梁启超《敬业与乐业》优秀课件

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第7课《敬业与乐业》课件(共25张PPT)

第7课《敬业与乐业》课件(共25张PPT)

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背景资料
《敬业与乐业》是梁启超先 生于70多年前在上海中华职业 学校为学生所作的演讲,对学 生进行职业道德启蒙教育,有 很强的针对性。
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演讲词:是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它 用来交流思想,表达感情,发表意见和主张,提出号召和倡议。
演讲词有三种类型: (1)叙事型:以叙述为主要表达方式,辅以适当的议论、
(4)摘录分论点(此类文章只有分论点,而无中心论点)。 分论点一般位于段首,或有标志性词语——首先、其次(然后 )、第三(再次、接着)、最后等。
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议论文知识
(2)论据:是证明论点的材料(用什么证明) 1.事实论据:如现实事件、历史事实、 统计材料、具体数字等。 2.道理论据:包括人们公认的原理、公 式、定义、法则、规律、名言警句等。
《敬业与乐业》属于说理型演讲词。
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议论文知识
1.定义:议论文又叫说理文,是以议论为主要表达方 式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主 张的常用文体。
2.三要素: 论点、论据、论证。
(1)论点: 作者对所论述问题的见解和主张。(证明什么)
类型:中心论点(只有一个)和分论点(N个)。 论点特点:正确、鲜明 (完整的称述句) 论点的位置:标题、文章的开头、中间、结尾,需自己归纳。
罪恶。
于最
如何敬业?
忠实
佝偻丈人承蜩的故事
木匠与政治家、挑粪 工与军人的职业对比
专 心
人为 生有 最 利。
管文正、庄子、孔子的话

要乐业
何为乐业? 做工好苦呀! 苦乐在心不在事
为什么要乐业?
两种苦人
职业都是有趣味的, 但要坚持
如何乐业?

《敬业与乐业》PPT优秀课件

《敬业与乐业》PPT优秀课件
(1)可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、 受人牵制; (2)使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊; (3)使自己的生活起居有规律,有利于健康养生; (4)从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼; (5)事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带来精神满足; (6)有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定。
6.文章的语言特色是什么?
内容论证方面:大量引用经典、格言,增强说服力;举例子证明 自己的观点。 演讲语言方面:口语特色 (1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释; (2)语言通俗,如话家常; (3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。
重点探究
7.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。
(3)怎样才能做到敬业 忠实 、不分心
重点探究
分析“乐业” 4.乐业的原因是?
人生免不了要劳苦,但我们可 以从劳苦中找到快乐,而且职业本 身都有乐趣。
重点探究
分析“乐业”
5.乐从何而来? (1)身体力行寻找快乐。 (2)刻苦奋斗感受快乐。 (3)比较骈进体味快乐。 (4)远离无聊享受快乐。
重点探究
(2)“敬业”一节,运用了什么论证方法? 道理论证:事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。 举例论证:当大总统和拉黄包车,当木匠做桌子和当政治家建共和国。
(3)“乐业”一节运用了什么论证方法? 道理论证:“凡职业都是有趣味的”四条理由。 反面论证:天下的第一等苦人、第二等苦人。
课堂总结 通过对本课的学习,你有什么收获呢?
(2)作者围绕中心论点,先后谈了几个问题? ①有业;②敬业;③乐业。
(3)你认为这几个问题的关系是怎样的? 有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。

《敬业与乐业》ppt课件31张

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敬业乐群: 道理极容易明白。 专心于学业,与朋友和睦相处。
活动一:找一找
活动任务:通读全文,勾画每段的中 心句,并分析句子之间的关系。分析思 考:统领全文的中心句是哪句话。
第1段:但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法 门。
第2段:所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要……
第3段:孔子说……
道理论据使用的特点
1. 扣合观点。 2. 丰富多元。 3. 体现作者风格修养。 4. 根据场合对象恰当选择。
活动三:说一说
活动任务:除道理论据外,先生还用很 多事例规劝大学生们要“有业敬业乐业”, 请加以概括,并分析其论证的内容。
百丈禅师、总统、拉车的、木匠、挑粪的。 当总统的、挑粪的—— 当木匠的、拉车的—— 当总统的、拉车的、木匠、挑粪的—— 百丈禅师——
与军人做比较,引用曾文正、庄子、孔子的话阐明道理)
提出问题 (论点)
要乐业
分析问题 (论证)
解决问题 (结论)
1.何为乐业:须知苦乐全在主观的心,不在客观的事
(批驳“做工好苦呀”的言论)
2.为什么要乐业:凡职业都是有趣味的 (举两等苦人的事例)
人生能从自己 职业中领略出 趣味,生活才
3.怎样乐业
有价值
文体介绍——议论文
议论性文章
就是指以议论为主要表达方式,围绕一个话题阐发自己看法的 文章,它的基本特点就是说理。所以“议论性文章”包含我们平时 所说的议论文,包括说理散文以及阐述看法、观点的书信、演讲词 等各种类型的文章。
学过的议论性文章: 毛泽东《纪念白求恩》
梁启超《最苦与最乐》
罗 素《我为什么而活着》

旁骛
xiè dú pián
lěi

7 敬业与乐业 课件(37张PPT)

7 敬业与乐业 课件(37张PPT)

提出问题
揭示全篇论述中心。

(第一段)



分析问题
论述敬业和乐业 的重要性。


(2-8段)

解决问题 (第9段)
总结全文, 勉励人敬业乐业。
2.文章的中心论点是什么?
中心论点: 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的 不二法门。
3.作者先后围绕中心谈论了哪几个问题?
作者先论述了有业之必要,有业是敬业乐业的前 提;接着谈了敬业和乐业之重要;最后归纳全文: 人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味的。
一天到晚吃得饱饱的,形容无所事事。
只说些无聊的话,不涉及正经道理
指言论和行动互相照应,协调一致。
唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂,使人厌烦
整体感知
ZHENGTIGANZHI
• 阅读文章,思考问题:
1.文章可以分为几部分? 2.文章的中心论点是什么? 3.作者先后围绕中心谈论了哪几个问题?
1.文章可以分为几部分?
合作探究
N E I R O N G TA N J I U
合作探究
1.讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?
文章开头先交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》 和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是“断章取义”造出来的。 这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了,又 可显示出论述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目来由,也便于揭示全 篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
引论



本论


结论
敬业乐业是人类生活的 不二法门
有业:做人之根本 敬业:对人生最为重要有利 乐业:生活的最高境界

第七课《敬业与乐业》课件(共26张)

第七课《敬业与乐业》课件(共26张)
敬业与乐业
情境导入
态度决定一切
三个工人在砌一面墙。有一个好管闲事的人过 来问:“你们在干什么?”第一个工人说:“没看见 吗?我在砌墙。”第二个工人说:“我们在盖一幢楼 房。”第三个工人说:“我们在建一座城市。”十年 后,第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办 公室中画图纸,他成了工程师;第三个人呢,成了一家 房地产公司的总裁,是前两个人的老板。
另外,不论是社会发展方面,还是生活学习之 中,也都离不开敬业精神,这是自我尽职尽责的体 现,也是对集体、对社会负责的表现。
文章解析
1.作者是怎样提出中心论点的?
作者引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家 经典《老子》中的格言,开宗明义,提出“‘敬 业与乐业’四个字,是人类生活的不二法门”这 一中心论点。
2.本文论点为“敬业与乐业”为什么第2-5段, 运用较大篇幅阐述有业之必要?
必先有业,才有可敬、可乐的主体。
3.作者论述“有业之必要”时运用的三个主要 论据是什么?
①事实论据 ②道理论据
(1)论点:作者的见解和主张。
常用论证 方法
(2)论据:提出论点的理由和根据。
举例论证 道理论证
(3)论证:用论据证明论点的过程和方法。比喻论证
3.议论文的基本结构:
对比论证
提出问题
分析问题
解决问题
识字记音
承蜩( tiáo ) 骈进( pián ) 解剖( pōu ) 拣择( jiǎn ) 禅师( chán )
类 的事情)。
合 理 的
其次,对于所做的事情,要生出敬意,忠实地 把它做好。

再次,要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以
活 忘忧”的境界。
12.结合本文内容谈谈你对“敬业精神”的理解。

第7课 《敬业与乐业》课件(共38张PPT)

第7课 《敬业与乐业》课件(共38张PPT)
分析对比论证法的作用首先分辨文中 用什么和什么做对比,然后分析这样对 比是为了证明什么论点的,最后,把握 对比论证法的特殊作用——正确错误分 明,是非曲直明确,给人印事件和问题正面阐明 自己的见解和主张。 驳论:批驳错误或反动的观点,从正 面树立自己的正确论点。 反驳的方法有三种: (1)驳论点 (2)驳论据 (3)驳论证
1.找出本文的中心论点,围绕中心 论点谈了哪几个观点(分论点)?
2.依据议论文的基本结构划分文章 结构。
中心论点:
我确信“敬业乐业”四个字,是人类 生活的不二法门。
分论点:
(1)要有业 (2)要敬业 (3)要乐业
结构
总 敬
提出 问题
(1)
揭示全文论述中心— —敬业与乐业

有业之必要 2-5
分 与 分析(2-8)
议论文是以议论为主要表达 方式,通过摆事实,讲道理,直 接表达作者的观点和主张的常用 文体。它不同于记叙文以形象生 动的记叙来间接地表达作者的思 想感情,也不同于说明文侧重介 绍或解释事物的形状、性质、成 因、功能等。总之,议论文是以 理服人的文章,记叙文和说明文 则是以事感人,以知授人的文章。
三要素
道理论据: 公认的道理、格言、名人
名言、原理、定理等。
1.运用论据证明论点的过程和方法,是 论点和论据之间的逻辑联系纽带。
2.文章使用的论证方法常见的有四种:
举例论证(例证法)——事实论据 道理论证(引证法)——道理论据 比喻论证——道理论据 对比论证——事实论据、道理论据
1.例证法(举例论证)
4.中心论点和分论点:只有一个中心论点 ,可 能几个分论点 。中心论点是全文的统帅,是 灵魂,分论点是为证明中心论点服务的。
1.定义:用来证明论点的事实和道理。

《敬业与乐业》ppt课件


①一片诚心,一往无前,十世修行,千锤百炼
②不到西天,死不回国,不
得真经,誓不回还
③抛开利欲,拒绝美色,心无旁骛,灵山在前

是什么使唐玄奘立下如此豪迈的誓言 ⑤是什么注定唐玄奘如此的超俗与非凡
⑥是什么使唐玄奘取得真经美名万古传
A.②④③⑤①⑥ B.④②⑤③⑥① C.①⑤②⑥③④ D.③⑤①⑥②④
语文(人教版)九年级/上册
课堂内容练习
A 2.依次填入下面一段文字中横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统,敬业是中国人民的传统美德
。________,________?________,________?________,________?解读《西
游记》唐僧取经的精髓,我们要像唐玄奘那样去工作——敬业!
他倡导新文化运动,支持五四运动,其著作合编为 《饮冰室合集》。
创作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海 中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德 启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位 文化,人们奉行“万般皆下品,惟有读书高”的信条, 主张“学而优则仕”,鄙视普通职业,尤其是体力劳动, 以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此这篇课文 有很强的针对性。
课堂小结
提出问题
揭示全文论述的中心—敬业与乐业



有业的必要性(2-5)

分析问题
敬业的重要性(6-7)


乐业的重要性(8)

解决问题
总结全文,勉励人敬业乐业

课堂内容练习
D 1.下列字形和加点字的注音全部正确的一项是( )
A.佝偻(gōu) 秘决 百丈禅师(cán) 言不及义

7.敬业与乐业 课件(共55张ppt)


本题主眼 yǎn 饱食shí终日
言行xíng相顾 无所suǒ用心
群qún居终日 言不及jí义
学习字词
蛀zhù指能咬树干、衣服、书籍和粮食 等的小虫。
赦shè免除和减轻刑罚。 禅师chán shī敬辞称和尚,尤指有德 行的和尚。
精微jīng wēi精深微妙,也指精微之处。 旁骛páng wù不专心正业,而去追求 正业以外的事。
直捷:直截了当,似乎比“直接” 更“直接”。也写作“直截”。意思 范围较窄,只与动作行为相关。也没 有与“间接”相对的意思。
4、“消化面包的机器”是什 么意思?为什么用“机器”之喻?
【1】不劳而获的人;只会吃饭、 不会做事的废物。
【2】幽默、风趣, 有讽刺意味。
5、怎样才算敬业?作者的意见 是什么?
整体感知 1、作者先后谈论了哪几个问题? 【1】有业; 【2】敬业; 【3】乐业。
2、你认为这几个问题的关系怎样? 有业是前提;敬业是基础;乐业才是 最高境界。
3、找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个字,是人类生 活的不二法门。
自主学习1
1、讲演词开头交代题目的来源 其用意是什么?
这样交代既可避免听者把题目和 《礼记》、《老子》里面语句的原 意混同了,又可显示出论述的科学 性,讲演的趣味性;同时,提出题 目来由,也便于揭示全篇的论述要 点,使听者对讲演的纲目有一个大 致的认识。
自主学习4 1、“倘若我们去赌钱去吃酒, 还不是一样在淘神费力?难道又不 苦?”这句作如下改动可以吗?为什 么?
倘若我们去赌钱去吃酒,也是 一样在淘神费力,也一样是苦。
【1】不可以;
【2】原文是反问句,语气更肯
2、“会打算盘的人,只有从劳苦中 找出快乐来。” “会打算盘的人”是 什么人?

《敬业与乐业》ppt课件


敬业与乐业
梁启超
你会选择什么业?为什么?
公务员 演员 医 生 教师 律师 修鞋匠 清洁工 军人 歌手 厨师 作家 工人
➢ 了解作者
梁启超 (1873—1929)
他中国近代维新派领袖、学者。 字卓如,号任公。 又号饮冰室主人。 广东新会人。 “戊戌变法”领袖之一。
“少年智则国智,少年富则国富;少年强 则国强,少年独立则国独立;少年自由则 国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧 洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国 雄于地球。”
➢ 读读写写
zhù shè chán

蛀 赦 禅师 精微 旁骛 秘诀
xiè dú
wàng
亵渎 浪荡 妄想 杜绝 调和
羡慕
断章取义 不二法门 言不及义
言不及义:说话不涉及正经道理。 不二法门:比喻独一无二的门径、方法。 断章取义:原指不顾原意而孤立地截取其中一段来表达自 己的意思。现泛指不顾全篇文章或谈话的内容,只根据需 要孤立地取其中一段或一句的意思。 禅师:和尚的尊称。 精微:精深微妙。 旁骛:不专心;追求正业以外的事。 秘诀:能产生良好效果而不让人知道的巧妙方法或技术。 亵渎:轻慢;不尊敬。 浪荡:四处闲逛,不从事正当的事情。
运用了 道理论证 的论证方法。 引用孔子的名言 ,充分有力地论证了 无业的害处 , 反面论证了 有业之必要。 使论证更有说服力。
6.文段用了什么论证方法?试分析作用。
④唐朝有一位名僧百丈禅师,他常击重凳常用两句格言 教训弟子,说道:"一日不做事,一日不吃饭。"他每日除上堂 说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁, 日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他这天应做的 工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那 一天便绝对地不肯吃饭。

九年级语文课件《敬业与乐业》


作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的?
第6段“总之,人生在世……便是天地间第一等 人”是对“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”的问 题进行总结;第7段开头“怎样才能把一种劳作做到 圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来 的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因 的讨论,转换到怎样才是“敬业”上,对“要敬业” 这个分论点的阐述起到了推进作用。
第一部分(第1段):提出中心论点——“敬业 乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 第二部分(第2—8段):论述“有业”“敬业” 和“乐业”的重要性。
第1层(第2—5段):论述有业之必要。 第2层(第6—7段):论述要敬业。 第3层(第8段):论述要乐业。 第三部分(第9段):总结全文——人类合理 的生活就该敬业、乐业。
7 敬业与乐业
第1课时 第2课时
第1课时
在北京有一位名叫李素丽的公共汽车售票员,她自 1981年参加工作以来,十几年如一日,在平凡的岗位上, 把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭,真诚热 情地为乘客服务。她认真学习英语、哑语,并努力钻研 心理学、语言学,利用业余时间走访、熟悉不同的地理 环境,潜心研究各种乘客的心理和要求,有针对性地为 不同乘客提供满意周到的服务。李素丽被誉为“老人的 拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向导”“病人的护 士”“群众的贴心人”。
作者名片
梁启超(1873—1929),字卓如,号任公, 别号“饮冰室主人”,广东新会人。中国近代维 新派领袖、学者,与他的老师康有为一起领导了 “戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、 史学、哲学、佛学等诸多领域都有很深的造诣。 有《饮冰室合集》存世。
字词学习
佝·偻·(ɡōu lóu)
骈进( pián ) · 容·赦( shè ) 解剖( pōu )
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2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个字, 是人类生活的不二法门。
• 《礼记》:敬业乐群 • 《老子》:安其居,乐其 业
敬业乐业 人生法门
职业神圣,要做圆满
• 分论点一:论述“要敬业”
要做圆满,必须敬业
驳斥做工“苦”,指出“做”不可
业:并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以
指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人 的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言: “凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”
5、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居,乐其业
提出”敬业乐业“的论点
《论语》:饱食终日,无所用心,难矣哉 意思是无所事事的人难以培养,从反面论证说明无业 的害处。 朱子:主一无适便是敬 意思是专一于某一件事,就是敬。为我们解说什么是敬。 《庄子》:佝偻丈人的故事 说明做事专心,就可以达到目的的道理
敬业与乐业
梁启超
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年前 在上海中华职业学校 为学生所作的演讲, 对学生进行职业道德 启蒙教育,有很强的 针对性。
梁启超(1873~1929)中国 近代维新派代表人物,学者。 “戊戌变法”领袖之一。字 卓如,号任公,别号饮冰室 主人。广东新会人。
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。 他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计 148卷,1000余万字。
2、为什么要敬业?
3、怎样才能做到敬业?
主一无适便是敬。——朱熹
用志不分,乃凝于神。
——庄子
素其位而行,不愿乎其外。 ——孔子
6、作者是怎样论述“乐业”的? 明 1、“从劳苦中找出快乐来” 确 :

2、“凡职业都是有趣味的”
议论文常识简介:
三要素
论 点
结 构
提出问题 (引论) (本论)
论 据
论 证
演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题 发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣 传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表 学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才 的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求: ①认清对象,确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以必 须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。 ②思路清晰,节奏明快。 ③感情充沛,例证动人。 ④语言准确,形象生动。
• 分论点二:论述“要乐业”
“做“必产生乐趣,陈述四项原因
4、作者是怎样分析”有业之必要” 的?举了哪些例子?
先谈有业的原因:有业是敬业的基础
无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据
有业的重要 正面论证
用百丈禅师做事实论据
5、作者是怎样论述“敬业”的必 要性的?
1、什么叫敬?
引用朱子的话做理论论据 列举两个地位悬殊的 职业作事例论据 引用《庄子》、曾文 正和孔子的论述做理 论论据。
旁骛 ( wù) 佝偻 (gōu lóu )
承蜩 (tiá o ) 亵渎 ( xiè) 骈进 ( piá n ) 强聒 (qiǎng guō)
亵渎:
骈进:
轻慢,不尊重。
并进,一起前进。 不顾全篇内容,只是根据自己 需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活,快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求。
分析问题
解决问题 (结论)
一:揭示中心“敬业乐业”。 (1) 论述“有业”的重要性。(2-5)
二:论述敬业 和乐业的重要 性。(2-8)
论述“敬业”的重要性。(6、7)
论述“乐业”的重要性。(8)
三:用“责任心”和“趣味”勉励 人敬业乐业。
提出问题
分析问题 孔子 百丈禅师 有业 ( 摆事实) 1什么叫敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业 (讲道理)
解决问题
敬 业 与 乐 业
敬业
责 任 心 乐 趣
乐业
四个理由
1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合 理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”?
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出 敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而 不是一味地发牢骚。
断章取义:
安居乐业: 心无旁骛:
强聒不舍:
硬要啰唆个不停。聒,喧扰。
理清层次,明确论点
敬 业 与 乐 业
提出 (1) 揭示全文论述的中 问题 心—敬业与乐业


论述敬业、乐业 分析 (2—8) 问题 的重要性
解决 总结全文,勉励人 ( 9 ) 问题 敬业乐业

1、作者先后谈论了哪几个问题?
1、有业; 2、敬业; 3、乐业.
大量引用经典、格言,增强说服力; 内容论证方面: 举例子证明自己的观点。
如:孔子、朱熹、曾国藩。
演讲语言方面: 口语特色
(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释; (2)语言通俗,如话家常;
(3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。
【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】
探究活动
思考:作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观 点(找出并做好记号),你最信服的是哪一点?你有没有 不同意见?说说你持这种意见的理由。 1."敬业乐业"四个字,是人类生活的不二法门。 2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 3.凡职业没有不是神圣的。 4.凡职业没有不是可敬的。 5.人生在世,是要天天劳作的。 6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是 天地间第一等人。
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