术的应用与影响5.2 现代西方文学与艺术5.2.1 现代主义文学与艺术5.2.2 当代文学与艺术的特点5.2.3 跨文化融合与创新5.3 当代西方社会与文化变迁5.3.1 社会结构与生活方式的变化5.3.2 宗教信仰与价值观念的演变5.3.3 全球化与多元文化的影响第六章:20世纪西方哲学与思想6.1 现象学与存在主义6.1.1 现象学的起源与发展6.1.2 存在主义的主要代表人物及其思想6.1.3 哲学在现代社会中的角色6.2 结构主义与后结构主义6.2.1 结构主义的兴起与主要观点6.2.2 后结构主义对结构主义的批判与发展6.2.3 语言、权力与知识的探讨6.3 批判理论与社会正义6.3.1 马克思主义的当代发展6.3.2 女性主义与性别平等6.3.3 种族、民族与身份认同的讨论第七章:西方经济学与资本主义发展7.1 古典经济学与自由市场7.1.1 亚当·斯密与自由主义经济理论7.1.2 马克思与剩余价值理论7.1.3 福利国家与社会保障制度7.2 现代经济学与管理学7.2.1 微观经济学与宏观经济学的发展7.2.2 企业经营与管理的原则与实践7.2.3 经济全球化与区域一体化7.3 资本主义面临的挑战与变革7.3.1 社会主义与资本主义的竞争与合作7.3.2 市场失灵与政府干预7.3.3 可持续发展与绿色经济的兴起第八章:西方宗教与现代社会8.1 宗教多元化与宗教改革8.1.1 新教、天主教与东正教的分裂与对话8.1.2 宗教改革对西方文化的影响8.1.3 宗教与现代社会的关系8.2 宗教哲学与神学思想8.2.1 神学在现代哲学中的位置8.2.2 宗教信仰与道德伦理的讨论8.2.3 宗教与科学的关系8.3 宗教与现代社会问题8.3.1 宗教极端主义与恐怖主义8.3.2 宗教冲突与和平共处的问题8.3.3 宗教在现代社会中的作用与挑战第九章:西方教育与知识传播9.1 教育制度的历史与发展9.1.1 从中世纪到现代的教育变革9.1.2 普及教育与终身教育的理念9.1.3 教育公平与资源分配的问题9.2 学术体系与知识创新9.2.1 大学的历史与功能9.2.2 科学研究与学术出版9.2.3 数字时代与知识传播的变革9.3 教育与社会流动9.3.1 教育与社会阶层的流动9.3.2 教育与性别、种族平等9.3.3 全球化背景下的教育挑战第十章:西方文化与全球化10.1 全球化与西方文化扩散10.1.1 全球化进程中的文化碰撞与融合10.1.2 西方文化与非西方文化的交流10.1.3 文化全球化与本土化的讨论10.2 西方文化在全球化中的角色10.2.1 西方价值观与国际关系10.2.2 西方文化对全球化的影响10.2.3 全球化中的文化多元与认同问题10.3 面对全球化的挑战与策略10.3.1 文化保护与知识产权10.3.2 教育与文化交流的重要性10.3.3 构建包容与共融的全球文化生态重点和难点解析一、第一章至第五章:这部分内容主要涉及西方文化的起源、古典文明、中世纪欧洲文化、文艺复兴与启蒙运动以及近代西方政治制度的发展。

西方文化概论

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西方文化概论西方文化概论第一章古希腊罗马文化第一节爱琴文明与希腊神话传说爱琴海文明在古代世界中的地理位置一、爱琴文明的发展演化(一)克里特文明(米诺斯文明)从历史渊源上来看,西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的克里特岛。

公元前2500年前后,在克里特岛中央的克诺索斯地区出现了米诺斯文明,到了公元前15世纪左右,一场突如其来的灾难使得灿烂的米诺斯王国迅速衰亡。

文字:象形文字和线形文字A ,线形文字B为早期希腊的文字艺术特点:高雅,自然,写实克里特人的精神特征:热爱生活;性情快乐(二)迈锡尼文明就在克里特文明衰落的同时(或者稍早一些时候),在希腊本土上出现了另一个新兴的文明形态——迈锡尼文明。

迈锡尼文明是由一支来自北方的印欧语系游牧民族――阿卡亚人所建,实际上是北方游牧文化与克里特文明相融合的结果。

而那些自称为阿卡亚人的游牧征服者,就是最初的希腊人。

二、希腊神话与传说荷马时代:又称黑暗时代;前12-前8世纪(二)希腊神谱赫西俄德的《神谱》和荷马史诗记录整理了克里特与迈锡尼的神话和传说.赫西俄德的《神谱》神谱的文化学意义第一,它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观;第二,它蕴涵着一种以自我否定为动力的社会进化思想。

(三)荷马史诗与“系统叙事诗”荷马的《伊利亚特》和《奥德修纪》这两部史诗所记载的故事都是对迈锡尼时期曾经发生过的战争和航海活动的一种神话化的渲染,是对阿卡亚人已往的英雄业迹的赞美讴歌。

“系统叙事诗”是古希腊史诗之一,以神话和英雄传说为内容,盛行于荷马和赫西俄德之后的时期(约公元前7—6世纪),这些叙事诗将分散凌乱的希腊民间神话传说联系为彼此相关的有机体系,并且填补和充实了荷马史诗和赫西俄德作品的空缺。

第二节希腊城邦文化一希腊城邦文明的分期二、希腊城邦的形成和兴盛早期希腊世界(一)希腊城邦的崛起与殖民在黑暗时代的末期,一批新兴的城市国家——城邦(Polis)开始取代建立在氏族和部落基础上的农村公社;从公元前8世纪到前6世纪的二百年间,城邦国家如同雨后春笋一般涌现出来。

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西方文化概论:启蒙运动思想家资料1.孟德斯鸠主要主张:①三权分立、彼此制衡②法律应当体现理性(代表著作如《论法的精神》、《波斯人的信札》等)人物介绍:孟德斯鸠(1689—1755),出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家。

法国伟大的启蒙思想家、法学家。

孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家,也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。

他的著述虽然不多,但其影响却相当广泛,尤其是《论法的精神》这部集大成的著作。

三权分立学说是古代希腊、罗马政治理论的发展,它体现了人民主权原则,奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础,也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。

他所提出的三权分立学说直到现在仍为一些国家所使用。

思想观点:孟斯德鸠的思想着重于政治制度的改革,他用三十年时间写了《法的精神》一书。

提出了意在确保自由的三权分立制,即立法权、行政执法权、司法权。

他的学说是仿英国君主立宪制,目的是限制王权,他的主张与伏尔泰比较吻合。

三权分立理论:孟德斯鸠虽为贵族,却是法国首位公开批评封建统治的思想家,孟德斯鸠突破“君权神授”的观点。

认为人民应享有宗教和政治自由。

认为决定法的精神和法的内容是每个国家至关重要的。

保证法治的手段是“三权分立”,即立法权、行政权和司法权分属于三个不同的国家机关,三者相互制约、权力均衡。

“三权分立说”对于1787年的《美国宪法》、1791年-1795年的《法国宪法》和1792年的《普鲁士法典》的制定工作产生重大的影响,也完全否定了当时法国社会的三个基石:教会﹑国会和贵族。

主要著作:而由于意识形态的原因,他在《论法的精神》中论述的自然历史环境对于人性的影响,对于国家品格的塑造长期以来一直被认为忽略了阶级性是国家的根本属性。

然而,正因为如此,他的这一段论述才具有真实的客观意义。

自然环境的影响,地理环境的作用是长期的根本的,是不会因为某人的立场或是利益分割而变化的,显然这样一种巨大作用将继续延续下去。

在现代经济或是历史研究中,他的这个论证视角仍然具有很大的积极意义。

2.伏尔泰主要主张:①倡导建立依靠资产阶级力量的君主立宪制②主张天赋人权、自由平等③“法律面前人人平等”④抨击天主教会,但主张信仰自由和信仰上帝人物介绍:伏尔泰(V oltaire,1694-1778):原名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(François-Marie Arouet),法国启蒙思想家、文学家、哲学家。

伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手,被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。

他提倡天赋人权,认为人生来就是自由和平等的,一切人都具有追求生存、追求幸福的权利,这种权利是天赋的,不能被剥夺。

他主张人一生下来就应当是自由的,在法律面前人人平等,他曾经说过:“我不能同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。

”伏尔泰还尖刻地抨击了天主教会的黑暗统治,他把教皇比作“两足禽兽”,把教士称作“文明恶棍”,说天主教是“一切狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”,号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教热狂作斗争”。

但他不反对财产上的不平等。

在反对君主专政的同时,他又赞成实行“开明专制”,这反映了他思想上的局限性。

主要著作有《哲学通讯》、《路易十四时代》等。

在卢梭之前,整个“启蒙运动”的始祖要首推法国人伏尔泰(1694~1778)。

他被后人尊称为“法兰西思想之王”,启蒙运动的旗手。

伏尔泰出生于巴黎一个法院公证人家庭,生活条件优越。

他天资聪慧,从小就热爱文学,3岁能背诵文学名著,10岁上中学,12岁能作诗。

中学毕业后,迫于父命曾进入一所法科学校学习,但他立志当文学家,后来便成为一名无业文人。

以后成为一位多产的作家、剧作家、史学家、哲学家和政治宣传家。

伏尔泰是其笔名,伏尔泰原名叫弗朗梭阿·马利·阿鲁埃。

他自小目睹了法国专制制度的残酷和腐败,即在幼小心灵中埋下了反封建的种子。

成年后,步入文坛,他的作品和演说以尖刻和激昂地反封建制度和反教会思想而著称。

人们评说伏尔泰的思想之快和语言之炽热,犹如闪电和天火,早期作品辛辣地讽刺了王室和贵族的糜烂腐朽。

1717年,他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活,被投入巴士底狱关押了11个月。

在狱中,他首次以“伏尔泰”为笔名创作了悲剧《俄狄浦斯王》。

出狱后,该剧的公演使他一举成名。

他还以史诗《同盟》赢得了“法兰西最优秀诗人”的桂冠。

1726年,伏尔泰因遭诬告再次入狱,获释后被逐出法国,从此开始了他大半生流离失所革命的心路里程。

他前往英国,考察君主立宪的政治制度,深入研究洛克的哲学著作和牛顿的科学成果,形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的唯物主义哲学观点。

三年后他回到巴黎,积极开展启蒙宣传。

他先后创作了歌颂民主共和制度的历史剧《布鲁特》和反对宗教狂热的悲剧《查伊尔》。

1734年,他的第一部哲学名著《哲学通信》(又称《英国通讯》)出版,首次系统地向法国人民介绍了英国的政治、哲学、文学、科学和宗教的状况。

该书一出版,就像“投向旧制度的一颗炸弹”,立即被当局查禁并当众焚毁,伏尔泰也被迫离开巴黎。

此后,伏尔泰进行了多方面的创作活动,在哲学、科学和文学等领域都取得了丰硕的成果。

他出版了史学名著《路易十四时代》,书中系统地论述了关于实行开明君主制度的政治主张。

1755年,他在法国和瑞士边境的佛尔纳定居下来。

此后,他继续写作,发表了哲学小说《老实人》、《天真汉》等不朽名著。

此后,各地群众自发到佛尔纳“朝圣”,人们纷纷捐款,找最优秀的雕塑家为伏尔泰塑了一尊大理石半身像。

随着启蒙运动的进一步深入,伏尔泰的声望越来越高。

1778年2月,这位84岁的启蒙泰斗重返阔别多年的巴黎,公众对他的欢呼致敬远远超过对帝王形式上的礼遇,伏尔泰被巴黎人民作为伟人迎进了巴黎。

当时巴黎全城轰动,巴黎剧院首演他新写的悲剧《伊兰纳》,演员们在舞台上抬出了他的大理石半身像,并为它举行了加桂冠仪式。

这一年5月30日,他在佛尔纳因病与世长辞。

伏尔泰死后,先是葬于香摈省一个小礼拜堂内。

1791年法国大革命期间,人民把他的遗骸运到巴黎著名的先贤祠重新安葬,当时他的柩车(灵柩车)上写着这样的句子“他教导我们走向自由”。

伏尔泰创作了许多著作,他反对封建专制、反对宗教迷信,宣扬自由和平等的原则,主张人们在法律面前一律平等。

思想核心是自由与平等,这对当时的封建等级制是一种反抗。

他主张建立一个在“哲学家”开导下、依靠资产阶级力量的开明君主制度,这个制度有着言论自由、人身(权)不可侵犯,等等。

伏尔泰反对天主教会,谴责或抨击那些教士的贪婪和愚民学说。

称教士是“恶棍”,教皇是“禽兽”,要“粉碎这个邪恶势力”。

18世纪法国启蒙运动是人类历史上一个光辉灿烂的时代。

在当时众多的思想家中,伏尔泰是公认的领袖和导师。

他博学多识,才华横溢,著述恢宏,在戏剧、诗歌、小说、政论、历史和哲学诸多领域均有卓越贡献。

他一生反对专制主义和封建特权,追求自由平等和君主立宪制。

伏尔泰的作品文笔犀利,妙语连珠,人们争相传诵,各国反动派千方百计加以查禁也无济于事。

虽然他希望避免革命,主张温和改革,是启蒙思想家的右翼,但最终还是以其思想启迪民众的心智,影响了整整一代人。

主要著作:《哲学通信》Letters Philosophiques伏尔泰的哲学和政治思想代表作。

伏尔泰于1726~1729年被迫流亡英国。

《哲学通信》是他在英国的观感和心得的总结,因此又称《英国通信》,1733年首先在英国出版英文版,法文版于1734年问世。

伏尔泰在《哲学通信》中结合向法国读者介绍F.培根、洛克和牛顿的思想,表述了自己的哲学思想。

像洛克一样,他的哲学思想前提是承认物质世界的客观性。

书中重点论述认识论问题,认为人的一切观念都来自感官对外界事物的感觉,感觉是感官接受外物刺激引起的。

它强调感觉是观念的唯一来源,人的头脑唯一具有的能力是对感觉得来的观念进行组合和整理。

《路易十四时代》是伏尔泰编著的一本书籍,该书描绘了人类的才智和风俗,引人热爱道德、学术和祖国,启迪人类反思自我,告诉我们伟大的时代需要伟大的民族精神。

内容包括大战前夜的欧洲、三十年战争中的法国、遗产继承战争、国王的遗嘱、西班牙王位继承战、礼仪之争与取缔基督教等。

3. 狄德罗人物介绍:狄德罗生于郎格勒。

1732年获得巴黎大学文科学士学位。

他精通意、英等几国文字,以译述A.A.C.沙夫茨伯里的《德性研究》而著称。

1745年,法国出版商布雷顿准备邀请34 岁的狄德罗和哲学家达朗贝将英国百科全书译成法文。

他们接受下来后,却在翻译过程中,发现英国的这套百科全书内容支离破碎,观点陈旧,充满了令人窒息的宗教思想,于是狄德罗提出由他组织人,编写一套更好的百科全书。

出版商接受了这个建议。

狄德罗在主编《百科全书》的25年中,深受F.培根T.霍布斯和J.洛克等人思想的影响,尤其是培根关于编辑百科全书的思想,促使他坚定地献身于《百科全书》的事业。

狄德罗除主编《百科全书》外,还撰写了大量著作,在他的《哲学思想录》、《对自然的解释》、《怀疑者漫步》、《论盲人书简》、《生理学的基础》、《拉摩的侄儿》、《关于物质和运动的哲学原理》、《达朗贝尔和狄德罗的谈话》、《宿命论者让·雅克和他的主人》、《驳斥爱尔维修<论人>的著作》等著作中,表述了他的唯物主义哲学思想;在他的《美之根源及性质的哲学的研究》、《论戏剧艺术》、《谈演员》、《绘画论》、《天才》等著作中,表述了他的“美在关系”的美学思想。

18世纪法国唯物主义哲学家,美学家,文学家,教育理论家,百科全书派代表人物,第一部法国《百科全书》主编。

思想观点:狄德罗在坚持唯物主义哲学观点的同时,又具有同时代唯物主义者缺乏的辩证法思想,有些学者认为他的唯物主义应该称为过渡性的唯物主义。

狄德罗站在法国第三等级的立场上,坚持国家起源于社会契约,君主的权力来自人民协议的观点。

他指出,能够实现人民自由平等的是政体,任何政体都是要改变的,它的生命同动物的生命一样,必然趋于死亡。

封建专制政体终会消逝,由适合人性的政体取而代之。

狄德罗是《百科全书》的主编,他大量吸收和传播当时哲学家们的新思想,许多观点尖锐地抨击专制制度和教会的黑暗,宣扬理性主义、人道主义和唯物主义。

是“百科全书派”的重要人物。

《百科全书》由法国启蒙思想家、哲学家、文学家、美学家、无神论者,丹尼·狄德罗主编。

它是18世纪启蒙运动的象征,是一部多卷本的畅销图书,是传播启蒙运动思想的最好载体。

它把当时全部知识(科学、神学、哲学的等等,狄德罗百科全书给出的分类知识树)汇编为一部以字母顺序排列的多卷本图书,并大量出版发行,这本身就是出版史上的一个里程碑事件,从某种角度可说是整理人类有史以来全部信息Google的精神鼻祖。

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