论“金士巨擘”赵秉文对李白杜甫的接受与传播
论李杜之交
论李杜之交李白（701-762）,生于中亚细亚碎叶城（今吉尔吉斯北部托克马克城附近），杜甫(712-770)生于中国河南巩县（今河南省巩义市）。
唐玄宗天宝三载（744）秋天,李白与杜甫在唐东都（今洛阳）初次见面。
这时李白刚从翰林供奉的高位上离开，东游到此。
杜甫则为安葬他的继祖母范阳太君，在此逗留了两年。
当时，沧州（今河北省景县）人高适，也刚好在此，三人一见如故，立刻建立了友情。
李白和杜甫能建立友谊的原因，可能有：一、二人有共同的思想基础。
都深受儒家思想熏陶，都有济世救民之志，杜甫“窃比稷与契”（《自京赴奉先咏怀五百字》），立志“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）。
李白所敬重的人物，是吕尚、苏秦、韩信、张良、诸葛亮、谢安石、鲁仲连等历史上著名的政治家、军事家，能够凭着自己的才能挽国家于危亡、救生民于水火。
二、二人有共同的爱好。
首先是好酒。
李白：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
”（《将进酒》）杜甫：“得钱即相觅，沽家不复疑。
忘形到尔汝，痛饮真吾师。
”（《醉时歌》）。
其次，是爱好诗歌。
诗经、汉乐府以至南朝诗歌，是唐诗的源头。
杜甫：“李侯有佳句，往往是阴铿。
”又以“清新庾开府、俊逸鲍参军”来比喻李白的诗。
阴铿、庾信、鲍照都是南朝的著名诗人。
杜甫自己则“颇学阴何苦用心”,向阴铿、何逊学习。
三是好道。
李杜在诗中多次谈到服药、炼丹等道教修炼的事。
杜甫《赠李白》写道：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧郭洪。
”另一首《赠李白》写道：“岂无青精饭，使我颜色好。
苦无大药资，山林迹如扫。
”李白受籙入教，也写了《秋日炼药院镊白发》《访戴天山道士不遇》等反映炼药求仙的诗篇。
杜甫临死前写的《风疾舟中伏枕书怀》有“家事丹砂诀，无成涕作霖”之句。
三、李杜都是具有真性情的人。
杜甫：“二年客东都，所历厌机巧”（《赠李白》）。
他厌恶了人与人之间那种尔虞我诈、勾心斗角的虚伪应酬。
而李白也谴责那种“前门长辑后门关，今日结交明日改”（《赠从弟南平太守之遥》）的虚情假意，同杜甫“醉眠秋共被，携手日同行”如弟兄般地友爱。
李白与杜甫的诗歌成就与文学传承
李白与杜甫的诗歌成就与文学传承中国古代文学史上，李白与杜甫被誉为“诗仙”和“诗圣”，他们的诗歌成就不仅在当时引起了巨大的影响，而且在后世也产生了深远的影响。
他们的诗歌风格各有特色，但都融入了对人生、社会、自然的深刻思考与感悟。
他们的作品不仅仅是文学的艺术表达，更是对时代和人性的深刻反思。
李白以其豪放的诗风和奔放的想象力而闻名于世。
他的诗歌充满了对自然景物的赞美和对人生的豁达态度。
李白的作品中融入了浓厚的个人情感和对人生的独特见解。
他的作品中充满了对自由、奔放的追求，表达了对人生的豪情壮志。
他的作品中常常出现壮丽的山水和宏伟的场景，这些景物不仅仅是诗歌的背景，更是他对人生追求的象征。
李白的作品中也不乏对社会现实的批判，他对当时社会的不公与腐败进行了犀利的揭露，展现了他作为一个诗人的责任感和担当。
而杜甫则以其深沉的思考和对人性的关怀而闻名于世。
他的作品中融入了对社会现实的深刻反思和对人民疾苦的关注。
杜甫的诗歌中常常描绘了社会的黑暗面和人民的苦难，他通过对这些现实问题的揭示，表达了对社会正义的追求和对人民幸福的关怀。
杜甫的作品中也不乏对自然景物的描绘，但与李白不同的是，杜甫更注重通过自然景物的描写来表达对社会现实的思考。
他的作品中融入了对人性的深刻思考，他试图通过自己的诗歌唤起人们对人性的关注和思考，以期改变社会的不公和人民的苦难。
李白与杜甫的诗歌成就不仅仅是个人的成就，更是中国古代诗歌的传承与发展。
他们的作品不仅影响了当时的文学界，也对后世产生了深远的影响。
他们的诗歌风格和思想观念成为了后世诗人的借鉴和学习的对象。
许多后来的诗人在创作中都受到了李白和杜甫的影响，他们的作品中可以看到对李白和杜甫的致敬和借鉴。
李白的豪放和奔放的诗风成为了后世诗人追求自由和个性的榜样，而杜甫的深沉和对社会现实的关怀则成为了后世诗人关注社会问题和人民疾苦的典范。
李白与杜甫的诗歌成就与文学传承不仅仅是对他们个人的赞美，更是对中国古代诗歌的传统的继承与发展。
李白与杜甫唐诗两大巨星的人生轨迹
李白与杜甫唐诗两大巨星的人生轨迹唐代是中国古代文化的鼎盛时期，众多杰出的文人墨客涌现其中，而李白与杜甫被誉为唐诗两大巨星。
他们以其独特的艺术才华和特殊的人生经历，成为了传世的文化瑰宝。
本文将以他们的人生轨迹为线索，探讨他们的相似和差异，以及他们对于唐代文学和后世文化的深远影响。
李白，字太白，祖籍今陕西省长安县（现为陕西西安市长安区）。
他的诗歌多描绘壮丽的自然景观和豪放不羁的个人情感。
李白的人生经历颇具传奇色彩，他的父亲曾在官场有过显赫的地位，但他本人在18岁时丧父，由于家境衰微，他不久后离开家乡，开始了漫游的人生。
李白在旅途中游历了大江南北，他的诗歌描绘了这段旅途中所见所闻，展现了对山水、人情和历史的独特感悟。
他的诗风豪放奔放，表达了对自由自在的追求和对世俗束缚的不屑，被后人称为“诗仙”。
与李白相比，杜甫的诗风略显庄重和沉郁。
杜甫，字子美，祖籍今河南省开封市尉氏县。
他的诗歌以描绘社会疾苦和抒发忧国忧民的情感为主，更加注重理性思考和社会关怀。
杜甫的人生经历与李白有着显著的不同。
他出身于官宦家庭，但在安史之乱后家财尽失，沦为贫病交加的流亡者。
正是这些不幸的经历让他深刻地体味到了社会的黑暗和人民的疾苦，这也成为他诗歌创作的重要灵感来源。
杜甫的诗歌真实反映了他对社会不公平和人民疾苦的关切，被誉为“诗圣”。
尽管李白和杜甫的诗歌风格和人生经历有着诸多差异，但他们的作品都对唐代文学和后世文化产生了深远的影响。
他们的作品丰富多样、感情真挚，成为中国古代文学的瑰宝。
在唐代，李白和杜甫的作品几乎遍及各个文化领域，他们的名声远播，备受推崇。
他们的影响力还延伸到了后世，对于中国古代文学和现代文化产生了长远的影响。
他们的作品被广泛传播，不仅被学者们研究和赞美，也影响了后世众多文人的创作。
无论是李白的豪放和激情，还是杜甫的深沉和忧国忧民的情怀，都是中国古代文学的瑰宝。
他们的作品代表了唐代文化的巅峰，也是中国文化传统中不可或缺的一部分。
杜甫传读后感6篇
杜甫传读后感6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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李白与杜甫的友谊与文学影响力他们如何共同开创了唐代诗坛的黄金时代
李白与杜甫的友谊与文学影响力他们如何共同开创了唐代诗坛的黄金时代李白与杜甫的友谊与文学影响力：他们如何共同开创了唐代诗坛的黄金时代唐代被誉为中国古代文化的巅峰时期，而在唐代诗坛上，有两位不可忽视的文学巨匠，他们分别是李白和杜甫。
李白被誉为“诗仙”，其狂放豪迈的诗风激荡了整个文学界；而杜甫则以其深沉的笔墨和社会关怀赢得了广泛的赞誉。
他们之间建立的深厚友谊不仅影响了彼此的创作风格，也共同开创了唐代诗坛的黄金时代。
本文将探讨李白与杜甫的友谊以及他们对唐代诗坛的文学影响力。
一、李白与杜甫的友谊源起李白和杜甫两位诗人的友谊可以追溯到他们最早的相识。
据记载，两人在咸阳相遇，当时李白已经闻名于世，而杜甫还未成名。
李白对年轻的杜甫赞赏有加，感叹他的才华横溢和坚定的人格。
从此，他们开始了长达数十年的友谊和思想交流。
虽然两人性格迥异，但却有着共同的理想追求和创作激情。
二、友谊的影响与交流1. 文学创作上的启发李白和杜甫的友谊相互激荡着双方的文学创作。
杜甫深受李白的鼓舞和影响，他试图通过与李白的创作对话来超越自我、追求更高的艺术境界。
杜甫在他的《秋兴八首·其一》中写道：“谁谓巴山夜雨至，卧听岷峨梦觉时。
老身未觉都无梦，石苍渔火江烟里。
”这是对李白《早发白帝城》中“客舍青青柳色新，劝尔频年尽沧溟”的回应。
杜甫通过与李白的交流，从中汲取灵感和启示，并加以巧妙运用，展现出自己的独特风格。
2. 思想观念的交流李白和杜甫在友谊中还充分交流了彼此对社会和人生的观察与思想。
李白的作品大多受到了自然的启发，而杜甫则以关心社会民生为主题。
他们在创作中相互借鉴对方的观点，使得自己的作品更为丰富和深刻。
三、影响力的体现：唐代诗坛的黄金时代李白与杜甫的友谊不仅对他们个人创作产生了重要影响，也对整个唐代诗坛产生了深远的影响。
他们共同开创了唐代诗坛的黄金时代，推动了唐代诗歌的发展。
1. 李白的影响力李白以其浪漫主义的诗风成为了唐代诗歌的代表人物。
古今名人对杜甫的诗句
古今名人对杜甫的赞誉——诗中圣哲杜甫
古今名人对杜甫的诗句有：
●后人对杜甫的评价：尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。
——唐·元
稹。
●穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸
家之所不及。
——宋·秦观。
●世上创痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
——郭沫若。
●世间好语言，已被老杜道尽。
——王安石《陈辅之诗话》。
●若杜子美，世岂复有伪撰者耶？——苏轼《书李白集》。
●皆所谓光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也。
——朱熹《王梅溪
文集序》。
古今名人对杜甫的评价非常高，他的诗歌才华和艺术成就得到了广泛的认可和赞誉。
《李白与杜甫》读后感（精选3篇）
《李白与杜甫》读后感（精选3篇）《李白与杜甫》读后感（精选3篇）当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？这时就有必须要写一篇读后感了！那么你会写读后感吗？以下是小编为大家收集的《李白与杜甫》读后感（精选3篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《李白与杜甫》读后感1不记得是第几次读《李白与杜甫》这本书了。
从前印象很不好。
为的郭沫若挖空心思地贬低和糟践杜甫，看了叫人生气。
我又向来鄙薄郭沫若的为人。
因此，总是带着抵触的心理来读。
这一回算是耐着性子，又从头至尾读了一遍。
对于《关于杜甫》部分，还是极反感。
窃以为这本书的后半部，完全不必写。
除了标榜阶级立场之外，看不出郭沫若在杜诗研究方面下过任何功夫。
郭沫若写杜甫，通篇都是一种“找茬”的调调；读之令人生厌。
我们若想从郭沫若对杜甫的具体论断里有所受益，注定是缘木求鱼。
但若换一个思路，将郭沫若对杜甫的论述，当作特定时代文学批判的一个典型案例来解读，则足以窥一斑而知全豹，于学术史的了解大有裨益。
研究20世纪学术史者，不可不读该书，尤不可不细读该书《关于杜甫》部分。
郭沫若挖空心思诋毁杜甫，亦时时见出其天性之黠慧，若能抛价值判断于一旁，读者自可从中找乐。
但说句良心话，该书的《关于李白》部分，确实写得好。
古往今来的李白研究，并无几人能出其右。
我每次读，都要为之拍案叫绝。
郭沫若的文史功底和才气真是罕见。
郭沫若尤其擅长直觉式判断，往往不待繁琐考证，一眼即能看出问题。
郭沫若论王羲之《兰亭集序》有可能是伪作，说帖中“癸丑”二字写得过扁，分明是后来添上去的。
我最佩服他这种直觉式断论的本事。
非兼得天才与学力之长，不能作此直觉式判断。
郭沫若论李白，亦颇多此种判断。
譬如他说李白《上安州裴长史书》中“奔流咸秦”的“咸秦”二字是“碎叶”之讹；又据魏颢《李翰林集序》“生子曰颇黎”，论断世传李白子名“伯禽”，实乃“伯离”之误。
这些判断，皆前贤所未能道。
虽然不免有臆测的嫌疑，但足以备一家之说。
郭沫若论李白，处处见出大家风范。
李白与杜甫唐代最杰出的诗人之争
李白与杜甫唐代最杰出的诗人之争在中国文学史上，唐代被称为诗歌的黄金时代，而李白和杜甫则是这个时期最受瞩目的两位诗人。
他们的诗歌才华和作品影响力都无可比拟，因此引发了关于谁更加杰出的辩论。
本文将以李白和杜甫的生平、创作风格以及对后世影响等方面，探讨他们之间的争议。
一、生平背景李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，出生于陕西咸阳。
他在家庭的熏陶下，早年即展露出了对诗歌的浓厚兴趣。
李白游历多地，广泛接触各类人士，使得他的诗歌涵盖了众多题材，展现了他的广博学识和卓越才华。
杜甫（712年-770年），字子美，号杜工部，出生于湖北襄阳。
他的家庭条件相对较好，因此接受了良好的教育。
然而，他所处的时代正值玄宗皇帝时期的政治动荡，这深刻地影响了他的一生和诗歌创作。
他的诗歌充满了社会意识，直接揭示了人民疾苦，表达了对政治腐败和社会不公的批评。
二、创作风格李白的诗歌风格可谓奔放豪迈，他尝试了各类题材和写作形式，包括山水诗、抒情诗、骚体诗等等。
他的诗歌笔力雄伟，语言华丽，以情感激情和意象丰富见长。
他常常以自由不拘束的笔法，表达个人情感和对人生的思考。
李白的诗歌给人一种豪放快乐的感觉，使人产生身临其境的体验。
杜甫则是以激烈的社会批评和对民生关切著称。
他的诗歌常常反映了他对时代动荡和社会不公平的忧虑与愤懑。
他善于以精湛的艺术手法，表现出对人民苦难和政治腐败的深刻思考。
杜甫的诗歌具有强烈的现实意义，通过揭示社会的黑暗面，引起人们对社会问题的关注。
三、影响力李白的诗歌在当时便享有很高的声誉，甚至被尊为“诗仙”。
他的作品在风格和情感上都富有激情和独创性，对后世诗人有着深远的影响。
他的创作开创了许多新的写作方式和题材，为后世诗歌的发展奠定了基础。
杜甫的诗歌虽然在他的一生中并未得到充分的认可，但是在后来的时代，他的作品却受到了广泛的推崇和赞赏。
他的诗歌成为人民的心灵寄托，被广泛传诵，影响了后世许多诗人，并被称为“诗圣”。
他对社会问题的关注和关爱，为后世诗人树立了表达社会正义的榜样。
《李白与杜甫》读后感2000字
《李白与杜甫》读后感2000字（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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写李白和杜甫友情的作文
写李白和杜甫友情的作文李白与杜甫是唐代最伟大的诗人，一为浪漫主义大师，一为现实主义巨擘，有诗仙和诗圣的美誉，是中国文学史上熠熠生辉的双子星座。
他们一生中的一次相会，因长久的相思相念而成为了绵长的友谊，更成为后人传诵流传的千古美谈。
公元744年，翰林供奉李白被唐玄宗赐以赏金，放其退隐于草野，算是体面的免了他的职。
杜甫在科举取士的路上同样的功名蹭蹬，终生没能成为进士。
名满天下的诗人惺惺相惜，期待着相会的那天。
孟夏之际，他们相遇于洛阳。
这一年，李白四十四岁，杜甫三十三岁。
当年秋天，他们同游梁、宋，后又一起渡过黄河，共游王屋山。
他们都喜好四处漫游，用今天的话说是志同道合的“驴（旅）友”。
次年，他们又共游齐鲁。
杜甫因故南游，短暂分离。
李白有诗《沙丘城下寄杜甫》相赠，沙丘在山东兖州，是李白的寄寓之所。
以李白的才情文思，就他们之间的友谊，本应有大量的作品，可却散佚太多，除这一首外，还有《鲁郡东石门送杜二甫》。
李白的桀骜不驯、豪放纵逸、傲视权贵的性格，给杜甫留下了难以磨灭的印象。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”这是杜甫对李白的最真为神似的概括，没有人将李白的形象描摹得如此真实。
分别不过半年，他就思念起李白，作《春忆李白》：“白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与论细文。
”他写了很多怀念李白的诗，如《赠李白》前后两首，《与李十二白同寻范十隐居》《冬日有怀李白》《春日忆李白》《梦李白》二首，《天末忆李白》《寄李十二白二十韵》《不见》等。
其中《寄李十二白二十韵》可谓是李白的诗传，明代著名的文学家王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。
”758年，李白被朝廷流放往贵州正安以西，即所谓长游夜郎。
次年春，当行至巫山遇朝廷大赦，便回到江陵。
杜甫时在北方，不知道李白已经遇赦回到了江陵。
心中思思念念，以至梦中与李白相遇。
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之豪 、 乐 天之 理合 而 为一 ， 是 以高视 古人 。” ［ ２ １ ２ ３ ‘ 太
白词 胜 于 理 ” ， 这 种 观 点 应 该 说 不 是 赵 秉 文 个 人 的 独 创 ， 早 在北 宋 苏辙 在《 诗 病 五事 》 中就有 这样 的 观点 ：
时 ， 主盟 文坛 近三 十年 ， 史称 “ 金 士 巨擘 ” 【 ｎ 。
Ｎｏ． １
Ｊ ａ ｎ ． ２ ０１ ４
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ０ ０ ７ － ５ ６ ７ ４ ． ２ ０ １ ４ ． ０ １ ． ０ ０ ８
论“ 金士 巨擘 ” 赵 秉文对李 白杜甫
的接 受 与传 播
潘殊 闲
（ 西 华大 学 人 文 学院 ， 四川 成都 ６ １ ０ ０ ３ ９ ）
关 于 赵 秉 文 的 研 究 现 状 ，王综 述》 ①， 通过 两篇 综述 及其 它 文献 检 索 可 以 看 到 ，有 关 赵 秉 文 对 李 白杜 甫 的 接 受 与 传
播 ， 至 今 尚 无 人 研 究 。本 文 欲 就 此 作 一 初 探 。
知诗之为诗即言杜甫知道什么是诗什么可以入诗什么才是好诗也就是说杜甫对诗之为诗的体裁题材艺术手法风格特色是了解的甚或是清晰的不然他不可能成为集大成者
第 １期 ２ ０ １ ４年 １ 月
吉 林 师 范 大 学学 报 （ 人 文 社会 科 学 版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｊ ｉ ｌ ｉ ｎ Ｎ ｏ ｒ ｍ ａ ｌ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｈ ｕ ｍ ａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ＆Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
不 识 理 如 此 。老 杜 赠 白 诗 有 ‘ 细论 文 ’ 之句 ， 谓 此 类 也
哉 。 ” ｆ ３ ］ 苏 辙 之论有 偏颇 之处 ， 但 在 历 史 上 的影 响 是 不 可 小 视 的 。 当 然 ，赵 秉 文 与 苏 辙 之 论 是 有 一 定 区 别 的 。赵 秉 文 强 调 的是 李 白诗 歌 的 豪 纵 、 奔放 ． 并 不 带 贬抑 ， 而 苏 辙 则 有 明 显 的 贬 抑 的 情 感 倾 向 。白 乐 天 之
偏 ， 又 多其 性 之似 者 。若 陶渊 明 、 谢 灵运 、 韦苏州 、
王维、 柳 子厚 、 白乐天 得其 冲淡 ， 江淹 、 鲍 明远 、 李白、
李 贺 得 其 峭 峻 ，孟 东 野 、贾 阆 仙 又 得 其 幽 忧 不 平 之 气。” ［ ２ 】 在赵 秉文 看来 ， 古 人之 诗 ， 各 有 自己 的偏 胜 或 偏 向 。这 种 偏 胜 或 偏 向 ． 赵 秉 文 用 冲淡 、 峭 峻 与 幽 忧 不 平 之 气 来 概 称 其 所 列 举 的 诗 人 。 冲 淡 与 峭 峻 和 幽 忧 不 平 之气 是 相 对应 的 。“ 幽忧 不平 ” 可归之为“ 峭
赵秉 文 （ １ １ ５ ９ －１ ２ ３ ２ ） ， 字周 臣 ， 自号 闲 闲 ， 磁 州滏
在 这 篇文 章里 ， 赵秉 文 还 比较 了李 白、 自居 易 与 苏轼 ： “ 太 白词 胜 于 理 ． 乐天 理胜 于词 ； 东 坡 又 以 太 白
阳（ 今 河北 磁县 ） 人 。大 定 二 十 五 年 （ １ １ ８ ５ ） 进士 ， 历仕 五朝 ， 官 至 六 卿 。一 生 好 学 ， 诗 、 文 、 书 、 画 皆工 ， 名标
［ 摘
要］ 赵秉文对李白、 杜 甫都 有极 高 的评 价 ， 诗 至李 杜 ， 堪 为 千古 绝 唱 ， 不应优劣抑扬于其间。 同时 ， 赵 秉 文
对李 白、 杜 甫诗 歌 的个 性 特 点 或 日瑕 疵 也 有 客 观 点 评 ， 如 称 李 白“ 词胜于理” ， 称杜甫“ 未知不诗之为诗” 等 。其 对 李 白 杜 甫 的接 受 也 颇 有 意 味 ， 如 称李 白、 杜 甫 为 词 人之 文 ， 他 仅 师其 词 ， 不 师其 意等 。作 为 金代 颇 有 影 响 的文 宗 巨 擘 ， 赵 秉
文对李 白、 杜甫的接受与传播 ， 在李 白、 杜甫 的研究史 、 传播史上 占有一席之地 ， 值得认 真思辨体认 。
［ 关键词 ］ 金代 ； 赵秉文 ； 李 白； 杜甫 ； 接受 ； 传 播
［ 中图 分 类 号 ］ Ｉ ２ ０ ６ ． ２ ［ 文献标识码］ Ａ ［ 文 章 编号 ］ １ ０ ０ ７ — ５ ６ ７ ４ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ — ０ ０ ４ ０ — ０ ４
一
“ 李 白诗 类 其 为 人 ， 骏 发豪 放 ， 华而不实 ， 好事喜名 ，
不 知 义 理 之 所 在 也 。” 何 以得 出 此 结 论 ？苏 辙 接 着 举 了例 证 ： “ 语 用兵 ， 则 先 登 陷 阵 不 以 为 难 。语 游 侠 ， 则 白昼 杀 人 不 以 为 非 ． 此 岂 其 诚 能 也 哉 。白 始 以 诗 酒 奉 事 明皇 ， 遇谗而 去 ， 所 至不 改其 旧。 永 王将 窃据 江淮 ，
、
对 李 白的 接 受 与 传 播
赵秉 文 的《 答 李 天英 书 》 虽 为 书信 ， 但 却 是 一篇 很 有 文学 思想 的文章 。 他说 ： “ 尝谓古 人之 诗 ， 各得其
一
白起 而 从 之 不 疑 ， 遂 以 放 死 。今 观 其 诗 固 然 。唐 诗 人
李 杜称 首 ， 今 其诗 皆在 。杜 甫有好 义 之心 ， 白所 不 及
峻 ” 这一 大类 ． 只是 “ 幽 忧不平 ” 蕴 涵 了 一 种 幽 怨 在 里
也 。汉 高帝 归丰 沛 ， 作歌 日： ‘ 大风 起 兮云 飞扬 ， 威 加
海 内兮 归故 乡 ， 安 得 猛 士 兮 守 四方 ？ ’ 高 帝 岂 以 文 字 高 世 者 哉 ？帝 王 之 度 固 然 ， 发 于 其 中 而 不 自 知 也 。 白 诗反 之 日 ： ‘ 但歌 大风 云 飞扬 ， 安 用 猛 士 守 四方 ？ ’ 其