古琴乐曲欣赏
古琴曲《潇湘水云》赏析
艺术大观Art Panorama古琴曲《潇湘水云》赏析苟英杰（西北民族大学音乐学院，甘肃 兰州 730000）摘要：《潇湘水云》是古琴艺术中罕见的具备丰富音乐内涵和宏大曲体结构的代表乐曲，是众多琴家喜闻健弹的高级别琴曲。
重温南宋历史背景，分析该曲的创作源流、曲谱曲解以及演奏技能上的重要音乐涵养，从而启发心智，达到融通琴意与古人神交。
关键词：《潇湘水云》；曲谱；曲意 相传南宋著名的古琴演奏家、作曲家、教育家及浙派古琴创始人郭沔，创作了这首琴人们钟爱的琴曲《潇湘水云》，此曲情景交融，寓意深刻，自明初问世以后便广为流传，有十段体、十一段体，演变成现在的十八段体。
近些年，此曲除了以独奏的形式出现在舞台上，还以古琴与大型民族乐队的合奏形式登台亮相，更加丰富了该曲的艺术魅力。
一、创作背景（一）作曲者郭沔（约1190年-1260年）字楚望，永嘉（今浙江温州）人，南宋杰出的古琴演奏家，曾在张岩门下做清客，整理、创作并传授了大量琴曲，被其学生刘志方、徐天民、毛敏仲等人奉为宗师，后人称其为“浙派古琴”鼻祖。
在整理韩侂胄祖传古谱与民间流传琴曲的同时，韩侂胄被杀，张岩被贬，元兵南侵，他被迫移居南岳衡山，深感国事日非，创作了名曲《潇湘水云》以寄忧思。
（二）历史沉淀的“潇湘”当时郭沔移居时，政局混乱，他常在潇、湘二水合流处游航，每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾之景，又激起他对山河残缺、时势飘零的无限感慨。
而九嶷山乃是贤王舜的葬地，是贤明的化身所在。
而他一生壮志报国却终未实现，眼前景象就好像诉说自己的情愫，被这无情的现实和黑暗的时局所蒙蔽；只能寄情于琴，来抒发内心的民族意念和爱国热情。
二、曲谱溯源《潇湘水云》传谱共有55种，演变过程如下：（一）十段体，明朱权《神奇秘谱》卷下、明龚经《浙音释字琴谱》卷上、明黄龙山《新刊发明琴谱》卷上、明黄献《琴谱正传》卷四、卷五（及《梧冈琴谱》）、明朱厚爝《风宣玄品》卷九、明萧鸾《杏庄太音补遗》卷三、明张进朝《玉梧琴谱》卷下、明胡文焕《文会堂琴谱》卷六、明郝宁、王定安《藏春坞琴谱》卷五、明张大命《阳春堂琴谱》卷四，明尹尔韬《微言密旨》、清郑方《友声社琴谱》卷下、清孔兴诱《琴苑心传全编》）卷一八所收本。
古琴十大名曲欣赏
古琴十大名曲欣赏古琴十大名曲欣赏一、《桃源忆故人》这是古琴的绝活，由周密公创作的一首古词曲，以缓慢而优雅的旋律展现出深厚的感情。
整首歌曲从天花板到地板，从浅至深，使人静下心来，思索生活与社会。
桥段加入了钢琴伴奏，使曲调变得更有温度，更有力量，令人惊叹。
二、《思乡》这首曲子以舒缓而优雅的旋律带给人们对家乡的思念之情，具有浓郁的故乡情怀。
曲调抒情而感人，描绘出流动的情感，带给人心中温暖的感受。
三、《紫梅花》这是一首以不同的调式变换的古琴曲，以优美的旋律表现思念爱人的深情之意。
旋律流畅，使人如沐春风，留下深刻印象，令人痴迷。
四、《花木兰》这是一首俄罗斯民谣，以古琴将优美的乐曲演绎出惊艳的效果，极富浪漫的情调给人以深远的感受。
五、《太阳田坝》这是一首以传统的古琴曲调演奏的李清照的作品，旋律清新、明快、明朗，展现出深沉的情感，令人深受感动。
六、《西湖月》这是一首由苏轼创作的古琴曲，以优美的旋律表达出深情挚爱的情怀，旋律优美，音色流淌如细水泉涌，令人沉醉。
七、《千年冢》这是一首古琴曲，流露出优雅精致的旋律，抒发出浪漫而令人难忘的神秘感。
声乐融入钢琴伴奏，将曲调表现得清新而浪漫，把文人雅气满溢在普通百姓看到的景象中，表达出宠辱不惊的庄重感慨。
八、《艳舞秋水》这是一首由古琴表演的曲子，缓慢流畅的旋律带出优雅的舞步，令人沉浸其中，体会生活的古朴和乐趣，唯美而不失勃勃的生机。
九、《知否，知否？应是绿肥红瘦》这是一首浪漫的古琴曲，以动听的旋律抒情着心中的思念与孤独，使人聆听其中令人望而生畏的千古绝唱。
十、《木兰花慢》这首曲子以激昂而抒情的旋律诉说着古代女子勇敢坚强的精神，传达出坚韧不拔的人格品质，非常有力量，使人感受到热血澎湃的力量。
古琴曲《梅花三弄) 赏析
中国传统音乐文化的欣赏《梅花三弄》《梅花三弄》一曲士子风骨的颂歌，不不见一丝浮躁，仿佛是写中国一代又一代文人士子的离合悲欢与沉浮抗争。
梅者花之最清，琴者声之最清。
《梅琴曲花三弄》，有没有急管繁弦的伴奏，没有金石钟磬的附庸，也没有现代西洋琴鼓打击乐器的呼应，一支古老的曲，一位沉静专注而安详的演奏者的高超弹奏......《梅花三弄》是中国著名十大古曲之一，《梅花引》、又名《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。
它旋律优美、流畅，形式典雅、独特，具有很高的艺术性。
《神等秘善》明朱权编辑的记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。
相关历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《空调》的故事。
桓伊，字叔夏，东晋名将，《晋书》称赞他“善音乐，尽一时之·紫普人完兴辈(妙，为江左第一。
年），前秦王符坚率百万大军进犯东晋。
桓伊同谢安、谢石、谢玄等率八万晋兵迎战秦军于淝水(史称“淝水之战”），以一当（史称“泥水变战”)，以二当战秦军于淝水十，打得秦兵一败涂地。
战后，桓伊功成身退，于太十年(385年)十月，带着心一界冬爱的笛管再次旅居衡阳云锦庵。
夜，下起了大雪，清晨放眼窗外，梅枝上的花蕾傲雪待放，好一幅“素艳雪凝树，清香风满枝”的画面。
他灵感突袭，谱就梅花一调。
不久后的一个清晨，雪后初晴，他推窗望见梅花依然迎雪绽放。
梅与雪融为一体，梅中有雪，雪中有梅。
红梅在白雪的映衬下，如刚出浴的少女，羞红的脸庞更加妩媚。
桓伊即景生情，由情入神，遂谱成梅花二调，与梅花一调“合头”，紧密衔接。
初春，又是一场大雪，寺中梅花竟然二度绽放，舞玉翻银，疏影横斜，暗香浮动。
桓伊情不自禁，再谱成梅花三调，与二调“合头”，自此梅花三调遂成。
他握笛吹起，泛音曲调在不同的徵位上重复三次，并在一调、二调不同的徵位上重复一调，三调浑然一体，节奏三调浑然一体，节奏渐趋平稳，然而意境更加深邃。
而作为笛曲的《梅花落》在桓伊逝世后广《梅为流传，至唐代著名琴师颜师古，将花三调改为同名琴曲。
中国古琴十大名曲欣赏
中国古琴十大名曲欣赏中国古琴十大名曲欣赏1、《江城子》江城子，出自古琴大师张祜洛之手，被尊称为“古琴第一乐曲”，有“古琴镇隐客。
宋元百古名韵乐章”之称。
江城子以扬州乐曲居其中而以四声而成，着重抒发了作者思乡之情，加之古琴独有的明暗对比、游刃有余的抑扬骤变，大抵有“楼台弄蓝脱布衣，江城子女红绣裳”的美妙。
2、《一片心碎断》《一片心碎断》出自曾有“犬牙虎豹之师”之称的古琴大师宋唐伯仲的手笔，曲调悠扬抑郁，它以炽热激昂的声音，表现出一种强烈的挣扎和对女友的爱恋之情，更给听众带来一种惊心动魄的视听感受，成为一首催人泪下的古琴杰作。
3、《流水》《流水》是古琴家唐顺之的一首代表作，以河流水的声音，表现磅礴气势，宛如江河水流奔涌。
曲中在节奏和音域、变调上大胆运用古琴的特点，雄健充满力量，适合听众在炎热的夏夜，把它当成一种抒发烦恼的方式，体会慢慢的心跳，慢慢的心节与江河相通，营造梦幻的氛围。
4、《高山流水》《高山流水》乃中国古琴曲，出自古琴大师文廷洛之手，节奏张力十足，伴以绚烂多姿的章法，表现了古琴独有的神韵灵性，充满了对自然的崇敬之情，令人折服问叹，也是很多古琴演奏家们传统曲目及竞赛程序中重要一曲。
5、《梅花三弄》《梅花三弄》被称为“古琴第二乐曲”，是上世纪20年代出现的古琴技法中的一种，以其柔美的曲调与沧桑的旋律加上古雅的气质，表现出纯净的情感，得以传诵直至今日。
装点在里面的音响织梦、微露凉泉，编织出一首扣人心弦的古琴曲。
6、《凤凰台上忆吹箫》《凤凰台上忆吹箫》是古琴家薛梅吹奏的一首古琴艺术作品，展示了传统古琴技法的精绝之处，声音柔似细雨、空灵洒向凤凰台，令人耳际流连忘返，体会乐声千秋。
曲中富有梦幻气息，让听者意犹未尽倾身而去，留恋无穷。
7、《沧海横流》“沧海横流”是由古琴家扬西童惠元在西夏时期所弹奏的一首古琴曲，把古代音乐的潜力尽可能充分地灌输进他的作品，隐隐的有古代的风姿，表达了一种不敢拒绝天意，而顺从自然的心状。
经典古琴十大名曲欣赏
经典古琴十大名曲欣赏
古琴是中国传统民间乐器之一，具有悠久的历史和文化底蕴。
下面
介绍的是经典古琴十大名曲，让我们一起来欣赏一下。
1.《广陵散》
《广陵散》是古琴史上最著名的曲子之一，也是古琴音乐中的神仙乐。
它风格高古、内敛，像是代表了中华文化的精髓。
2.《高山流水》
《高山流水》是一首舒缓缓慢、追求气韵的曲子。
它寓意着人们心中
的追求与修养，以及对美好生活的向往。
3.《十面埋伏》
《十面埋伏》是一首描绘战争场面的古琴曲，音乐中充满了战争的紧
张气氛。
该曲最显著的特点是高潮迭起，引人入胜。
4.《梅花三弄》
《梅花三弄》是中国古代乐曲之一，高雅清丽，富有古典意味，音乐
中充满了描绘梅花的美好意境。
5.《阳关三叠》
《阳关三叠》是一首极具代表性的曲子，它以优美的旋律和曲式打动了一代人，引起了人们的极大共鸣。
6.《霓裳羽衣曲》
《霓裳羽衣曲》是唐代散曲中的杰作，它伴随着中国5000年的历史，成为了一首永恒的名曲。
7.《关山月》
《关山月》是古代词人李清照所作，融合了古代音乐和现代乐曲的元素，具有极高的收听率和欣赏价值。
8.《流水》
《流水》是一首意境深远的曲子，寓意着流水一直不断地流淌，正如人生一样，我们也应该抓紧时间珍惜每一个时刻。
9.《酒狂》
《酒狂》是古人于饮酒中作出创作的一首名曲，将中国古代文化和音乐完美结合在了一起。
10.《汉宫秋月》
《汉宫秋月》是表现出对中华古代文化的一种热爱和追忆，它将东方美学与音乐艺术完美结合，是一首优美动听的曲子。
古琴名曲欣赏100首
古琴名曲欣赏100首01 《关雎》同名诗歌为《诗经--国风》第一篇，孔子曾经赞美它“乐而不淫，哀而不伤。
”现存琴谱多为无词琴曲。
02 《伐檀》后人根据《诗经--小雅》而作。
是一首伐木歌，反映了人民对不劳而获者的愤懑情绪。
03 《鹿鸣》诗见《诗经*小雅》首篇。
原为周朝宴乐群臣嘉宾所用。
为汉代仅存雅歌四篇之一。
蔡邕《琴赋》、《琴操》中均有此曲目。
据说，由汉末杜夔传至魏左延年，晋荀勖用为行礼诗。
唐代韩愈在《送杨少尹序》中说：“举于其乡，歌鹿鸣而来。
”宋代朱熹在《仪礼经传通解》中说：“此谱乃赵彦顺所传，即是所谓开元遗声。
”明张延玉将此曲收入《理性元雅》，直至清末仍有刊传。
现存琴曲与历史上记载的同名曲有无联系，尚待研究。
04 《大雅》因《诗经》有《大雅》而传为周公所作。
传谱分九段至十二段不等。
音乐变幻重叠，被认为“外调莫过斯曲之妙”（《琴瑟合谱》）。
05 《欸乃》初见《西麓堂琴统》。
意取柳宗元诗“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。
又名《渔歌》或《北渔歌》。
因毛敏仲作《渔歌》是以正调弹徵调式，而此曲是以紧五弦弹羽调式，故名《欸乃》以区别。
全曲共十八段，音韵独特。
有欸乃声、拍水声和船夫号子声，此起彼落，远近呼应。
06 《禅思》近人李崇望曲。
乐曲描绘了人们在寺院里叩拜时，祈求、祝富、忏悔的心绪和对美好未来的遐想。
07 《长清》晋代嵇康（223--262）作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》，总称为《嵇氏四弄》，与蔡邕的《蔡氏五弄》曾合称为“九弄”。
隋炀帝曾以弹奏此“九弄”作为取士的条件之一，因此后人误以为《长清》等也是蔡邕的作品。
《长清》的内容是借雪的洁白无尘以自比。
08 《短清》初载于《神奇秘谱》。
解题说：“是曲者，汉蔡邕所作也。
有长清、短清二曲，取与于雪，言其清洁而无尘杂之志，厌世途超空明之趣也。
志在高古，其趣深远，若寒潭之澄深也，意高在冲漠之表，游览千古，有紫虚大罗之想，恍若生羽翰谒王京者也。
”09 《楚歌》曲名初见北宋《琴曲谱录》和《琴苑要录》。
古琴曲《高山流水》赏析
古琴曲:《高山流水》欣赏《高山流水》系古琴曲。
据《神奇秘谱》所载《流水》的解题：“高山流水二曲，本只一曲。
初志在乎高山，言仁者乐山之意，后者在乎流水，言智者乐水之意。
至唐，分为两曲，不分段落，至宋，分高山为四段，流水为八段”。
据《荀子·劝学篇》、《吕氏春秋本味篇》中记述我国春秋时期，伯牙投师成连先生学琴，成连带伯牙到东海蓬莱山去实地领略“移情”功夫，伯牙在大自然的环境中观察体验后，琴艺大进，成了著名的琴师。
而钟子期对音乐有很高的鉴别欣赏能力，伯牙弹《高山》，钟子期说“巍巍乎，若泰山。
”伯牙弹《流水》，钟子期又说：“洋洋乎，若江海。
”伯牙便说：“善哉，子之心与吾心同。
”两人一位善弹，一位善听，遂成为知音。
现在流传的《流水》多为清代琴家张孔山所传。
它充分运用了“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，进一步表现了流水中奔腾澎湃的效果，有“七十二滚拂流水”之称。
《流水》形象生动地描述了流水的各种动态；有淙淙的山泉、潺潺的小溪、滔滔的江水。
用真挚的感情，热情地歌颂了祖国的壮丽山川。
全曲共有九个小段，可分为起、承、转、合四大部分。
起：引子由缓慢的速度以散音奏出：这个引子音乐气氛静穆，接着旋律在宽广的音域内不断跳跃，变换音区，犹见高山之巅，云雾缭绕。
整个“起部”曲调节奏明朗，情绪活泼轻快，清澈的泛音犹如“铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流”，抒发了在深山茂林息心静听流水琮时的愉悦心情。
承：绵延不断富于歌唱性的旋律，犹如点滴泉水聚成淙淙潺潺的细流。
这一部分用实音演奏，音乐进一步展开。
音乐写情多于写实，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。
”转：用大幅度的滑音，伴以“滚”、“拂”等手法，如瀑布飞流，汇成波涛翻滚的江海。
“转部”分成前后两个部分，1）.前一部分中旋律出现大幅度的上、下滑音，犹见“激流中之洄澜，飞溅之浪花。
”2).后一部分连续运用“拂”、“滋”等复杂的演奏技巧，“盖右手滚拂略无停机，而左手实音动宕其中，或往或来无窒碍，缓急轻重之间最难取音”。
古琴曲欣赏《渔樵问答》弹奏：龚一 —— 烟波里一扁舟，人世恍如梦
《渔樵问答》是一首流传了几百年的古琴名曲，反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。
音乐形象生动，精确。
乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达出对追逐名利者的鄙弃。
乐曲采用渔民和樵夫对话的方式，题材集中精炼，以上升的曲调表示问句，以下降的曲调表示答句，曲调飘逸潇洒，描绘出渔樵在青山绿水中悠然自得的神态。
乐曲中时而出现伐木或摇橹的声响，使人形象地联想起渔樵生活的情景。
第一段逐逐逐劳劳劳。
举世尽尘淖之骚骚。
谁是杰杰。
谁是嚣嚣。
谁是同清。
若那同胞。
则是樵与渔。
渔与樵。
悟入仙界。
跳越凡韬。
第二段渔渔渔。
靠舟崖。
整顿丝钩。
住青山。
又傍溪头。
驾一叶扁舟往江湖行乐。
笑傲也王候。
樵樵樵。
手执吴刚斧。
腰束白茅绦。
在白云松下。
最喜白云松下。
相对渔翁话。
真个名利也无牵挂。
第三段渔道是。
长江浩荡。
白苹红蓼。
只见两岸秋容也。
交加乱落花。
友是鸥鹜也。
侣是鱼虾。
红尘不染。
湖南湖北的生涯。
橹韵吚哑。
出没烟霞。
第四段樵是道。
饮泉憩石在山中。
此江山不换与三公。
只见屈崎岖出有路通。
野客的也山翁。
竹径的也松风。
唱个太平歌。
不知南北与西东。
山中不记日。
寒到便知冬。
第五段渔道是。
得鱼时酤酒。
终日的也陶陶。
浅水头。
唱个无字曲。
的也任我诌信口。
吹个无腔短笛。
音韵悠悠。
却闲愁。
是非不管。
无辱亦无忧。
第六段樵道是。
远住云峤。
闲看棋终柯烂斗山高。
瑶琴弹几曲宫商调。
真个快乐。
自开怀抱。
第七段渔渔渔。
靠舟崖整顿丝钩。
住青山。
又傍溪头。
驾一叶扁舟。
往江湖行。
乐笑傲也王候。
樵樵樵。
手执吴刚斧。
腰束白茅绦。
在白云松下。
最喜白云松下。
相对渔翁话。
真个名利也无牵挂。
第八段渔道是。
去-年今日也江头。
今日湘浦也巴丘。
箬笠簑衣。
傍着碧沙浅水汀洲。
汀洲。
丝纶短钓长收。
求平稳。
风波未起。
的也急急也早些休。
第九段樵道是。
一檐两肩挑。
紧收拾。
不管他嫩叶也。
带枝条也。
换米也换酒。
妻子团圆也。
快活也。
过春秋。
叹人生。
人生。
光阴能有也几许也。
岁月如流。
岁月如流。
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古琴乐曲欣赏
课型：欣赏课
教学理念：
音乐欣赏和分析是为了培养和发展学生的感知和表现能力，引导学生用审美的眼光来欣赏音乐作品。
在本课的教学设计当中，我主要围绕以下几个方面展开： 1、音乐课是人文学科的重要领域，其目标之一就是培养学生的人文精神。
在音乐教学中，有机的融入人文元素，有利于引导学生对人文精神的思考和理解。
2、在新课改过程中，应注重师生合作能力的培养，让学生成为教学活动的主体，形成“边听边看边讲”的学习方式。
教学目标：
1、欣赏古琴曲让学生了解古琴文化，并初步知道我国古代音乐概况。
2、通过欣赏和体验，理解古代音乐的独特魅力。
3、培养学生以正确的态度理解我国古代音乐。
教学重点：对两首作品的了解与欣赏。
教学难点：对中国古乐丰富内涵的理解。
教具准备：课件及多媒体设备教学过程：
一、导入
1、古琴简介（课件展示）
古琴的古老：古琴是中国最古老的弹拨乐器之一，无人知晓它产生的确切年代，有文字记载的历史已有三千多年，像《诗经》中“窈窕淑女，琴瑟友之”。
古琴的尊贵：古琴是中华民族文明的象征之
一，是中国最古老、深邃、最具生命力的艺术形式，被视为“八音之首“，有着“贯众乐之长，统大雅之尊”的地位。
古琴的神奇：古琴由狭长条的一块桐木面板和一块梓木底板胶合而成，周身饰以生漆。
琴历百年，始有短纹，根据断纹的形状，古琴便有了“梅花断”，“牛毛断”等等各种名字。
它的神奇之处在于制作工艺的特殊，可历千年而不朽，这显示出了古人的智慧和技艺。
（这时候，学生的民族自豪感会油然而生。
）师：有了古琴，便有了许多和古琴相关的琴坛轶事，像“文姬寄情十八拍”、“司马相如凤求凰”等等。
今天，我们要欣赏的两首作品也都有各自动人的故事。
（设计意图：在这里，通过“故事”这种学生感兴趣的形式引入今天的作品，会起到事半功倍的效果。
）作品一;《广陵散》
(1)《聂政学琴报父仇》的故事介绍。
（教师介绍，学生发表个人看法。
）（2）作品介绍:《广陵散》又叫《聂政刺韩王》、《广陵止息》。
原为东汉末年流传于广陵地区（今扬州）的民间乐曲故名。
描写的是战国时期工匠之子聂政为报父仇刺杀韩王的故事，乐曲优美，变化丰富，是具有叙事性的大型琴曲。
表现了聂政从怨恨到愤慨的情绪变化过程，深刻刻画出他的不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。
（3）作品欣赏(播放视频音像资料片段，不仅可以欣赏音乐，还可以感受演奏者的投入和情感变化，这样能更好的帮助学生了解作品。
) 作品二:《流水》
介绍《高山流水觅知音》的故事。
（先找一名同学介绍，再找一、二名同学作以补充。
活跃了课堂氛围，调动了学生的参与热情，体现了
教学互动。
）
(1) 介绍《流水》遨游太空的故事：（教师介绍）1977年8月20日，美国发射了两艘“航行者”太空船，科学家们希望它有一天将能遇到地球以外的“人类”。
如果真的发现，又如何进行沟通和自我介绍呢?音乐无国界，更无语言限制，所以，太空船带上一张喷金的铜唱片，它即使过十忆年也仍铮亮如新。
唱片上录有27段世界著名的音乐作品，其中就有中国的琴曲《流水》。
它又在太空寻觅知音了。
(2) 介绍作品:《流水》是我国最古老的琴曲之一，乐曲通过对山泉、小溪、江河、湖海的描绘，抒发了对大自然壮丽河山的赞颂，隐喻开阔的胸襟和百折不回的精神。
作品曲式为民族传统的“起、承、转、合”结构。
(3) 欣赏作品（音像视频资料，边欣赏边体会大自然的壮美和百折不回的精神，感受千古名曲蕴藏的精神内涵。
）
提问：如：“音乐表现出那些流水的形态？”等问题，通过问题引起学生对音乐内容的思考与注意，学生发表对作品的理解与感受，互相交流，共同提高。
琴谱介绍：文字谱（多媒体展示）
这是唯一仅存的文字谱，此谱曾东传日本数百年无人能识，现在，此谱收藏在日本东京国立博物馆里。
(设计意图：讲到这个问题时，学生们的定会气愤不已，这是他们爱国情感的体现，抓住时机，适时教育。
)
三拓展与探究
介绍其他古代乐器，欣赏编钟和埙的演奏片段。
（视频资料）
（设计意图：博大精深的中国民族文化定会深深地打动学生，同时，也激发、培养了学生们对古代音乐的热爱。
）
四小结
古琴艺术在中国音乐史、美学史、社会文化史、思想史方面具有广泛影响。
但目前，中国仅有约50人精通古琴艺术，这种艺术衰落到濒临消失的边缘。
我们作为当代的高中生，出了要热爱古代音乐文化，更要懂得继承、弘扬、和发展！
五、【教学反思】
1. 以询问的方式导入，可以拉近师生之间的心理距离，为师生平等交流、平等对话创造了一个真诚、民主、温馨、和谐的心理氛围，有利于激发学生的学习兴趣。
2. 给学生自由交流的时间和空间，挖掘生活中的精彩片断，可以使学生充分发现自己、意识到自己的存在，从而增强他们的情感体验过程，培养他们的合作精神和与人交往的能力。
3. 可以针对学生的成长需要和生活体验，适当地对教材内容进行拓展和升华，引导学生确立积极进取的人生态度，提高自主学习、合作探究的能力。
同时，师生互动、生生互动，又使师生关系焕发出迷人的光彩。
4. 采取的案例要紧紧抓住中学生的心理特点，面向一切学生，帮助学生独立思考，提高分析问题、解决问题及思辨、语言表达能力。
在唇枪舌剑的辩论中，教师要尊重学生独特的心理体验，鼓励学生的质疑和对教师的超越，使个性得以张扬。
同时，培养学生用辩证的观点去看待事物的发展。
5. 要给学生展现个人魅力的空间和舞台，让学生体会成功的喜悦，激励他们主动地去实践、发现、尝试，从而使本课情感、态度、价值观的目标得以实现。