古代文化常识训练题
文化常识试题及答案
文化常识试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 中国古代四大发明不包括以下哪一项？A. 造纸术B. 火药C. 指南针D. 印刷术答案：D2. 下列哪一位不是唐朝的诗人？A. 李白B. 杜甫C. 王安石D. 白居易答案：C3. “清明上河图”是哪个朝代的画家张择端所绘？A. 唐朝B. 宋朝C. 元朝D. 明朝答案：B4. 中国传统戏剧中，扮演年轻女性角色的行当是？A. 生B. 旦C. 净D. 丑5. 下列哪一项不是中国传统节日？A. 春节B. 元宵节C. 圣诞节D. 端午节答案：C6. “四书五经”中的“四书”不包括以下哪一部？A. 大学B. 中庸C. 论语D. 诗经答案：D7. 京剧中的“生、旦、净、末、丑”分别代表什么？A. 男性角色、女性角色、反面角色、儿童角色、滑稽角色B. 儿童角色、女性角色、男性角色、反面角色、滑稽角色C. 男性角色、女性角色、反面角色、滑稽角色、儿童角色D. 女性角色、男性角色、反面角色、儿童角色、滑稽角色答案：A8. “诗经”中的“风、雅、颂”分别代表什么？A. 民间歌谣、宫廷乐歌、祭祀歌曲B. 宫廷乐歌、民间歌谣、祭祀歌曲C. 祭祀歌曲、民间歌谣、宫廷乐歌D. 祭祀歌曲、宫廷乐歌、民间歌谣答案：A9. 中国古代的科举制度开始于哪个朝代？B. 宋朝C. 明朝D. 清朝答案：A10. 下列哪一位不是“唐宋八大家”之一？A. 韩愈B. 柳宗元C. 欧阳修D. 苏轼答案：D二、填空题（每题2分，共20分）1. 中国的国宝之一，被誉为“天下第一行书”的是________。
答案：兰亭序2. 中国古代的四大名著分别是《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》和________。
答案：《水浒传》3. 被誉为“东方艺术明珠”的是中国的________。
答案：敦煌莫高窟4. 中国古代的科举考试中，最高一级的考试被称为________。
答案：殿试5. 中国的传统节日春节，也被称为________。
传统文化常识题目100道
传统文化常识题目100道1. 传说春节的来由是为了驱赶一个怪兽，人们张灯结彩，放鞭炮。
这个怪兽是？A.麒麟B.蒲牢C.年D.龙答案：C2. “儿童强不睡，相守夜欢哗。
”这说的是春节哪项习俗？A.守岁 B.拜年 C.馈岁 D.别岁答案：A3. 新年伊始人们都喜欢张贴福字，祈求在新的一年里顺利如意。
以下哪项不属于“福”字的传统含义？A. “寿”，即长寿，长命百岁B. “富贵”，即财多物丰C. “靓”，即美丽俊俏D. “康宁”，即健康无疾患答案：C4. 按古人说法，大年初三这一天又被称为什么？A. 大年朝 B. 小年朝 C. 顺星节 D. 破五答案：B5. 以下哪项不是古代春节的习俗？A. 洒扫除尘B. 贴门神C. 守岁D. 吃巧果答案：D6. 农历正月初五，俗称“破五”。
以下哪项不是“破五”的习俗？A. 吃饺子 B. 迎财神 C. 赏花灯 D. 送穷土答案：C7. 今年是农历什么年？A. 乙亥年 B. 丁亥年 C. 己亥年 D. 辛亥年答案：C8. 在我国传统习俗中，以下关于春联的正确说法是？A. 面对大门时，上联在左，下联在右；最后一个字仄声(三、四声)为下联，平声(一、二声)为上联B. 面对大门时，上联在左，下联在右；最后一个字仄声(三、四声)为上联，平声(一、二声)为下联C. 面对大门时，上联在右，下联在左；最后一个字仄声(三、四声)为上联，平声(一、二声)为下联D. 面对大门时，上联在右，下联在左；最后一个字仄声(三、四声)为下联，平声(一、二声)为上联答案：C9. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该怎么样？A. 左手在外B. 右手在外C. 双手交叉D. 双手相握答案：A10. 下列诗句所描述的传统节日，与其它三项不同的一项是？A. 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
B. 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竞废眠。
C. 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
D. 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
文化常识试题及答案
文化常识试题及答案一、选择题1. 被誉为“诗仙”的中国古代诗人是：A. 李白B. 杜甫C. 王维D. 白居易答案：A2. “清明时节雨纷纷”是哪位诗人的诗句？A. 李白B. 杜甫C. 王之涣D. 杜牧答案：D3. 中国四大名著之一《红楼梦》的作者是：A. 罗贯中B. 施耐庵C. 吴承恩D. 曹雪芹答案：D二、填空题4. 中国传统戏曲中，生、旦、净、末、丑五种角色类型，其中“净”指的是______。
答案：花脸5. 京剧中的“四大名旦”指的是梅兰芳、尚小云、程硕英和______。
答案：荀慧生6. “但愿人长久，千里共婵娟”出自宋代文学家苏轼的______。
答案：《水调歌头》三、简答题7. 简述中国书法的发展历程。
答案：中国书法源远流长，从甲骨文、金文到小篆、隶书，再到楷书、行书、草书，书法艺术不断发展，形成了多种风格和流派。
8. 请列举中国四大传统节日及其主要习俗。
答案：春节（贴春联、放鞭炮、拜年）、清明节（扫墓、踏青）、端午节（赛龙舟、吃粽子）、中秋节（赏月、吃月饼）。
四、论述题9. 论述中国茶文化的特点及其对世界的影响。
答案：中国茶文化源远流长，讲究茶道、茶艺，强调茶与生活的和谐统一。
中国茶文化对世界的影响主要体现在茶的种植、加工技术以及茶道文化的传播，促进了不同文化之间的交流。
五、判断题10. 中国古代的“四大发明”指的是造纸术、火药、印刷术和指南针。
答案：正确11. 京剧是中国传统戏曲的一种，起源于清朝，盛行于北京。
答案：错误（京剧起源于明朝，盛行于北京）六、连线题12. 将下列文化名人与其代表作品连接起来。
A. 李白 1. 《红楼梦》B. 曹雪芹 2. 《将进酒》C. 罗贯中 3. 《三国演义》D. 吴承恩 4. 《西游记》答案：A-2 B-1 C-3 D-4七、翻译题13. 将下列古文名句翻译成现代汉语。
“学而时习之，不亦说乎？”答案：学习了知识并且经常复习它，不是很快乐吗？八、案例分析题14. 分析《论语》中“己所不欲，勿施于人”的含义，并举例说明其在现代社会的应用。
古代文化常识含答案
文言文专项复习中国古代文化常识检测题一1、称杜甫为杜工部,称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁,分别是以__、__、__来称呼人;A．郡望、爵名、号B．郡望、爵名、谥号C．官职、爵名、号D．官职、谥号、号2.我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点;下列作品集柳河东集、聊斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏长庆集命名方式为：A．地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B．地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C．书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D．地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号3．下列各句的叙述,有错的一项是A．古时以“泰山”喻岳父,以“伉俪”喻夫妇;对老师称“子”“夫子”“师”“先生”;B．臣民称皇帝为“陛下”,皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”;C．古人在称谓前加个“先”字,表示已经死去,用于敬称地位高的人或年长的人;如已死的皇帝为先帝,已死的父亲为先考,已死的母亲为先妣,已死的有才德的人为先贤;D．“卑己尊人”是中华民族的传统美德;古人在称别人的父亲时,敬词有令堂、令尊等；称自己的父亲时,谦词有家慈、家君、家尊等;4．下列称谓中,全属谦称的一项是A．孤足下不才B．愚仆小子C．妾寡人臣D．孤不谷竖子5．下列关于称谓的解释,错误的一项是A．陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,而称宫殿台阶下,表示敬畏;B．臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可以自称“臣”,后用作臣下对君主的自称;C．卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼;D．朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称;6.下列对文化常识的解说,不正确的一项是A古人有取字、号的习惯;男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字;人们为了尊重别人,一般不直呼其名,而称其字、号;B古人有一些表示特定关系的称呼;加“太”表示长一辈,加“先”表示已逝世的尊长,加“从”表示叔伯关系;C谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予加以褒贬善恶的一种称号;庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,唐宋以来的皇帝都改称庙号;D新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”;同一皇帝在位时也可以改元;到了清代,才规定一帝一元,比如,清高宗的年号是“乾隆”;7. 下列文化常识中说法不确切的一项是：A “总角之宴,言笑晏晏”中的“总角”和“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“黄发垂髫”都是指幼年儿童;B “束发”、“及笄”分别表示男女15岁,而“结发加冠”则表示男子已经20岁了;C古人称六十岁为“花甲”“耳顺”,七十岁为“古稀”,八九十岁为“耄耋”,一百岁为“期颐”; D古代作品可以地名、书斋名、谥号、名号、字号、官职年号来命名;如临川先生文集欧阳文忠公文集杜工部集就是分别以地名、谥号、官职来命名的;8. 下列说法不正确的一项是：A “三省”为中书省、门下省、尚书省;隋唐时,三省同为最高政务机构,一般中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行,三省的长官都是宰相;B 六部：吏部管官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部、户部管土地户口、赋税财政等、礼部管典礼、科举、学校等、兵部管军事,相当于现在的国防部、刑部管司法刑狱,相当于现在的司法部、工部管工程营造、屯田水利等;C 秦汉主要行政区是郡,隋唐主要行政区是州,明清改州为府;D“道”“路”也分别是隋唐和明清的行政区名;9. 下对列表示古代官职变动的词语解说不完全正确的一项是：A“辟”“拜”“除”“起”“夺”都是表示“授予官职”;B“迁”有三种情况：一般情况下, “右迁”、“迁除”表示升职；“转迁”、“迁调”表示调职；“左迁”、“迁谪”表示削职;涉及“左”字的如“左除”“左转”“左授”“左宦”“左迁”均表示降职;C “领”“判”表示兼职,“摄”“守”“行”“署”“权”“表示代理官职;“视事”任职;“下车”,官吏到任;“解褐”,脱去粗布衣服,入仕做官;D“悬车”“致仕”“乞骸骨”“乞身”“请老”表示辞去官职;“移病”,上书称病,请求退隐;10. 下列对古代官职的解说,不正确的一项是A古代表示征召、举荐官职的词语有：举、辟、征、荐等;B古代表示授予官职的词语有：拜、选、除、授、赏、封等;C古代表示罢免官职的词语有：免、罢、夺、黜、擢等;D古代表示提升官职的词语有：升、拔、迁、陟、加等;11.下列对古代官职中表示官职调动的解说,不正确的一项是A“转”是指迁职调任,无所谓升降；“徙”是指改任官职,特定语境下可以表示升职或降职;B“出”指从地方调出,来到京城为官;“入”是指从京城调入地方为官;C“调”指调动、调迁；“迁”指调动改派;一般情况下,“转迁”、“迁调”表示调职；“右迁”、“迁除”表示升职；““左迁”、“迁谪”表示削职;D“调”指变换官职,“转”指调动官职,“补”指补充空缺官职;12.下列对古代官职的解说,不正确的一项是A琵琶行中“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”,“辞”：告别;B后汉书中“奉身于朝数十载,今已耄耋,请致政”;“致政”：致仕,官员交还官职退休;C范晔后汉书.张衡传中“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书”;视事：隐居退休,乞骸骨：年老请求辞职退休;D后汉书.刘宠传中“自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏”;下车：官吏初到任;13. 下列有关古代科举常识解说有误的一项是：A 科举制度是中国历史上考试选拔官员的一种基本制度;它渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝;光绪三十一年1905推行学校教育,科举制度被废除,整整绵延存在了1300周年,在国内外有着广泛而深远的影响;B明清科举制度发展已极其完备,它分四级科考,即乡试、会试、院试、殿试;C明清四级科考考中者从低到高依次称为秀才生员、举人第一名解元、贡士第一名会元、进士第一名状元;而“进士”又分三甲：进士及第第一名状元、第二名榜眼、第三名探花,进士出身,同进士出身;D古代学校又称“庠”“序”“太学”,明清最高学府是国子监jiàn,入监读书的人叫监生,国子监掌管人员监祭酒、司业,教学人员称教授、博士、直进、助教等;14.下列解说,不正确的一项是A征辟制是汉武帝时推行的一种自上而下的选拨官吏制度;B察举制又称举荐制;“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣容臣秀才”中的“察”、“举”指的就是察举制;C科举制,是隋唐以后选拨人才的社科考试制度;明清时规定文章格式为八股文;D进士是科举考试的最高功名;其中殿试一甲三名赐“进士及第”称号,第一、二、三名分别称为状元、会元、解元;15.关于古代学校与教师,下列说法不正确的一项是A“谨庠序之教,申之以孝悌之义”中“庠”、“序”是古代地方学校的叫法;B “因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺”中“太学”是古代全国的最高学府;C明清时最高学府称国子监,入监读书的人称博士;D国子监掌管人员成为祭酒、司业；教学人员有教授、直进、助教等;16.中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系;如：游褒禅山记：“所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也;”以下对“阳”的方位表述正确的一项是A山之南、水之北B山之南、水之南C山之北、水之北D山之北、水之南17.下列对文化常识的解说,不正确的一项是A永遇乐京口北固亭怀古：“望中犹记,烽火扬州路;”中的“路”宋元时期是带有指行政区域和军区的性质;B鸿门宴“沛公居山东时,贪于财货;”和过秦论“山东豪俊遂并起而亡秦族矣;”中“山东”顾名思义,在山的东面,这里“山东”之“山”指华山;C“江河”在古代许多文章中专指长江、黄河,如过秦论中“然后践华为城,因河为池;”的“河”就专指黄河;D王勃在滕王阁序中有“襟三江而带五湖”;其中“三江”泛指长江中下游;旧说古时长江流过彭蠡今鄱阳湖,分成三道入海,故称“三江”;文言文专项复习中国古代文化常识检测题二1.选出说法错误的一项A.在古代,“亲”表示的亲属关系比较广泛,儿女对父母可称为“亲”,父母对儿女也可以称为“亲”;“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些;B.从周代起,王位一般都由嫡长子世袭,直至清末;C.依宗法,继承大宗的是嫡长子,嫡长子也称为宗子;宗子也是一宗之祖,故又叫“宗主”;D.宗法是旧时以社会为中心,以血统远近区别亲疏的法则;2.选出说法错误的一项A.庶子是封建宗法社会中小妾生的儿子;宗法社会以“杀嫡立庶”为非法;B.众子是指嫡长子以外的诸子;包括长子以外正妻所生的嫡子和妾所生的庶子;C.汉代以后,“亲”表外亲,“戚”表内亲;“亲戚”连用时,有时指父母兄弟等本宗同姓亲属,有时指内外亲属;D.旧时父亲死后称为“考”,母亲死后称为“妣”;3.选出说法错误的一项A.六亲泛指亲属;昭穆是古代宗法制度下宗庙排列的次序;始祖庙在中间,以下各代按照辈分,分别列于两侧,二世、四世、六世居右,为昭;B.根据与死者关系的亲疏,丧服分为五等,称作“五服”;习惯上以五服之内为亲,五服以外为疏;C.陈情表里“外无期功强近之亲”中的“期”是古代的一种丧服,即“期服”的简称;D.历代帝王为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中;后以“七庙”为王朝的代称;4.选出说法错误的一项A.五常“五伦”,是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系,即君臣有义,父子有亲,长幼有序,夫妇有别,朋友有信;这些人伦关系,反映了封建社会的等级观念;B.三纲是封建时代的一种道德规范,最先由汉代董仲舒提出,后经历代封建统治阶级加以系统化,成为禁锢人们思想的一套封建教义;C.古代兄弟或姊妹间依长幼排列时,习惯上以伯、仲、叔、季为序;一般来说,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是最小的;D.兄弟姊妹中年龄最大的称为“伯”,有时也称为“孟”,但二者有区别;嫡长子称为“孟”,庶出长子称为“伯”;5.选出说法错误的一项A.衅钟、衅鼓,是用牲血涂器祭祀;古时新钟铸成,必杀牲口取血涂在钟的孔隙上,并举行祭钟仪式,称为衅钟;B.古代帝王、诸侯所祭的谷神叫“社”,土神叫“稷”;后来就以“社稷”指称国家;C.古代祭祀时宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做“牺牲”;祭祀用的牲畜体全叫“牲”,毛色纯一的叫“牺”;D.古代给尸体穿衣下棺,叫“入殓”;6.选出说法错误的一项A.坟墓是埋葬死人的地方;古时高出地面的葬人土堆叫“坟”,与地面相平的葬人场所叫“墓”;B.古时用“崩”来比喻帝王的死;用薨来比喻诸侯和王后的死,后世有封爵的大官死了也叫“薨”;C.古代祭品,太牢指猪、牛、羊各一；少牢指猪、羊各一;D.丧礼,古代“凶礼”之一;旧时处理死者殓殡奠馔和跪拜哭泣的礼节;7.选出说法错误的一项A.古代社会不同地位的人的死有不同的称谓;“大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人曰死”;B.旧时是放在墓中刻有死者传记的石刻叫“墓志”,立在墓旁,刻载死者生平、表扬其功德的石碑叫“墓表”;C.“棺”是指外棺,即棺材的套棺,用以保护棺材;“椁”是装殓死人的器具,即棺材;上古贵族的墓里大多有椁;D.庶人死了至多用“稿葬”;“稿葬”就是用草苫子裹住尸体埋葬;“庐墓”是古人在服丧期间,为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍;8.以下古代的宗法制度中关于朝拜等礼俗解说错误的一项是A.朝：古代各国的诸侯,按规定的时间觐见天子,叫“朝”;每次朝见天子,都要带着玉帛、兽皮、珍玩和土产等贡品,叫做朝贡;如果不按时朝见天子,就会被视为不尊敬天子,天子就会出兵征伐;B.觐：朝拜皇帝;古代诸侯见天子称觐;诸侯春见曰朝,秋见曰觐;诸侯朝见天子的仪式称觐礼;觐礼规定,天子要下堂见诸侯,下堂而见诸侯表明天子有礼;C.聘：天子派卿大夫见诸侯叫“聘”;诸侯德风方面有突出成就的,天子往往也派人去聘问;诸侯的国君即位,强大的诸侯国来贺见,也叫聘;诸侯派大夫见别国诸侯也叫聘;这是诸侯之间邦交的礼节;诸侯相聘,使者还带着玉帛,表示尊敬对方的意思;D.国家之间相互来往朝聘,也有一定的名称;此国往彼国的聘叫“如”,彼国往此国叫“聘”;9.以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.誓：用语言相互约束表示绝不违背信约叫“誓”;诸侯之间举行这种仪式叫“誓礼”; 举行这种仪式,不要杀牲、歃血;B.盟：两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事叫“盟”;会盟时杀牲、歃血,并且宣读盟书,誓于神,叫做“盟礼”;盟与誓不同之处就在于举行仪式时要杀牲、歃血;遇有急难,诸侯之间会见,举行盟礼,共同约定,相互援助,就叫会盟;C.歃血:指古人盟誓时双方主事人用嘴吸一点牲畜的血以表示诚意的仪式;结盟之后,双方就有义务约束;D.遇:诸侯之间在没有约定的地点或时间忽然相见,就叫“遇”;在礼节上要比“朝”简单;诸侯双方依据各自的都城远近来划分主宾,地近的一方为宾,地远的一方为主,双方由主宾之礼接待;10.以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.祖:古代践行时的仪式,即出行之前祭祀路神,引申为在半路为别人设宴送别;B.封禅:古代统治者不仅重视祭宗庙,也重视祭天地山川;古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”;一般都是由帝王亲自到泰山去举行;泰山高,离天近,所以要到泰山顶上举行祭天的仪式,以报答天之功,叫”禅”;然后再到泰山脚下的一座小山——梁父山上举行祭地的仪式,以报达地之功,叫”封”;C.斋戒:旧时祭祀鬼神时,穿整洁衣服,戒除嗜欲如：不喝酒、不吃荤、不妄行动、不狂言戏笑等,以示虔诚;D.社稷:古代帝王所祭的土神叫”社”,谷神叫”稷”;后来就以”社稷”代表国家;11.以下古代宗法中关于祭祀之礼的解说错误的一项是A.衅钟、衅鼓：用牲血涂器祭祀;古时新钟必杀牲口取血涂在钟的孔隙上,并举行祭钟仪式,称衅钟;这是一种礼制,凡重要器物制成,定杀牲取血涂在上面;B.牺牲：古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做”牺牲”;做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫”牺”；体全叫”牲”;C.太牢：古代祭品,指牛、羊、猪各用一头;D.少牢：古代祭品,指猪一头;12.、以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.崩：本指山倒塌;古时用来比喻帝王和王后的死亡;B.薨：春秋战国时期,诸侯死了叫”薨”；后世有封爵的大官死了也叫”薨”;唐以后二品以上官员死亦以此称之;C.殇：古代称成年人死为殇;D.死：古代平民之死亡;13.、以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.殓：给尸体穿衣下棺;也叫”入殓”;殡：古代指殓而未葬;后世把送灵柩到埋葬的地方叫”出殡””送殡”;B.旧时放在墓中刻有死者传记的石刻叫”墓志”；立在墓旁,刻载死者生平、表扬其功德的石碑叫”墓表”;C.七七：旧时人死后每隔七天为祭祀日,祭奠一次,到七七四十九天为止;D.庐冢：也作”庐墓”;古时指为父母或师长而修的坟墓;庐,房屋；冢,坟墓;14.下列说法错误的是A．坐是两膝着地,两股贴在脚跟上;坐席有讲究,所谓“虚坐尽后,食坐尽前;”坐席时要尽量把身体靠后坐一点,以表示谦虚恭敬;B．拜是古人常用的表示礼节的方式,即行礼叩头;拜礼中,礼节最重的是素拜;此外还有稽首、顿首、空首等;C．古代作揖与后世不同,古人作揖是推手;D．执手是表示亲昵的行礼方式,和现在的握手相似;如雨霖铃“执手相看泪眼,竟无语凝噎;”15. 下列说法错误的是A．士是商周时期最低级的贵族阶层;春秋以后“士”又成了武士、文士的称谓,在以后便逐渐成了统治阶级中知识分子的通称了;B．小人是西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓;又指道德低下的人;另外,小人又是旧时地位低的人对上自称的谦称;C．黔首是战国时秦国及后来秦王朝对贵族阶层的称呼;D．百姓是古代奴隶社会对贵族的总称;16.下列说法错误的是A．古时座次、坐向规定严格,一般坐北朝南为尊位;B．古时车座分左中右,一般车座以右为尊;C．秦汉以前,朝堂及官位多以右为尊,以左为卑;D．古时把贵族称为右族或豪右,贫贱者居住之地称为“闾左”,贬官称“左迁”;17.下列说法错误的是A．古人讳言“钱”字,所以把请人作诗作画的酬劳钱物称为“润笔”,两汉将买官叫做“铜臭”; B．避讳主要分两类：一是国讳,二是家讳;C．古人讳言“死”,如西归,仙游,升天,入土,出恭;D．赤壁之战中“权起更衣,素追于宇内;”“更衣”讳言大小便的说法;18. 以下关于古代的服饰解说错误的一项是A 古时只有王公贵人等有身份的人才能着冠,百姓只能用巾包头;巾又称梢头、幅巾、巾帻;唐朝时称幞头,后加了衬垫发展成硬质的“乌纱帽”;B 古人穿衣称“上衣下裳”,“襦”“袍”属于上衣,“裙”“裤”属于下裳;C 古人的鞋,又称屦、履,分革、丝、麻、草四种;革履、丝鞋是有钱人才能穿的;D古代的袴只有两个裤筒,没有裆;裈裩是大裤衩;煞风景的行为“花上晒裩”,就是指在花上晒裤衩;19. 下列关于官员服饰说法错误的是A 古代文武百官分九品,文官官服上绣的纹饰皆为鸟,武官官服皆为兽;B唐宋时期,紫、朱、绿、青四色,只有士人以上才能穿;白色庶人可以穿;C 布衣、褐衣、緼袍是寒士庶人的装束;“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途;D 环、玦、容臭都是古人所配的玉饰;送东阳马生序：同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也;20. 下列关于古代器物说法错误的是A 鼎、镬、鬲、甑、釜都是古代煮或蒸东西的器具;豆、笾、箪都是盛东西的的器具;B 尊也作樽、壶、觞、觥等都是盛酒的器具,“箪食壶．浆”、“一樽．还酹江月”“觥．筹交错”提到的就是酒器;C 榻、床是古代坐具,形似床而较矮;几、案是古代桌子;D “两梁免被尘埃污,拂拭朝簪待眼明;”梁：官帽上的横脊,古代以梁的多少区分官阶;朝簪：朝廷官员上朝时手拿的笏板;21．我国古代纪年法主要有四种,岳阳楼记“庆历四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禅山记“至和元年七月某日”的纪年法是属于A干支纪年法B王公即位年次纪年法C年号纪年法D年号干支兼用法22.中秋节又称团圆节;农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋;下面不是表现中秋的诗句是A.但愿人长久,千里共婵娟;B海上生明月,天涯共此时;C今夜月明人尽望,不知秋思落谁家;D独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;23.下列对传统节日表述不正确的是A被称为中国“情人节”的是每年农历七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎团圆之际,摆设香案,穿针引线,向她乞求织布绣花的技巧;B寒食节里严禁烟火,只能吃寒食;在春节前一、二日;因寒食与春节时间相近,后人便将寒食的风俗视为春节的习俗之一;C清明节之后天气转暖,风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名;其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等;D古人把冬至看成是节气的起点,从冬至起,白昼一天比一天长起来,叫做“冬至一阳生”; 24.时节纪月法,“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份;如古诗十九首：“孟冬寒气至,北风何惨栗;”“孟冬”是；陶渊明拟古诗九首“仲春遘时雨”,“仲春”是;A农历十月\农历二月B农历十一月\农历二月C农历十月\农历三月D农历十二月\农历二月25．下列各项中关于古代常用时间词表的解说不正确的一项是A.归去来兮辞中“仲秋至冬,在官八十余日”一句中的“仲秋”是．指农历九月;B．鸿门宴中“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“旦日”的意思是明天;C.劝学中“君子博学而日参省乎己”中的“日”的意思是每天;D．邹忌讽齐王纳谏中“期年之后,虽欲言,无可进者”中的“期年”的意思是满一年;26.下列各句中加点的时间词不表示时间短暂的一句是A．欣然规往,未果,寻．病终;陶渊明桃花源记 B．俄顷．．风定云墨色茅屋为秋风所破歌C．多行不义,必自毙,子姑．待之;左传·隐公元年 D．吴广素．爱人,士卒多为用者;史记·陈涉世家27．下列关于刑罚的说法错误的一项是：A．髡、黥、墨、劓、笞、膑、宫这几种刑罚比较起来,髡刑最重,宫刑最轻;B．古代“五刑”大致可分为两个阶段：秦以前为墨、劓、剕刖、宫、辟;汉以后为笞、杖、徒、流、死;C．宋代凡是犯“大逆”及“逆伦”等罪的人多用凌迟处死;元代正式将凌迟列入刑法之内,明清两代沿用;D．水浒传中林冲则被刺了面颊,发配沧州,因罪被“刺字”,中国古代称其所受的刑罚为墨刑,又为黥刑,是在罪人面颊或额头上刺字,再以墨染之;28.下面有关古代音乐的说法不正确的一项是：A. 古人把商、宫、角、徵、羽称为五音,从商到羽,按照音的高底排列起来,形成一个五声音阶,即:商、宫、角徵羽1 2 3 5 6,后来再加上变宫、变徵,就形成七个音阶,即:宫商角变徵徵羽变宫1 2 3 4 5 6 7;例如:"高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声;"荆轲刺秦王B.六律;古书常把五音或五声和六律并举;律,本指用来定音的竹管,后来成为我国古代音乐方面的专门名称; “十二律：又称”十二律“,指的是：黄钟、大吕、、夹钟、、仲吕、、林钟、南吕、夷则、、应钟;其中单数为“律”双数为“吕”;C. 八音：我国古代对乐器的统称;具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类;D,雅乐,"俗乐"的对称;指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐；俗乐,"雅乐"的对称;泛指古代各种民间音乐和外来音乐;宫庭中宴会也用俗乐,称为"燕乐";历代俗乐都很流行;庄暴见孟子:"寡人非能好先王之乐也,只好世俗之乐耳;"29.下面有关古代音乐的说法,不确切的一项是：A. 庖丁解牛"合于桑林之舞,乃中经首之会;"中的经首相传为尧乐曲咸池中的一章,一说为黄帝所作；桑林,传说中商汤时代的舞乐名;B. 琵琶行"轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺"霓裳为唐代着名乐曲名,相传为唐玄宗所制；六幺为唐时有名的琵琶曲名;C. 阳春、白雪都是古代楚国的歌曲名,当时认为是高级的音乐;下里、巴人皆为古代楚国的歌曲名,且为流俗的歌曲;所以后来用"下里巴人"比喻高雅的文艺作品,用"阳春白雪"比喻通俗的文艺作品;D．中国十大古曲是指高山流水、广陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、春江花月夜、渔樵问答、胡笳十八拍、汉宫秋月、阳春白雪30. 下面有关古籍注释体例的说法,不完全正确的一项是：A. 古书注解的基本体例主要有三类：①传注体：是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词句为主的一种体例; ②义疏体：是既释经文又兼释注文的一种体例; ③集解体：是汇集众说的一种体例;B. 传：传述之意,主要用于解释经书,阐明经义;例如:春秋左氏传、廉颇蔺相如列传；注：本意是用水灌注;水道阻塞,用水灌注才能流通;引申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通;例如水经注;。
80道文化常识测试题带答案
1. 中国的四大发明包括造纸术、指南针、火药和____。
答案：印刷术2. 孔子的故乡位于今天的哪个省？答案：山东省3. 《红楼梦》的作者是谁？答案：曹雪芹4. 京剧中的“生”通常指的是什么角色？答案：男性角色5. 长城的总长度大约是多少公里？答案：约2万公里6. 中国的国花是什么？答案：牡丹7. “三皇五帝”中的“三皇”是指哪三位帝王？答案：伏羲、神农、黄帝8. 中国古代的科举制度始于哪个朝代？答案：隋朝9. 中国历史上唯一的女皇帝是谁？答案：武则天10. 中国传统节日中，重阳节是哪一天？答案：农历九月初九11. 中国的第一部字典是《说文解字》，其编撰者是谁？答案：许慎12. 中国的四大古典名著之一《西游记》的主人公是谁？答案：孙悟空13. 中国最大的岛屿是哪个？答案：台湾岛14. 中国的传统医学称为____。
答案：中医或中医药15. 中国的第一位皇帝是？答案：秦始皇（嬴政）16. 中国传统的十二生肖中，排在第一个的是？答案：鼠17. 中国的首都是哪座城市？答案：北京18. 中国的国粹之一是？答案：京剧19. 中国最长的河流是什么？答案：长江20. 中国古代著名的思想家孟子是哪个学派的代表人物？答案：儒家学派21. 中国的春节又被称为什么？答案：农历新年或新年22. 中国的国石是什么？答案：翡翠（或和田玉，根据不同标准）23. 中国传统音乐中有五声音阶，分别是宫、商、角、____和羽。
答案：徵24. 中国历史上的三国时期是指哪三个国家之间的对峙？答案：魏、蜀、吴25. 中国的古代哲学家老子的主要著作是什么？答案：《道德经》26. 中国的国歌是什么？答案：《义勇军进行曲》27. 中国的传统婚礼中，新娘通常会穿什么颜色的衣服？答案：红色28. 中国的传统戏剧形式除了京剧外，还有哪些？请列举两种。
答案：越剧、黄梅戏、豫剧等（任选两种）29. 中国的传统节日清明节主要用于纪念什么？答案：纪念先人或扫墓30. 中国的国树是什么？答案：银杏树（或柏树，根据不同标准）31. 中国的四大名绣指的是哪四种刺绣？答案：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣32. 中国古代的四大美女分别是谁？答案：西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃33. 中国的国鸟是什么？答案：丹顶鹤（或朱鹮，根据不同标准）34. 中国的传统建筑中，四合院是哪种类型的住宅？答案：北方传统的民居类型35. 中国的传统节日端午节是为了纪念哪位古代诗人？答案：屈原36. 中国的传统乐器二胡有几根弦？答案：两根弦37. 中国的国酒是什么？答案：茅台酒38. 中国的传统书法有几种主要书体？请列举三种。
古代文化常识150题（含答案及解析）
古代文化常识150题（含答案及解析）一、官职沿革(一)官职制度1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
( )2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。
( )3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。
三省的长官都是宰相。
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
各部长官称尚书。
六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
( )4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
( )5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
( )6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
( )7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。
( )8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
( )9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。
( )10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
( )11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。
( )12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。
( )13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。
官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。
( )14．(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
( )15．(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
( )16．(2016·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
古代文化常识测试80题(附答案)
古代文化常识测试80题第Ⅰ组1．称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以、、来称呼人。
2．“卑己尊人”是中华民族的传统美德。
古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。
3．古代男子年20行“”，女子年15行“”，以示成年，这时才能取“”。
4．“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。
”这是一幅写给岁老人的寿联。
5．古代兄弟之间用“”表示排行。
“”表示最大，“”表示最小。
6．我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如“从”表示关系，“先”表示。
7．我国古代的纪年法有三种：、、。
“淳熙丙申至日”采用的是。
8．我国古代把农历每月初一叫“”，十五叫“”，月末一天叫“”。
9．古人说“点卯”的“卯”相当于现在上午时到时。
10．农历清明前的四个节气依次为、、、。
11．1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历年，是属人的本命年。
12．古人把从黄昏到第二天拂晓分为更。
其中“三更”大致相当于地支纪时法的时，也就是现在的时到时。
13．我国古代思想家用“五行”指的是、、、、五种物质。
14．中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，“六部”是指：部、部、部、部、部、部，各部的长官均为。
“六部”中主管官吏任免、考核、升降的是。
15．古代授官叫、，降官贬官叫、。
16．汉代郡的长官称，隋唐州的长官称，宋代州的长官称，明代府的长官称。
17．古代中国曾分置九州，居于九州之首的是州，“”是今河北省的简称。
18．按东、西、南、北、中的顺序，写出“五岳”的名称：、、、、。
19．“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”一句中的“白下”指的是：。
20．河南省的洛阳位于洛河之，湖北省的汉阳位于汉水之，陕西省的华阴位于之北。
21．成语“三教九流”中的“三教”是、、。
22．传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是：、、。
23．我国古代礼仪，宴席的四面座位，以为最尊，其次是，再次是，最下位是。
古代文化常识100题
古代文化常识100题（一）学校与科举I. 古人常用“庠序”指代学校，如《孟子?国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。
（）2 ?韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之” 一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。
（）3?大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。
（）4 ?博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。
（）5?书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。
（）6?察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。
（）7. 征辟是汉代选拔官吏的一种形式。
“征” 一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。
（）8. 古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。
（）9?古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。
（）10. 一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。
（）（二）山川与地理II. 古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。
（）12?古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。
（）13?“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。
（）14. 古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。
（）15. 根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。
（）16. 古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。
中国古代文化常识170题及答案
中国古代文化常识170题及答案1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．“讳”：隐讳，避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。
讳名，是古人对身份显赫的人或自己的尊长不能直称其名，避称其名。
B．“《春秋》”是由孔子修订的一部编年体史书，后来有补充注释《春秋》的书，称为春秋三传，为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
C．中国古代科举殿试及第者称为“进士”，一甲若干名，赐“进士及第”的称号，二甲、三甲分别赐“进士出身”“同进士出身”的称号。
D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化，自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)A.“字”，旧指男子冠礼女子及笄时取与本名意义无关的别名，自称称名，称人用字。
B.“天宝末”，指用天宝年号纪年的最后一年，天宝是区别于开元的唐玄宗晚期年号。
C.“牢醴”，指祭祀用的牲品和甜酒，牢又分为太牢与少牢两种，牛羊猪各一叫太牢。
D.“赠司空”，指死后被追封为司空，古代朝廷对功臣先人或本人死后追封爵位官职。
3．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A．“匈奴”、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。
B．“堂邑氏奴甘父”：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。
后文提到被封为“奉使君”的堂邑父，就是指他。
C．“汉节”：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫“符节令”。
苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。
D．“匈奴”：中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。
《史记·匈奴列传》中记载：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，居于南夷，随畜牧而转移。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．起家：起之于家而任官职。
中国古代文化常识 100 题(有答案)
【人民日报】中国古代文化常识100 题1.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？(C)A、文章B、画作C、乐曲2. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A)A、戊B、戍C、戌3. 古人的婚礼在什么时间举行？(C)A、早上B、中午C、傍晚4、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？A、长江流域B、黄河流域5、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)A、左雄右雌B、左雌右雄6、“结发”在古时是指结婚时：(C)A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起7、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(A)A、十个B、十二个8、被誉为“万国之园”的是：A、颐和园B、圆明园9、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？(A)A、象形字B 、表意字10、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节11、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？12、下列哪个不是北京的别称？(C)A、大都B、中都C 、上都D、南京13、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？A、人口数量B 、政治地位14、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：A、曹操、曹丕、曹植B、苏洵、苏轼、苏辙C 、班彪、班固、班超15、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？(A)A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一种方法16、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A)A 、儒家B、法家C、道家D、名家17、“美”字最初的含义是：A、羊大即为美B、戴着头饰站立的人C、土地里生长的花朵D、远方茂盛的森林18、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：A、修身、齐家、治国、平天下B、文、行、忠、信19、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？(A)A 、干B、戈20、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：A、花旦B、青衣21、《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)A、上古B、崇尚C、官名22、在我国风俗中，常常避讳73 和84 这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)A、孔子和孟子B、老子和庄子C、汉高祖和汉武帝D、周武王和周文王A、天文、地理、文学B、事情的开始、经过、结果C 、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍贯、生辰八字24、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：（A）A、阴文印B、阳文印25、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（B）A、家弟家妹B、舍弟舍妹、息弟息妹26、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B）A、鼓B、锣27、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（A）A、《弟子规》B 、《三字经》C、《千字文》28、下列哪项不是端午节的习俗？（C）A、挂香包B、插艾蒿C、登高采菊D 、喝雄黄酒29、“弱冠”指的是男子多少岁？（B）A、十五岁B、二十岁30、河姆渡遗址位于：（B）A、黄河流域B、长江流域31、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？（A）A、能B、不能32、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：（C）A、面部表情B、舞蹈动作C、器械表演33、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？（B）A、晚春B、仲夏机构是：（A）A、尚书省B、中书省C 、门下省35、陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？（B）A、秦始皇B、武则天36、孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：（A）A、法律条文B、美德善行、圆规曲尺37、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：（B）A、《金陵记》B 、《石头记》38、成语“一衣带水”中的“水”原指：（B）A、黄河B、长江C 、淮河39、中国历史上被誉为“药王“的是：（C）A、扁鹊B、华佗C、孙思邈D、李时珍40、张衡发明的地动仪上有几条龙？（A）A、八条B、二十二条41、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？（A）A、都江堰B、秦始皇陵42、在古代人们尊称对方的妻子：（B）A、令爱B、令正43、从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗？（A）A、有关B、无关44、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇？（C）A、汉口镇B、景德镇C、朱仙镇D 、佛山镇45、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？（B）46、琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？（B）A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式47、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：（B）A、静脉B、动脉48、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？（A）A、文章书画稿费B 、替人研磨墨汁C、为人作序49、“杏林”指代的是：（B）A、教育界B、医学界50、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：（B）A、《汉书》B 、《史记》C 、《三国志》D 、《左传》51、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？（B）A、东B、西C、南D 、北52、孔子弟子中擅长做生意的是谁？（C）A、子路B、子张C、子贡D 、颜回53、中国古代最大的一部百科全书是：（A）A、《永乐大典》B、《四库全书》54、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？（A）A、元稹的《莺莺传》B、王实甫的《西厢记》55、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：（A）A、土地之神B 、五谷之神56、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？（B）A、先快后慢B、先慢后快57、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准？（D）58、在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器？（B）A、丝B、竹59、中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的？（A）A、品德高尚B、子孙成群60、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事？（A）A、孟母教子B、举案齐眉C、岳母刺字61、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：（A）A、宫殿的台阶B、天的别称三玉玺62、下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”？（C）A、京剧B、黄梅戏C、昆曲D、越剧63、我国现在存最早的兵书是：（A）A、《孙子兵法》B、《孙膑兵法》64、下面哪句诗的作者离开家的时间更长？（B）A、人归落雁后，思发在花前B、儿童相见不相识，笑问客从何处来65、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：（A）A、期颐B、耄耋66、舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：（A）A、南狮B、北狮67、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：（B）A、居无松B、居无竹C、居无梅D、居无菊A、裴旻的剑舞B、公孙大娘的舞蹈D、吴道子的画69、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？（C）A、除夕B、正月初一C、立春D、春分70、《齐民要术》是关于：（B）A、君主如何统治国家的著作B、农业生产和农事活动的著作71、孔子为什么“三月不知肉滋味”？（B）A、读到一本好书B、听到一段好乐曲72、《康熙字典》成书于哪个朝代？（B）A、秦朝B、清朝73、风筝最初是用来做什么的？（A）A、通报消息B、娱乐健身74、“鼎”的最初用途是：（C）A、祭祀用礼器B、地位象征物C、烹煮器具75、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？（C）A、《史记》B、《论语》C、《庄子》76、“三更半夜”中的“三更”指的是几点？（B）A、21 点至23 点B、23 点至凌晨1 点C、凌晨1 点至3 点77、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：（D）A、狮子B、金钱豹C、河马D、长颈鹿78、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏B、高山流水79、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？（B）80、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？（B）A、咫B、尺81、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？（D）A、草书B、行书C、楷书D、隶书82、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（A）A、伍子胥B、范蠡C、屈原83、甲骨文最早是在哪种物品上发现的？（B）A、青铜器B、药材C、墓碑D、竹筒84、以下哪个字不含“黑色”的意思？（D）A、玄B、皂C、青D、苍85、《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事，历史上也确有“单刀赴会”一事，赴会的是：（D）A、赵云B、张飞C、周瑜D、鲁肃86、以下几位历史人物谁在家排行老大？（C）A、孔子B、诸葛亮C、班固D、程顾87、“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：（A）A、初演的两个人都姓黄B、表演者使用的乐器叫做簧C、表演者巧舌如簧88、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：（B）A、阴晴圆缺B、风花雪月C、梅兰竹菊D、春夏秋冬89、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当时的用途是：（C）A、舞鞋B、上朝穿的朝鞋C、登山鞋90、《论语》中认为“为仁之本”的是：（B）91、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）A、天气炎热似火；B、天气渐渐转凉；C、流星异常出现。
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古代文化常识分类训练题古代文化常识（1）——礼仪1.下边文化常识的表述不正确的一项是（)A.五礼，指吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼。
冠礼，古代男子成年时举行加冠的礼仪。
B.笄礼，古代女子到了成年时举行的盘发插笄的礼仪。
合卺，指结婚。
姬，原是古代显性。
如周王族姓姬。
C.媵，指古代诸候的女儿出嫁时随嫁或陪嫁的人。
青庐，用青布搭成的棚，古代举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。
D.文定，常代称订婚。
朝，周代各国的诸候，按规定的时间觐见周天子，叫“朝”。
觐，古代天子朝见诸候称觐。
诸候朝见天子的仪式称觐礼。
2.下列文化常识表述不正确的一项是（)A.聘，天子派卿大夫见诸候叫“聘”。
诸候的国君即位，强大的诸候来贺见，也叫聘。
B.相互来往朝聘，也有一定名称。
此国往彼国的聘叫“如”。
由本国到别国去，叫如，由别国到本国来叫朝聘。
C.免胄：胄，就是盔。
按古代的礼法，诸候的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。
D.祖，古代饯行时的仪式，即出行之前祭祀祖先，引申为在半路上设宴送别。
3.下列文化常识表述不正确的一项是（)A．斋戒，古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，表示虔诚。
B．衅钟、衅鼓，用牲血涂器祭祀。
古时新钟铸成，必杀牲口取血涂在自己身上，并举行祭钟仪式，称衅钟。
C．社稷，古代帝王、诸候所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。
后来就以“社稷”代表国家。
D．古代祭祀把宰的牛、羊、猪等牲畜叫作“牺牲”。
做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”；体全叫“牲”。
4.下列文化常识表述不正确的一项是（)A．太牢，古代祭品，指牛、羊、猪各作一头。
B．少牢，古代祭品，指猪、羊、各一头。
C．崩，本指山倒塌。
古时用来比喩帝王的死。
D．薨，春秋战国诸候死了叫“薨”。
后世有封爵的大官死了也叫“薨”。
5.下列文化常识表述不正确的一项是（)A．拜，是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。
拜礼中，礼节最重的稽首。
B．揖，古代作揖与后世不同，古人作揖是推手。
万福，旧时男人对人行礼，口里说着“万福”，后来用“万福”作为行礼的代称。
C．执手，表示亲昵的行礼的方式，和现在的握手相似。
郊迎，到郊外等候迎接，以表敬重。
D．寿，以酒或物向别人祝福。
趋，臣见君时的礼节。
小步快走，表示代恭敬。
6.下面的古代文化常识表述不正确的一项是（)A．九宾，也称“九仪”。
在古代外交上一种一般性的礼仪，由九名傧相（迎宾赞礼人员）立于殿廷，接引宾客上殿。
B．百姓，奴隶社会支贵族的总称。
贵族有姓，平民无姓，这种状况在春秋战国时代仍然存在。
到了汉代，百姓也才有了姓。
百姓，才随之指称一般平民了。
C．布衣，即平民。
古代平民穿麻布葛衣。
故“布衣”成了平民的代称。
D．臣，最初指男性奴仆，跟女性的“妾”相对。
后来成为君主时代宫吏和百姓的统称。
7.下面的古代文化常识表述不正确的一项是（)A．黎民，即“平民”之意。
也称“錅庶”“黎元”等。
B．士，商、周时最低级的贵族阶层。
卿大夫下面是士，这种“士”通常担任卿大夫统治区域（即家）的家臣。
C．黔首，战国时秦国及后来秦王朝对平民的贱称。
黔，黑色。
犹如黑头。
D．庶人，也叫“庶民”。
西周以后对农业生产者的称谓，其身份与奴隶一样。
8.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（)A.庶子，封建宗法社会中指妾（小妻）生的儿子。
周代以后王位由嫡子世袭，诸候的君位也如此。
B.众子，指嫡长子以外的诸子，不包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾所生的庶子。
C.宗子，指嫡长子。
嫡长子要继承大宗，他有祭祀始祖的特权，也是一宗之主，地位特别高贵，故又叫“宗主”。
D.宗法，古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。
它包括封建社会规定的嫡庶、系统的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家法。
9.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（)A.谥号，是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。
谥号是对死者生前事迹和品德的概括。
B.谥号，分为三类。
一是表扬性的，如”经天纬地”的人，就给谥号为“文”，“布义行刚”的人，就给谥号为“景”等。
二是批判性的，比如给那些“杀戳无辜”的人，给他的谥号就用“厉”。
三是表同情的。
如“恭仁短折”的人，就给谥号“哀”。
C.古代对人的称谓，有谦称、敬称、平称、贱称等。
如平民就自称“孤”，臣子自称自己为”臣”，女子自称“妾”、这都是谦称。
D.敬称，称君王为“陛下”；对已死的皇帝，就敬称他的庙号；称师长，敬称为“夫子”；称朋友、尊长，就称他为“公”。
10.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（)A.在称谓上，如把蒲松齡称为“聊斋先生”，是用他的书斋名来称呼的。
把杜甫称为“杜工部”，是用他的官职名来称呼他的。
B.谪：因罪被降职或流放。
左除、左降、左迁都指降职。
摄，指暂代官职。
C.请老，告老，古代官吏请求退休。
致仕，交还官职，即退休。
视事，指任职。
下车，指官吏初到任。
D.权，暂代官职。
乞骸骨，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。
解褐，脱去粗布衣服，比喩人生活条件变好了，穿上了好衣服。
11.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（)A.五教，是指、父、母、兄、弟、子五者之间的封建关系准则，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
B.七出，是指封建社会遗弃妻子的七种借口：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，口多言，盗窃。
又叫“七去”、“七弃”。
C.三从四德，“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
D.伯仲叔季，是古代兄弟之间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。
一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。
12.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（)A.五常，即“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，五伦中君臣关系居于首位。
故叫“大伦”。
“五行”，指金、木、水、火、土五种物质。
“五行”，也指仁、义、礼、智、信。
B.三纲，封建时代的一种道德规范。
即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的合称，是一套锢人们思想的封建教义。
C.太庙，是天子的祖庙。
七庙，是历代诸候为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中。
左三昭，右三穆，后以“七庙”为诸候的代称。
D.期功，古代丧服的名称。
期，服丧一年。
功，指大功和小功。
大功是九个月，小功是五个月。
13.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（)A.丧服，旧时居丧时穿載的服饰。
根据与死者关系的亲疏，分为五等，称作“五服”。
习惯上以五服以内为亲，五服以外为疏。
B.昭穆，古代宗法制度下宗庙排列的次序。
始祖庙在中间，以下各代按辈分，分别列于两侧一边为昭，一边为穆。
后来也泛指一般宗族的辈分。
C.考妣，旧时父亲称为“考”，母亲称为“妣”。
D.亲戚，在古代，只有儿女对父亲才可以称“亲”。
“戚”，表示亲戚关系时比“亲”疏远一些。
使用得也少一些。
汉代以后，“亲戚”有时指父母兄弟等本宗同性亲戚，有时也指内外亲属，包括本宗与外姻，即同姓本族与异姓外族姻亲。
古代文化常识（1）——礼仪答案1.D（朝，周代各国的诸候，按规定的时间觐见周天子，叫“朝”。
觐，古代诸候朝见天子称觐。
诸候朝见天子的仪式称觐礼。
）2.D（祖，古代饯行时的仪式，即出行之前祭祀路神，引申为在半路上为别人设宴送别。
）3.B（衅钟、衅鼓，用牲血涂器祭祀。
古时新钟铸成，必杀牲口取血涂在钟的孔隙上，并举行祭钟仪式，称衅钟。
）4.C（崩，本指山倒塌。
古时用来比喩帝王和王后的死。
）5.B（揖，古代作揖与后世不同，古人作揖是推手。
万福，旧时妇女对人行礼，口里说着“万福”，后来用“万福”作为行礼的代称。
）6.A（九宾，也称“九仪”。
在古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名傧相（迎宾赞礼人员）立于殿廷，接引宾客上殿。
）7.D（庶人，也叫“庶民”。
西周以后对农业生产者的称谓，其身份比奴隶高。
）8.B（众子，指嫡长子以外的诸子，包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾所生的庶子。
）9.C（如王侯自称“孤”。
）10.D（解褐，脱去粗布衣服，比喩人担任了官职。
）11.D（伯仲叔季，是古代兄弟或姊妹之间依长幼排行时用的。
）12.C（七庙，是历代帝王为维护宗法制度。
后以“七庙”为王朝的代称。
）13.D（父母对儿女也可以称“亲”。
）古代文化常识（2）——时间1.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.尊号、徽号，“尊”为尊敬，“徽”为美好。
“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。
尊号起于唐代。
朝廷官员往往在生前就有尊号。
B.改元，新皇帝继位后，一般都要改变纪年的年号，称为改元。
同一皇帝在位时，也可以改元。
到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。
C.年号，是纪年的名称，也是帝王用的。
庙号，是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。
2.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.白居易的文集《白氏长庆集》，是用籍贯来命名的，他是长庆人。
B.王维的文集《王右丞集》，是用“官职”命名的，当时他官至尚书右丞。
C.李白的文集《李太白全集》是用他的“字”命名的，他的字为“太白”。
D.归有光的文集《震川集》是用他的“名号”命名的，他的号是“震川”。
3.下面对古代文化常识表述不正确的一项是（）A.“予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。
”这里用的是“干支纪年法”。
B.“宣德年间，宫中尚促织之戏。
”这里用的是“帝王年号纪年法”。
C.“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。
”这里用的是“王宫年次纪年法”。
D.“顺治二年乙酉四月，江都围急。
”是“帝王年号纪年法”。
4.下列文化常识表述不正确的一项是（）A.古代纪月常用序数。
一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历把一年分为正月、二月、三月、四月等十二个月，并以此来纪月。
如：四月初五日辰刻。
B.时节纪月法。
用“孟”、“仲”、“季”分别表示一季中的三个月份。
如，“孟春、仲春，季春。
”如：“孟冬、仲冬、季冬。
”C.地支纪月法。
古人常用十二地支配称十二个月，每个地支前加特定的“建”字。
如“荒村建子月，独树老夫家。
”“建子月”，即指农历的十一月。
D.纪日法:有干支纪日法,如：“元丰七年六月丁丑。
”还有序数纪日法。
如“诸生许用德者以闰六月朔。
”还有特定称谓纪日法。
如，“初八日，始开靖海门及大南大东二城门。
”5.下面的古代文化常识表述不正确的一项是（）A.朔：农历每月的第一天。
望：农历每月的十五叫望，十六叫既望。
B.晦：农历每月的最后一天。
元日：农历正月初一日。
C.社日：农历中农家春日欢庆播种的日子，在春分前后。
人日：农历正月初七日。
D.三元：上元，农历正月十五日。
旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。
七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。