浅谈苗族“飞歌”的发展及演唱特点
苗族飞歌的教案范文
苗族飞歌的教学方案教学对象：高中音乐课程教学目标：1. 了解苗族飞歌的背景、特点及其在我国民族音乐中的地位。
2. 学会欣赏苗族飞歌，体验其独特的音乐魅力。
3. 掌握苗族飞歌的基本演唱技巧，提高音乐表现力。
4. 培养学生的民族音乐素养，增强对传统文化的认同感。
教学内容：第一章：苗族飞歌概述1.1 苗族飞歌的定义与特点1.2 苗族飞歌的起源与发展1.3 苗族飞歌在我国民族音乐中的地位第二章：苗族飞歌的音乐特点2.1 苗族飞歌的旋律特点2.2 苗族飞歌的和声特点2.3 苗族飞歌的节奏特点第三章：苗族飞歌的演唱技巧3.1 呼吸控制与共鸣3.2 音准与音色3.3 情感表达与韵味第四章：苗族飞歌代表作品欣赏4.1 《对歌》4.2 《飞歌》4.3 《苗岭的早晨》第五章：实践与拓展5.1 学生分组练习演唱苗族飞歌5.2 举办苗族飞歌合唱比赛5.3 探索苗族飞歌与现代音乐的融合教学方法：1. 讲授法：讲解苗族飞歌的背景、特点、演唱技巧等理论知识。
2. 示范法：教师演唱苗族飞歌，学生跟随模仿。
3. 练习法：学生分组练习演唱，教师点评指导。
4. 欣赏法：聆听苗族飞歌代表作品，感受其音乐魅力。
5. 创编法：鼓励学生探索苗族飞歌与现代音乐的融合，创作新作品。
教学评价：1. 学生能熟练演唱苗族飞歌，掌握基本的演唱技巧。
2. 学生能理解苗族飞歌的音乐特点，欣赏其独特魅力。
3. 学生对苗族飞歌有一定的了解，能自觉传承和弘扬民族音乐文化。
教学资源：1. 苗族飞歌教材、乐谱。
2. 音响设备、多媒体教学设施。
3. 互联网资源：苗族飞歌相关视频、音频资料。
教学建议：1. 注重理论与实践相结合，让学生在演唱实践中掌握苗族飞歌的技巧。
2. 邀请苗族音乐专家进行讲座或示范，丰富教学内容。
3. 组织学生参加苗族音乐活动，增进对苗族飞歌的了解。
4. 鼓励学生在课后自主学习，探索苗族飞歌的更多信息。
第六章：苗族飞歌的节奏训练6.1 苗族飞歌的节奏分类6.2 节奏练习与模仿6.3 节奏感培养与实践第七章：苗族飞歌的声乐技巧7.1 呼吸控制与支持7.2 声音投射与共鸣7.3 音色变化与情感表达第八章：苗族飞歌的艺术处理8.1 歌曲结构与布局8.2 旋律变化与装饰音8.3 节奏自由与即兴演唱第九章：苗族飞歌的群体演唱9.1 合唱与对唱的组织9.2 群体演唱的协调与配合9.3 苗族飞歌合唱作品的演绎第十章：苗族飞歌的传承与发展10.1 苗族飞歌的现状与挑战10.2 苗族飞歌的传承途径与方法10.3 苗族飞歌与现代音乐教育的融合教学进度安排：1. 苗族飞歌概述（2课时）2. 苗族飞歌的音乐特点（3课时）3. 苗族飞歌的演唱技巧（4课时）4. 苗族飞歌代表作品欣赏（3课时）5. 实践与拓展（4课时）6. 苗族飞歌的节奏训练（3课时）7. 苗族飞歌的声乐技巧（3课时）8. 苗族飞歌的艺术处理（3课时）9. 苗族飞歌的群体演唱（2课时）10. 苗族飞歌的传承与发展（2课时）总课时：20课时教学评价：1. 学生能熟练演唱苗族飞歌，掌握基本的演唱技巧和节奏感。
苗岭飞歌的音乐审美特征
情。 山 高林 幽 、 沟 深 谷长 ， 自然 就 需 要高 亢
嘹 亮 的 声音 和 悠 长 激 越 的 曲调 了 苗 岭 飞 歌 第 一 句 的 结 尾 和 最 后 一 句 的结 尾 往 往
澳大利 亚民族学 家格迪思说 ． “ 世 界 上 有两 个苦 难 深 重 而 又 顽 强 不 屈 的 民族 ， 他 们 是 分 布 于 世 界 各 地 的 苗 族 和 犹 太
性 格 是 有 关 系的 苗 岭 飞 歌 的 核 心 音调 是 由“ 宫、 角、 徵” 三 音 构 成 的 大腔 音列 。 在 旋
律进行 中． 其 主 音徵 音 多 次得 以 明 显 的 强
调 ． 无 论 是 乐句 首 尾 还 是 中 间 ． 徵 音 常 处
于核 心位置 ， 宫、 角 二 音 和 其 他 偏 音 最 终
的色彩 ． 强调 宫、 徵 二 音 的苗 岭 飞 歌 自然
句 起 音 往 往 作 自 由延 长 ． 在 前 三 句 和 结 束
句 句 尾 由角 音 到 宫 音 再 到 落 音 的 滑 进 过 程中， 并非阶梯状 级进 ． 故 其 滑 进 的 时 值
也 比 较 自 由
也 就体 现 出 了苗 族人 民身 上 粗 犷 憨 厚 、 倔
１ ． 崇 力 尚 刚 之 美
性 格和 审 美取 向
２ ． 隐哀 藏 怨 之 美
苗 岭 飞 歌 下 行 的旋 律 走 向 ． 与 苗 族 人
民历 史 上 承 受 悲 惨 遭 遇 和 苦 难 生 活 留 下 的心 理 烙 印 是 有 关 系 的 虽然 苗族 人 民有 着 顽 强 不 屈 的斗 争 精 神 ，但 由于 各 种 原 因． 中 华人 民共 和 国成 立 前 他 们 一 直 遭 受 到 各 个 历 史 时 期 强 势 群体 的压 迫 、 剥 削 、 驱逐 ． 虽有“ 三 十年 一小 反 ． 六 十 年 一 大 反” 的斗 争 ． 但 这 种 斗 争 却 往 往 以 失 败 而 告 终 ．并 且 还 要 承 受 由 此 而 带 来 的 诸 如 “ 刀灾” 等厄运。 此外 ， 由于 避 祸 等 原 因 ， 他 们 往 往 得 迁 到 山 高 林 密 、 沟 深 壑 险 的地
苗族歌曲特点
苗族歌曲的特点苗族主要聚居于贵州省东南广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地。
在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为南蛮的氏族和部落。
苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。
1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。
由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族人民能歌善舞。
苗族的“飞歌”高亢嘹亮，极富感染力；舞蹈有芦笙舞、板凳舞、铜鼓舞等，以芦笙舞最为普遍。
芦笙舞在正月十五、三月三、重阳节等节日及建房、丰收、迎亲等日子里跳，舞姿多重下肢变化。
民间群众性芦笙舞一般由二至五名男子吹芦笙领舞，其他人围一圆圈踏乐而舞，场面壮观、气氛热烈。
竞赛性的芦笙舞一般在节日或集会上由少数技巧较高的男女表演，一般二至四人，动作有大蹲、屈身乃至仰卧、倒立等高难动作，很受群众欢迎。
苗族民歌根据其内容可分为游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜语歌等几类，曲调各不相同。
飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般在山上放声歌唱，其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁，非常有特点，其内容有情歌、时政歌等，演唱形式有独唱、对唱、合唱等。
各种民歌形式有传统的歌词，也有即兴编唱的内容。
嘎百福歌是流行于黔东南地区的一种说唱文学，它在民间诗歌和传说故事的基础上融合而成，演唱者时而叙述时而呤唱，其内容多是反映民事纠纷和社会现象方面的真人真事。
盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式。
昭通一带苗族的“盘歌”非常有趣。
男青年看中了某位女青年，便带两个年龄相当的同伴，一起去到姑娘的家，找她的长辈说明来意。
若姑娘的父母亲回答：“还没人家，是同班辈的。
”便准许盘歌。
盘歌的歌会，由女方老人安排。
男女双方参加对歌的同伴，既当参谋，又为自己找对象。
在盘歌中，一般是男的先唱。
双方通过对唱，显示自己的才能。
苗族飞歌的演唱特点及形式美特征
苗族飞歌的演唱特点及形式美特征作者：王琳娜来源：《戏剧之家》2018年第18期【摘要】苗族是我国少数民族之一，擅长歌舞，特别是苗族飞歌在演唱的语言特点、共鸣以及呼吸方式上都存在浓烈的民族特点，而且自身的表现形式也极具特色。
本文主要对苗族飞歌的演唱特点和形式美的特征进行分析。
【关键词】苗族飞歌；演唱特点；形式美；特征中图分类号：J642.2 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）18-0056-02苗族是一个善于歌唱的民族，苗族文化虽然丰富，但是没有文字，所以歌也成为了苗族历史的传承，也正是因为这个原因苗族的婚丧嫁娶都离不开苗歌。
歌不仅是苗族人恋爱的媒介，同时也是苗族节日、婚庆以及劳作等多方面的调节和装饰，可以说苗歌是苗族人的精神支柱。
特别是苗族飞歌，由于其旋律优美、亲切自然，曲意与自然和人相通，听后会使人难以忘怀。
当前对苗族飞歌研究的专家、学者比较多，而且都取得了良好的成绩，但是在声乐演唱方面的研究还比较匮乏。
为了弥补研究中的空白，本文主要从苗族飞歌的演唱特点以及形式等方面进行研究。
一、苗族飞歌的演唱特点（一）歌词和曲调的关系更紧密。
从苗族飞歌的内容方面分析来看，其是我国民族音乐中的重要组成部分，苗族飞歌与苗族人民的生活和文化具有直接联系。
在飞歌中包括苗族人民的生活、农耕以及婚丧嫁娶等内容。
苗族飞歌在演唱的过程中需要依词而唱，进而传达出字里行间的情感和含义，表现出苗族人民的情感。
从形式上分析来看，苗族飞歌一般都为30句，可以分为三字、五字、七字以及八字句，最常见的为五字句，这种形式的歌曲句子短小，演唱更方便，同时在节拍以及节奏上都有固定的格式，曲调的长短和快慢等都是固定的形式，也可以在原来的曲调上进行适当的发展。
[1]在苗族飞歌中，一般首句都比较快，后面越来越慢，而且拖音比较严重。
同时次句中也是先快然后逐渐减慢，在减慢的过程中会越来越低，越来越长。
第三句以及第四句采用中等速度进行演唱，然后逐渐加快，到高潮部分进行快速连唱，在最后采用拖音唱法。
浅谈黔江苗族飞歌的音乐特征及其演唱特点
7民族音乐学与传统音乐理论SONG OF YELLOW RIVER / 092020一、黔江苗族飞歌的音乐特征作为非物质文化遗产，黔江苗族飞歌以其独特的文化载体，具备丰富多彩的表现形式。
从苗族飞歌的特色出发，可以分为装饰型、游移型两种延长形式。
如果采用汉语演唱苗族飞歌，其装饰性与游移性无法体现，并且缺乏一定的神韵特色。
所以说在演唱过程中，苗语所赋予飞歌的特殊情感是其他语言种类所无法比拟的。
整个演唱环节，歌唱者运用很深的气息，采用真声演唱，充分发挥飞歌演唱的特点。
彰显出歌唱者的高超演唱技法，侧面表达出黔江苗族人民的思想感情以及不卑不亢、民风淳朴、热情好客的民族特点。
黔江苗族飞歌不像其他音乐，音高、音程结构内容明晰。
如果采用传统的记谱方法，无法完全记录飞歌曲谱。
这与苗族飞歌结构不稳定的演唱特点有着直接关系。
不同的苗族飞歌演唱者均有着不同的飞歌记忆方法，总体来讲比较自由，松散、主要源自于苗族飞歌的临时性较强，不拘泥于固定结构，大多都是即兴演唱的，这正是飞歌的韵味所在。
二、分析黔江苗族飞歌的演唱特征及技巧分析（一）“飞歌”的演唱形式苗族人民给人以最直接的印象便是唱歌，不论何时何地，不论男女老少均会唱歌且都热爱唱歌。
历史的悠久发展中，苗族飞歌逐渐形成特殊的演唱风格，其中飞歌的演唱形式也丰富多彩。
最近几年，苗族飞歌得到前所未有的发展，作为一种最新的演唱方法，原生态唱法使得听者如痴如醉。
这种演唱，具备强烈的原生态特点与地方性色彩。
因此，飞歌唱起来主要以抒发心情为主，是传统的原声唱法之一，其声音由弱变强，感情从细腻到丰富再到热情，整个演唱环节跌宕起伏。
大家在听苗族飞歌时，一般会在最后一句听到“喔嚯”，这是苗族人民表达内心情况的一种方法。
单从内容角度出发，苗族飞歌与苗族人民的文化、日常生活、风俗习惯有着直接关系，在整个民族音乐史中扮演着重要地位，是一颗璀璨明珠。
苗族人民的生活习惯、内容可以通过“飞歌”所深情表达出来，所传递出来的情感具有较强的感染力。
苗族飞歌
苗族飞歌基本介绍：苗族飞歌，苗语称为"HXak Yeet"，是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般在山上放声歌唱，其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁，非常有特点，其内容有情歌、时政歌等，演唱形式有独唱、对唱、合唱等。
飞歌，多用在喜庆、迎送等大众场合，见物即兴，现编现唱。
歌词内容以颂扬、感谢、鼓动一类为主，过苗年、划龙舟等节日喜庆活动时，一般要唱飞歌。
对歌是苗族飞歌的主要演唱形式，贯穿于青年男女派对、幽谈、求婚过程之中，不同的背景呈现不同的对歌形式，包括对歌和对话。
无论是对歌还是对话，都具有特殊的艺术魅力，兼有文学与音乐的感染力，是一种嚼之有味、品之有位的艺术。
历史渊源：苗族在古代是一个没有系统文字的民族，但却自有让本民族的历史和文化传承下来的办法，那就是歌，是世世代代传唱的歌。
苗族要记住自己几千年的悠久历史，于是就有了自己的史诗古歌；苗族民众要表达人与人之间的亲情、友情，往往要以歌声抒情达意，于是就有了酒歌；苗族青年男女为追求爱情，追求幸福，互相爱恋，于是便产生了浩如烟海的游方歌。
歌成了苗族文化生活中不可分割的一部分。
苗族飞歌被专家学者称之为苗歌中瑰丽的钻石，歌曲艺术的精品。
它以音调明快、高亢嘹亮、豪迈奔放、悠扬婉转的曲调和动听旋律著称，它具有强烈的感染力。
飞歌唱起来声振山谷，山唱谷应，翻山越岭，几里外都能听到，其名由此而得。
常唱飞歌的场合是：迎宾送客的时候；劝客人喝酒的时候；互能通婚的青年男女在山坡上见面的时候以及人们春暖花开中踏青游坡的时候。
立新房，喝婚酒，庆孩子诞生等喜事，亲朋好友要来祝贺，于是主人家要摆上许多道拦门酒迎接客人，在递酒给客人们喝时，端拦门酒的妇女要唱飞歌：“放排浪水涌，见客心激动，端杯酒敬客，情在酒杯中！”客人住一两晚上后，要返家了，主人要摆上几桌送客酒，仍然要妇女们端酒唱飞歌送客：“客人要返家，请喝酒一杯，主客情意长，情深不忘怀！”在酒席上，主人家的妻子媳妇要劝客人喝酒，也常以飞歌相劝：“莫嫌我酒淡，莫嫌我菜差，请客干几杯，不枉到我家。
苗族飞歌中音乐元素的发展与创新
苗族飞歌中音乐元素的发展与创新苗族飞歌中音乐元素的发展与创新苗族是中国的一个少数民族，历史悠久，文化独特。
在苗族的文化中，飞歌是一种重要的传统音乐形式。
飞歌是苗族人民在特定的节日或仪式上演唱的一种音乐表达方式，通过歌唱来表达自己的情感和思想。
在苗族飞歌的发展和创新过程中，音乐元素发挥着重要的作用，体现出苗族音乐的独特性和多样性。
早期的苗族飞歌多以口传乐曲的方式传承，歌曲内容多是一些宗教、祭祀或神话传说的故事。
在音乐元素方面，苗族飞歌常使用的乐器有筝、笛、唢呐等，调式多为二声调或五声调。
曲调婉转、优美，歌唱技巧注重音乐节奏和口腔共鸣，以及各种音律的运用。
这些音乐元素使得苗族飞歌具有独特的音乐语言，将苗族的历史、文化和情感完美地融入其中。
然而，随着社会的不断变迁和科技的发展，苗族飞歌也开始逐渐发生了变化。
新的音乐元素被引入，传统的飞歌形式也经历了一系列的创新。
其中最明显的变化是对乐器的运用和演奏技巧的改变。
传统的筝、笛、唢呐仍然被使用，但现代化的电子乐器也被加入到飞歌中，使音乐更加丰富多样。
演唱技巧方面，苗族飞歌中的高亢嘹亮的嗓音被更多的唱法代替，例如借鉴了西方流行音乐的唱腔技巧和声音处理技术等。
在歌曲内容方面，现代的苗族飞歌不再局限于宗教、祭祀或神话传说的故事，更多地涉及当代社会生活、爱情、家庭等主题。
歌词更加现代化，表达了苗族人民对美好生活的向往和追求。
这种变化也反映了苗族音乐与时俱进、与社会相融合的趋势。
苗族飞歌的发展和创新，也离不开年轻一代的努力。
如今的苗族青年开始尝试将流行音乐元素与传统的苗族飞歌相结合，通过创作新的歌曲和演绎方式。
他们运用现代音乐的编曲技巧，加入了流行乐的节奏和曲风，使得苗族飞歌在年轻人中更有吸引力，增强了民族音乐的传承力和时代感。
苗族飞歌中音乐元素的发展与创新不仅体现了苗族文化的多元性和包容性，也反映了社会进步和时代变迁的趋势。
多样化的音乐元素为苗族飞歌注入了新的活力和魅力，使其成为苗族文化的重要组成部分，同时也展现了苗族文化的独特魅力。
湘西苗歌及演唱特点探究
数 上 是 有 严 格 限 定 的 ， 一 般 都 需 十 几 人 以上 ，有 时 甚 至 会 要
求 排 成特 定形 式如 ：两排 或三 排进 行 演唱 。
湘 西 苗 歌 按 演 唱 形 式 内 容 分 类 ， 可 分 为 ： 情 歌 类 ：这
◎地 方 音 乐
湘 西 苗歌及 演唱特 点探 究
一 刘 洁
摘 要 ：苗 族 历 史 文 化 悠 久 ，在 苗族 音乐 中 渗 透 着 本 民 族 的 文 化 底 蕴 和 风 土 人 情 。苗 族 民 歌 是 人 民 表
达 情 感 和 意 愿 的 一 种 艺 术形 式 ，它的 发展 与 人 们 的 生 活 密 切 相 关 。本 文 根 据 笔 者 在 考 察研 究 基 础上 ．以 对 湘 西 苗 族 历 史 文 化 为背 景 。分 析 湘 西 苗 族 音 乐 风 格 发 声 技 巧 和 演 唱 特 点 ，并 从 中 探 究 到 更 深 层 次 的
用 最 普 遍 的 是 徵 、 羽 、商 以 及 商 徵 、 羽 商 混 合 调 式 。 与 其 它 民族 的 民歌 一 样 ， 苗 族 的 民 歌 也 是 以 五 声 性 自然 音 程 为 主 ， 其 中 大 二 度 、 小三 度 和 纯 四 度 以及 纯 五 度 的运 用 最 为 常 见 。 苗 族 音 乐 有 很 强 的 民族 特 性 ，常 见 的 调 式 有 ： 宫 、 商 、 羽 调
的 形 式 出现 ， 结 束 在 羽 音 上 ； 另 一 种 是 一 宫 、角 、 徵 三 个 音
是 青 年 人 谈 情 说 爱 的 歌 曲 ； 古 歌 类 ： 这 是 一 类 较 为 粗 狂 的 歌 ，主 要 来 是 诉 说 民族 历 史 ； 跳 香 类 ： 这 类 歌 曲 用 来 表 达 欢 庆 丰 收 ， 演 唱 常 运 到 下 滑 音 和 拖 腔 的 演 唱 技 巧 ； 哭 嫁 歌 ： 这 类 多 声 部 苗 歌 只 为 妇 女 所 演 唱 ，一 般 是 由新 娘 ， 伴 娘 以 及 娘 家 人 等 来 演 唱 ； 酒 歌 ：这 是 一 类 具 有 礼 仪 性 的 ， 祝 福 意 义 的 歌 曲 ； 飞 歌 ： 飞 歌 的音 调 宽 广 ， 音 色 嘹 亮 ， 旋 律 起 伏 较 大 。 这 类 歌 实 质 上 属 于 山歌 ， 所 以又 称 之 为“ 歌 调 ” 飞 ；风 俗 歌 ： 这 是 一 类 涵 括 苗 族 人 民 生 活 较 广 的 一 类 歌 。 主 要 在 节 日 、男 娶 、 女 出 嫁 、新 屋 竣 工 、 生 子 等 情 况 中 用 到 。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
和长期分 散性居住使得苗族 的音乐文化有着 “ 色彩小块 ”的特点 ，
即在某些 区域所流传 的音 乐文化都属于 该区域独特且独有 的风格 ，
言声韵 以及 演唱风格是 息息相关 的。同时苗族 飞歌 节奏 的快慢 与长 短大都有 固定的格式 ，也都有 固定 的记谱方式 ，劳动人们在 这些原 有 的格式上 进行即兴发挥 与创作 ，一般 开头都缓慢 悠长 ，中间有拖 音 ，又称 延音 ，托音渐 渐升高并加长 ，结尾 的拖音渐低并渐 弱 ，收
的意 义 。
一
高 峰田野之间 ，节奏较 宽广 自由，旋 律跌宕起 伏。音调婉 转高 昂，
气势雄 浑有力 。苗族 飞歌所包含 的内容广泛 ，一般 演唱于 一些划龙 舟 、过 苗年的喜庆 、送 客的大众场合 ，在男女表达 互相 间的爱慕之 情 的时候 ，歌唱美好新生活的时候 成为 了 “ 飞歌 ”内容的首选 。 “ 飞歌 ”是 苗族 人 民最为 喜欢 的 的歌 种 ，苗家 人 民会 不 由 自
（ － － ） — 歌”的旋律特点
“ 飞歌 ”具有 其特殊 的旋律 特色 ，它 的旋 律 调式 产生 于 五度 相生律 制，也是属于 中国五声音 阶体 系的一个支 系。主要 以徵调式 最 多，其他调式相对较 少，也有 的 “ 飞歌 ”甚 至出现 了调 式交替现 象 ，但在 最后结束通常 都在 徵调式上 。这样 的调式结构与 苗族 的语
，
苗族 “ 飞歌”的文化背 景
苗族 民歌可分为五种 体裁 ：飞歌 、叙事 歌、游方歌 、祭祀歌 、 风俗 歌。其 中苗 族飞歌 ，苗语称为 “ Ｈ Ｘ ａ ｋ Ｙ ａ ｎ ｇ ｔ ” ， 流行 于贵州 台 江 、剑河 、凯里等一带 。作为 苗族聚居 区即特殊又普遍存 在的一种 艺术形式 ，“ 飞歌 ”是苗人在 日常生活中进行表演和演唱 的一种音乐 艺术形式 ，它反映 了苗族人 的一种生产生活 习俗 ，是苗族 音乐文化 的主 要代表形式之一 。由于苗 族人 民散落 居住在连绵 起伏的崇 山峻 岭 ，哪里河流纵横交织 ，交通十分 闭塞 ， 自然生存环 境较为恶劣 ， 因而直接 影响着苗族人 民的生产生活方 式，但也就此形成 了其独具 特色和风情的苗族 “ 飞歌”。 苗族 人 民生活特 点是大 杂居、小聚居 ， 由于历史上频 繁的迁徙
◎教授 论 坛
浅谈苗族 “ 飞歌”的发展及演唱特点
■ 王珊铭
【 摘 要ｌ： 苗族是主要分布在我 国西南贵州省 的一个古老 而智慧的民族 。苗族人民既能歌善舞又有着悠久的历史 和非常灿烂 的民族音 乐文化。“ 飞歌”作为该 民族 的一种 文化载体 形式 ，萌生于 山间，承载着 苗族 人民的喜怒哀乐 ， 生动形象地反 映和记录 了不 同时期苗族人 民的生产 生活 、思想感情 等风 貌 。它是苗 民族文化与精神 的载体 和积淀 。 也成为 我们了解和研究苗族 历史与文化 的活 化石 。如今 。随着历 史的变迁 ，社会 的进步 ，尤其是 生产劳动方式 的发
＝ ．苗族 “ 飞歌”的演唱 特征 及技 巧分 析 （ 一） “ 飞歌”演唱的场 合
苗族 “ 飞歌 ”也叫 “ 山歌 ” ， 即因它是演唱者演唱 时是在 山林与
动 听 ，演唱 内容 非常丰 富 ，表演 形式 多种 多样 ，它 蕴含 着该 民族
的精 神 文化 内涵 ，从而 经久 不息 地绽放 着独 特 的艺 术魅 力 。同时 苗族 飞歌 ，对 于我 们认 识和 了解 苗族 的音 乐与 文化 有着 十分 重要
苗族是我 国一个具有丰 富民族 艺术与文化 的少数 民族之 一，不
唱的飞歌 ，这四种状况分别在 前面提 到的苗家音乐 色彩四大块 中都 分别存在。 本文所 论述的飞歌主要 是系贵州黔 东南部 的台江 苗族 区域 的清
仅有独具特 色的 民族服装 ，还 有多姿多彩 的民族 民间歌 舞。在苗族
民歌 中其 “ 飞歌 ”更有着 自己独特 的魅力 与个性 ，它是苗 民族音乐 中一种重要 的声乐表演及演 唱形式 ，是苗 民族独 具代表性 的抒咏性
水江一带流传的 山歌 ，这个地 区的山歌就是所 谓的 “ 飞歌 ” 。 清 水流
域人 口颇 多，是 比较集 中的苗族 聚居地 ，音乐文化 尤其是苗族 飞歌 最具典型性。
腔常有 强有 力 “ 喔吼 ”的甩腔 。总结 起来 ，苗族 飞歌区域 不具 备 。据此 ，苗族 音 乐实 际可分 为 四大块 ：东部 色块
展 与变革 ，在 苗族聚居 的地方 ，已经 很少能 听到用纯 苗语演 唱的 “ 飞歌 ”了 ．因此 ，对苗 民族音 乐文化 的收集 ，
传承 与研 究 ，挖掘它 的文 化及 艺术价值 。这将成 为民族声乐及 民间音乐工作者们不可 推卸的职责和使命 。本文主要
以苗族 “ 飞歌 ”为研究对 象 ，从其产生形成 的历史 、人文 ．背景等方面入手 ，着 重研究其艺术特征 和演唱技巧 。同 时，也挖掘 了其 内在的文化艺术价值及特征。 【 关键词】： 苗族 ；飞歌 ；艺术特征 ； 演 唱技巧
主 的把 飞歌的旋律特征 融入到各种各 样的场景 里，在苗族 聚居地 的
山间、田野 间到处都可 以听到传来 的山歌 。外人进 到苗家村 里 ，有 迎接客人 的迎客 山歌 ，吃饭 ，饭桌上有 以酒为 内容 的酒歌 ，劳动休 息 的时候 唱常 山歌 ，这 些山歌基本都 包含 了飞歌 的音调 ，所 以 “ 飞 歌 ”成为了苗族 地区的母 歌，其魅力与影响力 巨大 。
山歌之一 。作为苗族 民族 音乐文化 的一种特 殊形式 ，苗族 飞歌近十
多年来受 到学者和音乐家们 的普遍关注 。苗 族飞歌是属 于苗族一种
很古老 的歌 腔，是苗族人在 生产生活 中创作 的一种将音 乐与苗语相
结合 的演 唱形式 。它在湘 、鄂、黔 、川 四省交界 的苗族地 区得到广 泛流传 ，深 受苗族和其他 兄弟民族人们 的喜 爱。它 的曲调 十分悠扬