人教版高中语文课本教材作 文素材(完整版)
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人教版高中课本作文素材整理必修一课本素材整理庞嘉祺整理，mary补充并点评关于作家的事例1、朱光潜：一生都在奋斗中前进。
在20世纪五六十年代的美学大批判中，朱光潜作为一位成就斐然的名教授，竟然主动解剖自己，批判了自己原有的唯心主义美学思想，同时为自己认为正确的一些思想进行了学理上的辩护。
在这以后，他仍不断的批判自己，在批判中进步，提出新的观点与新的问题，为我国当代美学研究发展做出了突出贡献。
（人要敢于自我批判。
人是在不断的自我否定中进步的。
）2、史铁生：21岁时候双腿瘫痪。
1981年，患严重的肾病。
1998年开始做透析。
他说自己“职业是生病，业余在写作”。
他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林在文章的鼓励下，走出了车祸带来的阴影，以《生命的硬度》夺得了一个全国作文大奖。
他写了：《活着的事》这是一本思想随笔集。
他能够从现实的琐事里撷取那些闪烁着思想光芒的片段，而又能表达得优美、机智、引人入胜，让人不忍释卷。
这是一个文学家所表达的人生智慧。
《写作的事》在这本书里收录的大多是史铁生关于文学的思考。
《以前的事》：久病的史铁生在寂寞的轮椅中一次次回忆的往事，由他一贯沉稳而有力量的语言娓娓道来，呈现在读者面前。
这些往事有的温暖，有的苦涩，而往往从日常的事情上升到令人心情为之爽净的玄思。
我们能从这些文字中看到命运是怎样无常地折磨一个凡人，而这个人及他周围的人怎样不懈地和命运斗争，从而变得不同凡响。
《病隙碎笔:人生的追问》：他把身体比作一架飞机，要是两条腿（起落架）和两个肾（发动机）一起失灵，这故障不能算小，料必机长就会走出来，请大家留些遗言。
躺在“透析室”的病床上，看鲜红的血在“透析器”里汩汩地走从我的身体里出来，再回到我的身体里去，那时，我常仿佛听见飞机在天上挣扎的声音，猜想上帝的剧本里这一幕是如何编排。
（史铁生学会了在痛苦中寻找乐趣。
）3、据《史记》《屈原贾生列传》记载，屈原是楚怀王时的大臣，他“博闻强志，明於治乱，娴於辞令。
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第一课《沁园春长沙》素材毛泽东的《沁园春·长沙》一扫古人笔下的秋景大多肃杀、感伤的情调。
词人笔下的秋景蓬勃向上，充满生命活力。
面对如此壮丽寥廓的景象，词人不仅表现出心系天下的博大胸襟，也表现出蔑视官僚、军阀，改造旧世界的凌云壮志。
“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”彰显的是青年毛泽东面对风云变幻的动荡时局而生发的对祖国命运的深切关注;“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”表现的是以毛泽东为代表的青年一代意气风发、敢以天下为己任的豪情壮志。
关注时局，关心国事，应当是每一个时代的有志青年义不容辞的责任。
适用话题“青春”“理想”“志向”“责任”等。
第二课《诗两首》素材一在这悠长狭窄又寂寥的“雨巷”，没有阳光，也没有生机和活力。
“我”就是在这样的雨巷中孤独地ㄔ亍着的彷徨者。
“我”在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求，但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。
梦境中的姑娘，她的离开也粉碎了梦境。
然而“我”仍然彷徨在这雨巷中，希望逢着一个“丁香一样的”姑娘。
适用话题“追求”“理想”“迷茫”等。
素材二徐志摩曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。
”康桥的自然风光滋润着他的心灵，一次次给他带来了欣喜和欢悦，同时也一次次地抚平他心头的创伤，荡涤他的“苦痛，烦闷，拘束，枯燥”，所以他以至美至纯的诗句写出《再别康桥》，表达自己对未被世俗沾染的自然之境的向往与守护，也表达了他对美丽回忆的珍重。
适用话题“守护心中的美好”“诗意的生活”“亲近自然”“回忆”等。
第三课《大堰河——我的保姆》素材艾青出生在一个地主家庭，他一出生，就被算命先生算出“克父克母”，于是被寄养在一户农民家中。
是一位勤劳善良的农家妇女，用自己的乳汁哺育了他，用不是母爱胜似母爱的感情滋润了他，用生活的信念和坚忍的意志感染了他，用苦难的命运和人生的悲剧教育了他。
从此，他的血脉里便流淌着劳动人民的血液。
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课文文本挖掘写作素材必修1--5必修一(1)责任与胸怀——《沁园春·长沙》在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。
时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。
是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前？回答掷地有声：责任。
因为责任，我们的脚步更加坚定从容；因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力；因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广！(2)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。
是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。
‚感恩‛是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。
我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗‚感恩的心‛。
忘恩原是天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。
既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。
(3)自审与拷问——《小狗包弟》在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。
在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。
这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。
作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。
本文可为以下话题提供素材：文学家的良心；我手写我心；灵魂深处；自审的勇气。
(4)学识与胸怀——《记梁任公先生的一次演讲》梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人。
学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章。
有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风；如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果。
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高中语文教材课本作文素材高中语文教材课本作文素材理想志向1.毛泽东主席在《沁园春.长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，书生意气,挥斥方遒。
指点江山,激扬文字，粪土当年万户侯正是他当时的写照。
(毛泽东《沁园春.长沙》)2.马丁路德金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。
他毕生为追求黑人自由而努力,他最终因此被敌人暗杀了。
(马丁路德金《我有一个梦想》)３. 夏渝被捕入狱,但他仍没有放弃革命理想，在狱中劝牢头造反。
（鲁迅《药》)４．司马迁为了实现他的理想完成历史巨著《史记》,他勇敢地选择了宫刑而活了下来,最后完成了使命。
(司马迁《报任安书》）恒心、毅力(逆境成才)1. 当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后,他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。
(史铁生《我与地坛》)2. 贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时,凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。
(罗曼罗兰《〈名人传〉序》)3.越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻,卧薪尝胆,暗中积蓄力量,最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。
(《勾践灭吴》，选自《国语》)４. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
(王安石《游褒禅山记》)5．后唐庄宗李存勖励精图治,取得了一时之盛;但他在兴盛之时,宠幸伶人,骄奢无度，最终身死国灭。
(欧阳修《伶官传序》)6. 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也，司马迁遭宫刑而成《史记》。
(司马迁《报任安书》)高中语文中外名言警句作文素材１、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
萧楚女2、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
高中语文课本写作素材整理（必修二）赶紧收藏保存吧
高中语文课本写作素材整理（必修二）赶紧收藏保存吧(1)《荷塘月色》：苦闷与追求在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在。
人们感到苦闷，是由于自我被压抑。
因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新的意义。
苦闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找中追求。
四处行走，四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式！(2) 《故都的秋》：宁静与清幽故都有着一种宁静，秋天尤其如此。
生命从宁静中来，终须归于清幽。
然而，喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁。
享受宁静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。
一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。
(3)《囚绿记》：优美与诗意“绿”是无法被囚禁的，优美与诗意同样如此。
对于“优美”与“诗意” 的理解是不是只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢?其实不尽然！对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意。
所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的。
关键在于我们对待生活的态度，关键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程，这样，我们就能获得优美而诗意的生活。
(4)《就任北京大学校长之演说》：跨越与提高胡适先生为我们很好地诠释了什么是跨越与提高。
从我们在这个世界上诞生的那一刻起，上天注定我们一生坎坎坷坷，有一条曲折漫长的成长之路。
而我们，注定要微笑地面对那一次次的考验，选择逃避，便是死路一条。
跨越门槛，一次的失足，两次的绊倒，三次的望而却步，我们在成功面前徘徊，在黑暗中摸索着通往成功的大门。
终于，我们走了进去，回头望望，跨越门槛之路只有一步之遥。
那一步，叫做勇气(5)《我有一个梦想》：梦想与追求马丁.路德.金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激励着众多的黑人兄弟去为自由、公正、平等而战。
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高中语文必修课本作文素材超全整理IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】作文素材(1)责任与胸怀——《沁园春·长沙》在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。
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我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。
忘恩原是天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。
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这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。
作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。
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(4)学识与胸怀——《记梁任公先生的一次演讲》梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人。
高中14篇素材 新人教版-新人教版高三全册语文素材
专题三高考背诵古诗文及语境式默写高中14篇(一)劝学荀子君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
【情境识记】1.《劝学》中说君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:,。
2.《劝学》强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句是:,。
3.《劝学》强调空想不如学习的一句是:,。
4.荀子在《劝学》中如是说道:,。
以“金石”为喻,强调坚持不懈的重要性。
5.儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。
《老子》中说:“九层之台,起于累土。
千里之行,始于足下。
”《劝学》中说:,。
6.在《劝学》中,荀子首先谈到学习的意义,一番论证后,用“故”引出,两个比喻,推论出人必须通过学习和参省才能“知明而行无过”。
答案:1.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 2.君子生非异也善假于物也 3.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 4.锲而不舍金石可镂 5.不积跬步无以至千里 6.木受绳则直金就砺则利(二)逍遥游庄周北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
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高中语文教材作文素材高中语文课本作文素材篇一1：人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎2：这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。
不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
3：”上下五千年，龙的看火不灭；古有愚公志，而今从头越……”站在新世纪的门槛上，我们的追求就是让祖国灿烂的喜悦飞扬在美好的明天……4：蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。
那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
高中语文课本作文素材篇二1、老师是我们的在生父母！爹娘生养我们老师教育了我们。
2、老师像一丝春雨，把点点滴滴的`知识撒在我们的心里；老师像一片树叶，在向我们诠释着落红不是无情物，化作春泥更护花的真谛。
3、鲜花感恩雨露，是因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩天空，是因为天空让它飞翔；高山感恩大地，是因为大地让它高耸在我心中，我最想感恩的是老师。
4、鲜花掌声祝词表达了学生的心愿：老师您辛苦了！学生祝您：天天九。
十，永远快乐！5、学之经莫速乎好其人隆礼次之。
经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。
隆礼尊崇礼义。
6、太阳底下最光辉的职业；人类灵魂的工程师。
7、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
8、老师是母亲，是除地球之外的最伟大的母亲。
9、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
――郑燮高中语文课本作文素材篇三今天，我又要去看望我的蚂蚁朋友了！我走过高楼大厦，走过平房楼房，来到一片没有人的草地上。
我走向几棵柳树，柳树难道是我的朋友吗？不对！是柳树下的一群小蚂蚁，咦？怎么会是蚂蚁？你们奇怪了吧！这可是我的特殊朋友！我向它们打招呼：“你好蚂蚁小姐赶着去赴会呢？蚂蚁大哥你又去找食物呢？叫族长来我有好东西给大家吃！”蚂蚁大哥飞奔着出去了，嘿！有六条腿真好！我又跟几个小蚂蚁打起球来了，打来打去，我还是输了，六条腿打两条腿，欺负人…这时蚂蚁大哥带着族长村民来了，我把一些蛋糕渣分给它们，他们一边搬运着食物一边道谢！族长走过来对我说：“谢谢你啊，你可帮了我们储存粮食的大忙！作为感谢，我亲自带你去参观蚁巢”族长带着我从一条隧道进去了，成千上万的蚂蚁正在跑来跑去，搬运着食物和卵。
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一、《烛之武退秦师》●素材开发烛之武三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，其间他忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。
但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的最后一击，为自己的一生画上了一个完美的感叹号。
●思维激活这则材料可用于与“磨砺”、“逆境中奋起”、“人生储备”等有关命运的话题和材料作文中。
运用时我们可以这样论述：生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。
时代铸就英雄，烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，不论你经历了哪些挫折，不论你是否怀才不遇，只要是金子，你总会发光的。
●想象画面型——(提示：发挥想象，营造诗意优美的画面是夺人目光的有效妙招！)夜缒而出是夜，万籁俱寂，黯淡的月光中，烛之武凭借一条粗陋的绳索，艰难地顺墙而下，迈着蹒跚的脚步走向秦营。
这是艰难而伟大的一步啊，一步迈出，就迈向了有去无回的危险，迈向了生死难料的险途，迈向了虎视眈眈的虎狼之窝。
满头的白发飘扬在深秋的寒风中。
在这国家生死存亡的危急关头，“我不入地狱，谁入地狱”，国将不存，何以家为？于是他前行的蹒跚脚步更加镇定。
今夜的月光啊，照耀着一个老人执著前行的身影，照耀着一颗慷慨赴难的爱国之心！●心理描写型——(提示：心理描写是最能直接塑造人物性格的方法之一！)深明大义烛光依旧阑珊，而他的内心却久久不能平静，他的生命就像这烛光，虽然现在明亮，可能在不经意的那一刻黯然熄灭。
他的一生平淡如水，虽然平凡，但也算充实。
可是自己总觉得应该在生命的最后时刻涂下生命的光彩一笔，来昭示自己的才华与抱负。
他还在踌躇，曾经自己那么恨他，怨他，他让自己失去了少年的雄心壮志，失去了中年的忠心诚意。
而现在，在自己垂暮之时，他却说：郑国需要我……烛光摇曳不定，仿佛自己风雨飘摇中的祖国，又像自己摇摆不定的心事……烛光又是一阵摇晃，烛之武挺身而起，犹豫的神色代之以满脸的镇定，他迈步而出，毅然走向秦营！●思辨议论型——(提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力！)思考，换个角度当烛之武坚定的脚步踏在通往秦营的道路上时，秦穆公已端坐在营帐之中，摆开了咄咄逼人的架势。
假如烛之武开口便是“郑国怎么怎么重要”，“郑人如何如何勇敢，不畏强敌”，那么遗留下的将是他殷红的鲜血和郑国在诸侯版图上的消失。
但是，烛之武没有那样，他换了一个角度。
他大度地站到了秦国的立场上，处处为秦国的利益着想。
不仅使自己化险为夷，更是在黑云压城的危急关头力挽狂澜，使郑国在战争的风暴之中得以保全。
烛之武用勇敢的行动向我们再一次表明：换一个角度思考，你将得到一片崭新的天地。
二、《荆轲刺秦王》●素材开发“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，易水送别，荆轲刺秦，慷慨悲歌，大义凛然，千百年来激励了多少志士仁人赴汤蹈火，义无反顾。
●思维激活当荆轲义无反顾踏上刺秦之路，耳边响起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”时，是何等的壮烈。
渴望壮烈可以说是一种积极的人生态度。
此材料适用于“壮烈”“诚信”“责任”等话题作文●思辨议论型—— 不朽的壮烈壮烈，不因生命的短暂而改变；壮烈也不因地位的卑下而贬值。
壮烈就是壮烈，壮烈的人生谁都有权拥有。
人生一世犹如草木一秋，理应为这个世界留下些绿色。
卓尔不群的泰山睥睨群峰，让人赞叹唏嘘；汪洋恣肆的长江啸傲百川，让人扼腕击节；屈大夫不随流俗而沉汨罗，让人一酹江月；司马迁忍大辱而著《史记》，让人高山仰止；当谭嗣同引颈就戮菜市口，高吟“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”时，又是何等的壮烈！生命之花，只要开得灿烂，开得辉煌，花期长短又何足道哉！●记叙抒情型—— 当他逝去的时候风萧萧兮易水寒，荆轲立于山头茫然凝视远方。
马啾啾兮燕山苍，众人表情肃然，音乐的旋律戛然而止，高渐离悲壮的击筑声从此打住，众人起立敬送。
太子丹为他饯行，奉觞端酒，深深一拜，然后高举过顶，眼中满含着热泪，声音哽咽着说：“先生，燕国全靠你了……”荆轲接酒一饮而尽，上马扬鞭而去。
秦国雄师挥戈东向，他们一举扫灭了韩国、魏国、赵国，一时间，秦国的兵锋直指弱小的燕国。
燕国地处塞北，兵弱民穷，难于抵御秦国的虎狼之师，一战之后，燕王率师仓皇而逃。
太子丹一腔热血发誓救国，他携重金求到自己门下，一掷千金，赠良田，赐美姬，声泪俱下，痛陈亡国之祸迫在眉睫。
自那个时刻起，自己为了报答太子的知遇之恩，救黎民于水火，闭门谢客，下决心苦练剑法。
无论严寒，无论酷署，每日闻鸡起舞，练至深夜。
虽说技艺大进，但身赴险地，强弱悬殊，吉凶难料！但为了燕国的百姓免于兵戈之祸，我必须一搏，但愿天佑燕国！想到这里，荆轲微马前行，急忙赶路。
三、《鸿门宴》●素材开发“力拔山兮气盖世”的项羽却败在了“无赖”刘三的手下，鸿门宴不能不说是一个转折点。
鸿门宴上项羽不听亚父之言，不从亚父之计，刚愎自用，意气用事，放虎归山，导致楚的大好局势葬送；而刘邦却能听从张良的计策，尊重项伯的安排，甚至还采纳樊哙的建议，依靠众人的力量成功脱身，这是他走向成功的第一步。
●思辨议论型——(提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力！)谈意气在棋盘上拼杀，楚河汉界分明，我会自然地想起楚王项羽与汉王刘邦。
鸿门宴上的仁慈，乌江岸边的自刎，让更多的人倒向项羽；鸿门宴上的刘邦，似乎只是个小人，很少有人听一听“大风起兮云飞扬”的高唱便会热血沸腾。
可历史证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。
是他的大汉王朝，让张骞扶着驼铃走向了大漠；是他的大汉王朝，让卫青挥动旌旗，舞起了大漠的飞沙。
他们都是英雄，皆有“意气”，但“意气”二字所取的义项并不相同：楚王是意气用事，汉王则是意气风发。
●深刻议论型——(提示：议论，唯有深刻才能振聋发聩，动人心魄！)性格铸成败培根说：“性格决定命运。
”何为性格？它是指在一定遗传基础上形成的人们特有的人生态度和习惯性的行为方式。
刘邦、项羽的两种不同性格，决定了成功和失败的两种不同命运。
当“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，由于铁骨铮铮，性格秉直而落了个冤死的结局时，又有多少人丧失人格，曲意逢迎而得以飞黄腾达。
历史给了“性格决定命运”以最好的诠释。
命运是人类社会终极关注的问题。
命运掌握在我们自己的手中，改造我们的性格就是改造命运。
人类的历史和社会发展都告诉我们：性格决定命运。
●抒情议论型——(提示：议论的同时会抒情，就能增加感染读者的力度！)失败的英雄一出“垓下之围”以凄怆而悲壮的笔调，叙述项羽的英雄末路：他高吟悲歌与爱姬挥泪诀别；率领壮士突围，他大呼一声，尾随的汉将惊慌失措回奔数里；他凄然于江东子弟八千渡江而一人生还，断然驻足乌江岸边，以悲壮的笑容迎接死神；他与蜂拥而上的追兵肉搏，令人难以置信地斩杀数百人，最终身受重创，从容自刎。
细腻忧伤的宋代女诗人李清照，在读了《项羽本纪》后，曾颇有须眉气概地写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东”，对这位失败的英雄推崇备至。
●精彩议论型——(提示：运用多种手法进行形象地议论可使文章奕奕生彩！)虚掩的鸿门“鸿门虚掩，中国历史上最著名的一场宴会在里面举行。
智慧半开闭，糅合成战车的轮辙碾碎西楚霸王高傲而又天真的梦。
酒香，熏散项庄剑尖一束疲软的硬伤。
宴席上，四十万侍应，笑声中各藏着一把警觉的刀，只为一位客人斟酒，宾主双方的心思惊心动魄地浮沉……”倘若当初项羽杀死刘邦，今朝江山又该是谁的天下？我轻叩历史的门，如月的薄纱笼在上面。
四、《离骚》●记叙抒情型——(提示：发挥想象，重新演绎经典的故事，会使经典更精彩！)水中离骚举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。
悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中离骚。
●思辨议论型——(提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力！)胸怀天下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，楚大夫屈原披发行吟江畔。
虽然他的建议不被怀王采用，但他没有放弃进谏。
虽然他遭遇小人陷害而被贬，但他没有忘记天下苍生。
面对昏君，面对乱世，屈子不是像庄子那样消极避世，不是像孟子那样“达则兼善天下，穷则独善其身”，不是像陶渊明那样隐居山林、不问世事。
他总是关心着天下黎民，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
五、《归园田居(其一)》●素材开发不愿与污浊的官场同流合污的陶渊明以回归田园的惊世之举向人们展示了他脱俗的追求。
可惜，在尘世的喧嚣浮华中，我们的灵魂被沉重的枷锁缚系，在物欲横流的市场经济大背景下躁动不安，我们要学会为自己找片心灵的净土，建设好那片心灵的家园，坚守那份淡泊与宁静。
●思辨议论型——(提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力！)明智的归隐“采菊东篱下，悠然见南山”这脍炙人口的诗句，千百年来给无数面临困境的文人雅士以精神的慰藉和灵魂的寄托。
离乱纷争是社会的悲剧，生不逢时是陶渊明的悲剧。
权贵们的乱政夺权，朝廷的腐败堕落，使他陷入悲愤痛苦中。
陶渊明的归隐并不是消极避世，而是对自我个性的坚守，坚守自己的理想，坚守人格的尊严，坚守心灵的自由。
●深刻议论型——(提示：议论，唯有深刻才能振聋发聩，动人心魄！)精神家园的固守者陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。
中国古代，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。
于是，“不为五斗米折腰”也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒。
这种精神代代传承，逐渐成为中国知识分子的一种精神。
在当今物欲横流、人的精神往往屈服于物质的时代，学习陶渊明，固守自己的精神家园，拒绝精神的物化，特别具有现实意义！六、《兰亭集序》●素材开发 在《兰亭集序》一文中，作者阐述了人生中一个最重大的问题——生与死的问题。
作者列举了自古以来人们对待生命的不同态度和理解,揭示了人性中“暂得于己，快然自足”这样一种弱点，表达了要珍惜时光，奋发有为，不要给人生留下太多悔恨和遗憾的观点。
角度点拨●思辨议论型(提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力！)“死生亦大矣。
”死生之重，今古同慨，人们将永远处于困境之中。
其实，生命的消逝和诞生都带着圣洁的意味，终结和开始都是一种哲学，需要人们思考和正视。
王羲之，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，绝对需要一种勇气。
他敢于正视人生之痛，表现出了自己的真性情，吟唱出了对人生无比的热爱和眷恋。
是啊，我们只有正视生死，才能热爱生命，把有限的生命投入到无限的学习、工作和创业中去，在奋斗和奉献中增加生命的长度和厚度。
●抒情议论型(提示：议论的同时会抒情，能使文章感情真挚、见解深刻！)王羲之和他的朋友们处偏远清幽之地，行率真自由之事，着朴素简洁之衣，食清淡爽口之味，歌清新高雅之章，叙自然真挚之情。