古代文学鉴赏

目录

一、才子佳人之绝配

——王实甫《西厢记》赏析二、“百宝箱”中的悲剧

——冯梦龙《警世通言》之

《杜十娘怒沉百宝箱》赏析三、黑暗社会下女性的顽强抗争

——关汉卿《窦娥冤》赏析四、《长生殿》赏析

五、小说与正史的距离

——罗贯中《三国演义》赏析六、爱情中的兴衰史

——对艺术特色以及“桃花扇”的分析七、《聊斋志异之胭脂》赏析

八、“学而优则仕”

——吴敬梓《儒林外史》赏析

才子佳人之绝配

——王实甫《西厢记》赏析

《西厢记》是我国文学史和戏曲史上的一部杰作，深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者的喜爱。它歌颂了青年男女为争取自由婚姻而反对封建势力的斗争，批判了由家长包办的门当户对的封建婚姻观念，揭露了封建礼教对自由幸福爱情的摧残，表现了“佳人配才子”和“愿普天下有情的都成了眷属”的思想和感情，具有更鲜明的反对封建礼教和封建婚姻制度的色彩。《西厢记》是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大，《牡丹亭》、《红楼梦》都从它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神。

《西厢记》作者王实甫，元代著名杂剧作家，大都人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。崔莺莺与张生的故事，源远流长，最早见于唐代著名诗人元稹的《莺莺传》，讲述是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。元代王实甫在此基础上把崔莺莺与张生的爱情故事改为了杂剧，这就是我们今天普遍看到的《西厢记》。在《西厢记》中王实甫塑造了一系列特征鲜明的人物形象，给读者留下深刻的印象。

主人公莺莺和张生，一个是相国小姐，一个是封建知识分子。他们强烈的不满现实生活，渴望挣脱封建社会的枷锁，过上自由、幸福的生活。但在封建社会中，剥削阶级的青年男女之间根本没有自由恋爱的权利，合法的婚姻是听从“父母之命、媒妁之言”而缔结的，双方家庭都把新的联姻看成是扩大自己势力的机会，考虑的都是家世利益和经济财产，完全排斥了青年个人的愿望，剥夺了他们选择配偶的正当权利。莺莺和张生的自由恋爱，在当时的社会里显然是不合法的，是“大逆不道”的，必然要遭到封建家长的反对。这样，青年男女追求自由婚姻的愿望和行动就与封建礼教之间发生了尖锐的矛盾冲突。《西厢记》就是在这种矛盾冲突中，来刻划这二个封建礼教叛逆者形象的。

张生是一个多情才子，他满腹经纶，才华出众，以他的风流儒雅、才思敏捷

牢牢抓住了崔莺莺的眼光。张生并非只是只会吟风弄月的平凡书生，他的过人胆识在孙飞虎兵围普救寺，欲强占莺莺为压寨夫人，众人慌乱无计之时凸现出来。张生对莺莺是多情的，他对莺莺的爱是溢于言表、不加掩饰的，他大胆、直白的表露自己的爱情。他用自己的琴声、用饱含深情的诗句，传达了他的爱。他为爱而病，为爱疯狂，口齿伶俐的他在面对崔莺莺时却手足无措，这些都表明了他对崔莺莺的深情、痴情。张生是一个情真意专的“志诚种”，他不过是一介书生，与莺莺的社会地位有着天壤之别，在那个讲求门第和等级森严的时代，他不顾门第的悬殊，不顾世俗的眼光，勇敢地追求相国小姐，面对崔老夫人的毁约赖婚，毫不退缩、不屈不挠。而且在他考取功名之后没有始乱终弃，快马加鞭赶回莺莺身边。张生的这一做法是把爱情置于功名利禄之上，是一个不折不扣的“至诚种”。而且他大胆追求爱情，不顾忌道学和礼教拘束的叛逆精神，值得世人传颂。

崔莺莺是相国府的千金，可是她的风情和作派并不像一般的大家闺秀。她是一个矛盾的人，一方面她渴望爱情，对男女自由恋爱有一种本能的渴望，就其内心而言，她对张生的爱是很主动、很大胆的，敢于突破禁区；另一方面，作为名门大家小姐，她必须顾及自己的身份，显得心口不一、言行不一、优柔寡断。正是她的这一矛盾使得崔莺莺的人物形象具有多面性和丰富性。崔莺莺渴望爱情，当她遇到风流俊雅的张生，便堕入了爱河，热情奔放，势不可挡。崔莺莺是一个勇敢追求自己爱情的人，她执着热烈地追去心中的爱恋，最后一步步走上了违背纲常，反抗封建礼教的道路。她对张生的爱是纯洁透明，没有一丝杂质的，在她心目中，“情”始终摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。崔莺莺就是这样一个敢于对礼教束缚、婚姻包办说“不”，敢于漠视门第观念，不屑于功名利禄、仕途经济，勇敢追求自己爱情幸福的女子，在她身上闪耀着鲜明的时代精神。

“百宝箱”中的悲剧

——冯梦龙《警世通言》之

《杜十娘怒沉百宝箱》赏析《杜十娘怒沉百宝箱》是明代通俗小说家冯梦龙纂辑白话小说集《警世通言》中的名篇。是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一，其思想内容和艺术成就占据中国古代短篇小说的高峰,此名篇在民间广为流传。此篇被收录在《警世通言》中亦是借此对于世俗的一种警示，一种反抗。

作品的主要内容为:名妓杜十娘久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便日积月累地积攒了一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻缘。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，然后却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。作者笔触细腻描绘了一个心目中美好女子的形象，但却是一部爱情悲剧，是一部反封建反礼教的爱情小说。

作品以杜丽娘为中心展开，并以百宝箱这一道具为推动展开情节。百宝箱在剧中只出现了四次，但每一次的出现都将剧情推向了高潮。分析一下百宝箱的内涵：1.百宝箱是金钱的象征，是利益的代表。我国明代，正是商品经济兴起和繁荣的时期，随着商品经济的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，传统的价值观念受到严重挑战，根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇，人与人之间的关系已经由宗法伦理向利益驱动转变。在这种背景下鸨儿与杜十娘，三亲四友与李甲，李布政与杜十娘，孙富与李甲，甚至李甲与杜十娘，都是建立在金钱和利益的基础之上的。这也正是杜十娘积攒百宝箱的原因，她幻