古典经济学价值论论述
古典经济学与现代经济理论
古典经济学与现代经济理论经济学作为一门社会科学，旨在研究资源的分配和利用方式，以及经济活动对社会福利的影响。
在经济学的发展过程中，古典经济学与现代经济理论都扮演着重要的角色。
本文将探讨古典经济学和现代经济理论的主要观点和差异，并分析其对经济学发展的影响。
一、古典经济学的主要观点古典经济学是指18世纪末到19世纪中叶的一系列经济学派别，包括亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的观点。
古典经济学的核心思想是自由放任的市场经济，认为市场可以自我调节，实现资源的有效配置。
古典经济学强调劳动价值论，认为劳动是价值的唯一来源，商品的价值取决于生产商品所需的劳动时间。
此外，古典经济学还提出了边际效用递减原理，即随着消费增加，每单位消费的边际效用逐渐减少。
二、现代经济理论的主要观点现代经济理论是指20世纪以来经济学的发展，包括了新古典经济学、凯恩斯主义经济学等学派。
现代经济理论对古典经济学的观点进行了批判和修正。
现代经济理论认为市场并非完全有效，存在市场失灵的情况，需要政府干预来纠正市场失灵。
现代经济理论还强调需求决定供给，认为消费者的需求是决定生产和资源配置的关键因素。
此外，现代经济理论还引入了边际效用理论的概念，但与古典经济学不同的是，现代经济理论认为边际效用递减的速度并非固定。
三、古典经济学与现代经济理论的差异古典经济学与现代经济理论在很多观点上存在差异。
首先，古典经济学主张自由放任的市场经济，而现代经济理论认为市场存在失灵，需要政府干预。
其次，古典经济学强调劳动价值论，而现代经济理论更加注重需求决定供给。
另外，古典经济学认为边际效用递减的速度是固定的，而现代经济理论认为这个速度是变化的。
此外，古典经济学更加关注长期经济增长，而现代经济理论更加注重短期经济波动和政策调控。
四、古典经济学与现代经济理论的影响古典经济学和现代经济理论都对经济学的发展产生了重要影响。
古典经济学的自由放任观念为市场经济的发展提供了理论基础，对市场经济的发展产生了积极的推动作用。
古典政治经济学和边际主义之间的异同
古典政治经济学和边际主义是两种经济学理论体系，它们分别在不同的历史时期和社会背景下产生和发展。
本文将通过比较古典政治经济学和边际主义的一些重要概念和主张，来探讨它们之间的异同点。
一、价值理论1.古典政治经济学古典政治经济学认为，商品的价值取决于生产成本，即劳动价值说。
亚当·斯密、大卫·李嘉图等古典经济学家认为，商品的价值取决于生产该商品所需要的劳动时间，劳动是创造价值的唯一来源。
2.边际主义边际主义则认为，商品的价值取决于边际效用，即最后一单位商品所带来的满足程度。
边际主义经济学家如马歇尔、瓦尔拉斯等认为，商品的价值不是由劳动决定的，而是由用户对商品的边际效用决定的。
也就是说，价值是由需求决定的。
二、生产要素1.古典政治经济学古典政治经济学家关注的是生产过程中的劳动和土地这两个生产要素。
李嘉图认为，土地是一种固定不变的生产要素，而劳动是创造价值的唯一活动。
2.边际主义边际主义则将资本作为生产要素加入到了经济理论中。
边际主义经济学家认为，资本和劳动、土地一样，是生产过程中不可或缺的要素。
并且资本的边际效用也在生产中起着重要作用。
三、市场竞争1.古典政治经济学古典政治经济学家相信，自由市场竞争可以促进生产力的提高，进而实现社会福利的最大化。
亚当·斯密在《国富论》中提出了“看不见的手”的概念，认为市场的自发调节能够引导自利行为为整体社会利益服务。
2.边际主义边际主义经济学家则认为，市场并不是完全自发调节的，存在市场失灵等问题。
马歇尔和其他边际主义经济学家提出了“部分均衡理论”，强调市场在特定条件下可能会出现供需失衡的情况。
四、收入分配1.古典政治经济学古典政治经济学家认为，劳动是创造价值的唯一来源，因此提倡劳动价值说，主张劳动者应当获得其创造的价值。
李嘉图的“租金理论”则重点关注土地的收入分配问题。
2.边际主义边际主义经济学家则对收入分配进行了更加细致的分析，引入了边际生产力理论和边际生产力收益。
古典经济学
古典经济学简介：古典经济学又称古典政治经济学、资产阶级古典政治经济学。
是指大约从1750--1875年这一段政治经济学创立时期内的除马克思主义政治经济学之外的所有的政治经济学。
①研究对象：古典经济学着重经济总量研究，这涉及到经济增长、国际贸易、货币经济和财政问题等方面，他关心的是国家经济问题。
理论核心：古典经济学的理论核心是经济增长产生于资本积累和劳动分工相互作用的思想，即资本积累进一步推动了生产专业化和劳动分工的发展，而劳动分工反过来通过提高总产出使得社会可生产更多的资本积累，让资本流向最有效率的生产领域，就会形成这种发展的良性循环。
因此古典经济学似乎是想告诉人们，顺从市场对资源的配置，保持资本积累的良性循环，会更好地促进经济增长。
但他们又看到劳动分工是受条件约束的，资本的积累会使现有的劳动分工以更大的规模出现，并表现出工资的随之上涨，而劳动分工的发展却不易实现，这将使资本积累受到劳动分工发展跟不上的影响。
①:参见晏智杰：《古典经济学》北京大学出版社1代表人物：亚当.斯密：经济学鼻祖主要领域：政治哲学、伦理学、经济学著名思想：古典经济学、现代自由市场、劳动分工著作：《国富论》许多人知道亚当·斯密是从“看不见的手”这句话开始的。
不论是马克思还是西方经济学界都毫不怀疑地认为亚当．斯密是古典经济学最杰出的代表。
马克思说：“在亚当·斯密那里，政治经济学已发展成为某种整体，它所包括的范围在一定程度上已经形成。
”当代美国最著名的经济学萨缪尔逊说：“我们可以把亚当．斯密出版《国富论》的那年看作是现在所学的经济学的诞生之年。
”《国富论》出版于1776年，《独立宣言》也发表于这一年，全面地考虑，很难说清楚哪一部文献更具有重要的历史地位。
《独立宣言》向社会发出了一个全新的呼吁，呼唤社会致力于生活、自由和快乐的追求，而《国富论》则解释了这样的社会是如何运行的。
”2大卫.李嘉图1793年独立开展证券交易活动25岁时拥有200万英镑财产，随后钻研数学、物理学。
亚当·斯密的价值学说
价值
斯密价值学说的主要功绩
第一
认为任何部 门的生产的 劳动都创造 价值，提出“ 劳 动是一切 商品交换价 值的真实尺 度”的著名论 断。
第二
克服了前人只 有采金的劳动 才创造价值的 片面性，纠正 了只有农业劳 动才创造价值 的偏见。指明 决定商品价值 是一般社会劳 动
第三
指出生产商品 耗费的劳动决 定商品价值， 商品价值同生 产中耗费的劳 动成正比，商 品价值量取决 于商品内部凝 结的劳动时间
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亚当· 斯密的价值学说
Contents
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亚当· 斯密价值学说的内容
亚当· 斯密价值学说的主要功绩
亚当· 斯密价值学说的局限性 马克思对斯密价值论的创新与发展
亚当· 斯密生活在十八世 纪中叶，是英国杰出的古典 经济学家，是古典经济学体 系的建立者。 马克思曾评价说，“在 亚当· 斯密那里，政治经济 学已发展成为某种整体，它 所包括的范围在一定程度上 已经形成。特别是亚当· 斯 密对价值学说的探索对以后 西方经济学的发展产生了深 刻的影响。
价值学说
使用价值：
表示特定物品 的效用
交换价值：
表 示由于占 有某物而取得 对于其他物品 的购买力
交换价值不是由使用价值决定的。 商品交换价值是以使用价值为基础的 。
人们交换的是自己的劳动 ,劳动是 交换的唯一标 准,商品实行等价交 换的原则。
商品的真实 价格构成因 素 价值的本质
“商品的真实价格” 由劳动决定。商 品交换价值由劳 动决定。劳动是 衡量一切商品交 换的真实尺度。 自然价格和市场价格的关 系 , 他把商品的价格区分 价值规律 为自然价格和市场价格 。 的表现及 所谓自然价格也称真实价 其本质 格 , 即与工资 、利润 、 地租自然相一致的价格 。 市场价格就是商品在出卖 时的实际价格。
-亚当·斯密的经济理论
（三) 分配理论
分配理论是斯密全部经济学说的核心。在资产阶级政治经济学说史上，斯密第一 个正确分析了资本主义社会的阶级结构，分析了三种收入，论述了剩余价值的各 种具体形式。
值的基础和决定因素。
指出一个商品可能使用价值很大，而交换价值很小，或者使用价值很小甚至没有 使用价值，而有很大交换价值
不科学之处：
①没有从商品的二重性出发而是从价值的角度出发来区别交换价值和使用价值；
②错误的认为没有使用价值的东西也会有交换价值，并导致他完全抛开使用价值 而只从交换价值来考虑商品；
③混淆了价值和价值的表现形式，斯密所说的交换价值，有时是指交换价值，有 时是指价值。
心和交换倾向，在交换过程中，人们发现，如果一个人专门从事某一种 工作所取得的好处，要比自己包揽一切工作取得的好处多，于是就专门 从事某一种工作，从而形成了分工。 分工程度也受交换能力大小的限制。 斯密强调交换的发展、市场范围的扩大、交通的发展对分工有促进作用， 这在当时是一种创见，具有进步意义。
和社会性，把资本主义社会的分工当作一般分工，忽视了它赖以形成 的条件； （4）将分工不利影响归因于分工的本身，而不是工场手工业分工的资本 主义性质。
2.交换理论
斯密从分工产生的角度分析了交换。 交换是产身分工的原因，分工是交换的结果。 根据斯密的观点，分工的产生是由人类本性决定的，人类生来就有利己
（1）工资的性质 斯密认为，在土地私有和资本积累之前，劳动生产物构成劳动的自然报酬或自然 工资；在私有制产生以后，工资只是劳动产品中的一部分了。
简评亚当·斯密价值论
主要理论述评
价值构成-三种收入价值
收入价值论：在斯密看来，在资本积累和土地私有权出现之后，商品价值 不再决定于耗费劳动，而是决定于购得劳动。因此，商品价值是由资本主 义社会三种基本收入构成， 斯密把商品价值最终分解为三种收入，即认为 劳动者对原材料价值的追加（劳动创造的价值）应当分为劳动者的工资、 资本所有者的理论以及土地经营者的地租三部分，后两者即为“剩余的劳 动价值”。并且指出：“这三个组成部分各自的真实价格由各自所能购买 或所能支配的劳动来衡量。劳动不仅衡量价格中分解为劳动(指工资)的那 一部分价值，而且衡量价格中分为地租和利润的那些部分的价值。”
结语
理论贡献： 马克思把斯密的价值理论作了如下的概括：一是价值由生产中耗费的劳动 决定；二是价值由交换中购买到的劳动决定；三是价值由工资、利润和地 租三种收入构成；四是决定价值的劳动就是牺牲等量的安乐、自由与幸福。 理论不足： 第一，对什么劳动创造价值的论述存在模糊、混乱的一面，三种收入价值 混淆了价值决定和价值分配的两个基本问题。第二，由于不了解价值的社 会性，使得价值既不属于社会经济的范畴，也无法被理解为历史的范畴， 因而斯密在对商品及其价值完全从价值量上来分析。第三，不能正确区分 价值和交换价值。他在研究交换价值时，把交换价值看作价值，斯密常常 认为交换价值与价值是同一的。
简评亚当·》简介
主要理论述评 结语
亚当·斯密简介
亚当·斯密是英国古典经济学的主要代表，是第一次把经济知识归结为一 个统一和完整的体系并加以丰富和发展的经济学家。 时代背景： 18世纪中期和后期，英国在国际上已经取得了经济领先地位； 1760年开始并延续到19世纪初期的英国工业革命。 生平：1740-1746在牛津学院求学；1750-1764在格拉斯哥大学任教； 1768-1776著作《国富论》；1784-1789任职格拉斯哥大学校长；1790年7 月去世，享年67岁。 主要著作：生前出版的著作只有《道德情操论》和《国富论》，逝世后出 版的有《哲学问题论集》和《亚当·斯密关于法律、警察、岁入及军备的 演讲》等。
英国古典政治经济学主要内容
英国古典政治经济学是经济学的一支重要流派，主要探讨了财富、财富的生产、分配和消费等问题。
其主要内容包括:
劳动价值论:认为商品的价值来源于劳动者的劳动，商品的价格是由供求关系决定的。
剩余价值论:认为资本家从工人的剩余价值中获得利润，而工人则被迫支付工资以获得生活必需品。
货币论:认为货币是财富的媒介，货币的发行量应该与经济规模相适应。
社会分工论:认为社会分工可以提高生产效率，增加财富的产生。
自由放任论:主张市场自由竞争，政府不应过度干预经济，让市场力量自行调节。
英国古典政治经济学对现代经济学的发展产生了深远的影响，其理论观点被广泛运用在经济学、金融学等领域中。
古典经济学理论概念的理解
古典经济学理论概念的理解
古典经济学是指18世纪到19世纪初期的经济学思想流派，主要代表人物有亚当·斯密、大卫·李嘉图、约翰·斯图尔特·穆勒等。
其理论包括以下几个基本概念：
1. 市场自由主义：古典经济学认为，市场是一种自我调节的机制，通过供求关系来平衡物品的价格和数量，无需政府干预。
2. 劳动价值论：古典经济学认为，商品的价值取决于生产它所需要的劳动时间，因此劳动才是创造财富的源泉。
3. 均衡价格：古典经济学认为，在完全竞争的市场环境中，商品价格会自然趋向于成本价值，从而实现市场均衡。
4. 资本主义体制：古典经济学主张私人财产和市场经济这一资本主义体制，认为它可以最有效地分配资源和创造财富。
古典经济学的理论奠定了现代经济学的基础，对当今的经济学思想和实践仍有重要影响。
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古典经济学价值论论述国内外学术界对新古典经济学价值论的评判，有的集中于其边际效用论，认为边际效用存在难以衡量的难题；有的认为其价值论是一种主观主义的产物，因而是非科学的理论体系。
本文从新古典经济学价值论与牛顿自然哲学观的关系出发，或者说从新古典经济学价值论是牛顿自然哲学观影响下的一种理论建构的角度，通过具体比较两种理论体系范畴之间的内在联系，进一步深入认识新古典经济学价值论的实质。
一、线性因果决定论与新古典经济学价值论新古典经济学家并不是物理学家，我们不能说新古典经济学价值理论是牛顿自然哲学观的翻板，但鉴于牛顿自然哲学观的巨大影响，而且这种影响几乎遍及当时所有的学科，因此新古典经济学价值论深受牛顿自然哲学观之影响，认为线性因果决定论是经济学家研究经济现象、建立价值理论的方法论前提就不足为奇。
具体而言，这种影响表现在以下几个方面：新古典经济学家相信经济现象服从严格的因果决定论重建经济学价值理论，没有方法论的指导是不可想象的。
新古典经济学家所处的时代是牛顿自然哲学观取得巨大胜利的时代，仿照牛顿力学体系建立一门精确的经济学基础理论是当时经济学家的目标和梦想，而牛顿力学体系中因果决定论的巨大解释力给予了经济学家们极大的震撼和深刻的启示。
正因为如此，门格尔在其主要作品中开宗明义地宣称：“一切事物都受因果规律的支配。
这个大道理是没有例外的；并且，我们若要在经验的范围内，去找寻这个原理的相反例子，也将是徒劳无益的。
不断进步着的人类发展，不但没有动摇这个原理的正确性，而且还使人们对于这个原理的使用范围的认识，比从前更为扩大。
所以，对这个原理不可动摇的和不断增长的承认，是与人类的进步相结合的。
”随后他又指出：“我们人类从这一状态到与此相异的另一状态的过渡，除依从因果规律而外，其他都是不可想象的。
”[1]可见，门格尔对于按照因果规律认识经济现象、揭示经济规律是深信不疑的，其他的新古典经济学家也都强调逻辑推理，重视数学在经济学中的作用，认为经济现象服从严格的因果决定论，否则科学的经济学价值论是难以建立起来的。
新古典经济学家把线性因果决定论作为建立理论体系的方法论武器在定义其价值论的第一个支柱———财货时，门格尔就直接运用了因果关系。
他认为：“与人类欲望有因果关系的物，我们叫作有用物，我们认识了这个因果关系，并在事实上获得此物以满足我们欲望的力量时，我们就称此物为财货。
”[2]从这里可以看出，门格尔把“人类对此物是否具有因果关系的认识”作为“财货”这一理论范畴建立的前提条件之一。
门格尔在定义价值时，也是运用了因果决定论的。
虽然他的价值论包含欲望和财货两个因素，但是他的价值论的本质是“一种财货对我们所以有价值，是因为对这种财货的支配，对于我们欲望的满足，具有一定意义的原故。
”[3]这就是说，门格尔的“价值”定义指的是拥有财货对于福利的一种判断和评价，是一种主观的财货价值，即财货的价值就是财货能满足人的欲望。
在这种关系中，“财货”能满足人的欲望是因，“价值”是果，门格尔的“价值”定义就这样通过运用因果关系决定论在欲望与价值之间建立了一种因果关系。
这种因果关系既是建立在牛顿自然哲学观基础之上的，让经济学家们感到心满意足；同时，这种价值论又与古典经济学劳动价值论有着根本区别；此外，这种价值论还可以在经济学说史上找到其理论渊源。
所有这一切使新古典经济学家们便认为他们站在了时代的前沿，对经济学价值论作出了开创性的理论贡献。
新古典经济学家认为只要给出初始条件就可以推导出主观效用价值论牛顿自然哲学观认为，只要给出运动的初始条件，依据牛顿力学定律就可以得出物体的过去、现在和未来运动状态。
同样，新古典经济学家也认为，只要给出经济活动的初始条件，他们就可以得出财货在某一时刻所具有的价值。
那么，新古典经济学家所认为的初始条件是什么呢？答案不是财货。
门格尔明确地指出：“凡是能够完全同样满足人类欲望的财货，哪怕它在外形上是属于不同的类或不同的种，但从经济的观点来看，则是应该将其看成完全同质的财货的。
”[4]所以他又说：“经济人在评定财货价值的时候，通常只着眼于支配该财货所能获得的欲望满足的意义；至于使一定欲望得到满足的该财货的数量，则不过是次要的因素。
”[5]不过，在评定财货价值的时候，新古典经济学家并不是指的一般欲望，而是“这种财货的具体量的价值，将等于由这种财货的总支配量所预先安排的欲望中的最不重要的欲望满足所具有的意义。
”[6]门格尔认为，欲望以及具体财货所能满足的最小欲望，才是具体财货的价值决定原则；并且“这样一个价值决定原理，才使用于一切价值现象，并在人类经济领域内找不着例外。
”[7]庞巴维克等其他的新古典经济学家在论述价值决定原理时也大同小异，容不赘述。
二、绝对时空观与新古典经济学价值论中的鲁滨逊经济牛顿力学中的绝对时空观由于个别物体的机械运动具有相对性，物体运动的加速度必须相对于一定参考系才有意义。
惯性参考系必须相对运动的物体而言，它本身是不动的。
那么，到底有没有惯性参考系呢？牛顿力学认为有，这就是绝对空间、绝对时间。
牛顿说：“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的。
”[8]也就是说，绝对空间是绝对的虚空，而且永远绝对地静止着。
牛顿又说：“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而在均匀地，与任何其他外界事物无关地流逝着，它又可以名之为延续性。
”[9]这就是牛顿的绝对时空观。
新古典经济学价值论中的鲁滨逊经济在新古典经济学价值论中，为了论证财货的用途只能满足人的欲望、人类对此财货具有支配能力，就必须对人类所处的经济社会状态作出严格限定：该社会的财货用途简单明了，只是用来消费的；人类的欲望也比较单一，只需要满足一些生理性的需要；人与财货之间的关系比较直接，不存在一些另外的财货不能满足人的需要，也不存在人对某些财货的用途不认识；人与人之间没有交换关系，更没有复杂的人类社会交往，等等。
具备这些特征的社会是什么社会形态呢？除了生产力水平极为低下的原始社会外，就是作家笔下的鲁滨逊经济。
事实上，新古典经济学家们列出的那些例子可以证明这一点：门格尔以从事最单纯采集劳动的澳大利亚族人为例，他们使用原始森林的野生果获得欲望的满足。
有的学者在论及新古典经济学家所列出的这些例子时，往往认为这是从人与物的关系、从人的心理感觉来说明价值问题的。
这种观点虽有一定道理，但我们认为新古典经济学家并不是故意采用这些脱离社会的例子，其实这里也与牛顿力学体系一样，是其理论体系的需要。
既然价值是一件财货或各种财货对物主福利所具有的重要性，那么这个定义只涉及财货与人的福利，而没有谈到其余的内容，所以与这个定义相适应的经济现象形态当然就很简单。
相反，假若以较复杂的经济社会为例，物主福利并不以财货为满足，比如还包括人的尊严、人的能力的发挥，或者说，大量的财货并不是用来满足人的福利，那么新古典经济学的价值定义就无法说明这些复杂社会的经济现象。
只有假设在鲁宾逊社会里，人的经济行为非常简单，几乎就是一些生理需要，财货数量也非常稀缺，那么人从同量物品取得的满足程度才可能是逐渐递减的。
这就是新古典经济学家所谓的“边际效用递减规律”。
因此，要论证边际效用递减规律的存在，就需要以鲁宾逊社会为例；鲁宾逊经济并不是一种故意虚构，实在是新古典经济学价值论体系的需要。
三、无限细分思想与新古典经济学价值论中的个体经济分析牛顿力学中的无限细分思想牛顿的力学定律是想给天上的行星和地上的物体建立一个统一的力学体系，那么这些不同物体具有什么共同的特征呢？牛顿认为：“整个物体的广延性、坚硬性、不可入性、能动性和惯性来源于其各个部分的广延性、坚硬性、不可入性、能动性和惯性；因此，我们可以下结论说，一切物体的最小微粒也具有广延性、坚硬性、不可入性、能动性，并且赋有其固有的惯性。
这是整个哲学的基础。
此外，物体中已经分割开而仍连在一起的微粒，可以彼此分离，这是一个可以观察到的事实，而那些尚未分割开的微粒，我们也能像数学上已证明的那样，想象它们是可以分割为更小的部分的……那么，我们就可根据这条法则得出结论说，未被分割开的微粒和已经分割开的微粒一样是可以无限的分割，而且实际上是可以无限地把它们分离开来的。
”[10]虽然牛顿也认为物体可分割性要得到实验的证实，但这种无限细分思想还是给牛顿自然哲学观打上了深深的烙印：只要我们了解了一个小的物体，那么整个物体的性质就可以从中得出。
新古典经济学价值论中的个体经济分析个体经济分析方法是后来的经济学家提出的，但是个体经济分析方法则是由新古典经济学家明确使用的，这在经济分析史上还是第一次。
所谓个体经济分析，是指对单个消费者、单个生产者和单个市场的分析。
新古典经济学价值论就是边际效用价值论，所谓边际效用价值论是指一件物品的价值，是由他的边际效用量来决定的。
那么，边际效用量又是怎么决定的呢？新古典经济学家认为，首先，每一个进行经济活动的理性人在满足需要时，会确定某种先后次序；其次，在财货数量有限的情况下，他会选择先满足最重要的需要，再满足一些次要的需要；最后，当他不具有某部分财货时，他的满足中最不重要的需要就不能得到满足。
新古典经济学家就把这个最不迫切的那一部分具体需要的重要性定义为该件财货的价值。
不仅如此，新古典经济学家还认为：“边际效用学说不仅是价值理论的要旨，而且由于它能对一切经济交易提供解释，它是全部经济理论的要旨”，“我们将利用价值理论作为指导来观察和解释在它范围内的一切现象。
”[11]从推导边际效用价值论的逻辑顺序来看，新古典经济学家是指满足商品需要或交易的单个的人，需要也指的是单个需要。
因此，新古典经济学价值论是建立在个体经济分析方法之上的。
其实，新古典经济学家的目的并不满足于对单个人或财货的分析，而是以此为基础，对整个经济现象作出理论解释。
所以，新古典经济学家从个体经济分析中得出了边际效用规律后，就认为这是经济现象的普遍规律，认为它适用于解释所有经济现象。
就像牛顿力学规律只要分析了单个的物体，所有的其他物体的运动规律都可以得到解释一样，新古典经济学也认为分析了单个经济单位，市场交易中的所有经济现象都有了一个统一的解释，“想为经济行为求得科学的基础”的目标从而得以实现，经济学下一步的任务就是运用这个价值决定规律解释各种不同的经济现象，“边际革命”至“凯恩斯革命”这一期间经济理论的发展历程就是沿着这一轨迹展开的。
四、牛顿力学微粒说与新古典经济学价值论中的经济人思想原子说微粒说是牛顿力学的必要补充。
牛顿为了给热、光、电等自然现象用力学语言描述，就必须揭示他们背后共同作用的力学机制。
虽然他早期也曾接受过笛卡尔的“以太”论，而当他进行深入研究后就抛弃了“以太”论，明显地倾向于原子论的立场了，即试图用原子论的立场解释自然现象背后共同作用的机制。