隋唐五代时期的妆饰文化-精
隋唐妇女面部化妆与发饰演变
隋唐妇女面部化妆与发饰演变
隋唐妇女的面部妆饰唐代妇女的化妆顺序大致如次：一敷铅粉；二抹敷脂；三涂鹅黄；四画黛眉；五点口脂；六描面靥；七贴花钿。
古时妇女常将原来的眉毛剃去，然后用一种以烧焦的柳条或矿石制成的青黑色颜料画上各种形状，名叫“黛眉”。
唐代妇女黛眉名目甚多，从细而长的“蛾眉”到宽二阔的“广眉”，应有尽有。
《簪花仕女图》中贵族妇女的眉饰，就是一种广眉。
所谓“花钿”是两眉之间的装饰。
据说在南北朝时，一日，寿阳公主卧殿檐下，一朵梅花正落其额上，染成颜色，拂之不去。
宫女见之奇异，乃争相效仿。
到了唐代，花钿除了用颜色染绘之外，还有用金属制造者。
至于面靥，是因为有个贵妇，面颊上有块斑痕，特点此作为掩饰，众人觉其妍丽，便竞而效之，遂成一时风气。
左1图为“花钿妆”妇女；左2图为“黛眉妆”妇女；左3图为“花黄妆”妇女。
左4图为“面靥妆”妇女；左5、6图为“花钿妆”妇女。
妇女发髻的演变唐代妇女发式有半翻髻、反挽髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、蹄顺髻、盘桓髻、变环望仙髻及各种鬟式等。
大体看来，隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。
唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。
到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。
左1图为隋代妇女的发髻；左2、3图为初躺妇女的发髻。
左4、5图为盛唐妇女的发髻；左6图为中唐妇女的发髻。
左7图为中晚唐妇女的发髻；左8图为晚唐妇女的发髻；右图为五代妇女的发髻。
隋唐五代时期的妆饰文化
斜红 一般都描绘在太阳穴部位，工整者行如弦月，复杂者状是
伤痕。这种面妆属于一种缺陷美，自晚唐以后就逐渐销声匿迹了。
面靥 跟花钿的材料是一样的，只是多粘贴于嘴角两边的酒窝处，
面部。 元稹《恨妆成》
唐代唇妆
檀口 浅红色唇脂，称为“檀口” 。 朱唇 有大红色，称为 “朱唇”，亦称 “丹唇”。
绛唇
唐代妇女还非常喜欢用深红色(即檀色或浅绛色)点唇， 即成 “绛唇”。
以乌膏涂染嘴唇。
嘿唇
唐代除了唇色丰富外，妆唇的形状更是千奇百怪，但总的 来说依然是遵循娇小浓艳的樱桃小口为尚。
唐代面妆
唐 代 眉 妆
历 代 妇 女 唇 形
唐 代 面 饰
唐 代 女 子 发 式
晚唐时期女子发式
元稹《恨妆成》
堕马髻
二．梳妆——头饰
样式：常用、钗、胜、步摇，另外还有翠、
花等。 簪：“玉搔头”或“碧玉簪”。 钗：由簪演变而来，钗是双股，簪是单股。 运用模压雕刻剪凿等方法，作出精美花纹， 有花鸟钗、花穗钗、缠枝钗、圆锥钗等。 钗中珍品：“摩羯纹银钗”和“迦陵频迦鸟 纹金钗”——继承传统风格，工艺精巧，融 入佛教信仰的文化内涵。
侧翻转。其髻高耸而顶部向一侧倾斜。
唐 代 初 期 女 子 发 式
古代诗歌典籍中关于发式的记载
温庭筠《南歌子》“倭堕低梳髻”。 《中华古今注》“堕马髻今无复作者。倭堕髻，
一云堕马髻余形也。”这说明倭堕髻和堕马 髻相似，同属低髻。 唐代亦流行“假髻”，也称“义髻”。 《明皇杂录》记载杨贵妃喜欢头戴假髻，并 好着黄裙。 ——天宝末年童谣唱道：“义髻抛河里，黄裙 逐水流”。
步摇：古代妇女插于鬓发之侧以作装饰之物，
隋唐时期为什么会盛行妇女妆饰之风？以哪些发髻为主？
隋唐时期为什么会盛行妇女妆饰之风？以哪些发髻为主？隋唐时期妇女的妆饰之风盛行，发髻式样和首饰种类花样翻新，丰富多彩；化妆术日益精进，超过前代。
人们对妆饰有强烈的追求，往往宫中有什么新式样流传出来，民间竞相仿效，很快成为全社会的风气。
妆饰的发展充分说明了人们对仪表美的追求，也体现了当时经济的繁荣和人民生活相对的稳定和改善。
发髻隋唐时期妇女发髻的式样千姿百态，丰富多彩。
据段成式《髻鬟记》、宇文氏《妆台记》等文献，以及绘画、考古发现可知，妇女发髻有四五十种之多，其中最具特点的有高髻、花髻、椎髻、双髻、坠马髻、闹扫妆髻、双髻等。
髻鬟之上，又用各种金玉簪钗、犀角梳篦等作为装饰，所以又有"宝髻"之称。
妇女妆饰好追求时尚，许多流行的发髻大都由贵族妇女的倡导所致。
唐朝初年，发髻在隋代平顶式发髻基础上，略有加高，有"半翻"、"反绾"等样式，其中最具特点的"半翻髻"，便是唐高祖时从宫廷中传出来的。
天宝年间以后，贵妇中流行戴假髻，当时称为"义髻"。
《明皇杂录》记载："杨贵妃尝以假髻为首饰，而好服黄裙。
天宝末童谣曰：'义髻抛河里，黄裙逐水流。
'"①杨贵妃好"义髻"便带动了义譬在社会上的流行。
唐僖宗时，宫人的束发都很紧、很高。
黄巢起义军占领长安后，他逃至四川成都，同时把发根紧束向上梳出的发髻式样，也传至四川，"蜀中妇人都效之"，时谓之"囚髻"。
发髻的式样因人们年龄、婚姻、职业等不同而发生变化。
这时，未婚女子梳双髻。
双髻又称"双螺髻"，是将头发梳于头顶的两侧，所以又叫"丫髻"、"丫头"、"丫环"，这成为未婚女子的代称。
同时，奴婢头上大都梳双髻，这从敦煌壁画中可以找到证明。
【隋朝历史】隋唐五代服饰：唐代女子妆容解析
【隋朝历史】隋唐五代服饰：唐代女子妆容解析唐代妇女好面妆，奇特华贵，变幻无穷，唐代前后都未出现过如此盛况。
唐代妇女的化妆顺序大致如次：一敷铅粉;二抹敷脂;三涂鹅黄;四画黛眉;五点口脂;六描面靥;七贴花钿。
花钿花钿是唐代面部装饰的一大特点。
这种在脸部额间贴上花钿进行装饰和点缀的方法,在唐时十分盛行,尤其是唐的后期更为时尚,并且有多种效果,这在王建的诗中记得十分详细:“腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。
点绿斜蒿新叶嫩,添红石竹晚花鲜。
鸳鸯比翼人初贴,蛱蝶重飞样未传。
沉复萧郎有情思,可怜春日镜台前。
”从诗句中我们能体会到当时花钿视觉效果如何,从而知道花钿的质地是薄而轻的,色是腻而艳的,样式有鸟、虫、花叶等。
这在当时的壁画、绢画上都有反映。
靥钿又称“贴花子”。
靥钿是在脸颊上点画出如星如月的形状,然后用胭脂、丹青涂抹上去。
从新疆吐峪沟出土的绘画残片上,发现妇女面部有红花子的装饰痕迹,又从《捣练图》中看到妇女额头上有红瓣花片的装饰,《木兰诗》中“当窗理云鬓,对镜贴花黄”的“花黄”即指将金箔剪刻出花形,装饰在面部贴在额头上的叫花钿,贴在两颊的是靥钿。
眉饰唐女画眉千奇百态。
唐代妇女用青黑色颜料将眉毛画浓,叫做“黛眉”。
“黛眉”是汉代以“黛”画眉风气的延续。
《太平御览》中记载:“染青石谓之点黛。
”白居易的《上阳发白人歌》中“妇人去眉,以丹紫三四横钓于目上下,谓之血晕妆”,十分明确地记述了“黛石”的质地、颜色和功能,为后人留下了宝贵的历史资料。
当时妇女修眉,除剃掉原来的淡眉外,还要刮净额毛,用“黛”画出各种眉毛式样。
唐玄宗曾命令画工设计数十种眉形,以示提倡。
如鸳鸯眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、函烟眉、拂云眉、倒晕眉、挂叶眉、黑烟眉、半额眉等。
最常见的是蝴蝶眉。
张籍《倡女词》中记“轻鬓丛梳阔扫眉”。
白居易的《上阳发白人歌》中描述“青黛点眉眉细长”以及“莫画长眉画短眉”等都是记载了画眉的长、短、宽、窄和浓淡。
李商隐诗“八岁偷照镜,长眉以能画”。
隋唐五代服饰唐代女子发型
隋唐五代服饰唐代女子发型隋唐五代服饰唐代女子发型发髻是古代妇女最常用一种发式，它们起源于夏商周，备于周，到了隋唐发展已达到了艺术的高峰。
所谓发髻就是挽束头发，将其盘结于头顶或头后。
由于挽束方式的不同，产生的效果也各异。
唐代妇女常用的发髻有：高髻、花髻、倭坠髻、坠马髻、闹扫妆髻、反绾髻、峨髻、低髻、小髻、乌满髻、囚髻、抛家髻、回鹘髻、凤髻、从梳百叶髻、反首髻、双髻、木髻、鬟、鬓等三十多种，形式虽多但总体上不外乎两种类型：一种梳于头顶，一种梳于脑后。
这里着重阐述一下高髻、花髻、倭坠髻、坠马髻、闹扫妆髻、鬟等比较典型的发式。
初唐时身份较高的妇女，已一改隋代的平云式，单纯向上高耸，作成种种不同发展。
《妆台记》“唐武德中，宫中梳半翻髻，又梳反绾髻、乐游髻。
”上行下效，成为风气。
大臣曾请唐太宗下令禁止，唐太宗虽也加以训斥但后来又问近臣令狐德，妇女发髻加高是什么原因？令狐德以为，头在上部地位重要，高大些也有理由。
因此高髻不再受限制而更加多样化。
飞髻、朝天髻，都属于高髻。
初唐时，发髻一般都缠得比较紧，高高的立在头顶上，元微之在《李娃行》曾提及“城中皆一尺，非妾髻鬟高”。
又如李贺的“峨髻愁暮云”等来形容当时高髻之高度。
当然一般的妇女的头发不足以达到这种高度，所以假发非常流行，在头发中加垫上木头做的假冠、发垫等，把头髻垫高，杨贵妃就喜爱用假发，当时叫它义髻。
后来出现了所谓的蝉翼，即将鬓角处的头发向外梳开，形成极薄极开扩的一层，然后在头顶上做成一个高髻。
这时还有在头顶上盘成的球形双髻和扁形的斜髻，也有把头发向左右梳开后在耳边梳成两个水滴状的垂髻。
垂髻，其形先将头发缕在脑后，再在其末端绾成一把，结成一个小团(髻)。
花髻是一种将各种鲜花插于发髻上作髻饰。
李白《宫中行乐词》有“山花插宝髻”之句;万楚《茱萸女》有“插花向高髻”等。
髻插牡丹，因唐人重牡丹，认为是花中之王，富贵之花，特别是贵家之女更喜欢用牡丹花簪之髻上显示其妖媚与富丽。
【精选】5隋唐五代服饰课件解析幻灯片
隋唐五代服饰
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4）半臂与披帛
隋唐五代服饰
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• 半臂
–最先宫女用→民间←家规严、不用/中唐后渐 少
–短袖 长至腰节以上 对襟 胸前系带 少数套穿
• 披帛
–由狭而长的帔子演化而来 –飘带式 –士庶女子 在家用 出嫁时用帔子
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隋唐五代服饰
–花钿：眉宇之间 金银，羽翠 五彩花子 –寿阳妆→梅花妆 南宗武帝寿阳公主额误落梅花 –妆靥：面颊两侧，用朱砂，点出圆、月、钱、小鸟等
–元和以后，追求异样，表现女子纤弱，用乌膏注唇， 妆似悲啼，八字眉配以堕马髻与身步
隋唐五代服饰
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隋唐五代服饰
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6）履
–唐时开始崇尚小脚→五代始缠足 –天足 园头履 凤头高翘式 织或绣花 男
一、薪酬与薪酬管理的一般原理
二、职位薪酬体系设计
1.职位薪酬体系简介 2.职位评价技术 3.薪酬水平与薪酬结构
三、绩效奖励计划 四、员工福利
二、职位薪酬体系设计
1、职位薪酬体系简介
• 职位薪酬体系及其优缺点
内容 优点
1.对职位本身的价值 做出客观评价
2.根据职位评价的结果
来赋予承担这一职位的 员工的薪资
• 设计职位薪酬体系的基本流程
了解组织
结构和职位 的位置
收集相关
信息，完成
职位分析
编写职位
说明书
完成职位
评价
建立职位
等级结构
二、职位薪酬体系设计
2、职位评价技术
• 职位评价的主要步骤
6
5
4
与员工交
隋唐五代服饰
缀米布
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显作鹿
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第二节、唐代官服
• 晚唐的大袖长袍，但首服（冠帽等）已是平翅乌纱帽，名直脚幞头， 君臣通服，成为定制。唐代官服的佩鱼制度，有资格穿紫、绯色公服 的官员都须在腰间佩挂“鱼袋”，袋内装有金、银、铜制成的鱼，以 区别官品。“方心曲领”也是朝服的特征，即朝服项间套上圆下方的 饰物。唐代官员公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圆领衫和帽 带下垂的软翅幞头，脚下却改着更便于平时起居的便鞋。
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一、纺织印染的空前发展
• 唐代的纺织品主要是麻织品和丝织品两大类。 丝织品主要分布在河南、河北，其次是四川， 然后是江南地区。除了遍及全国的民间纺织 业之外，唐代还建立了庞大的官府丝织业机 构少府监下的染织署，署下辖25个作坊 。 唐代还创造出了“蜡缬”，即蜡染工艺。用 蜡在织物上绘成图案，浸在染料中人染。人 染时产生的不规则裂纹，形成独特的民族装 饰效果。现今云贵等地区的蜡染织物，可以 说是唐代的遗迹。
隋朝服饰文化
一、概述 南北朝时按周制将冕服十二章纹饰中的日、月、星辰三章放到
旗帜上，改成九章。隋炀帝又将它们放回到冕服上，也改成九章。 将日、月分列两肩，星辰列于后背，从此“肩挑日月，背负星辰” 就成为历代皇帝冕服的既定款式。隋文帝在位时平时只戴乌纱帽， 隋炀帝则根据不同场合戴通天冠、远游冠、武冠、皮弁等。汉代的 通天冠样子和进贤冠相近，隋炀帝戴的通天冠，上有金博山等装饰。 他戴的皮弁也用十二颗珠子（琪）装饰（古时用玉琪，隋炀帝时改 用珠），并根据珠子的多少表示级位高下，天子皮弁十二琪，太子 和一品官九琪，下至五品官每品各减一琪，六品以下无琪。文武官 朝服绛纱单衣，白纱中单，绛纱蔽膝，白袜乌靴。所戴进贤冠，以 官梁分级位高低，三品以上三梁，五品以上二梁，五品以下一梁。 谒者大夫戴高山冠，御史大夫、司隶等戴獬豸冠。祭服玄衣纁裳， 冕用青珠，皇帝十二旒十二章、亲王九旒九章、侯八旒八章、伯七 旒七章、三品七旒三章、四品六旒三章、五品五旒三章、六品以下 无章。
隋唐、宋代首饰佩饰
隋唐、宋代首饰佩饰隋唐五代的首饰佩饰大带金镶玉步摇簪龙纹〓尾双龙戏珠金腕轮四蝶银步摇簪隋玻璃戒指隋唐五代的首饰佩饰（一）发饰1.假髻隋唐五代妇女盛行高髻，不仅以假发补充，而且还像汉代巾帼那样做成脱戴很方便的假髻，称为“义髻”《唐书·五行志》：“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小。
”杨贵妃常以假髻为首饰，而好服黄裙，时人为之语曰：“义髻拖河里，黄裙逐水流。
”在新疆吐鲁番阿斯塔那唐张雄夫妇墓出土一件木胎外涂黑漆的义髻，其底部小孔留有金属簪的锈迹，此墓出土女俑头上髻式与此相同，上绘精致花纹。
该地唐墓出土一件纸胎涂漆描花的头饰，与峨髻相近，南京南唐二陵俑也戴此种头饰，惟没有繁缛的花纹，出土时称为纸冠，也可能为义髻之一种。
此外回鹘髻也是假髻，巾子则是衬垫头发所用。
2.发钗隋代发钗作双股形，有的一股长一股短，以利方便插戴，湖南长沙隋墓曾出土银质镶玉的发钗，钗首作花朵形，名为钗朵。
中晚唐以后，安插发髻的发钗钗首花饰简单，另有专供装饰用的发钗，钗首花饰近于鬓花。
晚唐适应高髻的实用出现长达30厘米至40厘米的长钗，仅江苏丹徒就出土700多件，陕西西安、浙江长兴等地也有发现。
西安南郊惠家村唐大中二年（公元848年）墓出土双凤纹鎏金银钗长37厘米，钗头有镂空的双凤及卷草纹。
另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。
广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗、花穗钗、缠枝钗、圆锥钗等，用模压、雕刻、剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。
3.簪五代时用细金丝盘花，1956年安徽合肥西郊出土一批南唐保大年间的金首饰中，有一件双蝶花钿簪，用金丝盘成两只相向飞舞的蝴蝶，两翅满镶黄色琥珀。
4.步摇簪唐代贵妇簪步摇，陕西西安韦泂墓壁画，陕西乾县李重润墓石刻都有插步摇簪的人物形象。
《杨妃外传》说唐玄宗叫人从丽水取最上等的镇库紫磨金，琢成步摇亲自给杨贵妃插于鬓上。
“云鬓花颜金步摇”，是唐诗人对杨贵妃的描写。