国学：忠孝(孔子故事)
孔子仁爱之心的故事
孔子仁爱之心的故事孔子啊，那可是个超有爱的老头儿呢。
有一回啊，孔子的弟子颜回要做饭。
那时候做饭可不容易，得生火啊，找食材啥的。
颜回在煮饭的时候，不小心让一块炭灰掉进了锅里。
他呢，就想把沾了炭灰的那点儿饭舀出来扔掉，可是又觉得挺可惜的，毕竟粮食来之不易啊。
于是呢，他就把那点沾灰的饭给吃了。
这事儿啊，正好被孔子瞧见了。
孔子就以为颜回在偷吃呢。
你想啊，孔子当时得多失望啊，自己最看重的弟子，怎么能干这种事儿呢？不过孔子可没有马上发火，他是很有涵养的。
他就走到颜回跟前，很委婉地说：“回啊，我刚刚梦到祖先了，我想啊，这饭得先供奉祖先之后我们再吃，你看行不？”颜回一听，就慌了神，赶忙说：“老师啊，这饭可不能供奉祖先了，刚刚有炭灰掉进锅里，我把沾灰的饭舀出来吃了，这饭不干净了。
”孔子一听，哎呀，原来是自己误会颜回了。
他特别愧疚，就感叹说：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
”你看，孔子多实在啊，他知道自己错怪了颜回，一点都不端着架子，而是真心地反省自己。
还有一次啊，有个叫互乡的地方，那儿的人啊，名声不太好。
可是有个少年从互乡来拜见孔子。
孔子的弟子们就不乐意了，心想，这地方来的人能有啥好事儿啊？但是孔子呢，他没有把人拒之门外。
他热情地接待了这个少年，还耐心地解答他的问题。
弟子们就很不解啊，孔子就说：“人家大老远地跑来，就说明他有心向学啊。
只要人家有心变好，我们为什么要拒绝呢？”这就是孔子的仁爱啊，他不会因为一个人来自哪里，或者别人对这个地方的人有啥偏见，就把人看扁了。
孔子还经常教育他的弟子们要有仁爱之心。
他说啊，“己所不欲，勿施于人。
”这就像是在告诉大家，你自己不想要的痛苦啊，不好的事儿啊，就别往别人身上推。
这多贴心的话呀。
他自己也是这么做的。
他看见别人有困难，就会去帮忙。
不管是教导那些贫穷的学子，还是关心那些受苦的百姓，他都充满了爱。
他就像一盏明灯，用自己的仁爱之心，照亮了周围的人，也让这种仁爱不断地传播开来呢。
孔子孝的故事
孔子孝的故事咱中国人啊，最讲究一个孝字。
这孝啊，就像那温暖的阳光，照进咱每个人的心里。
你想想看，孔子可是咱老祖宗里头特别重视孝的人呐！他老人家的那些故事，真的是让人感触颇深。
有一次啊，孔子的学生子游问孔子啥是孝。
孔子就说了，现在的人啊，以为能养活爹娘就算孝了，可是犬马都能做到这些啊，如果对爹娘没有敬重的心，那跟养个宠物有啥区别？嘿，你听听，这话说得多在理啊！可不是嘛，咱给爹娘买点好吃的好喝的，这固然是好，但要是心里头没那份敬重，那可真不算孝。
就好比说，你给爹娘买了一堆好东西，可一转身就对他们不耐烦，这能叫孝吗？还有啊，孔子说孝悌也者，其为仁之本与。
啥意思呢？就是说孝顺爹娘，敬爱兄长，这可是仁德的根本呐！咱可以想想，一个连自己爹娘都不孝顺的人，他能对别人好到哪儿去？就跟那树似的，根要是坏了，还能长出好枝叶来？咱再类比一下，孝就像是盖房子的基石。
房子要盖得牢固，基石就得稳稳当当的。
要是基石都不牢固，那房子还不得摇摇晃晃的？咱的人生也一样啊，把孝做好了，这人生的大厦才能稳稳当当的。
你看那些真正孝顺的人，他们的脸上总是洋溢着幸福的笑容。
为啥呢？因为他们心里踏实啊！他们知道自己做了该做的事儿，对得住爹娘，对得住自己的良心。
这可不是那些光知道吃喝玩乐的人能比的。
咱中国人自古就有养儿防老的说法，这可不是随便说说的。
爹娘辛辛苦苦把咱养大，供咱吃供咱穿，还供咱读书，他们图啥呀？不就图咱长大了能孝顺他们，能让他们过上好日子嘛！要是咱长大了，连这点都做不到，那咱还算是个人吗？有时候我就想啊，要是咱都能像孔子说的那样，把孝字时刻放在心里，那咱这社会得变得多美好啊！人人都尊老爱幼，家庭和睦，那该多幸福啊！咱也别光想着等自己有钱了有时间了再去孝顺爹娘，那时候说不定就晚了。
就从现在开始，多陪陪他们，跟他们说说话，帮他们干点活，这就是孝啊！反正我觉得，孝这个东西，真的是太重要了。
咱可不能把它给忘了。
咱得把老祖宗传下来的好东西好好传承下去，让咱的子孙后代也都知道孝的重要性。
孝道的例子
孝道的例子中国名人孝道故事20则夫孝者，百行之冠，众善之始也。
1.孝感动天虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。
父顽，母嚣，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2.戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。
常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。
双亲开口笑，喜色满庭闹。
3.鹿乳奉亲周剡子，性至孝。
父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。
剡子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。
若不高声语，山中带箭归。
4.百里负米周仲由，字子路。
家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。
古代孝敬父母的故事
古代孝敬父母的故事古代孝敬父母的故事故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。
以下是小编为大家收集的古代孝敬父母的故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
古代孝敬父母的故事篇1二十四孝——忠孝双全明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。
因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。
”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。
沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。
后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂曰：异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝——上书救父汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。
他的老师去世以后，弃官行医。
因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。
她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。
愿意替父受刑。
汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
有诗颂曰：随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
二十四孝——彩衣养亲唐朝有个姓杨的'人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。
故人们叫他杨乞。
他所讨食物，都带回家中奉献双亲。
父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。
如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。
有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。
孝文化故事
孝文化故事孝文化故事孝文化是中华民族传统伦理文化的重要组成部分，是我国几千年来代代相传的宝贵财富。
自古以来，孝文化就被视为品行高尚的代表，成为人们引领行为准则、传承家风的重要标杆。
下面将通过一些动人的故事，向大家介绍孝文化所蕴含的美好品质。
故事一：曹操孝敬母亲曹操是中国历史上一位杰出的政治家和军事家。
他以权谋和割据天下而闻名，但他并不只是一个拿剑的英雄，更是一位重视孝顺的儿子。
在曹操年轻时，他丈母娘曹节是他非常尊敬和孝顺的人。
有一次，曹操发病，烧得非常厉害，但他不愿向家人透露。
曹节察觉到曹操的不对劲，看到他体温异常高，非常担心，但曹操始终坚持隐瞒。
最后，曹节发现曹操藏着一锅热开水，飞快地将其打翻，使曹操受伤，这样医生才能给他治疗。
这个故事告诉我们，曹操虽然是一个权谋之士，但他一样重视孝道。
他对母亲的孝敬之心服人，他愿意为了母亲的健康付出一切，包括暂时伤害自己。
故事二：孔老夫子敢为天下先孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他提出了许多伟大的思想，影响了几千年的中国文化。
在孔子的言行中，我们可以看到他对孝文化的高度重视。
孔子学问渊博，学生众多。
有一次，孔子的学生曾子追问孝道，他问：“为了孝敬父母，我该怎么做？”孔子告诉他：“你应该敢为天下先。
”曾子不解，于是孔子为他举了一个例子。
有一天，孔子和曾子经过一座桥，桥边有一只狗正在哀鸣。
曾子很奇怪地问：“这只狗为什么哀鸣？”孔子回答说：“它的主人死了，它没有食物。
”曾子脸上露出疑惑的表情。
孔子继续说：“这只狗哀鸣是因为它在感受失去主人的痛苦。
同样地，当你的父母还在世时，你应该怎么做？你应该为他们提供一切可能的帮助，敢为天下先！”这个故事告诉我们，孝文化是一种主动参与的精神，不仅仅是一种被动表现。
我们应该像孔子的建议一样，积极地行动起来，为父母的幸福和健康负责。
故事三：杨继之痛失父亲杨继之是南宋时期的一位忠臣，他是中国历史上著名的父母奉养十宗之一。
杨继之的父亲年老多病，作为孝顺的儿子，他把父亲照顾得很好。
孔子家训故事
孔子家训故事集锦
嘿，你知道吗？孔子家的故事可真不少，特别是那些家训，简直是咱们中华文化的瑰宝啊！今天咱聊聊“孝为先”的故事。
话说孔子有个学生叫曾参，他超级孝顺。
有一次，他老爹发脾气，拿大棍子往他身上招呼。
曾参愣是一声不吭，心想：老爹打我是为我好，我得挨着。
结果这一下下手重了，曾参直接昏过去了。
老爹吓坏了，曾参醒来后还安慰老爹：“没事，没事，我身体好着呢。
”
这事儿传到孔子耳朵里，孔子不高兴了，说：“你小子，孝是孝，但你这是愚孝啊！你要真有个好歹，你老爹还不得愧疚死？孝，是要让父母心里舒坦，不是让你去挨打的。
”曾参一听，恍然大悟，从此更加用心地侍奉老爹，既尽了孝，又让老爹心里乐呵。
你看，孔子的家训多接地气，多有人情味啊！孝顺，不仅仅是表面上的顺从，更是要让父母心里高兴，这才是真正的孝。
孔子家训里啊，还有一条特别激励人的话，那就是“学无止境”。
有一次，孔子的学生子夏问老师：“老师，我感觉自己已经学得差不多了，接下来该咋办？”孔子一听，笑了：“你这孩子，学无止境啊！你以为你学到的那点东西就算完了？还差得远呢！”
子夏一听，心里不服，觉得自己已经够努力了。
孔子就给他讲了个故事：“你看那河流，是不是永远都在流？学习也一样，永远都有新的东西要学，永远都有进步的空间。
”子夏一听，恍然大悟，从此更加努力学习，终成一代大儒。
孔子的家训啊，真是咱们学习的宝典！学无止境，这话听起来简单，做起来可难啊！但只要咱们用心去学，总能不断进步，活到老学到老嘛！。
关于孝顺的名人故事
关于孝顺的名人故事第一位名人是孔子。
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，也是儒家学派的创始人。
孔子非常孝顺他的母亲。
据《论语》记载，孔子的母亲在他很小的时候就去世了，而他的父亲又再婚，继母对他非常不好。
然而，孔子始终对继母恭敬有加，尽心尽力地侍奉她。
他说，“父母在，不远游，游必有方。
”这句话表达了他对父母的孝顺之心。
孔子的孝顺精神感动了无数后人，成为了儒家思想中的重要组成部分。
第二位名人是曹操。
曹操是中国东汉末年的杰出政治家和军事家，他的孝顺故事流传甚广。
据《三国演义》记载，曹操的父亲在他年幼时就去世了，他的母亲带着他艰难度日。
曹操十分孝顺他的母亲，经常亲自给母亲盖被子、梳头发，还亲自下厨做饭。
即使成为了一方霸主，曹操对母亲的孝顺之心依然不减。
他的孝顺故事感动了无数人，成为了中国传统文化中的经典之一。
第三位名人是雷锋。
雷锋是中国人民解放军的一名普通战士，他的孝顺故事激励了一代又一代的人。
据传记记载，雷锋在部队的生活中，一直把孝顺父母放在心上。
每逢母亲的生日，他都会寄一封亲笔信回家，表达对母亲的思念之情。
他还把自己的薪水寄回家，供养弟妹读书。
雷锋的孝顺精神感动了无数人，成为了中国社会主义精神文化中的典范。
这些名人的孝顺故事，给我们树立了一个崇高的榜样。
他们用自己的行动诠释了孝顺的真谛，成为了后人学习的楷模。
在当今社会，我们也应该传承和弘扬孝顺的传统美德，用自己的行动来回报父母的养育之恩。
让我们以这些名人为榜样，做一个懂得孝顺的好孩子，为社会和谐、家庭幸福贡献自己的力量。
愿我们都能学习他们的孝顺精神，让孝顺之风在我们的身边永远吹拂。
国学中的智慧——忠孝篇
小结
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小结：能力很重要，可有一样东西比能力更重要，那就 是人品。人品，是人真正的最高学历，是人能力施展的 基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力， 如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。
人品决定态度，态度决定行为，行为决定着最后的结果。
人品意义深远，没有人会愿意信任、重用一个人品欠佳 的员工。好人品已成为现代人职业晋升的敬业标杆与成 功人生的坚实根基。而人品中最重要的两点是：忠和孝。
?于志宁任太子承亁的师傅任太子詹事职务名第二年于志宁的母亲去世回乡丁忧辞去了官职唐太宗李世民想让他官复原职继续辅弼太子承亁于志宁上书请求等丧礼完毕
国学中的智慧
忠孝篇
主讲：孙玖菊 2016年11月12日
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半部论语治天下
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虽有夸张成分，但也说明了古人对国学的推崇。
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孙老师说：
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不论你是否意识的到，也不论你是否承认，
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司马迁：假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉， 於汉家勋可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不务出此，而 天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！
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译文：假如韩信能谦虚谨慎，不居功自傲，该多好啊，对于汉朝 的功勋可以比得上周公、召（shao)公、姜子牙了，受后世祭拜。 结果不识实务，天下已定，却还要谋反，被灭了九族，不是活该 吗？（没有忠诚，又做了臣子，下场可悲。）
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1.积极发扬孝文化 新时期的孝文化，不仅是孝亲敬老、与人为善，还要明礼诚信。 家庭有孝，尊老爱幼，其情融融；单位有孝，上行下效，事业兴旺； 社会有孝，人人抱有一份尊重情怀，社会便会和谐。”
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2.积极发扬忠文化 “忠”的最基本含义，就是提倡自觉地为国家利益和民族利益而 献身的精神。现代不少国人也在谈忠，说忠即是忠于国家。 事实上，将“忠”的思想体现在微观的现实生活中也不是不可能
孔子论孝的故事讲了什么
孔子论孝的故事讲了什么孔子是儒家学派的创始人。
关于孔子的故事有很多。
下面是店铺为你收集整理的孔子论孝的故事，希望对你有帮助!孔子论孝讲述了什么道理孝这个字，是一个上下结构的字，上边有老，下边有子，而老代表着两个年老的双亲，而子代表他们下面的子女们。
因此孝就是身为子女，就要孝顺父母;而且又有子背着老的意思，意味着在父母年老之后，行动不便，子女们需要背着父母代步，充满着感恩之情。
关于孝，在《论语》中，孔子曾多次提到，并且是在不同时间不同地点跟自己的弟子讨论孝的真谛。
孔子说：“当我们的父亲在世的时候，我们要观察他的志向;在父亲去世了的时候，得观察他的所作所为;假如你能做到三年不去改变父亲的方向，那这就是孝。
”在他的眼里，孝就是对父亲的百依百顺，不能以自己的意志来改变他的行为，对他有所不满，这就是不孝。
子游曾问过孔子，什么才是孝，孔子说：“如今什么才是有孝的人呢，那就是能够赡养自己的父母。
人虽然能够养活的了狗和马，但是对它们不尊敬，这又有何区别呢。
”可见孔子认为在赡养父母的同时，还得需要对他们尊敬，是晚辈对长者的尊敬，即位孝。
孔子说：“你的父母都还在活在人世，作为子女的就不应该出远门，如果非得出远门，那就去一定的地方，一定要回去。
”孝是日常的，需要对父母不断地赡养，需要常常服侍在父母左右，而不能出远门，让他们担忧。
孔子说：“关于父母到底是多少岁，我们是不能不知道的。
一方面替他们长寿感到窃喜，另一方面对他们年老了感到忧伤。
”子女需要在意父母的年龄，对他们年龄的关心，就是孝。
孔子问礼的故事关于孔子问礼，是发生在周朝末期，并且他是向我们众知的老子问礼。
关于这个事情的记载有很多，例如《史记》等都有所记载。
但是关于他问礼的次数存在争议，其中《史记》写到两处，而《庄子》中写的是五处，这种争议至今都无法解决，当今学者据考证，认为至少有三次以上专门去跟老子问礼，甚至更多。
作为多年研究老子的专家王学良认为是多次的，他觉得两个人是师徒，孔子是学生，那就得多次请教自己的老师，继承老师的思想。
历史名人孔子的故事（精选16篇）
历史名人孔子的故事（精选16篇）孔子也并不是从刚出生就是圣人，他也是经历了一些磨难才会有今天的成就，才会成为我们伟大的圣人。
下面是小编给大家带来历史名人孔子的故事（精选16篇），希望对大家有帮助！历史名人孔子的故事篇1一天，孔子出游，途中他的马儿偷吃了农夫的庄稼。
农人很生气，捉住了马儿并把它关了起来。
子贡知道后，就去恳求农人放了马儿，但任凭他好话说尽，低声下气，农人却理都不理。
孔子说：“用别人听不懂的道理去说服他，就好比请野兽享用太牢（祭祀时所用的牛、猪、羊三牲，是最丰盛的牺牲），请飞鸟聆听九韶（古乐名，相传为夏禹所作，使孔子三月不知肉味的优美音乐）一样。
这是我的不对，并非农人的过错。
”于是命马夫前去。
马夫见了农人便说：“你从未离家到东海之滨耕作，我也不曾到过南方来，但两地的庄稼却长得一个模样，马儿怎知那是你的庄稼不该偷吃呢？”农人听了，觉得很有道理，就把马儿还给了马夫。
有人听说了这件事，便来问孔子，既然你早知此事非子贡之力所能解决，为何不直接派马夫去呢？孔子笑道：“我若不让子贡去，他必定心中不服，如今不但子贡毫无怨言，也使得马夫有了表现的机会。
”圣人能通达人情事理，所以才能人尽其才。
历史名人孔子的故事篇2颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。
一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。
他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
只听买布的大嚷大叫：三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？颜回走到买布的跟前，施一礼说：这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。
买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！颜回说：好。
孔夫子若评你错了怎么办？买布的说：评我错了输上我的头。
你错了呢？颜回说：评我错了输上我的冠。
二人打着赌，找到了孔子。
孔子问明了情况，对颜回笑笑说：三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！颜回从来不跟老师斗嘴。
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国学：忠孝（孔子故事）
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国学：忠孝（孔子故事）
【原文】：
子贡问于孔子曰：“子从父命，孝;臣从君命，贞乎?奚疑焉?”孔子曰：“鄙哉!赐，汝不识也。
昔者明王万乘之国，有争臣七人，则主无过举;千乘之国有争臣五人，则社稷不危也;百乘之家有争臣三人，则禄位不替;父有争子，不陷无礼;士有争友，不行不义。
故子从父命，奚讵为孝?臣从君命，奚讵为贞?夫能审其所从之谓孝之谓贞矣。
”
——《孔子家语•三恕第九》
【白话易解】：
一回，子贡向孔夫子请教说：“子女听从父亲的吩咐办事，是孝;那臣子遵照君主的命令行事，是忠，这有什么可怀疑的呢?”
孔子说：“子贡，这样的理解浅薄偏颇了，你不知道啊。
过去那英明的天子，有七位直言敢谏的臣子，主上就避免了错误的举动;诸侯有五位直言敢谏的臣子，可保国家社稷，诸侯国可免于危难;卿大夫有直言敢谏的臣子三人，爵位便能保持;父亲有敢于劝谏的儿子，就不会陷于无礼;读书的士人有直言规劝的朋友，就不会做出那不合道理的事情。
所以子女完全依照父亲的意志办事，何尝一定是孝?臣子完全遵照君主的命令从事，难道就一定是忠?能详细考察他所遵从的是否得当，这才叫做孝，才叫做忠啊!”
子贡问夫子，子从父命是孝，臣从君命是忠，这有什么可怀疑的
呢?夫子很明确地告诉子贡，这样的看法浅薄了。
当父命、君命有错时，却仍然听从去做，反而会陷父于无礼，陷国于危难，这又怎么能叫做孝、叫做忠呢?
真正能孝顺父母的人，不会愚痴地全按父母说的去做，《弟子规》有言：“亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
”当父母有过，恐怕这个过错会影响到父母的声誉，乃至父母的幸福、生命时，此时还顺从，不是在害父母，陷父母于不义无礼吗?那这样的顺从，又怎么能称为“孝”呢?
古时大舜事亲，至孝感天，感动得大象、小鸟都来帮助他。
而在他事奉父亲的时候，知道父亲要害死他，马上就懂得躲起来，不让父亲有加害的机会;可当父亲需要他的时候，他又能及时在旁奉侍，极尽他的孝心。
倘若大舜认为父亲要加害他，作为孝子应当承顺亲意，让父亲害死算了，这样等于让父亲留下千古骂名，陷父于不义，一个孝子怎么会忍心让父亲留下恶名呢?况且，他被父亲害死了，父亲难道不会因此受到制裁吗?由此可见，大舜的善全孝道，真是做到了极至啊!
而夫子的弟子曾参，以孝闻名，然而当曾子被他的父亲用大杖责打，并不避开，被父亲打到晕倒时，反而得到了夫子的训责：“今参事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉?”告诫曾子，小杖则受，大杖则走，并不是一味承受，倘若被打死了，不是陷父亲于不义吗?这不是大不孝吗?而杀人的人难道不要受到处罚吗?以此令曾子大为省悟，发起大惭愧心，修正自己，善全孝
道。
可见，古人所谓的“忠孝”是很有理智的。
在我们的生活中，会有盲目顺从父母长辈，不能善加劝谏的情况。
然而，却也有一些朋友在实行“亲有过，谏使更”时，并非从孝敬之心出发，看到父母做得不对时，就直接指责，告诉父母应该如何如何，不应该如何如何，反而失去了对长辈的恭敬之心。
须知这劝谏是“怡吾色，柔吾声”，并且能“挞无怨”。
若能真正力行“入则孝”的第一条“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承”，便更能懂得把握如何劝谏父母，使父母长辈受谏受益，这才是在力行孝道。
进而，走到团体内，身为下属;与朋友相交，身为朋友，也能懂得如何恭敬上司、友爱朋友，并在需要劝谏时，善加劝导，使团体更加进步，也使朋友的情谊更为深厚。
从而让自己在五伦关系中，做得恰如其分，彼此和睦，共同走向幸福光明的人生大道!。