浅谈中西方隐私观的差异
对比中西方隐私权的差异
对比中西方隐私权的差异摘要：隐私是个人的自然权利。
从人类抓起树叶遮羞之时起，隐私就产生了。
因此，隐私的存在，隐私之于社会公众而言是不可剥夺的，这正是自然权利的特点。
本文分析了中西方隐私权的差异并挖掘这种差异背后隐藏的深层次的文化原因。
关键词：中西；文化对比；隐私权；差异一、中西方隐私权的差异1．重视程度不同西方人对个体隐私很看重，他们观念中个体隐私所涵盖的范畴也非常广泛，包括私人时间、私人空间、私人活动领域以及维护这一类事的私人权利。
如为了尊重他人的私人时间，西方人邀请别人吃饭或参加社会活动都会事先通知，给他人足够的时间作安排。
西方人的界限意识非常强烈，不经允许决不进入别人的领地。
如在西方国家，即使是父母也无权擅自进入子女的房间，否则就会被认为是不礼貌或不尊重他人隐私权的行为。
此外，凡是涉及到个人隐私，如个人状况、政治观念、宗教信仰、个人行为动向，都不能直接过问。
而中国人对于了解有关年龄、职业、收入、婚姻状况、子女等问题，觉得都理所当然，常以这些作为聊天的话题。
中国人见面打招呼的用语多是：“你吃了吗？”，“你去哪儿了？”，“你要上哪儿去？”。
西方人对这样的问候会非常反感，因为他们会认为也许有人在监视他们，侵犯了他们的隐私权。
所以，西方人喜欢用与个人无关又不会引起麻烦的话语打招呼，喜欢谈论天气等不涉及个人私事的话题。
再比如，中国人会直接询问别人所买物品的价格。
在西方人眼里，这是不礼貌的，认为是探问对方的经济条件。
因此，这也是西方人的隐私，属于不宜直接询问的问题。
中国人也有隐私，但侧重于群体隐私。
如中国人用围墙来保护家庭或群体的领域不受侵犯，而家庭或群体内部却是开放的，个人隐私意识非常淡薄，保护个体隐私的要求也不强烈。
如在中国，老朋友可以不敲门，不事先告知就“登堂入室”，这对西方人来说是不可思议的事。
2．法律地位的不同中西隐私权差异还集中体现在利用法律维护隐私权的意识上。
隐私权作为一种法律意义上的权利，最早是由美国的两位学者提出的。
中西方隐私观的差异
AbstractWith the rapid development of globalization, intercultural communication becomes increasingly frequent. As a universal phenomenon, privacy exists in every culture. Different culture has different attitudes towards privacy and different ways to deal with it, which leads to cultural crash and conflict unavoidably. Therefore, this thesis is dedicated to demonstrate the different attitudes of Chinese and westerners towards privacy.This thesis consists of three chapters, which mainly deals with the differences of attitude in opinion of privacy between China and western countries. The first chapter reveals the different orientations of privacy, that is collective privacy in China and individual privacy in western countries; the second chapter presents different manifestations of privacy, including physical space in China and p sychological distance in western countries; the last chapter explores the different protections of privacy, which involves self-adjustment in China and legal defence in western countries. By analyzing the differences of privacy between China and the western countries, readers and foreign language learners can improve their ability to carry out communication among cultures.Key words: privacy orientations manifestations protections摘要随着全球化的迅速发展，跨文化交际日益频繁。
从隐私权看中西文化差异
从隐私权看中西文化差异在中西方国家文化的交流过程中，双方的隐私权是否能够受到有效的保护和尊重是双方在交流过程中的重要问题，同时能够影响双方是否构成了有效的交流和沟通。
本文从分析中西方国家隐私权差异的角度来看中西方文化的差异。
本文阐述了隐私权的内涵，和中西方国家对隐私权这一观念所存在的差异，并从隐私权这一方面分析了中西方国家在文化方面存在差异的原因，最后对有效缩小中西方国家之间文化差异的方法和手段进行了详细的论述，以期对提升中西方国家之间的有效交流与沟通贡献绵薄之力。
【关键词】隐私权中国文化西方文化文化差异前言：不相同的社会性质和经济体制就会有不同的隐私观念，产生不同的文化观念，因此，在隐私权的表现形式方面也会存在着非常明显的差异。
马克思曾提出：“经济基础决定上层建筑”。
由此看来，中西方国家在隐私权观念方面存在的差异归根结底还是由于不同的经济基础所决定的。
再者，中西方国家隐私权观念方面的差异在较大一部分都是受到了不同文化主导的影响。
另外，社会成员所把握的社会关系和法制等也会对中西方国家在隐私权观念上造成相应的差异性。
通过详细的分析，其实是很容易分辨出中西方文化存在的差异。
因此，我国在改革开放不断深化和发展的过程中，应该采取相应的措施，缩小中西方国家在文化交流上的差异，促进多元文化在我国能够得到协同发展，促进我国在政治经济文化等方面的共同发展。
一隐私权内涵及隐私权观念的中西方差异（一）隐私权内涵关于隐私权内涵的判定，很多研究学者尚且不能够给出统一完整的含义当前在所有研究中，比较突出的研究理论就是人格理论独处权理论信息自由权理论以及亲密关系自制理论等。
本次研究主要是根据目前国内外的相关学者对隐私权等方面的研究所定夺出对隐私权的界定。
隐私权就是在特定的历史时期或者是特定的社会环境下，自然人在个人信息和个人事务以及个人领域等方面享受私人生活安宁与私人信息秘密，并且受到相应法律的保护，不会被其他的组织或者是主体进行非法的收集公开利用的一种人格权。
浅谈东西方隐私权的差异
浅谈东西方隐私权的差异黄昏力作在中国，很多人都注意到，在日常生活中，人们打招呼时都会问：“你吃了饭没有？”“你到哪里去？”在交谈中，人们都迫切的想知道对方的一切，包括对方的年龄、婚姻状况、工资收入等由此来表现对人的关心；而在英美等西方国家，这些问题恰恰是禁忌的问题，他们认为这是他们自己的私事，与谈话人无关。
而且还会认为你侵犯了他们的隐私权。
由此可见，东西方对隐私权的认识存在巨大差异，下面，我将从隐私权的起源发展、内容、现状和造成差异的原因等四个方面对其进行分析。
一、隐私权的起源与发展隐私权是近几年才为大家所熟悉的概念，但是即便在西方，隐私权这一概念的出现也只有一百多年的历史。
1890年，美国的两位法学家布兰蒂斯和沃伦在哈佛大学《法学评论》上发表了一篇题为《隐私权》的文章，并在该文中使用了“隐私权”一词，被公认为隐私权概念的首次出现。
保护隐私权的法律制度首先是在美国建立起来的。
美国先后于1970年制定了《公开签账账单法》，1974年制定了《隐私权法》、《家庭教育及隐私权法》、《财务隐私权法》等。
随后，其他国家也开始相继在立法中保护隐私权。
在法国，1978年通过了一项有关资料处理的法律规定：资料的处理不得损害个人身份、私人生活以及个人和公众的自由。
在德国，二战以后，因为新宪法确立了一般人格权，从而隐私权也逐渐确立了其地位。
德国一般采判例的形式保护隐私权，其主要法律依据是民法典第12条、第823条、第824条、第825条和宪法第1条、第2条。
此外也制定了一些单行法规，如1977年颁布的《联邦数据保护法》等。
隐私权的保护在国际法上也同样受到关注。
联合国大会1948年通过的《世界人权宣言》第12条规定：“任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的荣誉和名誉不得加以攻击。
”1966年联合国大会通过的《公民权利和政治权利国际公约》第17条也规定：“刑事审判应该公开进行，但为了保护个人隐私，可以不公开审判。
中西隐私文化差异
中西隐私观差异成因
• 集体主义 VS 个人主义 • 儒家思想其目的是维护国家安定，群体和谐，建 立一种以群体主义为特征的社会。
•仁
• 诚意正心修身齐家治国平天下 • 克己复礼
个人主义ห้องสมุดไป่ตู้
• 智者学派——人是万物的尺度 • 文艺复兴——人文主义，提倡以人为本位，反对 以神为本位的宗教思想。 • 宗教改革——因信称义 • 启蒙运动——理性 天赋人权 卢梭 《社会契约》
注意！注意！
• 在见面的礼仪上我们也是要非常注意；东方人在国外 遇见本国人（他乡遇故知）常常会表现得很激动不已 而不顾周围环境， 特别是和他们相伴的人，大声喧 哗。这被西方人视为“粗鲁”， 需要我们注意。 特 别是这两个菲律宾夫妇没有把陪同他们的英国人介绍 给自己的朋友而且他们使用了英国人不懂的语言，这 些都使英国人感到自己被排出在外。这种情况在西方 社交中极少发生。 • 这些都是我们在东西方文化交流时需要去注意去了 解的，在交际之前事先去了解清楚，避免尴尬情况发 生
• 对病情不刨根问底，只是表示关心， • 宗教– 敏感话题 -宗教信仰的传统- 不宜争论 • 在交谈时候：眼视对方， 善于倾听，不要随便打断对 方在倾听时， 要有反应，点头或摇头， 或微笑表示欣 赏； • 多人时，不可只和一人交谈而把他人抛在一边不管； • 想先离开，最好找个恰当理由。 在时间观上也是截 然不同的，西方国家安排时间的人习惯管理。所以， 中国人想要拜访他们时， 最好事先（至少一个星期前） 告知对方， 否则他们会有被冒犯而拒绝接待你。初次 拜访一般要写封信，表示会按时前往。
法律 （隐 私观）
听说过许多道理，尊重并不是说说而已
• 所有的人类有一定的基本需求,如:吃、喝、保持温暖 及干燥,等等。然而,人类的方式对待这些需求取决于 他们成长的文化氛围。所有文化有他们自己的方式吃、 喝、选矿、寻找住宿、结婚,和处理死亡，不同的国家 有着不同的文化习俗，我们做的是要彼此的尊重，在 认识的基础上尊重。 • 它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗 以及人 们作为社会成员而获得的其他能力和习惯。
浅谈中西方隐私观的差异
浅谈中西方隐私观的差异在跨文化交际中，隐私观的差异是由于文化差异引起的。
观念的差异导致东西方对“隐私”这一概念有着不同的定义和对待方式，而这些差异，正好是跨文化交际中造成交流障碍的一个因素。
如何正确认识跨文化中的“隐私”呢？首先要做的就是找出中西方对待“隐私”的差异。
尽管在某些文化中，并不存在隐私这一概念，但这并不意味着这些文化中的成员没有隐私可言。
我们必须明确的是，隐私是一种普遍现象，它存在于各个文化中，只是在表现方式和程度上有所不同。
隐私的概念始于西方，是个体或群体控制与他人交往的调节机制，是人的一种生存特性。
隐，即隐秘的，不愿或不便公开的事情；私，即私人的事物，是存在于私人生活空间的事务，这种存在于私人生活空间的隐秘的事务，活动及相关的信息就是隐私。
隐私的英文是“privacy”。
《牛津高阶英汉双解词典》对这个单词的定义是这样的，“不受干扰或不受公众注目的自由，是私人权利，个人自由。
”从这一定义中，我们可以看出西方人把隐私看做一种个人的不被打搅，有私事不必告人的自由权利，是一个很受尊重的概念。
西方人对个体隐私十分看重，他们观念中的个体隐私所涵盖的范畴也非常广泛，包括私人时间、私人空间、私人活动领域以及维护这一类事的私人权利。
举例来说明：为了尊重他人的私人时间，西方人邀请他人吃饭或参加社会活动都会事先通知对方，给对方足够的时间作安排。
同样，探望亲朋好友也要事先通知。
否则，在西方人看来，就是侵犯了他们的隐私。
再有，西方人的界限意识非常强烈，不经允许决不进入他人的领地。
在西方国家，即使是父母也无权擅自进入子女的房间，否则会被认为是不礼貌或不尊重他们隐私权的行为，房间内的私人物品未经主人允许也不应该动用。
此外，凡是涉及到个人隐私，如个人状况（年龄，工作，收入，婚姻，子女等），宗教信仰，个人行为动向等都不能直接过问。
再来看中国人的隐私观。
中国人一贯不喜欢“私”，个人权利往往被视为私利，而且中国人几乎没有隐私权的概念，所以在中文中原本是没有一个词能和英文中“privacy”划等号的。
中西隐私文化差异
主
对君主制和宗法制，都是本质
义
上与个人主义水火不容的。
3.从文化上讲，中国不重视个 人判断，更习惯于统一的群体 思想。中国人收到的教育和训 练总是听话，服从，迎合。
4.个人的渺小是对整个等级制 而言。
1.个人主义价值观念：个人隐私，个人 自立，个人表现，个人自由。
2.天赋人权和社会契约的学说，民众参 政的传统。
忌讳询问。互不干涉，互不打听的隐 私问题，不同民族不同种族有不同信 仰。
Space
共享地域空间。
很强的空间领域感和个人私密感， 一种不可随意侵犯的财产。
中西隐私文化差异
文化篇
中西方隐私文化差异——文化篇
中
西
1.利己主义的代名词，贬义词。
个
人
2.中国社会的三大基本结构： 高度中央集权的官僚机构，绝
3.进步作用：鼓舞，教育，动员人民的 精神力量；使追求多元化；赢得了充 分享受生活的机会。
4.个人的渺小是对上帝而言。
性教育
中西方隐私文化差异——文化篇
中
西
绝对隐私 。
个人：耻于下问， 善于自学
家长：沉默不语， 开不了口
学校：欲说还休， 教材不足 社会：缄默，放纵
中西隐私文化差异
政治篇
中西方隐私文化差异——政治篇
保护隐私权的法律制度首先是在美国建 立起来的。美国先后于1970年制定了 《公开签账账单法》，1974年制定了 《隐私权法》，《家庭教育及隐私权 法》、《财务隐私权法》等。随后，其 他国家也开始相继在立法中保护隐私权。
隐私权的保护在国际法上也同样受到 关注。联合国大会1948年通过的《世 界人权宣言》第12条规定：“任何人 的私生活、家庭、住宅和通信不得任 意干涉，他的荣誉和名誉不得加以攻 击。”1966年联合国大会通过的《公 民权利和政治权利国际公约》第17条 也规定：“刑事审判应该公开进行， 但为了保护个人隐私，可以不公开审 判。”[
中西方隐私文化的差异分析
中西方隐私文化的差异分析1、隐私——调控与他人交往的法则隐私，顾名思义是指隐藏的私事，不被他人知晓的事情。
不同的人对客体环境的态度，看法，信仰；以及如何利用环境都各不相同。
隐私恰恰与客观环境十分密切，它涉及到人们如何对待和利用环境因素，如何控制调节与他人交往。
Altman (1975) 认为隐私是人们允许接触某一自我或其群体的选择性的控制机制（a selective control of access to self or to one’s group）。
既然隐私是一种选择性控制机制或法则，那么，就允许我们有选择性的与谁交往，或与谁交往的程度如何。
在早期的中国文化中并没有隐私这一概念，但这并不代表中国人没有隐私可言。
无论世界中的每个人都有属于自己的隐私，隐私可大可小，大到群体利益的保护，小到个人的琐事。
隐私的不同取决于个人的文化背景，生活现实。
从而，不同人的隐私有不同程度和方式。
譬如，在我们普通百姓看来：自己的家庭成员是谁并不是不可公开的，我们不在乎别人知道他们的名字或身份。
然而，对于明星而言，这就是隐私，使是他们极力保护的。
Westin 曾把隐私分为四类：（1）隐居，即与外界隔绝；（2）亲密无间，即只向亲密朋友或知己泄露隐私；（3）匿名，即不期望被他人识别；（4）自我克制，即指一种心理自我克制以防止不必要的骚扰。
事实上，以上四种隐私在某种程度上在任何一种文化中都有所体现，也可体现在任何一种文化中，只是差异的表现在不同文化或同种文化的不同方面的侧重点不同。
2、隐私——集体和个人及集体领域行为和个人领域行为不同的文化的确采取不同的方式来调节或控制自己的领域或本民族利益。
譬如，中国人习惯使用围墙，栅栏等有围度的东西将房子或车库包围起来。
用圆圈式结构包裹后，人们在心理上有更多的安全感，似乎隐私也就自然被保护起来了。
正如长城，紫禁城等都是这种典型的例子。
所以，从古至今，在中国的历代朝野变更时，新国家的建立，必然要先砌城池，用以巩固江山，新修的宫廷用以维护安全。
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浅谈中西方隐私观的差异
在跨文化交际中，隐私观的差异是由于文化差异引起的。
观念的差异导致
东西方对“隐私”这一概念有着不同的定义和对待方式，而这些差异，正好是
跨文化交际中造成交流障碍的一个因素。
如何正确认识跨文化中的“隐私”呢？首先要做的就是找出中西方对待“隐私”的差异。
尽管在某些文化中，并不存在隐私这一概念，但这并不意味着这些文化中
的成员没有隐私可言。
我们必须明确的是，隐私是一种普遍现象，它存在于各
个文化中，只是在表现方式和程度上有所不同。
隐私的概念始于西方，是个体或群体控制与他人交往的调节机制，是人的
一种生存特性。
隐，即隐秘的，不愿或不便公开的事情；私，即私人的事物，
是存在于私人生活空间的事务，这种存在于私人生活空间的隐秘的事务，活动
及相关的信息就是隐私。
隐私的英文是“privacy”。
《牛津高阶英汉双解词典》对这个单词的定义
是这样的，“不受干扰或不受公众注目的自由，是私人权利，个人自由。
”从
这一定义中，我们可以看出西方人把隐私看做一种个人的不被打搅，有私事不
必告人的自由权利，是一个很受尊重的概念。
西方人对个体隐私十分看重，他
们观念中的个体隐私所涵盖的范畴也非常广泛，包括私人时间、私人空间、私
人活动领域以及维护这一类事的私人权利。
举例来说明：为了尊重他人的私人
时间，西方人邀请他人吃饭或参加社会活动都会事先通知对方，给对方足够的
时间作安排。
同样，探望亲朋好友也要事先通知。
否则，在西方人看来，就是
侵犯了他们的隐私。
再有，西方人的界限意识非常强烈，不经允许决不进入他
人的领地。
在西方国家，即使是父母也无权擅自进入子女的房间，否则会被认
为是不礼貌或不尊重他们隐私权的行为，房间内的私人物品未经主人允许也不
应该动用。
此外，凡是涉及到个人隐私，如个人状况（年龄，工作，收入，婚姻，子女等），宗教信仰，个人行为动向等都不能直接过问。
再来看中国人的隐私观。
中国人一贯不喜欢“私”，个人权利往往被视为
私利，而且中国人几乎没有隐私权的概念，所以在中文中原本是没有一个词能
和英文中“privacy”划等号的。
由此，足见中西文化中对待“隐私”的差异。
中国人本性热情好客，在人际交往中饱含热情，嘘寒问暖，几乎是毫无保留的。
对于了解他人年龄，职业，收入，婚姻状况，子女等问题，都觉得理所当然，
并常以这些作为聊天的话题。
我们都会有这样的经历，出门一趟，邻里之间一
般都会问几句，“吃饭了吗？”、“你是要去哪儿？”、“去做什么事？”。
我们对这些问候语习以为常，而在西方人眼中，这样的问候是不礼貌的，并且
会感到十分的反感。
因为在他们的认知中，这样的“问候”已经侵犯了他们的
隐私权。
中国人也不具有强烈的界限意识，作为子女并不会觉得父母擅自进入
自己的房间是一种侵犯个人隐私权的行为。
从以上分析中，我们可以看出中西方对隐私观的态度存在着不小的差异。
而产生这些差异的根源就是中西方的文化差异。
首先，在西方，个人主义是西
方国家价值观的核心。
那种个人主义价值观是以个人为中心，个体的行为完全
从自己的内在情感和动机出发，反对对个性的扼杀，以及对个人的侵犯。
可以说，西方个人主义价值观的产生和发展是随着西方对人的本质认识不断丰富和
深化的，是西方文化核心价值理念不断积淀和传承的结果。
其次，集体主义是
中国价值观的核心。
集体主义强调个人对集体的义务和责任，集体利益至上。
在个体与国家关系上，表现为国家利益至上；在家庭这个集体中，表现为对家
族的依附和服从。
为了集体的利益，必要时，个人需要压抑自我甚至牺牲自我。
在集体观念的长期影响下，中国人的隐私观自然和西方人的迥异。
当今社会，文化交际越来越广泛。
在跨文化交际中，我们应当加强对西方
人隐私观的认识，加强对中西方文化差异的认识，使文化交流更加顺畅。