朱启钤旧藏戴震《沈学子文集序》手稿
辽宁省图书馆藏天禄琳琅旧藏元刻本《朱文公校昌黎先生集》考述
善本出宫。据《赏溥杰书画目》统计，这期间赏赐
书籍共176部,其中宋版书占到昭仁殿陈列宋版书 (依《天禄琳琅书目后编》著录)的大半。溥仪曾赏 赐溥杰一部四函宋版《朱文公校昌黎先生集》，实 为御题元刻本《朱文公校昌黎先生集》①。这批书 出宫后被运往天津英租界藏匿，民国十四年
4铃印与传藏
4.1 铃印 馆藏天禄琳琅旧藏元刻本《朱文公校昌黎先
生集》散册，前后书衣后护叶自上而下，居中铃盖 “五福五代堂宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝” 三枚朱文方印，每册卷端天头，齐右侧板框铃盖 “天禄继鉴”白文方印，每册卷端卷末，左右居中， 压上板框各铃盖“乾隆御览之宝”朱文椭圆印，每 册卷末天头齐左侧板框与上板框铃“天禄琳琅”朱 文方印。六玺铃印符合重建天禄琳琅藏书的用印 规制，惟因是书天头略短，“天禄继鉴”印略压上板 框,“乾隆御览之宝”略向下移,未上下居中。从铃 印位置变化中，可见天禄琳琅藏书在版式、开本特 殊情况下，内府铃印规制依版式、开本变通，注重 书叶与印记相互协调。除上述天禄琳琅六玺外， 辽图散册尚铃有“松菊闲情”朱文方印、“慈云楼” 白文方印、“朱氏珍秘”朱文方印（《钦定天禄琳琅 书目后编》“秘”误为“玩”，朱文误为白文）、“诸西 崖书画印”朱文方印（《天禄琳琅书目后编》朱文误 为白文）、“子子孙孙永保用享”朱文方印（《天禄琳 琅书目后编》朱文误为白文）及不同形制“大里”朱 文方印两枚。据《天禄琳琅书目后编》著录，其他 卷册尚铃有“朱印家宾”朱文方印，“吴越王孙”朱 文方印，“沛国郡图书印”朱文长方印，“半石山房” 白文方印，“由拳”白文葫芦形印，“鬱云林”朱文方 印。另获观卷十一卷端书影,有一挖残半印，系白 文方印，板框外印文部分俱已挖去，左边字清晰可 见，为“法印”二字，右边据残存字形推测为“朱家” 二字,似为“朱家法印”。以上开列诸印，除天禄琳 琅六玺外，余皆为入藏清宫前所铃藏印。
山东文献集成
山东文献集成第一辑前言一个文化大省，要有标志性人物，山东省因为有孔子、孟子、管子、墨子、孙武、孙膑这样一些誉满中外的文化名人，因而被公认为文化大省。
但是，一个文化大省还必须有标志性的文献。
以省级地方文献丛编为例，清代道光至同治年间广东的伍元薇、伍崇曜编刻《岭南遗书》、光绪年间定州王灏编刻《畿辅丛书》、民国年间山西省文献委员会排印《山右丛书初编》、金毓黻编印《辽海丛书》、张鹏一编印《关陇丛书》、安徽丛书编审委员会影印《安徽丛书》、卢靖编刻《湖北先正遗书》、孙文昱编印《湖南丛书》、胡思敬编刻《豫章丛书》、广东丛书编印委员会编印《广东丛书》、琼州海南书局排印《海南丛书》、贵阳任何澄等编印《黔南丛书》、云南丛书处赵藩等编刻《云南丛书》等等，都是一省文化之标志。
下至地区一级文献丛书，也不乏闻名于世的，其典型事例为民国年间上海暨南大学校长张寿镛个人出资编刻的宁波地方文献丛书《四明丛书》，久已被学术界视为善本。
其馀如丁丙编刻《武林先哲遗书》、盛宣怀编刻《常州先哲遗书》等都享有盛名。
可是，山东作为一个文化大省从没有像其他几个省份那样，编印出足以标志山东文化的“山东丛书”，这是一个重大遗憾，也是我们当代山东人不可推卸的历史责任。
根据山东大学教授王绍曾先生主编的《山东文献书目》、沙嘉孙先生编著的《山东文献书目续编》，从先秦到近代，山东历史上产生的著述在一万种以上，数量庞大，在此基础上选编一部超过其他各省的山东地方文献丛书，是具备优越条件的。
作为山东省第一学府素以文史研究闻名于世的山东大学，理应承担起这一重任。
二○○五年山东大学文史哲研究院王学典院长、杜泽逊教授提出编纂《山东文献集成》的计划，经山东大学领导上报山东省人民政府，由韩寓群省长特批立项，成为山东省政府重大文化工程。
二○○五年底开始筹备，二○○六年初正式启动。
《山东文献集成》由韩寓群省长任主编，山东大学党委书记朱正昌、校长展涛等任副主编。
编纂处设在山东大学文史哲研究院，负责项目的具体实施，王学典任编纂处主任，杜泽逊任副主任。
冉冉流芳惊绝代——建筑、文史大家朱启钤
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丰富之识:朱启钤《漆书》的编纂
丰富之识：朱启钤《漆书》的编纂
何振纪
【期刊名称】《中国生漆》
【年(卷),期】2014(0)1
【摘要】1927年,朱启钤（1872 ～1964）从日本索得失传已久的《髹饰录》刊行于国内.而在此之前,朱氏对中国漆艺已十分关注,并着手收集历代资料,编撰一本漆艺专书——《漆书》.此书因《髹饰录》的复归而并未及时出版,直至1957年由王世襄编辑油印才开始传播.《漆书》以历代文本记载及20世纪初发现的古物为资源,所囊括资料丰富而庞杂,甚或是20世纪上半叶研究古代中国漆艺最为重要的文本.【总页数】3页(P18-20)
【关键词】朱启钤;《漆书》;漆艺;中国
【作者】何振纪
【作者单位】中国美术学院设计学系,文化遗产研究中心
【正文语种】中文
【中图分类】TQ630.43
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论胡一桂《诗集传附录纂疏》对朱子《诗集传》的阐发
.董梦
疏;其四,下按语阐 发 自 己 见 解;其 五,附 王 应 麟 «诗
皆朱子弟子,故方平为朱子三传弟子.一桂之学,出
地位,前人对«诗集传附录纂疏»有过一些研究,研究
于方 平,得 朱 子 源 委 之 正,好 读 书,尤 精 于 «易 »[４].
甲午仲夏方至,故陈氏回信中有“不堕浮沉为幸”“寄书难达为叹”之说,推测“乃知乙未 柔 讷 午 夏 方 彻 紫 石 稜”一 句 所 讹 文 字 即 与 寄 书 难 达 之 事
相关,故“乙未”“旃蒙协洽”不一定可靠.付佳还认为“乙未午夏”为陈栎错记胡一桂所写“甲 午 夏”,但 又 据“乙 未”推 测 胡 一 桂«又 与 书»作 于 乙
与书»中又云:“«诗»解 见 誊 去 数 段,如 不 合 尊 意,便
回信«又答胡双湖书»给 出 一 些 具 体 建 议,如 对 于 解
释“崇墉言言”“不时不显”“履帝武敏歆”等都提出异
议,并说“(朱子)于«诗»无复遗恨”“不必过求异”“不
十分自立 说”[８]１５６—１５７ . 可 知 在 一 桂 编 纂 «诗 集 传 附
１３１４)秋 ９
段 大 事,前 岁 闻 有 此 举,甚 以 未 得 一 闻 绪 余 为
观其精力兹书,殁身乃已”③ ,可为佐证.
纂«附录纂疏»,陈栎 在 回 信 中 说,“附 注 «诗 传»此 一
[
８]
１５６
歉”
,亦可为证.胡氏«周易本义附录纂注»在至
民«朱子 诗 传 纂 集 大 成 序»云 “胡 氏 之 心 岂 弗 良 苦?
２０２１,第 １５７ 页)付佳依据«又答双湖书»中“乃知乙未柔讷午夏 方 彻 紫 石 稜”以 及 “今 年 夏”两 句,认 为 «又 与 书»作 于 乙 未 后 一 年———元 贞 二 年
施蛰存题宸翰楼藏器拓本册手迹赏析
名家手泽赏读>>>> 施蛰存（1905—2003），原名施德普，字蛰存，笔名施青萍、安华等，浙江杭州人。
著名作家、翻译家、编辑家、教育家，生前任华东师范大学中文系教授。
早年在上海大学、大同大学、震旦大学求学，学习中国文学、外国文学，1932年起主编著名的大型文学月刊《现代》，并创作小说，被誉为“新感觉派”代表作家。
1937年后，相继在云南大学、厦门大学、暨南大学、大同大学、光华大学、沪江大学等校任教，1952年调任华东师范大学教授，从事文学翻译和古典文学教学与研究。
施蛰存治学兼及古今中外，在文学创作、古典文学研究、金石碑帖、外国文学翻译方面均有成绩，自称有东、南、西、北“四窗”。
在赏析施蛰存的手泽之前，不妨先从其晚年几种“百”字号的著述说起。
这几种著述几乎涵盖了这四扇“窗子”。
《唐诗百话》属于“东窗”——古典文学著作，写于1978年至1985年，1987年由上海古籍出版社出版。
这本著作性质介乎普及与研究之间，出版后为学界重视，多次再版，印数巨大，成为唐诗研究领域的畅销书、长销书。
他的词学著述，包括创办并主编《词学》（至逝世前亲自主编了十四辑），成为词学界最重要的园地，为推动词学在新时期的学术和创作繁荣做出了重要贡献，无疑也属于“东窗”事业的一部分。
《金石百咏》属于“北窗”——汉魏以来，碑刻以北方为盛，其中尤以北魏最盛，影响最大，故称其“北窗”；同时，“北施蛰存题宸翰楼藏器拓本册手迹赏析徐 强名家手泽赏读>>>>窗”也有“冷门学问”的意味。
《金石百咏》是作者以自藏金石拓本为对象写作的一百首绝句，最先收入《北山集古录》（巴蜀书社1989年版）公开面世。
观《北山集古录》全书，收录金石摩拓自撰题跋约三百则，皆为文言短章，对器物源流、铭文释文多所考证，饶有发明。
同属于“北窗”的还有《唐碑百选》。
该书系从作者所藏一千五百多种字迹精妙的唐代碑刻中选出百种，各加解题、集评而成，编定于1976年，部分篇章曾在香港《书谱》杂志发表，后由上海教育出版社于2001年配图出版。
清朝初期著名书法家八大山人朱耷三十三幅经典书法名帖赏析
清朝初期著名书法家八大山人朱宜三十三幅经典书法名帖赏析2021-12-1007:30•听月工作室琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动,笔者认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。
清朝时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。
__题记公元1644年3月，李自成攻克北京，明亡。
同年5月清兵进京,10月顺治帝迁都北京，清政府开始统治中国。
对于满清的统治者来说，一方面必须压制各种反抗，另一方面也必须尽快融会吸收汉族传统文化，从而实现长久的统治。
为此，清政府采取了两项相反相成的文化政策：一是大兴文字狱，以钳制任何可能的文化反抗，二是主动地对传统中国文化进行整理。
而陷入异族统治下的知识分子，开始倡导通经致用，朴学逐渐兴起。
在朴学学风中成长的金石、考据学，让人们重新发现了秦汉、北朝书法的艺术价值，从而形成清代书法发展的新格局。
从这个意义上说，清代是我国书法史上的转型和总结时期。
清代前期，国势初平，百废待兴，尚无力过多关心书法，因此这时期基本上延续的是晚明书风，大体可以看作三线发展：一是晚明行草书风的新发展，二是传统书风，三是篆隶初兴。
中国清代书法在近300年的发展历史上，经历了一场艰难的蜕变，它突破了宋、元、明以来帖学的樊宛，开创了碑学，特别是在祭竹、隶书和北魏碑体书法方面的成就，可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美，形成r雄浑渊懿的书风。
尤其是碑学书法家借古开今的精神和表现个性的书法创作，使得书坛显得卜分活跃，流派纷呈，一派兴盛局面。
清代历二百六十余载，在中国书法史上是书道中兴的一代。
清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。
明末遗民有些出仕从清，有些遁迹山林创造田各有特色的书法作品。
顺治喜临黄庭，遗教二经：康熙推崇莹其昌书，书风一时尽崇董书，这一时期，惟傅山和王铎能独标风格，另辟蹊径;乾隆时，尤重赵孟桂i行楷书，空前宏伟的集帖《三希堂法帖》刻成,内府收藏的大量书迹珍品著录于《石渠宝笈》中，帖学至乾隆时期达到极盛，出现一批取法帖学的大家，如乾隆、嘉庆年间的刘埔。
上海图书馆藏金石学稿抄本解题五种
上海图书馆藏金石学稿抄本解题五种《越中金石录》一卷《越中金石录》一卷，清沈复粲撰，清味经书屋抄本，上海图书馆藏。
沈复粲(1779—1850)，字霞西。
浙江山阴(今绍兴)人。
幼家贫，弃科举，勤力以养父母，以孝名于里门。
性嗜书，与两兄居贫苦读，博及经史百家。
家有鸣野山房，聚书数万卷，尤爱重残文只字，护惜如头目。
留心乡邦文献，与同里杜煦、杜丙杰、杜春生昆季辑《蕺山刘子全书》四十卷，自辑《刘子书补遗》《王门弟子渊源录》，又与诸杜校刊《忠敏文集》。
据李慈铭《越缦堂读书记》载，沈氏著有《熙朝书架姓氏纂》二十一卷、《越中金石广记》八卷、《续别号录》十卷、《于越诗系》六十卷、《于越访碑录》一卷、《诗巢香火证因》二卷、《小云巢金石目》三卷、《砖文类聚》二卷、《汇刻帖目》四卷、《越帖》四卷、《笺纸小疏》十二卷、《沈氏古今人表》四卷、《霞西过眼录》八卷等，惜多未梓行。
别有稿本《归我室翰墨记》一卷，今上海图书馆藏。
《越中金石录》写于蓝格稿纸上，半页九行，行二十一字，小字双行同，左右双边，白口，上黑鱼尾。
版心右下方有“味经书屋写本”字样。
全书虽名“金石录”，而仅存其目，先后以地区、时间为序，分别登录越中山阴会稽、萧山、余姚、上虞、嵊、新昌、诸暨各县金石器物。
大字顶格记其名，小字双行附注地点、载籍、见闻等。
书前有道光二十八年(1848)戊申八月既望受业侄孙玉书序：越于东南，称人物薮，金石之散佚者，何可胜道。
前杜禾子孝廉既有成书，近叔祖复有是辑，征文考献之心，先后若合一辙。
非以是編也，为古真精神之所寄，有不容磨灭者在，因从而网罗之、搜辑之欤！所谓“杜禾子孝廉既有成书”，指杜春生所辑《越中金石记》十卷《金石目》二卷。
然则，沈氏此编，成于杜书之后，实为补其未备耳。
宗稷辰(1792-1867)集中有《沈霞西〈越中金石广记〉序》云：山阴杜氏禾子遂辑《越中金石记》，一时搜岩剔壑，凿壁发笥，沈子霞西实左右之，而遗文故迹为前记所略者，裒积自成一编，名《越中金石广记》。
戴震与方志及其手稿与胡适跋文
戴震与方志及其手稿与胡适跋文
沈乃文
【期刊名称】《清华大学学报：哲学社会科学版》
【年(卷),期】2009(024)003
【摘要】史传戴震纂修了<汾州府志>和<汾阳县志>,因为二志未署戴名,所以引发后人质疑,通过以二志内容及戴震纂修主张,与署名纂修人汾州知府孙和相所修的<中牟县志>内容相比较,参证北京大学收藏的戴震手稿中的修志稿件,证明二志确出戴震之手;并进一步通过戴震的论述和他与章学诚的讨论,归纳了戴震修志的五点主张.戴震手稿共23篇文章,包括有关<汾州府志>文章四篇,有关<汾阳县志>文章四篇,有关修志文章三篇,有关家乡歙县山水文章二篇,有关其他经典文章四篇、杂文六篇.胡适先生曾撰长篇跋文,予以考评.经过重新分析考证,对23篇文章是否戴震作品,及有关的问题和胡适先生的意见,做了新的评议及结论.确定23篇中绝大多数是戴震的作品,少数是戴震改定作品的原稿,只有段玉裁作黄烈妇庙碑一篇,完全与戴震无关.旧说戴震手稿是抄本有误,确实是戴震的稿本.
【总页数】12页(P80-91)
【作者】沈乃文
【作者单位】北京大学图书馆,北京,100871
【正文语种】中文
【中图分类】I2
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吉林大学图书馆藏稀见清人诗文集叙录
吉林大学图书馆藏稀见清人诗文集叙录潘可新;朱永惠【摘要】《清人别集总目》《清人诗文集总目提要》等大型书目文献,是著录现存清代诗文集的大型工具书,对于研究清代文学具有重要的参考价值,但由于种种原因,仍有遗漏.本文仅择选吉林大学图书馆所藏古籍中十三部清人诗文集目录未收者叙录,或于学林有所裨益.【期刊名称】《通化师范学院学报》【年(卷),期】2017(038)012【总页数】6页(P133-138)【关键词】吉林大学图书馆藏;稀见清代诗文集;叙录【作者】潘可新;朱永惠【作者单位】吉林大学图书馆古籍部吉林长春130012;吉林大学图书馆古籍部吉林长春130012【正文语种】中文【中图分类】G256清人诗文集浩如烟海，但究竟有多少数量，并无定论.近年陆续出版了李灵年、杨忠编《清人别集总目》、柯愈春著《清人诗文集总目提要》、王绍曾编《清史稿艺文志拾遗》等大型书目文献，共记载清人诗文集大约有三、四万种，已包括绝大部分清人诗文集.然而，由于种种原因，仍有遗漏.笔者在整理吉林大学图书馆所藏古籍时，发现十三部稀见清人诗文集，为几部大型清人诗文集书目文献未收录或著录不完备的，亦补录如下，或于学林有所裨益.《槐荫堂诗》一卷，王梓撰，胡在恪选，蒋龙、戴祁校.清康熙三十六年刻本.一册.每半叶九行十九字，四周双边，白口，单鱼尾.书口上镌书名.框高18厘米，宽13.5厘米.卷首有康熙三十六年家弟胡在恪、学弟蒋鑨、蕲春顾昌、守业门人程维祉、三十七年丁灦序，卷末有同学教弟彭始慎跋.王梓（生卒年不详），字琴伯，号适庵，邰阳（陕西合阳县）人.太学生.历任崇宁（四川郫县）、孝感（湖北孝感县）二县知县.辑《三立编》十二卷卷末附年谱一篇，《四库全书总目》著录，今未见传世版本，撰《武夷山志》二十八卷，湖北孝昌官署槐荫堂刻李因笃撰《汉诗音注》.是书包括胡、蒋、顾、程、丁序五篇，彭跋一篇，诗六十八首.《槐荫堂诗》一卷，《清人诗文总目提要》《清人别集总目》《清史稿艺文志拾遗》及各家书目均未载，仅合阳县志编纂委员会编《合阳县志》录：“王梓《槐荫堂诗集》.”［1］疑为稀见本.《香嵒诗稿》一卷，周钺撰，清乾隆八年（1743）刻本.一册.每半叶十一行二十一字，左右双边，上下粗黑口，双对黑鱼尾.版心上镌书名.框高17.5厘米，宽13.5厘米.卷首有杭世骏撰《文学周汝盘墓志铭》，卷末有乾隆癸亥（八年）子周大枢志.周钺（1677-1741），字汝盘，号晚菘，又号香嵒，浙江山阴人.康熙诸生.年十八为博士弟子员，性至孝.居毗陵，薄游粤东.一生精研经学，拟著《三礼会通》不果.著有《类纂左事》二十二卷、《岭南杂记》一卷、《粤南杂记》一卷等.《嘉庆山阴县志》有传.此诗稿卷末清乾隆八年子周大枢志：“欢欣惨戚，间于诗发之，然过而不留，成即弃去，亦不多作，儿辈见则窃取录焉……今所存者，止庚寅《写忧草》一卷、戊戌《消寒杂咏》二卷、《破夏集》一卷而已，并昔所窃录，计共一百四十有七首.”《香嵒诗稿》一卷，《清人诗文总目提要》未载，《清人别集总目》仅载光绪二十年刻其子周大枢撰《存吾轩集本》附本.疑为稀见本.吉大馆藏两部：其一为清末会稽著名藏书家徐维则旧藏，钤“会稽徐氏铸学斋藏书印”印；其二为周通钤旧藏，钤“周通私印”“亭之”“青□书屋鉴藏”等印.《师善堂稿》二卷，包括《野渔小稿》一卷、《出塞吟》一卷，樊莹撰，清乾隆刻本.一册.每半叶十行二十字，四周双边，白口，单黑鱼尾.版心上镌书名：出塞吟、野渔小稿.框高17厘米，宽11.6厘米.卷首有康熙壬申彭始奋、乙亥汪鹤孙、乙酉先著、洪嘉植、乾隆乙丑陈撰序、樊莹《北征自记》，卷末有莹子樊昊跋.樊莹（1601-1685），字次白，号野渔.仪征（今江苏仪征）人.顺治十六年（1659）其父以事牵累被遣戍松花江畔（为吉林乌喇——今吉林市），樊莹当时尚在襁褓.待至三十岁，由山东青莱渡海，抵金州，至戍所省亲，并奉其父还.但其庶母及诸弟妹未能同归，后又分别流徙宁古塔、黑龙江（瑷珲）、沈阳诸地.善画，其画得宋元人笔意.亦工诗.关于樊莹生卒年各文献记载均为不详.然，《野渔小稿》有《戊午除夕》诗载：“哦诗亦草草，今年七十八”，康熙戊午为十七年，即1678年；另，据阮元辑《淮海英灵集》［2］载：“（莹）没年八十五”，可知樊莹生于1601年，卒于1685年.阮元辑《淮海英灵集》［2］载：“所为诗不加修饰，卓然成家，康熙乙酉，勒出《出塞吟》一卷、《野渔小稿》一卷，总称《师善堂稿》.”并选录诗稿十六首.是书包括：彭序，汪序，先序，洪序，陈序，樊跋一篇，《出塞吟》收诗四十五首，《野渔小稿》收诗一百四十六首.《师善堂稿》二卷，《清人诗文总目提要》《清人别集总目》《清史稿艺文志拾遗》均未载，疑为稀见本.《适斋诗草》一卷，蒋作楫撰，清雍正元年（1723）蒋弘任刻本.一册.每半叶九行二十字，左右双边，白口，单黑鱼尾.版心上镌书名，框高18.6厘米，宽14.8厘米.卷首有许汝霖七十九岁序、康熙六十一年徐抡元、雍正癸卯（元年）张时中序，卷末有作楫子蒋弘任跋.蒋作楫（1675-1721），字韩方，号适斋，又号槚村，蒋村（今属海宁）人.诸生.擅长诗、书、画.其诗“蒋氏以诗文名者，如伏羌令南村先生，湖广学使凝斋先生，其尤著也.韩方胚胎前光，好古绩学.其诗天机清妙，不为险怪深癖之句.尤工绘事，人竞惜之.”［3］其画秀雅润洁，适性怡情.书法擅写篆籀，驰名当时.他的才艺，对同宗兄弟子侄影响颇大.著《适斋诗草》.是书包括：许序，徐序，张序，蒋跋一篇，诗二百一十首.《适斋诗草》一卷，《清人诗文总目提要》《清人别集总目》《清史稿艺文志拾遗》均未载，《重修浙江通志稿》载：“《适斋诗草》一卷，清蒋作楫撰，……有刻本”［4］.疑为稀见本.《今诗才调集》一卷，题戴星楼主人撰，清雍正五年（1727）刻本.二册.每半叶四至七行十三至二十字不等，四周双边，花栏，白口，无鱼尾.版心上镌：“戴星楼”，框高14厘米，宽9厘米.卷首有淄水农人、无名、戴星楼主人序，著者像，锦水渔人书于戴星楼跋.戴星楼主人，女，姓名生平均不详.据其集内容可知著者应为江南女子，其诗开篇既为《话别》十首，其三曰：“凄凉独自怨黄昏，一顾菱花一断魂.知向天边入南岳，此身归侍魏华存.”《悼亡杂作》二十二首，其十四曰：“命薄红颜寄楚天，人归辽海自千年.萧萧暮雨吴姬曲，冷月悠牕意黯然.”前者哀怨惆怅，后者凄惨悲凉.著者应是一位红颜薄命、历经坎坷、才华出众之女子.是书包括：农人序，无名序，自序，诗三十二，词二十二首.《今诗才调集》一卷，《清人诗文总目提要》《清人别集总目》《清史稿艺文志拾遗》及各家书目均未载，疑为稀见本.《邵氏飞飞诗集》一卷，又名《薄命词》，邵宜梅撰，清雍正五年（1727）刻本.合订一册.每半叶四行十二字，四周双边，花栏，白口，无鱼尾.版心上镌：“才调集”（与《今诗才调集》合订一册），框高14厘米，宽9厘米.卷首有书名页：“邵氏飞飞诗集”、《邵氏名宜梅又名飞飞字雪友自序》、牌记：“雍正五年孟春三日重镌”，卷末有衷情主人题《例言》.邵宜梅（约1773年前后在世），又名飞飞，字雪友，一字扶摇.闽县（今福建省福州市）人.色艺俱绝，命运坎坷，做人侧室，归家不容于大妇，配与奴仆，作《薄命词》以寄其母，不得其所而离世.工填词，又著《燕台词》.是书包括：自序，例言，诗三十首.《薄命词》单首诗流传较多，如：张应昌编选《清诗铎》［5］卷二十五（妇女）收八首、于志斌选注《婉约诗》［6］收一首、杜珣编著《中国历代妇女文学作品精选》［7］收二首等.然，此雍正刻本流传较少，《清人诗文总目提要》《清人别集总目》《清史稿艺文志拾遗》及各家书目均未载，疑为稀见本.《西溪遗草》三卷，陶煓撰，清乾隆十一五年（1746）刻本.一册.每半叶九行二十字，左右双边，白口，单黑鱼尾.版心上镌书名，框高17.7厘米，宽13.3厘米.卷首书名页右题：长沙陶补伧先生著，左题：乾隆丙寅年镌；卷一卷端题：长沙陶煓补伧著，男士僙、储、偰、伦辑.陶煓，字天石，号补伧，宁乡人.康熙三十七年拔贡.为陶汝鼐孙，幼与兄陶煊齐名.兄弟皆有隽才.著有《茶村集》《西溪遗草》.陶僙，煓子，生于康熙三十一年（1692），陶偰，煓子，雍正元年（1723）进士，约生于康熙三十二年（1693）；另，文集有与陈伧洲（鹏年）三篇尺牍，陈鹏年生于康熙二年（1663），据此三人生年推算，陶煓应生于康熙初年.是书包括：诗一卷十九首，文一卷十篇，尺牍一卷二十七篇.寻霖、刘志盛著《湖南刻书史略》载：“《茶村集》、《西溪遗草》，皆散佚.”［8］清邓显鹤编《资江耆旧集1》载：“其诗散佚殆尽，今止从《诗的》及方志中得近体诗六首，可慨也.”［9］六首诗为：《王明府邀游裴亭归集望陆轩作》《夜坐》《岳麓阁上望雨有怀》《依韵送别刘慎旃司马还长沙》二首、《喜陈会侯过访》.《西溪遗草》三卷，《清人诗文总目提要》《清人别集总目》《清史稿艺文志拾遗》及各家书目均未载，疑为稀见本.《弇山集杜》四卷，王霖撰，清乾隆乾隆二十三年（1758）刻本.一册.每半叶十行二十一字，四周单边，白口，单黑鱼尾.版心上镌书名，框高17.3厘米，宽13厘米.卷首有乾隆二年余峥、乾隆戊午（三年）胡浚、乾隆戊午（三年）厉鹗、乾隆巳未（四年）丁鹤序，秀水万光泰、会稽胡国楷题词.王霖（1679-1754），字雨丰，一字雨枫，号弇山.山阴（今浙江绍兴）人，康熙四十四年（1705）举人，此后十一次试春闱不第.康熙四十八年（1709）考授内阁中书舍人，后应乾隆元年（1736）博学鸿词科，被累罢归.曾应聘纂修《浙江通志》.著有《弇山诗抄》《弇山集杜诗钞》四卷、《弇山集陆诗钞》四卷、《伏枕吟》一卷.生平见傅汝桂编、王蘅补注《山阴王弇山先生年谱》［10］.孙微著《清代杜诗学文献考》（二、散佚书目）［11］载：“王霖《弇山集杜诗钞》四卷……是书所集全部是五言律诗，共计667首，是王霖一生集杜的总结集.《山阴王弁山先生年谱》载，王霖康熙己卯（1699）二十一岁始集杜，迄于七十岁.四十一岁前每年集杜数首不等，四十二岁集杜32首，五十四岁集杜57首，五十八岁集杜124首，次年集杜126首.乾隆辛未（1751），年七十三，手编《弁山集杜诗钞》四卷.可见该书成于是年.又《年谱》载，是书乾隆二十三年秋刊刻，由沈星若捐资校刻，板存金阊.此书又名《杜工部诗集句》，清望江倪模《江上云林阁书目》著录.未见.”是书包括：余序，胡序，厉序，丁序，题词二篇，卷一收诗一百五十二首，卷二收诗一百五十七首，卷三收诗一百六十一首，卷四收诗一百六十四首，共收诗六百五十四首，据《山阴王弁山先生年谱》载缺十三首.《清人诗文总目提要》第474页、《清人别集总目》第82页仅著录：《弇山诗钞》二十二卷，此集未载，赵任飞主编《绍兴图书馆馆藏古籍地方文献书目提要》［12］载存此书卷三至四.疑为稀见本.《篷窝杂稿》不分卷，温棐忱撰，清康熙刻本.二册.每半叶九行二十二字，黑口，四周双边，双对黑鱼尾.框高19.5厘米，宽14.9厘米.版心上镌书名，下镌篇名简称，卷一卷端题：吴兴温山温棐忱恂孺.是稿无序跋，讳“弦”“炫”，不讳“弘”，初定康熙刻本.版心上镌书名，下镌篇名简称.温棐忱（1648-？），字恂孺，号继庵，吴兴县人.康熙二十四年拔贡生.著有《篷窝诗稿》不分卷、《词钞》不分卷、《篷窝文集》.关于温棐忱生年各文献记载均为不详.然，《篷窝杂稿》有文《跋吴赤一赠言后》载：“康熙丁巳，予三十初度”，康熙丁巳为十六年，即1677年；可知温棐忱生于1648年.其文中凡八十一篇，包括：序、赋、记、志、家传、行述、说、像赞、墓志铭等，附录《过庭节录》一篇.有严逸山（书开）、吴南村（景鄼）、吴又皋（景郇）、董若雨（说）、族子容成（辰焸）、吴赤一（景鄼）等传，可补人物生平，《过庭节录》粗述棐忱生父生平行事大略，以示子贻孙之用，又有为他人诗集、画册作序跋文等，部分诗集、画册未刊或失传，可揭示一些今已不可见的数据内容.现将《篷窝杂稿》篇目列于此，以便读者参考：《篷窝杂稿》上册目录：《董生山水画册序》《明天顺甲申十同年图诗序》《修古堂文录序》《严敷五看剑图序》《赠杨岫云序》《送御史李省庵先生诗序》《莲庵春草序》《屏山春课序》《赠诸子赴社序》《池亭小饮序》《须我友斋诗序》《韩自为重构文杏楼诗序》《自怡堂诗集序》《徐苹村先生八十寿序》《大令长兄七十寿序》《五十初度自序》《轶几侄寿序》《大令兄遗稿序》《孙双巗试牍序》《塞翁吟序》《送野鹤师序》《戏赠三稚子序》《蒋子昭诗稿序》《谈贞女传后序》《寓吴山重阳庵赋》《新修芸巳田记》《同学十三子记》《屏山草堂记》《篷窝记》《适园记》《池上记》《半舫记》《观荷西窓记》《苓山逸泉记》《贞石堂记》《万善庵大士画像灵感记》《令函梦记》《七里村志》.《篷窝杂稿》下册目录：《朝列大夫长史公（应聘）家传》《太学公（子正）家传》《严逸山（书开）先生传》《吴南村（景鄼）传》《吴又皋（景郇）传》《董若雨（说）先生传》《族子容成（辰焸）传》《吴赤一（景鄼）行述》《真庆寺髻藏大师生志》《恠翁传》《恠翁责》《客恠一》《客恠二》《客恠三》《客恠四》《客恠五》《客恠六》《客恠七》《客恠八》《客恠九》《客恠十》《客恠十一》《始生解》《居居说》《梦说》《觉说》《贵贱说》《身说》《心说》《我说》《静说》《存斋说》《书沈元佩贻宝婺修志诸友人书后》《跋副司孙屏石公诗草后》《跋沈瞿庵先生同学公启手迹后》《跋吴赤一赠言后》《师陶室像赞》（有序）、《杨集之画像赞》（有序）、《藏月堂铭》（有序）、《吴赤一先生（景鄼）墓志铭》《节孝庄孺人哀词》（有序）、《丁妪事略》《哀仆沈嘉》《过庭节录》.《清人诗文总目提要》第414页仅著录：“《篷窝诗稿》不分卷，《词稿》不分卷，清周悫辑，抄本二册，有周悫跋语，上海图书馆藏.别有《篷窝文集》行世，未见.”《清人别集总目》《中国古籍善本书目》亦载《篷窝诗稿》《词稿》.此稿各家书目均未载，疑为稀见本.《弢庵诗钞》六卷，附《弢庵诗余》一卷.曾煜撰，清嘉庆九年（1804）刻本.一册.每半叶十行，行二十一字，左右双边，黑口，单鱼尾，版心上镌书名，框高18厘米，宽12.8厘米.此书卷首有《太仓州志文学传》曾煜志传、嘉定钱唐序、弢庵诗钞目录.后有乾隆戊戌（四十三年，1778）竹娱王恭、乙卯（乾隆六十年，1795）九月竹汀钱大昕跋、嘉庆八年（1803）嘉定王涛书后、嘉庆甲子（九年，1804）嘉定陈以成后序.卷一卷端题：“太仓曾煜亮工”.据目录载书后有捐刻姓氏，本书缺失.书中钤有“黄裳青囊文苑”“黄裳藏本”“弹山”“黄裳小燕”等印.卷末有黄裳墨书题跋云：“甲午（1954年）三月二十四日，得此册于郭石麒，许卷前有‘弹山’印记，不知谁何？余旧藏《菱湖记事诗》有‘弹山一民’印，殆其人也.”此书为现代藏书家黄裳旧藏.曾煜，字亮工，清太仓人.乾隆五十六年（1791）岁贡生.家贫，寄食于舅氏朱文昭，得其教养，通艺文.癖嗜藏书，见秘籍倾囊购之，喜吟咏，兴至笔随以自乐，又喜考证文字学.著作《弢庵诗草》.《［嘉庆］直隶太仓州志·人物·文学》有传.是书包括：卷一收诗五十九首，卷二收诗七十一首，卷三收诗六十八首，卷四收诗六十三首，卷五收诗四十六首，卷六收诗五十一首，附诗余十首.该书《清人诗文总目提要》《清人别集总目》《清史稿艺文志拾遗》等各家书目均未载，疑为稀见本或孤本.《绿畴吟草》六卷.戴高撰，清乾隆间刻本.二册.每半叶九行，行十九字，四周双边，黑口，单鱼尾，版心上镌书名，框高17.5厘米，宽13厘米.此书卷首有乾隆庚戌（五十五年，1790）戚蓼生序.卷首书名页左题：清溪敬恕堂藏板；卷一卷端题：德清戴高彦民.书中钤有“清溪话云庐记”“戴福源印”“醴泉源印”.钱钟联编《清诗纪事》载：“戴高，字绿畴，一字彦民，浙江德清人.诸生.有《绿畴吟稿》.李堂《缘庵诗话》：‘德清戴绿畴丈高早为名诸生，屡试不售，乃历游江、浙郡邑幕，主钱谷.予与识于南屏山舫，长身修髯，目光炯炯，善清谈.晚年倦游里居，课孙自遣.丙子冬往访之，以《绿畴吟稿》见赠.尤工五律，宗法右丞.’《失题》：‘仙官云集越王城，欲采山中紫石英.飞下羽书颁令甲，徧求方士说长生.蓝田有玉徵轮竭，合浦无珠贡赋轻.一事堪胎千载福，浣纱溪水至今清.’杨锺义《雪桥诗话》三集：‘德清戴高字彦民，戚蓼生字彦功，同案游庠，有‘二彦’之目.……’”［13］是书包括：戚序，卷一收诗六十七首，卷二收诗四十九首，卷三收诗八十首，卷四收诗五十三首，卷五收诗六十首，卷六收诗四十四首，卷末残，应有缺失.《清人诗文总目提要》《清人别集总目》《清史稿艺文志拾遗》等各家书目均未载，疑为稀见本或孤本.《群玉山房诗集》八卷《词》二卷.余旻撰，清乾隆五十九年（1794）刻本.二册.每半叶十行，行二十一字，左右双边，黑口，单鱼尾，版心上镌：群玉山房，框高19厘米，宽13.6厘米.此书卷首有乾隆六十年（1795）袁枚序、乾隆甲寅（五十九年，1790）俞敏刻书序，同学王镕、女弟子王贞仪题词.卷首书名页左题：甲寅冬镌；卷一卷端题：上元余旻秋农.余旻，旻一作民，字秋农，江苏上元人.嘉庆元年岁贡生.为姚鼐所赏识，家富藏书. 是书包括：袁序，俞序，诗卷一收诗四十七首，诗卷二收诗三十二首，诗卷三收诗三十三首，诗卷四收诗三十三首，诗卷五收诗二十六首，诗卷六收诗三十七首，诗卷七收诗四十七首，诗卷八收诗三十首、词卷一收词四十二首，词卷二收词五十四首.《清人诗文总目提要》第1108页仅著录：“《群玉山房詩集》，钞本一册，苏州市图书馆藏.”未载此版本.《清人别集总目》《清史稿艺文志拾遗》等各家书目均未载，疑为稀见本或孤本.《果斋诗钞》二卷，陆芳槐撰，清道光二十五年（1845）务本堂刻本.一册.每半叶九行，行二十一字，左右双边，白口，单鱼尾，版心上镌分卷书名，框高17.7厘米，宽12.2厘米.此书卷首有乾隆三十五年（1770）王鸣盛序、陆芳槐自序，道光戊戌（十八年，1838）顾元燮序.卷首书名页右题：道光乙巳年镌，左题：务本堂藏板；卷一卷端题：宝山陆芳槐果斋.卷末题：曾孙文枚、文棣校字.书中钤有“黄裳藏本”“精印”等印.卷首总目末有黄裳墨书题跋云：“丁酉三月二十四日收，黄裳记.”此书为现代藏书家黄裳旧藏.陆芳槐（1725-1776），芳槐字听三，取《大易》“果行育德”之语名其书斋，世居浦东高桥镇.陆万镒曾孙.年十七为诸生，肄业紫阳书院，院长颇赏其才.乾隆九年（1744年）甲子副贡，十七年（1752）举顺天乡试，试选授安徽怀宁县训导，日与诸生讲学，皖人以为得师焉，上官将以卓异推荐之，力辞.著有《存泽楼诗文》和《皖江吟草》.本书卷末附乾隆四十五年（1780）钱大昕撰《皇清勅授修职郎安徽安庆府怀宁县儒学教谕管训导事果斋陆公墓志铭》.清《江东志》卷之十有此铭文.是书包括：王序，顾序，自序，存泽楼吟草收诗二百零五首，皖江吟草收诗八十二首，墓志铭，跋.跋缺.《川沙县志》［14］载《存泽楼文集吟草》（清）陆芳槐撰，《皖江吟草》（清）陆芳槐撰，《果斋诗钞》（清）陆芳槐撰.该书《清人诗文总目提要》、《清人别集总目》《清史稿艺文志拾遗》等各家书目均未载，疑为稀见本或孤本.【相关文献】［1］合阳县志编纂委员会.合阳县志二十编艺文第八章著述目［M］.西安：陕西人民出版社，1996.［2］阮元.淮海英灵集甲集卷一［M］.上海：商务印书馆丛书集成初编本，1935-1937.［3］阮元，杨秉初.两浙輶轩录卷四引汪淮语［M］.杭州：浙江古籍出版社，2012.［4］浙江省通志馆，浙江省地方志编纂委员会.重修浙江通志稿（标点本）著述考［M］.北京：方志出版社，2010.［5］张应昌.清诗铎卷二十五（妇女）［M］.清同治八年（1869］）永康应氏秀芝堂刻本.［6］于志斌.婉约诗［M］.合肥：安徽文艺出版社，1999.［7］杜珣.中国历代妇女文学作品精选［M］.北京：中国和平出版社，2000.［8］寻霖，刘志盛.湖南刻书史略［M］.长沙：岳麓书社，2013.［9］［清］邓显鹤.资江耆旧集1［M］.长沙：岳麓书社，2010.［10］北京图书馆.北京图书馆藏珍本年谱丛刊第五十册［M］.北京：北京图书馆出版社，1998. ［11］孙微.清代杜诗学文献考［M］.南京：凤凰出版传媒集团，2007.［12］赵任飞.绍兴图书馆馆藏古籍地方文献书目提要［M］.扬州：广陵书社，2009.［13］钱钟联.清诗纪事·卷十一·乾隆朝卷［M］.南京：江苏古籍出版社，1989.［14］朱鸿伯.川沙县志卷二十七［M］.上海：上海人民出版社，1990.。
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朱启钤旧藏戴震《沈学子文集序》手稿
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来源：《文艺生活·上旬刊》2016年第07期
戴震是清代学术中的一座高峰，是乾嘉考据学派成就最高的学者，梁启超称他为“前清学者第一人”，精于音韵、文字、历算、地理，又进而阐明义理，对程朱理学“存天理，灭人欲”的观点有所批判，深远地影响了晚清以来的学术思潮，后来章太炎、梁启超、胡适等思想家论及清代学术时，无一不从戴震入手。
戴震不及而立之年便写出《六书论》《考工记图注》《尔雅文字考》等学术开山之作，及至他三十三岁带自己的作品进京时，京师文坛领袖纪晓岚一见他的著作便惊为天才，当时学术名流钱大昕等人也对他的学问称赞有加。
之后，戴震开创了乾嘉考据学派之“皖派”，王念孙、段玉裁等学术大家均是戴震高足，戴震在学界的影响一时无双。
五十三岁时仍为白衣的戴震，因其极高的学术声望被乾隆召为《四库全书》修纂官，破格参加殿试，赐同进士出身，选为翰林院庶吉士，这在有清一代是极为罕见的恩遇。
沈学子，即沈大成（1700-1771），字学子，号沃田，江苏华亭人。
精通经史百家之书，及九宫、纳甲、天文、乐律、九章诸术，一生曾校订多部典籍，晚年游学维扬，客运使卢见曾所，交惠栋、戴震、王鸣盛等学术大家，学业益砺，被称为“一代通儒”。
戴震在《序》中赞许道：“治经之士，得聆一语言，可以通古，可以与几于道”。
《沈学子文集序》是一篇体现戴震训诂学思想的重要文献，收录于《戴震文集》。
文中戴震提出：“凡学始乎离词，中乎辩言，终乎闻道。
”体现了他从文字训诂与语言分析入手来重新解释儒家经典的哲学意义，以语言学的实证方式追求哲学的形上之道的治学理念，是戴震哲学的重要构成部分，极具文献价值。
大量思想史专著和发表于核心期刊的文章对此序多有引用，如侯外庐的《中国思想史》、郭在贻的《训诂学》等。
现有的《戴震文集·沈学子文集序》一篇中有多处错讹，德轩此次上拍的原稿将成为更误正讹的重要依据。
此件作品系朱启钤旧藏，跋文显示此件作品乃沈大成后人赠于朱启钤。
朱启钤曾任北洋政府交通总长、内务总长、代理国务总理，1919年代表北方政府参与南北议和，新中国成立后任全国政协委员、中央文史研究馆馆员，留心文献，藏书颇多，故此件戴震手稿得以保存下来。
戴震真迹难得一见，此件承传有绪的学术手稿，堪称孤品，藏家宜珍视之。