大六壬管辂神书
不须疑矣。 破碎初传成不成？中则狐疑末无后。 破碎煞，子午卯酉在巳之类，事遇之破事，物遇之破物。初传得之则不成事，中 传得之狐疑 不决，末传得之，终日无归着也。 巳亥相冲有贵空，迷神关隔又相逢，要行不行语不语，凡事算来竟没踪。 巳亥相加，上乘贵人天空，夫巳亥巳自相冲，再加迷神关隔，欲行不行，欲语不 语，凡事没 踪也。 人情断绝见刑破，又临衰败主无亲。 夫情相生则相亲，自然和顺而共成美事也。若临衰败之乡，而又见刑破，则人情 断绝而不亲 矣。安能望其成事乎？ 或破或废上，不日破残带疾呼。 用传带破神四废，则主事之无成而所谋未遂。如带病符、天鬼，则有残疾之厄。 破侮须知忍在心，谩将狂语出伤人。但宜速闭毋令缓，好计方成胜且赢。 用见四破，又见刑害、闭口、朱雀、谩语等杀，是为人所侮，受人所侮而即以言 伤人。若见 闭口课而不闭口，徒自取祸，且含忍而以计胜人，则破我者，岂得以害我哉？ 月破加于辰戌宫，其年必有跌伤兴。若加死气患蒙胧，生气加之喜气浓。 辰戌跌扑之杀也，发用月破加于辰戌之上，主扑跌之事。若加死气，则蒙聋之难 ； 若见生气 ，虽危而无事矣。 岁破日上加玄空，必有逃走人不容。 日上乘玄空岁杀破，必有逃走出外之人也。 论刑 刑者，即三刑之谓也。如巳日见寅，寅刑巳，申日见巳，巳刑申，寅日见申，申 刑寅，此谓 无恩之刑也。卯日见子，子日见卯，此谓无礼之刑也。戌日见丑，丑日见未，未 日见戌，为恃 势之刑也。午传午，酉传酉，辰传辰，亥传亥，此为自刑也。入传辅吉为吉，辅 凶则凶。旺则 如乘车得马，休则为囚禁拘缚，口舌忧扰，刑狱忧疑，惟宜捕捉，不宜占病，仕 人则吉，常人 则凶。 论冲 冲者，即月破是也。正申二酉之类。入课主人情不和，动扰出入，望事难成，闻 忧不忧，闻 喜不喜，官事不决。格局冲而不成，生合破而不用。旺相逢冲则发凶，亦无危； 休囚逢冲，吉 而不吉。卯酉为门户，相克逢冲，主宅变而不能修，宅改迁。凶逢冲则冲散，吉 逢冲则不吉， 大抵言旺则吉，休囚则凶。 论六害
如子害未，丑害午，寅害巳，亥害申，卯害辰，戌害酉，入课不论君子小人，有 人谋害，事 主艰难，占讼病大凶，闻不利。 论破碎 如子午卯酉蛇头开口，辰戌丑未牛头大忌，寅申巳亥鸡头粉碎是也，此乃破碎之 破也。 论刑 刑者原来有三说，自刑原来带强倔。二刑有二主伤残，三刑却有三条例。辰午酉 亥为自刑， 妄自尊大以凌人。子卯为二刑，无礼之刑，自家有伤残之事。寅申巳为无恩刑， 丑戌未为恃势 之刑，论物有决裂处。 论墓神 墓神盖日，主人不逢时，所为昏昧。墓盖宅，主宅不光明，昏沉阴退。墓神盖行 年、本命， 主本人昏滞，作事不通。墓神盖官星，主功名不显。墓神盖财，主财难求。墓神 盖病，主病有 死亡。若遇刑、冲、空、破碎，则此墓有名无实，暂时不利，终久无事矣。日干 年命坐于墓上 ，同论。德禄被墓而不来，丁马被墓而有碍。休囚被墓而愈衰。旺相被墓而有晦 。 初与中墓， 犹望末传而解救；至于末墓无刑冲克破，官至此而被贬责，人至此而败亡。又有 一等随财入墓 ，如金克木为财，三传寅卯丑，是木财归于金库，反折木破财矣。火用申酉戌， 土用亥子辰， 不用巳午辰，木作辰戌丑未是也。
财；若遁无救，则财不聚。又有明吉而遁凶，亦为有害，宜详之。 又察年命上神，与日干并用上神，或生或克，或刑或害，方为得体也。 论空亡 却有空亡临吉神，吉神无依不和平。惟有凶神临日辰，就言其事生灾?。 辰空亡，为真空亡，作事无力。在地曰孤，无妻可依；在天曰寡，无夫可依。凡 凶神刑、冲 、克、害、破我者，宜空；生我、救我，不宜空也。初空末实，先虽无准，后必 有成。在中空 者，事将成而中止。如末空，终无结果矣。若讼争、忧贼、暴病，占空亡无凶有 吉；久病占主 死；余不吉，主人财走失。金水不嫌空，有生不为空，月建、岁、将、日、时、 辰、年、命填 实为不空，不可全以空论。占坟宅，取支左空则空左，右空则空右，先吉而后空 不嫌。 占六畜，逢空，看其地分，若栏加不得地，必损伤；栏加得地临生气，虽空不妨 。 一买卖空亡不成。 一占财空，名先实后空，后空有阻隔不遂，破财。 一占子孙带空，有子是空来，或*生，或过继之子。不然主有伤。 旬中空亡，逐类推之。 甲子乙日空财、父母，戌亥既已入空，纵在六处，亦不可用。 丙寅、丁卯日空官与子孙。 戊辰己巳日，空兄与财；庚午辛未日，空子孙与父母；壬申癸酉日，空官与兄， 仿此。 凡占十恶大败日，乃无禄之日也。甲戌，乙巳，壬申，丙申，丁亥，庚辰，戊戌 ， 癸亥，辛 巳，己丑。此十日财禄空亡，故曰大败，占身无禄财，决然不安，占寿无才禄， 亦不美。但看 传中有生，则亦不死。直传克年方死。占官求财，俱为不吉。 用空入生，废事再来。遇阴而昧，不是沈埋。 如用空，居生旺长生之方，是事不成而再发；传入太阴在上，事虽露机而又加入 暗昧之地， 将成又废，毕竟是空，不可以值长生而事再成。 用空入干，旧事再发。凶则宜逃，凶则莫合。 用作空亡，而末传归于干上，主旧事再发，若带吉神良将，则当为之而不可舍。 若带凶神恶 将，则宜逃之而不可为。 空于其妻，其妻复归。初虽有伤，后当再为。 支为宅、为妻，入空是空于其妻也。又妻财亦然。先见其空而后其妻财入实，未 娶者先难后 成，已娶者先伤而后娶。若先空而末得生，亦主再娶。 用见其妻，入于空中，半路断弦，何ห้องสมุดไป่ตู้续终？ 发用见妻财，或中末传空，主半路断弦，再无可续也。 妻虽入空，旺生所终，一则有喜，一则病冲。 初传入空，而中末归旺，是空中有病，旺中有喜，是病中而得子也。
空亡作鬼带负谩，阴空相乘事欺慢。 空亡作鬼，如带相负、谩语，乘太阴、天空，亦主有人欺骗，宜早防之，可免其 欺也。 空亡作鬼带五盗，玄耗相乘有失耗。 空亡作鬼带五盗、贼神，并玄武耗神，其贼必自空中而来，其财亦自空中而去， 失耗之事亦 不免。 空亡作鬼作丁亡，有人走外出忙忙。 空亡作用，而带丁马与亡神，必有人盗走出外之事，不然则主离乡过继之事。 支是天空，行人信通。带喜尤妙，不宜入空。 天空乃文书、走报之神，加于支上，必有外人书信入于我家，若入空亡，则不可 以此论矣。 空亡克日却无依，孤单冷淡过生时。 发用空亡，而又作鬼克干，则无所依，乃孤单冷淡生时之人也。 论破神 破神最是不相宜，入干却有内人欺。若是临支被外亏，一切交游总不知。 破神，即月破神也。又隔四位相破，如丑见辰，迷也。此二破在日上，必家内邻 人之欺也。 在支上，主朋友侮、外人侮人也。干支互破，则外破内，内破外，交相破也。大 抵逢破则凡事 不成，财见破财，物见是破物也。 贵人见破，则功名荐引、干谒不成。 ?蛇见破，则牵连、提带之事不允。 朱雀见破，则文书、口舌暗捺不行。 六合见破，则卖买、交关、婚姻、纳子不允。 白虎见破，则道路防劫，望举不成。 勾陈见破，则争斗、田庄、坟墓、交关不就。 青龙见破，则婚姻、公文、案卷不行。 天空见破，则文书、进纳、奴婢不就，玄学不成。 太常见破，则荐本、推官、婚姻、酒食路止。 元武见破，则投师、玄学、阴谋、贼党不就。 太阴见破，则阴谋、金银、钱财、关节不通。 天后见破，则恩泽、诏赦不成，婚喜不就。 破者如何冷损煞，必有损破不能饶。 破即四破也，更验神煞，审所破之由。 岁破加于月破中，吉将相逢也不容。更有凶神与凶将，破财坏事主贫穷。 岁破月破入课作用，一破难当，又兼二破同用，则吉将相逢亦所不免。更有凶神 凶将，破财 、坏事、贫穷，到底无所成主矣。 冲者如何论杀神，必有横祸损所招。 冲者，破碎煞。子午卯酉在巳，辰戌丑未在丑，寅申巳亥在酉。再详神煞以审所 招之故也。 或破或废传居中，事闻破废不须疑。 破者，四破、月破是也；废者，四废是也。若用传中带破废之煞，则凡事不遂，
大六壬管辂神书
大六壬管辂神书卷一
论身命 支干传课作提纲，先审安身无所伤。事业一身经历处，存亡隐见莫胡详。 凡看课，皆以干为主。干者，我也。其干支课传上神皆我之用，有以首课入传为 终身经历者 ，有以支起入传为终身经历者，有以干之阴神起传为终身经历者，有以支之阴神 起传为终身经 历者，有以初传末传作先归支为终身经历者，皆以生干、比干为上吉；若干克干 支传用上神， 为次吉，是安身无所伤也。此为上吉之数也。若干支上神、传用上神，或克害刑 冲破干，是我 身无所安著，以至绝嗣败家，灾讼丧命，终身无成，下等之数也。若占功名，则 以克我者为官 ，又从贵论，不在此项也。 干禄得地守本身，略有些伤支用寻。寻到好地方住脚，有些疑惑不堪停。 此承上言，既审干无所伤，尤宜看干上之禄神。若禄神得地，则求名者有禄可享 ， 庶人有禄 可用，九流、百技、工艺生意可资。要不陷空亡，并年命干支传用又不来刑冲克 破此禄，斯谓 禄无所伤，终身可守，乃美数也。若被刑冲破陷，是禄有伤，既无所靠，则寻支 上神之禄，或 无禄则寻用传上神之禄，无空陷刑冲破克害为吉。盖干禄乃自身营为禄也，支禄 家中见成禄也 ，用传之禄，在外营求禄也。三者得一为美数。如三者俱无，或有禄不吉，则无 所立脚，不可 停守矣。 或财或比或生身，要把无伤细推寻。得个稳中堪下脚，莫令衰败又无存。 课中无禄可依，当寻我之财、我之比、我之生，俱要无刑冲克破害，方为平稳。 若有所伤亦 无所靠。 先审干上作原因，次把用伤合配寻。初不成传方看末，方知此事得何神。 凡课见全吉，宜先寻干上以究共原，次看用传以审其运用。如初传空克有伤，则 看中传、末 传有救得我之神，何方可靠，何人可依，何事可为，虽不能天成富贵，亦可为终 身之依矣。如 无所依，斯为下也。 然壬课有吉有凶，尤不可执一而论。如占功名，而无官星，或有官星而受空克， 则又以暗遁 得官星，父母得地无伤，所临吉神吉煞，亦可取贵。如遁得再凶，则功名不成矣 。 如常人占，明无财星，或财星空克，又以暗遁得财，子孙得地无伤，所临吉神吉 煞，亦可取
空于其子，复见其子。子难初年，后还有济。 空子为用，是初年难为子。中末是子星入实，是为后终有子，为不孤也。如末得 父母生之， 亦为有子也。 用见其子，复见其空。子虽初逢，不见于终。 用见子爻本有子，传入空亡死绝之乡，中年必丧成家之子，不然则生残疾，破家 离乡，退财 出外，而不能守父之终也。 贵入于空，干贵反凶。当谒莫谒，当逢莫逢。 贵人能解祸生福，若入于空则贵人不得力，忌干谒。 贵入于空，求名虚声，传入二死，不善其身。 贵人入于空亡之地，有名无实，若中末入于二死，是慕功名，终身无成也。 ?入于空，可免诸凶。任尔出入，自迪其功。 ?蛇凶将，若入空亡则诸凶可免，而出入有功矣。 朱入于空，旺文不就，机不如舍，进则难售。 朱为文书，入空则文书虽旺，亦不能成就，不如舍此，而万事可谋也。 六入于空，求财难通。不宜卖买，互相见攻。 六合为财，相合之神，入空则不宜买卖，彼此不合而互相攻矣。 勾入于空，官无讼凶。在外莫见，在后莫容。 勾陈争斗之神，入空则官无可干。若在外见之，外有勾引之祸。在末传之后见之 ， 是后勾引 之祸也。 龙入于空，仍作我妻。我妻见伤，难以再归。 青龙乃贤德之妻，入空则伤妻。妻者，干支上神合也。 龙入于空，仍作我财，一半可得，一半可谐。 龙乃财喜之神，入空财可半得，难于全获。 龙入于空，仍作我官。志虽慕贵，不得成欢。 龙乃官贵之神，入空志难慕贵，而不得成欢矣。 天空入空，诸事无踪。吉不作吉，凶不作凶。 凡劫煞凶神加天空，俱有影无形，吉凶俱不成。 白虎见空，见凶不凶，宜于出往，反得其功。 白虎凶将入空，则凶不成凶。更末传有吉神良将，任我出行，反得其功矣。 常入于空，丧吊又逢，双亲为服，何事匆匆？ 太常为丧服之象。若带丧门、吊客，则双亲成服矣。凡事不通，安得不匆匆乎？ 常入于空，作官不逢。虽有禄马，亦莫腾通。 太常为印绶之象，入空则印绶不来，而官不沐朝廷之赐矣。其能飞腾乎哉？ 常入于空，求财不成。当守则守，当穷则穷。 太常为财帛之神，入空则财帛不成。若课传无依，则当守而不可妄动，守穷而不 宜妄为。 玄入于空，谋害不凶。疑其盗失，无入吾宫。 玄武乃谋害之人也。入空不来害我，虽疑其为盗贼之神，而亦不能入我之室。 阴后入空，女诈不逢。反得阴利，而有后通。 太阴乃女诈之神也。然太阴喜空，既空则女诈不兴，反得阴私，而后有私通之事 也。
大六壬东方朔射覆秘诀word版
十二将所主 功曹杂文字，太冲竹车船。 天罡定帛网，太乙炭飞禽。 胜光咒咀豆，小吉酒衣装。 传送言经藏，从魁相识奴。 天魁环兵吏，登明尽宝玉。 神后入神祗，大吉兽四足。
十二天官所主 贵神珍宝圆明之物，腾蛇细微织造屈曲或索物及怪梦。朱雀文字刀笔或毛羽口嘴禽 虫。六合主道路革故交易不安之兆。勾陈织造牵连勾召。青龙屈曲瓣瓜鳞会合无恶。 天后细碎不明暗昧。太阴相合闭塞覆盆门钉藏匿。玄武流转图画不定。太常饮食衣 物。白虎银子钱帛怕恶有口腹。天空木器物苯犯空亡无气。
论当时不当时 用支上神四孟（未来不为时物），四仲（当时物），四季（已过时老物也）。
辩物有气 此法以事神取旺相死囚休，帝旺为旺气，长生官带临官为相气，死墓绝为死气，胎
论应期只用天盘上将 四课以凭三传克应，更须推用神，申酉临戌上，用神申酉，以戌上将为应期也。亥 子须凭丑上期，用神亥子以丑上将为应期也。寅卯不离天罡位，用神寅卯以辰上将 为应期也。巳午未上会须知，用神巳午以未上将为应期也。四煞土神看次位，辰应 在未，未应在戌，戌应在丑，丑应在辰是也。并审天盘将不移，辰将皆以天盘上言
日生脱气因妇女丢财或生女耗财鼠损财而盗失。 神将生克分别善恶，类象吉神将善十全之美，凡事通达。类象凶神将吉，凶中隐吉。 始滞终通。类凶将恶，雪上加霜，主凶尤甚。初传吉始顺而利先， 中传凶中有灾殃， 预避无危。末传吉而初难而始易日之阴阳为我自己吉凶。辰为彼他人祸福，须分好 歹。射覆详推日为我宜生状为我，辰为彼喜助益相扶。五行察休生之道，三传言尊 卑吉凶，学者铭心刻肺，射覆动百灵灼然泄尽天机，智者临时变用，勿执着而依。
大六壬东方朔射覆秘诀 目录 卷一 壬头课首 卷二 孤虚法 卷三 射覆歌 卷四 掌诀歌一 卷五 掌诀歌二 卷六 掌诀歌三 卷七 春十八日 卷八 射覆四季 六壬东方朔射覆秘诀目录终 甲己还加甲 乙庚丙作初 丙辛从戊起 丁壬庚子居 戊癸何方发 壬子是真途 六壬东方朔射覆秘诀卷之一 壬头课首 凡课三传既定，以配日将，以日建其丁壬两干为壬头课首，刚日建丁，阳干多仰视， 阴干多俯视，其多少者视三传也，仰视天上所临之辰本位上所得之神为用。柔日建 壬，阴干多俯视，阳干多仰视，俯视地下所临之辰为用。
大六壬类神
大六壬类神展开全文类神干元类;神干生将干，喜从外入；将干生神干，喜从内生；神将二干分局，相生有喜不成。
将神二干合局，相合喜气重叠；神干克将干，祸从外来，与贼动同断。
将干克神干，祸从内出，与财动同断。
解曰：神将二干，随支辰相互生克，主事体交关，往来重叠。
神将若是庚辛而克身，主家宅怪异灾讼凶丧，因金有白虎气故也。
凡神将上所带干，如六乙日见卯将，起五子遁得己卯，神是朱雀，位是壬午，遇有克比，合前式而推来情。
比同类;干方比为正比，事比肩，多有不成；干神比为近比，事在外干自己。
方将比为远比；主事在朋友同类；神将比为次比，事在门户亲属；四位俱比为合比，事亲属重叠牵连。
一类朝元; 一类朝元者，一干见本属三支也。
如天乙贵人占得此课，朝觐召封则出，常人不宜，无发用生克之故耳。
凡十二位神将朝元，如甲见三寅，乙见三卯，丙见三午，丁见三已，戊见三辰三戌，己见三未三丑，庚见三申、辛见三酉，壬见三子，癸见三亥，都为一类朝元。
占事主重叠，囚伏不动，无荣无誉，阻隔淹滞，盖有同类比肩之故，无父母、官鬼、妻财。
子孙，又无生克生用故也。
若纯金、纯火，不可以此例论。
水土木亦然。
盖火月百事凋残之功，金有凶杀之气也。
方类;方克神：损外财，隔位克，下犯上，民告官。
方克将：钱财散失，又主伤妻，人欲出外失财。
方生神：内外和合．人广财丰，求事不隔手。
方生将：名曰地载，家人和合，喜庆富贵，协顺之兆，婚姻喜美，谋望有成。
将类;将生干：自己将财与责人，内外和畅，父子亲，夫妇别，富贵之兆，百事有成。
将克干：喜事重重，求财必得，求名必遂，科举上榜，宜远行。
将生方：名曰天覆，家人内合，有人助我，主亲人分别远行，财帛有喜，子孙兴荣。
将克方：斗讼官享，小口不安，自身有伤，六畜损失，家宅不宁，财帛破散。
神类;神生方：宛转和合，贵人有怜小人之意，更得贵人之力。
神克方：隔手求财虽难得，事主晚成。
神生将：所谋顺遂，内外和谐，人将财物助我，行人将至。
神生干：仕人论官，或有相托，常人有官府事，人将物求我或自己将财求事．于人事求必得，寻必见。
六壬古占课考
六壬古占课考六壬源流太乙、奇门、六壬为三式之学。
而六壬一术，其传尤古。
清朝六壬家程树勋认为六壬最先出，奇门次出，太乙晚出。
六壬纯用干支神将推演，并不用九星、八门、文昌、计神等项，以是知其先出。
奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。
太乙所用九星、八门、五符等类，则采用奇门、六壬，故断言奇门、太乙皆在六壬之后。
六壬术源本律历，旁通羲象，组织繁复，义理玄奥。
其最早之形成，当在春秋时期，略晚于《周易》。
《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律：王曰：“七律者何？”（伶州鸠）对曰：“昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。
……岁之所在，则我有周之分野也，月之所在，辰马农祥也。
……自鹑及驷七列也。
南北之揆七同也，凡人神以数合之，以声昭之。
数合声和，然后可同也。
故以七同其数，而以律和其声，于是乎有七律。
王以二月癸亥夜陈，未毕而雨。
以夷则之上宫毕，当辰。
辰在戌上……”由以上文字，当看出是六壬术中天地盘上下相加之模型，即源本于律历者。
六壬根于天文，以月将加时，演四课而发三传，用以模拟事物运动发展的过程，即乃干支五行配合成课而推算，后人虽列六十四课体来比附六十四卦，但其内在体系与周易卦爻并无相涉，二者是各自并行的学术系统。
《后汉书·律历志》亦有“古之人论数也，曰‘物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。
’然则天地初形，人物既著，则算数之事生矣。
记称大桡作甲子，隶首作数。
二者既立，以比日表，以管万事。
”无片言只字提及卦爻。
以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡，成于隶首之言论。
今世所传之六壬占卜书年代最早者，为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。
晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。
《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。
查《龙首经》中所占诸术，第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者，皆属功曹”，第四十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一，诸侯以太常，将军以勾陈，卿相、二千石以青龙，令长以朱雀”，皆汉时官制。
大六壬五变中黄经
］《大六壬五变中黄经》六壬五变中黄经序补夫六壬者,源自轩辕夜绶九天玄女秘法，置于金柜玉匣之中，破茧尤于涿鹿,因而名之曰金柜玉匣经断，益增数多其归一揆，唯宝鉴三百八十六卷最为完大备，其书通天地之理，察鬼神之机逹,人事之变，知吉凶进退存亡之说,以其浩汗习之者罕.昔流于君平、李淳风、袁天罡、管辂、郭璞并明此术,今司天监张君正之亦与之齐名，郭璞者何,晋明帝时常为司天官，号曰凝神子嵩山真人者是也，璞见宝鉴之汗漫难传，岁久湮没，因摘其关键另成一篇名曰：“鬼贼五变中黄经”，之书大略上下运用五行干支相配五气、二马、九门,大则明十段之指归，小则辩三传之得失，演彼建旺相之理，讲变遁生克之端，释日辰分彼我之殊，论神将尊卑之异，能通幽玄之理，以类万物之情，故大可以知生定死，小而可以彰往察来，课之纪纲郭之凝神言备矣。
象之吉凶，焦休文注之明矣.经注共五万余言,难为治生者，既以难鬻而不知学，盲瞽者欲相传敖而不知之至于士大夫，又以其异端致远，恐泥亦鲜有所为者，仆弱冠以来,常为省部掾奉公，闲暇精力幸余，攻慕壬课，研穷躭玩,无舍寸阴，积三十余年，颇得中黄之旨趣，兵革以来，旧本煨尽，偏诣诸方求访残篇，用心考诸书攺正，更用直言句易读，义浅意识，庶几广传发扬术中美事，得好学之君子,复得览焉，虽非为大裨于世，亦岂可谓之无益，中间傥有违阙,凡与同志者加之斤斧，续而缀之亦有所望也，伦古斋后学燕人商皓仲贤书。
卷之一日为己身最要明，三传无系克无刑。
上下吉神兼吉将，自然求遂得安宁.三传年命克我身，只为他鬼莫相亲.克我无气身自吉，我复克兮不害人。
莫执行年本命亲，建合干下地支分。
凶神克害辰日上，与日何类辨元因。
生我即须寻父母,克我相伤觅子孙.同类事从兄弟起,干合多在妾妻身。
生我祸中途远外,我生虽忧在比邻。
寅若长生是道人,申临死绝行尼僧。
天罡生旺为公吏,戍加四孟主多单。
贵人帯印克今日,便是终身有禄人。
申午相加作天后，用神大吉媾婿亲。
戍加亥子玄合位，鋳印乘轩作匠人。
六壬读书笔记 易仙客整理的大六壬笔记
日德能解凶为吉，但必须要旺相，忌衰囚。德值空亡，被神将克，没有用了。 如德临死绝之地，减力十之有六。
什么叫始入： 四课内一下贼上为用，余课无贼，为始入。中末用相因之神。如丙戌日酉时
前虚一位，主初时有阻；或后虚一位，主事将成有阻。 如虚一位是财，财上不足；虚一位是父母，是长上文字不足；如丁卯日夜贵，
干上申，三传辰巳午，欠一未字，乃今日之脱气，主子孙旧事牵连未了。然日时 得勾陈，亦主子孙旧事，牵连失文字，或因文字不明而相争费气，致事不足也。 子孙乘朱雀主卑幼文字上口舌不足，年命填实，不在此限。若是官鬼，则因官事 而不主足；若是兄弟，则主朋友手足不足。如辛丑日干上申，三传亥酉未之类， 乃后虚一位也。壬午日干上酉，三传寅子戌；乙酉日干上寅，三传未巳卯；丙戌 日干上卯，三传丑亥酉；辛卯日干上申，三传丑亥酉之类。皆虚后一位也。
子将，申加丙为用，一下贼上是也。贼即克也，乃上克下称“克”，下克上称“贼” 者，上尊而下卑，上宜制下，下不可犯上，故曰贼也。
什么叫重审： 四课内有上克下，又有下贼上，克取下贼上为用，为重审。中末用相因之神。
如乙亥日卯时未将，申加局，上克下，未加卯下贼上，取未为用是也。上为外， 下为内，内变将作，故舍上克而视下贼也。
什么是迟速： 干支在贵人前凡占皆速，在贵人后皆迟。用神旺相速，旺仲尤速，旺孟次之，
季神较迟，休囚死迟。
旺相休囚死 当时者旺，时令生之为相，一时者为休，克时者为囚，时令克之为死。如木
旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季，死于秋之类是也。四时衰旺，因天运之循 回圈，徵人事之兴废，固范围而不能过者。然壬占须参之生克脱，以尽其变。干 支神将虽值休囚死，如得生扶，即不以全衰论。如正月丙辰日，丙上见小吉、勾 陈，重重脱之，便不为相矣。辰上见胜光、青龙重递生之，便不为死矣。又如夏 令贵人土乘巳午生之，便为旺矣。朱雀火乘子辰克之脱之，便不为旺也。
大六壬玉成歌书录
大六壬玉成歌书录六壬元妙有靈機，支幹神將辨安危。
克沖刑破休衰害，七者言凶必定期。
日為君、為尊、為官人，支為己、為宅、為卑幼、萬物。
一克、二刑、三破、四沖、五害、六休、七囚。
神將相交，內外相克，上下相刑，傳中相破，或見上下相害，又是囚死休氣加干支及傳者，凶也。
凡占，見刑氣克幹，無氣作初傳，動者為凶。
德合相生並旺氣，此神相訪福來隨。
德者，如己在甲之類，及支前五辰之德。
合，三、六合也。
相生，子母相歸。
旺相，有氣。
大抵無氣神將不能害有氣神將也。
旺相、相生、德合者通。
將是神兮神是將，若得青龍便是寅。
天之十二將，便是十二神也，如乙日見虎，便是德矣。
又如甲日見青龍入辰兩課，為外人入內也。
日主尊外並人類，辰為卑內宅兼身。
日主尊長之類。
辰為卑幼，為宅，為己身。
占時考校日和辰，是財是鬼是何神。
占時將與日、辰考枚吉凶、內外。
如甲子日寅時，並又得子時，主凶。
見機兩用艱難險，疑惑先難後易伸。
知一每事須雲近，遙克當傳主遠尋。
知一卦者、占賊盜皆主近，占事皆近應。
遙克主遠，應遙遠也。
元胎生下病人占，當用下生定有嬰。
元胎卦，四孟上生下者，主人病。
三傳四孟加長生處，主新事及孕育事，老少久病俱凶也。
神遙克日名蒿矢，日遙克神彈射名。
主暗昧、口舌、遙遠事。
有客至不可容過夜，必主口舌。
反吟占事休言定，往復雙雙兩事因；常占須主身離動，不動人情有怨欺。
反吟，常占主身動；不動，主人情不足之兆。
伏吟舉動心無遂，剛主行人到戶庭。
三交凶吉皆因內，昂星蛇虎定凶危。
三交，凶將主釜鳴，天空主失物，龍、常、雀主遷官，勾、後、陰主走失，蛇、虎主訟。
三交卦皆主內。
昂星主外，見蛇，虎入傳，病死，訟枷鎖，太陰主暗昧事。
歲月受傷克為用，虎臨喪吊哭聲歸。
太歲、月建受克為用，得凶將，主長上災；虎臨年命、喪吊為用，有喪禍之事也。
必歲、月在傳方是。
三刑為鬼人家破，日鬼用扶官職輝。
三刑為傳，蛇虎克戰，帶凶煞傷日辰，主家破人亡也。
日鬼為用，生行年、本命者）主遷官之兆。
墓神加日身災滯，支臨千上所為危。
大六壬古今90本书目及部分简介
大六壬古今90本书目及部分简介1、《壬归》包括三部分内容：壬学易简之说，讲授六壬最简明切实的判断方法；分类解说，细致地解说各种分类占的方法技巧；类神三才用法。
读了即可知道六壬该如何判断，又能学到细微的技巧。
2、《大六壬金铰剪》徐养浩先生留下的唯一一部六壬书，其名甚盛。
但初学者读来会觉得无味，因为太简，似乎平淡无奇。
但实际上这是一部讲壬学理气的书，通读后才知道此书之珍贵和水准。
平淡的东西实际上是最高级的，就像五行的本原才是数术中高级的东西一样。
徐先生研壬达半个多世纪，《金铰剪》确实是我们断开六壬之门的铁链，进入壬学殿堂的利器。
3、《维扬旧本银河棹真本》《维扬旧本银河棹真本》与《同治元年重镌银河棹》书名虽同，但内容迥异，重在分类占的方法，披露大量的实用诀窍，详阅此书，必能令六壬判断精致入微。
领会应作，唯在学者。
4、《同治元年重镌六壬银河棹》六壬有时古称“壬遁”，因为六壬要断到神奇处，是必须用天地人三遁之法的。
这个版本的《银河棹》主要是讲壬遁的方法及其应用，其间透Lu出相当多的不靠壬遁的六壬判断理论，具有相当的启发意义。
但一些观点被《壬学琐记》批评。
5、《大六壬心镜》: 唐徐道符——目前最早的系统全面的以歌诀的形式总结大六壬起课，课经，占法的书籍，清代程树勋辑录。
壬学经典，唐徐道符撰，清程树勋校注，只此二人之名，价值之大，当可知矣。
6、《大六壬口鉴》7、宋邵彦和《大六壬断案》: 宋邵彦和——宋代名家邵彦和的大六壬占断案例，神乎其技，清代程爱圅辑录。
宋代是六壬发展的成熟期，邵彦和是宋壬中的大家，壬学经典〈毕法赋〉即是凌福之据〈断案〉的例子总结出来的，可见邵在六壬史上的地位。
这部〈断案〉有实例二百一十六个，每一个都是神奇精妙，六壬的“占卜之王”的价值，在此书中表露无遗。
8、《大六壬毕法赋》: 宋：凌福之——宋代凌福之根据邵彦和的占断案例总结的七言百句大六壬占断方法，毕法，完毕法则之意，大六壬占断方法尽在其中之意。
[转载]古传大六壬
[转载]古传大六壬原文地址：古传大六壬作者：鲁国山人大六壬太乙、奇门、六壬为三式之学。
而六壬一术，其传尤古。
清朝六壬家程树勋认为六壬最先出，奇门次出，太乙晚出。
六壬纯用干支神将推演，并不用九星、八门、文昌计神等项，以是知其先出。
奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。
太乙所用九星、八门、五符等类，则采用奇门、六壬，故断言奇门、太乙皆在六壬之后。
六壬术源本律历，旁通羲象，组织繁复，义理玄奥。
其最早之形成，当在春秋时期，略晚于《周易》。
《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律：王曰：“七律者何？”（伶州鸠）对曰：“昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。
……岁之所在，则我有周之分野也，月之所在，辰马农祥也。
……自鹑及驷七列也。
南北之揆七同也，凡人神以数合之，以声昭之。
数合声和，然后可同也。
故以七同其数，而以律和其声，于是乎有七律。
王以二月癸亥夜陈，未毕而雨。
以夷则之上宫毕，当辰。
辰在戌上……”由以上文字，当看出是六壬术中天地盘上下相加之模型，即源本于律历者。
六壬根于天文，以月将加时，演四课而发三传，用以模拟事物运动发展的过程，即乃干支五行配合成课而推算，后人虽列六十四课体来比附六十四卦，但其内在体系与周易卦爻并无相涉，二者是各自并行的学术系统。
《后汉书·律历志》亦有“古之人论数也，曰‘物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。
’然则天地初形，人物既著，则算数之事生矣。
记称大桡作甲子，隶首作数。
二者既立，以比日表，以管万事。
”无片言只字提及卦爻。
以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡，成于隶首之言论。
今世所传之六壬占卜书年代最早者，为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。
晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。
《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。
查《龙首经》中所占诸术，第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者，皆属功曹”，第四十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一，诸侯以太常，将军以勾陈，卿相、二千石以青龙，令长以朱雀”，皆汉时官制。
《大六壬管辂神书》论干支上下
《大六壬管辂神书》论干支上下 干克支兮我凌人，刑劫惑迷审其因。
干为我，支为宅、为人，干克支，是我欲谋害他。
如带三刑，其人带劫煞，是我欲劫其财也。
带惑迷，是我欲乱其心也。
俱以神煞详之。
支来克干人害己，劫破刑害当预防。
支发用克干，是人欲侵害我也。
如带劫煞刑害，又带凶神恶将，则当虑患，预防其难则可矣。
上克下兮人害己，下克上兮己害人。
上克下，带刑害，故云人之害己也。
下克上，带刑害，故云己欲谋害他人也。
若干上用上能制之，能不可执而论矣。
干之阳神，年命相关。
惟其不亲，尔身自言。
干之阳神，是第一课也。
与年命上神相关者也。
若又与用传无相克，只与干相干者，吉凶惟以本体言之，不可作亲，与外人论矣。
干若刑支伤小口，类无子嗣绝为殃。
若见天空并酉戌，必主奴逃并婢亡。
支为妻财，为小口。
干刑支，或发用，主伤小口。
若课值绝嗣，又不见子息，主无子。
绝嗣为殃也。
若支上更乘天空，并酉戌，必主奴仆、婢妾逃亡有灾也。
支上神克日上神，害刑负煞两相侵。
并带迷神与谩语，却有冤家来迫人。
支上神发用克日上神，带刑害、迷惑、相负、谩语等煞，必有仇人负心，巧计善言以迷害也。
支之阴神带刑害，又为病哭加内外，不尔其宜病若何？家中小口不宁泰。
支之阴神，第四课也。
阴神固为小口，又须巳、亥、子、卯为的。
干之阴神亦然，若乘虎蛇，带刑害、病符、哭神、天鬼，主有小口之灾。
若有生气、解神、德、天医、喜神，则轻。
干支阳位用临阳，必是男子有威光。
干支阴位用临阴，必是女人来问因。
干支阳位上发用，又见阳神，必为男子之事。
干支阴位上发用，又见阴神，必是女人之事也。
子带忧神与刑支，必有小儿灾哭随。
支为卯也，卯上加子，用是子卯相刑也。
更带哭忧二神，必有家中小儿哭泣之病也。
子发用卯日占，可用言子刑克。
何必以卯加子，而言其灾病乎？ 贵子二死神作祟，小子不宁防病至。
子为小子也。
更临子孙之位，又为死绝之地，贵人临之，必有鬼神作祟，主小子不宁而防灾病也。
支上见支破为用，病符的有妻妾灾。
北京国家图书馆藏六壬书目
北京国家图书馆藏六壬书目（转）1 六壬集应钤 [善本] : 不分卷善本2 大六壬金櫃经 [善本] : 一卷善本3 大六壬苗公鬼撮脚 [善本] : 一卷善本4 大六壬五变中黄经正文 [缩微制品] : 一卷释义四卷缩微制品5 六壬军帐神机 [善本] : 四十八卷善本6 大六壬五变中黄经正文 [善本] : 一卷释义四卷善本7 大六壬金櫃经 [缩微制品] : 一卷缩微制品8 六壬总论 [普通古籍] / 佚名撰普通古籍普通古籍阅览室9 六壬军帐神机 [缩微制品] : 四十八卷缩微制品10 六壬集应钤 [缩微制品] : 不分卷缩微制品11 大六壬金口诀实用预测学 [专著] / 玄述贵著专著 2003 中文图书基藏库( 1/ 0)12 李峰注解御定六壬直指 [专著] / 李峰注解专著 2002 中文图书基藏库( 2/ 0)13 徐寒主编中华私家藏书. 第二十一卷 [专著] / 徐寒主编专著 2001 书刊保存本库( 1/ 0)14 张宏儒主编中华术数十大奇书. 第七—十部 [专著] / 张宏儒，罗素主编专著 199915 张杰总点校四库全书术数类全编. 四, 卜卦术望气术 [专著] / 张杰总专著 1999 书刊保存本库( 1/ 0)16 郑志斌主编四库全书术数类集成. 7 [专著] / 郑志斌主编专著 1999 书刊保存本库( 1/ 0)17 郑志斌主编四库全书术数类集成 : 点校本. 7 [专著] / 郑志斌主编专著 1999 书刊保存本库( 1/ 0)18 四川大学古籍整理研究所编诸子集成续编. 十五 [专著] / 四川大学古籍整理研究所，中华专著 1998 书刊保存本库( 1/ 0)19 陶忠义著六壬术新解. 上 [专著] / 陶忠义，陶钢林著专著 1997 中文图书基藏库( 1/ 0)20 大六壬苗公鬼撮脚 [缩微制品] : 一卷缩微制品 199521 刘永明主编四库未收术数类古籍大全 [专著] / 刘永明主编专著 1995 书刊保存本库( 70/ 0)22 四库全书存目丛书编纂委员会编四库全书存目丛书. 子65, 术数类[专著] / 四库全书存目丛专著 1995 书刊保存本库( 1/ 0)23 四库全书存目丛书编纂委员会编四库全书存目丛书. 子66, 术数类[专著] / 四库全书存目丛专著 1995 书刊保存本库( 1/ 0)24 夏炜点校六壬神课大全 [专著] : 金口诀·鬼撮脚·神定经 / 夏炜，专著 1995 中文图书基藏库( 1/ 0)25 钟义明著择日精粹. 第一辑, 翰林集要、斗首择日法、奇门遁甲择日法、大六海外中文图书 1994 台港图书阅览室( 1/ 0)26 张定洲著六壬实占详解 [海外中文图书] / 张定洲著海外中文图书 1994 台港图书阅览室( 1/ 0)27 白话大六壬全书 [专著] 专著 1994 中文图书基藏库( 1/ 0) 书刊保存本库( 1/ 0)28 孙威编注中国传统术数精华集. 二, 六壬术 [专著] / 孙威等编注专著 1993 书刊保存本库( 1/ 0)29 仙鹤居士著实用六壬预测学 [专著] / 仙鹤居士著专著 1993 中文图书基藏库( 1/ 0)30 郭载髃著秘藏大六壬大全 [专著] / (明)郭载髃著专著 1993 中文图书阅览室( 1/ 0)31 六壬行军指南 [缩微制品] : 不分卷缩微制品 1993 善本阅览室( 2/ 0)32 六壬集应钤 [缩微制品] : 不分卷缩微制品 1992 善本阅览室( 2/ 0)33 六壬军帐神机 [缩微制品] : 四十八卷缩微制品 1992 善本阅览室( 2/ 0)34 王德毅编丛书集成续编. 45, 哲学类 [海外中文图书] : 术数、卜筮、海外中文图书 1989 台港图书阅览室( 1/ 0)35 黄宗羲撰易学象数论 [海外中文图书] : 图书卦气原象太玄皇极六壬/&nb 海外中文图书 1989 台港图书阅览室( 1/ 0)36 阮元辑五行大义 [专著] / (清)阮元辑专著 1988 中文图书基藏库( 2/ 0)37 杨维德撰集景〓六壬神定经 [专著] / (宋)杨维德撰集. 大六壬苗公射覆鬼专著 198538 六壬大全 [海外中文图书] : 十二卷 / 不著撰人. 卜法海外中文图书 1983 特藏子库( 1/ 0)39 五行大义 [海外中文图书] 六壬大占遁甲符应经海外中文图书 1981 特藏子库( 1/ 0)40 六壬大占 [海外中文图书] 海外中文图书 198141 袁阜纂辑润德堂丛书 [普通古籍] : 五种 / 袁阜纂辑普通古籍 1949 普通古籍阅览室42 袁阜纂辑大六壬探原 [普通古籍] : 二卷 / 袁阜纂普通古籍 1949 普通古籍阅览室43 徐昂撰六壬卦课 [普通古籍] : 一卷 / 徐昂撰普通古籍 1944 普通古籍阅览室44 杨维德撰集景祐六壬神定经 [专著] / (宋)杨维德撰集. 大六壬苗公射覆鬼专著 1939 中文图书基藏库( 2/ 0)45 韦千里撰六壬秘笈 [普通古籍] : 五卷 / 韦千里撰普通古籍 193946 袁树珊撰大六壬探原 [普通古籍] : 二卷 / 袁树珊撰普通古籍 193847 袁树珊著大六壬探原 [专著] / 袁树珊著专著 193848 韦千里著六壬易知 [专著] / 韦千里著专著 193749 韦千里著述增订六壬秘笈 [专著] / 韦千里著述专著 193750 星命研究社校订六壬神课金口诀 [专著] / 星命研究社校订专著 193751 杨惟德宋撰六壬神定经 [普通古籍] : 二卷 / （宋）杨惟德撰普通古籍 1929 普通古籍阅览室52 清圣祖清撰清圣祖六壬秘诀 [普通古籍] / （清）清圣祖撰普通古籍 1928 普通古籍阅览室53 蒋门〓编六壬钥 [专著] / 蒋门〓编专著 192754 蒋问天撰六壬钥 [普通古籍] / 蒋问天撰普通古籍 192755 太上六壬明鉴符阴经 [普通古籍] : 四卷普通古籍 1926 普通古籍阅览室56 秦慎安校勘六壬寻原 [专著] / 秦慎安校勘专著 192557 秦慎安校勘六壬鬼撮脚 [专著] / 秦慎安校勘专著 192558 秦慎安校勘六壬指南 [专著] / 秦慎安校勘专著 192559 秦慎安校勘六壬眎斯 [专著] / 秦慎安校勘专著 192560 郭载騋清辑精校大六壬大全 [普通古籍] : 十二卷 / （清）郭载騋辑普通古籍 192161 郭载騋清辑精校六壬大全 [普通古籍] : 十二卷 / （清）郭载騋辑普通古籍 192162 刘赤江清编六壬粹言 [普通古籍] : 六卷，卷首一卷 / （清）刘赤江编普通古籍 192163 杨守一精阅六壬神课金口诀 [普通古籍] : 三卷 / 杨守一精阅 ; 普通古籍 191264 袁阜纂辑润德堂丛书 [普通古籍] : 五种 / 袁阜纂辑普通古籍 1912 普通古籍阅览室65 袁阜纂大六壬探原 [普通古籍] : 二卷 / 袁阜纂普通古籍 1912 普通古籍阅览室66 陈良谟清增注大六壬指南 [普通古籍] : 五卷 / （清）陈良谟增注 ;&n 普通古籍 191267 张纯照清辑大六壬寻原 [普通古籍] : 四集 / （清）张纯照辑普通古籍 191268 新刊应验天罡退步六壬时课 [普通古籍] 普通古籍 191269 刘克猷清撰六壬捷录 [普通古籍] / （清）刘克猷撰普通古籍 191270 大六壬毕法总钤 [普通古籍] 普通古籍 191271 六壬金钤 [普通古籍] 普通古籍 191272 叶悔亭清辑改良大六壬视斯 [普通古籍] : 二卷 / （清）叶悔亭辑普通古籍 191273 六壬全课占断集成 [普通古籍] 普通古籍 191274 周儆弦清重订大六壬金口诀 [普通古籍] : 三卷 / （清）周儆弦重订普通古籍 191275 陈良谟清增注大六壬指南 [普通古籍] : 五卷 / （清）陈良谟增注 ;&n 普通古籍 191276 张纯照清辑大六壬寻原 [普通古籍] : 四集 / （清）张纯照辑普通古籍 191277 大六壬苗公射覆鬼撮脚 [普通古籍] : 三卷普通古籍 1911 普通古籍阅览室78 徐端清撰六壬直指 [普通古籍] : 八卷 / （清）徐端撰普通古籍 190179 李沺清撰六壬摘要 [普通古藉] : 六卷 / （清）李沺撰普通古藉 1894 普通古籍阅览室80 郭载騋清辑大六壬大全 [普通古籍] : 十三卷 / （清）郭载騋辑普通古籍 188781 华阳逸叟辑清隐山房丛书 [普通古籍] : 七种 / (清)华阳逸叟辑普通古籍 188382 祝秘宋撰六壬大占 [普通古籍] : 一卷 / (宋)祝秘撰普通古籍 188383 周儆弦清重订六壬神课金口诀 [普通古籍] : 三卷 / （清）周儆弦重订普通古籍 188084 杨惟德宋撰六壬神定经 [普通古籍] : 二卷 / （宋）杨惟德撰 ; 普通古籍 1875 普通古籍阅览室85 赵之谦清辑仰视千七百二十九鹤斋丛书 [普通古籍] : 五集三十七种（2）普通古籍 1875 普通古籍阅览室86 六壬神定经 [普通古籍] : 二卷普通古籍 187587 纪大奎清辑六壬类聚 [普通古籍] : 四卷 / （清）纪大奎辑普通古籍 186288 刘赤江清撰六壬粹言 [普通古籍] : 六卷，卷首一卷 / （清）刘赤江撰普通古籍 186089 刘赤江清编六壬粹言 [普通古籍] : 六卷，卷首一卷 / （清）刘赤江编普通古籍 186090 郭载騋清辑大六壬大全 [普通古籍] : 十三卷 / （清）郭载騋辑普通古籍 185791 大六壬未语书 [普通古籍] / 佚名撰普通古籍 1851 普通古籍阅览室92 张纯照清辑注大六壬寻原 [普通古籍] : 四集 / （明）张纯照辑注普通古籍 181893 纪大奎清撰六壬类聚 [普通古籍] : 四卷 / （清）纪大奎撰普通古籍 1796 普通古籍阅览室94 陈良谟清撰大六壬指南 [普通古籍] / （清）陈良谟撰 ; （清）程起鸾普通古籍 1790 普通古籍阅览室95 陈良谟清增注大六壬指南 [普通古籍] : 五卷 / （清）陈良谟增注普通古籍 179096 毛志道清撰六壬经纬 [普通古籍] : 六卷 / （清）毛志道撰普通古籍 172397 郭载〓清辑大六壬大全 [普通古籍] : 十三卷 / （清）郭载〓辑普通古籍 1662 普通古籍阅览室98 郭载騋清辑大六壬大全 [普通古籍] : 十三卷 / （清）郭载騋辑普通古籍 166299 郭载騋清辑大六壬大全 [普通古籍] : 十三卷 / （清）郭载騋辑普通古籍 1662100 郭载騋清辑大六壬全书 [普通古籍] : 十三卷 / （清）郭载騋辑普通古籍 1662101 郭载騋清辑大六壬全书 [普通古籍] : 十三卷 / （清）郭载騋辑普通古籍 1662102 曹均廷 ? 撰大六壬王枢经 [普通古籍] : 一卷 / ［?］曹均廷撰普通古籍 1644 普通古籍阅览室103 官应震明撰大六壬管见全书 [普通古籍] : 十二卷 / （明）官应震撰普通古籍 1644 普通古籍阅览室104 杨惟德宋撰景祐六壬神定经 [善本] : 不分卷 / （宋）杨惟德撰 ;&n 善本 1644105 周儆弦清重订六壬神课金口诀 [普通古籍] : 三卷 / （清）周儆弦重订普通古籍 1644106 大六壬苗公射覆鬼撮脚 [普通古籍] : 三卷普通古籍 1644 普通古籍阅览室107 毛志道清撰六壬经纬 [普通古籍] : 六卷 / （清）毛志道撰普通古籍 1644108 张凤藻清撰仪度六壬选日要诀 [普通古籍] / （清）张凤藻撰普通古籍 1644109 郭载騋清辑六壬全书 [普通古籍] / （清）郭载騋辑普通古籍 1644110 六壬全课占断集成 [普通古籍] 普通古籍 1644111 郭载騋清辑六壬全书 [普通古籍] / （清）郭载騋辑普通古籍 1644112 [旧钞六壬四种] [普通古籍] 普通古籍 1644113 徐端撰六壬直指 [普通古籍] / [？]徐端撰普通古籍 1644114 周儆弦清重订六壬神课金口诀 [普通古籍] : 三卷 / （清）周儆弦重订普通古籍 1644115 六壬课断解 [普通古籍] 普通古籍 1644116 六壬金镜 [普通古籍] 普通古籍 1644117 六壬管氏神书 [普通古籍] : 四卷 / 佚名撰普通古籍 1644 普通古籍阅览室118 大观园清辑大六壬课传集解 [普通古籍] : 十二卷 / （清）大观园辑普通古籍 1644 普通古籍阅览室119 郭载騋清辑大六壬课经集 [普通古籍] / （清）郭载騋辑普通古籍 1644120 郭载騋清辑大六壬课经集 [普通古籍] / （清）郭载騋辑普通古籍 1644121 大六壬神煞全图 [普通古籍] 普通古籍 1644122 六壬 [普通古籍] 普通古籍 1644123 六壬精蕴 [普通古籍] 普通古籍 1644124 六壬杂辑 [普通古籍] 普通古籍 1644125 大六壬银河掉 [普通古籍] / 佚名撰普通古籍 1644 普通古籍阅览室126 大六壬课传集解 [普通古籍] / 佚名集解普通古籍 1644 普通古籍阅览室127 六壬统略 [普通古籍] 普通古籍 1644128 周儆弦清重订六壬神课金口诀 [普通古籍] : 四卷 / （清）周儆弦重订普通古籍 1644129 大六壬神煞篇 [普通古籍] : 八卷 / 佚名编普通古籍 1644 普通古籍阅览室130 六壬神机 [普通古籍] 普通古籍 1644131 秘集奇门六十四体 [普通古籍] : 三卷 / 佚名编普通古籍 1644 普通古籍阅览室132 大六壬数集纂 [普通古籍] 普通古籍 1644133 大六壬会纂 [普通古籍] 普通古籍 1644134 云湖乐道人编辑大六壬神妙要书 [普通古籍] : 六卷 / 云湖乐道人编辑普通古籍 1644135 大六壬考正 [普通古籍] : 四卷普通古籍 1644136 高修清纂辑大六壬明体经 [普通古籍] / （清）高修纂辑普通古籍 1644137 刘克猷清撰六壬捷录 [普通古籍] / （清）刘克猷撰普通古籍 1644138 李淳风唐订正黄帝大六壬鬼撮脚 [普通古籍] / （唐）李淳风订正普通古籍 1644139 大六壬来情 [普通古籍] : 三卷 / 佚名编普通古籍 1644 普通古籍阅览室140 大六壬成式欵断藏书 [普通古籍] : 三十卷 / 佚名编普通古籍 1644 普通古籍阅览室141 大六壬干支加临取所姓氏 [普通古籍] : 一卷 / 佚名编普通古籍 1644 普通古籍阅览室142 大六壬会秘全编 [普通古籍] : 二十四卷 / 佚名编普通古籍 1644 普通古籍阅览室143 六壬秘集精髓 [普通古籍] : 三十八卷 / 佚名辑普通古籍 1644 普通古籍阅览室144 大六壬禆世壬纂 [普通古籍] : 六卷 / 佚名纂普通古籍 1644 普通古籍阅览室145 六壬九种 [普通古籍] : 一百十四卷 / 佚名编普通古籍 1644 普通古籍阅览室146 太上六壬明鉴符阴经 [善本] : 四卷善本 1445147 六壬日占 [缩微制品] : 不分卷缩微制品 1368148 大六壬汇纂 [普通古籍] : 十二卷普通古籍 1368149 六壬行军指南 [缩微制品] : 不分卷缩微制品 1368150 汇纂大六壬玉钥匙心诀 [普通古籍] 普通古籍 1368151 六壬日占 [善本] : 不分卷善本 1368152 大六壬 [普通古籍] 普通古籍 1368153 六壬行军指南 [善本] : 不分卷善本 1368154 大六壬课经全书 [普通古籍] / （明）佚名撰普通古籍 1368 普通古籍阅览室155 六壬类纂神课 [普通古籍] 普通古籍 ---- 普通古籍阅览室。