大学语文《论语》《三国演义·青梅煮酒论英雄》

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汉献帝接纳谋臣建议，征召在镇压农民起义中 壮大了力量的曹操进京勤王。曹操击败了李傕， 封大将军。但他同样心怀不轨，把京城从洛阳迁 到许昌。从此，东汉王朝的大权便从其他军阀的 手中转到曹操这里。朝廷大事，先禀曹操后奏天 子，并常常“挟天子以令诸侯”。汉献帝本来寄 希望于曹操，没想到反而引狼入室，但又无可奈 何。 与本节有关的另一个人物刘备这时尚无什么 势力，虽血统高贵，但早年丧父，28岁还是个编 草鞋的。因镇压黄巾起义才做了个县尉，后因徐 州牧陶谦年老让贤，让他做了徐州牧。
⑴成书情况。三国的故事，隋唐时期已在民间流传。元末 明初，罗贯中博采民间传说、宋元话本戏剧以及正史（如陈 寿《三国志》裴松之注、《资治通鉴》等史书）中的材料， 经过再创作，写成《三国志通俗演义》二十四卷，二百四十 节。明末出现了李卓吾（贽）批点的《三国志演义》120回 （有人说是伪托）。到清康熙年间，毛纶、毛宗纲父子进一 步修订了《三国志演义》，对回目文字、情节都做了加工润 饰。目前我们看到的署名罗贯中著的120回本《三国演义》， 实际上是由毛氏父子定稿的。“煮酒”的情节，罗贯中《三 国志通俗演义》在第五卷，毛氏修改本则在第21回。 《三国 演义》是章回体小说的开山之作。
当时曹操的一些谋臣如荀或、程昱都劝曹操杀掉 刘备，曹操本来也是想除掉刘备的，但现在他主动 前来投奔，却又有了另外一种想法。以为“不可杀 一人而失天下民心”，即要明示天下：我曹操是爱 才的。不但没杀他，还举荐他做豫州牧，又在献帝 面前表奏刘备有功。
献帝翻查族谱，发现刘备原来是自己的叔辈。十 分高兴，便封他为左将军（虚职），从此，人皆称 呼刘皇叔。曹操的谋士认为这一来对曹操颇不利， 而曹操却说，正好利用皇叔的身份来控制他。
课程: 大学语文 主讲：张海元
（选自《三国演义》第二十一回）
20050830
中国古典小说发展概况
一 、中国古典小说发展概况
中国小说源远流长，远古的神话，先秦两汉的历史散文， 都对小说的形成产生过影响。 “小说”一词,最早见于《庄子· 外物》,指的是琐屑无价 值的言谈、“小道理”,《汉书· 艺文志》有“小说家”书十 五种,但非文艺作品。南北朝时期出现两种初具小说形态的作 品,一类为 专写鬼神怪异之事的“志怪小说”，代表作为东 晋干宝的《搜神记》。另一类为记录人物轶事琐闻的“志人 小说” ，代表作为南朝刘义庆的《世说新语》。这些作品故 事情节简单，人物性格单一，环境描写更为欠缺，除极少数 作品外,大多艺术上比较粗糙,“志人小说”更是真人真事的记 录（ 《石崇要客宴集》 ），故只能说是小说的雏型。
前面曾提到，汉献帝本来寄希望于曹操，没想到 反而引狼入室。这里有一件事不能不说。 一日，曹操随献帝打猎，与献帝并马而行，把 文武百官抛在后面。后在一山坡赶出一鹿，帝连射 三箭不中，要曹操射，曹操要过献帝的金鈚箭，一 箭将鹿射倒。群众和将校见了，都以为是皇帝射的， 便高呼万岁。此时曹操竟纵马上前，遮住天子，接 受众人的欢呼祝贺。曹操此举，是一种明目张胆的 僭越行为，目的是观察群臣的反映如何，与当年赵 高的指鹿为马异曲同工。
文言短篇小说以蒲松龄《聊斋志异》的成就最高。
清末，随着“西学东渐”，大量外国小说被译介进来， 对中国小说的演变产生了深刻的影响。最著名的翻译家是林 纾。“小说”作为文学体裁的概念普遍使用也是从这时开始 的。（严复、夏曾佑《译印政治小说序》；梁启超《论小说与群治的关系》）
二、《三国》成书情况及其他
二、《三国演义》成书情况及其他
《青梅煮酒论英雄》
欣 赏
㈠ “煮酒”之前的情节
汉灵帝死，黄巾起义。统治阶级内部各政治派 别和军事集团互相勾结镇压起义。起义失败后，各 地豪强又重新展开混战；朝廷内部，宦官、外戚也 互相倾扎，先是外戚何进（何国舅）立少帝辩，接 着何进被宦官所杀，北方的军阀袁绍又杀宦官，另 一军阀董卓又赶走袁绍，并废了少帝辩而而另立献 帝协。曹操联合各地军阀又讨董卓。司徒王允用连 环计——先把绝色歌妓貂禅许配吕布，后又献于董 卓——让董、吕“父子”反目成仇，借吕布之手杀 了董卓；然而董卓部将李傕、郭汜又杀死王允，两 人在朝中骄横跋扈，凌辱汉献帝。
真正从生活中摄取题材，“有意识地”进行艺 术概括和创造，描摹人情事态，是从唐代开始的， 特别是中唐时期更发展到高峰。作者“作意好 奇”，往往借虚构的传奇故事，反映现实，表达 自己的人生见解，如沈既济《枕中记》、元稹 《莺莺传》，白行简《李娃传》、蒋防《霍小玉 传》、杜光庭《虬冉客传》等等。这些作品想象 丰富，、情节复杂，结构完整，人物性格塑造、 心理刻画也更细致深入，颇具感染力。唐代亦被 视为中国小说的成熟期，但那时的作品还不叫 “小说”而叫“传奇”。
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梅子青青，曹操煮酒论英雄
“一日，关张不在”。作者就好象导演，有意把关羽、 张飞调离舞台，这样才好把“戏”集中到主要人物身上。 曹操的部将许褚、张辽引数十人进园中。千古名宴“青 梅酒论英雄”的大幕就这样拉开了。 两员大将带着数十人来“请客”，曹操为何如此兴师 动众？这恐怕不能用“强迫”或“隆重”来解释，而是曹 操对自己权势、地位的一种强烈暗示，目的是要从心理上 给刘备一个下马威。 刘备果然吃惊不小，矛盾进一步趋于紧张。
对于董承夤夜来访，刘备不解，说：“国舅夤夜至此，必 有事故？”矛盾合乎自然的展开。 为了取得刘备的信任和支持，董承答非所问，先以“恐操 见疑”套近乎，刘则以礼相待，不露痕迹；接着董承单刀直入， 将围场狩猎之事挑出，这一招厉害，刘失惊曰:“公何以知之?” 董承说别人不知，某独见之。备无法隐讳，以云长见操僭越， 所以“发怒”回应，即不是要杀他，设法淡化矛盾；董承此计 不成，乃“掩面而哭，说”若人人象云长，何忧不太平哉？” 刘备还是不放心，恐其是曹操密探，也佯言道：“曹丞相治国， 何忧不太平？”董承计穷，只好”变色而起”亮出底牌——衣 带诏，又将讨曹的义状出示。刘备至此，态度才有明显转变， 表示“愿效犬马之劳。 这几个回合的试探与反试探，还是蛮精彩的。作者没有做 简单化的处理。董承的急于求成，但招数不多，刘备的小心谨 慎，处处提防，都给人留下深刻印象。董、刘的矛盾解决了， 而刘备与曹操的矛盾则强化了。
刘备后园学田圃
◆梅子青青，曹操煮酒论英雄
第４、５自然段
第６、７自然段
◆关张闯宴，孟德含笑比“鸿门”
◆国舅夜访，皇叔奉诏签义状
马滕推荐刘备，董承说：“此人虽系皇叔，今正依 附曹操，安肯行此事耶？”马滕回答：“吾观前日围场 之中，曹操迎受众贺之时，云长在玄德背后，挺刀欲杀 操，玄德以目示之而止。玄德非不欲图操，恨操牙爪多， 恐力不及耳。公试求，当比应允”。 马滕的观察很细致。董承此时对刘备已心中有数， 但无十分把握。于是第二天夜里，就怀揣诏书，访问刘 备。目的是要摸清底细，把他争取过来。 那么，两人见面，会发生什么事呢？，
有此一说
从历史上看，以蜀汉为正统，都是在民族斗争 激烈的时候，刘备和曹操，成为代表 “正”和 “逆”的符号，用它象征汉族和外族政权 ；刘备 是 “仁德”、“仁政”的化身，曹操是集雄才大 略和“恶德”于一身的“奸雄”。小说“统—分— 统”嬗递的总体布局，自觉不自觉地反映了作者厌 恶战乱渴求统一的倾向，自然不喜欢奸雄。《三国 演义》可说融会了中国古代，特别是中古以后我们 民族普遍的历史观、思想意识和观念心理。
史
情节方面不合史实的更多。或添枝加叶：如 “三顾草庐”（一回半）、“七擒孟获”（四回半）。 或移花接木：如“怒鞭督邮”（张飞，刘备）； “温酒斩华雄”（关羽，孙坚）；“草船借箭”（孔 明，孙权；赤壁之战，三年后）；“空城计”（司马懿， 曹真）“关羽刮骨疗毒”（有其事，但不是华佗）。或 无中生有：如“桃园三结义”、“汉献帝认皇 叔”、“诸葛亮舌战群儒”、“关云长过五关斩 六将”、“关羽护送刘备夫人时，在营外秉烛达 旦”、曹操许田打猎僭礼“。或颠倒次序：如 “董承夤夜携密诏见刘备签义状” 与“曹操煮酒 论英雄”（在《三国志· 先主传》中是
正当“聚十义，图国贼”的大计密锣紧鼓地筹划、实施 之际，刘备做出一个非常反常的举动——在下处的后园种菜。 这是一种有意收敛锋芒的韬晦之计。 这部分篇幅短小，是过渡性的段落。人物活动场景场 景从密室转到菜园，将军成了浇园的农圃，在文势上造成 一个跌宕。不过，刘备想掩盖与曹操的矛盾，更显得这种 矛盾的尖锐性，松中有紧，弛中有张，“危机”不是减弱， 而是进一步加强，悬念更加强烈，推动了情节的发展。
宋元时期，市民阶层扩大，游乐场所很多，出现了被称 为“说话” （讲故事）的民间艺术。说话艺人所用的脚本 叫做“话本”。话本题材内容适合市民趣味、语言通俗，形 式活泼，引人入胜，风格与唐宋文言小说迥异，鲁迅说：宋 元话本的出现“实在是小说史上的一大变迁”。 明清两代，通俗古典小说空前繁荣。出现了“四大古典 小说”和《金瓶梅》等名作。形式上则形成了分章叙事，按 回标目，故事性强，具有鲜明中国特色的“章回体” 。
汉献帝看出曹操的险恶用心，于是密诏 董贵妃之兄董承，要其设法除掉曹操。董丞 接受了献帝的血书衣带诏，联络了六个对汉 朝赤胆忠心的心腹，准备再找几个，凑足 “十义”共图大计，马腾推荐刘备。
“煮酒论英雄”的故事就从马腾推举刘备开始。
㈡ “煮酒论英雄”的四个层
次
◆国舅夜访，皇叔奉诏签义状 ◆韬光养晦
第1、2自然段 第３自然段
母本 定本 章回体
⑵ “虚”与 “实” :文学与历
《三国演义》是一部历史题材的小说，它的许 多人物、事件都是有历史根据的，但也有不少虚 构成分。清代学者章学诚说两者比例是“七实三 虚”，当代有学者认为应是“五实五虚”。就人 物而言，不少次要人物是虚构的，如周仓、夏侯 杰、甚至貂禅等等。一些主要人物也经过加工改 造，如被毛宗纲称为“三绝”的曹操、诸葛亮、 关羽；小说中气量狭小被诸葛亮活活气死的周瑜， 实为“气度恢弘，雅量高致”的儒将。
刘备随二大将来到曹府，曹操劈头一句就是“在 家做得好大事！”，把“种菜”这样的小事有意说成 “大事”，难免使人产生某种联想，所以吓得刘备“面 如土色”，无言以对。当然，这句话也可以理解为是一 种反语：“你是干大事的人，怎么干的却是这样的‘大 事’”？加上曹操此时“执玄德手，直至后园”，显出 亲热的样子，又说了“玄德学圃不易”，这才让刘备放 下心来。回答：“无事消遣耳”。 作者在这里巧妙地利用了“双关”手法，在把剑拔 弩张的冲突寓于谈笑风生中。在罗贯中的原稿中，曹操 见到刘备后是“正色而言曰”，课文用的是毛本，改为 “笑曰”，改得好，写出了曹操笑里藏刀的特点。