北京人完美版
北京人 曹禺
作品简介
三十年代初，北平。 曾家被时代的风雨摧撼得行将垮塌，曾老太太病入膏肓，曾大少爷终 日无所事事，不可救药。为了重振曾家欲光宗耀祖，曾老太爷向新兴的 资本家杜老板借高利贷，给刚成年的孙子曾霆娶亲，用办喜事来冲掉笼 罩在曾家头上的阴云。 热闹红火的喜事办了，但结果并不如人愿，曾老太太还是死了，大少 爷文清依然浑沌的活着，他暗恋着表妹愫方十几年，却不敢对其表达爱 情。他爱恨不能自已，最终选择了死亡。 曾家大院的女人们，命运更是只能随着曾家的没落而挣扎着——
北京人
——曹禺
作者生平
戏剧结构
作品简介
人物形象
艺术特色
作者简介：
曹禺（1910年-1996年），原名万家宝，字小石，祖籍湖北 潜江，生于天津一个没落的封建官僚家庭，中国现代杰出的戏 剧家，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著 名作品，他一生共写过8部剧本。“曹禺”是他在1926年发 表小说时第一次使用的笔名（姓氏“万”的繁体字的“草”字 头谐音“曹”）。曹禺是“文明戏的观众，爱美剧的业余演员， 左翼剧动影响下的剧作家”。
剧照欣赏：
《北京人》：“沉静”的诗
走向崩溃的大家庭与传统文化
下一代与家庭之外：没有“爱情”的“出走” 两组形象与两种生命状态：空壳与新生
意象：鸽子与“北京人”
《北京人》的艺术特色
生活化的戏剧： 从“戏剧化的戏剧”向“生活化的戏剧”的转化 开始对人的日常生活的内在神韵与诗意进行开掘，使普通人有精神世 界被关注并得到升华。与此同时，戏剧节奏与戏剧冲突也趋向舒缓与淡化。 人物的性格和复杂的心理，都在十分自然的生活状态下演进着，而深刻的主 题和文化内涵就潜藏在其中。 艺术的发展， 往往取决于作家对生活认识的提高。契诃夫的现实主义艺 术， 更要求作家深入地把握生活和生活中的人。曹禺写《北京人》， 他的生 活阅历、艺术经验都更为深刻、成熟， 在艺术方面也有深刻的“反省”， 因 而对契诃夫戏剧艺术的领悟与借鉴就能得心应手。他写《日出》时曾经为之 倾倒而未能实现的夙愿， 在《北京人》中实现了。契诃夫引他进入一个更为 风光旖旎的戏剧美学王国， 使《北京人》呈现出一片新的艺术风貌，平淡幽 远中的深沉紧张， 忧郁哀伤而明朗乐观的情调， 满贮着幽婉深长的抒情诗意。 这风格显然有别于《雷雨》的紧张热烈激荡郁愤。它既保持了曹禺戏剧风格 中属于他个人所特有的、一贯稳定性特质， 又增加了新的艺术因素。他的新 的艺术的发展与新的风格的形成， 主要得力于契河夫。
曹禺《北京人》PPT优秀课件
现实北京人
现实北京人是作者主要批判的对象。作者紧紧 抓住“生命的意义与价值”这一命题，通过曾文 清等形象从“人”蜕变为“生命的空壳”这一悲剧 内容，展开了对北京文化为代表的封建士大夫 文化的批判。
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未来北京人
袁任敢和袁圆父女是未来北京人的代表，作者突 出地表现了他们旺盛的生命力和新型的父女关系 。袁任敢现代科学家的身份，也表现出作者对于 现代新文化的希望。袁圆长着“粗壮的手臂”，“穿 着短袖洋衬衫，胶鞋，男孩的西式裤”，率真爽朗 ，无拘无束，不懂得上尊下卑，长幼有序，与父 亲竟以“老猴儿”、“小猴儿”相称，体现了作者心 目中理想化的平等自由和谐的新伦理观和家庭观 。
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第一幕：人物命运遭际、性格特点
“北平曾家旧宅”场景——巨大阴影的笼罩 曾文清：几乎无事的人生；软弱的个性；精神瘫痪 愫芳：寄人篱下的坚忍 曾思懿：精明、虚伪与刻薄 曾皓：坐吃山空、行将就木 江泰：一事无成、满腹牢骚 曾霆、瑞贞：不幸的婚姻 袁任敢、袁圆——健康、强壮、光明、充满朝气 陈奶妈、小柱子——乡村的质朴
曾文彩：33岁。
江泰：37、38岁。一事无成，吃喝玩乐，夸夸其谈，典型的寄生虫。对家庭和社会毫无责任感，极端个人主义者，预示 封建家庭和制度的寄生性与腐朽性。
愫方：30岁。叛逆性格，代表光明未来。寄人篱下，善良真诚，父母早逝，来到曾家，一直承担着照顾曾皓的担子没有 怨言，爱曾文清。最后在绝望与不舍中决定离开曾家。
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三幕时间、地点
第一幕：中秋节，近正午。北平曾家小花 厅 第二幕：当夜十一点的光景。曾家小花厅 第三幕：阴历九月末，距离第一幕有一个 月。夜晚，曾家小花厅里。
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第一幕
《北京人》的故事发生在三十年代初的北平。古老的曾家此时住着三代人，第一代人是 已经死去夫人的垂死之人曾皓，第二代人曾皓的儿子曾文清，他的妻子曾思懿，一直在 照顾曾老太爷的年近30岁的愫方，寄居在曾家的曾文清的妹妹曾文彩和她的丈夫江泰 ，第三代人曾文清年仅17岁的儿子曾霆和他18岁的妻子曾瑞贞，还有住在曾家的房客 人类学教授袁任敢，他的女儿袁园，他的同事长相和身材都极像远古时期原始人的”北 京人“。 离开曾家多年的老仆人陈奶妈带着自己的孙子小柱子回到北京曾家探望自己的老主子， 得到曾家第二代人曾家儿媳妇儿曾思懿假意的热情相待，一番交谈中讨债的人在曾家门 外死死讨债，而曾家少奶奶却死死不肯给钱叫管家张顺将其赶走，张顺与陈奶妈一起骂 着赶走了讨债人。一旁小柱子与曾霆，袁园一起玩耍。八月节晚上曾家人请客所有人在 家里吃饭，曾思懿谈到愫方的出嫁问题，主张愫方嫁给袁任敢，曾皓和曾文清则予以反 对，此时讨债人又来到门口讨债，袁任敢和”北京人“用武力赶走了讨债人。曾文清准备 出走。
《北京人》(剧本全本)曹禺 (三幕剧)
（三幕剧）海内存知己，天涯若比邻。
——王勃人物曾皓——在北平落户的旧世家的老太爷，年六十三。
曾文清——他的长子，三十六。
曾思懿——他的长媳，三十八九。
曾文彩——他的女儿，三十二岁。
江泰——他的女婿，文彩的丈夫，一个老留学生，三十七八。
曾霆——他的孙子，文清与思懿的儿子，十七岁。
曾瑞贞——他的孙媳，霆儿的媳妇，十八岁。
愫方——他的姨侄女，三十上下。
陈奶妈——哺养曾文清的奶妈，年六十上下。
小柱儿——陈的孙儿，年十五。
张顺——曾家的仆人。
袁任敢——研究“人类学”的学者，年三十八。
袁圆——袁的独女，十六整。
“北京人”——在袁任敢学术察勘队里一个修理卡车的巨人。
警察寿木商人甲、乙、丙、丁。
地点第一幕——中秋节。
在北平曾家小花厅里。
第二幕——当夜十一点的光景，曾宅小花厅里。
第三幕——离第一幕约有一月，某一天，深夜三点钟，曾宅小花厅里。
第一幕中秋节，将近正午的光景，在北平曾家旧宅的小花厅里，一切都还是静幽幽的，屋内悄无一人，只听见靠右墙长条案上一架方棱棱的古老苏钟迟缓低郁地迈着他“嘀嗒嘀嗒”的衰弱的步子，屋外，主人蓄养的白鸽成群地在云霄里盘旋，时而随着秋风吹下一片冷冷的鸽哨响，异常嘹亮悦耳，这银笛一般的天上音乐使久羁在暗星星的病人也不禁抬起头来望望：从后面大花厅一排明净的敞窗望过去，正有三两朵白云悠然浮过蔚蓝的天空。
这间小花厅是上房大客厅和前后院朝东的厢房交聚的所在，屋内一共有四个出入的门路。
屋右一门通大奶奶的卧室，门前悬挂一张精细无比的翠绿纱帘，屋左一门通入姑奶奶——曾文彩，嫁与留过洋的江泰先生的——睡房，门前没有挂着什么，门框较小，也比较肮脏，似乎里面的屋子也不甚讲究。
小花厅的后墙几乎完全为一排狭长的纸糊的隔扇和壁橱似的小书斋占满。
这排纸糊的隔扇，就是上房的侧门，占有小花厅后壁三分之二的地位。
门槛离地约有一人，踏上一步石台阶，便迈入门内的大客厅里。
天色好，这几扇狭长的纸湖隔扇也完全推开，可以望见上房的气象果然轩豁宽畅，正是个“曾经盛极”一时的大家门第。
曹禺·《北京人》第二幕(2)
曹禺·《北京人》第二幕（2）
〔幽长的胡同内有算命的瞎子寂寞地敲着铜钲踱过去。 曾 皓 这是什么？ 愫 方 算命的瞎子回家了。 曾 皓 不要哭啦，我也活不了几年了，我就是再麻烦你，也拖不了几年了。我知道思懿，江泰他们心里都盼我死，死了好分我的钱，愫方，只有你是一个忠厚孩子！ 愫 方 您，您不会的。为什么您老是这么想，我今天并没有冒犯您老人家啊！ 曾 皓 不，你好，你是好孩子。可他们都以为姨父是有钱的，他们看着我脸上都贴的是钞票，我的肚子里装的不是做父母的心肠，都装的是洋钱元宝啊。他们都等着我死。哎，上了年纪的人活着真没有意思啊！我的头好痛啊！ 愫 方 睡去吧。 曾 皓 可我早就没有钱。我的钱早为你的姨母出殡，修坟，修补房子，为着每年漆我的寿木早用完了。这是思懿天天想偷看的银行存折。你看这里还有什么？愫方，可怜我死后连你都没留多少钱。——愫 方 姨父，我从来没有想过要您的钱哪！ 〔瑞由书斋小门上。 曾瑞贞 爷爷，药煎好了，在您屋里。 曾 皓 哦。 〔更声，深巷犬吠声。 曾 皓 走吧。 〔霆拿一本线装书由书斋小门走进。 曾 霆 爷爷，抄完了，您还讲吧？ 曾 皓 不早了，瑞贞也不要来了，你们两个都回屋睡去吧。 〔愫方扶皓由书斋小门下，瑞呆望着那炉火。霆走到那巨影的下面，望了一望，又复巡逡退回。 曾 霆 妈妈没有睡么？ 曾瑞贞 大概睡了吧。 曾 霆 你怎么还不睡？ 曾瑞贞 我刚给爷爷煮好药。 曾 霆 你坐在这里干什么？ 曾瑞贞 没有什么，要我走么？ 曾 霆 不，不。 〔淅沥的雨声，凄凉的“硬面饽饽”的叫卖声。 曾 霆 雨下大了。 曾瑞贞 嗯，大了。 〔深巷中凄寂而沉重的声音喊着：“硬面饽饽！”曾 霆 卖硬面饽饽的老头儿又来了。 曾瑞贞 饿了么？ 曾 霆 不。 曾瑞贞 你，你不要回屋去睡么？
曹禺·《北京人》第一幕(2)
曹禺·《北京人》第一幕（2）曾思懿这种孩子，真是没家教！曾文清你，你跟江泰闹的什么把戏，你们要把愫方怎么样？曾思懿怎么样？人家要嫁人，人家不能当一辈子老姑娘，侍候你们老太爷一辈子。
曾文清她没有说，你们怎么知道她要嫁人？曾思懿看不出来，还猜不出来！我前生没做好事，今生可要积积德，我可不想坑人家一辈子。
曾文清嫁人当然好，不过嫁给这种整天就懂研究死人脑袋壳的袁博士——曾思懿她嫁谁有你的什么？你关的什么心？你老人家是想当陪房丫头一块嫁过去，好成天给人家端砚台拿纸啊，还是给人家铺床叠被，到了晚上当姨老爷啊？曾文清你是人是鬼，你这样背后欺负人家？曾思懿你放屁！我问你是人是鬼，用着你这样偏向着人家！曾文清她是个老姑娘，住在我们家里，侍候爹这么些年——曾思懿我就恨一个老姑娘死拖活赖住在我们家里，成天画图写字，陪老太爷，仿佛她一个人顶聪明。
曾文清唉，反正我要走了，只要爹爹肯，你们——曾思懿他不肯也得肯，一则家里没有钱，连大客厅都租给外人，再也养不住闲亲戚，再则人家自己要嫁人，你不愿意她嫁呀……曾文清谁说我不愿意她嫁？谁说我不愿意她嫁？谁说不愿意她嫁？曾思懿别跟我吵，我的老爷，人家愫小姐来了！〔愫方这个名字是不足以表现进来这位苍白女子的性格的。
她也就有三十岁上下的模样，出身在江南的名门世家，父亲也是个名士。
名士风流，身后非常萧条；后来寡母弃世，自己的姨母派人接来，从此就遵守母亲的遗嘱，长住在北平曾家，再没有回过江南。
曾老太太在时，婉顺的愫小姐是她的爱宠；这个刚强的老妇人死后，愫方又成了她姨父曾老太爷的拐杖。
他走到哪里，她必需随到哪里。
在老太爷日渐衰颓的暮年里，愫方是他眼前必不可少的慰藉，而愫方的将来，则渺茫如天际的白云，在悠忽的岁月中，很少人为她恳切地想了一想。
〔见过她的人第一个印象便是她的“哀静”。
苍白的脸上恍若一片明静的秋水，里面莹然可见清深藻丽的河床，她的心灵是深深埋着丰富的宝藏的。
存心地坦白人的眼前，那丰富的宝藏也坦白无余地流露出来，从不加一点修饰。
曹禺-北京人
评述曹禺《北京人》三幕剧《北京人》创作于1941年。
本剧以曾家的经济衰落为串联全剧矛盾冲突的线索与戏剧冲突发生的具体背景，展开家庭善良与丑恶、新生与腐朽、光明与黑暗的冲突。
并透过这些冲突，深入封建家庭这一躯体深处，着力反映出封建主义精神统治对人的吞噬，人们在这种精神统治下对人生的追求，以及这种精神通知的破产。
在《北京人》当中，你可以看到一种衣冠楚楚的绝望，也正因为是解决了温饱之后的衣冠楚楚，这绝望才来的更加让人警觉。
在《北京人》当中，你也都能看得到人群中的一种孤单，一个人时还好，然而在人群中，在复杂的人际关系中，人才真正地孤单起来，而这孤单也才来得更加让人防范。
所以，看话剧《北京人》，你没有任何因岁月而产生的隔膜，反而觉得，这就是写给当下这个时代写给我们的。
话剧中每个人的心灵困境，台下的我们或多或少都能找到内心的影子，这很恐怖也很解渴。
所以走出剧院，你会想：为什么剧中人与我们，看起来每个人都是受害者，可却不知道该去恨谁？而谁又是受害者呢？《北京人》讲述的是本世纪初，北京城里一个大户曾家，曾老太太弥留之际，为冲喜迎娶曾孙媳妇瑞贞，在迎新人进门时，老太太撒手归西，全家人乱成一团，办喜事变成了办丧事。
有三进大院子四合院的曾家已经家道败落，但仍挥霍维持着尴尬局面。
长孙文清是个颓废、整天无所事事的大少爷。
他不喜欢家里为他娶的妻子思懿，心里爱着寄居在他家的无依无靠的表妹愫方。
愫方寄人篱下，忍气吞声，像女仆一样整日劳作，虽然与大表哥有共同的爱好和感情，却又不敢表露出来，就这样还得忍受表嫂的冷言冷语。
孙媳妇思懿，明知丈夫另有心上人，可长房长孙媳妇的地位，使她掌管着家中的财权，她内外操持，拆东墙补西墙，硬撑着这个摇摇欲坠的家。
女婿江泰住在丈人家，他空有许多新思想，但一事无成，与曾家格格不入。
曾家的朋友、人类学家袁任敢带着女儿袁圆从国外归来，暂借住在曾家，为曾家带进了新的空气。
曾霆还是个孩子，被迫娶了瑞贞，他与袁圆玩得很开心，根本不懂夫妻之道。
曹禺·《北京人》第三幕(2)
曹禺·《北京人》第三幕（2）〔离第三幕第一景有十个钟头的光景，是黎明以前那段最黑暗的时候，一盏洋油灯扭得很大，照着屋子里十分明亮。
那破金鱼纸鸢早不知扔在什么地方了。
但那只鸽笼还孤零零地放在桌子上，里面的白鸽子动也不动，把头偎在自己的毛羽里，似乎早已入了睡。
屋里的空气十分冷，半夜坐着，人要穿上很厚的衣服才耐得住这秋尽冬来的寒气。
外面西风正紧，院子里的白杨树响得像一阵阵的急雨，使人压不下一种悲凉凄苦的感觉。
破了的窗纸也被吹得抖个不休。
远远偶尔有更锣声，在西风的呼啸中，间或传来远处深巷里，卖“硬面饽饽”的老人叫卖声，被那忽急忽缓的风，荡漾得时而清楚，时而模糊。
〔这一夜曾家的人多半没有上床，在曾家的历史中，这是一个最惨痛的夜晚。
曾老太爷整夜都未合上眼，想着那漆了又漆，朝夕相处，有多少年的好寿木，再隔不到几个时辰就要拱手让给别人，心里真比在火边炙烤还要难忍。
〔杜家人说好要在“寅时”未尽——就是五点钟——以前“迎材”，把寿木抬到杜府。
因此杜家管事只肯等到五点以前，而江泰从头晚五点跑出去交涉借款到现在还未归来。
曾文彩一面焦急着丈夫的下落，同时又要到上房劝慰父亲，一夜晚随时出来，一问再问，到处去打电话，派人找，而江泰依然是毫无踪影。
其余的人看到老太爷这般焦灼，也觉得不好不陪，自然有的人是诚心诚意望着江泰把钱借来，好把杜家这群狼虎一般的管事赶走。
有的呢，只不过是嘴上孝顺，倒是怕江泰归来，万一借着了钱，把一笔生意打空了。
同时在这夜晚，曾家也有的人，暗地在房里忙着收拾自己的行李，流着眼泪又怀着喜悦，抱着哀痛的心肠或光明的希望，追惜着过去，憧憬未来，这又是属于明日的“北京人”的事，和在棺木里打滚的人们不相干的。
〔在这间被凄凉与寒冷笼住了的屋子里，文清痴了一般地坐在沙发上，一动也不动。
他换了一件深灰色杭绸旧棉袍，两手插在袖管里不做声。
倦怠和绝望交替着在眼神里，眉峰间，嘴角边浮移，终于沉闷地听着远处的更锣声，风声，树叶声，和偶尔才肯留心到的，身旁思懿无尽无休的言语。
北京人江泰独白完整版袁先生譬如我吧 我爱钱 我想钱
北京人江泰独白完整版袁先生譬如我吧我爱钱我想
钱
江泰：“（滔滔不绝）自然我决不尽批评人家，不说自己。
譬如我吧，我爱钱，我想钱，我一直想发一笔大财，我要把我的钱，送给朋友用，散给穷人花。
我要像杜甫的诗说的，盖起无数的高楼大厦，叫天下的穷朋友白吃白喝白住，研究科学，研究美术，研究文学，研究他们每个人喜欢的东西，为中国，为人类谋幸福。
可是袁先生，我的运气不好，处处倒霉，碰钉子，事业一到我手里，就莫明其妙地弄到一塌糊涂。
我们整天在天上计划，而整天在地下妥协。
我们只会叹气，做梦，苦恼，活着只是给有用的人糟蹋粮食，我们是活死人，死活人，活人死！一句话，你说的（指着自己的头）像我们这样的人才真是（指那北京人的巨影）他的不肖的子孙！”。
江泰：“譬如我吧，我好吃，我懂得吃，我可以引你到各种顶好的地方去吃。
(颇为自负，一串珠子似地讲下去)正阳楼的涮羊肉、便宜坊的挂炉鸭。
同和居的烤馒头，东兴楼的乌鱼蛋，致美斋的烩鸭条。
小地方哪，像灶温的烂肉面，穆家寨的炒疙瘩，金家楼的汤爆肚，都一处的炸三角，以至于——以至于月盛斋的酱羊肉，六必居的酱菜，王致和的臭豆腐，信远斋的酸梅汤，三妙堂的合碗酪，恩德元的包子，沙锅居的白肉，杏花春的花雕，这些个地方没有一个掌柜的我不熟，没有一个掌灶的、跑堂的，站柜台的我不知道，然而有什么用?我不会做菜，我不会开馆子，我不会在人家外国开一
个顶大的李鸿章杂碎，赚外国人的钱。
我就会吃，就会吃!（不觉谈到自己的痛处，捶胸)我做什么就失败什么。
做官亏款，做生意赔钱，读书对我毫无用处。
(痛苦地)我成天住在丈人家里混，好说话，好牢骚，好批评，又好骂人，简直管不住自己，专说人家不爱听的话。
”。
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袁任敢、袁圆——健康、强壮、光明、充满朝气
陈奶妈、小柱子——乡村的质朴
第二幕：人物处境与相互关系
江泰大闹曾府 曾思懿逼曾皓“交老底” 曾文清染上鸦片 曾皓气极成病 曾文清离家出走
现代戏剧
曹禺《北京人》
教学要点
戏剧常识 20世纪中国话剧的发展 曹禺与现代话剧的发展、成熟 《北京人》的主要内容与艺术特色
一、话剧
以对话和动作为主要表现手段的 戏剧。比其他戏剧形式更接近真实 生活。西方一般通称戏剧。我国话 剧最早出现在辛亥革命前，称文明 戏或新剧。曾在上海、武汉等地盛 行，后渐衰落。影响较大的团体有 春柳社、春阳社等。五四运动后， 现代话剧兴起，称爱美剧或白话剧。 １９２８年由洪深提议，改称话剧。
九、《北京人》的艺术特色
生活化的戏剧：
从“戏剧化的戏剧”向“生活化的戏剧”的转化
开始对人的日常生活的内在神韵与诗意进行开掘，使 普通人有精神世界被关注并得到升华。与此同时，戏剧节 奏与戏剧冲突也趋向舒缓与淡化。人物的性格和复杂的心 理，都在十分自然的生活状态下演进着，而深刻的主题和 文化内涵就潜藏在其中。
话剧与中国传统戏剧比较
中国传统戏剧： 中国戏曲的“程式性” 传统戏剧的“虚拟性” 传统戏剧的民族性
作为舶来品的话剧 话剧表演的“生活化” 话剧的“写实性” 话剧的“现代性”
二、20世纪中国话剧的发展
文明新戏时期 爱美剧时期 小剧场运动时期 ： 左翼戏剧运动时期 剧场戏剧时期 广场戏剧时期 剧场戏剧再兴时期 中华人民共和国话剧时期
写作话剧《明朗的天》， 历史剧《王昭君》等。
四、曹禺代表作：生命三部曲
《雷雨》：挣扎与残酷 《日出》：倦怠与飞翔 《原野》：爱与复仇
《雷雨》
《日出》
《原野》
五、曹禺创作三阶段
第一阶段：从《雷雨》到《原野》
特点：紧张激烈的戏剧冲突和曲折跌宕的戏剧情节，事件非 生活中常有（戏剧化的戏剧）
三、曹禺：1910 — 1996
本名万家宝，字小石。祖 籍湖北，1910年生于天津。 “曹禺”是1926年发表小说 时初次使用的笔名。
看戏 演戏 读戏 写戏
1922年入天津南开中学，参加 南开新剧团，演出中外剧作 。
1930年转清华大学西洋文学系， 1933年创作了处女作四幕剧 《雷雨》， 引起震动。
曾文清——
（1）曾家第二代“北京人”
（2）聪颖、清俊、善良温厚，不乏士大夫阶级所欣赏 的潇洒飘逸
（3）长期生活其间的封建文化和教养腐蚀了他的灵魂， 精致优雅的生活磨掉了飞翔的能力
（4）“重重对生活的厌倦和失望甚至使他懒于宣泄心 中的苦痛。懒到他不想感觉自己还有感觉，懒到能使 一个有眼的人看得穿：‘这只是一个生命有空壳’”
矛盾激化
第三幕：腐烂与新生
曾皓：视若生命的寿棺被抬走抵债 曾文清：失魂落魄的归来；吞鸦片自杀
腐 烂
曾霆、瑞贞：秘密离婚 愫芳：失而随瑞贞一同离家投奔光明
新 生
七、《北京人》人物形象分析
曾皓——
（1）老一代北京人，封建家庭权势与精神统治的代表 （2）看似满怀忧虑、烦恼、委屈和同情，实则在“仁 义道德”的之下掩盖着自私虚伪的心，以苦难和哀怜遮 蔽自私与虚弱。 （3）封建家庭的衰落与精神幻灭
奥尼尔——
（1）戏剧人物蓬勃的生命力和强大的 心理能量
（2）富于激情 （3）对人物性格和心理进行精确的描
1935年写成剧本《日出》，曾 获《大公报》文艺奖。
1936年任教于南京戏剧专科 学校，写作剧作《原野》。
抗战后，随校迁往四川，写 《北京人》等作品。
曹禺的出现，标志中国话剧的 成熟。
新中国成立后，历任北
京人民艺术剧院院长、中 国作家协会书记处书记、 中央戏剧学院名誉院长、 中国戏剧家协会主席等职 。
第二阶段：从《全民总动员》到《桥》
特点：现实性增强，戏剧节奏与戏剧冲突也趋向舒缓与淡化 （生活化的戏剧）
第三阶段：从《明朗的天》到《王昭君》
特点：为现实政治服务的思想性增强，艺术性有所下降
《王昭君》
六、《北京人》的戏剧结构
第一幕：人物命运遭际、性格特点
“北平曾家旧宅”场景——巨大阴影的笼罩 曾文清：几乎无事的人生；软弱的个性；精神瘫
每个角色的戏剧动作都是试图“摆脱”而不 (Sophocles,
得
496B.C. -
406B.C.)
莎士比亚——
（1）“变异复杂的人性，精妙的结构， 绝美的诗情，充沛的人道精神，浩瀚 的想象力”
（2）性格悲剧：“把精神的痛苦写到 极致的作家”（繁漪“雷雨式性格等）
（3）文体风格：诗意特征（强烈的抒 情色彩和”不是爱便是恨“的极端感 情；让人敬畏而又不可解的神秘力量； 偶然性与传奇色彩；背景的象征性； 整体氛围的诗意化……）
（5）悲剧的个人原因和社会原因
愫芳——
（1）理想中的“北京人” （2）沉默忧伤、处处忍让 （3）逆来顺受外观之下的坚毅和勇敢和善良 （4）作者的审美理想 （5）最后的出走：黑暗王国里的一线光明
八、《北京人》主题思想
• 对五四启蒙主题承继的文化反思视角 ：
三代“北京人”的文化内涵： A、工人（远古）； B、曾皓、曾文清等（现实）； C、袁圆、愫芳（未来）
一改曹禺以往作品郁热、压抑的调子，呈现出秋阳般温 暖、从容、澄澈而略带忧伤的气质
参照阅读：安东·契诃夫 （俄）剧作 《三姐妹》
“这出伟大的戏里没有一点张牙舞爪的穿插，走进 走出，是活人，有灵魂的人，不见一般惊心动魄的 场面。结构很平淡，戏情人物也没有什么起伏发展”
“他教我懂得艺术上的平淡”。
契诃夫的高明之处，就在于他能在平凡的生活中写 出生活的诗意，因此，他的戏剧被称为“生活的戏 剧”或“生活化的戏剧”。
十、曹禺话剧的影响渊源
希腊悲剧——
（1）古希腊悲剧的“命运观”
（2）“三一律”（时间、地点、动作）：戏剧 冲突紧张、集中
大幕拉开，已是危机降临前夕，30年来惊
心动魄的故事冲突集中在最后的一天暴发， 索福克里斯