中国电影结构主义分析

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电影理论中的结构主义思想研究

电影理论中的结构主义思想研究

电影理论中的结构主义思想研究导言电影作为一种艺术形式和传媒媒体,一直以来都受到了广泛的关注和研究。

电影理论从诞生至今,也经历了不断演变和发展的过程。

其中,结构主义思想对于电影理论的研究与解读起到了重要的作用。

本文将探讨电影理论中的结构主义思想,并对其在电影研究中的应用进行分析与讨论。

一、结构主义思想的基本概念结构主义是20世纪50年代后期至60年代初期兴起的一种思维方式和解释方法,它试图通过研究对象内部的构造和关系来理解和解释事物的意义与价值。

结构主义关注的焦点是系统的整体性、内部的关联性和规律性。

其核心理念是“结构决定意义”,即认为事物的意义来源于其所处的结构和关系,而非单纯的个别元素。

电影作为一种艺术形式,同样也是一个由各种元素有机组合而成的系统。

结构主义思想为电影的研究提供了理论基础和方法。

它通过分析电影中的元素和结构,揭示了电影中的意义和内在的规律,丰富了电影理论的研究内容和视角。

二、结构主义在电影理论中的应用1. 结构主义对电影叙事的分析电影叙事是电影创作中的重要组成部分,也是电影艺术所独有的表现方式之一。

结构主义思想对电影叙事进行了深入的分析和探讨。

通过研究电影的叙事结构和叙事手法,结构主义者揭示了叙事者的隐含意图以及叙事过程中的线索和暗示。

他们认为,叙事结构中的各个元素相互关联,相互作用,共同构成了一种有机的整体,从而产生了电影的意义和效果。

例如,结构主义分析师普罗斯特通过研究电影中的叙事元素,如时间、空间、角色和情节等,提出了著名的三角结构理论,即认为电影叙事可以被视作由时间、空间和活动(角色与情节)构成的三角结构。

2. 结构主义视角下的电影符号学结构主义还对电影中的符号和象征进行了深入的研究。

符号是文化的重要元素,通过符号可以传递出一定的意义和信息。

电影中的符号同样也具有独特的意义和功能。

通过结构主义思想,研究者可以揭示电影符号的隐含意义、象征作用以及符号与其他要素之间的关系。

从结构主义视域分析《新神榜:杨戬》电影叙事的创新建构

从结构主义视域分析《新神榜:杨戬》电影叙事的创新建构

从结构主义视域分析《新神榜:杨戬》电影叙事的创新建构从结构主义视域分析《新神榜:杨戬》电影叙事的创新建构结构主义是一种重要的文学理论流派,它强调文本的内在结构和符号系统,以及符号和其所代表的意义之间的关系。

在电影研究领域,结构主义同样可以提供一种独特的视角来分析电影叙事的创新建构。

本文将从结构主义的角度出发,探讨中国电影《新神榜:杨戬》的叙事构架和建构方式,重点关注其中的创新之处。

《新神榜:杨戬》是由导演袁和平执导,讲述了杨戬在修炼成仙之后,被派往人间降妖除魔的故事。

该电影在叙事方式上具备一定的创新性,能够引发观众的思考和想象。

首先,电影叙事的时间结构上具备创新之处。

传统电影往往按照线性的时间流逝展开叙事,而《新神榜:杨戬》则采用了多线程的时间结构。

电影中同时运用了现实、过去和未来三个时间线,通过不同时间线之间的切换,为观众呈现出更加丰富和复杂的故事情节。

这种非线性的时间结构增加了观众的参与感,使得观众不仅仅成为了被动的信息接受者,更能够主动思考和推断故事的发展。

其次,电影叙事的空间结构也呈现出一定的创新性。

传统电影往往通过连续的空间布局来呈现故事发展的场景和环境,而《新神榜:杨戬》则呈现了一个由多个平行世界组成的复杂空间结构。

电影中,人间、妖界、神界等不同空间维度相互交错,呈现出错综复杂的空间结构。

这种创新的空间结构不仅增加了电影的观赏价值,更丰富了电影的意义和象征性。

观众通过对不同空间维度的观察和比较,可以更好地理解电影所表达的人性和社会问题。

第三,电影叙事的符号系统也是其创新之处。

《新神榜:杨戬》中运用了丰富的符号和象征,呈现了深厚的文化内涵。

例如,九阳真经、三界之战等都成为电影的重要符号和意象,代表着道家哲学和中华传统文化。

电影通过这些符号的运用,深度融入了中国传统文化和哲学,为观众提供了一种独特的文化体验。

此外,电影中的反转和疑点也是其创新建构的一部分。

电影中,杨戬一直扮演着正义的拯救者的角色,然而在剧情的发展中,观众逐渐发现他也有自身的矛盾和缺点,他并非完美无缺的英雄形象。

从结构主义视角看《功夫熊猫》

从结构主义视角看《功夫熊猫》

辨别分析这些客体的集合体 ,其成员间在结构上可以相互转换 ,这些集合体共同组成相关学科的研究领
域 “ 。
因此 ,作为一种思维方式和方法论 ,结构主义上可以被应用到艰深的学术领域 中去 ,如列维 ・ 斯特 劳斯在神话学中对人类社会结构的基本单位的寻找。结构主义也可以运用到 日常生活中,作为一种新的 视角来赏析影视文学作品,如以下对 《 功夫熊猫 》的分析。 总之 ,在看待原本寻常事物的时候 ,结构主义的思想可以为我们开启一扇新 的大门,可以让我们多
薛 菲
( 成都 电子机械 高等专科 学校 四川 成都 6o3 ) l0 1
摘 要 :电影 《 功夫熊猫 》用简单的故事情节讲述 了深刻的人生哲理 ,从结构主义的 视 角切入 ,探 讨 影片 的主 旨所在 ,即 梦想与 坚持 、信念 与成 功。 关键词 : 功夫熊猫 》 《 ;结构主义;主 旨 中 图分 类号 :J0 95 文献标 识码 :A
构主义 基本原 则 的最 佳人 门” 。
索绪尔归纳并提出了结构语言学 的四项法则 :语言和言语 、能指 和所指 、历时态和共时态 、系统差
异决定 语义㈣ 。其 中 ,索绪 尔 的差异论 ,即从差 异 出发建 立起 二元对 立 ,在 这个 基础 上产生 出结 构观 ,是
结构 主义思想 的基 石” ’ 。

种解 读 ,多 一番感 悟 。
2 《 夫熊 猫 》的结构 主义 分析 功
《 功夫熊猫 》作为梦工厂 电影公司的新作 ,自20 年 6 08 月在 中国首映以来 , 就大受欢迎 , 得到了许
多观众和影评人的好评。在充满 了中国风情 的热闹场景 中 , 美式幽默被发挥到了极致 ,影片从头到尾笑
溯到 20 多年前亚里士多德的 《 00 诗艺 》 ,其中就有对文学作品结构的阐释 ,而 1 世纪意大利思想家维科 8 的《 新科学 》则被看作是近代结构主义的代表作 1 结 构主 义的理 论背景 . 2 。

《影》的结构主义叙事学阐释

《影》的结构主义叙事学阐释

《影》的结构主义叙事学阐释《影》是一部由张艺谋执导的电影,讲述了一个发生在20世纪30年代中国北方的故事。

故事发生在一个被战争和动荡所笼罩的时代,主要围绕着一个被卖到豪门做小老婆的女子及其宿主家庭展开。

在这部电影中,张艺谋巧妙地运用了结构主义叙事学的理论,通过叙事的结构来阐释角色的行为和情感,以及故事的深层含义。

通过对角色的叙事结构的分析,我们可以看到影片中主要角色之间错综复杂的关系。

电影给观众展现了一个充满暧昧和道德选择的世界。

在这个世界中,每个人物都有着自己的欲望和动机。

导演通过叙事的方式,将这些角色的关系逐渐展开,呈现出一个个复杂而又扭曲的人际关系网。

通过这种结构化的叙事,观众可以更加清晰地看到每个角色的内心世界,理解他们的行为和情感,以及角色之间的相互影响。

在故事情节的叙事结构中,张艺谋运用了时间的跳跃和回溯的手法,增强了影片的叙事紧张感。

电影以非线性的叙事方式展现了主人公的经历和成长,通过对过去和现在的交织,呈现了主人公内心的挣扎和矛盾。

这种叙事结构不仅让故事更加引人入胜,也更好地展现了角色的成长和演变,以及故事情节的发展和转折。

电影通过对场景和符号的叙事结构的运用,增强了影片的艺术表现力和寓意深度。

张艺谋在影片中运用了丰富多彩的场景和符号,通过叙事的方式呈现了战争、贫困、家庭和爱情等主题。

这些场景和符号不仅使影片更加具有视觉冲击力,也通过叙事的方式传达了导演对于时代与人性的思考和感悟。

通过对影片整体叙事结构的分析,可以看到张艺谋在叙事中融入了中国传统文化和现代社会的主题。

在叙事的结构中,影片无时无刻地展现了中国传统文化对于个人命运和社会规范的影响,以及现代社会对于个体欲望和自由的挑战。

这种叙事结构的运用不仅让影片更加具有中国特色,也通过对传统与现代的对比和碰撞,呈现了社会变革和人性困境的深刻内涵。

《影》的叙事结构主义阐释,可以从角色的叙事结构、情节的叙事结构、场景与符号的叙事结构,以及整体叙事结构的多个层面进行分析。

《影》的结构主义叙事学阐释

《影》的结构主义叙事学阐释

《影》的结构主义叙事学阐释《影》是一部由张艺谋执导的中国电影,于2018年上映。

本片讲述了一个关于家庭和自我认同的故事。

为了对《影》的叙事结构和主题进行深入分析,可以采用结构主义和叙事学的方法。

结构主义可以帮助我们更好地理解《影》的故事结构。

结构主义认为文本中的意义是通过符号系统来传达的。

在《影》中,剧情发展可以被划分为三个部分:冲突的引出和发展、高潮的达到和解决、以及结局的呈现。

故事的冲突始于吴天明被擒获,而他的替身影子杨云被派去代替他。

随着剧情的发展,观众逐渐了解到影子杨云的意图是保护吴天明,并与敌人的首领进行面对面的决斗。

叙事学可以通过分析角色和情节的发展来更深入地探讨《影》的主题。

在这部电影中,各个角色扮演了特定的符号角色,代表了不同的价值观和观点。

吴天明作为国王,代表了权力和威望。

而影子杨云则代表了忠诚和勇气,他为了保护吴天明不惜冒险,甚至牺牲自己的生命。

情节的发展也是《影》中叙事的重要组成部分。

故事的高潮达到了吴天明与敌人的决斗。

这个情节显示了影子杨云的忠诚和无畏,同时也展示了他们之间的身份和认同危机。

最终,吴天明顺利击败了敌人,解决了冲突,同时也找到了自己的真正身份。

《影》的结构主义叙事学阐释可以帮助我们更好地理解这部电影的故事结构和主题。

通过结构主义的观点,我们可以了解到故事是通过符号系统传达意义的,并且可以将剧情分为冲突的引出和发展、高潮的达到和解决以及结局的呈现三个部分。

叙事学分析还揭示了角色和情节的发展如何展示了主题,包括权力、认同和忠诚等方面。

通过深入研究这些因素,我们可以更全面地理解《影》这部电影所传达的信息和意义。

从结构主义视域分析《新神榜_杨戬》电影叙事的创新建构

从结构主义视域分析《新神榜_杨戬》电影叙事的创新建构

从结构主义视域分析《新神榜_杨戬》电影叙事的创新建构从结构主义视域分析《新神榜:杨戬》电影叙事的创新建构电影作为一种复杂的艺术形式,承载着观众对故事和人物的追随与投入。

在《新神榜:杨戬》这部电影中,导演通过创新的叙事结构,给观众呈现了一个富有张力和奇幻色彩的世界。

本文将从结构主义的视角来分析这部电影的叙事构建,探讨其带来的创新和影响。

首先,结构主义是一种思维方法,试图通过研究事物内部的相互关系和结构来理解其意义。

在《新神榜:杨戬》这部电影中,导演在叙事结构上进行了创新,打破了传统的时间线性叙事方式,采用了非线性、回溯和多线索的方式。

这种叙事结构不仅增加了观众对剧情的好奇和探索欲望,还使得电影更加有层次和复杂。

其次,在这种非线性的叙事结构中,导演通过多个时间节点和不同角色的视角交叉叙事,将故事和人物之间的关联和冲突展现得更加充分。

观众通过跳跃的时间线和碎片化的片段,逐渐拼凑出片中的故事,体验到了主角杨戬的成长和转变。

这种创新的叙事方式使得观众可以从多个角度去理解故事,增加了电影的可解读性和观赏性。

此外,导演还通过并列、对比和对应等手法,将不同线索和人物之间相互联系起来。

例如,在电影中,杨戬和其师父的对比,杨戬与其他神仙的对抗,以及他与自己过去和未来的对话,都为电影赋予了更深层次的意义。

观众在观看过程中,不仅可以从表面的故事情节中获得乐趣,还可以通过对比和对应来寻找深层次的情感和思考。

此外,电影中还加入了一些草拟线和幕间插曲,为观众提供了对故事和人物展开更多思考的时机。

正是这些草拟线和幕间插曲的存在,使得电影既有了宏大的故事框架,又给观众提供了一些隐秘和隐藏的线索和信息。

观众在观看过程中,可以通过细细揣摩这些细节来寻找电影之外的更多意义和启示。

综上所述,通过对《新神榜:杨戬》电影叙事结构的分析,我们可以看出导演在叙事上的创新和探索。

非线性、回溯和多线索的叙事方式,使得电影更具层次和复杂性;并列、对比和对应等技巧,增加了故事和人物之间的关联和冲突;草拟线和幕间插曲则为观众提供了更多思考的空间。

电影《画皮》的结构主义分析

电影《画皮》的结构主义分析

情感 上 的最 高 高度 ,接 下来 庞 勇和 夏冰 为 了证 明事 实 的真相 ,与 20年9 0 8 月底 上 映 的 《 画皮 》给 中 国低靡 了很 久 的 “ 片 ” 蜥 蜴打 斗 ,在胜 负未分之 时王生 出现 ,看 到 了小唯的真实 面 目,小 大 市 场 带 来 了一 阵 清 新 的 风 。 本文 将 从 结构 主 义 叙 事 学 的 角 度 对 唯因为见 识 了人 间真爱 ,知道 自己得不到 王生 的爱 ,于是牺 牲 自己 《 画皮 》进 行 分析 ,看看 这简 单 却讲 不清 楚 地 矛盾 是什 么 ,在 这 救 回 了所 有的人 ,生活又恢 复到从 前的平静 ,新的平 衡建立 。 后 面又 隐藏 了什 么 。 ( )格雷 马斯 “ 号矩 阵 ”分析 二 符 A J 格 雷 马 斯 在他 的文 学符 号 学 理 论 中 最 著 名 的是 “ 号 ・・ 符 ( )叙 事 学分析 一 结 构主 义 是 从 “ 学 ”的 角度 对 文 学加 以分 析 , 结 构主 义 矩 阵 ” ,它源 于对 亚 里士 多德 逻辑 学 中命 题与 反命 题 的诠 释 ,格 科 在 学者 看来 ,同类 型叙 事 性文 学 作 品,无 论 是从 共 时还 是历 时 的角 雷 马 斯 认 为 “ 构 主义 语 言 学 中意 义 只 有 通过 二项 对 立 才 能 存 结 度看 ,其 内在 的结 构 ( 或说 “ 法 ”) 语 是不 变 的 ,而变 化 的只 是人 在 ”, 在 此基 础上 他进 一步 扩充 ,提 出 了解释 文学 作品 的矩 阵模 物 、环境 或 故事 情 节等 因 素 。普洛 普 认为 ,在 民间故 事 中 ,人 物 式 ,即设 立 一 项为 A ,它 的 对立 一 方 是反 A ,在 此 之外 还 有 与A 矛 并不 是故 事 中最 重要 的,最 重 要的 是各 种 功能 ,他 说 , “ 我们 将 盾 但 并不 一 定对 立 的非A ,又有 反A 的矛 盾 方 即非 反A ,通 过 不 是 功能 理解 为 一个 人物 的行 为 , 该行 为是 根据 其 在情 节 展开 之 中 的 对立 就 是 否定 的行 动 素 ( 本 中构 成事 件行 动 的要 素) 文 来说 明叙 述 意 旨来 决 定 的 。 ” 这 样故 事 就 由各 种 不 同 “ 能 ”程式 化 而 组 的普 遍模 式 和叙 述 的语 法本 质 , “ 功 由此 产 生 的行动 素 的矩 阵模 式 成 的,人 们在 创 作过 程 中把 同样 的行 为 (“ 能 ”) 予在 不 同 的 虽很 简 单 ,但可 以在 增补 投 资 ’的压 力 下生 成任 何 可 以想 象 的 功 赋 人 物 身上 。人 物 只是 承担 着这 些 “ 能 “ 功 ,去 组建 一个 新 的 “ 小 表达 方式 ”。。 就是 说文 学故 事起 于A 也 与反A 间的独 立 ,但在 故 之 故事 ”他将 叙 事 作 品看作 是一 个 陈述 句 的扩 大 , 同理 ,抒情 作 品 事进 程 中又 引入 了新 的因素 ,从 而 又有 了非A 非 反A 和 ,当这 些方 也 不妨 说 是感 叹句 、 祈使 句等 的 扩大 ,由此 就会 在对 作 品研 究 中 面 因素都 得 以开展 ,故事 也 就完成 。 进 行 “ 法 ”上 的分 析 。他 和 罗 兰 ・ 语 巴特 都 认为 小 说 的基 本 结 构 符号矩 阵基 本模 式如 图 ( ): 一 与 陈述 句 的句 法可 以类 比。在 标准 语 句 即主语 + 语 + 谓 宾语 的格 式 在 电影 《 皮 》 中我 们 首 先 来 界 定 一 画 反A 下 符 号 结 构 中的 四项 行 动 素 。首 先 是 中,小 说 的人物 相 当 于主 语 ,他们 的行动 相 当于 谓语 ,他 们 行 动 A 王 生 。 他 在 年 轻 时 侥 幸 得 到 了佩 蓉 , 的对 象 、结 果 等相 当 于宾语 。在 小说 中 的动词 谓 语可 以随着 情节 虽 然 在 某 种 程 度 上 得 到 了 一 定 的 满 演化 而 有 “ 连接 ”或 “ 转化 ”。动 词 谓语 的转 化 ,则 使 小说 由原 来情 节 的平 衡转 为 不平 衡 , 以后又 转 为新 的平 衡 ,他 将此 称 为叙 足 , 但 是 他 一 直 知 道 妻 子 心 里 装 着 庞 事化 。 勇 。他 在 沙 漠 作 战 带 回 了一 名 绝 世 美 非 女 , 他 无 法 摆 脱 这 样 的 可 人 儿 的 诱 电影 《 皮 》 讲述 的 是 秦汉 年 间 ,都 尉 王 生率 王家 军在 西 非A 画 域 与沙 匪激 战 中救 回一 绝色 女 子 ,并 带 回江都 王 府 。不想 此 女乃 惑 ,灵 与 肉的 挣 扎 在 他 的 头 脑 当 中变 “ 霄美 狐 ” 小唯披 人 皮所 变 。其 皮 必须 用人 心 养护 ,故 小 唯 的 成 幻 觉 不 断 出现 , 让他 感 到 很 痛 苦 。但 是 他 深 爱佩 蓉 ,信 任 佩 九 隐形 助手 小 易— —一 只沙 漠 蜥蜴 修 成 的妖 ,每 隔 几天 便杀 人取 心 蓉 。但 此 时敏 感细 致 的妻 子却 发现 小 唯不 是一 般 的常 人 ,于是 在 供奉 小唯 ,以表 对 小唯 的爱 意 ,江 都城 因 此 陷入 一片 恐怖 中。小 对 待 小唯 的态度 上 两 人形 成 了对 立 。佩蓉 于是 联 合 旧情人 庞勇 以 唯 因王家 军 首领 王生 勇猛 英 俊对 其 萌 生爱 意 ,并 不停 用妖 术诱 惑 及捉 妖 女 郎夏 冰想 拯救 王 生 ,与 小唯 形成 了冲 突 ,夫 妻 的关系 也 王生 ,想 取代 王 生妻 子佩 蓉 的地 位 。佩 蓉发 现 小 唯爱 恋 自己的丈 开 始变 成 正面 的交 锋 。三 者关 系 的张 力变 大 ,此 时我 们再 仔细 品 夫 ,并觉 察 到她 不是 常人 ,于是 暗 中求 助武 功 高 强的 流浪 侠客 庞 味 ,发现 贯穿 与这 三者 的 因素 就是 伟 大的 爱情 。 于是 我们 可 以将 勇和冰 清 玉洁 的 降魔 者夏 冰 救助 王 生 。最终 以小唯 的 消失 完成 了 故事 中要 素 组成下 面一 个矩 阵 。 故事 的美好 结局— — 一切 回 归平静 。 在 电影 《 画皮 》 当 中,我 们 将这 个 “ 述句 ”加 以分 析 ,可 陈 以将 整 个故 事 的情 节 简化 为五个 单 元 ,它们 依次 为 : ( )开 始 时的平 衡状 态 ; 1

《2024年电影理论中的结构主义思想研究》范文

《2024年电影理论中的结构主义思想研究》范文

《电影理论中的结构主义思想研究》篇一一、引言结构主义作为一种理论思想,对于电影艺术的理解与研究有着深远的影响。

本文将围绕结构主义的基本理论框架,对电影的叙事结构、角色设置、视觉语言等方面进行深入探讨,以揭示结构主义思想在电影理论中的重要性及其影响。

二、结构主义的基本理论结构主义源于语言学领域,其核心思想在于对事物的系统性、结构性的分析。

结构主义认为,事物之间的相互关系和结构是决定事物本质的关键因素。

对于电影艺术而言,这种结构分析可以帮助我们理解影片内部的组成要素以及这些要素之间的关系,进而探究电影作品的主题和内涵。

三、结构主义与电影叙事1. 叙事结构:电影作为一种叙事艺术,其叙事结构对观众的理解至关重要。

结构主义分析将电影看作是由情节、人物、主题等元素构成的复杂系统,通过分析这些元素之间的相互关系和组合方式,可以揭示出电影的深层结构和主题。

2. 角色设置:在电影中,角色是构成叙事的重要元素。

结构主义分析关注角色的社会地位、心理特征以及与其他角色之间的关系,从而揭示出角色的内在逻辑和外在表现。

这种分析有助于我们理解角色在影片中的作用及其对叙事的影响。

四、结构主义与电影视觉语言1. 镜头语言:电影作为一种视觉艺术,其镜头语言是表达主题和情感的重要手段。

结构主义分析关注镜头的运用、剪辑方式以及画面构图等方面,从而揭示出镜头背后的深层含义和导演的创作意图。

2. 色彩与声音:除了镜头语言外,色彩和声音也是电影视觉语言的重要组成部分。

结构主义分析关注色彩与声音在影片中的运用及其与画面、情节的相互关系,从而揭示出色彩与声音在表达主题和情感方面的作用。

五、结构主义思想在电影理论中的影响结构主义思想为电影理论提供了新的研究视角和方法。

通过分析电影的叙事结构、角色设置、视觉语言等方面,我们可以更深入地理解电影作品的内涵和主题。

同时,结构主义思想也推动了电影艺术的发展和创新,为电影创作提供了新的思路和灵感。

六、结论综上所述,结构主义思想在电影理论中具有重要地位。

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前面已经提到,这一类型的影片和 前一类型影片的主要区别是:前者以阶 级斗争为主,后者以路线斗争为主。这 使得影片的叙事结构发生了某些变化。 首先主人公不再是工农兵中的杰出分子, 而是党内握有一定政治权力的革命派 (左派领导)。在第一类影片中,他们 常常只是站在工农兵/主人公后面支持 他们,现在他们则自己站到了斗争的第 一线。主要对立面也不再是社会上的阶 级敌人,而是党内握有一定实权的走资 本主义道路的当权派(右派领导)。阶 级敌人则成为从属的。而且走资派也不 再像第一类型影片中那样只是缺乏阶级 斗争观念,一旦阶级敌人被揭露,他们 就站到了革命派一边。在这一模式中, 他们是自觉地站在革命的对立面,代表 了阶级敌人的利益,从而成为“不肯改 悔”的走资派。在影片的结尾,他们不 是被打倒,就是将要被打倒。
在以上剧情纠葛中,以主人公为核心, 构成两个基本的冲突。一个是主人公 和阶级敌人之间的冲突。这是最重要 的冲突并主导着情节的发展。 在这一类型电影中还有另外一个冲突, 即主人公和代表党内错误路线领导人 之间的冲突。 群众在这一类型的影片中并不在剧情 冲突中占有重要地位,但具有重要的 象征意义。他们总是和主人公站在一 起,以象征主人公的计划得到大多数 人民的支持,代表了大多数人民的利 益。 这一类型电影中,右派领导并没有完 全和阶级敌人同流合污。但是,由于 他们缺乏阶级斗争观念,他们总是被 阶级敌人所利用。并由于右派领导享 有一定的权力,所以他们能做某些阶 级敌人想做而又不能做到的事,去损 害主人公的计划。
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类型批评 结构主义的叙事分析方法 文化研究的视角

1975年,以《春苗》《决裂》 为代表,标志着中国电影把 重点从阶级斗争转向路线斗 争。《春苗》通常被称为第 一部“写走资派”的影片。 1976年,又有《反击风盛大 的节日》《欢腾的小凉河》, 以及《千秋业》等影片出现, 把这一潮流推向顶峰。
类型批评
结构主义的叙事分析方法
文化研究的视角
类型批评 结构主义的叙事分析方法 文化研春电影制片厂。 导演:刘国权。 2.《火红的年代》, 1974年,上海电影制 片厂。导演:傅超武。

在这一模式中,根据普洛 普的叙事分析理论,人物可以 被分成五个范畴:主人公(他 通常是工农兵中的积极分子); 代表党的正确路线的领导人; 一般群众;代表错误路线的党 的领导人;阶级敌人。每一范 畴的人物(不管人数多少)可 以被看作一个整体,他们的利 益所指和行为模式是一致的。



在前一类影片所表现的三对对立中,现在起了一 些明显的变化。首先,革命与反革命的对立原来主要 表现在和党外阶级敌人的冲突对立中,现在主要表现 在党内的冲突对立中,即左派和左派之间,党外冲突 斗争变成从属的了。其次,原来左派的和右派对立中 所强调的认识论上正确与错误的对立现在变得不重要 了。第三,权力型态上的有权人无权对立,不再是表 现在党内和党外之间,而是在左派和右派之间。影片 开始时常常是右派掌权,左派无权受压。到影片结尾 时,则是左派夺回政权,右派打倒在地。而不是像原 来那样,左派右派都是有权状态。 返回

从这些变化中,我们可以明显地感觉到党内两派斗争激化了。事实上, 这些影片确实也是当时党内两派斗争趋于激化的产物。1975年,为解除“文 化大革命”所造成的经济和政治危机,毛主席重新起用了邓小平。邓小平上 台后,把当时极左的阶级斗争、路线斗争政策放在一边,首先强调经济问题。 这使他和当时党内极左派的矛盾趋于激烈。1976年上半年,他重新被打倒。 这一类型电影即是在这一背景下出现的。它以当时的极左派(以江青为首的 四人帮)的视角表现了他们和当时的右派(以邓小平为首的走资派)之间的 斗争。在这一类影片中,不但革命派被表现得更为突出、高大,走资派被表 现得更加恶劣、顽固,而且他们的政治背景常常影射了现实中的人物。例如, 周长林和江涛都有造反派的背景,这恰和四人帮中的王洪文、姚文元的背景 相一致。赵指导员作为党内上层的左派,则暗示了江青和张春桥。甚至她在 影片中的造型如此像江青,以致观众绝不会产生误解。在《欢腾的小凉河》 中,邓小平的名字被直接地提到和批评。另外,夏专员和韩凌都是在“文化 大革命”初期被打倒,尔后又被恢复工作的党内右派领导。这一背景则暗示 了邓小平的经历。这些影片充分体现了“四人帮”极左的意识形态。
这一类型影片的叙事结构可以归纳如下: (1)走资本主义道路的当权派在 他们所控制的领域里推行一条反革命 的政治(经济)路线。 (2)以主人公为首的革命派推行 一条革命的政治(经济)路线以抵制 反革命路线。 (3)反革命政治路线得到上层走 资派的支持。 (4)反革命政治路线得到基层阶 级敌人的响应。 (5)革命派的路线得到群众的支 持。 (6)革命派不顾巨大的压力和困 难的处境坚持自己的路线。 (7)走资派对革命派实行镇压。 (8)革命派不屈不挠,坚持斗争。 (9)革命派得到无产阶级司令部 的支持,或他们的革命路线在实践中 获得成功。 (10)革命派向走资派发起反击。
主义和弗拉地米尔· 普洛普的叙事分析相结合的方法。列维一斯 特劳斯的方法是寻找文化系统中的双元对立结构,普洛普的方 法是把同一个角色类型的故事约减成一个简单的共同功能表格。 通过这一方法,揭示影片如何表现各种角色的社会类型,他们 的关系和运动,以及由此而体现的价值观念。 在分析每一时期最重要的运动和倾向中的影片时,不是像 作者批评或本文分析那样把作者和作品作单独的处理,而是把 代表性的影片和作者(常常是一组影片或一批作者)联系到这 个运动和倾向的总的特征,把它们视作这一运动和倾向的代表。
这一做法接近于电影批评中的类型批评。

阶段划分 分析的内容

一、1973-1974,阶级斗争主题的电影 二、1975一1976,反“走资派”主题的电影 三、1977---1978,反“四人帮”主题的电影 四、1979年一80年代前期,伤痕电影和谢晋模式 五、80年代中期,第五代和文化反思 六、80年代后期,多元化主题的电影

政治的主题主导了这一类型的电影,性的主题在这些影片中则是完全被排除 的。许多影片没有任何关于性和婚姻关系的暗示,或任何家庭场面的出现。 这种人物关系的设计和由此所体现的政治和观念对立结构完全来自于毛泽东 关于无产阶级专政(或社会主义)条件下继续革命的思想。它是“文化大革命” 的理论依据。根据毛泽东的理论,在无产阶级专政条件下,阶级敌人虽然在政治 上被推翻了,但是他们并不甘心于失败,总是梦想夺回他们失去的天堂。他们会 继续在经济的和意识形态的领域里(不是政治的和军事的领域里)和我们进行斗 争。斗争的实质仍然是争夺政权。这一斗争将会贯穿整于社会主义革命和建设时 期。所以,虽然无产阶级已经夺得政权难是他们仍然必须“以阶级斗争为纲”, 不间断地进行反对资产阶级的斗争、如果谁放弃反对资产阶级的斗争,只是单纯 搞经济建设那他们就是修正主义者,就是代表了资产阶级的利益。(它事实上暗 示了所谓的“党内走资本主义道路当权派”刘少奇、邓小平及其所推行的政策。) 根据这一理论,整个社会被划分为两个部分:无产阶级革命阵营和资产阶级反革 命阵营。无产阶级以工农兵及其先锋队共产党为代表。反革命阶级主要包括以下 几个范畴:地主、富农、反革命(包括历史反革命,例如国民党和现行反革命, 他们在政治上反对现政权),坏分子(主要指刑事犯罪分子)、右派分子、官僚 买办资产阶级、资产阶级反动学术权威,另外还包括国际上的帝国主义分子和修 正主义分子。
由于影片如此集中于党 内的斗争,阶级敌人和 工农兵群众就失去了他 们在第一类影片中所具 有的重要性。他们主要 成为一种政治标签。群 众永远站在左派领导一 边,象征左派路线代表 了广大人民的利益。阶 级敌人永远站在走资派 一边,象征走资派的路 线实际上代表了阶级敌 人的利益。原来第一类 影片中的主人公、工农 兵中的杰出分子,现在 和群众合为一个范畴。 返回
引言:
把电影作为一个社会的意识形态和文化认同的反映来检视 “文化大革命”以来中国电影的重要发展,并分析这种发展及 影响电影制作的多种主要社会力量与文化背景之间的关系、这 一视角基本上是文化研究的视角。 在读解影片的本文时,主要运用了一种结构主义的叙
事分析方法。这一方法可以称之为是列维一斯特劳斯的结构
毛泽东的这种社会两分法、党内两分法和政权危机意识(拥有 政权/丧失政权)在这一类以阶级斗争为主题的电影中得到了完整 的体现。所以,当我们讨论这一类型影片和其形成的社会力量和文 化意识形态背景时,我们可以直接地把它和毛泽东的意识形态的影 响联系起来。这种影响主要通过江青在“文化大革命”中对中国电 影工业的直接控制实现的。她把毛泽东的文艺路线(“文艺为政治 服务”)和毛泽东的政治路线(“以阶级斗争为纲”)完美地结合 起来,创造了一种电影模式。这种模式的电影亦可以看作那一时期 中国主流文化的一个象征。 从此框架来看,这类以阶级斗争为主题的影片主要是体现了当 时的党的领导(左派领导)在电影创作中的影响。我们很少看到艺 术家个人的东西,观众的影响亦极小。或者说艺术家和观众当时完 全被党的影响所引导。在意识形态上这类电影亦主要体现了毛泽东 的思想。或许,从其对政治伦理主题的极端强调和对个人主题(例 如性问题)的压抑,我们亦可看到它和传统文化意识形态的关系。
这一模式的标准情节是:

l.有一项革命作需要去完成; 2.主人公有一个计划; 3.右派领导(代表错误路线的党领导人)有 一个计划; 4.主人公克服右派领导的干扰,贯彻自己的 计划; 5.阶级敌人采用阴谋手段造成事故,破坏主 人公的计划; 6.右派领导把事故责任归于主人公的计划, 并停止其执行; 7.主人公陷入困难的处境; 8.左派领导(代表党的正确路线的领导人) 支持主人公的 计划; 9.主人公计划得以继续进行; 10.阶级敌人再次进行破坏; 11.主人公、左派领导和群众共同识破阶级 敌人的阴谋,揭穿 其身份,真相大白; 12.右派领导人认识到自己的错误,回到正 确路线上来; 13.主人公、左派领导人、右派领导人和群 众齐心合力,根据主人公的方案共同完成了那 项工作。
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