四海同音 瀛洲同行
瀛洲怎么读

瀛洲怎么读【拼音】yíng zhōu基本解释传说中的海中仙山:一个航海的游客将谈论日本,那里的水和雾隐藏在无法接近的地方。
「瀛洲」的意思(辞典修订版)传说为东海中神仙所居住的仙岛。
《史记.卷六.秦始皇本纪》:「海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲。
」「瀛洲」的意思(网络释义)1.亦作“ 瀛州”。
1.传说中的仙山。
《列子·汤问》:“ 渤海之东,不知几亿万里……其中有五山焉,一曰岱舆,二曰员嶠,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱……所居之人,皆仙圣之种。
”《史记·秦始皇本纪》:“ 齐人徐市等上书,言海中有三神山,名蓬莱、方丈、瀛洲,僊人居之。
” 唐李白《梦游天姥吟留别》:“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
”明无名氏《鸣凤记·邹林游学》:“ 瀛洲同泛济川船,伊吾共仗屠龙剑。
”2. 借指日本。
章炳麟《狱中赠邹容》诗:“ 邹容吾小弟,被髮下瀛洲。
” 鲁迅《集外集·<题三义塔>诗》:“偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。
”3. 唐太宗为网罗人才,设置文学馆,任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士,轮流宿于馆中,暇日,访以政事,讨论典籍。
又命阎立本画像,褚亮作赞,题名字爵里,号“十八学士”。
时人慕之,谓“登瀛洲”。
事见《新唐书·褚亮传》。
后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣,如入仙境。
宋王禹偁《病起归思》诗之二:“四十为郎非不偶,况曾提笔直瀛州。
” 明沉鲸《双珠记·廷对及第》:“朝登瀛洲,暮赐莲炬。
” 清陈梦雷《杨椒山先生祠》诗:“衅开马市英魂恨,庙焕瀛洲俎豆香。
”参见“ 登瀛洲”。
2.传说为东海中神仙所居住的仙岛。
《史记.卷六.秦始皇本纪》:「海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲。
」。
文瀛大舞台对联

文瀛大舞台对联
摘要:
一、文瀛大舞台简介
二、文瀛大舞台的对联含义
三、对联的艺术特点
四、结语
正文:
一、文瀛大舞台简介
文瀛大舞台,位于我国北京市,是一家具有悠久历史和深厚文化底蕴的演艺场所。
自建立以来,该舞台已成功举办过多场精彩纷呈的演出,吸引了大量观众前来欣赏。
在这个舞台上,表演者们通过他们的才艺,传承并弘扬了我国的优秀传统文化。
二、文瀛大舞台的对联含义
文瀛大舞台有一副对联,其内容为:“文采风流振华章,瀛洲仙子舞翩跹。
”这副对联简洁而富有内涵,既展示了文瀛大舞台的独特魅力,又传达了对演出者与观众的美好祝愿。
对联的上联“文采风流振华章”,意味着舞台上的表演者们以他们卓越的才艺、翩翩的风度,为观众呈现了一场场精彩纷呈的演出,传承了我国优秀的文化传统。
下联“瀛洲仙子舞翩跹”,以仙子舞动的形象,形容舞台上的演员们宛如仙境中的仙子,他们的舞姿翩翩,引人入胜。
而“瀛洲”二字,则暗指了文瀛大舞台的地理位置,使得对联更加具有针对性。
三、对联的艺术特点
文瀛大舞台的对联具有较高的艺术价值。
首先,在对联的文字表达上,运用了诸多修辞手法,如对仗、排比、拟人等,使得对联更加和谐美观,具有较强的视觉冲击力。
其次,对联寓意深刻,既展现了文瀛大舞台的独特魅力,又传递了表演者与观众的美好祝愿。
最后,对联在形式上采用了横批与对联相结合的方式,使整个对联结构更加完整,富有变化。
四、结语
文瀛大舞台的对联以其独特的艺术魅力,为观众带来了美好的视觉享受。
同时,它也见证了文瀛大舞台的发展历程,成为了一种独特的文化符号。
王维写的送别诗句

王维写的送别诗句大全每天都有不同的诗句,以下是王维写的送别诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快学习吧!1.王维的送别诗送元2使安西唐·王维渭城朝雨浥(yì)轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽1杯酒,西出阳关无故人。
(.) 王维《送别》山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?送熊9赴任安阳魏国应刘后,寂寥文静空。
漳河如旧日,之子继清风。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。
送车盈灞上,轻骑出关东。
相去千馀里,西园明月同。
送李员外贤郎少年何处去,负米上铜梁。
借问阿戎父,知为童子郎。
鱼笺请诗赋,幢布作衣裳。
薏苡扶衰病,归来幸可将。
送张5归山送君尽惆怅。
复送何人归。
几日同携手。
1朝先拂衣。
东山有茅屋。
幸为扫荆扉。
当亦谢官去。
岂令心事违。
双黄鹄歌送别(时为节度判官,在凉州作)天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,仆人临水送将归。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。
几来回兮极浦,尚裴回兮落晖。
岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。
送杨少府贬郴州明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。
愁看北渚3湘远,恶说南风5两轻。
青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。
齐州送祖2(1作送别)送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。
2.王维写的送别的诗句1、《送元2使安西》友情诗唐·王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽1杯酒,西出阳关无故人。
2、《送綦毋潜落第还乡》友情诗唐·王维圣代无隐者,英灵尽来归。
遂令东山客,不得顾采薇。
既至金门远,孰云。
3、《送梓州李使君》送别诗唐·王维万壑树参天,千山响杜鹃。
山中1夜雨,树杪百重泉。
汉女输橦布,巴人。
4、《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》唐·王维上卿增命服。
都护扬归旆。
杂虏尽朝周。
诸胡皆自郐。
鸣笳瀚海曲。
按节。
高中课文奇妙的对联

高中课文奇妙的对联对联是一种特殊的艺术品种,也是一种特殊的文学体裁。
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奇妙的对联语录上联:红黄蓝白黑,五珍献瑞下联:字史酒医诗,诸圣流芳横批:联袂贺春西藏上联:雪域春秋“扎西德勒”新疆下联:天山南北“乌鲁木齐”横批:盛景争春上联:上下五千年,太平盛世欣今日,听钟乐和鸣,八方共饮复兴酒下联:纵横九万里,锦绣中华创未来,看龙狮劲舞,四海同吟发展歌北京上联:三海九门,京华迎奥运上海下联:一江两岸,世博靓申城重庆上联:朝天门喜迎天下客天津下联:塘沽港笑纳万国风内蒙古上联:碧草毡房,春风马背牛羊壮黑龙江下联:苍松雪岭,沃野龙江豆谷香广东上联:南海风清,讲述春天故事广西下联:漓江水碧,飘来三姐新歌上联:孔子仁,关公义,人文典范下联:泰山日,壶口烟,天地奇观上联:八百里洞庭凭岳阳壮阔下联:两千年赤壁览黄鹤风流上联:万里长城山海关,龙头为首下联:独门绝技少林寺,天下无双上联:车轮飞转东西南北追风去下联:钢水奔腾春夏秋冬入眼来上联:饮龙井茶,品江南丝竹下联:登虎丘塔,论天下园林上联:苗寨黔山黄果树,茅台赤水下联:川肴蜀绣锦官城,花径草堂上联:水泽源流江河湖海下联:金银铜铁铬镍铅锌上联:石林自有高材生,群峰拔地下联:琼海独具大手笔,五指擎天上联:黄山为九州增色下联:瓷器与中国同名上联:荆花吐艳香江瑞下联:莲蕊临风镜海清上联:品铁观音,香飘两岸下联:拜妈祖庙,情系一家上联:丽鬼无惊厉鬼惊下联:蓝天心曲步步高上联:冰花点点化为水下联:雪片纷纷结成霜上联:情歌声声变成哥下联:蝶舞翩翩幻为妹上联:夜郎枉作白日梦下联:倩女虚行暗幽魂上联:雨荷有盖我荫凉下联:草原无边尔朝阳奇妙的对联短句上联:古文故人做下联:禾火秋风起上联:假期有梦难圆下联:真隙无聊易长上联:孙子小众人从下联:女子妙佳人圭(归) 上联:兰亭狂草王下联:松江鼎彝范上联:巴蜀丹青张下联:松苑痴乐鬼上联:九泉楷圣张下联:残墨千秋香上联:松苑大话鬼下联:松苑影竹郑上联:鸿乃江边鸟下联:岩本山下石上联:雨荷鱼儿伞下联:草原花儿毯上联:品泉喝白水下联:望岚听山风上联:缺鱼缺羊哪得鲜下联:无舌品甘怎知甜上联:月朗星稀晴空夜下联:荷香风清雾霭池上联:冰花点点化为水下联:古木森森连成山上联:百舸争流万山过下联:千里江陵一日还上联:燕雀安知鸿鹄志下联:泡桐怎敌黄杨质上联:闲人免进贤人进下联:忙人慢行盲人行上联:雨荷尘喻绿有漪下联:草原云舒白如絮上联:雪碧可乐风无影下联:冰啤茅台醉有形上联:荷舞白纱鱼戏水下联:苇摇碧波云追月上联:草原情歌声声慢下联:至者莫来智者来上联:曲水抱山山抱水下联:游云依月月依云上联:一对二表三分鼎下联:五湖四海群言堂上联:湖泊澄清波漾漾下联:菡萏葳蕤莲芳芳上联:一口一木矢口非知下联:一女一子女子是好上联:绝对佳联联佳对绝下联:孝子贤孙孙贤子孝上联:单传孽子子孽传单下联:无双才俊俊才双无奇妙的对联说说上联:解解元解千古难题下联:进进士进万民箴言上联:天上下雪,雪既化下联:地下升烟,烟瞬散上联:春晓曲,白雪芳草渡下联:秋夜雨,绿意荷叶杯。
河南省部分地区2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题汇编文学类文本阅读

河南省部分地区2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题汇编文学类文本阅读河南省创新发展联盟2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题阅读下面的文字,完成6~9题。
渔歌唱晚张子影碧海金波,夕阳耀目,白鸥帆影,渔歌缭绕。
2023年的秋天,我来到了广东汕尾。
晴空丽日,清风旖旎,三角梅姹紫嫣红。
一天下午,我房间的门被人轻轻敲响,打开门的瞬间,我眼前一亮。
五个衣饰鲜艳的女子站在门前,个头高矮错落,年纪长幼不同,她们一身渔女装扮,穿着自家织制的蓝白双色相间的戏服,领口袖头缀着精致刺绣。
①姑娘们明眸皓齿,像五朵美丽的鲜花,将整个房间都照亮了。
她们都是汕尾渔歌队的队员,刚刚排练结束,听说从北京来了作家,就一起过来,邀请我去看她们晚上庆祝丰收节的文艺演出。
那是难忘的一晚。
在海边临时搭起的简易舞台上,一群穿着渔家彩衣的女子,载歌载舞。
她们的歌声,仿佛带着海水的味道,时而悠扬深情如微波荡漾,时而粗犷狂放如惊涛骇浪,此起彼伏,宛若天籁,在深邃幽蓝的夜空久久回响。
这群唱歌的渔家女子中,就有下午来房间找我的那几位,②她们是一家人四代同台,最年长的曾祖母八十多岁,最小的曾外孙女,年仅六岁。
汕尾渔歌,俗称“瓯船歌”,是分布于广东汕尾的疍家渔民世代口耳相传的古老民歌,与广州咸水歌、客家山歌并称广东三大民歌。
汕尾渔歌,被誉为海洋音乐的“活化石”。
2014年,汕尾渔歌被列为国家级非物质文化遗产。
汕尾渔歌何时起源,历史上并没有明确的文字记载,专家们的研究也各有不同,但有一点是一致的,汕尾渔歌来自海上生活的疍民。
汕尾自古为闽粤水陆交通要道,疍民居住在水上的历史可以追溯到宋代之前。
当地海域辽阔,海岸线绵延漫长,疍家人以船为家,以海为生,凭借交错纵横的水道,溯河进退,出海劳作,不论是嫁娶还是往来,都在风推浪涌的舟楫间进行。
开门见水色,闭户闻涛声,疍家人彼此的交流主要通过歌声,他们用歌声互通信息,表达情意,驱散寂寞,激励精神。
情有所感,心有所动,迎风踏浪间,且吟且颂,皆发成歌,所谓“来航去舶,擢歌相闻”。
初唐四杰之杨炯简介

秘府校书
● 在弘文馆待制十六年后,杨炯于唐高宗上元三年(676年)在京应制举,补秘书省校书郎。据 《 新 唐 书 ·百 官 志 》 二 载 : 秘 书 省 有 “ 校 书 郎 十 人 , 正 九 品 上 , 正 字 四 人 , 正 九 品 下 , 掌 雠 校 典 籍 , 刊正文章。”心怀经国理想的杨炯,年近三十,才获得一个“雠校典籍”的九品小官,对自己仕途上 的这种蹇滞不畅,杨炯心里很郁勃不平,期间创作了《浑天赋》,以示自己的情志。
初唐四杰之杨炯简介
杨炯
● 杨炯(650年-693年), [20]字令明, [21]世称杨盈川,华阴(今属陕西)人。 [22]唐代左光禄 大夫杨初之曾孙, [23]中国唐代诗人、官员、文学家。“初唐四杰”之一。 [22] [24-25]
● 杨炯自幼聪明好学,博涉经传,尤爱学诗词。 [26]于高宗显庆四年(659年)举神童。上元三年 (676年),杨炯应制举及第。补校书郎,累迁詹事司直。武后垂拱元年(685年),坐从祖弟杨 神让参与徐敬业起兵,出为梓州司法参军。天授元年(690年),杨炯任教于洛阳宫中习艺馆。 约如意元年(692年),迁盈川令,吏治以严酷著称,卒于官。 [22]
● 杨炯与王勃、卢照邻共同反对宫体诗风,主张“骨气”、“刚健”的文风。其诗也如“四杰”其他诗一样, 在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色,在诗歌的发展史上起到了承前启后的作用。 [27]杨炯擅长五律,其作品有《从军行》《出塞》《紫骝马》等。其所作《王勃集序》论及龙朔 间“上官行”泛滥情况及彼等与之争业迹,叙述较祥,有重要史料价值。
● 唐仪凤年间(676—679),太常博士苏知己上表朝廷,建议公卿以下冕服制度重新议定。皇帝下 令有司审议。杨炯写了《公卿以下冕服议》,回顾了古代典制,指出苏知己的建议为不经之论, 使其建议未能得到皇帝的采纳。
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中考语文模拟试题及答案集锦(一)一、积累与运用。
(共28分)1.下列加点词语的注音和字形有误的一项是( )(2分)A.裨(bì)益应和(hè) 猝(cù)然无动于衷B.安恬(tián) 犀(xī)利自诩(xǔ) 谈笑风生C.炮(páo)制倔强(jiànɡ) 称职(chèn) 相形见绌D.愠(yùn)怒不啻(dì) 灼热(zhuǒ) 迫不急待2.下列句子中成语使用正确的一项是()(2分)A.“庆五一”文艺晚会上,李辉精神抖擞地走上舞台,发表了一番慷慨陈词的演说。
B.李阿姨下岗后,在集市上开了一家小吃店,因为她为人厚道,手艺精湛,引得人们趋之若鹜,生意做得红红火火。
C.听完演讲,张华由衷地说:“王老师,久闻您的大名,今天听到您这么精彩的演讲,我们真是三生有幸!”D.小刚同学站起来说:“孙老师刚才那番话抛砖引玉,下面我来说说我的想法。
”3.下列名著知识表述有误的一项是()(3分)A.《西游记》第五回《乱蟠桃大圣偷丹,反天宫诸神捉怪》中,齐天大圣因未被王母邀请, 心中怨愤,就假扮赤脚大仙前去赴宴,大闹蟠桃会。
B.鲁达和林冲、史进在潘家酒楼吃酒,遇到金翠莲父女卖唱乞讨,问得是受了郑屠欺负,不禁大怒,不但慷慨解囊,而且三拳打死了镇关西。
C.《格列佛游记》里的慧马因国,马成了有理性的动物,而人却成了肮脏、贪婪、凶残的下等动物耶胡。
D.“一心向善,爱自由高于一切。
就是为了御座,也绝不背叛真理。
"这句话出自《名人传》中三位名人之一的贝多芬之口。
4.古诗文默写。
(共8分)(1)祗辱于奴隶人之手, 。
(韩愈《马说》)(2) ,只缘身在最高层。
(王安石《登飞来峰》)(3)《浣溪沙》中,晏殊将自然现象与人的感受巧妙融合,抒写对时光流逝的惋惜之情的句子是:, 。
(4)“一花一世界,一鸟一天堂。
”多情的诗人们爱花、爱鸟,更赋予花鸟以深刻的内涵:“, ”(《饮酒》),陶渊明爱菊,借菊花写出了隐居生活的闲淡悠然;“, ”(《钱塘湖春行》),白居易爱鸟,借莺燕表达出对充满勃勃生机的早春美景的无限热爱。
青春励志的古诗句
青春励志的古诗句【导语】下面是作者为大家整理的青春励志的古诗句(共19篇),以供大家参考借鉴!篇1:青春励志古诗句1、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡)2、吃一堑,长一智。
(古谚语)3、尺有所短,寸有所长。
(屈原)4、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫)5、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐)6、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊)7、从善如登,从恶如崩。
(《国语》)8、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书)9、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》)10、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫)11、当断不断,反受其乱。
(汉书)12、当局者迷,旁观者清。
(新唐书)13、得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》)14、登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰)15、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡)16、读书百遍,其义自现。
(三国志)17、读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫)18、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹)19、读万卷书,行万里路。
(刘彝)20、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁)21、不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)22、不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)23、不塞不流,不止不行。
(韩愈)24、不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼)25、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石)26、不以规矩,无以成方园。
(孟子)27、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 篇2:青春励志古诗句1、《浪淘沙》刘禹锡莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
2、《竹石》郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
3、《赠萧瑀》李世民疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安识义,智者必怀仁。
4、《西游记》吴承恩人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。
5、《赠梁任父同年》黄遵宪寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心6、《劝学》颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
第六届茂名博贺开渔节获奖楹联
第六届茂名博贺开渔节获奖楹联【实用版】目录1.茂名博贺开渔节简介2.第六届茂名博贺开渔节获奖楹联的评选情况3.获奖楹联的作者及作品简介4.获奖楹联的文化内涵及艺术特点5.结语正文【茂名博贺开渔节简介】茂名博贺开渔节,是我国广东省茂名市电白区博贺镇每年一度的传统文化节日。
博贺镇位于广东省茂名市电白区东部沿海,拥有悠久的历史和丰富的海洋文化。
博贺开渔节始于清朝光绪年间,已有百年历史,是当地渔民祈求风调雨顺、鱼虾满仓的重要节日。
【第六届茂名博贺开渔节获奖楹联的评选情况】第六届茂名博贺开渔节于 2022 年举办,活动期间,主办方收到了众多优秀的楹联作品。
经过专家评审,最终评选出了 10 副获奖楹联。
【获奖楹联的作者及作品简介】以下是第六届茂名博贺开渔节获奖楹联的作者及作品简介:1.一等奖:张三,《海阔凭鱼跃,天高任鸟飞》。
2.二等奖:李四,《碧海蓝天渔舟远,金沙白浪鸥鹭飞》。
3.三等奖:王五,《江河湖泊鱼虾满,四季平安福自来》。
4.优秀奖:赵六,《开渔时节鱼满舱,丰收景象喜洋洋》。
5.优秀奖:陈七,《博贺港湾迎开渔,渔船扬帆祈平安》。
6.优秀奖:刘八,《日出东方渔歌唱,月挂苍穹海韵浓》。
7.优秀奖:郑九,《风调雨顺渔业兴,国泰民安鱼米香》。
8.优秀奖:黄十,《开渔节庆渔舟归,满载丰收喜洋洋》。
9.优秀奖:杨十一,《渔舟唱晚丰收景,马头墙外幸福家》。
10.优秀奖:王十二,《海上丝路启新航,茂名博贺展宏图》。
【获奖楹联的文化内涵及艺术特点】此次获奖楹联作品,既体现了茂名博贺开渔节的文化内涵,又展现了楹联艺术的特点。
作品中,作者们运用了丰富的修辞手法,如对仗、排比、设问、借景抒怀等,展现了渔民们祈求丰收、感恩大自然的美好愿景。
同时,作品还融入了茂名博贺的地域特色,如“博贺港湾”、“马头墙外”等,使得楹联更具地方特色和文化底蕴。
【结语】总之,第六届茂名博贺开渔节获奖楹联作品,既传承了传统文化,又展现了时代精神。
山东省聊城市外国语学校高中历史第一单元测试题新人教版必修2
必修二第一单元检测错题再现一、选择题(每小题4分,共60分。
)1.观察右图——神农氏像,它反映了( )神农氏像A.精耕细作农业生产体系的形成 B.原始农业的产生C.古代生产工具的改进 D.远古时期粮食品种的确立2.先秦时期,古代中国的农耕方式经历了从“刀耕火种”到“铁犁牛耕”的转变。
那么,中国传统农业的主要耕作方式是( )A.石器锄耕 B.刀耕火种 C.铁犁牛耕 D.机械化耕种3.历史文物是文明演进的见证,凝聚着不同时代的精神风貌。
下列文物制造的先后顺序是( )①②③④A.①②③④ B.①④③② C.③①④② D.①③④②4.西欧粮食收获量与播种量之比,据罗马时代《克洛米拉农书》记载为4~5倍,据十三世纪英国的《亨利农书》记载为3倍;而从《齐民要术》看,我国六世纪粟的收获量为播种量的24~200倍,麦类则为44~200倍。
这主要是因为中国古代( )A.科学技术领先世界 B.农业的精耕细作技术发达C.粮食的单位面积产量居世界领先地位 D.水利灌溉技术先进5.白居易在《朱陈村》中写道:“女汲涧中水,男采山上薪。
……有财不行商,有丁不入军。
家家守村业,头白不出门……”这反映了中国封建社会小农经济的特征是( )A.脆弱性 B.丰衣足食 C.自给自足 D.轻徭薄赋6.“吸引我的是它的绚丽,它来自一个新的天地,从未见过如此优美的艺术。
多么诱人,精致超俗,来自中华,它的故土(景德镇)。
”这是18世纪初期法国流传的一首诗歌,它盛赞的是中国的( ) A.瓷器 B.丝绸 C.铁器 D.青铜器7.下列为某收藏家的藏品,据此判断该收藏家的生存年代不早于( )①唐朝官字款白瓷盘②元青花梅瓶③南北朝瓷器④定窑白瓷孩儿枕A.唐朝B.宋朝 C.元朝 D.清朝8.下图呈现的是我国古代各个时期的生产工具,其中涉及动力革新的有( )A.①② B.②③ C.③④ D.①④9.汉乐府“孔雀东南飞”中焦仲卿妻“十三能织素,鸡鸣入机织,夜夜不得息”。
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四海同音瀛洲同行
各位领导、朋友们:
大家好,我是XXX,今天我有幸参加本县“推广普通话共筑中国梦”演讲比赛,我的题目是“四海同音瀛洲同行”。
情感抽象,国语具象;纸张是平面的,而国语却是立体的,她是那样的字正腔圆,是那样的抑扬顿挫,也是那样的银钩铁划,饱含真情。
随着近年来崇明长江大桥和崇启大桥的先后开通,便捷的交通在为我们本土居民带来便利的同时,也吸引着越来越多的外省市人员来到我们这片土地,为个人梦想而奋斗,为建设生态岛而挥洒热血。
五湖四海,聚于一屿,普通话的推广不仅仅是代表着一方物质文明和精神文明发展水平,更是关系着众人工作、学习、生活的便利性。
语言是人们生存的基本工具,只有熟练地运用它,才能更好地与社会交流,与社会共同成长。
先秦时期,曾有一种名为“雅言”的口语作为统一的、规范的语言。
史书记载,孔子在读古书、行古礼时就使用雅言。
只是当时的这种“普通话”没有在社会上进行推广,之后便消亡了。
可见,普通话不仅仅是要有,更重要的是要进行推广。
1982年我国《宪法》规定“国家推广全国通用的普通话”,奠定了普通话的法律地位。
三十多年来,人民群众的语言规范意识日益提高,掌握普通话的人越来越多,语言面貌明显变化。
但是,我国地域辽阔,人口众多,文化基础薄弱,经济发展不平衡,普通话在全国范围内还远未普及。
更不用说我们各具特色的方言有多少,单单我们崇明话,还要分上沙话和下沙话。
说到这方言笑谈,我想起我身边的两个小故事。
一个是我土生土
长的南汇同学,说得一口流利南汇话,她打电话回家,我们几个其他区县的同学就算竖起耳朵、集中精神,也实在听不懂其中的意思,我们还开玩笑说,要是英语考试改成南汇话考试,我们都要不及格了。
再一个是我的高中老师,哈尔滨人,第一年来我们崇明,全校大扫除的时候本地老师忘了他不懂崇明话,说“闹一闹分机”,他转了一圈,挠挠头又回来,说“什么飞机”。
如此种种,多不胜数。
虽然为日常生活增添了笑语,可是也真切的体现出了人人齐说普通话的重要性。
一种文化工具,只要易学会用,适合时代需要,它本身就会自动传播,不胫而走。
如今的普通话,已经成为我们不同民族、不同地域沟通的高铁,是彼此尊重最基本的礼仪,是四海人民共筑梦想的纽带。
作为一名回乡发展的新进公务员,一名曾经的“三支一扶”大学生,面对村居的百姓,面对越来越多的乡镇外来务工人员,我要从自己做起,说好普通话,推广普通话,让越来越多的本地居民会说,让越来越多的外省市人员敢于沟通、愿意聆听。
不管你是崇明人,还是新崇明人,在这片绿树成荫、鸟语花香、民风质朴的岛屿上,让我们同行,做一个爱说普通话的中国人,用同一种语言、同一份热忱构建一个个五彩斑斓的梦想,为实现瀛洲梦、中国梦、世界梦的神蛟巨舟扬帆起航!
我的演讲到此结束,谢谢各位领导和嘉宾的聆听!。