近现代西方文明与西方文明的精神特征
近现代西方文明与西方文明的精神特征
（一）近现代西方文化（资本主义文化）
近现代西方文化以资本主义经济体制作为基础，因此，又称之为资本主义文化。
近现代西方文化是在对古希腊、罗马文化和中世纪基督教文化进行集大成的吸纳综合之后产生的新型现代文化。
它吸纳了古希腊文化对智慧和理性主义的追求和尊重、古罗马文化对人性的尊重和实用主义的追求，从而促成了近代的人文主义和科学精神，构成世俗社会的文明精神内核；同时，它又从中世纪基督教文明中吸纳了神圣的信仰，创建起了现代精神世界的文明。
A. 近现代西方文化的形成经历了一个漫长而复杂的过程：
在宗教与思想领域，经历了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，完成了从宗教到思想文化的反封建，建立了资本主义文化思想体系；
在经济领域，经历了从地理大发现，到商业资本主义，再到三次工业革命为标志的工业资本主义的演变，确立了现代资本主义经济体系；
在政治领域，从16世纪末到19世纪上半叶，世界范围发生了一系列的资产阶级革命：16世纪末的尼德兰革命、1640年开始的英国资产阶级革命、1776年开始的美国独立战争、1789年开始的法国大革命，以及18世纪90年代开始的拉丁美洲独立运动。
在国际政治领域，由地理大发现开创的殖民扩张浪潮，引发了近代以来的殖民主义，并最终将整个世界联系为一个整体，直到今天，殖民主义与反殖民主义的斗争依然是国际政治中的一个重要内容。
B.近现代西方文化发展过程中其他最具影响力的事件：
1799年，法国雾月政变，拿破仑上台。
1871年，德意志第二帝国建立。
1898年，美西战争。
1914—1918年，第一次世界大战。
1939—1945年，第二次世界大战。
联合国成立。
1991年，苏联解体，冷战结束。
2001年9月11日，“9·11”事件，反恐时代来临。
（二）西方文化的精神特征
中华文化以人文、和谐、中庸、克制、尚礼为特征；西方文化则表现出强烈的科学、理性、浪漫、进取和务实精神。
希腊人从科学理性的角度，教导人们理应辨别真假与美丑；罗马文明从社会契约的角度，告诫人们必须区分合法与非法；基督教文化则从宗教伦理的角度劝
告人们无比明辨是非与善恶；资本主义文化则从虔诚敬业的角度，倡导一种竞争与创新的开拓精神。
当代西方文化的发展变化，始终与以科学理性、技术理性为中心的现代工业文明相伴随。
经过两次世界大战，特别是随着现代高科技的发展和无限的可能性、选择性以及自由度的增大，现代西方文化已经暴露出重理轻文的偏颇、低级庸俗的颓废，更表现出快餐文化的消极媚俗、大众文化的拜金主义和“粗文化”反文化。
毫无疑问，西方文化并不是完美无缺的。
随着全球化进程的加快，西方文化越来越受到来自美国单边主义的文化霸权的挑战。
欧洲人引以自豪的容忍、平等、博爱的信条，自由、民主、公正的观念，尊重人权与传统的价值观，无不面临着被摧毁的危险。
这是西方文化强大的外表之下深深潜藏的忧虑。
世界史阶段特征归纳
世界史阶段特征归纳1. 西方文明的源头——古代希腊、罗马制度及人文精神的起源（欧洲奴隶社会阶段）【阶段特征】古代希腊、罗马是西方文明的摇篮，对近现代西方国家产生了深远影响。
(1) 政治上①古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河②古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深刻的影响(2) 经济上海外贸易和奴隶制工商业发达（为民主政治和人文精神的发展奠定了基础）。
(3) 思想文化上古希腊出现了世界史上最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特点，是近代西方人文精神的源头。
2. 工场手工业时期文明的兴起——工业革命前资本主义的兴起与发展【阶段特征】工场手工业时期（16世纪——18世纪中后期）是近代资本主义的兴起阶段。
1500年前后，人类社会开始迈向近代社会，为工业文明的到来开启了大门。
封建制度的衰亡和资本主义的成长是这一时期历史发展的中心内容。
(1) 政治上①在荷英美法等国爆发早期资产阶级革命，确立了资产阶级的统治地位，资产阶级逐渐建立起代议制民主政治制度②西葡荷英法等欧洲国家加紧殖民扩张，相互间展开殖民争霸战争，英国最终确立世界殖民霸权(2) 经济上①资产阶级将自己的活动范围向世界拓展，开辟了新航路，世界市场雏形出现②伴随着西方国家的殖民扩张，世界市场得到拓展③西欧国家推行重商主义经济政策，推动了资本主义的发展(3) 思想文化上①资产阶级发起文艺复兴运动、宗教改革和启蒙运动，促进了思想的解放②近代自然科学兴起并得到发展（如哥白尼的“日心说”、牛顿的经典力学体系）③近代文艺的繁荣（如文艺复兴中的文艺）3. 工业资本主义时期的文明发展——两次工业革命及资本主义的发展变化【总特征】工业资本主义时期指从工业革命到第一次世界大战期间。
在这一时期资本主义在政治、经济、思想等方面向纵深发展。
资本主义世界体系形成；工业文明时代到来。
西方文化的主要精神
西方文化的主要精神LT西方文化的主要精神西方文化的主要精神我们说的西方文化，通常是指起源于古希腊，在欧洲和北美得以发扬光大的文化。
西方文化在其发展过程中，受多方面因素的影响，产生了许多变化，具有了丰富多样的特征，但其主流文化仍具有相对的稳定性和统一的趋势。
西方文化的发展经历了四个轴心时期，分别为：第一轴心期，古希腊、罗马时期，是西方文化的起源阶段，形成了希腊精神。
第二轴心期，中世纪，西方文化发展的黑暗时期，但形成了西方文化的另一重要支柱——基督教精神。
第三轴心期，文艺复兴和启蒙时期，希腊精神得以复兴，并有了进一步的发展，而宗教改革，促使宗教走向市俗化，西方文化两大支柱共存、共荣。
第四轴心期，现代时期，19世纪，资本主义制度的确立和科技革命的推动，西方文化走向了现代化，民主主义、科学主义、理性精神占居了统治地位。
下面是西方文化在各个历史时期的基本精神。
一、古希腊、罗马时期的西方文化精神史家一般认为西方文明的源头可以追溯到古希腊。
黑格尔在《历史哲学》中说，古希腊是西方人的“家园”。
爱•麦•伯恩斯与菲•李•拉尔夫在《世界文明史》中也认为：“在古代世界的所有民族中，其文化最能鲜明地反映出西方精神的楷模者是希腊人。
没有其他民族曾对自由，至少是对其本身，有过如此炽烈的热心，或对人类成就的高洁，有过如此坚定的信仰”。
伊迪斯汉密尔顿在谈到大希腊时也说，那时创造的艺术作品与所产生的思想观念，直到现在都没有被人们所超越，西方几乎所有的艺术与思想都有他们的烙印。
也许这些说法多少有些夸张，但整个西方文化深受古希腊文化的影响是肯定的，希腊精神成为了西方文化的重要精神支柱。
希腊精神的核心是民主精神、法治精神、科学精神和自由精神1、民主精神古希腊精神对后世影响最大的就是它的民主精神。
古希腊民主精神的基本原则是主权在民，最高权力属于人民。
定期举行的公民大会是最高权力机关，所有国家大事都由人民的意志表决决定，任何个人不得凌驾于人民之上。
概括1500-1840年欧洲发展的阶段特征
概括1500-1840年欧洲发展的阶段特征西方文明的源头——古代希腊罗马史。
古代希腊罗马史（公元前8世纪～前6 世纪）是西方文明的源头，其文化对近现代西方国家产生了深远的影响。
1、政治上：以雅典为代表的古代希腊逐渐形成了城邦民主政治，其基本的民主原则被近代西方资本主义国家所借鉴，成为近现代西方民主政治的渊源。
2、法律上：古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，被近代西方资本主义国家所借鉴，对近现代法治国家的建立产生了深刻的影响。
3、思想上：希腊出现了世界史上最早的古代人文主义思想，体现了以人为本的基本特点，是近代启蒙思想的源头。
十一、近代西方文明的兴起——工业革命前资本主义的兴起和发展。
重新航路开辟到工业革命前（1500～1800年）是资本主义的兴起阶段，资产阶级开始按照自己的要求改造世界。
1、政治上：在英、法、美等国，资产阶级逐渐建立起代议制民主政治，确立了资产阶级的统治地位，为资本主义的发展创造了条件。
2、经济上：资产阶级将自己的活动范围向世界拓展，开辟了新航路，伴随着西方国家的殖民扩张，世界市场开始形成。
3、思想上：近代科技出现，推动了人文主义思想的发展和完善，文艺复兴、宗教改革和启蒙运动高举人文主义的大旗，批判封建思想，起到了思想解放的作用。
十二、近代工业文明的兴起与发展——工业革命及资本主义的发展变化。
从工业革命到第一次世界大战（1800～1918年）是资本主义的工业革命时期，人类历史发生了翻天覆地的变化。
1、政治上：在工业革命的影响下，资本主义民主政治制度继续在欧洲大陆发展，社会主义运动兴起，都大大推动了人类的民主化进程。
2、经济上：工业革命大大提高了生产力水平，将人类历史推进到“蒸汽时代”和“电气时代”。
3、文化艺术领域：科学技术成为推动社会生产力发展的主要动力。
在工业革命的影响下，文学艺术出现了新的成就。
现代主义文化产生的背景、特征及表现
现代主义文化产生的背景、特征及表现现代主义在19世纪末诞生并流行于20世纪，是第一次世界大战以后欧美国家一大批不同于传统的形形式式的文学艺术流派的总称。
现代主义思潮的出现可以说是西方继文艺复兴、古典主义、启蒙主义、浪漫主义和现实主义以后出现的第六个思潮。
现代主义文化并不是西方现当代文化的全部，但从本质上看，它显著地表现了现当代社会的时代病和特有的社会心理，所以特别引人注目，值得研究。
一、背景〔一〕社会因素第一次世界大战〔1914-1919〕摧毁了西方近代文明的物质根底，也摧毁了其赖以建立的精神支柱，是西方文明传统的一场浩劫。
它迫使西方知识分子对整个西方现代文化和传统进展一场深刻的反思。
〔二〕思想因素强调非理性额定现代哲学为现代主义文化的兴起提供了思想根底。
突出无意识的精神分析学为现代主义文化探索人类深层心理提供了学理根底。
其次，现代物理学的开展改变了世界图景，深化人们对物质、时空、因果关系的看法。
〔三〕文化因素从文化上分析，现代主义是西方传统文化解体的产物。
二、特征现代主义的根本特征可从三个层次来认识：首先，现代主义与其他思想一样，是以哲学思想为其根源在艺术上的表现。
现代主义是以尼采的唯意志论、柏格森的生命哲学、萨特的存在主义为其哲学根底，或者说是其哲学的艺术表达。
就艺术思想而言，现代主义反映了西方社会的种种现实矛盾和异化现象，表现了对资本主义社会的不满和否认。
但这种不满和否认是对社会和人类前途的危机意识和悲观绝望情绪的反映。
其次，现代主义美学思想的渊源是康德的主观唯心主义美学，并深受柏格森的美学思想及弗洛伊特、莱格心理学的影响。
在艺术上强调自我，强调主观，强调直觉和潜意识在艺术创作中的作用，否认理性的作用，强调艺术形式本身的价值。
因此，现代主义往往走向形式主义的极端。
最后，现代主义的艺术方法是其哲学思想和美学简介的必然结果。
正因为如此，现代主义抛弃了传统的艺术手法，创造了许多全新的艺术手法以表达其"全新〞的观念，例如，柏格森认为只有直觉才能认识真理或显示瞬间的印象和幻觉，他提出"心理时间〞的概念，启发创作方法；弗洛伊特说："艺术即做梦〞，引导超现实主义有表现梦幻的潜意识。
从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性1
从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性刘令（专业：初等教育2010级3班学号：201011094181）摘要：人类社会，是一个文明不断发展进步的社会，也是一个百花齐放百家争鸣的社会、人类文化是多样性与统一性的统一体。
世界文化的多样性与统一性是辩证统一的。
文明的多样性和统一性是同一种文化的两种属性，如何正确认识和对待世界文明的多样性和统一性，是一个很复杂的问题，本文将以中外文明的比较研究为基点，来探讨世界文明的多样性和统一性，引导人们正确看待世界文明的多样性和统一性。
关键词：中外文明、比较、世界文明、多样性、统一性一：文明的概述及文化的区别（一）文明的概述(1) [civilization; culture]∶一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。
引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及达到这一状态的过程，其涉及领域广泛，人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学.文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，还包括、民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等。
文明是人类社会的进步状态和理性社会体系。
文明内涵具有广义狭义之分。
广义的“文明”含义是文化发展积极成果的总和，是良好的生活方式和精神风尚，表明物质文明、精神文明和政治文明达到较高的水平。
狭义的文明是指与野蛮相对的理性的社会体系。
人类整体守护者文明是指广义的文明。
文明具有内在结构的有机整体。
从内容上看，分布在不同区域的人类群体，文化内容和生活方式不同，从而产生不同文明类型。
从发展过程看，人类走出蒙昧和野蛮状态的“自在期”后，进入以农耕文明和工业文明为标志的“自为期”，随着信息文明的发展尤其是阶级社会的终结必将步入“自由期”。
其中的物质文明是人类改造自然界的物质成果，它表现为人类物质生产的进步和物质生活的改善。
政治文明是指人类社会政治生活的进步状态，是人类在政治实践活动中形成的文明成果，包括政治思想、政治文化、政治传统、政治结构、政治活动和政治制度等方面的有益成果。
启蒙以后的近现代西方文化与古典西方文化的差异
启蒙以后的近现代西方文化与古典西方文化的差异“近代西方资产阶级文化从发端至确立，大致经历了文艺复兴、宗教改革与启蒙运动三个阶段。
文艺复兴确立了西方的人文主义传统；宗教改革则建立了具有资本主义精神的新教；而17、18世纪的启蒙运动，最终全方位地建立起了近代西方资产阶级思想理论体系。
”启蒙运动后的近现代西方文化不论是科学还是价值体系或者是人文素养都比启蒙运动之前要先进得多。
民主已经得到普遍的认同，专制机器被民众砸的破碎。
要说启蒙运动对古典西方文化的改进，它一定在哲学和思想论述上。
启蒙运动在思想上的第一枪是在英国打响，相对发达的资本主义经济、成熟的资产阶级新教理论等都只会让英国成为第一个思想领域上的探索者。
弗兰西斯·培根、托马斯·霍布斯和约翰·洛克作为英国经验论的代表人物率先对封建神学和经院哲学发起了进攻。
荷兰的唯理论、法国的启蒙哲学等都是近现代西方文化的奠基石。
如果说近现代的西方文化史理性的话，那么以希腊罗马文化为主体的西方古典文化尽管也在谈理性，但它正注重的是人性的自我价值。
古希腊人也谈理性。
苏格拉底主张，凡是一个人的理智所判断为错误的东西就不应该去想和做。
古希腊人所发现的这种理性就是通常所说的自主理性，不依赖于任何神或者外在的权威，仅仅依靠人的智慧和思维能力对事物的一种把握和理解，在我看来，这种与其说是自主理性还不如划在人文主义的范畴——更重视的是人的作用。
“希腊文化的出发点和对象都是人，从人的需要出发，注意的也是人的利益和进步，为了求得人的利益和进步，它同时即探索世界也探索了人，通过一方探索另一方。
”西方著名的古典文化学者安·邦纳曾就古典文化中的人文主义做了一个全面的概括，这个概括同样适用于处于同时代的罗马。
古希腊罗马文化中的人文主义精神渗透到社会生活的各个方面，文学、建筑、、和哲学等。
7、8世纪的加洛林王朝致力于拉丁古典文化的复苏，而后的文艺复兴同样旨在学习古希腊罗马的古典文学，力求摸索其文化中的人文主义精神。
西方现代化的起源和特征
西方现代化的起源和特征西方文明的现代化是一个复杂而又长期的过程，它的起源可以追溯到16世纪的文艺复兴，经过数个世纪的演进和发展，最终形成了现代工业化的社会形态。
本文将从历史、经济、文化等多个角度来探讨西方现代化的起源和特征。
一、历史根源西方文明的现代化起源可以追溯到16世纪的文艺复兴，这个时期出现了多位杰出的人物，比如达芬奇、莎士比亚、哥白尼等，他们通过创造艺术、科学和文学作品，促进了人类文明的进步和发展。
文艺复兴时期的人们开始思考人类的本质和世界的本质，提出了人类解放的思想，为西方文明的发展奠定了基础。
17世纪的启蒙运动是西方现代化的重要推动力量。
启蒙运动思想家们主张推崇理性，反对宗教、封建等思想束缚，提倡人本主义，并最终形成了西方现代社会理念的基础。
启蒙运动还推广了科学精神和科学方法，赋予了人类对自然的掌控能力，这对于整个西方文明的发展带来了深远的影响。
二、经济基础西方现代化的经济基础是工业化。
在此之前，欧洲的经济主要以农业为主，工业规模较小，生产方式也很落后。
但是，17世纪开始，欧洲逐渐进入了工业化时期，成为了全球经济的中心。
工业化的一个重要特征是大规模生产，这需要使用大批机械设备来完成生产过程。
在19世纪早期，蒸汽机、织布机、锻压机等机械设备的发明，大大提高了劳动效率，使得工业化生产可以在更大的规模下展开。
城市工业化也逐步取代了传统的农业经济，人们的生活方式也发生了巨大的转变。
三、文化特征当代西方社会的文化特征来源于要素的多元化和交融。
不论是艺术、音乐、文学或者哲学，都表现出高度的多样性和包容性。
小说、电影、音乐和互联网技术，这些现代文化的特征都表现出对自我表达的渴望和尊重。
同时，西方也是民主文化的代表，人们注重权利平等和尊重不同意见的观点。
西方的文化更跨越了国家的边界，成为全球性的文化。
例如，好莱坞电影、音乐和游戏等都在全球范围内影响和影响着年轻人的心理。
总之，西方现代化的起源和特征是一个非常复杂、庞大的体系。
西方近代文化精神的重要源头古希腊神话
西方近代文化精神的重要源头古希腊神话西方文化来自于两希文明，即古希腊和古希伯来文明。
古希腊神话作为西方文化的源头之一，正如马克思所说，希腊神话是它的土壤和武库。
古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。
所以可以说，古希腊神话是西方文化的重要源头。
古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材，这已是人所共知的。
本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性，这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。
一、人本精神著名的瑞士古典文化学者安·邦纳写道：“全部希腊神话文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发注重人的利益和进步，为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方，在希腊文明的观念中人和世界都是一方对另一方的反映，即都是彼此摆在对立面的，相互代写论文映照的镜子。
”普罗泰拉也有句名言：“人是万物的尺度，是存在的尺度。
也是不存在者不存在的尺度。
”这就是希腊人那种强烈的自我意识的表露。
重视个体的人的价值的实现，强调人的主观能动性。
在这种神文化土壤中产生的古希腊神话就呈现出张扬个性，放纵原欲，肯定人的世俗生活和个体生命价值的特征，具有根深蒂固的人本意识。
例如，赫拉克勒斯，他是唯一一个作为半人半神的英雄能在死后升上奥林匹斯山与青春女神赫柏永结连理，位居神列。
传说奥林匹斯神祗与该亚，乌拉诺斯所生的巨人族有过一场恶战，有一则神谕说：如果没有一个凡人参加战争，那么众神将不能伤害前来侵犯的巨人族。
赫拉克勒斯在这个时候出现了，挽救了奥林匹斯众神陷入的尴尬处境。
这个故事是赫拉克勒斯十二项壮举之外的一个小小的插曲，但其中包含内容则意味着：战无不胜的神最终要一个凡人来解围，古希腊人寻求自我价值的愿望可见一般，这个故事同时体现出神在希腊人心中的地位发生了细微的变化。
宙斯把参战的一律称做奥林匹斯人，借以表彰有功之神，赫拉克勒斯也获得了这项荣誉。
神话的时代性在这里解释了为什么在一个等级森严的神祗系统中，可以允许一个半人的出现，是因为神话的改造者需要这样的改变，是人类的意志高昂其头的时候了。
西方现代史(文明史观下的现代西方：1900—2015)及其阶段特征
重点关注：苏俄/联、美国、战后资本主义新变化特别是新经济、马歇尔计划、经济全球化、APEC、布雷顿森林体系☆☆☆阶段特征☆☆☆第1 页，共11 页
重点关注：苏俄/联、美国、战后资本主义新变化特别是新经济、马歇尔计划、经济全球化、APEC、布雷顿森林体系☆☆☆阶段特征☆☆☆第2 页，共11 页
重点关注：苏俄/联、美国、战后资本主义新变化特别是新经济、马歇尔计划、经济全球化、APEC、布雷顿森林体系☆☆☆阶段特征☆☆☆第3 页，共11 页
重点关注：苏俄/联、美国、战后资本主义新变化特别是新经济、马歇尔计划、经济全球化、APEC、布雷顿森林体系☆☆☆阶段特征☆☆☆第4 页，共11 页。
近代转型时期的西方文化
到欢欣鼓舞和充满信心。
正如当时有人说到： “现在，每一位有思考能力的 人都要感谢上帝挑选他们生活在这 一新的时代，一个充满希望和前途 的时代，它业已为过去上千年间世 上可比拟的众多拥有高贵心灵的人 而欢欣鼓舞。”
（拉尔夫《世界文明史》809页）
这期间主要发生了三件大事：
文艺复兴运动——14、15世纪兴起于意
大利、传遍全欧洲，“导致了文化上 的返本开新，确立了自然人性和世俗 生活的合理性。” （《西方文化概论》赵 林）为新兴资产阶级注入了进取的精神 力量。
宗教改革——16世纪兴起于德国，
影响西欧，打破了基督教专制统治， 促进了民族国家、自由精神、民主 政治和经济合理主义的发展。
近代化转型时期 的西方文化
一、概 述
14~17世纪，是欧洲从
封建社会向资本主义社会转型的时 期，封建经济结构趋于瓦解，资本
主义生产关系日益成长。
这也是中世纪向近现代过渡的
时期，是欧洲社会经历的迄今为止
变革最为重大的历史时期。
“尽管变革是一种渐进的过程，但是在西方 文明史上还没有哪一个时期的变化如此巨 大，涉及的范围如此广泛，造成的影响如 此深远。在这期间，中世纪的一切，包括 它的制度、宗教、经济、思想、社会、文 学、艺术等均遭到挑战，它所确立的权威 和标准受到蔑视。旧有的思想观念和社会 形态解体，一种全新的、具有现代精神的 思想观念和社会形态形成。在这以后欧洲 可以说便步入了近现代。”（徐新《西方 文化史》162页）
“中世纪的最后一位诗人， 同时又是新时代的最初一 位诗人”（《马恩选集》1卷249页）
出生意大利佛罗伦萨的一 彼得拉克（1303-1375）