中日景观与园林不同的比较

中日景观园林设计的比较
相对于西方景观园林来说，中国园林和日本园林同属东方体系，其间的差别自然要小一些，但由于中日两个国家的地理环境的截然不同以及两个民族的性格差异，使中日虽然同种同文，却有着趣意相异的文化。

由于日本文化是在不断吸取中国文化的先进成分下才逐渐形成自身的文化。

然而日本在吸取的同时却对输入的文化进行了及时的吸收和改进，使其适于本国的生存环境，从文字、宗教、伦理到文学、绘画、书道、茶道、剑道、花道等，无不如此，所以现在的日本文化虽然无处不透着中国的影子，却又无处不体现出日本特有的民族个性，园林艺术自然也不例外。

一、中国园林特点主要有:
1).本于自然,高于自然自然风景以山、水为地貌基础,山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素,是有意识地加以改造,调整,加工,剪裁,从而表现一个精练概括的自然,典型化的自然。

本于自然而又高于自然并伦理化、道德化、园林要素与之结合意蕴其中,尤为突出。

2).建筑美与自然美有机融合——与自然和谐为美中国园林建立在尊重自然的基础之上,“阴阳五行说”被誉为世界最早的生态学,建筑能够把地域自然与山、水、花木、鸟兽等造园要素有机地组织在一系列风景画面之中。

突出彼此谐调,互相补充积极的一面,限制彼此对立,互相排斥消极的一面。

在园林总体上达到一种人工与自然高度和谐的“天人合一”与“自然和谐为美”的哲理境界。

3)中国园林漾漾充溢着诗情画意;拥有着独具魅力的意境创造
二、日本园林的特点：
1）、日本园林的精彩之处在于它的小巧而精致,枯寂而玄妙,抽象而深邃。

大者不过一亩余,小者仅几平方米,日本园林就是用这种极少的构成要素达到极大的意韵效果。

日本园林虽早期受中国园林的影响,但在长期的发展过程中形成了自己的特色,尤其在小庭院方面产生了颇有特色的庭园。

2）、日本庭园一般可分为枯山水、池泉园、筑山庭、平庭、茶庭、露地、回游式、观赏式、坐观式、舟游式以及它们的组合等。

三、造就中日景观园林不同的因素：
1、从种类而言
日本：模仿苏州园林的元素过多，整体十分拘紧，不大气，很烦琐。

中国：园林构景有疏有密，有明有安，表现出强烈的东方特色，给人无限的美感
2、环境的不同
大陆（中国）和海岛（日本）的差别。

即山水文化和水岛文化的对比，路文化和舟文化的对比。

3、类型的比较
中日两国的古典园林都可分为皇家园林、私家园林和宗教园林三类。

中国：
1）、中国皇家园林是在为皇室服务，故而显出庄重、典雅、气
派、大方、华贵等特点，具体表现为面积规模大，山体高耸，水面开阔，有一定的轴线和对称，建筑呈现出北方风格，整体富丽堂皇，屋角起翘小，屋面琉璃瓦多，木构彩画多。

2）、中国的私家园林则以诸多江南园林为代表，其特点是面积小，文人意味浓厚，山体矮小，水面狭窄。

3）、中国的宗教园林个性最不明显，在表达上，较少体现宗教意义而是更多地与儒家结合，形成三教合一的特征，在手法上，园林成为建筑群体轴线的延伸和附属。

日本：
1）、日本皇家园林起自于飞鸟时代，奈良上和平安时代的作品以轴线式和中心式为主，在桃山江护时代达到顶峰。

但日本皇家园林都是小山小水、茅茨草屋、不施粉黛、树多屋少、伏式置石、土桥平桥，且规模较小。

2）、日本的私园以武家园林为主，其特点是园林面积大，建筑体量大，彩画多，立石规模也大，园林整体开阔舒朗，再规模和装饰上都胜过皇家园林和宗教园林。

3）、日本的宗教园林风格明显，讲究禅思枯意，靠园林本身塑造宗教的气氛和形象在手法上有非常独特的枯山水庭院，而神社园林则以建筑为主，庭前的一片白沙映衬出分外的神圣与神秘。

4、造园手法的差异
东方园林从来都讲究天人合一的理念。

1）、中国园林建筑多，体量大，表明人力的伟大。

装饰华丽，建
筑的群体组合，讲究联系和紧凑的布局，表明工艺上的人巧，中国园林一般都用较实较重较厚的墙隔开，表明人与自然的平等和独立，在山水方面，假山高大、硬朗，水域开阔，人工味较浓。

中国园林属于山性，有着坚定、刚强和永恒的特点，在植物方面，中国园林的绿化少且多用高大浓荫的乔木、灌木都表现出中国人的高傲和自信，，2）、日本园林建筑少，体量小，表明人力的弱小。

日本园林则极力尊重自然造化的天巧。

日本园林用较虚较薄的墙隔开，表明人与自然的亲近。

日本园林则无论山水尺度都偏小，一般都用覆盖草皮的土山，而不用假山，水域也更接近自然溪流沼泽，人工味较淡。

日本园林属于水性，具有水的可塑性、柔软性和稍纵即逝的易变性。

日本园林绿化多且用低级植物及草地的方法，显出日本人比较谦虚和谨慎。

3)、从总体来看，中国园林在天人关系上偏重于人的成分。

而日本园林则偏重于自然的成分。

5、思想与文化背景的比较
两国的园林虽然都基于道家的道法自然思想，也正是因为道家的这种思想才造就了东方园林体系独有的从单纯的模仿和取法自然出发而上升到象征和抽象自然从而高于自然的思维模式和操作方法，但两家却各自有不同的发展。

1）、中国偏于儒，显现出入世治世的特点和仁者的理想观，中国园林的布局思维介于具象思维和形象思维之间，中国园林用文学艺术的手法表达较多，中国园林生动形象，表现了乐天爱人的景象2）、日本偏于佛，以智者的形象带有出世解脱的色彩。

日本则在
形象和抽象之间。

日本则喜欢用拟佛拟神的较为晦涩的语言。

日本园林则是在荒凉孤寂的山林中体现着孤独的禅意和对短暂人生的寂寞思考。

四、中日景观园林的联系
中国和日本古典园林同属于世界三大造园系统（以中国为代表的东方园林，西亚，欧洲）的东方园林体系。

东方人对大自然的态度是同自然交朋友，在认识、了解自然的基础上向自然索取。

日本园林是在中国园林直接影响下发展起来的，在某种程度上可以说，它是中国古代文明在日本园林方面的体现。

然而，日本在受中国文化长期熏染和渗透的过程中，也不断经过自身的历史过滤和消化，逐步形成了具有日本文化性格特征的园林艺术。