中西医汇通派的产生
中西医汇通第一人王宏翰
中西医汇通第一人王宏翰□记者乔进礼中国的医学史上，产生过中西医汇通派，这样一个影响广泛的流派，对中医与西医的融合意义重大。
王宏翰在清初时，就接受了西医的理论，常以儒家性理之说，结合西医之学互相印证，认为西人的水、风、火、土四元素说，与中国的五行学说相似，便拿来与中医的太极阴阳学说加以汇通，还以胎生学阐发命门学说。
由于，王宏翰开创性地将中西医理论结合起来，被誉为中西汇通第一家。
王宏翰因母病而发愤精究医学，著作有《医学原始》十一卷、《四诊脉鉴大全》九卷、《性学广嗣》六卷、《古今医史》七卷、《续古今医史》二卷、《古今医籍志》十二卷、《伤寒纂读》九卷、《病机洞垣》、《女科机要》九卷、《幼科机要》、《本草性能纲目》四十卷、《补刊明医指掌》十卷、《急救良方》一册、《方药统例》二十卷、《怪症良方》二卷、《寿世良方》三卷、《天地考》九卷、《乾坤格镜》十八卷等。
真孝子学医救母王宏翰字惠原、号浩然子，出身于松江郡城书香世家，其祖父王国臣乃一“明经老儒”，“好学，兼精医理”，后与徐光启“讲授天文性学”，接受了不少西方的科学。
因此，在王宏翰的祖父王国臣这一辈时，家里面就藏了不少西方著作，而且“至乾象坤体昼夜之运动，俱有测量仪器”。
可惜的是，历经明末的战乱，到王宏翰的父亲王廷爵成年时，这些书籍与仪器已经遗失殆尽，“止有乾象坤舆二图”。
所以，到清顺治三年（1647），王宏翰出生时，乃至其长大，并未得传西学。
王宏翰十七岁时，见彗星出于东南，遍考中华天文书籍及六经、《月令》、《元命苞》、《玉历通政》诸书，仍没弄明白怎么回事。
其在编辑《天地考》一书时，说：“续后始得知西士……诸书”，“始知天地之所以然”。
因此，可知王宏翰早年，虽然博通经史、兼及天文，但是并未能从家学中习得西方学术。
起初，王宏翰的母亲曾要他进京赶考，求取功名以光宗耀祖。
可是不久其母得了一场怪病，遍请名医却一直没弄清症结所在。
王宏翰在好友许缵曾的影响下，与母亲一起加入了天主教，祈求神灵保佑，但却无济于事。
中西医结合的艰难道路
2、中医科学化派：随着西方学术在中国的传播，尤其是西方科学在中国的普及，继中西医汇通派之后，又出现了一批主张中医科学化的人士，产生了中医科学化思潮。在中医科学化思潮中，有很多认识是超前的，但是有一个基本的共同点：这就是都承认中医学经验有效，是可宝贵的，而中医学的理论不科学，缺少事实依据，是凭空结撰的。要发展中医学就必须以科学方法整理中医学的经验，用科学原理给以说明。这一思想直到今天还在延续。可悲。。。。。。
我看到了希望，但是人们还没有认识清楚中西医差异的本质，尤其对中医学特殊性形成的原因、过程、影响因素等问题没有揭示出来，对中医学特殊认识的本质还没有系统完整的理解和说明。因为理论不清，实践当然就会盲目。
3、中医主体化派：随着近现代人们的反思，出现了一群坚持中医主体性的主张的流派，认为如果用科学改造中医，势必会使中医灭亡。所谓的中西医结合，实质就是中医学的西化，是用西医改造中医。所谓的中医现代化，实质就是中医学的消亡。即或要沟通中西医学，也要以中医为主，西医为辅，中医为体，西医为用。这种坚持中主体化的思想也一直持续到现在，直到目前还有一大批人士为之著文立说。哎叹。。。。。。
自从西方医学传入中国以来，中国就并存着两种医学体系。这两种医学体系在一百多年的历史中，与政治、思想、文化等各种因素纠缠在一起，曾有过激烈的论争，这种论争直到进今天还在继续。
浅论汇通学派的形成及意义
（ 南省 开 封 市 中 医院 ， 河 南 河
开 封 ，４ ５ ０ ） ７ ０ １
中图分类号 ：Ｒ ３
文献标 识码 ：Ａ
文章编号 ：１ ７ ．８ ０（ ０ ０ ４０ ２ ．２ ６ ４７ ６ ２ １ ）１．１ １０
【 摘
要 】 本文通过论 述汇通学派形成的历史背景 、代表 医家及其 学术思想，提 出了汇通学派的形成对 中医药学的发展 有重
要 的 历 史意 义 。
【 关键词 】 汇通学派；学术思想；历史意义
［ ｂ ｔａ ｔ Ｔ ｉ ｔ ｔ ｉ ｕ ｓ ｓｔｅ ｈｓ ｒ ａ ｋ ｒｕ ｄ ｏ ｏｍａ ｏ ， ｅ ｒｓｎ ｄｃ ｌ ｒｃ ｔ ｎ ｒ ａ ｄ ａ ａ ｅ ｃｔｏ ｇ ｔ ｆ Ａ ｓｒ ｃ ］ ｈ ｓ ｅ ｓ ｓｅ ｉ ｏｙ ｂ ｃ ｇ ｏ ｎ ｆｆｒ ｔ ｎ ｒｐｅ ｅ ｔ ｘ ｄｃ ｈ ｔ ｉ ｍｅ ｉ ａｔ ｉ ｅ ｓ ｎ ｃ ｄ ｍｉ ｈ ｕ ｈ ｏ ａ ｐ ｉｏ
译的 《 人身说概》 人身图说》等 。这时中医界 已有一些医家 、《
开 始接 受西 医 学 说 。王 宏 翰是 早 期 较 为 系 统研 究 西 医学 的 ，他
以中国的太极阴阳理论比类西方四元素说，还 以胎 生学阐发命 门学说等 ，但 总的来讲没有太 大影 响。此外，汪 昂、赵学敏等 名家也采纳与借鉴西 医学 的某些观 点与技术 ，如 “ 脑主思想 ”
ｃ ｎ ｕ ｎ ｅｓ ｈ ｏ ， ｈ ｎ ｓｔ ｅｆ ｒ ａｉ ｎ ｏ ｏ ｆ ｅ ｃ ｃ ｏ ａ ｏ ｆ ｅ ｃ ｃ ｏ ｌ ｔ ｉｋ ｏ ｌ ｈ ｍ ｔ ｆｃ ｎ ｕ ｎ ｅｓ ｈ ｏ ｈ ｓｉ ｏ ｔ ｔ ｉｔ ｒ ｉ ｎ ｆ ａ ｃ ｏ Ｍ ． ｏ ｌ ｍｐ ｒａ ｓｏ ｙ ｓｇ ｉ ｃ ｎ ｅｆ ｒ ｎ ｈ ｉ ＴＣ
中西医汇通派研究概述
中西医汇通派研究概述作者：郑洪等关键词：中西医汇通综述近代医学中西医汇通，仸应秋释为会聚、沟通。
关于中西医汇通派，《中医大辞典》的定义是：“简称汇通派，十九世纪末开始在我国出现的一个医学流派，十九世纪中叶以后，随着西方医学大量传到我国，一部分中医试图用改良的方法，沟通中西医学，他们或则以西医的解剖学、生理学等知识印证中医的古典医理；或则以中医的有关论述印证西医的有关知识……其代表人物有唐宗海、朱沛文、恽铁樵、张锡纯等……”。
对该学派，近年来研究较多，本文试就有关问题作一概述。
一、关于中西医汇通思想及汇通派对中西医汇通思想的源起，一般认为，与近代改良主义思潮有关。
如姜氏认为，中西医汇通的指导思想即是改良派的“中体西用”思想。
［1］赵氏考证也认为，中西汇通思想其源头可上溯到明代徐光启，后来则是洋务派思想的重要组成部分，也就是在1903年左右，洋务派主持“新政”时，中西汇通得到进一步发展及流行；而最早明确提出中西医汇通思想的人则是洋务派李鸿章。
［2］中西医汇通的实际工作，马氏认为可以仍更早算起，即在明代，西医“脑主记忆说”已传入中国，并被汪昂等人接受，而略早的方以智在《物理小识》已引述了西医“四体液说”，并与中医学互参，且该书已出现对中西医学术要“会通”的观点，因而方以智是“中西汇通派之第一人”，其后清则王宏翰《医学原始》亦兹采西医一些古代理论，“是提出比较成系统的中西医汇通理论的第一人”。
［3］”至于首倡“中西医汇通”这一口号的，则公认为唐容川。
然而赵氏对此亦有异议，据考唐氏医书则刻时并无“中西汇通”字样，《中西汇通医书亓种》及其中《中西汇通医经精义》之书名及序，首见于1908年上海千顷堂书局版，而并无经唐氏改定之字样，且其时唐宗海不在上海，即在此年逝去，故其书名及序有后人溢美的可能。
［2］又，若据陈氏所考，唐宗海实卒于1897年，［4］是则更足证赵氏之说。
但唐氏为第一位有较大影响的汇通医家，当无疑义。
1中西医结合导论课程设计
《中西医结合导论》课程教案（首页）课程名称：《中西医结合导论》任课教师：职称：所在系部：中西医临床医学院教研室：中医诊断学教研室授课对象及时间：课程类型：专业必修课授课章节：第一章绪论基本教材：《中西医结合导论》（戴恩来罗再琼主编，中国医药科技出版社，2012年7月）自学资源：1、《中西医比较医学史》（李志庸主编，高等中医院校精品教材，中国医药科技出版社）2、《结合医学现状与发展趋势》（陈可冀主编，中国协和医科大学出版社）3、《中西医结合医学导论》（陈士奎主编，卫生部高等中医院校规划教材，中国中医药出版社）教学目标：1.知识内容：1.熟悉中西医结合的含义、意义2.了解中西医结合发展简史及方针政策2.能力培养：通过绪论部分的学习，使学生了解中西医结合医学导论的性质和任务；了解中西医结合方针政策概述与中西医结合事业的发展，激发学生的专业热情。
学生特点分析：该班为我校中西医临床医学2012级本科班。
本届学生按照最新修改过的培养计划进行授课，先期已经学过《中医基础理论》、《中国医学史》、《中药学》、《中医诊断学》、《生理学》、《病理学》、《生物化学》等中西医学课程，于第五学期开设《中西医结合导论》课程。
学生对中西医结合专业已经有了初步的认识，也有中西医学基本的知识基础，但对于该专业的前景以及发展方向等还存在困惑。
通过对本课程的学习，可以引导学生进一步了解中西医学体系形成和发展的文化背景及方法论，明白中西医学在认识集体生理病理和诊断治疗的差异，并通过了解建国后中西医结合的研究成果，已经形成的中西医结合的新概念、新模式等，启发学生们中西医结合的思维呢里，初步构建起学生们在学习和工作中将中西医学一体化的思维模式。
该班学生62名，小班授课，有助于开展讨论及与学生互动。
教学重点：1. 中西医结合的含义及意义；2. 中西医结合的发展阶段。
教学难点：中西医结合的意义解决方法和处理措施：从概念出发进行深入剖析，结合中西医发展历史以及方针政策的实施，使学生了解中西医结合方针政策概述与中西医结合事业的发展；明确中西医结合医学的产生原因与发展中西医结合医学模式研究等是目前中西医结合学科的发展方向，从而理解中西医结合的深远意义。
张锡纯中西医汇通思想研究
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促进中西医结合的发展：张锡纯中西医 汇通思想为中西医结合提供了理论和实 践的指导，有助于推动中西医结合的进
一步发展。
培养跨学科人才：张锡纯中西医汇通思 想提倡跨学科交流与合作，有助于培养
具有跨学科视野和思维的人才。
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中西医结合的现状与未来发展趋势
中西医结合的现状：中西医结合在临床实践中的应用已经取得了显著成果，特别是在 治疗肿瘤、心血管疾病等方面取得了重要突破。
中西医结合的未来发展趋势：随着科技的不断进步和研究的深入，中西医结合将 更加注重基础理论的融合与创新，在预防、保健、康复等领域发挥更大的作用。
中西医结合面临的挑战：中西医结合在实践中仍面临诸多挑战，如如何实现中西医优 势互补、提高临床疗效等，需要进一步探索和研究。
开拓了医学研究的新思路
促进了中西医结合的发展
为现代医学提供了有益的启 示
对中医现代化进程产生了积 极影响
对现代医学的启示
强调整体观念和个体化治疗 推动中西医结合的实践与探索 促进现代医学对传统医学的认知与借鉴 激发医学界对创新思维的追求与实践
对中西医结合的贡献与局限
贡献：张锡纯 首次提出中西 医汇通思想， 为中西医结合 奠定了基础。
中西医治疗方法的汇通
张锡纯提出中西医治疗方法的汇通思想，强调中医和西医在治疗方法上的相互借鉴和融合。 张锡纯认为，中医和西医各有所长，应该取长补短，互相补充。 张锡纯提倡将中医的辨证论治与西医的对症治疗相结合，以提高治疗效果。 张锡纯提倡将中医的整体观念与西医的局部治疗相结合，以实现全面治疗和调理。
中西医汇通思想产生的历史背景是当时社会文化、经济和医学发展的必然结果。
中国医学史-中医医史文献教研室课件
汇
通
医
唐宗海（1846—1897）四川省彭县人
经 精
著《中西汇通医经精义》等五种书
义
·
心 图 》
唐宗海主张
①“折衷归于一是”，建立尽善尽美之医 学；
②中西医原理相通，用西医解剖生理知识 印证《内经》等古典医籍；
③重中轻西，厚古薄今。明确提出“中西 医汇通”口号之第一人，但思想上带有尊 经崇古的局限性。
1929年中医存废之争
1925年，中国教育界决定将中医纳入学校体制中。此事报请教育部批准时，以余 云岫为代表的西医界上书教育部，坚决抵制。教育部以此为借口，断然拒绝了中医进入 大学学系的要求。因此，中西医的矛盾冲突进一步加深，从而引发了20世纪最大的一次 中医存废之争。
1929年2月23日至26日，南京政府卫生部召开第一届中央卫生委员会议。会上讨论 了四项关于“废止中医”的提案，最后通过了废止中医案——《规定旧医登记案原则》。 议案一旦实施，中医的废止便只是时间问题了。因此，在议案及余云岫的《废止旧医以 扫除医事卫生之障碍案》公布后，立即遭到中医界的强烈反抗，也引起社会各界的强烈 反响。
最早接受西医学的中医学家王学权1728172818101810著书著书重庆堂随笔重庆堂随笔肯定西医解剖学肯定西医解剖学中国医学史中医医史文献教研室42一中西医汇通派及主要代表医家明确主张中西汇通的代表人物唐宗海1846184618971897朱沛文约生于朱沛文约生于1919世纪中期世纪中期张锡纯1860186019331933恽铁樵1878187819351935一中西医汇通论一中西医汇通论中国医学史中医医史文献教研室43明确主张中西汇通的代表人物唐宗海18461897四川省彭县人一中西医汇通论一中西医汇通论中国医学史中医医史文献教研室44唐宗海主张折衷归于一是建立尽善尽美之医中西医原理相通用西医解剖生理知识印证内经等古典医籍
我国近代中西医汇通史
我国近代中西医汇通史作者：周明忻关键词：近代中西医汇通医药史我国近代中西医汇通从1582年始到1949年止，大约经历三百多年历史。
大致上分为三个阶段。
一、接受西方医学，汇通启蒙阶段(1582～1805年)西方医学传人我国，始于十六世纪下叶。
1582年意大利天主教士利玛窦来到我国广州。
1601年到北京。
他在《西国记法》中有关神经学说的论述，是传人我国第一部西方医学的记载。
之后又有意太利龙华民、罗雅各，德国人汤若望、邓玉函合译的《人身图说》、《泰西人身说概》、《四体液说》等为我国最早的解剖生理学书籍。
这些书籍大部分是由他们西方人译述成中文，少部分译本有我国学者参与合作，那也是做些文字的修改润色而已。
这些书籍开始受到中国学者、中医界少数有识之士的注意和兴趣。
如明代医家方以智(1611～1671年)，他不仅同意“脑主记忆”说法，而且企图以西方“四体液说”的理论来解释中医脉象。
他对中西医学的不同之处“随闻、随决、随时录之，以俟日后之会通”。
据说，王肯堂的《疡科准绳》所记载的人体骨骼形状和数目，就是在和利玛窦多次交往讨论中受西方解剖学的影响而写成的。
还有如王宏翰在《医学原始》中进一步采纳“四体液学说”与中医阴阳亓行理论、脏腑学说融汇，提出“太极元行说”、“命门元神说”，并用西方胎生学理论解释“命门”形成。
在西方医学传人我国的同时，也带来了西方天文学并很快被我国学者全面接受。
这一历史事实的成功，首先是因为以徐光启为代表的一批上层知识分子积极、主动接受西方先进科学技术；其次是从明·崇祯到清·咸丰年间，天文学方面的大权(钦天监)几乎一直掌握在欧洲人手里；其三是天文学与医学虽然是我国自然科学中体系庞大而严密，但天文学的变革只涉及少数人，天文学家远没有像医药这样庞大的行业参与社会经济活动，它对社会各阶层日常生活关系没有医药这样密切。
民间黎民所需仅一本历书而已，然历书又不是直接反映天文理论的改革；其四是和医学比较而言，天文是较简单纯粹便于直观的学科，而更重要的是当时西方天文学的理论和实践均超过我国水平。
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一、中西医汇通思想的产生 二、中西医汇通派代表医家及其学术思想
一、中西医汇通思想的产生
• 中西汇通思想其源头可上溯到明代徐光启, 他在天文学上提出了中西汇通的主张。 1629年，他在“礼部为奉旨修改历法开列 事宜乞裁疏”中提出了中西历汇通。 • 后来则是洋务派思想的重要组成部分, 也就 是在1 9 0 3 年左右, 洋务派主持“ 新政” 时, 中西汇通得到进一步发展及流行; 而最 早明确提出中西医汇通思想的人则是洋务 派李鸿章
二、中西医汇通派代表医家及其学术思想
• • 产生背景 鸦片战争的创伤给长期以封建专制思想统治的旧中国产生了巨大震动和冲击, 使一直以天朝自居的清政府开始惶恐和紧张起来“战争失败的苦痛和屈辱让 一些有识之士意识到中国要自强，要求富。,然而,要达到这个目的,就必须向 西方学习,故而他们提出要“师夷长技以制夷”。 最初人们所看到的只是西方的科技和军事优越于中国,于是,以清政府官员黑龙 江中医药大学博士论文为主的一些人士开始了轰轰烈烈的洋务运动,西方医学 在中国当时的社会背景下得到迅速发展”洋务运动的指导思想是”中体西用 “,要求中国传统的文化礼制不能变,观念层面的东西不能变,能变的只是器用 层面的东西”更进一步说,社会的经济基础可以变,但是上层建筑一定不能动“。 中日甲午战争的爆发宣告了洋务运动的彻底失败"这时以康有为!梁启超为首的 一批开明人士认识到,要使中国真正富强,需要变革中国传统的封建文化礼制, 即上层建筑,只有这样才能促进经济基础的发展"于是”维新运动“取代”洋务 运动“在国内兴起来,它们积极引进西方资本主义的文化制度,对旧中国的封建 文化礼制进行批判"这样的社会政治背景自然会对传统中医的发展产生巨大影 响“ 洋务运动和维新运动促进了西方医学在中国的传播和发展,同时它也促使了中 医和西医之间的交流"中西医汇通学派就是在这样的社会背景下产生出来的"
一、中西医汇通思的产生
• 在明代, 西医“ 脑主记忆说” 已传入中国, 并被 汪昂（在《本草备要》“辛夷”条下提到）等人接 受。 • 而略早的方以智在《物理小识》己引述了西医 “ 四体液说” , 介绍了脑!神经!脊髓等解剖知识并 提出“脑主记忆”说，并与中医学互参, 且该书已 出现对中西医学术要“会通”的观点, 因而方以智 是“ 中西汇通派之第一人” 。 • 其后清初王宏翰《医学原始》亦兼采西医一些古 代理论,提出了“太极元行说”和“命门元神说”， 另一方面采用西医胎生学说解释命门学说， “是 提出比较成系统的中西医汇通理论的第一人” 。
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二、中西医汇通派代表医家及其学术思想
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代表人物 1、 2、 3、 4、
一、中西医汇通思想的产生
• 赵学敏很善于吸收西医学中的有用部分,所著的 《本草纲目拾遗》中收录了很多西药,如吸毒石!日 精油!药露!金鸡纳!强水等,并详细介绍了它们的功 用和主治，记载西医炼制药露法 • 王学权肯定西方解剖研究方法, 王清任与陈定泰亲 验脏腑等, 其中王清任之为汇通医家，而陈定泰开 始接触到近代西方医学, 并进行了探究, 被评为 “ 第一个希望从解剖角度弄清经络本质的人” • 这时的中西医沟通是自发的,认识和实践活动都很 简单，仅限于表面比较,试图互相对照解说。