千年古村袁坊
醴陵乡镇旅游景点
醴陵乡镇旅游景点
醴陵乡镇位于中国湖南省长沙市的东南部，有许多优美的旅游景点可以游览。
以下是一些值得参观的景点：
1. 醴陵千年古镇：这里是醴陵乡镇的历史文化中心，有一条古老的老街，街道两旁保存着许多清代建筑和古色古香的店铺。
游客可以欣赏古朴的风景、品味当地的传统饮食，体验传统的手工艺活动。
2. 醴陵岳麓山森林公园：这个公园位于醴陵乡镇的西部，占地面积广阔，有许多山峰、溪流、森林和植物园。
游客可以在这里进行徒步旅行、观赏美丽的风景、呼吸新鲜空气。
3. 醴陵禅林寺：这是一个古老的佛教寺庙，建于唐朝，是湖南省重点文物保护单位。
寺庙内有许多古老的建筑，供奉着佛像，是参观者寻求宁静与内心平和的好地方。
4. 醴陵人文博物馆：这个博物馆展示了醴陵乡镇的历史和文化，收藏了大量的历史文物和艺术品。
游客可以在这里了解当地的历史变迁和风俗习惯。
5. 醴陵瓷器厂：醴陵以其制作精美的瓷器而闻名，这里的瓷器厂是了解醴陵瓷器制作技艺的好地方。
游客可以观看工匠的制作过程，购买精美的纪念品。
以上仅为部分醴陵乡镇的旅游景点，还有其他的风景名胜和传统村庄等等，欢迎您自行探索并发现更多的美丽景点。
古镇、古窑和古乐
在花红柳绿的四月天,远离城市的喧嚣,与几位文友相约探访火焰山下古老的村镇,总有一种返璞归真的感觉。
距吐鲁番市以东约六十公里的鄯善鲁克沁镇有一座古城遗址,名曰“柳中”。
随着历史潮水的冲刷,柳中古城大部分已经衰败湮灭,而几座高大巍峨、气势壮观的王府建筑和城门土墙依然耸立于村落中央。
柳中城是一个有两千多年历史的古镇。
作为古高昌国的郡县之一,这里曾经既是丝绸之路上的驿站,又是车水马龙、商贾云集的闹市。
虽然它早已不见了昔日的繁华,留下的也仅仅是几座散落于乡村民居旁的遗迹残痕,但在高墙四周,却有垂柳摇曳,有野草丛生,有潺潺流水,有鸡鸣犬吠,还有袅袅炊烟。
远处有一眼望不到边的葡萄园、果树林和蔬菜棚。
在古城墙根,有互相追逐嬉戏的儿童,还有频繁过往的行人和车辆,寂寥空旷的古城与生机盎然的村庄相拥相伴,依然可以清晰地看出远古的人脉和文脉延续至今的轨迹。
在柳中城内的残墙断壁下,脚踏松软的泥土,沐浴着灿烂的阳光,心情也变得格外敞亮。
徜徉于千年古址,遥想当年无数壮士修筑城池、抵御外侵、屯垦戍边的场景,不禁肃然仰视起那数米高的城墙和城墙上更加辽远的天空。
轻轻步入黄土高墙间的城门,仿佛穿越千年的时空隧道,走进汉代的戍己校尉关宠的营房,走进西域长史班勇的军帐,登临柳中城坚固的高台,叩开郡王府厚重的大门,宛如置身于远古朝代从繁荣到衰败的过程。
在古城中抚今追昔,每一条里巷街道,每一座土屋楼台,都是历史的见证。
它们用无声的语言向今天的游人诉说着这座古城两千年的兴衰变化和人世间的沧桑。
在历史与现实的交汇处,在时间与空间的交叉点,我们是幸运的宠儿,因为我们可以通过远古的遗址追溯历朝历代的纷繁,我们还可以通过如今的面貌展望未来的辉煌。
在寂静无声的古城和安定祥和的村庄里,隐隐约约有一种古老而欢快的乐曲在耳边萦绕。
原来是木卡姆音乐的传人在用自己的手指和乐器向人们述说着历史。
我在惊叹人类建筑奇观的同时,同样惊叹于这中国民间艺术的绝响。
新疆维吾尔族文化中独特的音乐形古镇古窑和古乐吴庆宏●本期《吐鲁番风情》栏目文章,均由“吐鲁番葡萄沟景区管理委员会”冠名刊出。
回望云南驿古镇
2011.04DALI CULTURE 回望云南驿古镇●杨源忠,在昆畹公路(320国道)上距。
既是滇西北郡、县、州、赕治驻”的中转码头,堪称镶嵌在。
它东接下庄、天申堂,西连清华(公元972年)白盐井开办时修,随着白盐井盐业的兴驿道运输频繁。
那马蹄斑斑的青石“蜀身毒道”,是我国最早通向西、规模最大的,是马帮文化留存最为完好,整个村子就围着这条路布,几百户人家就是这。
、一丈宽,中间是约40厘米宽、60石条两边是大小不等的青石块。
经,初春的细雨一淋,路面闪着幽幽的,曲径幽幽古风存,牌坊高悬空泪,那。
这条被岁月之脚踏得锃亮的石全部取自百里之外历经风吹日晒雨,石质很好,特别坚固,昔日一度中断的滇缅路重,云南驿成为一方死角,商贾散,渐渐被湮,清晰地留下一默默无闻地躺在脚下。
它聆听过叮,记载着双脚跟着四2011.04DALI CULTURE 蹄,的老人,“路和“活,梦乡,唤,里,“下载”酸,遗迹中,个店,楼、贵月楼人流如潮、中,的、串,聚,马帮历史文化博物馆. All Rights Reserved.2011.04DALI CULTURE 我似乎挤进人群,思绪早(公元前109年)古驿镇、触摸历史的碎片,咀嚼、,我知道,我。
、文化中心,109年,汉武帝在西汉至蜀汉建兴3年(公,云。
四川蜀地、滇东及本,通过这条带。
除此之外,云南驿———飞虎队驻守云南,、马厩等组成的古朴,抗战,二战期间修建的云、隐藏飞机的“机。
踏着古老的石板路,循,走过云水楼。
眼前的水确切年号无可考,经过百,房顶落满了,但整个建,雕花的木,给人以朴实、厚今云南驿小学校址乃清,楼阁亭台雕梁,,镇压滇西人民起义,曾经在此下榻、坐镇。
这座总督的行宫别馆后来辟为岑公祠,立牌位,摆供品,设蒲团,让人烧香叩拜。
香火一直焚烧到20世纪30年代末。
村内文物古迹主要有,始建于1856年前的紫金殿、1942年的机窝(飞机掩体)。
此外,白马寺、水阁等都具有一定的历史和艺术价值。
千年古邨--暇邨
千年古邨--暇邨千年古邨--暇邨胡凌瑾暇邨地处新余市渝水区罗坊镇政府所在地，是一个有着深厚历史文化底蕴的千年文明古邨，暇邨位于北纬27°50'，东经114°58'。
北有沪昆高速公路、樟宜公路和浙赣铁路，南临袁河，邓罗线穿境而过，新余市区至罗坊二十公里城乡公交车已开通，交通十分便利。
据《暇邨胡氏族谱》记载“吾家自宋乾德间(963-967)中书令濬祖，左迁罗溪驿丞，由庐陵芗城道院，卜居新喻龙塘暇邨。
”历经千余年，特别是随着罗坊新型城镇化建设的发展，暇邨与罗坊新城镇融为一体。
与暇邨隔河相望，是罗坊会议旧址，著名的《兴国调查》，让罗坊这个普通的名字与一代伟人联系在一起。
暇邨上游是四面环水的笏洲。
而暇邨的西、北面，则是罗坊镇政府、抱石文化广场、及商贸中心。
这种独特的地理位置，孕育着暇邨这古色古香的古村风貌。
千年古邨犹如一颗璀璨的明珠，放射出耀眼夺目的光芒。
一、暇邨古民居整体风貌特征暇邨古民居具有江南古村镇之风光秀美、高雅脱俗，保持着那些已经消失或改变了的乡村的面貌其街巷道路、庭院格局、建筑风格以及建筑砖木雕饰都是非常独特的文化遗存。
暇邨位于罗坊集镇东头，千古流淌奔腾不息的袁河就像母亲的纤纤玉手，环绕着她的腰身。
站在高处遥望，高楼大厦簇拥的暇邨古民居显得古朴典雅，一色的青砖碧瓦，一色的雕梁画栋，灰白的骑墙像威武的勇士，昂首挺立在一片繁华与古拙、喧闹与静谧之间，暇邨古民居的集中连片分布和保存成为罗坊这座商贸古镇的一个重要人文景观。
二、主要传统建筑建造工艺特点暇邨古民居群具有典型的古建筑风格，为两间一厅三开间，马头形叠落山墙，砖木结构带天井套房。
暇邨民居内部结构与建筑装修来看，许多房屋都设有框槛、槅扇。
框槛常随门、窗、槅扇安装在金柱之间或檐柱之间；大门的框槛还常随大门安装在脊枋下、中柱或山柱之间。
在框槛内，暇邨民居设有横披。
横披是形式上的侧高窗，是位于上槛和照面枋（中槛）之间的扇。
运城袁家村旅游景点
运城袁家村位于山西省运城市盐湖区东乡县，是一座保存完好的古代聚落，也是中国历史上著名的商业村落之一。
袁家村有许多旅游景点值得一游。
1. 袁家大宅：袁家村的核心建筑，是一座明清时期的大宅院，规模宏大，建筑风格独特，展现了传统山西民居的典型特色。
2. 老街：袁家村的主要街道，沿袭古代风貌，保存了许多古建筑和古街景观，漫步其中，仿佛能穿越时光。
3. 打铁铺：袁家村是一个以打铁手艺闻名的地方，这里有很多传统的打铁铺，游客可以在这里观赏到铁匠们手工制作各种铁器的技艺。
4. 古井：袁家村保存了多口古代古井，其中最有代表性的是“袁家古井”，据说已有千年历史，游客可以品尝到井水的甘甜。
5. 老磨坊：袁家村还保存了一座古老的水磨坊，这是村民们过去生活中重要的农业工具，现在已成为旅游景点，游客可以亲自体验磨面粉的过程。
6. 南湖公园：位于袁家村东北部，是一个集水域、观景、休闲为一体的公园，湖水清澈碧绿，周围有花草树木，是一个理想的休闲娱乐场所。
除了上述景点，袁家村还有许多古老的庙宇、民俗活动和特色美食，都值得游客一一品味和探索。
千年古村袁坊
千年古村、进士村——袁坊村袁坊村位于江西省丰城市袁渡镇南约三里，人口1600余人，是袁氏聚族而居的古村落。
袁渡乡以前叫老袁坊，袁氏坊，袁家渡，袁坊村，丰城共有100多个村姓袁，历史上其中袁渡乡有48个村姓袁，现在有50几个村有袁氏，其中尤以袁坊村最为多。
袁坊始建于北宋时期，至今有近千年历史。
历史上属丰城县正信乡蒐湖里雩韶。
据说袁氏祖上是做生意起家，后来生意做大了，便开始兴办学校，鼓励子弟参加科考。
此后人材辈出，鼎甲一方。
《袁氏族谱》载：“自宋以来，进士诸科及诸辟召士，为卿为大夫、为郎吏百执事，或以宦业，或以经术文艺，或干略知名当世者，代不乏人。
而凡在考槃含章履素者，更未暇悉数也。
”袁坊村袁氏自古人文鼎盛，科甲连绵，仕宦不绝，共有进士十余人，举人四十余人，诸贡、秀才更是数不胜数。
出现了祖孙进士（袁城、袁国宁），父子进士（袁抗、袁陟）；（袁国宁、袁懋谦），同榜进士（袁实遂、袁应旂同中明隆庆五年辛未榜进士）。
祖孙乡举【袁城（进士）、袁伯睿、袁国宁（进士）、袁懋谦（进士）祖孙四代乡举】；【袁伯嵩、袁鼐臣】。
【袁守定（进士）、袁潛、袁榘、袁铭泰（进士）祖孙四代乡举】。
父子乡举【袁润（进士）、袁范】；【袁芳（进士）、袁炯】；【袁守定（进士）、袁潛】；【袁榘、袁铭泰（进士）】；【袁光儒、袁均咸】。
叔侄乡举【袁铭泰（进士）、袁以敦】。
兄弟乡举【袁鼐臣、袁纯臣（武举）】；【袁光度、袁光儒】。
一时传为佳话，又有府台、县官不断之说。
又据《袁氏族谱》载：袁坊袁氏是袁鳌公的后裔，袁鳌生九子，九子皆进士，有九子十进士之称。
鳌公第八子袁琰，袁琰生二子：袁善、袁荡。
袁善生一子袁德，德为丰城袁坊开基始祖。
同治版丰城县志为袁坊村立传的人物：袁抗字立之，袁家渡人。
举进士，得同学究出身，调阳朔县主簿，以荐补桂州司法参军。
抚水蛮寇融州，转运使俞献可檄抗权融州推官，督兵粮与谋军事。
蛮治舟且至，抗即杨梅、石门两隘建水栅二，据其冲，贼不得入，后因置戍不废。
千年手工业大镇——河下古镇
阴王福林河下古镇历史上曾叫相湾镇,是苏中平原北部古淮河右岸的一个千年手工业大镇,受淮河、邗沟、黄河、运河4条河流的哺育,在2000多年的历史长河中,沉淀了丰厚的历史文化。
这里既有农耕社会丰富多彩的作坊文化,又有明清盛世的漕运文化、盐务文化,及其衍生出来的饮食文化、医药文化。
古镇河下千年手工业大镇———河下古镇街景手工业作坊门类众多河下古镇是江苏省北部最大的手工业商品集散地，有着古朴的、丰富的手工业作坊文化。
河下古镇的手工业作坊历史悠久、门类众多。
棉纺织作坊是河下古镇众多作坊中规模最大的作坊群体，有粗巾作坊、毛巾作坊、腰带作坊、麻袋作坊、套帽作坊、织袜作坊和弹花作坊等等，主要分布在估衣街及其南侧的七八条巷陌中，粗略统计有七八十户家庭作坊。
木业生产作坊的门类也很多：有制作桌、椅、板、凳、床的家具作坊，有专做木箱和箱柜的方木作坊，有专做盆、桶、马桶的圆木作坊，还有专做棺材的所谓“大木匠”作坊。
竹业生产作坊也很多，河下古镇南部的竹巷街，就是制造竹器产品较为集中的街巷，生产有竹筐、竹篮、竹篓、竹扁等竹制产品。
在竹巷街上，还有从事藤条、柳条等编织生活用具生产的作坊，生产有藤躺椅，大大小小的簸箕和笆斗。
古镇粉章巷南头靠近竹巷街的地方，有簸箕桥、笆斗桥，就是生产簸箕和笆斗较为集中的场所。
在金属制造方面，河下古镇铁器制造作坊有专门制造农业生产工具的大铁匠铺，有专门生产铁钉之类的小铁匠铺，还有专门生产剪刀的小作坊。
此外，还有铜器制造作坊、锡器制造作坊和制作银器的银匠店。
在酿造方面，有白酒、酱油、醋等酿造作坊，各种酱菜腌制作坊，生产各种豆制品的豆腐坊等。
在文化生活用品制作方面，有毛笔作坊，字画装裱作坊，篆刻作坊，账簿、纸牌印刷作坊，蜡烛作坊，制香作坊，鞭炮作坊，还有从事祭祀活动和庆典活动的纸札作坊等等。
手工业作坊历史悠久在河下古镇的众多手工业作坊中，纺织业作坊是比较古老的。
最初，中国并不生产棉花，先民的衣衫、被褥和鞋帽，皆是由麻、葛两种多年生草本植物的纤维编织而成。
在袁家村寻找关中味道
58游人在袁家村体验夜市乐趣在袁家村寻找关中味道编辑/吕天骄袁家村坐落在礼泉县烟霞镇北面的九山下。
毛泽东的高大塑像，屹立在村口，向来访的游人招手，让游人仿佛回到那个红色的年代。
袁家村有着悠久的历史，它因唐太宗的“入住”而兴盛。
为了给唐太宗守陵，便在九山下建立起宝宁寺，从此这里香火缭绕，人气大增。
到了北宋建隆二年（即公元961年），袁氏祖先为避战乱迁居此地，聚族而居，形成村落。
康熙七年（1668年），山西郭氏迁入，适逢“康乾盛世”，村民安居乐业、人丁兴旺，乃修祖庙盖祠堂。
其后，陆续迁入王氏、张氏，繁衍生息。
来到这里，美食自然不可错过。
在袁家村用餐可以体验农家乐，也可在民俗街品尝小吃。
袁家村两边店铺林立，作坊鳞次栉比。
“永泰和”布坊、“五福堂”面坊、“德瑞恒”油坊、“五味斋”醋坊，这些老字号店铺都镌刻着岁月的痕迹。
在康庄民俗街，关中作坊、关中民俗、关中小吃、关中杂耍等聚集在一起，浓缩着千年文化的关中民俗跃然眼前。
咸阳袁家村袁家村以关中民俗和地道的农村生活为依托，走出发展乡村度假旅游和壮大农副产品产业化的道路。
2007年开始，大力发展乡村旅游农家乐，在全省率先提出打造“关中民俗文化旅游”第一品牌的的目标。
以村子为载体，以村民为主体，建成了民俗浓厚，特色鲜明的“关中印象体验地”。
小吃一条街中品种繁多的关中小吃刺激着游人的味蕾，手工面是现擀、锅底下烧的是柴火，勾起关中人浓浓的童年记忆，体现的对于关中民俗的深深眷恋。
布坊里，织布机正在织着土布床单；剪纸坊中，关中女人的手中变换出各种图案；豆腐坊中，沉重的石磨缓缓地挤出略显浅黄的豆浆；油坊中，那巨大的木制榨油器物正在榨出扑鼻的油香；在这里，寻找关中岁月的痕迹，仿佛又回到那个纯真年代。
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千年古村、进士村一一袁坊村袁坊村位于江西省丰城市袁渡镇南约三里，人口1600余人，是袁氏聚族而居的古村落。
袁渡乡以前叫老袁坊，袁氏坊，袁家渡，袁坊村，丰城共有100多个村姓袁，历史上其中袁渡乡有48个村姓袁，现在有50几个村有袁氏，其中尤以袁坊村最为多。
袁坊始建于北宋时期，至今有近千年历史。
历史上属丰城县正信乡蒐湖里雩韶。
据说袁氏祖上是做生意起家，后来生意做大了，便开始兴办学校，鼓励子弟参加科考。
此后人材辈出，鼎甲一方。
《袁氏族谱》载：“自宋以来，进士诸科及诸辟召士，为卿为大夫、为郎吏百执事，或以宦业，或以经术文艺，或干略知名当世者，代不乏人。
而凡在考槃含章履素者，更未暇悉数也。
”袁坊村袁氏自古人文鼎盛，科甲连绵，仕宦不绝，共有进士十余人，举人四十余人，诸贡、秀才更是数不胜数。
出现了祖孙进士（袁城、袁国宁），父子进士（袁抗、袁陟）（袁国宁、袁懋谦），同榜进士（袁实遂、袁应旃同中明隆庆五年辛未榜进士）。
祖孙乡举【袁城（进士）、袁伯睿、袁国宁（进士）、袁懋谦（进士）祖孙四代乡举人【袁伯嵩、袁鼐臣工【袁守定（进士）、袁潸、袁桀、袁铭泰（进士）祖孙四代乡举】父子乡举【袁润（进士）、袁范1【袁芳（进士）、袁炯】【袁守定（进士）、袁潸】【袁桀、袁铭泰（进土）】；【袁光儒、袁均咸工叔侄乡举【袁铭泰（进士1袁以敦工兄弟乡举【袁鼐臣、袁纯臣（武举）】；【袁光度、袁光儒工一时传为佳话，又有府台、县官不断之说。
又据《袁氏族谱》载：袁坊袁氏是袁鳌公的后裔，袁鳌生九子，九子皆进士，有九子十进士之称。
鳌公第八子袁琰，袁琰生二子：袁善、袁荡。
袁善生一子袁德，德为丰城袁坊开基始祖。
同治版丰城县志为袁坊村立传的人物：袁抗字立之，袁家渡人。
举进士，得同学究出身，调阳朔县主簿，以荐补桂州司法参军。
抚水蛮寇融州，转运使俞献可檄抗权融州推官，督兵粮与谋军事。
蛮治舟且至，抗即杨梅、石门两隘建水栅二，据其冲，贼不得入，后因置戍不废。
事平，特迁衡州推官，改大理寺丞，累迁国子博士、知南安军，擢提点广南东路刑狱。
浙东叛卒鄂邻钞闽、越，转南海，与广州兵逆战海中。
值大风，有告邻溺死者，抗独曰：“是日风势趣占城，邻未必死。
”后果得邻于占城。
还为度支三司判官，以尚书金部员外郎为梓州路转运使，徙益州路。
时三司岁市上供绫锦、鹿胎万二千匹，抗言：“蜀民困惫，愿少纾其力，以备秦中他日之用。
”是年郊祀，蠲其数之半。
黎州岁售蛮马，诏择不任战者却之。
抗奏：“朝廷与蛮夷互市，非所以取利也。
今山前后五部落仰此为衣食，一旦失利侵侮，不知费直几马也。
臣念蜀久安，不敢奉诏。
”寻如旧制。
除江、淮发运使，召为三司盐铁副使。
时抗老矣，为御史所劾，罢知宣州。
累迁光禄少卿，分司南京。
明堂覃恩，改少府监，卒。
抗喜藏书，至万卷，江西士大夫家鲜及也。
抗子陟，少刻厉好学，善为诗，终殿中丞。
（《丰城县》人物/仕绩）袁陟，字世弼，抗之子，少有才名，与王介甫、苏子瞻、曾子固善，未冠登庆历进士，各当涂县，时介甫居金陵，尝手写陟诗一轴贻其友，卒以巧苦瘠不起，自为墓志^章。
有诗文十卷，号《遁翁集》。
（《丰城县》人物/文苑）袁渐，字伯贤，蒐湖人。
嘉定乡荐特奏授严州文学，累官至清海判官，权德庆府，振颓纲理，凋瘵补纲，欠蠲事例，所至有声，子浩颐进士主龙川簿。
（《丰城县》人物/仕绩）袁黝，字公珩，袁坊人，宏治乡荐授顺昌知县，廉介有声，升守靖州，五开铜鼓苗乱，屡剿不靖，黝单骑人谕乃归，命岁纳常税，迁永州同知，改常德，历任二十余年，操行终始如一，升南宗人府经历。
（《丰城县》人物/仕绩）袁光儒，字醇夫，雩韶里人，年二十，领正德乡荐，选海丰教谕，勤课士，升知龙川，约己裕民，口碑载道，奏积行，取以同姓令被诬，风闻左误量，转保定通判，督理马政，釐革夙弊，抚按交章，荐升姚州知州，殁祀龙川名宦。
（《丰城县》人物/仕绩）袁懋谦，字吉卿，袁坊人，万历进士，选庶常，以才名见忌同馆。
会帝命赋牡丹，同馆成三十韵，懋谦立成四十韵，益忌之，卒为所挤，改兵部给事中。
癸丑，妖书事起，中外危疑，旨一日五下。
懋谦言：“主仁慈，东宫纯孝，奸人捏造，不足仰犯天威，且国本岂可动摇，久之，妖将自息。
”帝可其奏，即日论阁臣从懋谦疏，遂慈孝如故。
丙午，奏命册封益藩。
明年，京师淫雨，坏庐舍，民多漂没，诏发帑十万赈之，懋谦请再发大仓二十万平粜。
戊申，巡视十库，卒于官，著有《虎溪诗选》与孙^诗集并行世。
（《丰城县》人物/仕绩，参见《同治南昌府志》卷四一）袁守定（1705 —1782）字叔论，号易斋，晚号渔山翁，袁坊人，天姿高迈，少为文，即卓然成家，雍正二年（1724）入县学，两年后中举人，雍正八年庚戌1730）中进士，颇受朱轼和杨锡绂等江西籍高官的重视。
首先分发湖南参与撰修《通志》，继而任湖南会同知县，在任即有“除牛税〃、“革小甲〃、“免银工”3项改革。
后又知洪江县、芷江县、楚阳州，断案如神。
建义学，兴教化，被誉为“袁青天”。
37岁时以终养老母故，辞官归里。
乾隆十二年（1747）主豫章书院讲席，选拔优秀学子30余名。
侍母12年以终，并习青乌书，会卜算。
乾隆二十一年复北上任官。
I临行前撰文发誓：“一家衣食，仰给在官，外如持一钱归者，当获天谴”。
委任为八沟（府）同知，办案出长城2000余里。
后任直隶曲周知县等，升礼部主事。
二十四年，告病辞归。
在乡20余年，造桥修路，施舍棺木，荒年赈济。
袁守定擅诗，以五言律诗见长，题材多为民疾、勤劳之事，有《莅民诗》19首，以见其体察民情与咏赞乡村生活。
五律出人陶、谢，天然冲淡。
蒋士铨评其《游岳麓寺》诗为炼字大方，是老杜本事”。
咏史诗则转入苍凉一境。
著有《雩上诗说》《地理啖蔗录》《读易豹窥》《图民录》《占毕丛谈》，附《劝学危言》1卷、《时文蠡测》卷。
（《丰城县》人物/仕绩）袁桀，字容若，号絜方，袁坊人，太父守定，以名儒循吏著天下，桀少欲家学，有祖风，乾隆壬子举人，例补弋阳教谕，课士先实行后文艺学，陈某兄弟讼反复，谕以大义，遂感动相持泣罢讼，睦如初，弋阳久未举节孝，亟访数人，上之至瞽妪称女门生，以谢生平尚气节而疾恶大严动与俗杵，尝以整饬学校与令争惩猾禁二人，豪是亦少敛，而桀竟坐是罢归，诸青衿交诉大府，乞留不得，濒行生徒祖饯十余里外，有痛苦失声者。
著《虚室古今文》各二卷、《诗草》四卷、《醒言》二卷，又《在法戒诗》四卷。
子联吉道光壬午举人。
（《丰城县》人物/仕绩）袁铭泰，号六皆，五坊袁坊人，守定曾孙，桀次子也。
泰生即颖异，好读书，善择交，肄业于豫章书院，一时知名士切磋互益。
道光壬午举于乡，癸巳成进士。
授知县，谶分河南，知溶县、林县事，性慈爱，勤于除暴，决狱如神。
有刘长春等结盟为匪，泰捕治置重典，民赖以安。
会有蝗灾，费数千缗捕治无遗。
捐俸五百金，修八腊庙。
绅民树碑记其事。
甫二载丁内艰，归服阕授广东阳山县知县。
莅任，修城筑堤，改建学宫，决疑狱，获巨盗，阳之民颂祷不衰。
调任始兴、陆丰，多所建制，柏大中丞深为许可，提升虎门同知，署高州知府，因公呈议卸。
时合郡绅民公饯出境，并向隍庙申表修撰，林召棠在郡作送行序，雪其事，郡人为刊布之。
卒年七十有六，侄以敦。
（《丰城县》人物/仕绩，参见《光绪浚县志》卷五）袁以敦，原名堃号厚斋，生有慧业，善读书，日诵数千言，十岁诵毕五经，读文选，国策皆能抉其精义，道光乙酉举於乡，五上公车不售，大挑二等授弋阳县教谕，督课甚严，门下士多所成就，奈天不永年，士林惜之。
（《丰城县》人物/仕绩）袁成均，号存斋，邑廪生，少负才名，为文力追先正，志高淡，年二十二入招云山默参内典，居三年，忽与僧别，僧讶甚曰，予圣人之徒也，非儒之，归而谁归哉，由是课徒讲学，宗程朱之说，身体力行，年三十六卒，八咸惜之。
生平著作多为门下所失，仅存《日用庸言》一编行於世。
（《丰城县》人物/文苑）袁学容，原名棻，号雪梅，袁坊人。
邑增生，品行端方，学问纯粹，工吟咏，於试帖尤所擅长，著有《目耕斋试帖》行世。
（《丰城县》人物/文苑）袁如筠，字松友，袁坊人，援例授府经厅，分发贵州署普安镇新成县丞，御苗殉难事闻奉。
（《丰城县》人物/忠贞）袁文祥，丰城袁坊人。
嘉庆二十五年，登贵州榜进士。
文祥性孝友寡言，勤于为学。
郡城之入词林者，文祥开其先。
留馆充任会试同考官。
后以母老请假归，掌教贯山，成就后学者甚众。
母卒，服阕至京，升御史。
授甘肃平凉府，以清慎著名。
署平凉道，卒于官。
（《咸丰安顺府志》卷八，参见《同治丰城县志》卷八》）袁奎，字聚卿，袁坊人，登万历八年张懋修榜进士（授新会知县（时年甚少，至则执简御繁，不事更张，而政平讼理（会诏度民田，奎亲履田间，酌其盈缩，差为三品，不求羡以累民，不亏额以损国，民利赖之。
尝新碧玉楼、楚云台、隹山，时享必往。
秩满去，民思之，建祠于东门海滨，祀奎及后令陈基虞、王命塔，名三贤祠（后累官顺天府尹。
（道光《新会县志》卷七，参见《道光广东通志》卷二四七，《光绪广州府志》卷一0七，《同治丰城县志》卷八）1表2,袁坊村历史上的文科举人3表4：袁坊村历史上的辟荐、贡生、援例、封赠人员(部分)。
丰城县内与袁坊袁氏同支的部分历史人物:袁祯，字贞吉，荷塘人，成化进士，知翕县。
重厚廉谨，以清白自励，吏民畏服。
凡利民者，因势利导之，吏民爱戴。
升监察御史，奉敕稽考两广粮储，宿弊悉清。
按广东，益振风纪，廷臣欲荐升重任，遘疾卒。
（《丰城县》人物/仕绩，参见《康熙徽州府志》卷五）。