科学教育的人文价值(一)
浅谈数学的人文价值
浅谈数学的人文价值数学不仅具有重要的科学价值，同时还具有丰富的人文价值。
数学知识所具有的德育价值、心理价值和文化价值等内涵，是数学课程及其教学不可缺少的重要内容，本文将主要从数学的德育价值、心理价值和文化价值这三个方面，来揭示其人文价值的内涵，以便更好地开发数学的素质教育功能。
1.数学的道德价值1）丰富的数学史料，具有唤醒学生民族自尊心和自豪感的价值。
在数学发展史上，中国对数学科学做出过巨大的贡献，中国数学家们的丰功伟绩是不可磨灭的。
我国是世界文明古国之一，从公元前三世纪到公元十六世纪左右，我国在数学领域始终处于领先地位，大约在三千年前中国人就已经知道了自然数的四则运算；从《九章算术》第八卷说明方程以后，在数值代数的领域内中国一直保持了光辉的成就，在明朝后期欧几里得《几何原本》中文译本一部分出版之前，中国的几何早已在独立发展着；三角学的产生也是如此，中国古代天文学很发达。
这些材料能够让学生看到我们的国家和民族在数学领域中的巨大成就，从而激发他们的民族自尊心和自信心，使他们意识到自己这一代有责任继承和发扬民族的光荣传统。
2）数学的广泛应用，具有激发学生为社会主义现代化建设学好数学的热情和责任感。
数学是描述图式的强有力的工具；是打开科学大门的金钥匙。
从数学的发展和社会的进步乃至人们的日常生活中我们可以看到，数学的应用价值越来越大。
凡是涉及到量化模式的问题，就要用到数学。
数学在天文学、力学、物理学、化学等自然科学与社会科学和人文科学起到了很大的作用。
而且数学的应用越来越广泛，连一些过去认为与数学无缘的领域，如考古学、语言学、心理学等现在也都成为数学能够大显身手的领域。
因此，揭示数学知识、技能和方法等领域的广泛性，可以大大地拓宽学生的知识领域，能让其在掌握数学科学这一有力的工具来解决问题并为现实服务的同时，激发起对数学的兴趣，树立科学的世界观和方法论。
2 数学的心理价值1）深刻的思维活动，具有让学生更全面地看待事物，培养辩证思维和创新意识的价值。
培养学生的人文精神 小学科学教育的人文学科素养
培养学生的人文精神小学科学教育的人文学科素养在培养学生的人文精神方面，小学科学教育起着重要的作用。
科学教育不仅仅是传授科学知识，还应该注重培养学生的人文学科素养。
本文将探讨如何在小学科学教育中注重培养学生的人文精神。
一、科学与人文的关系科学与人文是相辅相成、不可分割的两个领域。
科学是探索客观世界的方法论，而人文则关注人的精神生活和价值观。
科学和人文的结合有助于学生全面发展。
在小学科学教育中，我们可以通过多种方式将科学与人文相结合，注重培养学生的人文学科素养。
二、培养学生的观察力和思考力观察是科学探索的基础，也是培养学生人文素养的重要途径之一。
通过培养学生的观察力，可以让他们更加关注周围的事物，发现生活中的美和人文价值。
在小学科学教育中，可以设置丰富的实验和观察任务，引导学生仔细观察和思考，从而培养他们的观察力和思考力。
三、关注科学的历史和文化背景科学的发展离不开历史和文化的支撑，了解科学的历史和文化背景可以使学生更好地理解科学的本质和意义。
在小学科学教育中，可以通过引导学生了解一些科学的历史事件和科学家的生平事迹，让他们了解科学发展的过程，培养他们对科学的兴趣和热爱。
四、培养学生的批判思维和创新意识科学探索需要批判思维和创新意识的支持，这也是人文素养的重要组成部分。
在小学科学教育中，可以通过引导学生提出问题、进行实验和观察，培养他们的批判思维和创新意识。
同时，还可以鼓励学生进行科学探究和创造性实践，培养他们的科学精神和创新意识。
五、关注科学与社会的关系科学作为人类的一种文化现象，与社会息息相关。
在小学科学教育中，可以通过引导学生了解一些科学在社会中的应用和影响，让他们了解科学与社会的关系，培养他们的社会责任感和公民意识。
同时，还可以引导学生思考科学问题对社会和人类的影响，培养他们的社会关怀与人文精神。
六、注重培养学生的情感态度人文精神强调人的情感与价值观。
在小学科学教育中，可以通过多样化的教学内容和教学活动，培养学生对科学的情感态度，引导他们发展正确认识和积极评价科学。
人文科学的价值与教育
人文科学的价值与教育人文科学是一门研究人类文化、艺术、历史和哲学的学科，是人类智慧的结晶和人类思想的体现。
它不仅关注人类的物质层面，更深入地研究了人类的精神，尤其是价值观、信仰和道德。
人文科学的价值在于丰富我们的思考和感知，让我们更好地理解人类和世界。
在教育中，人文科学也扮演着至关重要的角色，培养着学生正确的世界观和人生观。
首先，人文科学可以提高我们的文化素养。
通过学习人文科学，我们可以更加深入地了解我们自己的文化背景和历史底蕴。
我们可以了解我们的祖先们在过去的日子里，是如何思考、创造和生活的。
我们也可以学习到一些最经典的文化和艺术作品，如如何品味古典音乐、如何欣赏文学艺术等等。
这些都是我们获取文化素养的重要途径。
了解和理解自己的文化，可以帮助我们更好的认识自己、增强自信心和自尊心，对于我们的个人发展也是有益的。
其次，人文科学可以提高我们的思考能力。
人文科学涵盖着历史、哲学、文化和艺术等，这些领域追逐的都不是具体的事物，而是人类思想、感觉和情感。
因此，人文科学研究需要我们发展逻辑思考能力、批判思维和创造性的思维。
通过思考并分析人文问题，我们可以训练我们的大脑，让我们变得更加敏锐、敏捷和敏感，提高自己的分析与解决问题的能力。
在实际的生活中，这些思维方式可以使我们更好地应对问题和挑战，提高工作和生活的效率和品质。
最重要的是，人文科学培养的是我们的人性。
在当今社会，科技和商业的快速发展已经让人性价值受到了许多挑战，这些挑战又可分为生理、心理和道德三个方面的，这已影响到了我们整个社会的人性。
人文科学正是要弥补我们对人性价值的忽视和削弱。
在学习人文科学的过程中，我们不仅可以了解我们自己，还可以了解他人，这有助于我们建立起更好的沟通和理解他人的能力。
同时，学习人文科学也让我们了解世界和人类的过程，这有助于我们更好地理解和珍惜人类的宝贵资源，并且能够更好地对待我们的地球和世界。
它们也可以让我们更具有人文关怀，从而更好地传播和实现人类社会的价值观。
小学科学教育的人文价值
小学科学教育的人文价值我们生活在一个科学技术空前繁荣的时代，科学技术的发展改变了人们的生产方式和生活方式，创造了丰富的物质财富，给人类社会自身的发展提供了强大的物质基础。
然而生活中的环境污染问题、资源短缺现象、人的精神文化危机、由克隆人引发的科学伦理等现实情况又使人们在赞美科学的同时对科学产生了质疑。
现代科学危机的实质是科学与技术所取得的惊人的物质成就，遮蔽了科学对人类精神世界的影响。
我们不仅要正确看待科学与技术给予人类进步的巨大福利，也要认识与把握科学与技术有可能带来的负面影响。
化解负面影响的关键在于认识到科学本身具有人文性，科学教育蕴含人文价值。
具体到小学科学教育而言，就是使教师意识到科学具有人文性，并且关注科学课程的人文性，在教学实践中彰显科学教育的人文价值，培养学生的人文精神。
一、科学的人文性及科学教育的人文价值虽说科学所面对的是客观世界，所研究的是自然事物及其运行规律，所发现的是自然界的原貌，所反映的是物质的本质。
但科学研究过程的主体是人，科学的规律、结构及表达，不仅反映了客观物质世界的本质，同时也体现了人类智慧的结晶。
从科学的研究目的看，科学是为了人类的生存与发展，为了人类能更好地认识自然，合理地利用自然资源，与自然和谐相处。
从科学的研究过程看，科学凝聚了人类的认识、意志、情感与信念，是洋溢着人性的活动，它需要研究者的科学精神与态度。
正如乔治・萨顿所说：“无论科学可能会变得多么抽象，它的起源和发展本质都是人性的。
每一个科学的结果都是人性的果实，都是对它的价值的一次证实。
”对于科学教育（指自然科学教育）的功能，有些教师认为是“传道”、“授业”、“解惑”，没有人文价值的体现，而人文价值只能从人文学科中获取。
但当我们真正带着研究的眼光解读科学教育时，就会意识到科学教育本身是具有人文价值的。
科学教育的目的不应仅在于让学生掌握科学知识与技能，同时也应让学生理解科学，理解科学的性质与价值，理解科学研究的初衷是为了人类的生存发展，理解科学研究的过程中饱含着人类艰难的探索，理性与质疑的精神以及实事求是的态度。
科学教育的人文价值
科学教育的人文价值
科学教育是人类文化的一部分，不仅仅是传授科学知识和技能，还包括了科学的人文价值。
科学教育的人文价值包括以下几个方面：
首先，科学教育能够培养人们的批判性思维能力。
科学的本质是不断发问、探究和验证，这就需要人们具备批判性思维能力，不断质疑和反思自己所接受的信息和观点。
通过科学教育，人们可以学会如何提出问题、收集证据、分析数据，并且进行逻辑推理和判断。
其次，科学教育可以培养人们的创新能力。
科学是一种创造性的活动，成功的科学家都具备独立思考、解决问题的能力以及创新性的想象力。
科学教育能够培养人们的创新意识，教会人们如何运用科学知识和方法去开展研究和创造。
第三，科学教育可以帮助人们认识到科学与社会是相互关联的。
科学不是一个孤立存在的领域，它与社会、文化、政治、经济等方面都有紧密联系。
通过科学教育，人们可以更深入地了解科学是如何与社会相互作用的，如何应用科学知识来解决社会问题。
最后，科学教育还可以促进人们的价值观教育。
科学教育并不是单纯地传授知识和技能，还包括了价值观教育。
科学家们在研究和实验的过程中，需要遵循一些基本的道德原则，如诚实、公正、谨慎等。
通过科学教育，人们可以学会这些价
值观，并将其运用到自己的生活中。
总之，科学教育的人文价值不仅仅是知识和技能的传授，还包括了批判性思维、创新能力、社会意识和价值观教育等方面。
这些人文价值的培养对于人们的综合素质和成长都具有重要意义。
科学教育的人文价值
发展渗透启迪学生人文关怀。
“人文”一词源于“文艺复兴”，核心是宣扬“人的价值”，探索“人生意义”。
但你倘若仔细阅读当今流行的几个版本的小学科学教科书，其对于学生的人文关怀都显得较为淡漠。
若干年后，学生回想小学科学课堂，还留有怎样的记忆呢？若学生只是能够回忆一些零散的科学知识，那么教育的价值又何处安放呢？教育，应该千方百计引导学生敞开心扉，积极拥抱真理。
教育，最终还是在于启蒙人文思想，发展学生“真善美”的情感，建构一个“真善美”的心灵世界。
一、陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”科学知识，是人类几千年智慧的结晶，我们要善于引领学生追求“真”理。
在历史长河中，人类甚至不惜为了真理放弃生命。
如果说，科学知识是科学课的脉络，那么蕴藏在其背后的是人类几千年文化积淀，就是科学知识绵远不绝的生命之源。
科学课，教师要引领学生感受科学的严谨，追求至“真”的理念，即追求一丝不苟、执着探寻的科学精神，追求生命的本真。
例如，我们教学《地球运动及其发展的历史》，引领学生了解人类认识地球运动历史变迁，就有必要介绍一段辛酸历程，让学生感受追求真理道路的曲折，使科学教育内涵更加丰富。
托勒密的“地心说”概述了古希腊人们对宇宙的看法，但这一学说却被异化了。
直到千年以后，天文学家哥白尼提出了“日心说”，布鲁诺因为信仰，被罗马教廷烧死在鲜花广场，把哥白尼思想的火种传遍欧洲，点燃了“文艺复兴”的熊熊火焰，科学终于以不可遏制的力量超越了神权。
让学生感悟哥白尼、布鲁诺等科学家对于真理追求的艰苦卓绝，不怕牺牲，潜移默化地培养学生的求真精神。
科学教育，要透过一个个鲜活的科学家的故事血肉丰满。
教育讲究的是“随风潜入夜，润物细无声”，科学教师要善于旁征博引几千年的科学史，不断深入学生的内心世界，用科学家的“光辉形象”来打动学生，让学生从内心感知人类追求真理的艰难，引领学生构建一个“真”实的科学世界。
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架起科学与人文的桥梁——正确认识科学史的教育价值
出示 问题 《 汪汪 乐 园》 海底 世 界》 与《 一共有 多 少本 ？ 师： 怎样列 式 ：
生 ：８ ４ ２＋
师 ：８ ４ 于多少 用你 们 自己喜欢 的方法 想一想 ， ２＋ 等 算一 算 师 ： 子们 ， 孩 把你 的想 法在 小组 里交 流交 流 ！ 在 这个 片断中 ， 我没有 急于让 学生 通过 小组合作 去解 决
算法， 而是 让学生先 自己思考解决问题的方法。 当学生举起
了一双双 小手 ， 急于想 表达 自己的想法 时， 说 ：孩 子们 ， 我 “ 把
你的想法在小组里交流交流 ！” 通过小组的合作交流， 学生
出现 了多种解决问题的方法 ， 如用小棒摆、 口算、 用计数器、 列竖式等算法， 像这样建立在学生 自主探索基础上的小组合
赖尔核实了地球 的漫长历史、 巴斯德证实了微生物引起传染
病 等 。在 “０ １ ２ ６ 计划 ” 后 ，９４年美 国 “ 之 １９ 国家研 究委 员会” 通 过 了《 国家科 学教 育标准 》其 中有“ 学的历 史与本 质” ， 科 这
类思想宝库中一笔十分宝贵而丰富的精神财富， 也是科学教 育的重要资源 。 近年来， 国际科学教育界已达成共 识， 即大力提倡把科 学史纳入科学课程中， 这实际上是国际科学教育界己经 认识 到历史的科学在科学教育过程中对提高学生科学素养的重 要性。 著名的“ 美国促进科学协会”９９ １８ 年发表题为《 普及科 学——美国 ２ ６ 计划》 ０１ 的总报告中建议， 在教育中加入科学
史 内容 ， 因是 ： 离开 了具体事 例谈 科学 发展就 会很 空泛 ； 原 “
一
一部分， 将科学史的教育贯穿在从小学到高中的教育过程中。 目前我国的科学史界和一些教育工作者逐渐意识并认 ‘ 可了科学史教育的重要性。有一些从事基础科学教育的教 师认为科学史教育使理科课程教学生动有趣， 培养了学生的 怀疑、 批判精神。也有教师表示， 科学史教育增进了学生对 科学探究的理解， 帮助学生领会创新思维的重要性。 科技史 界也有专家发表了看法： 袁维新认为， 科学史教育有利于学
小学科学课程的人文价值及实现的策略
４ 课 程 内容的人 文性 。《 学 ． 科 值” ，才 能 让 儿童 经 历真 正 意义 上 的科 学 与科 学 教育 ， 从而 让 儿童 对 科 学有 真正 的理 解 ， 真正 实 现科 学 （ 年 级 ） 程 标 准 》中 ， 于 情 ３ 课 关 感、 态度 与价 值 观 给 出 了具体 的规
文性 。 ２ 课 程 理 念 的 人 文 性 。 “ 向 ． 面
全体 学 生 ” “ 生是 科 学学 习的 主 、学 体 ”“ 、 亲身 经 历 以探 究 为 主的学 习 活 动是 学生 学 习科 学 的主 要途 径 ” 等 理 念 的 提 出 ，着 眼 于 改 变 过 去 “ 知识 本 位 ” 、过分 注 重 知识 输 导 ，
里 ， 怎 样 ？ 果 污 染 水 流 人 我 们 会 如
的饮用 水 水 源 ，结 果 又会 是 怎 样 ？ 如 果所 有 的水 都 被 污染 了 ， 果 会 后
、
小学 科学课 程 的人文 取 向
力 、 学 行 为 方 式 等 要 素 ， 隐 含 科 还
着 科 学 主 义 与人 文 主义 的 一 种 和 谐 ， 包括 科 学 情 感 、 度 、 态 价值 观 。 因此 ， 只有 充分 认识 科 学 的人 文 特 性 与小学 科 学课 程 的人 文 价值 ， 并 在科 学教 学 中探讨 “ 何 充分 显 现 如 小学 科学 课 程 的人 文资 源 ， 如何 真
环 节 ， 用 比 较 的 方 法 进 一 步 观 察 应
程技 能 “ 。其 教 育 意义 远 不 限 于知 识 和技 能 方 面 ， 具有 态 度 和价 值 还 观层 面上 的教 育意 义 。例 如 ，相 互 “ 作 用 ” 念 体 系告 诉 我 们 ， 情 总 概 事 是 相 互 联 系 、 互 作 用 的 ； 识 到 相 认 人 类 是 地 球 这 个 大 系 统 的一 个 子 之上 ，否则 要受 到 大 自然 的惩 罚 ； 认 识 到 个 人 都 是 集 体 的 一 个 组 成 部分 ，个 人 的行 为 会影 响他 人 、 影
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科学教育的人文价值(一)
一、科学技术中的人文价值代写论文与科学教育中的人文教化功能
如果从工具和目的的维度来讨论科学技术价值的话，科学技术就既具有工具价值，也具有目的价值。
科学技术的目的价值，首先表现为科学技术是人所创造的，它体现了人的本质，是人的本质力量的一种确证，同时还表现为科学的求真是人的一种终极价值追求。
科学技术的人文价值决定了科学教育是具有人文教化功能的。
求真是人类的一种深层的精神需要，科学技术活动就其本质而言也是一种求真的活动。
人们从科学技术活动中所获取的不只是物质与功利，更为根本的还是这种“发现真理的愿望”的满足。
求真，它与求善、求美一起，历来是人们所追求的最高价值、终极价值。
人们将它置于一切价值之上，使之居于价值体系的最终端。
人为了实现这种价值目标可以牺牲、抛弃其他一切价值，乃至于自己的生命。
柏拉图在他的《理想国》中就向世人宣称：“我抛弃世人所热衷的宝贵尊荣，只希望知道真理。
”在科学发展史上，西班牙医生塞尔维特因发现心脏之间血液循环而被宗教裁判所判以火刑；意大利科学家布鲁诺为捍卫“日心说”而被活活烧死；俄国电子学家李赫曼为进行雷电试验而被雷电击中；我国的彭加木、蒋筑英等科学家为科学而殉职等等，都充分证明了这种终极价值之追求。
正因为科学、科学真理所具有的终极价值意义，科学活动也因此而具有了把人导向人生最高境界的作用。
“一切道德、科学连同宗教和艺术都是同一枝树上的各个分枝。
所有这些走向都是为着使人类生活品格趋于高尚，把它从单纯的生理上生存的境界提高，并且把个人导向自由”。
〔１〕这种导向的作用之产生不仅在于它在价值上指向于人的终极目的，还在于人生的智慧是真善美之统一，它也离不开科学的知识和真理。
人生智慧与人的其他智慧具有不可分割的联系和认知上的共性。
梁漱溟先生曾经说过，欲知人不可以不知物。
而当代人所要达成的更是一种“广大的、整合的、和谐的”人生境界，一种天人合一的人生哲学。
这种人生境界与人生哲学，如果没有一种对于世界、宇宙的深厚认知和恢宏的识度作为背景，也是难以实现的。
因此，在我们思考如何赋予科学的发展以强有力的人文导向时，当我们研究教育怎样在一个科技权威的时代中，塑造完满人格，使他们不致沦为科技的奴隶，而能以人为本地驾驭科技的发展，使得科学技术得以全面回归人自身时，加强哲学、道德、审美等方面人文教育固然是十分重要的，而内在包含于科学技术自身的人文意义、人文价值的教育也应被视为当代人文教化的重要内容。
二、科学教育的人文教化功能的历史考察及提供给时代的启示
关于科学教育的人文教化功能从“五四”时代就开始进行论争，出现了诸多论点。
其一，科学教育能增强智力。
任鸿隽说：“科学于教育界上之重要，尤在其所与心能之训练。
”〔2〕丁文江说：“用科学来训练人的意想，则意想力愈增；用经验来指示人的直觉，而直觉力愈活。
”〔3〕其二，科学有益于提高人的审美能力。
王星拱认为，“科学之所以有益于审美，乃因美的要素为秩序与和谐，而这两种性质在科学中发展得最完备”〔4〕。
其三，科学有益于培养德行。
王星拱说：“科学能使人深辨道德是非，明了人生的因果，增强责任心，努力种善因，求善果，做到‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’。
”〔5〕其四，科学有益于改良人生观。
任鸿隽指出，“科学既可通过促进物质文明间接地改良人生观，也能通过教育和训练直接产生出各种高尚的人生观。
研究科学的人，都有一种猛勇前进、尽瘁于真理、不知老之将至的人生观；科学探讨的精神，可打破一切偏见私意，使人心胸开阔、目标远大；研究科学的人，事事都要求得一个理由，不惮与前人的名论或社会成见宣战”〔６〕129-130。
当然，也有人文主义者贬低科学的人文教化功能。
其主要表现有：第一，否认科学教育与人格修养之间有必然联系。
张君励认为，“求真并不必然会爱真。
况且有些科学家并不承认科学有真理。
理智的诚实这种美德也并非科学家所独有”〔６〕105。
第二，科学教育的过分发
达会妨碍人格的健全发育。
张君励批评科学教育有很多流弊：“若学生脑中只装满因果学说，几忘人生的意志自由；时时以分析为手段，在显微镜中过生活，致人心思流于细节而不识宇宙之大；为应付求职谋生，片面的手艺教育，会妨碍学生人格的全面发展。
”〔６〕105第三，科学过分发达会助长道德堕落。
吴宓认为，“以科学发明的物质之律施之于人事，则‘理智不讲，道德全失，私欲横流，将成率兽食人之局’。
”〔７〕这些观点在当时是那么的呼风唤雨，但随着时间的推移，已被时代所抛弃。
那么怎样通过科学教育来培养人文精神?陈独秀、胡适一再强调，中国人的人生观还不曾受科学的洗礼，科学的势力还不能扫除那弥漫全国的乌烟瘴气，所以，人类今日最大的责任与需要是把科学应用到人生问题上去，就是要拿科学做人生观的基础，拿科学的态度、精神和方法做我们生活的态度、生活的方法。
胡适主张用天文学、物理学、地质学、古生物学、人类学、人种学、心理学和社会学等各门科学知识帮助人们树立新的宇宙观、自然观〔６〕２５。
蔡元培则要求学生在科学课程修习中增强道德修养：其一，通过实验辨明是非，不欺人，不被欺，养成诚实的态度；其二，通过重复多次的实验，养成勤劳之习惯；其三，在科学研究中克服困难和障碍，坚持真理，养成“勇敢”的品质；其四，在科学研究中，摒弃私见，平等待人，养成爱心〔８〕。
事实证明，科学与人文是相融的，人文精神和科学精神都依赖于人的主观能动性，两者有内在的同一性。
科学所追求的目标或所要解决的问题是研究、认识客观世界及其规律，是求真；人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会需要的终极关怀，是求善。
科学与人文是共生互动、相同互通的，有以人文导向的科学，也有以科学奠基的人文。
现代人文教育是针对科学技术发展而造成的对人性束缚和扭曲而提出来的，追求生动性和个性化。
它主张通过科学精神和人文精神的融合来形成一种对社会发展起校正、平衡、弥补作用的人文精神力量，从而培养具有完整健全的人格的人。