七种处世态度教案资料
七种处世态度
:沉稳1、不要随便显露你的情绪。
2、不要逢人就诉说你的困难和遭遇。
3、在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。
4、不要一有机会就唠叨你的不满。
5、重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。
6、讲话不要有任何的慌张，走路也是。
7、自信是好，但是别忽略任何人的想法。
8、人无高低，不要一副拽拽的样子，对人对事，别忘了礼貌。
二:细心（1）对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。
（2）对做不到位的问题，要发掘它们的根本症结。
（3）对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。
（4）做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。
5）经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端
6）自己要随时随地对有所不足的地方补位。
三：胆识
（1）不要常用缺乏自信的词句。
（2）不要常常反悔，轻易推翻已经决定的事。
（3）在众人争执不休时，不要没有主见。
（4）整体氛围低落时，你要乐观、阳光。
（5）做任何事情都要用心，因为有人在看着你。
（6）事情不顺的时候，歇口气，重新寻找突破口，就算结束也要干净利落。
四：大度
（1）不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手或者敌人。
（2）对别人的小过失、小错误不要斤斤计较。
（3）在金钱上要大方，舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。
（4）不要有权力的傲慢和知识的偏见。
5）个人学习成果和成就都应和别人分享
五：诚信
1）做不到的事情不要说，说了就努力做到
2）虚的口号或标语不要常挂嘴上。
3）停止一切“不道德”的手段。
4）耍弄小聪明，要不得！
六：担当
（1）检讨任何过失的时候，先从自身或自己人开始反省（2）事情结束后，先审查过错，再列述功劳。
（3）一个计划，要统筹全局，规划未来。
（4）勇于承担责任所造成的损失。
七：内涵
（1）学习各方面的知识，虚心观察周围的事物。
眼界宽阔（2）了解自己，培养属于自己正确的审美观。
3）笑对生活。
懒惰要不得。
培养健康的生活习惯。
4）不要盲目的做任何事。
要有目标
5）不仅仅只关注内在美，外在美也很重要6）不要整天的对着电脑，玩着无聊的东西7）理智的判断，学会控制情绪。
语文统编版2024版七年级初一上册第12课 论语十二章 教学教案01
《论语》十二章一、教学目标1.了解《论语》的有关知识，掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法，熟练背诵课文。
（重点）2.结合对孔子的生平与思想的介绍，正确理解文章的内容，体会其中倡导的修身、为学之道。
（难点）3.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。
（素养）二、教学重点1.理解文中重要的文言实词和常见虚词的用法，背诵课文。
2.理解文章的内容，体会修身、为学之道。
三、教学难点正确理解文章的内容，体会其中的思想内涵，并能联系自身实际，得到启示。
四、教学过程第一课时（一）导入新课同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部。
今天，我们就来学习这部书的节选部分《<论语>十二章》。
（板书课题）（二）作者简介1.孔子（前551 - 前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。
晚年致力于教育，整理了《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
2.他提倡“有教无类”，创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气，相传有弟子三千，贤弟子七十二。
联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之一。
3.孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
（三）文学常识1.《论语》是儒家学派的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
全书共20篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相关讨论。
是我国最早的语录体记录的古籍，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”。
2.北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。
3.四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
初中态度班会教案
初中态度班会教案课时：1课时年级：初中教材：《思想品德》教学目标：1. 让学生了解态度的重要性，认识到态度对学习、生活和工作的影响。
2. 培养学生积极向上的态度，提高自我管理能力。
3. 引导学生学会调整态度，面对困难和挫折时保持乐观。
教学内容：1. 态度的定义和作用2. 态度对学习、生活和工作的影响3. 培养积极态度的方法4. 调整态度，面对困难和挫折教学过程：一、导入（5分钟）1. 教师通过提问方式引导学生思考：同学们，你们认为态度重要吗？为什么？2. 学生发表自己的观点，教师总结：态度是我们对待事物的心理倾向，它会影响我们的行为和结果。
二、讲解态度的作用（10分钟）1. 教师讲解态度对学习、生活和工作的重要性。
2. 学生通过实例体会态度对结果的影响。
三、培养积极态度的方法（10分钟）1. 教师引导学生学会自我激励，培养积极情绪。
2. 学生分享自己的积极经验，互相学习。
四、调整态度，面对困难和挫折（10分钟）1. 教师讲解如何调整态度，应对困难和挫折。
2. 学生通过小组讨论，探讨应对挫折的方法。
五、总结和反思（5分钟）1. 教师引导学生总结本次班会的收获。
2. 学生分享自己的感悟，提出改进措施。
教学评价：1. 观察学生在班会中的参与程度，了解他们对态度的认识和体会。
2. 关注学生在面对困难和挫折时，是否能积极调整态度。
3. 搜集学生对培养积极态度的方法的反馈，以便进行后续教学。
备注：教师在教学中要注重启发学生思考，引导学生主动参与，以提高学生的思想品德素养。
人教版七年级上册第三单元第11课《论语〉十二章》教案
《论语》十二章教学目标：1.积累文言词汇。
2.了解孔子和儒家思想，理解并运用《论语》中的名言警句。
3.感受孔子光辉的人格魅力、开阔的胸怀，提高处世的能力。
4.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力。
教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸于实践。
教学时数：3课时教学过程：第一课时一、导入新课同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。
现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二章》。
二、介绍孔子和作品1.作品简介《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。
2.孔子简介孔子（前551-前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。
名丘，字仲尼。
春秋末期鲁国人。
被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。
孔子被后世统治者尊为“圣人”、“至圣先师，万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
三、初读课文，了解大意，扫清字词障碍人不知而不愠不亦说乎三省吾身传不习乎1.听录音。
让学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
四、粗读课文，整体感知，了解课文大意[来源:学。
科。
网Z。
X。
X。
K]第一则子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”1.结合注释理解课文，把握重点字词。
时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人；知：了解；愠：发怒、生气；君子：道德上有修养的人。
讲讲实事求是(网友来稿) 教案教学设计共3篇
讲讲实事求是(网友来稿) 教案教学设计共3篇讲讲实事求是(网友来稿) 教案教学设计1近年来，实事求是教育理念被广泛提倡和推广。
它是中国传统文化中的一种重要思想和方法论，也是中国现代化建设的关键指导思想之一。
那么，如何在课堂教学中注重实事求是的精神，让学生在实际中获得更多的知识和技能呢？本文将为大家介绍一些实事求是的教案教学设计。
一、概念讲解为了让学生更好地理解实事求是，首先需要讲解它的概念和内涵。
可以在课前或课中通过PPT或板书等渠道进行解释，帮助学生明确实事求是的含义，并体验到它的真正内涵。
在讲解中，可以结合实际例子，让学生感受到实事求是的重要性。
二、实践活动在课程中，实践活动是一个不可少的环节。
学生通过实践活动，可以更深刻地理解和掌握实事求是的方法。
例如，在理科课程中，可以进行实验，让学生观察、分析实验结果，进而得出科学结论；在社科课程中，可以进行调研和实地考察，让学生亲身体验所学知识的实际应用，从而加深对其理解和记忆。
三、案例分析在教学中，真实的案例分析能够非常有效地引导学生去发现问题、分析问题和解决问题。
在案例分析中，可以选取一些与学生实际生活经验有关的例子，让学生进行分析，引导学生通过实事求是的思维方式，寻找解决问题的方法和方向。
在讨论过程中，可以让学生理性地表达自己的观点，并进行适当的辩论和交流。
四、讲师引导讲师在教学中起着非常重要的引导作用。
在讲授课程时，讲师可以发现学生的不足和错误，并进行及时纠正和引导，让学生形成正确的实事求是的态度和思维方式。
讲师还可以提供更多的学习材料和资源，帮助学生进一步理解和掌握实事求是的方法。
总之，实事求是是一种重要的教育思想和方法论，它不仅在中国传统文化中扮演着重要的角色，同时也是中国现代化建设的关键指导思想。
在日常教学中，讲师需要注重实践活动和案例分析，并引导学生形成正确的实事求是的态度和思维方式，使学生在实际生活和实践中获得更多的知识和技能，获得更多的成功和成就实事求是是中国文明的重要传统，其对中国现代化建设有着重要作用。
胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(精选3篇)
胡同文化教案《胡同文化》教学设计(精选3篇)作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。
来参考自己需要的教案吧！熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，该页是勤劳的编辑给大家分享的《胡同文化》教学设计【精选3篇】，欢迎参考。
胡同文化教案篇一教学目标：1、了解北京胡同及胡同文化；通过抓关键语句快速理解文章主要内容2、通过涵咏、品评文章平淡朴素、口语化但极具表现力的语言，感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍，体会作者对胡同以及胡同文化的喜爱与批判、伤感与留恋、理智与豁达的复杂之情教学重点：通过抓关键句快速理解文章主要内容，通过涵咏、品评感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍教学难点：通过品味极具表现力的语句，体会作者对胡同文化的复杂情感教学课时：两课时（本节课为一课时）教学过程：一、观看视频，导入新课1、上课铃声响起，笔者打开多媒体，播放一段视频：屏幕上映出古朴典雅的北京胡同，高亢热烈、韵味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起（视频较大的作用是渲染氛围，创设情境，将同学们带入京味十足的文化氛围中）2、了解作者（屏幕展示）（论文先知人，初步了解汪曾祺创作的特色，也为后面语言的品味做铺垫）二、读品结合，深入文本（一）胡同特点1、快速浏览全文，请用文中的一句话，回答“什么是胡同文化？”师：哪位同学能用书本上的一句话说说什么是“胡同文化”？明确：第五段“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”师：对！反过来说，胡同文化就是指北京的市民文化那老师有一个疑问，为什么胡同文化能代表北京的市民文化？也请引用本段的一句话来回答明确：第五段，因为“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形态”所以，“胡同文化即使不是北京文化的较主要部分，但也一定是北京文化的重要组成部分”（切入课文的方式很多，此处采用“揭题法”——从揭示标题“胡同文化”的内涵入手，这样可以激发学生的思维，让他们快速找到文眼，提取精要）2、北京的胡同究竟有哪些特点呢？介绍这些特点的主要是哪些段落？明确：集中在1－4段分组让同学们研读四个自然段，圈划出每一段的关键句，回答北京胡同的特点（1）大街、胡同都是正南正北，正东正西——胡同走向正（2）胡同的取名，有各种来源——名字来源广（3）胡同的宽窄和多少——胡同数量多（4）胡同是贯穿大街的网络，总是安安静静的——胡同环境静3、作者是如何来写胡同的安静的呢？（1）直接写胡同的安静“这里没有车水马龙，总是安安静静的”（2）以动衬静、以声衬静，用反衬手法，更加突出胡同的环境之静总结：由此可见作者用了四个自然段介绍了北京胡同的走向、名字来源、宽窄数量以及胡同环境，突出了北京胡同的四个特点：走向正、名字来源广、数量多、环境静我们说，一方水土养育一方百姓，那这样的胡同会养育怎样的百姓，会造就怎样的胡同文化呢？（通过抓关键语句，快速梳理文章的思路）（二）胡同文化的内涵1、快速阅读6－12自然段的内容，找出体现胡同文化内涵的关键句（1）胡同文化是一种封闭的文化，这封闭体现在哪里？①居住习惯——安土重迁，不大愿意搬家追问：他们住的房屋很旧、也不好，而且还有经常坍塌，那他们为什么还不愿意搬家？②邻里关系——过往不多追问：他们很讲究处街坊，街坊里道的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得随一点份子，道个喜或道个恼这难道能说明他们的封闭吗？你怎么理解这一点？③物质生活——易于满足、要求不高师：嗯，为了体现北京人的自我满足，作者有几句非常典型的细节描写，你能念念吗？要念出韵味，念出北京人的满足感和得意劲来（同学读，老师纠正后再请同学范读，全班读）（范读与齐读相结合，让每个人在朗读中领悟内涵，感受魅力）与屏幕上的话比较，品出京味语言的魅力（PPT：有窝头，较好；大腌萝卜，好；小酱萝卜，更好；臭豆腐滴几滴香油，很好；虾米皮熬白菜，较好！）师：和书上那段比起来，如何？比书上的好还是不好？怎么不好？（好的语言是通过比较感悟出来的，通过比较感悟汪曾祺京味语言的魅力）④处世态度——置身事外，冷眼旁观师：书上说北京是民主运动的策源地，但又说他们不爱管闲事？这矛盾吗？你如何理解？（2）北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己、逆来顺受那么文中是如何来揭示这种精义的呢？明确：举例子，文中举了三个例子，即《茶馆》、《八月骄阳》和电梯事件小结：可见胡同文化是一种封闭的文化：作者分别从北京人的居住习惯、邻里关系、物质生活和处世态度等方面写出了“封闭文化”的种种表现并且指出了胡同文化的精义即“忍”（首先，通过抓关键语句，快速梳理文章的思路其次，语言的品味与鉴赏是语文教学的重点，是语文教学的回归在语言的品味和鉴赏中“感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍”）三、总结归纳，升华主题北京的胡同就像一位饱经风霜的历史老人，他见证着北京市民的生活，见证着市民文化的形成作者谈胡同就是谈胡同文化，就是谈北京市民文化国学大师梁漱溟曾说过：“文化并非别的，乃是人类生活的样法”，“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面”国学大师钱穆也这样说：“夫文化不过人生式样之别名”同样，胡同文化的本质也是一种生活方式，是一种知足常乐、安分守己、封闭隐忍的生活方式！那这位文化老人对如此的胡同、如此的胡同文化带有一种怎样的情感呢？这个问题留待我们下节课解决！板书：生活方式胡同文化封闭隐忍、易于满足、安分守己（较后的总结归纳至关重要，是学生阅读体验和感悟的升华，是三维目标的强化，也是课文主旨的点睛）四、布置作业，巩固提高1、必做题：反复朗读13—15段，体会作者对胡同以及胡同文化的复杂感情2、选做题：查找你较感兴趣的特色民居建筑的资料，了解相关的文化并写一段介绍性文字胡同文化教案篇二1、走近北京胡同：1）课前布置学生搜集关于北京胡同、四合院的邮票、照片、图片，对胡同作一定的了解，获得直观感觉。
树立正确的人生观教案资料
树立正确的人生观树立正确的人生观树立正确的人生观，是江泽民主席提出的“四个教育”的一个核心内容，是立身做人、成长进步必须解决的基本问题。
我们每个同学都要认真学习、努力实践，逐步树立起正确的人生观，自觉书写好军旅生涯的每一页，使这个最重要的人生时期放射出耀眼的光辉。
一、正确人生观是科学、进步的人生观我们应该明确，人生观不是与生俱来的，而是在社会实践中逐步形成的。
一般来讲，每个人生活的时代不同，所处的社会地位不同，对人生问题的认识和态度也不同，由此就会形成各种各样的人生观。
正确的人生观，是指在无产阶级世界观的指导下所形成的对人生的根本看法和态度。
这种人生观的特点可以用三句话来概括，即以对人类社会发展规律的认识为基础，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为目的。
它全面正确地回答了人为什么要活着、做什么人、怎样做人等基本问题，是迄今为止最进步、最科学的人生观。
同正确人生观相对立的是形形色色的错误的人生观。
比如，利已主义的人生观，享乐主义的人生观，金钱至上的人生观，消极颓废的人生观，等等。
这些错误的人生观都是以剥削阶级思想为基础，以个人主义为核心，是麻醉人们的精神鸦片，是腐蚀人们灵魂的毒剂。
我们要树立正确的人生观，就要自觉地坚决地做到“四个反对”与“四个树立”。
第一，反对利已主义的人生观，树立全心全意为人民服务的人生观。
利已主义人生观，它的核心是“为我”，认为“自私是人的本性”，信奉的是“人不为己，天诛地灭”、“主观为自己，客观为别人”那一套。
这种人生观往往把个人私利放到高于一切的位置，把不择手段地谋求个人私利当作为人处世的最高准则，为了个人的利益甚至不惜牺牲国家、集体和他人的利益。
而全心全意为人民服务的人生观则认为，任何个人都是一定社会的人，任何孤立的个人离开了社会都是无法生存的。
这种人生观的本质就是在任何时候、任何情况下，都坚定地站在人民的立场上，始终把人民的利益放在高于一切、重于一切的位置。
新时期青年楷模李向群说得好：“一个人的能力有大有小，但只要为人民勇于牺牲奉献，就是一个有价值的正确军人。
2023年部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计(精推3篇)
部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计（精推３篇）〖部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计第【1】篇〗【学习目标】一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。
二、翻译文句，积累重点词语三、理解文意，理解各章主旨【重点难点】重点：目标二难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。
【课时数】二课时【教学过程】第二课时一、复习巩固二、文本探究（一）请概括各章所蕴涵的道理。
1.小组探究，理解各章的主旨。
2.合作交流，概括各章蕴涵的道理。
【明确】1.孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。
本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。
凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。
2.孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。
人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。
3.阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。
真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。
4.阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。
小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。
5.自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。
说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。
6.它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。
文与质是对立统一、相辅相成的。
只有文、质双修，才能成为合格的君子。
7.曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。
行为规范教案：培养良好的待人处世态度
本文将针对培养良好的待人处世态度这个主题，从行为规范教学的角度出发，为大家详细讲解如何自我修炼、如何提高待人处世的能力，并提出具体实操方案，希望能为读者提供有益的帮助。
一、自我修炼1.学会自我认知我们需要对自己有一个清晰的认知，了解自己的优点与不足。
对于自己的不足之处，不要逃避，应该及时发现和改正。
我们的人生不是我们想要的，而是我们创造的。
只有了解自己，发现自己的问题，并加以改进，才能真正提高自己的待人处世能力。
2.保持良好的心态一个优秀的人需要有一颗健康的心态，我们需要坚持一个正面的心态去面对生活中的种种挑战，不要被负面的情绪所左右，要通过学习去消化负面情绪，让自己能够平稳、自信地面对每一天的挑战，在面对生活的种种苦难时都能做到开心、乐观，这也是我们培养处世能力的重要一环。
3.学会宽容做人要宽容，容纳别人，不轻易去评论别人的缺点与短处，因为我们都有短处和不足之处。
宽容，是一种生活智慧，是一种优秀的生活态度，在我们日常的交际中，必定会受到一些批评或者攻击，面对这种情况，我们要学会宽容，并且不要轻易放弃，要坚持自己的信念。
二、改进自己的言行1.讲究礼仪言行举止可以反映出一个人的待人处世能力，我们要注重文明礼仪，做到有礼貌、有分寸的发言以及主动提出帮助，乐于助人，尊重他人的意见，尽量做到不伤害别人的自尊心。
2.注重诚信在与人交往时，要尊重真理，坦诚待人，让别人信赖自己，要对工作和生活中的事情保持诚实，不做虚伪的事情，不说虚伪的话，做到言行一致。
3.注重团队合作团队合作是一种强大的力量，虽然在个人能力发挥方面很有限，但多个人协作相互支持，才能把事情做到极致，尤其是在工作和学习中，注重与他人的协商、沟通，以及相互帮助，积极融入团队合作，才能真正地成为一个有价值的合格人才。
三、操方案1.要学会倾听倾听别人的心声、需求和想法，这是提高待人处世能力的一个非常重要的方面。
要积极听取别人的意见和建议，从别人的异议中学习，把别人的批评和建议当作成长的机会。
第一册《胡同文化》 初中一年级_七年级语文教案
第一册《胡同文化》初中一年级_七年级语文教案【教学目的】1. 概括胡同文化的内涵。
2. 品味语言。
3. 体会作者对北京胡同文化流露的感情。
【教学难点】品味语言。
【教学课时】两课时。
【教学设计理由】概括要点是本单元的训练重点,本文可利用各段中的关键语句概括段落的要点。
本文主题思想仁者见仁智者见智 , 只有通过认真品味语言，才能体味作者的思想感情，最终把握作品写作意图。
第一课时【教学过程】一、新课导入：《北京胡同》摄影集中只有一个没有表情的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回头怅望的那张照片和前面是写着“拆”字的胡同旧房子、后面是高楼的照片。
（用投影仪放映）二、粗读课文，整体把握。
思考题：（1）本文是为摄影集《胡同之没》序言，文章的主要内容是写胡同还是胡同文化？根据是什么？（明确：是写胡同文化。
因为第1——4段写北京及胡同特点，而第5段引出胡同文化的定义后，第6——12段全是写胡同文化的特点。
）（2）“胡同文化”的含义是什么？（明确：“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富。
从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。
文化具有阶级性、地域性、民族性。
“胡同文化”是指胡同这种生活方式带来的心态、思想观念和精神状态。
）（3）找出文中表明作者对胡同和胡同文化发展趋势作判断的句子。
（明确：在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。
）三、细读课文。
分析、讨论段落大意 , 概括要点：概括方法：分析段落时应该有全文意识 , 不能只孤立地看一段。
首先要对一段的思想要旨进行提炼 ,然后在段落中找出关键句子，或对有关话语化繁为简，进行概括。
第一段的关键句是“北京城像一块大豆腐，四方四正。
”这段从说北京城的特点引出“胡同”。
第二段关键一句是“胡同的取名,有各种来源”。
因为下面的全部举例,都是说明胡同得名的缘由的,例子很多,足见胡同取名的来源之广。
第三段写了胡同的宽窄、多少,。
人教版《道德与法治》七年级下册32青春有格(详细教案)
人教版《道德与法治》七年级下册32青春有格(详细教案)第三课第二框《青春有格》详细教案知识目标：知道“行己有耻”“止于至善”的内涵和要求。
懂得如何把握青春。
能力目标：体验行为和后果的联系，学会对自己的行为负责。
重视修身，养成自我省察的惯，做到慎独。
情感态度价值观目标：追求“至善”的人生境界。
认同中华优秀的传统文化，增强公民意识和法治观念。
重难点：行己有耻止于至善复回顾：1、自信的作用？2、怎样做到自信？3、自强的作用？4、怎样做到自强？导入：笑话一则：我批评我的学霸同桌：“你看看你，上课不闹，下课不吵，作业不抄，考试自考，回家复完就睡觉，你就不能做一点出格的事情？”同桌说：“能”我惊奇道：“是什么？”同桌淡淡地回答：“写作文。
”请问：这个笑话的笑点在什么地方？点拨：同桌眼中的“格”是作文纸上的方格，而笑话中我眼中的“格”则是规则、纪律、品格的意思。
总结：写汉字需要方格规范，那么我们飞扬的青春需不需要规范呢？（生答：需要）青春也需有格。
可见，青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。
今天我们来研究第三课第二框《青春有格》。
正课讲授：环节一：1、什么是“行己有耻”（含义）？出示研究方针：1、什么是“行己有耻”（含义）？2、知耻之心、羞恶之心有什么作用？3、怎样做到“行己有耻”（要求）？4、什么是“止于至善”？5、怎样理解“止于至善”？6、怎样追求“止于至善”？7、好的榜样有什么作用？过渡：本节课主要讲两个关键词：行己有耻和止于至善。
什么是行己有耻呢？这个词是谁说的呢？生答：略XXX说：“行己有耻”。
意思是说一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
这个词是个褒义词还是贬义词呢？比如我认为上课不听讲、说话是可耻的，所以我上课认真听讲、全身贯注。
所以，这是个褒义词，我们要做到行己有耻。
XXX对这四个字做了进一步说明：XXX说：“人有耻，则能有所不为。
”意思是说人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不克不及做。