大学美育复习要点
美学：是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美，审美，以及美的创造的科学。
美育：狭义地讲是通过艺术手段对人们进行教育，广义地讲是运用自然界、社会生活、物质产品与精神产品中一切美的形式给人们以耳濡目染、潜移默化的教育，以达到美化人们心灵、行为、语言、体态，提高人们道德与智慧的目的。
美学担当的任务：1.深化我们对艺术的既有知识，把美学当做元批评学。2.提高我们的审美素养。3.指导我们在实践中创造美，美化人类生存环境、美化人生。4.增强审美教育的自觉性。
美的三种含义：1.它是表示感官愉快的强形式。2.它是伦理判断的弱形式。3.专指审美对象。
美是什么？1.美在形式。美不在心，而在客观之物，在于物自身的形式、属性。（古希腊毕达哥拉斯学派)2.美在理念。将精神现象看做客观实体，这种客观的精神实体是万物的本原，同时也是美的本原。（古希腊柏拉图）3.美在主观。将精神现象看做主观心理活动的结果，努力从人的心理—感觉、情感、想象、理智等等之中寻求对美的解释。（英国哲学家休谟）4.美在生活。一个事物美与不美，决定的因素不在该事物本身，而取决于该事物与社会生活发生关系之后所显示的意义。（俄国车尔尼雪夫斯基）5.美在关系。美是事物的客观关系，是随着关系而开始、增长、变化、衰落、消失的。（法国狄德罗）
美何以难解？1.是因为美的事物的繁复性、多样化。2.美要求从美感得到确证，而美感却具有偶然性和相对性。3.美的本质论歧义丛出。美在当下：1.广告的审美化倾向。2.艺术领域的日益商业化。
人的美按照由表及里分为：人体美，行为美，人格美。
人体美：指人的五官、身姿以及在人体活动中产生的风度、风姿给人以美的感受。
人们如何看待人体之美：1.从英雄崇拜走向偶像崇拜。2.走向人体经济学。①人体摄影的流行②人体彩绘的后来居上③人体表演、人体行为艺术的流行
行为美：指人在日常交往中行为举止的美，包括语言美和行动美。
行为美特点：1.规范性2.分寸感3.习惯性—“第二天性”
自然美：一是指客观自然界乃至整个宇宙的事物或现象的美，此时“自然”作为名词；一是指崇尚自然、追求本色的美学风格，也就是那种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美，此时“自然”作为形容词。
中国人对天地山川之美欣赏三阶段：1.致用阶段2.先秦“比德”阶段3.魏晋南北朝“畅神”阶段
自然美的形态：1.原生态的自然美（未经加工）2.与人文景观结合的自然美①因人工建设而成名胜②因文化设施而成名胜③因神话传说、名人题咏、摩崖石刻而成胜地 3.艺术作品中的自然美
自然美的特征：1.以形式胜，其内容（情意）朦胧、多义、不确定2.自然物因时空条件的多变，具有形式的可变性3.某些自然物因为与人的多重关系而具有美丑两重性
自然事物的美丑两重性何以产生？是因为它的外在形式与人的利害关系发生交叉。倘若形式联系于有益于人，至少是无害于人的一面，自然物就是美的。倘若形式联系于有害于人的一面，自然物就是丑的。总之，美丑两重性是自然物的自然属性（决定了外观形式）与社会属性交叉的结果。
艺术：是指创造和欣赏艺术作品的活动。它包括三个环节：作家（艺术家）、艺术品、大众。
西方将美学称为“艺术哲学”，既有片面性，又有合理性。片面性：是因为它忽视了自然美和社会美。合理性：1.艺术是审美活动最经常、最具代表性的方式2.艺术美最能代表人们的审美理想
艺术品：：1.艺术品是人工制品而不是自然物2.艺术品是“有意味的形式”
艺术美：1.艺术所反映的现实美2.艺术家对现实人生的反思3.艺术创造在构思过程中增添了艺术家对人生理想的追求4.艺术传达中的技巧美与形式美
艺术美的特征：1.个体独创性2.虚拟的表现性3.物态常驻性4.具有可生长性
艺术接受中有趣现象：1.艺术作品随着时代的发展可以被长时间的冷落，然后它的真正价值才慢慢被人们所认识 2.读者可以违背作家的意愿，按自己的理解赋予作品一种被来没有的含义
现实丑转化为艺术美的条件：1.作家要有高尚的审美理想，通过作家审美理想给生活丑以否定性评价，一切丑恶的现象都可以成为艺术家审美理想的反衬2.丑的事物在传达过程中也取得了形式美与技巧美
现实丑转化为艺术美的两种方式：1.以丑衬美2.丑中见美
艺术美包括：建筑艺术，雕塑艺术，绘画艺术
建筑艺术特征：1.实用、稳固、美观是建筑艺术的三要素2.建筑艺术体现了技术与艺术的完美结合3.建筑艺术符合美学原则：A.建筑是凝固的音乐B.建筑与环境的和谐美
雕塑艺术特点：1.形象的单纯性2.表现的概括性3.结构的完整性4,静态的运动性，动态的静穆性
绘画艺术特征1.以二度空间表现具有三度空间的事物和场景2.线条、色彩、构图是绘画艺术的特殊语言3.以静示动、寓动于静
优美：是美的一种表现形态，是实践主体与客体的和谐统一所显现出来的美。其最根本的美学特性是和谐，它常常突出地表现为合目的性的理想与合规律性的类的完满性的浑然交融，体现在优美对象内容与形式的统一关系之上。
优美的内容与形式和谐统一
优美的对象是在审美和实践中易于把握的
优美感的特征：松弛、舒畅、欣然怡悦的快感
崇高：是美的一种表现形态。崇高的对象都是以严峻冲突为特征的审美对象，它以现实客体压倒实践主体为其外表特征，而其实质在于受到压抑的时间主体充分激发起人的本质力量，转而征服、掌握客体。崇高不是主客体的和谐统一的静态美，而是双方在对立、冲突之中趋向统一的动态美。
崇高的界定：1.崇高的事物不但是宏伟、奇特，令人惊心动魄的，而且是令人恐惧的。2.崇高产生的原因在于人的生理本能
崇高的事物应具备特征：1.形式的无限性2.崇高的两种类型①数量的崇高A.庞大的体积和无限的面积B。无限的时间或空间②力量的崇高山寨文化：“山寨”一词源于广东话，是一种由民间IT力量发起的产业现象，其主要表现为仿造性、快速化、平民化。
山寨文化则是对由山寨制造引申而出的五花八门的山寨现象的总称，草根化、平民化是其特征。
山寨事件：1.山寨新闻2.山寨“奥运圣火传递”3.山寨《说句心里话>4.山寨电视剧5.山寨《百家讲坛》6.山寨明星
喜剧：是戏剧的一种类型，一般以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画，从而引人对丑的、滑稽的予以嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。
喜的本质：丑
喜剧如何否定丑？最常用的方法是对人类行为中矛盾的突然揭示
人类行为矛盾：1.名分与身份的不一致2.目的与手段的不一致3.逻辑前提与结论的矛盾
喜剧的美感-笑是如何产生的？1.（英）霍布斯：”笑的情感不过时发现旁人的或自己过去的弱点，突然想到自己的某种优越时所感到的那种突然荣耀感2.（德）康德：“期待的突然消失”3.（法）柏格森：生气的机械化
喜剧的类型：1.强形式——讽刺、冷嘲、黑色幽默2.轻形式——幽默3.弱形式——诙谐机趣
悲：亦可称悲剧、悲剧性。其美学特征表现为一种主体与客体的矛盾斗争趋向于统一的过程，即体现人的本质力量的实践主体暂时被否定而最终被肯定，代表历史发展方向的实践主体暂时受挫折而终将获得胜利。
悲剧：是在人生存在实践中，由于人生与现实的矛盾而引起的冲突，使有价值的事物在社会历史的冲突、毁灭中，让人体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，从而激发人的存在的力量、斗争、勇气等情感的一种审美形态。
“悲”的审美特征：1.悲属于失败了的社会性崇高2.悲包含了必然性的冲突3.悲剧感的特点—痛快①净化说：认为悲剧有类似于宗教的作用②宣泄说：认为悲剧具有类似于医药的作用③调节说：认为情感需求适度，不足或过分都是不好的
审美活动：是社会的人特有的一项实践活动，它包括对美的感受、体验和评价，也包括人的审美创造—现实美和艺术美的创造活动。广义的说，它还可以包括人的审美教育活动，即通过审美对自身人格进行重新塑造。
为什么审美活动是社会的人特有的？1.审美活动不是单纯的生物学现象2.在审美活动中，美需要社会人群分享3.审美活动随社会发展而不断发展、不断更新4.从汉字“美”的字源，也可以看出审美活动的社会性
审美活动的历史变迁表现在：1.审美范围的日益扩大2.审美趣味的变化和更替
美感：有广义和狭义之分，广义的美感，又称审美意识，指的是审美主体发现美、评价美的各种意识形式。包括审美感受以及在审美感受基础上形成的审美趣味、审美能力、审美要求、审美理想、审美观念等共同组成的意识系统。狭义的美感，亦称审美感受，指的是审美主体对于当时当地客观存在的某一审美对象所产生的具体感受。
审美趣味：指主体对审美对象或对象某些方面的指向性和选择审美趣味的社会共同性：1.时代的共同性2.民族共同性3.阶级共同性
性
审美体验：指主体在产生审美感受的同时，对自己的情感态度反省内视，反复玩味与咀嚼
审美理想：指主体对悬于心目的、尚待实现的美的事物和美的境界的追求和向往
审美观点：指引导和支配主体进行审美的美学理论观点
审美理想和审美观点的区别：审美理想虽然也有理性成分，但它是以感性形态出现的理性需求，而审美观点则摆脱了感性成分；审美理想是用审美意象表现出来，审美观点则是用概念、学理的形式表现出来。
费希纳美学的现代转向的必然性与合理性：1.美是需要通过美感来确认的2.美感研究可为艺术批评提供法则3,审美教育以美感经验研究为依凭
美感（审美感受）的特征：1.非功利性2.非概念性3.美感是建立在感官快适基础上的精神愉悦
美感的最根本特征是自由感受。
美感与生理快感的区别：１.生理快感具有私人性质，审美感受具有社会分享性，它本身要求社会的普遍认同。２.生理快感只限于生理领域，美感却要由感官快适进到精神上的满足和愉悦。３.生理快感持续时间短暂，容易餍足，美感则使人长时间持续起愉悦感，且在每一次观赏中会有新的发现，新的体验。
审美判断：即美感的获得，它是主体对审美对象的审美价值进行判断的特殊方式
审美客体：又称审美对象，与审美主体对应，指能引起人的美感的客观对象。
审美主体的条件：1.要有健全的社会化的审美感官，这主要指的是能欣赏形式美的眼睛和感受音乐美的耳朵2.要有必要的审美素养，包括知识储备、文化教养以及生活阅历等3.要有一定的审美心境4.要有进步的审美观点
中西文化心理差异极大体现在：致思方式、观物方式、行为方式
审美感受的心理过程：（一)美感的心理准备——自觉审美态度的确立1..日常态度：即一种实用态度，以此看待事物，出发点是人的日常实用需要。2.审美态度：是一种宁静的、适宜于接纳对象外观的心理状态，使主体关注于对象的形式与结构。(二)美感的实现阶段—物我的交流和统一1.形式感知2.物我交感3.物我同一（三）美感的效应阶段
美感的心理要素：1.感知2.想象3.情感4.理解
审美理解两种类型：1.前提性理解①自觉的审美态度②相关的人生经验③必要的欣赏经验 2.融汇性理解
审美情感与日常情感不同：1.审美情感是净化了的情感2.审美情感是一种反思的情感。日常情感都是一次性的，不能分析反思，一经反思则完全消失
情感在审美活动中起着重要动力作用表现在：1.渗入感知，推动想象，深化理解2.在意想结构中的磁力作用
感觉在审美中的作用和特点：1.受动性2.感觉的交互作用和同时反衬
审美知觉的特征：1.饱含着情绪色彩2.主观选择性3.虚拟性
想象细分为：1.简单联想2.再塑造想象3.创造性想象
1.举例谈谈你对于近些年的山寨文化现象的看法。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。其主要特点是仿造性、快速化、平民化。 随着“山寨手机”大规模地攻城略地，“山寨”这个有些江湖气的词汇也渐渐被人们所熟知。不过，如今提到“山寨”一词，已经不仅仅局限于“山寨手机”了：“山寨电影”、“山寨T恤”就连春晚也出现了山寨版，甚至“山寨明星”纷纷出炉，衍生出了“山寨文化”。
当一种现象被加上“文化”二字后，他的实际意义早已被覆盖了。他给人们的已经是一种习惯了。虽然在目前的社会认识上存在很大分歧，但从市场角度看，其生存却并不缺乏足够的土壤。比如山寨手机，在如今这个处处讲究上品牌上档次的时代，买一部拿得出手的手机起码论千数，兜里没有几张大票那是不敢轻举妄动的。大款毕竟是少数，众多赶时髦的每月才挣一两千块钱的年轻人就不得不权衡一下自己的经济实力了。既想追潮流，又必须少花钱，“山寨”版产品自然成为他们的消费选择，功能、外观，那粗看上去是相当的虎气，满足一下虚荣心是绰绰有余了。可以说，山寨形象更多的代表了“草根”的消费需求。
山寨文化的存在对社会进步和发展有着许多的积极因素。对等山寨文化现象，我们该在“科学发展观”的指导下，剔除一些糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接纳。完全赞美一种文化，不是对待文化的科学态度和思维，而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定一种文化，也不是对文化的辩证理解和分析，而是机械主义的主观意识在作怪。
2.如何看待悲剧在当下的发展？
如今的年代是一个娱乐年代，所以即使是悲剧也被打上了“娱乐”的标签。相对于精英小众阶层的悲剧，我们更多看到的是社会草根阶层上演的自我调侃式的“悲剧”。在人们对于现实世界中的挫折和苦难无法排解时，就出现了能将自己生活代入的小人物式悲剧。而这些悲剧最常以一种诙谐调侃的形式出现。
相对于特定历史时期的国仇家恨之悲，这个年代的悲剧似乎更加贴近于生活，对比前几年人们对于苦情戏的热衷，现如今逐渐流于俗套的悲剧电视电影作品已无法使人们产生共鸣，人们更多将目光集中于现实世界，如大学生临考前在网上发帖：一点都没复习，“杯具”啊！中低收入人群自我调侃：买不起房丈母娘不过关，悲剧了，等等。相对于在悲剧中沉默忧郁，更多人选择了以自我解嘲或是“咆哮体”来抒发自己心中的愤懑。在纾解自身压力的同时博君一笑，将“杯具”，“餐具”化为“洗具”，将消极情感化为积极情感，追求一种“乐在当下”的即时愉悦。这些小人物式的悲剧虽无震撼性的教育效果，却也同样发人深省，思考当下例如应试教育，买房困难等一系列实际问题;虽无太大的实际冲突，却也深刻反映隐藏在悲剧背后的社会现实，同样具有揭露社会矛盾的功能。
但是在这样的调侃背后，不应忽视的是人们对于现实问题的逃避。现今的悲剧已不再是传统意义上的悲剧，面对社会的种种“悲剧”，我们除了自我调侃之余，应该理智分析客观矛盾，正视自身主观原因，寻找可以突破的方向，将悲剧化为正面力量，解除自己身上的悲剧点。通过刻苦学习和工作提升自身价值，努力从“杯具”阵营跨向“洗具”阵营，挑战自己的潜能，实现人生理想。
美育心得体会
美育心得体会 美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶冶人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛’这个观点。 兴趣是最好的老师，是求知的前提。学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了一定的认知之后，便开始要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶冶的方式进行，这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到：“哲学之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有宁静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。”在这里，蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯槁简单的说教，必须通过感情活动的陶冶作用才能达到。只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性，通过在在审美过程中情感的激发和自由活
动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培养审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。
大学美育论文
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新时期大学美育的现状与出路 摘要： 美育的教育，也就是对美的发现与欣赏的教育，对于一个人的成长的作用是非常巨大的。这其中主要的学习过程就是在大学期间所接触到的大学美育教育。而对于新时期在中国的大学美育教育，我们现在面临的问题是相当严峻的。那么我们现在大学美育的教育现状究竟是怎样的，我们的出路又在哪里 关键词：美育现状出路 什么是美育 美育，我们又可以称之为审美教育或者美感教育。具体来说，我们可以从三个方面来具体阐述它的含义。首先，美育是一种以情来感动人的教育。一方面，美育始终不会脱离美的形象的教育，另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，重点是以美启真，以美划情。最后，美育是一种对人的全面塑造，这也就是强调人的自由的思考，全面的发展和人的感觉的丰富性的解放。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐，自由的发展，全面实现人的丰富性。总而言之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。而对于大学生们而言，我么即将走入社会，那么这种全面的发展是至关重要的。 美育的形式与特征 美育具有多样性。这种美所具有的形式是多种多样的，它指的是美育在时空上的灵活自如和在个体上显现差异的特性。就比如说，我们身边的花草，祖国的大好河山，随手拿来的一本书籍，一部充满文艺气息的电影，一幅简单的油画，一出你方唱罢我登场的戏剧......在这大千世界，无时无处不在上演着美的篇章。而在时间上，美育是有可能在日常生活和劳作中随时发生和停顿的，它并不像其他比如德育和智育一样必须在正常生活工作日进行。另外，美育是会随着教育者的个体差异以及个体所处的时间段以及所处的地点而发生变化的。就拿一部爱情小说来说，有人感受到的时爱情的忠贞，有人或许更多感受到其中追求自由的意志。还有，当你开心时，你会更多感受其中快乐的桥段，当你悲伤时，你对其中痛苦的桥段会更有感触。 美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要的低位，一致必须把认识和道德等理性因素融入审美情感当中，它以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。 此外，美育具有很强的趣味性，因为美育过程不是严肃的，而是伴随着个人趣味的激发和满足。就比如说一部之前上映的好莱坞大片，爱丽丝梦游仙境，影片当中的各种各样的精美绝伦的场景，无疑是美的最好体现，此外，那些造型奇特却又非常可爱的生物们则体现出这种美的趣味性。而大学美育在通过感性关注成全人的生命，通过情感的激发来完善我们大学生们的心理结构，通过引导体验走向自我超越，通过人文关怀来发展个性。有学者从个体价值的角度进行研究，认为大学美育能够提高大学生的审美素养，优化审美趣味，能够培养大学生的创新精神。相对于其他形式的教育，它更加注重人的价值观念，人格境界，精神个性，趣味修养的培养与训练，作为一种个性教育和发展教育，它的宗旨不在于传授谋生的本领，而在于帮助人来探索和寻找一条发展之路，向上之路，使人在精神的自我构建上发展个性和完善人格。 我国大学美育的现状
大学美育概论论文
大学美育概论论文题目信息技术对音乐教学的影响学院理学院 专业班级信息与计算科学1101班姓名周文梦 学号201107119002
指导老师肖艳芳
音乐教学的华丽转身 ——论信息技术对音乐教学的影响 内容摘要：随着现代信息技术日新月异的发展，信息技术越来越广泛的走进了课堂，它拓宽了人们获得信息的渠道和范围，极大地丰富了信息资源，信息技术与课程结合已成为当前教育教学的必然趋势。现代信息技术不但给音乐教学带来了生机与活力，更给音乐教学带来了全新的机遇和挑战，也为音乐教师打开了一条音乐教学改革的新路线。 关键字：信息技术；音乐教学；影响；积极作用；弊端 信息技术对音乐教学的影响 随着现代信息技术日新月异的发展，信息技术越来越广泛的走进了课堂，它拓宽了人们获得信息的渠道和范围，极大地丰富了信息资源，信息技术与课程结合已成为当前教育教学的必然趋势。现代信息技术不但给音乐教学带来了生机与活力，更给音乐教学带来了全新的机遇和挑战，为音乐教师打开了一条音乐教学改革的新路线。但是事物都具有两面性，这里主要就多媒体教学手段对音乐教学的利与弊进行讨论。 信息技术在音乐教学中的积极作用 一、运用现代信息技术，理解作品内容 一首好的音乐作品，总是有着很深的作品内涵，带给你无尽地遐想，让你无尽地去体验，去理解。在教学中利用多媒体手段，产生生
动的画面、鲜明的色彩、感人的音响，使学生更直观的感受音乐，同时激发情感，受到美的熏陶，美的感染。如《歌唱二小放牛郎》，在学唱歌曲之前，让学生先来欣赏《王二小》的片段，唤起学生对小主人公热爱之情，从而使学生更好地理解歌曲所表达的情感，演唱之情油然而生。 二、运用信息技术，深化美育 音乐是一门融思想性和艺术性为一体的学科，音乐教学的根本目标是“培养全面发展的人”，向学生进行思想品德教育和审美教育是音乐教学最重要的任务。因此，教师在向学生传授乐理知识，培养学生的音乐表现能力和音乐创造能力的同时，必须有机地融进思想品德教育和审美教育。如在唱歌教学中，现代化教育能够生动直观地表现歌曲所描绘的美丽的自然风光、多彩的活动场景……具有丰富的美育因素，对深化音乐教学中的德育和美育，具有不可替代的多种功能。 （一）教育功能 音乐教学中的唱歌教学和音乐欣赏教学，根据歌词等内容，虽然可以通过说教对学生进行性格情操的陶冶，思想感情的净化和道德行为的规范，但远不及设计课件后来演示教学内容及用网络来探索有关知识所获得的效果好。如欣赏《铁蹄下的歌女》这首歌，除制作、演示《铁蹄下的歌女》的课件外，我还给学生放映了当今“舞台上的歌星”的录像画面。在画面的对比下，让学生感受到：同是歌女，因处在两个不同的社会，因而是两种截然不同的境况，使学生产生了一种强烈的民族自尊感，受到了一次深刻的爱国主义教育。
最新整理美育心得体会800字.docx
最新整理美育心得体会800字美育教育心得体会500 字 美育心得体会800字 美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶冶人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加肯定了'世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛';这个观点。 兴趣是最好的老师，是求知的前提。学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了一定的认知之后，便开始要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。 美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶冶的方式进行，这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到：“哲学之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有宁静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。”在这里，蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯槁简单的说教，必须通过感情活动的陶冶作用才能达到。只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性，通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培养审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，
受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。 美育心得体会800字 一、美育的含义 美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育;另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自由、全面的发展和人感觉的丰富性的解放。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自由的发展，全面实现人的丰富性。 总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。 二、美育的特征 从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性和多样性。 (一)美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随着个人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、有趣，这正是美育的一大特征。比如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整圈儿是团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。”这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学”，满眼大大小小的圆代表细细密密的思——这是第一层形象;是谁赋予这些圈儿以如此丰
大学美育教学内容
大学美育
《大学美育》 教学大纲 一、课程性质 授课对象为大学各专业本科生，课程属性为公共必修课。 二、课程教学目的 本课程为大学本科各专业必修课。 讲授美育和美学理论知识是高等学校对学生实施审美教育的基础环节。开设本课程的目的，在于使学生比较系统地了解马克思主义美学的基本原理，以及美育的意义、任务和途径，从而初步树立正确、进步的审美观，培养高尚、健康的审美理想和审美情趣，发展对美的事物的感受力、鉴赏力、创造力，提高在审美欣赏活动和审美创造活动中陶冶情操、完善人格、进行自我教育的自觉性。 三、教学基本内容及基本要求 绪论培养全面发展的一代新人 1、教育的根本任务在于育人，就是要培养做人的基本素质，使青年一代成为全面发展的人。 美育的根本问题是要培养完美的人格，它是人的基本素质教育，在全面发展教育中具有独特功能和重要地位。 2、了解教育的根本任务，美育在全面发展教育中的重要意义。 第一章人类美化自身的学科 1、高校美育的首要任务，是要教育学生逐步树立马克思主义的审美观。基本任务，是要培养正确的审美理想，健康的审美情趣，提高对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。根本任务，是要塑造完美的人格：以美引善，提高学生的思想品德；以美启真，增强学生的智力；以美怡情，增进学生的身心健康，总之要促进大学生全面、和谐的发展。 高校美育的实施，①教学活动(设置美育和文学艺术教育方面的课程，开掘和发挥所有课程的美育因素)；②课外活动(组织文艺社团，举办美育方面的讲座演出、展览、参观、比赛等等)；③校园环境的美化和文明校园建设等。 2、掌握美育的任务，了解美育的实施。 第二章美是什么 1、美学史上关于美的本质问题的代表性观点：美是理念，美是主观观念,美是事物的属性，美是关系，美是生活。以上观点对于认识美的本质的意义及局限性。
美育云端课堂观后感
美育云端课堂观后感 “美育云端课堂”活动，通过网上演唱演出、名家讲堂、音乐党课等系列艺术形式，组 织一次别开生面的青少年思想道德教育，助推文明校园建设，用艺术陶冶情操、抚慰 心灵。以下是小编整理的美育云端课堂观后感，希望大家喜欢。 美育云端课堂观后感1 目随主持人和老艺术家一同聆听了当年发生在从延安鲁艺到中央音乐学院的革命故事，知道从建国初期到现在，众多出自延安鲁艺学院的艺术大师，众多经典的音乐艺术创 造产生于此地，以及感受到音乐人对创作音乐艺术那种往我的精神。 记录片中那些老艺人通过讲述他们创作的心路历程，讲述他们在革命时期通过艺术创作，用一首一首革命经典音乐激发革命的力量，鼓舞士气，凝聚人心，振奋民族精神。当年他们用自己的方式促进革命发展，现在用老故事激励现代青年，美育现代青年。 只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。我院同学认 真观看活动内容，活动后积极发表自我感想，每个人通过自己感想让其他同学有了更 深的理解。在疫情期间用艺术之美抚慰人心、凝聚人心，振奋民族精神、传播正能量！美育云端课堂观后感2 2020年5月24日晚上，公共卫生与管理学院全体学生一同观看了“美育云课堂”。目 随主持人和院长一同聆听了当年发生在从延安鲁艺到中央音乐学院的革命故事，知道 从建国初期到现在，众多出自延安鲁艺学院的艺术大师，众多经典的音乐艺术创造产 生于此地，以及感受到音乐人对创作音乐艺术那种往我的精神。 鲁迅美术学院工业设计学院院长、党外知识分子联谊会副会长说，延安这片神奇的土 地孕育了伟大的延安精神，在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神指引下，广大文艺工作者深入实际进行锻炼和改造，创造了许多好作品，意义深远。他希 望此次延安学习考察能挖掘更多新时代的价值并能将其传承好、利用好，让这次延安 之行更加有意义。 沧海桑田，岁月变迁，只有它永恒，这就是—艺术。艺术是我们生命中不可或缺的伴侣。走进艺术的世界，你将从无知走向丰富，从浅薄走向深刻，从浮躁走向平和。通 过这次观看了“美育云课堂”的艺术课，带给自己不仅是震撼，还是一次阅历的升华。 通过此次活动让我们明白美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的 教育。美育寓情于理，以情动人，陶治人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美
大学美育试题及参考答案
一，选择 1、著名的“美的理念”说是古代西方哲学家（C）提出的。a A/柏拉图 B、鲍姆加登 C、黑格尔 D、贺拉斯 2、美的基本特征是（） A、符号性、社会性、无功利性、形象性 B、社会性、感染性、形象性、符号性 C、符号性、无功利性、形象性、感染性 D、无功利性、形象性、感染性、客观性 3、美感心理中关键的、决定性的因素是（d） A、审美直觉 B、审美情感 C、审美想象 D、审美理解 4、物体中心点的两面或多面呈现出外在形式不同而内在质量大致均等的状态时（） A、对称 B、对比 C、均匀 D、均衡 5、儿童审美心理的综合特征是（） A、想象性创造性纯真性 B、幻想性创造性纯真性 C、直观性创造性纯真性 D、直观想象性幻想性 6、教学艺术的基本特征是（） A、创造性 B、情感性 C、交互性 D、审美性 中国现代美育之父？蔡元培 二、简答题 1、如何理解自然美的变易性？大自然是丰富多彩的，大自然之所以成为审美教育的内容，是因为它能陶冶人们的心灵。大自然的这一特征，具体说来，表现在下面几方面。 自然性。自然美是自然物所显示出来的美。要探讨自然美的特征，就必须弄清自然与自然美之间的联系与区别。首先，自然与自然美是不同的概念，分属两个范畴。自然，或说自然物、自然界，它的存在并不依赖于人类社会。②形式美。自然美的一个十分突出的特点，就是形式美占有突出的地位。前面说过，一切美都要求内容与形式的统一，但是，这种统一程度，在不同形态美的事物中，却是不完全相同的。一般地说，在艺术美中，要求内容与形式的高度统一；在社会美中，内容就比形式更占分量；而在自然美中，则偏重于形式。③多面性。所谓多面性，是指自然物所表现的美的形态不是单一的，而是多方位、多角度、多侧面、多层次的去表现美④变易性。变易性是指自然物所表现的美具有变化不定，游移不定的性质。 ⑤联想性。某些自然物之所以给人以美感，往往与人们由此而产生的联想有关，而且联想愈丰富、愈奇妙，这种美感就愈浓烈 自然美的变异性，是指自然美的具有变动特征。第一，自然事物本身充满活力；第二，自然事物唤起人的不确定联想；第三，人赋于自然事物以不同的意义。 2,、简要回答《审美教育书简》在美育史上的意义？1795年席勒发表《审美教育书简》（又译《美育书简》），第一次明确提出了"审美教育"的概念并对美育的性质、特征和社会作用作了系统阐释，这是第一部系统的美育著作。席勒认为，正因为审美活动是自由的，所以审美教育是实现人的自由的唯一途径。席勒认为审美教育可以恢复人的感性与理性的统一，造就完整人性，使人进入自由王国。 席勒是人类历史上第一个提出“美育”概念并加以全面深刻阐释的理论家，并写出第一部美育论著《美育书简》。他第一个以美育理论为武器，深刻批判资本主义制度分裂人性弊端的
2019智慧树知到[大学美育(河南财经政法大学版)]章节答案
2019智慧树知到[大学美育（河南财经政法大学版）]章节答案 [第一章测试] 绪论单元测试 1.【单选题】《大学美育》课程学习内容的逻辑路径是： 发现美、认识美，欣赏美，创造美，传递美 认识美，发现美，欣赏美，创造美，传递美 发现美，欣赏美，创造美，认识美，传递美 欣赏美，创造美，发现美、认识美，传递美 答案：认识美，发现美，欣赏美，创造美，传递美 2.【单选题】下列不属于我校《大学美育》课程校本特色专题的是：管理美学与美育 经济精神与美育 法治文化与美育 自然美与社会美 答案：自然美与社会美 1.【单选题】下列哪部作品是萨缪尔·亨廷顿的着作 《论语》 《文明的冲突与世界秩序的重建》 《尼科马克伦理学》 《历史的起源与目标》 答案：《文明的冲突与世界秩序的重建》 2.【单选题】下面哲学家不属于古希腊时期的是 亚里士多德
苏格拉底 笛卡尔 答案：笛卡尔 3.【单选题】“劳动生产了美”出自马克思的哪本着作 《资本论》 《共产党宣言》 《关于费尔巴哈的提纲》 《1844年经济学哲学手稿》 答案：《1844年经济学哲学手稿》 4.【单选题】下面论述不符合车尔尼雪夫斯基“美是生活”命题的是：车尔尼雪夫斯基认为现实美高于艺术美 “美是生活”命题关注艺术美与现实美的关系 “美是生活”说体现了科学主义精神 车尔尼雪夫斯基斯基通过“美是生活”命题强调了美的理想性 答案：“美是生活”说体现了科学主义精神 5.【单选题】在孔子的政治思想里，主要不包括下列哪一项内容
“仁” “中庸” “礼” 答案：“兼爱” 6.【单选题】下列内容，哪一项不是出自老子《道德经》 民不畏死，奈何以死惧之 道可道，非常道。名可名，非常名。 我即世界，世界即我 不出户，知天下；不窥牖，见天道。 答案：我即世界，世界即我 7.【单选题】冯友兰先生认为什么学说是中国传统哲学中最有价值的内容 人生境界 中庸思想 阴阳五行 天人合一 答案：人生境界 [第二章测试] 1.【单选题】从动物的快感进化到人的美感的根本前提是 答案：工具的制造和使用 2.【单选题】“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”，出自以下哪篇文章
大学美育2019尔雅答案
绪论 1 【单选题】 《大学美育》课程学习内容的逻辑路径是：A ?A、 认识美，发现美，欣赏美，创造美，传递美 ?B、 发现美、认识美，欣赏美，创造美，传递美 ?C、 欣赏美，创造美，发现美、认识美，传递美
?D、 发现美，欣赏美，创造美，认识美，传递美 认识美 1 【单选题】下列哪部作品是萨缪尔·亨廷顿的著作？B ?A、《尼科马克伦理学》 ?B、文明的冲突与世界秩序的重建》 ?C、历史的起源与目标》 ?D、论语》 2 【单选题】下面哲学家不属于古希腊时期的是B ?A、格拉底 ?B、卡尔 ?C、拉图 ?D、里士多德
【单选题】下面论述不符合车尔尼雪夫斯基“美是生活”命题的是：D ?A、尔尼雪夫斯基认为现实美高于艺术美 ?B、美是生活”命题关注艺术美与现实美的关系 ?C、尔尼雪夫斯基斯基通过“美是生活”命题强调了美的理想性?D、“美是生活”说体现了科学主义精神 4 【单选题】“劳动生产了美”出自马克思的哪本著作？D ?A、《共产党宣言》 ?B、《关于费尔巴哈的提纲》 ?C、《资本论》 ?D、《1844年经济学哲学手稿》 5 【单选题】 在孔子的政治思想里，主要不包括下列哪一项内容D ?A、 “礼”
?B、 “中庸” ?C、 “仁” ?D、 “兼爱” 6 【单选题】下列内容，哪一项不是出自老子《道德经》C ?A、可道，非常道。名可名，非常名。 ?B、不畏死，奈何以死惧之？ ?C、即世界，世界即我。 ?D、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
【单选题】冯友兰先生认为什么学说是中国传统哲学中最有价值的内容？（）A ?A、人生境界 ?B、天人合一 ?C、阴阳五行 ?D、中庸思想 自然美之美育 1 【单选题】从动物的快感进化到人的美感的根本前提是（）D ?A、以模仿动物为美 ?B、对祖先动物形象的反感 ?C、性的选择 ?D、工具的制造和使用 2 【单选题】
对我国大学美育的几点思考
对我国大学美育的几点思考 摘要：近些年来,人们逐渐认识到教育的目的不仅仅是传授知识,培养人的道德品质,还要培养和塑造完美人格。美育对人的思想、感情、意志、性格等都能产生深刻影响,在促进人的全面发展方面有特殊作用,是素质教育的重要内容。一、我国大学美育的现状 现在许多国家,如德国的“缪斯教育论”,就把美学、哲学、教育学与美育联系起来,并把美育作为探索的出发点;美国的“创造教育运动”,把培养人的创造力这一美育的中心课题作为教育的中心环节,通过发掘创造力,引导学生主动地去探索、发现和创造性地运用知识;日本的“全人教育”也主张美育是培养完全人格必不可少的环节。在我国,为了解决教育领导观念上的问题,原国家教委体卫艺术司从上世纪90年代初便开始有计划、有步骤地举办各省教委主任、高校校长和教研机构领导干部美育培训班,从而使美育在许多地区的高校内得到了进一步的落实,如北京师范大学、北方工业大学等学校都根据学生不同的基础与爱好,开展不同层次、多种形式的艺术教学和欣赏活动,取得了不少成绩。但是,我们还应清楚地看到,美育作为大学教育的一项重要内容,并未引起足够重视。目前,全国高校还没有统一的美育大纲,也没有公认而且具体的测评标准。另外,关于大学美育价值的全面认识,大多还是孤独地存在于那些哲学式的高深学术讨论或零星的教育实践中,远没有成为大众的观念或者至少是教育界广泛的观念和行动,这些对于高校审美教育的深入开展无疑是极为不利的。 二、美育对大学生的道德、智能以及身心素质的培养能够起到促进作用 美育是大学生全面发展教育中不可或缺的一根支柱,它不仅能提高他们的审美、创美能力,而且对其他素质的培养也有很大的促进作用。 当今,我们思想道德素质的培养主要依赖于德育,它往往忽视了品德内化规律,否定道德学习的主体性,用规范宣讲取代心性修养的纯外铄过程成为我国许多学校德育的主流特征,而信念的建立单靠理性的说教或简单的行为训练,已在全球范围内被证明是难以奏效的。因此,我们要充分发挥美育的储善、导善和立善功能。美育之所以具备这个功能,是因为审美作为自由感受,含有自由意志的因素,有助于把对大学生道德规范的硬性要求转变为对他们自由意志的培养。更深层的原因在于,情感活动作为一种信息通道,将审美与伦理道德两种心理结构沟通起来,道德规范的强制性将逐渐被意志自由性取代,道德的法律将日益转化为个体的自律,正如马克思所说:“道德的基础是人类精神的自律。” 智能素质中最主要的是心智能力,即抽象思维能力和形象思维能力,对于有无美感的学生,他们的直接感受和认识程度大不一样。美感并不单纯是由视觉和听觉来决定,同时还要有思维、感觉、愿望、联想以及其他种种。现代科学研究表明,大脑右半球的开发,主要依赖于形象教育为特征的美育,美育能使高度活跃的形象思维通过“胼胝体”导入专司抽象思维的左半球,进而调入表象储存,进行重新组合,构成现实中没有的新的表象,从而提高人的智力水平和创造能力。
大学美育感想
大学美育感想 姓名栾超学号20XX4001015 院系机电工程学院 任课教师崔凤云 20XX年6月18 一、美育的含义 美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育；另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自、全面的发展和人感觉的丰富性的解放。“每个人的自发展是一切人的自发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自的发展，全面实现人的丰富性。 总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于
实现人的全面发展。 二、美育的特征 从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性和多样性。 美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随着个人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、有趣，这正是美育的一大特征。比如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整圈儿是团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。”这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学”，满眼大大小小的圆代表细细密密的思——这是第一层形象；是谁赋予这些圈儿以如此丰富的意义我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念里的少女，感受到她内心细微的波澜——这是第二层形象。这时，诗的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的美妙时刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美妙。情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，这些都成为美育过程趣味生动的表现。 美育的感染性
《大学美育(河南财经政法大学版)》章节测试题与答案
《大学美育（河南财经政法大学版）》章节测试 题与答案 第1章单元测试 1、《大学美育》课程学习内容的逻辑路径是： 答案：认识美，发现美，欣赏美，创造美，传递美 2、下列不属于我校《大学美育》课程校本特色专题的是： 答案：自然美与社会美 第2章单元测试 1、下列哪部作品是萨缪尔·亨廷顿的著作？ 答案：《文明的冲突与世界秩序的重建》 2、下面哲学家不属于古希腊时期的是 答案：笛卡尔 3、“劳动生产了美”出自马克思的哪本著作？ 答案：《1844年经济学哲学手稿》 4、下面论述不符合车尔尼雪夫斯基“美是生活”命题的是：
答案：“美是生活”说体现了科学主义精神 5、在孔子的政治思想里，主要不包括下列哪一项内容 答案：“兼爱” 6、下列内容，哪一项不是出自老子《道德经》 答案：我即世界，世界即我 7、冯友兰先生认为什么学说是中国传统哲学中最有价值的内容？（） 答案：人生境界 第3章单元测试 1、从动物的快感进化到人的美感的根本前提是（） 答案：D 2、“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”，出自以下哪篇文章？ 答案：袁宏道《满井游记》。 3、“仁者乐山”一语出自以下哪部经典？ 答案：《论语》；
4、柏林特提出了“肯定美学”，强调“自然全美”理念。 答案：错 5、《道德经》第六十四章中“ 是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，众人之所过；以恃万物之自然，而不敢为。” 是要强调人不要遵循万物自然之道。 答案：错 第4章单元测试 1、社会美的核心是（）。 答案：人的美 2、下列选项属于社会美类型的是（） 答案：人物美、环境美、生活美 3、下列事例能体现出人格美是（） 答案：在高速行驶时，最美司机吴斌被迎面飞来的制动毂残片刺入腹部。危急关头，他没有拨打120，而是强忍剧痛将车停稳，疏散乘客，最终抢救无效死亡。、最美乡村教师李元芳左腿肌肉严重萎缩，脊柱侧弯严重变形。她克服了常人难以想象的病痛，常年跪在板凳上坚持给学生讲课。、“感动中国2016年度人物”王锋先后三次勇闯火海，救出六人，并及时呼叫楼上十多名住户脱险，导致全身烧伤面积
大学美育
《大学美育》 教学大纲 一、课程性质 授课对象为大学各专业本科生，课程属性为公共必修课。 二、课程教学目得 本课程为大学本科各专业必修课. 讲授美育与美学理论知识就是高等学校对学生实施审美教育得基础环节。开设本课程得目得，在于使学生比较系统地了解马克思主义美学得基本原理,以及美育得意义、任务与途径,从而初步树立正确、进步得审美观,培养高尚、健康得审美理想与审美情趣，发展对美得事物得感受力、鉴赏力、创造力，提高在审美欣赏活动与审美创造活动中陶冶情操、完善人格、进行自我教育得自觉性。 三、教学基本内容及基本要求 绪论培养全面发展得一代新人 1、教育得根本任务在于育人，就就是要培养做人得基本素质,使青年一代成为全面发展得人。 美育得根本问题就是要培养完美得人格,它就是人得基本素质教育,在全面发展教育中具有独特功能与重要地位。 2、了解教育得根本任务,美育在全面发展教育中得重要意义。 第一章人类美化自身得学科 1、高校美育得首要任务，就是要教育学生逐步树立马克思主义得审美观.基本任务,就是要培养正确得审美理想，健康得审美情趣，提高对美得感受力、鉴赏力、表现力与创造力。根本任务,就是要塑造完美得人格:以美引善，提高学生得思想品德；以美启真,增强学生得智力；以美怡情，增进学生得身心健康，总之要促进大学生全面、与谐得发展。 高校美育得实施，①教学活动（设置美育与文学艺术教育方面得课程,开掘与发挥所有课程得美育因素）；②课外活动（组织文艺社团，举办美育方面得讲座演出、展览、参观、比赛等等）；③校园环境得美化与文明校园建设等. ２、掌握美育得任务,了解美育得实施。 第二章美就是什么 1、美学史上关于美得本质问题得代表性观点:美就是理念,美就是主观观念,美就是事物得属性，美就是关系，美就是生活。以上观点对于认识美得本质得意义及局限性。 美得本质在于人得本质力量得对象化，在于人得本质力量得肯定与确证。所谓人得本质力量得对象化,人得本质力量得肯定与确证,就是指人在一定得社
美育概论
学院：信息科学与工程学院专业：自动化 班级：073班 姓名：吴宇鑫 学号：200704134069 时间：2011-4-2
芭蕾舞剧赏析论文-《天鹅湖》 【内容摘要】 首先介绍芭蕾舞剧的概念和形成阶段以及各个阶段的特点和风格。在对著名芭蕾舞剧《天鹅湖》的赏析中领略了芭蕾舞剧的魅力和色彩。在芭蕾舞剧的发展过程中，柴可夫斯基功不可没，他的三部经典芭蕾舞剧《天鹅湖》、《睡美人》和《胡桃夹子》把芭蕾音乐提高到交响音乐的水平，而后也对舞剧音乐进行了革新和发展提高了舞剧的表现力。 【关键词】 芭蕾舞剧、天鹅湖、柴可夫斯基、舞蹈艺术、歌剧艺术、赏析 【主体】 芭蕾出现于15-16世纪文艺复兴全盛时期的意大利，艺术家极力模仿古希腊的艺术风格。最早的芭蕾表演是在宫廷宴会上进行的，1489年在意大利的一个小城里，为庆祝米兰公爵和西班牙阿拉贡公主伊达贝尔的婚礼，演出了《奥菲士》。当时的表演形式与我们今天所见到的芭蕾演出绝然不同，它的每一段表演大致都与上菜联系在一起，比如模拟狩猎的表演开始以后就吃野猪肉；海洋、河流神灵出场开始吃鱼。然后，许多神话人物上场献上许多菜肴和水果，最后客人们也都参加到热闹狂欢的表演中去。这是一种把歌、舞、朗诵、戏剧表演综合起来的表演形式，可以说是芭蕾的雏形，后人称它为“宴会芭蕾”。芭蕾继续发展，经历了宫廷芭蕾、情节芭蕾、浪漫主义芭蕾、俄罗斯芭蕾、当代芭蕾几个主要阶段。 传统的芭蕾舞技巧是一个严格的体系。最基本的审美特征是对外开、伸展、绷直的追求，包括脚的五种基本位置，三种基本舞姿，腿的伸展、射击、打开、屈伸、抬腿、踢腿、和划圆圈等动作，还有各种舞姿的跳跃、旋转和转身，各种舞步和连接动作。将其按特定的结构手法编排、组合，就能创造出富有感染力的舞蹈艺术形象。 《天鹅湖》第二幕：慢板双人舞细腻地表达了白天鹅奥杰塔从恐惧、提防逐渐到对王子的放心和信任，进而迸发爱情，以至热恋的过程，奥杰塔的独舞突出了她的悲剧色彩，她的舞姿越是优美柔弱，就越是凸现出她的孤独和动人。 十九世纪末叶，柴可夫斯基的《天鹅湖》、《睡美人》和《胡桃夹子》把芭蕾音乐提高到交响音乐的水平。在他的舞剧中，音乐是和作品内容与舞台动作紧密联系的重要组成部分。柴可夫斯基提高了舞剧音乐的表现力，通过交响性的展开和对人物性格的刻画，加深了作品的戏剧性。他在《天鹅湖》中，以富于浪漫色彩的抒情笔触，表现了诗一般的意境，刻画了主人公优美纯洁的性格和忠贞不渝的爱情；并以磅礴的戏剧力量描绘了敌对势力的矛盾冲突。因此，柴可夫斯基的《天鹅湖》，至今还是芭蕾音乐的典范作品。《天鹅湖》取材于神话故事，描述被妖人洛特巴尔特用魔法变为天鹅的公主奥杰塔和王子齐格弗里德相爱。最后，爱情的力量战胜了魔法，奥杰塔得以恢复为人身。 全剧分四幕，包含二十九个分曲。其中第二幕描写齐格弗里德和奥杰塔在天鹅湖滨的相遇和相爱，由五个分曲组成。第一分曲的基本主题是天鹅主题，它在全剧中贯穿发展，起着主导动机的作用。凄恻动人的旋律，由双簧管在竖琴伴奏下吹出，然后移转到圆号上；最后，由木管乐器和弦乐器隔开两个八度强烈地齐奏，并渐渐消失。乐队演奏这个分曲时，舞台上是一片苍茫的夜色，一群天鹅浮游在湖上，领头的一只戴着花冠。 第二分曲是一个舞蹈场面。开头一段音乐由弦乐器奏出，王子和他的朋友本诺穿着猎装登场。当强烈的乐队全奏和尖锐的木管乐器旋律交替出现时，王子看见天鹅，想举弓射击，天鹅急忙躲藏起来。天鹅公主用一个猫跳，从舞台后部的斜坡上落地，所谓猫跳就是蜷腿侧
大学美育考试参考资料理论部分
绪论培养全面发展的一代新人 美育是运用人类社会实践所创造的一切美的成果对人自身进行美化的教育，又称审美教育或美感教育。它是以生动直观的形象为手段，以激发情感，陶治性灵，培养情操，追求理想为特征，港移默化地促进人的全面发展的一种教育形式。也就是说，在美学理论的指导下，通过鉴赏包括艺术在内的各种审美对象，运用各种审美方式来熏染感化人，升华人的情感，陶冶人的情操，纯净人的灵魂，帮助人们树立正确的审美观、人生观和世界观．提高审美能力，完善人格，丰富人的本质，以创造人类更加美好的未来。 一、重视人文素质教育 教育的根本任务------育人，就是促进个人身心的健康发展，实现个体的社会化。 教育最关注的问题、教育的根本出发点------人的发展、思想素质、文化素质、心理和身体素质等的全面发展 二、全面提高人的基本素质 1、不能片面重视科学技术的学习 2、加强人文素质教育，不是简单的“回归”，而是在更高文化层次上的发展。 3、使科学、文化、经济、社会协调发展，使人类社会和自然界和谐发展一致，不断推进社会文明进步。 三、做一个“审美的人” 1、美育，或称审美教育，是教育的一个重要组成部分，在素质教育中具有特殊地位，对培养“全面发展的人”有着重大意义。 2、不要把美育看作是一种手段。 3、培养完美人格。 4、美育对人的智力的发展有着重要的作用。 四、新时代，新任务，新特点 1、现在，人类已进入一个美好的新世纪，同时也走进一个审美时代，走进了一个美育大发展的时代。 2、要求人们更全面、更准 确、更科学的按照美的规律 去改造客观世界和主观世 界。 3、在审美年时代，审美是 人生意义问题，是人生观问 题。 4、美育发展趋势：（1）美 育将成为终身教育； （2）美 育将实现社会化； （3）美 育将更贴近生活； （4）美 育将实现终极目标； 五、实现美育的艺术门类 美术：1、油画2、中国画3、 雕塑4、版画5、民间美术 等等 建筑音乐舞蹈电影戏剧等 等 第一章人类美化自身的 学科 一、工业化和审美的泛化 生活的艺术化和艺术 的生活化 二、信息化和审美的自觉 信息化社会的发展和 审美文化的发展互为作用 三、社会主义美育的任务 1、树立正确的审美人生观 2、满足人的审美需求 3、提高审美能力 4、培养创美能力 四、美育与德育、智育、体 育的关系 1、美育与德育的关系-研究 美与善之间的关系 2、美育与智育的关系-研究 美与真之间的关系 3、美育与体育的关系-欣赏 与创造 一、大学生的角色定位 1、知识型群体 2、审美活动特征：浪漫、 易变、强烈、独特 二、大学生的美育途径 1、爱美之心 2、自愿、自觉、持之以恒 的实践之路。 审美理论学习；审美实 践活动 三、大学生的形象塑造 1、青春朝气 2、修养风度 3、聪慧高尚 第二章美是什么 第一节美的本质 一、人的本质 1、人的规定性 人与其他物类相区别、 人之所以为人的地方 2、自由、自觉 二、与社会的发展变化联系 在一起 第二节美的特征 1、艺术作品：反映生活、 表现进取精神的艺术作品 2、（1）形象性：形式与内 容的统一 具像、抽 象、可视、不可视 （2）感染性：怡情悦性、 愉悦人、感动人，喜爱 （3）创造性：摆脱束缚、 自由开放、变化创新 第三节美与真、善 一、美与真、善的区别、联 系和在实践中实现的统一 乔托 是最早的艺术大师之 一，意大利画家，雕刻家和 建筑师。最知名的就是他 的人文主义宗教壁画，被认 为是前文艺复兴时期最关 键的人物，还被认为是欧洲 艺术的创始人之一。 他抓住了人类的感 情，而且可以把这种感情用 一种极具渲染力的方式表 达出来。他设法通过它的画 笔来表达压力，深思，悲痛 和愉悦等情绪。作品：哀 悼基督 第四节审美范畴 一、西方：优美、崇高、悲 剧性、喜剧性（机智讽刺、 幽默） 二、中国：中和、刚柔、气 韵、虚实、意境 第三章审美意识与审美 心理 第一节审美意识 一、审美意识 是审美主体的大脑对 客观存在的审美对象所作 出的能动的、特殊的反映， 是审美心理活动进入思维 阶段后的意识活动。 审美主体在审美活动 中反映美的各种意识。 是人特有的社会意 识。 是社会的产物。 二、审美意识的基本特征 1、审美感受------审美活 动的初始阶段 审美感受的直觉性、 愉悦性、功利性 2、审美体验------审美活 动的深入阶段 具有鲜明的主观性、 自主性 3、审美趣味（审美情趣） 4、审美标准 5、审美理想------审美观 念的最高层次 6、审美观念（审美观） 三、审美意识的差异性 不同的审美主体对于 同一个审美对象会产生完 全不同甚至相反的审美意 识 四、审美意识的共同性 指不同的审美主体对 于同一审美对象会产生相 近或相同的审美意识。 五、审美意识异同的原因 1、时代性 2、地域性 3、民族性 4、阶级性 5、主体个性 6、全人类共性 第二节审美心理 审美心理是美学研究的中 心问题之一。 美感就是人们在审美欣赏 和创造中的一种心理现象。 一、审美感知 二、审美想象：知觉想象、 再造想象、创造想象 三、审美理解：审美中的理 性能力，是审美经验中的认 识因素。 四、审美情感 五、审美理解：审美中的理 性能力，是审美经验中的认 识因素。 童雁汝南郭润文闻立 鹏 第四章自然审美 一、自然美的发展 自然审美是对自然美 进行的审美活动。 自然美和自然审美是 在人类的社会实践中形成 和发展的。 大致经历了三个阶段： 致用→比德→畅神 第一阶段：致用 动物→植物 阿尔塔米拉洞 穴（西班牙，旧石器时代， 壁画）
美育教学心得体会精选范文5篇1000字
美育教学心得体会精选范文5篇1000字 美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶冶的方式进行，这也是美育的根本特点。下面给家分享一些关于美育教学心得体会，方便大家学习 美育教学心得体会1 非常荣幸参加了这次区教育局主办的由铜仁民族学院承办的“美育培训”活动，通过这次的聆听和学习，让我感触颇深，受益匪浅。 美育是培养人的审美意识，提高人的审美能力，树立人正确的审美价值观的一种教育，它和德育智育一样，是学校贯穿到每一学科，每一节课，每一项教育活动中的一项长期的教育和任务。它能改善环境，净化人的心灵。最重要的是，美育启发了我们，有美育的课堂是个有魅力的地方。同样，在此次的培训课堂中，培训老师言传身教的体现出来的，以及运用于课堂中的美，我们领略到了美育的风采，感受了美育对学生、对教育、对生活那深深的影响。 自然界是按美来设计的，美国物理学家阿?热在其《可怕的对称》中写道。其实，审美事实上已经成了当代物理学的驱动力。物理学家们已经发现了某些奇妙的东西：大自然在最基础的水平上，是按美来设计的。自然中的许多形态都是圆形的。圆既是美的，又是善的，故有完美、圆满、完善之类的说法。大自然本身似乎就是按照某种美的法则来生成和营构的。我们地球的球体现这种自然本身的完美。说一
个东西美，对称与不对称是其中一条法则，一片树叶.你会惊叹按照数学上对数形状排列，也就是最美的形式排列着。人以鼻梁的中线垂直延伸，可以相当精准地分成左右两半均等的对称体。这种生理的决定，人视觉上有基本的审美要求，不合对称原理的东西就会引起人的脑垂体的不良反映，而出现不舒服、反感。但自然界，绝对对称基本上是没有的，只有对称中的不对称才有艺术效果。绘画如果完全对称，就成了图案，桂林山水倒影绝对对称是不美的。科学行为，在某种意义上讲，就是科学的艺术化过程。换言之，人类行为的高级状态，都是艺术的状态。符合真善美的理想的境界，都会殊途同归，通往艺术的境界。 我认为，只有对周围世界充满美好向往的老师，才会乐于献身教育事业，精心哺育一代新人。一个心灵美的老师，才能更深刻地感受与理解教材，体会到其中的美，从而将其中的美传递给学生，才会对学生诲人不倦，润物无声，如甘霖洒向大地般让教育充满美。同时，浑身洋溢着精、气、神美的教师，会给人以精力充沛、心胸豁达、充满活力的感觉，美的享受，又将会感染到我们的学生。 美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。实践证明，音乐、美术等课作为人文学科的重要领域，是实现美育的重要途径。我们都知道，人文科学和自然科学所关注的对象不同，如果说自然科学更关心的是物的话，人文科学更注重人的发展。德育工作对学生全面发展起着主导作用，德育寓于学生生活的方方面面。美育以直观形象感人，寓理于情，以情动人，陶冶人的高尚情操，能提