清明节消费现象与消费心理分析
清明节调查报告
清明节调查报告清明节调查报告在现在社会，需要使用报告的情况越来越多，不同种类的报告具有不同的用途。
你知道怎样写报告才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的清明节调查报告，希望能够帮助到大家。
清明节调查报告1作为传统节日，清明节扫墓，不但是生者对逝者寄托哀思，表达敬重的一种方式，更是中国数千年来将就“死者为大”的观念体现。
但最近在网络兴起的“代理扫墓”业务引起了大家的热议。
有网友认为：如果实在没有时间，又想祭拜亲人，这种做法应该支持。
也有部分网友对提出了异议：清明祭祀本来是悼念亡故亲人，寄托哀思的，网络“代理扫墓”却让祭祀变了味儿?四成受访者清明节会回家祭祖，时间成祭祖最大阻碍。
数据显示，仅有四成受访者清明节会回家祭祖，45.93%受访者明确表示没有时间，不会回家祭祖，剩余的二成受访者则暂时还没有决定清明节是否回家。
三成受访者会选择代理扫墓服务，超五成称“请人代扫”不靠谱。
且不说，请人代理扫墓是否让祭祀变味，或者是否是对死者的尊重，且就网络上给出的较高的代理扫墓基础服务价格而言，超五成受访者认为价格太贵，业务不靠谱，不会尝试“请人代扫”，当然也有31.48%受访者称实在忙不过来的情况下，会尝试选择“代理扫墓”服务。
代理扫墓让祭祀变味?五成网民称是对血缘和情感的漠视调查数据显示，五成受访者认为代理扫墓毫无意义，是对血缘和情感的一种漠视，另外有43.8%受访者认为代理扫墓是一种道德的异化，不值得提倡。
27.5%称请人代扫太过于形式，可委托家乡的亲戚代为扫墓。
当然，也有赞同的声音，24%的受访者称实在忙不过来，代理扫墓也是一个办法，亦可以表达孝心。
受访者声音：1.代理扫墓毫无意义，是对血缘和情感的漠视:50.74%2.代理扫墓是一种道德的异化，不值提倡:43.80%3.请人代扫太过形式，可委托亲戚代扫:27.50%4.实在太忙，找人代扫也是一个办法:24.12%专家声音：代理扫墓不能一票否定相关专家表示，随着社会的发展，扫墓的民俗形式也在发展，独生子女也多了起来，如果实在来不及，找人代理扫墓也是一个办法，不能一票否定。
“假日经济”剖析
“假日经济”剖析随着社会的发展和人民生活水平的提高，假日经济越来越受到人们的关注。
假日经济是指人们在休息、旅游、娱乐等方面所产生的消费需求和经济活动。
假日经济的发展不仅能带动消费和就业增长，还对提高国家的软实力、促进文化交流和全球化方面具有重要意义。
本文将从假日经济的概念、发展现状、特点、影响等方面进行剖析。
一、假日经济的概念假日经济是指随着社会发展和生活水平的提高，人们在休息、旅游、娱乐等方面所产生的消费需求和经济活动。
它源于人们排解疲劳、增进身心健康和享受生活的需求，是新时代经济发展的重要方向之一。
假日经济的概念是广义的，包括了旅游、餐饮、休闲、文化等多个领域。
二、假日经济的发展现状1、中国的假日经济发展近年来，中国的假日经济呈现出快速发展的态势。
中国的传统节日如春节、中秋节等不仅是人们传统的节日，还成为了假日经济的催化剂。
中国的法定假日包括春节、清明节、劳动节、端午节、中秋节、国庆节等。
在这些节日旅游、购物、休闲、文化活动都十分火爆。
据不完全统计，2018年国庆节期间全国旅游接待人次达到7.82亿人次，旅游消费总额达到5,545亿元。
2020年，全国全年旅游接待总人数为55.15亿人次，旅游收入为5.72万亿元人民币，分别比上一年下降28.8%和21.3%，但是与国内宏观经济形势相比，仍旧呈现出了相对积极的态势。
2、国际假日经济发展随着全球化的深入发展，国际假日经济的发展已经成为了不可避免的趋势。
西方发达国家的假日经济已经相对成熟，而在发展中国家，尤其是亚洲地区，假日经济的发展也日益迅速。
在欧美地区，旅游、体育、文化和娱乐等活动都非常发达。
在短途旅游方面，国家类别鲜明，旅游主题鲜明。
在长途旅游方面，欧洲莫尔特骑士团、音乐节、贝尔维德管弦乐节等也都吸引了大量的海外游客。
在亚洲地区，日本、韩国、新加坡等国家也相继发展了自己的假日经济。
作为亚洲最重要的旅游国家，日本旅游业总收入从2012年的4.88万亿元日元上升到2019年的7.85万亿元日元，一路上呈现出较为明显的快速上涨态势。
消费心理与消费行为的研究
消费心理与消费行为的研究杨浩商丘工学院管理系 11级电子商务2班【摘要】从消费心理学的角度来讲有消费行为就有消费心理，二者存在这必然的联系。
消费指人作为消费者消费时的所思所想。
消费心理是消费者在购买，使用和消费商品时的心里活动。
消费行为是从市场流通观察的，人作为消费者时对于商品或服务的需要，以及使用商品或服务从市场转移到消费者手里的活动。
任何一种消费活动，都包含了消费者的心理活动和消费行为。
准确把握消费者的心理活动，是准确理解消费行为的前提。
而消费行为又是消费心理的外在表现，只不过消费行为比消费心里更具现实性。
所以从一种狭隘程度上，我们可以说消费心理决定了消费行为。
有了消费的心理才有了消费的行为。
任何一个人，在他消费之前心里一定想到消费。
因此消费心理的变化，也往往影响着消费行为的变化。
消费心理往往受到消费群体，商品价格，商业广告，营销沟通，营销环境五大外部因素的影响。
因此，生活中我们经常会看到广告横飞，讨价还价，极力推销等等各种各样的消费行为。
第1页目录消费心理与消费行为研究具体针对目前生活中存在一些消费现象进行分析研究，总结消费心理与消费行为的内在联系。
具体总结为以下几点。
一消费1何为消费2 消费有哪些分类二消费行为1 何为消费行为2 消费行为的特点三消费心理1 消费心理概论2 影响消费心理的外部因素3 目前普片存在的消费心理类型4 消费心理与消费行为的关系消费1 何为消费？消费是指人们通过消费品满足自身欲望的一种经济行为。
2 消费有哪些分类？人类的消费行为始于人类的生产相伴而来，是人类赖以生存和发展的罪过老的第2页社会活动和社会行为，是社会进步与发展的基本前提。
从广义上讲人类的消费行为可以划分为生产消费和个人消费两大类。
（1）生产消费是指生产过程中对原料，工具，人力等生产资源和活劳动的消耗。
（2）个人消费是指人们为自身需要而对各种生活资料，劳务和精神产品的消耗。
消费行为1 何为消费行为？消费行为是从市场流通观察的，人作为消费者时对于商品或服务的需要，以及使用商品或服务从市场转移到消费者手里的活动。
8消费习俗与流行对消费心理的影响
第八章消费习俗与消费流行对消费者心理的影响一、教学目的：了解消费习俗的概念，消费习俗的特点，掌握消费习俗对消费心理发生影响的规律；了解消费流行的概念，掌握消费流行的动因和特征。
了解暗示、模仿和从众的消费心理。
二、教学重点：消费习俗的分类、消费习俗对消费心理的影响、消费流行的规律、消费暗示和从众心理。
三、教学难点：消费流行的规律。
四、教学手段：课堂讲授五、教学课时：3课时消费习俗与消费流行一、消费习俗（一）消费习俗的含义消费习俗——是指一个地区或民族在历史过程中形成的约定俗成的消费习惯，是社会风俗的重要组成部分。
不同国家、地区、民族的消费者，在长期的生活实践中，形成了多种多样的消费习俗。
比如：办年货、婚丧庆典、饮食习惯等。
消费习俗具有群众性。
一种消费习惯，如果符合大多数人的心理和条件，那就会迅速大范围普及，成为消费习惯。
消费习俗一经形成，便具有继承性及稳定性，不易消失。
而且，消费习惯引起的消费需求具有一定周期性。
如：注意某消费品——产生兴趣——购买——感到满意——习惯性购买消费习俗的形成：好——个人反复——群体——群体长期——消费产品消费口碑反复消费习俗各种消费习俗的形式、形成后的结构，各不相同，但是任有某些共同特征。
（二）消费习俗的特点1、长期性消费习俗是人们在长期的生活实践中逐渐形成和发展起来的。
一种习俗的产生和形成，需要经过数十年乃至更长的时间，一旦形成消费习俗以后，消费习俗就具有了稳定性，对人们的消费行为起潜移默化的影响作用。
2、社会性消费习俗是是社会风俗的组成部分，是人们在一定的地理环境中、通过共同生活逐渐形成的消费习惯，带有浓厚的社会性色彩。
因此，消费习俗有两个必备的形成要素：A、一定地理环境；B、社会成员共同参与。
只有社会成员的共同参与下，才能发展成为消费习俗。
3、地域性消费习俗通常带有强烈的地域色彩，是特定地区的产物。
例如，广东人喝早茶，东北人储藏过冬食品；土家族熏腊肉；苗族人缠头帕，这些习俗的形成：（1）地理环境所决定（2）共同经济生活、共同文化生活所决定所谓：东酸；西辣；南甜；北咸；4、非强制性消费习俗的形成和流行，是在一定环境条件下、共同经济和文化生活所决定的，通过潜移默化的社会公约起到影响作用，它不具备强制性，是约定俗成的，生活在其中的民族消费者，自觉或不自觉地遵守这些习俗，并规范自己的行为。
消费第六章习俗流行
案例：消费流行与时尚
据《香港市场》杂志报道，现时北美洲非 常盛行一种“坏孩子装”，这是一些著名时装 设计师的杰作。他们的创作原则是：打破一切 穿衣规则，不仅错配衫裤，而且不考虑服装质 地、面料、花纹和颜色，总之穿上后一切会显 得杂乱无章，不修边幅，愈看不上眼，愈显出 “坏孩子装”特色，虽然服装价格昂贵，人们 却趋之若骛，尤其在年轻人中更是一种潮流。
速食时尚把服装变得平淡无奇，但好歹 让人买得起，花色也算繁多。花不多的钱，它 给顾客带来短暂的欢愉，获得某种程度的心理 安慰和自信。因为那些衣服的廉价，我们总忍 不住把他们当作一次性消费品，即使丢弃了也 不觉得可惜，我们也忘记了为我们的行为感到 羞耻，几十块的T恤，几十从来不穿，给我们 造成的内疚感并不回避在餐桌上浪费物多。
3． 价格低廉，减少内疚 店门口的模特远看穿得好像卡文 克莱恩， 里面分男装部，女装部和童装部，夏天还没到， 就上了成堆的比基尼，沙滩裤，他们在欧洲买 出4亿件衣服。成功的秘诀，既不是他们可以 满足男女老幼从里到外的着装需求，也不是诱 人的广告，而是一味他们是如此的便宜，以致 把人们以为一件衣服只穿过一两次就不要了而 产生的内疚感降至最低。
北方人主食以面制为主，有饺子、烙饼、面条等 等，一般都喜欢吃猪肉、牛肉、羊肉及鸡鸭等。口味 特点偏咸，讲究浓厚、烂熟。有夏季喜清素食品，冬 季喜厚味食品的饮食习惯西北地区的口味特点喜欢酸 辣。 江浙等南方一带人喜甜食，口味清淡。该地区人 以大米为主食，喜吃新鲜蔬菜，鸡、鸭、鱼肉俱全， 也吃海鲜，一般不吃辣椒、生蒜和老醋。山东人的口 味则喜爱咸辣，以面食为主食，普遍喜吃生葱、生蒜、 豆腐、粉皮和豆芽类，沿海地区人的口味喜咸鲜，喜 吃海鲜、有吃鱼肉馅的饺子和用甜面酱做鱼的习惯
思考： 1、GAP为什么会成为流行服饰？ 2、 GAP的经营给我们怎样的启示？
关于清明节风俗的研究报告
关于清明节风俗的研究报告1. 引言清明节是中国传统节日之一，是为了祭奠祖先、扫墓纪念逝者的节日。
在中国，清明节有着悠久的历史和丰富多样的风俗习惯，每年清明节期间，人们会进行祭祖、扫墓、踏青等活动。
本文将基于历史资料和调查研究数据，对清明节的风俗进行深入探讨。
2. 清明节的由来清明节最早可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。
据史书记载，清明节最初是一个祭祀节日，人们在这个时候会祭拜祖先、献祭神灵，以祈求平安和丰收。
随着时间的推移，清明节逐渐与扫墓活动结合在一起，成为纪念逝者的重要时间节点。
3. 主要风俗习惯清明节的风俗习惯丰富多样，主要包括以下几个方面：3.1 祭祖扫墓祭祖扫墓是清明节最重要的风俗之一。
在清明节当天，人们会前往家族墓地或坟场，瞻仰祖先遗容，向祖先祭拜、献花、烧纸钱等，表达对祖先的思念和敬意。
扫墓活动中，人们还会清理墓地周围的草木，整理墓碑、墓石，以示尊重和纪念。
3.2 踏青郊游清明节期间，正值春季，天气宜人，人们会利用假期前往郊外进行踏青郊游。
踏青郊游是一种充满活力和欢乐的活动，不仅可以享受大自然的美景，还可以放松心情、释放压力。
人们常常会采集野菜、欣赏花草、寻找山泉，体验大自然的魅力。
3.3 踩堆打马球踩堆、打马球是一种古老的民间娱乐活动，主要在山区和乡村地区流传。
参与者们手持篾片、竹篾编成的球棒，以及用土壤和稻草编制的球，进行踩堆、打马球比赛。
这种活动不仅能够锻炼身体，还能增强团队合作精神，展现民间文化的魅力。
3.4 荡秋千荡秋千也是一种古老的民间游戏，和踩堆、打马球一样，主要在农村地区流行。
人们用粗壮的树枝或横木做成的秋千架，系上长绳，可以坐在上面荡秋千。
荡秋千的活动不仅能够带来乐趣，还能增强身体的灵活性和协调性。
4. 清明节风俗演变的原因随着时代的发展和社会的变迁，清明节的风俗也发生了一些变化和演变。
主要原因包括以下几个方面：4.1 城乡差异城乡差异是造成清明节风俗差异的重要原因之一。
不同民族消费文化的心理表现
不同民族消费文化的心理表现任何民族的文化都有自己的一套文化约定体系。
其消费文化的形成和发展也同样具有自己特殊的方式。
因此不懂得民族消费文化的心理表现，就不懂得某一民族的俗规惯例，就很难理解某一民族的风情，也就难免会出笑话。
例如：据说我国出口的某种服装，在美国销路不好。
究其原因是因为商标为“Pansy”。
按字典的解释，为“三色紫罗兰”。
而按美国俚语理解是“脂粉气太重的男子”，实际上是指同性恋者。
因为没有人愿意把这种标志背在身上，所以尽管该服装款式、价格、质地都不错，仍免不了遭到冷落。
由此司看出，一个民族具有一种消费文化模式，反映着本民族的消费文化心理，寄托民族的共同理想、群体意识、伦理道德、价值观念等。
仅从最具有民族特色的节日消费文化分析，就足以说明这一问题。
我国是世界上节日最多的国家，五十多个民族中较有影响的节日约一百六十多个，绝大多数民族都有自己最具特色的节日消费文化。
例如：傣族有三个盛大的节日：泼水节、开门节、关门节。
傣族的泼水节又称傣历新年节，在公历每年四月中旬，一般历时三日：第一日人们杀猪宰鸡、集中到江边赛龙舟；第二日“赶摆”，即赶集、游玩；第三日就是盛大而热烈的泼水节了。
开门节、关门节，时间在每年七月、十月，都属于宗教节日，节日期间主要进行盛大的祭祀活动，在两个节日期间(约三个月内)，人们要恪守佛教的一些特殊规矩，如不能出远门，青年人不能结婚、老年人要集中做佛事等。
而每个节日的成因又包含着丰富的民俗传说，如泼水节是傣家人为感谢十二个姑娘除掉了水火刀剑都不怕的魔王后，魔王的头不管到哪里都会造成灾难，唯独十二个姑娘将头抱在自己身上，才会使世间免遭灾难。
这样，姑娘们每天轮换抱一次，轮换时用水洗一次魔王的头。
为了表示对姑娘们的敬意，在每年清明节后的第七天，给她们泼一次水，世世代代相传至今。
在我国不仅傣族的节日及由此引出的消费文化有如此深刻的内涵，起着教化世人的作用；其他民族的节日：象汉族的春节、端午节、哈尼族的正月年、彝族的插花节、阿昌族的撒种节、苗族的龙船节、拉祜族的火把节、水族的卯节、侗族的高坝赶歌会、鄂温克族的火神节、藏族的白拉姆节、高山族的五年节等也都蕴含着深刻的民族文化和消费文化。
清明假期营销
清明假期营销
《清明假期营销：商家如何抓住这个机会？》
随着清明假期的临近，许多商家开始策划营销活动，希望吸引更多消费者。
清明假期是一个传统的节日，也是春季旅游、购物的热门时段。
如何在这个时期做好营销，成为了商家们共同关注的问题。
首先，商家可以结合清明节的传统习俗，推出相关的产品或服务。
比如，可以推出清明祭祖礼品套装，方便人们祭拜祖先。
同时，也可以推出与清明节相关的特色美食，比如清明粿、青团等，吸引更多消费者。
其次，商家可以利用清明节假期进行促销活动。
比如，可以推出清明特惠活动，吸引更多消费者前来购物。
另外，也可以结合清明假期的旅游热潮，推出旅游产品的折扣活动，吸引更多游客。
此外，商家还可以通过互联网营销来吸引消费者。
利用社交媒体平台，发布与清明节相关的内容，增加品牌曝光度。
同时，也可以通过电子商务平台进行促销活动，让更多消费者了解到自己的产品或服务。
总的来说，清明假期是一个商家可以抓住的营销机会。
只要结合传统节日习俗，做好促销活动，利用好互联网营销，相信可以吸引更多消费者，取得良好的销售业绩。
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清明节消费现象与消费心理分析摘要：转眼间，一年一度的清明节又快到了。
每到清明时节，人们都会不约而同地想到清明文明祭祀的问题。
关于清明文明祭祀，可以说是每年必然谈论且谈论较多的老话题。
我认为，尽管这是一个老话题，但在清明节来临之际我还得谈谈清明节的消费。
每到此时，不少祭祀者都会携带着纸钱、馒头、面包、香烟和白酒等供品，赶到先人墓前，点香供品，焚烧纸钱，燃放爆竹等。
人到之处火焰升腾、烟雾弥漫、响声不断；人走之后，烟灰废纸、塑料袋满地都是，一片狼籍。
在祭奠活动中，有不少人也不注意文明祭奠的方式,而是乱挖耕地添坟,乱折树枝扫墓等等。
有人则借机摆上“迷信”摊，看相算命，使这一节气平添了诸多迷信色彩。
以上种种愚昧的行为和不文明的祭奠方式，且不说浪费资金，更重要的是污染了自然环境，破坏了生态环境，严重腐蚀着人们的思想，而且还极易引发火灾，酿成大祸。
据中消协统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张达千吨以上。
清明节当天，全国“白色消费”高达100多亿元。
今年的清明节即将到来，本报记者调查发现，大部分市民仍会选择通过烧纸来祭奠逝去亲人。
很多商家也瞅准这一商机开发出了各种各样的烧纸产品，甚至提出了个性化定制服务。
如此全套和“高端”的服务也让岛城市民的“白色消费”成本逐年升高。
如今，清明节去祭奠亲人少说也得花个百八十元。
有关部门呼吁以鲜花祭祀逝者，这种祭祀方式既高雅又时尚，而且还能美化环境，希望更多的市民接受环保、低碳祭奠方式。
关键字：清明节消费现象清明节消费心理低碳环保一、今年的清明消费现象主要有：（一）、菊花百合价涨旺销昨日，记者在沂水路一家鲜花店看到，最近一段时间菊花卖得非常好，老板娘告诉记者：“我们这里现在一天能卖五六百枝，菊花是3.5元/枝，平时最多能卖20多枝，每枝2元，虽然价格涨了，但是近一周来卖得很火。
”记者看到，清明节临近，菊花被店主摆在了门口最显要的位置，半个小时内，就有五个人来买花。
记者走访南山花卉市场发现，菊花、百合、康乃馨的价格均有所上涨。
如一个花蕾的百合要8元，三个花蕾的百合则12元，花卉市场的一位老板表示，花肥贵了，花场租金升了，运输所需的油价也涨了……（二）、网上流行绿色扫墓在今年各路祭扫大军中，“网上祭扫”为这个传统节日注入了新元素。
市民罗先生每年都去扫墓，他给记者算了一笔账：清明期间除了香烛、鲜花外，白酒、蛋糕、糖果、水果也是必备的，而经济条件好的人家还会买烧鸡等肉食品。
一般过个清明，即使简单的消费，一个家庭也要花400元左右。
算上家族聚餐和交通费用，清明期间大约花费2000元左右，而记者在“网上扫墓”等扫墓网上看到，人们可以通过在网上设立一个网上陵墓，然后在该网上陵墓进行上香献花等方式祭拜，最近几天此类网站更新速度非常快。
目前网上扫墓是民政部发文明确提倡的绿色扫墓方式。
（三）、祭品市场也日益红火起来。
“香烛、冥币、金元宝等祭祀常用品的销量，近期成倍增长。
”一位祭祀用品专卖店的老板告诉记者。
与此同时，祭祀鲜花的销售也进入旺季。
记者走访花卉市场发现，菊花、百合、康乃馨的价格均有所上涨。
如一只花蕾的百合要10元一枝，三只花蕾的百合则15元一枝；菊花也卖到20到30元一束。
花卉市场的一位老板表示，花肥贵了，花场租金升了，运输所需的油价也涨了……花卉价格上涨与今年的物价上涨不无关系。
记者还了解到，用作祭祀品的苹果、橙子、柑子等水果的销量近期亦持续攀升。
同时，一些台湾青枣、纽荷尔、山竹、莲雾和新疆库尔勒香梨的时新水果，也成为人们消费的新宠。
而在殡葬市场，一些祭祀用品店内的商品种类繁多，除了“冥币”、蜡烛、鞭炮等传统物品外，还出现很多“高级别墅”、“国际品牌轿车”等高档祭祀用品，价格从几元到几十元不等，甚至有一家店还销售“冥府驾驶执照”。
有业内人士指出，近年来在清明期间的祭扫中，很多人相互攀比形成了一种炫富之风。
清明本是以扫墓为主，为逝者清扫墓地的尘土，献上水果和鲜花，表达对亲人的哀思。
但这种炫富之风，使原本清静的墓地成了露天野餐会。
供品急剧增多，不仅增加了垃圾清理工作量，也增加了运输成本。
（四）、拾荒者瞅准“白色商机”清明节的祭祀开支不仅让鲜花店看到商机，甚至连拾荒者都瞅准了“白色商机”。
在采访中，记者还留意到，除了祭奠的人群之外，还有不少衣衫破旧的拾荒者。
知情人告诉记者，在祭奠者走后，拾荒者会从纸灰中捡出刚刚撒进去的祭品。
其中，一些食品或者用品的包装盒很受拾荒者欢迎。
“在这里，收入不少呢。
”一名女拾荒者告诉记者：“到了清明节前后，来这里烧纸的人很多。
我们在这里能捡到很多东西，一天光捡的纸壳多的时候都能卖二三十元钱呢。
”在很多墓地，市民留下来的水果和肉类多被一些拾荒者捡走了。
清明节前后，他们很多人甚至徒步好几里来“赶场”。
（五）、小长假兴起“祈福游”除了传统的祭扫方式，随着游客出游观念的变化，清明假市民已悄悄形成出游习惯。
记者从多家旅行社了解到，清明期间出游价格与平日周末价基本持平，而像泰山、普陀山、黄山等景点更受欢迎。
淘宝旅行平台相关负责人也透露，连日来通过该网咨询佛教圣地及相关城市机票的人开始增多，其中年轻白领占了大多数。
（六）、寒食”青团早上市清明自古以来就蕴有“寒食”文化。
虽然寒食节日渐远去，但精华仍保留在各地民间的清明食俗上，至今流行江南的青团就是典型代表。
记者留意到，“青团”的身影老早就出现在超市、糕点店中。
不过，今年的价格比往年上涨不少。
“我的小孙子很喜欢吃青团，我上个礼拜就买了。
”一位在超市里挑选青团的老伯说，“两盒清明团子分别是8.6元和11.8元。
而去年这样的一盒只要6元。
”记者还看到，蔬菜市场上已经有人卖起了艾叶，适合喜欢自己制作青团的人们。
同时，清明“团圆饭”预订也开始增多。
一位酒店前台接待人员告诉记者，临近清明的这段时间，家庭团餐的预订比较火热。
尤其近年来，海外华侨归乡祭祖增多，一般都会一家大小吃个“团圆饭”。
二|、今年的清明消费心理主要有：（一）、20名祭祀人18人带烧纸（从众消费心理）昨天下午，记者来到位于四方区的殡仪馆，发现沿街有不少卖烧纸的摊贩。
摊上摆放着烧纸、纸币、纸元宝、纸马等各种祭奠品。
一个姓李的摊贩告诉记者，快到清明节了，这几天不少人来买烧纸祭奠已故长辈亲人。
“前来祭祀的十有八九都买了烧纸、纸元宝等。
”记者又采访了周围的几家摊贩，发现烧纸、纸币、纸元宝是大多数人选择的祭奠亲人的主要方式。
在现场，记者看到，虽然园区挂着很多提倡文明祭奠、严禁烧纸的提示条幅，但前来祭祀的市民大多还是以传统的烧纸、供奉祭品的方式来祭扫，祭奠区里烟雾缭绕，一些纸灰漫天飞舞。
记者大约观察了一下，20多家前来祭祀亲人的人中就有18家都带着烧纸等。
“我们不允许市民焚烧或是燃放烟花爆竹进行祭奠，但很多市民不愿接受此类劝告。
”工作人员无奈地告诉记者。
记者看到，其实很多祭奠点都在显著位置配有“文明祭奠”的提示，并且沿街提供鲜花，但很多市民对此并不“感冒”，只有少数年轻人选择鲜花祭奠。
（二）、买祭祀用品花费近百元（攀比消费心理）随后，记者询问了这些纸扎用品的销量如何。
“这些家用电器等纸扎模型销量不错。
”店主张先生说。
记者咨询了一下价格，张先生说，一个纸扎手机10元，纸扎冰箱20元，如果你觉得太贵，可以买一套，包括纸扎别墅、童男童女、纸马、金山银山、纸扎电脑，总共只需100元就可以。
“凡是进来买祭祀品的，一般都要花个七八十。
”张先生对记者说，随便买点烧纸、元宝就要三四十元，如果再挑个特别的纸扎模型，就要七八十了。
在随后的采访中，不少消费者也都表示，扫一次墓祭祀品的花费有100多元，如果选择更高档的祭奠用品，花销则更大。
市民王先生感慨地对记者说：“我记得四五年之前，到了清明节来祭祀亲人，顶多花几元钱就行了。
而现在，光烧纸就要二三十元钱。
看到别人都带着很多其他的东西，咱也不能太寒酸，再稍微买点，就要花个百八十元的。
”记者随机调查了5名市民，他们都告诉记者，每年的“白色消费”近百元。
（三）、个性祭祀品还有喜羊羊（求异消费心理）记者来到长青鲜花店，这家店主要是卖祭奠品的。
记者以购买祭奠品为名来到仓库，发现库里摆放着各式各样的祭奠品，有电视机、电冰箱、电脑、手机等现代家用电器模型，还有别墅、汽车、飞机等纸扎模型，当然也少不了纸马、纸扎童男童女、金山银山等模型，古代的、现在的各种物品的纸扎模型让记者看得眼花缭乱。
店主说：“现在都实行‘个性化定制’服务了，只要顾客提出要求，什么都能作出来。
就拿纸花来说吧，以前都是纸扎的黄菊花，现在连百合什么的都有了。
”在另外一家店里，店主刘女士告诉记者，前不久一个8岁的孩子遇车祸身亡。
他们就根据家人的要求给孩子扎了变形金刚、手机、电脑、喜羊羊与灰太狼，还有纸扎马、童男童女等。
“家长要烧掉这些东西，给他们在天堂的孩子，好让孩子有个伴。
”店主对记者说，现在的人的思想观念都开放了，尤其是年轻人，不少都来买纸扎电脑、汽车、别墅来祭奠亲人，他们的长辈或许在世时没有机会接触使用这些高档物品，所以他们会选择用现代高档物品的纸扎模型来祭奠亲人。
（四）、祭祀新品格外受宠（异化消费心理）随后，记者在一些水果店看到，一些用作祭祀品的苹果、橙子、柑子等水果的销量近期亦持续攀升。
同时，一些台湾青枣、纽荷尔、山竹、莲雾和新疆库尔勒香梨等水果，也成为人们消费的新宠。
采访中，市民马先生告诉记者，今年他去买祭祀用品也发现了很多“新品”，除了“冥币”、蜡烛等传统物品外，还出现很多“高级别墅”、“国际品牌轿车”等高档祭祀用品，价格从几元到几十元不等，甚至有一家店还销售“冥府驾驶执照”。
“现在的人都追求时髦，一些有时代特征的点子都用到了祭祀用品中，还是很受年轻人欢迎的。
”（五）、厚养薄葬（求实消费心理）与上面做法不同,记者在北京郊区遇到正和家人一起植树的张先生,他表示,我国清明时节本来就是栽花种树的好日子,正宜栽种树木。
“看着亲手栽种年年都会生长的树木,追思逝去的父亲,不仅恢复了清明应有的传统诗意,而且还低碳环保。
”记者在北京的一些中小学校了解到,目前北京部分中小学教育中已引入“清明教程”,让孩子们从小就开始接受和理解孝道的内涵精髓,从而让“厚养薄葬”真正成为未来的社会风气。
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
死后铺金盖银不如生前好好孝顺。
清明祭祀只是一种形式,并不会因为我们购买了什么样的祭祀用品而决定我们对已逝者的思念程度。
”家住北京昌平区的李先生说。
“古人道:‘厚养薄葬’,我倒是觉得这个美德值得今人效仿。
”江苏徐州民政部门一位干部对记者说,现如今,经济发展了,我们的生活水平也高了,给老人吃好的、穿好的也就是举手之劳。
但对于老人来说不是有吃有穿就是幸福,我们还是要提倡“厚养”,用心关爱老人、经常抽空儿陪陪老人,让他们真正感到生活的美好和幸福。
如果活着的时候让他们感到寂寞孤独,死了花再多的钱、丧事办得再风光,那也只能是给活着的人看,说白了是“作秀”,对于亡者则是毫无意义可言。