第十三课人的本质与利己利他(修订版)

利己与利他是统一的
有一个盲人走夜路时，手里总是提着一 个灯笼。别人看了很好奇，就问他：“你 眼睛看不见，为什么还要提灯笼呢？” 盲 人说：“我提灯笼不是为自己照路，而是 让别人看到我、不会碰到我。”为别人照 路，也照亮自己。 孟子云：得道多助，失道寡助。帮助别 人，实际上就是帮助自己。这绝不仅仅是 简单的因果报应，而是做人的根本。
• 翟志刚、刘伯明、景海鹏成为黄金一代的航天员 “神七”发射成功，翟志刚、刘伯明、景海鹏能 够在太空按照既定计划自由翱翔，为祖国争光
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社会主义集体主义原则的总体要求是
第一，强调集体利益与个人利益根本上是统一的， 两者相辅相成、辩证发展。 第二，在集体利益与个人利益发生矛盾的情况下， 个人要顾全大局，要把集体利益放在首位，必要时为 了集体利益、他人利益而放弃个人利益。 第三，强调集体利益高于个人利益的同时，强调集 体必须尽力保障个人正当利益得到满足，促进个人价值 的实现，力求使个人的个性得到自由全面的发展。
假如你是面试官你会录用小李吗？为什么？
一、正确处理利己与利他的关系
1. 人生发展不能损害他人的利益 所谓利益，就是人们在物质上和精神 上得到的好处。利益包括，物质利益，政治利益 和精神利益三个方面。其中，经济利益是基础， 政治利益是保障，精神利益是导向。
利益
人不能不利己，但不能 以损害他人利益为前提
既有联系又有区别。那么 人与动物有哪些联系与区
别呢？这就是本节课所要
回答的问题。
第十三课
人的本质与利己利他
一、正确处理利己与利他的关系
小李是一位软件工程师，刚从一家软件公 司离职，来到另一家公司面试。他非常想得 到这份工作，做了非常充分的准备，对面试 官的提问对答如流。他看出面试官对他的表 现非常满意，但他知道这个职位有很多人在 争取。为了坚定面试官对自己的意向，他提 出可以拿出自己在原公司时开发的应用程序， 相信对新的公司会有价值。
2006年4月20日20时40分， 丛飞因病医治无效在深圳市 人民医院去世。37岁的丛飞 生前立下遗嘱捐献眼角膜， 以他最后的爱心之举，将光 明永远馈赠社会、长留人间
两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。这两人各凭本事， 一展身手，隔不了多久的功夫，皆大有收获。 忽然间，鱼池附近来了十多名游客。看到这两位 高手轻轻松松就把鱼钓上来，不免感到几分羡慕，于 是都到附近去买了一些钓竿来试试自己的运气如何。 没想到，这些不擅此道的游客，怎么钓也是毫无成果。 话说那两位钓鱼高手，两人个性不同。其中一人孤僻 而不爱搭理别人，单享独钓之乐；而另一位高手，却 是个热心、豪放、爱交朋友的人。 爱交朋友的这位高手，看到游客钓不到鱼，就说： “这样吧！我来教你们钓鱼，如果你们学会了我传授 的决窍钓到鱼，每十尾就分给我一尾。”双方一拍即 合。
第二，维护个人的正当利益。
个人正当利益： 是指人们在生活或工作中，通过诚实劳 动或合法经营的途径和方式，所谋求的用以满足个人 正常生活和有效工作的物质和精神需要的应得利益。
不能将个人的正当利益等同于自私，自私的本质是损 人利己，如果是争取合理地正当的个人利益，非但不是自 私，还要受法律保护。 因为，个人对正当利益的追求，是人的生命得以延续 的基本保证，也是人们从事一切活动的基本动力。正是人 们对美好生活的不断追求，才推动着社会的发展和人类的 进步。同时，个人利益得到保障和满足时，也就为个人更 好地利他提供了坚实的基础。
第三，反对损人利己。
孙茂珲是一名消防队员，他爱自 拍、会滑板，他工作努力，参军三 年五次立功受奖。 2012 年 2 月 1 日， 苏州工业园区一家电子企业突发大 火，作为搜救组成员之一的孙茂珲， 头戴面罩、身背氧气钢瓶，和战友 一起迅速展开了搜救工作；经过两 轮搜救，130多名被困员工被成功营 救。当得知还可能有遗漏的需要救 助的人后，孙茂珲请求再次进入火 灾现场：“队长，让我和浩君再进 去看看吧，我们熟悉里面的情况！” 就这样，孙茂珲和王浩君第三次探 入火海深度搜救，不幸牺牲。
导入新课：
希腊神话中，人面狮身的司芬克斯向前路过他面前的每 个行人，都说出同样的谜语(早晨用四只脚走路，中午用两 只脚走路，晚上用三只脚走路的东西是什么?行人能答出，
就放其过去，反之，则将其吃掉。)
这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么？为什么？ 司芬克斯人面狮身的形 象本身就说明了，人类已
经认识到了自己与动物，
• 社会属性是人的本质属性 （1）人的社会属性之一：人是社会的人。 （2）人的社会属性之二：人的生产活动具有 社会性。 （3）人的社会属性之三：人的生活具有社会 性。
理论运用
2000年1月11日，江苏徐州大黄山煤矿发 生漏水事故，63名矿工被困在井下，在生死 关头，被困矿工勇敢自救，大家互相传递盛 水的胶靴，你一口，我一口，谁也没有为水 而争斗。谈谈你对上述材料的理解。
链相 接关
正确处理个人、集体与社会的关系
要顾全大局，反对小团体主义
• 寓言故事：有位捕鸟师在湖泽上张开了罗网，撒下了 食饵。不一会儿，成群的鸟雀飞来。鸟师一拉网，所有的 鸟儿都网在了网内。这时有一只大鸟撑开翅膀,所有的鸟 雀都奋力齐飞，便带着网一起飞上了天空。鸟师抬着头， 紧追着鸟网。有人对他说：“鸟在天上飞，你凭着两条腿， 怎么能追得上啊？”鸟师答道：“日暮时分，这些鸟儿都 要各自回窠，方向一乱，鸟网就一定会掉下来。”说罢， 他仍紧追不舍。太阳下山了，网中之鸟有的要飞归树林， 有的想回到山崖，有的往东，有的朝西,翻飞争竞，闹成 一团，不一会会，整个鸟网当空落下。鸟师连忙上去，所 有这些鸟儿都被捕获。 • 这则寓言说明了什么哲学道理？
人与社会之间是辨证统一的关系 P167
一方面，人是社会中的人，个人的生存和 发展离不开社会;另一方面，社会是由个人组 成的，任何社会的存在和发展都是社会全体 成员努力的结果。但是，个人与社会相比较， 社会起着根本决定的作用。 个人与社会的关系，归根到底是个人利益 与社会利益的关系。
P 167
3. 在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
1992年，我国开始了航天员的选拔和训练 工作。选拔具有大本以上学历、身高1.7米左右、 体重约65公斤、年龄35岁以下、1000小时的经 历，除这些以外，还要具备思想作风好、政治 素质强、心理稳定临危不乱等品质。经过一系 列严格筛选，最终确定14人为中国第一批航天 员。之后这14人接受了基础理论训练、专业技 能训练、飞行程序和任务训练等各项训练。
案例一：丛飞的感人事迹
丛飞是深圳著名男歌手。在 他37岁的短暂人生中，先 后参加了400多场义演，收 入并不丰厚，但进行长达11 年的慈善资助。他资助了贵 州、湖南、四川等贫困山区 183名贫困儿童，累计捐款 捐物共计300多万元，被评 为2005年感动中国人物和 100位新中国成立以来感动 中国人物之一。
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教完这一群人，他又到另一群人中，同样也传 授钓术， 依然要求每钓十尾回馈给他一尾。 一天下来，这位热心助人的钓鱼高手 ，把所有 时间都用于指导垂钓者，获得的竟是满满一大箩鱼， 还认识了—大群新朋友， 同时，左一声“老师”， 右一声“老师”，备受尊崇。另一方面，同来的另 一位钓鱼高手，却没享受到这种服务人们的乐趣。 当大家圈绕着其同伴学钓鱼时，那人更显得孤单落 寞。闷钓一整天，检视竹篓里的鱼，收获也远没有 同伴的多。 • 启示 当你帮助别人获得成功——钓到大鱼之后，自然在 助人为乐之余而得到回馈。这么美好的事情，有谁 不愿意干呢？
2.个人和集体的关系
“一滴水怎样才能不干涸？”佛教创始人释迦牟 尼这样问弟子。孤零零的一滴水，论份量只能以 毫克计，体积也微乎其微，风能吹干它，阳光能 晒干它，其寿命能有几何？弟子回答不出来。 释迦牟尼说：“把它放到大海里去。”
个人和集体是对立统一的关系。 一方面,个人依赖于集体；另一方面，个人 也作用于集体。个人和集体是相互依存、相 互作用的。
人生的利益是在社会关系中实现的， 事实上，社会生活中每个人的利益的实 现都离不开他人，利己与利他是统一的。 把个人利益和他人利益割裂的观点是不 正确的。一个人要想得到发展，就要为 他人和社会做贡献、谋福利。
2．人的本质是社会的人
人每天都需要要喝水、吃 饭，需要阳光、空气
• 人是自然的一部分，人的生存离不开 自然界。
东方之星 2015.6.1
1. 人生发展不能只顾个人利益
义 ， 所谓义，是指道德准则或道义要求，亦指道义
所要维护的公共利益。
利，所谓利，一般指物质利益或物质功利，其中
包括公利和私利，但更多情况下指私利。
人在社会活动中会遇到义与利的考验，人 生发展过程中，还会遇到公与私的冲突，即集 体利益与个人利益之间的冲突。面对义与利、 公与私的矛盾时。一方面，要正视个人的合法 利益，满足个人正当合理的要求，调动每个人 的积极性；另一方面，在公与私利益关系发生 矛盾的时候，要处理好个人和集体的关系，不 能只顾个人利益，要树立正确的义利观，将国 家利益、人民利益作为价值选择的出发点。
• 社会性是人最主要、最根本的属性，它是决定人之 所以是“人”的最根本的东西，这主要在于以下两 个方面：第一，社会性揭示了人区别与其他动物的 特殊本质，即人作为高级动物和其他动物一样，都 具有自然性，是自然界的一部分，生存离不开自然 界；人在自然界中生存和发展受到自然规律的支配 和制约；都具有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。 但是人还有社会性，而且社会性是人类特有的属性， 动物不具有。第二，人的社会性制约着人的自然性。 人作为社会性的动物，在进行自然性活动的过程中， 渗透着社会性，受社会性的制约，具有鲜明的社会 色彩，例如，人与动物都具有食欲，但动物的食欲 仅仅是本能的反应，是一种生存，是一种条件反射， 是一种自然属性。而人的饮食不仅是一种生存的需 要，一种自然属性，同时它还有保持健康，发展体 力、智力的需要，并且有社会交往、联络感情的需 要，所以自然性受社会性制约。
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与其他 生命一样 , 人类也有 生老病死， 人总要受 自然规律 的制约。 总结：人的自然属性是人类得以生存和 延续的前提条件,是人与其他动物的相似 或相通之处。