《家》与《红楼梦》中女性形象的比较《红楼
《红楼梦》中的女性形象
《红楼梦》中的女性形象
《红楼梦》中的女性形象具有丰富多彩的特点。
以下是一些例子：
1. 林黛玉：她生性孤傲，多愁善感，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。
她对爱情执着、坚贞，对封建礼教有直接的反抗，展现了女性对自由和尊严的追求。
2. 薛宝钗：作为一个封建社会中的大家闺秀，她性格好，深知人心，待人处事十分圆滑。
她信奉封建礼教，精明干练，同时也具有诗人的才情和思辨的敏捷。
3. 王熙凤：她聪明机警，精明干练，内心里心狠手辣，贪婪，心机极深，外表则谈笑风生，口齿伶俐，惯于逢迎。
她作为贾府的管家，展现出她的管理才能和应对复杂局面的能力。
4. 史湘云：心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。
她生性豪放，心胸开阔，热情豪爽，有超逸的才情和诗思的敏捷。
5. 贾元春：贤德妃，德才兼备的才女，贾府女儿中身心发育最健康的一位。
她性情聪慧，慈善温厚，但也有违心做人的无奈。
还有诸如贾迎春、贾探春、贾惜春等其他女性形象，她们或柔顺善良、或精明能干、或冷静理智，展现了不同女性的性格特点和命运起伏。
这些女性形象在《红楼梦》中各自扮演着不同的角色，丰富了
故事情节，也使得小说更加立体、饱满。
总的来说，《红楼梦》中的女性形象具有多面性和复杂性，她们各自有着独特的性格特点、人生经历和命运归宿。
这些形象不仅生动鲜活，而且对于小说中的故事情节和主题思想有着重要的影响。
通过这些丰富多样的女性形象，我们可以更好地理解《红楼梦》所反映的清朝社会生活和女性的地位与处境。
《红楼梦》中的女性形象解读与性别平等教育
《红楼梦》中的女性形象解读与性别平等教育引言《红楼梦》是中国古代文学经典之一，作为一部视角突出、情感细腻的长篇小说，展现了丰富多彩的人物形象。
儿女情长、婚姻命运及家庭关系在其中得到了淋漓尽致的描绘。
本文将重点探讨《红楼梦》中女性形象的塑造，并结合现实生活中的性别平等教育问题进行分析与讨论。
1. 女性形象解读1.1 薛宝钗：聪明独立的传统佳人在《红楼梦》中，薛宝钗被描绘成聪明独立、才情出众以及道德品质高尚的女子。
她智慧过人，对待感情冷静理智，同时也具备自己坚定的价值观和原则。
薛宝钗既是给与黛玉倾诉和帮助的好朋友，又是具有家庭责任感和担当精神的妻子。
1.2 林黛玉：独立自主的叛逆女子林黛玉是《红楼梦》中备受关注的角色之一。
她个性率真，有着独立思考的能力和对现实世界的洞察力。
然而，她也面对着社会桎梏和命运的束缚，逐渐迷失自我并最终走向悲剧结局。
1.3 王熙凤：权谋精明的现实生活代表王熙凤是一个典型的聪明女人形象，她机智、精明，并且善于利用自己的聪明才智来掌握家族命运。
她通过聪明才智在家庭中占据重要地位，并通过婚姻来牵制自己身份地位的提高。
2. 性别平等教育问题2.1 女性地位与婚姻观念《红楼梦》中呈现了中国封建社会下女性地位低下、婚姻制度限制等问题。
这引发我们对当今社会中是否还存在类似问题的思考，并对性别平等教育提出更加紧迫的需求。
2.2 教育中的性别刻板印象尽管现代社会在性别平等方面取得了一定的进步，但仍然存在一些性别刻板印象和传统观念的影响。
这使女性在教育过程中可能受到不平等待遇，限制了她们发展潜力和追求自由。
2.3 培养自主独立的思考能力与人格塑造对于实现性别平等教育，培养女孩子自主独立地思考问题、拥有自己的意见是至关重要的。
通过鼓励女孩子参与各种领域的学习和活动，引导她们树立自信、勇敢追求个人兴趣和理想。
结论《红楼梦》中丰富多彩的女性形象为我们提供了深入思考现实社会中性别平等问题和教育改革的重要素材。
关于《红楼梦》中女性形象的分析
关于《红楼梦》中女性形象的分析周博《红楼梦》作为中国古典小说的一部巅峰之作，塑造了诸多人物形象，如贾宝玉、林黛玉、贾府四春、王熙凤和薛宝钗等。
曹雪芹对文章人物形象的刻画与塑造，特别是针对女性形象的刻画最为后世称道。
书中诸多女子，不是早早离世，就是备受折磨而苟活世间，通过作品，可看出曹雪芹对女性的尊重、关爱以及赞许。
毫不夸张地讲，《红楼梦》既属于描写女性的赞歌，又是悲歌。
本文立足守望者角度看待女性，分析女性形象的内涵特征，阐述女性意识，总结女性悲剧成因，让读者能清晰了解女性在古代时期的社会地位，以窥探曹雪芹内心的情感世界。
一、《红楼梦》女性形象内涵特征（一）宣战感《红楼梦》中大多数女性皆具备过人胆识，如探春被称之为“玫瑰花儿”，性格刚烈正直，其治家之能不在凤姐之下，然而基于封建社会环境，探春作为贾府庶出的女儿，不仅缺少机会闯出一番事业，而且也没有权利决定自身命运和幸福。
探春作为贾府“管家”，在管理内部事务时，行为做派极像男性。
例如，在大观园被抄家时，探春打恶仆王善保家的一巴掌干脆利索，从侧面反映了探春的镇定和沉着，表达出女性对封建男权的抗争。
在描绘《红楼梦》女性角色时，她们的个性感与个人主义思想十分强烈，渴望幸福并为之积极抗争，然而最终无法摆脱封建社会的禁锢，以失败告终。
在《红楼梦》中，曹雪芹描绘的“女尊男卑”社会，是对封建社会的抨击和讽刺，在剖析《红楼梦》女性人物内涵时，即可发现“大观园”就是对现实社会的映射。
（二）男性化封建社会推崇“女子无才便是德”，在以男权为主导的社会环境下，女性社会地位低下，科考制度明确规定女性不得参加科考，且古代读书上学费用较高，因此古代大多女性都不会读书，只注重学习“三从四德”。
但《红楼梦》中描绘的女性形象同客观社会实情存在很大不同，男性化特点显著，特别是针对部分“任性”行为来讲，表明了《红楼梦》以女性为主。
比如，贾府的“管家”王熙凤，不管是办事能力、思维想法，或是行事作风均透露着男性气息，在封建社会这种情况是不多见的。
《《红楼梦》中的女性形象及其社会地位》
《红楼梦》中的女性形象及其社会地位引言《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，也是一部描写封建社会家族生活的长篇小说，其中塑造了众多深刻而丰富的女性形象。
这些女性角色各具特色，通过她们的命运和选择展示了封建社会中女性地位的复杂性与变化。
1. 林黛玉：聪明敏感的艺术才女林黛玉是《红楼梦》中最为引人注目的女性角色之一。
她具有非凡的才华和敏锐的感知力，对于现实世界中伪善和虚伪现象有着独到的认识。
然而，由于家庭背景和熙凤等人的排挤，林黛玉最终走向了自我毁灭。
她可以被视为一个拥有思想独立和情感丰富却又在现实面前无法自主抉择权利的典型形象。
2. 薛宝钗：理智稳重的贤惠佳人薛宝钗是《红楼梦》中另一个备受关注的女性角色。
她具有出色的家教和强大的自控能力，可以在困境中保持冷静和理智。
作为贤惠佳人的代表，薛宝钗展现了封建社会对于女性的期望，即以温和、忍耐和勇气面对一切艰难险阻。
3. 贾迎春：温婉善良的好姐姐贾迎春是贾府四位大小姐中的老二，也是《红楼梦》中最为善良温婉的女性形象之一。
她不仅有着文雅优雅的气质，还是和睦友善、充满同情心和爱心的人。
然而，由于其温和性格使得她在家族内部地位相对较低，并且往往容易被忽视或被他人利用。
4. 贾母：家族权威与封建道德观念贾母是《红楼梦》中一个重要而复杂的女性角色。
作为贾府家族的长辈之一，她拥有巨大的权力和影响力，并且代表了封建社会中的权威和道德观念。
然而，她也受到传统的封建制度束缚，对于女性地位的改变持保守态度。
5. 女性地位的变化与反思通过以上角色的塑造，我们可以看到《红楼梦》展示了封建社会中女性地位的复杂性和脆弱性。
这些女性形象不仅是个体命运的写照，更代表了当时整个社会对待女性的普遍态度。
然而，在这些局限和约束下，一些女性仍然努力寻求自我价值和自主发展，并引起我们对于妇女地位和权利问题的深刻反思。
结论《红楼梦》中所描绘的众多女性形象以及她们在封建社会中扮演的角色与地位给我们提供了一个重要的视角来审视历史背景下妇女地位与权利问题。
论巴金笔下的女性人物形象分析——以《家》为例并与张爱玲笔下女性形象进行对比
论巴金笔下的女性人物形象分析——以《家》为例并与张爱玲笔下女性形象进行对比摘要：巴金的《家》、《春》、《秋》以及《寒夜》，包括张爱玲的《金锁记》、《十八春》等小说中塑造了许多不同让人或爱或恨，先进或落后的女性形象，这些人物形象在特定的时代背景下应运而生，都有着自己独特的意味。
陈姨太和曹七巧等人代表了落后反动的一派，是批判的对象；梅和瑞珏等人代表了深受封建传统磨难的一派，是解救与唤醒的对象；琴与许倩如代表的是接受新思想熏陶拥有反叛意识的先进一派，是女性解放的践行与引领者。
所有的这些女性角色都是作者对那个时期女性命运的思考以及对女性解放运动的道路指向。
关键词：巴金；女性形象;反叛精神；解放在巴金先生的《家》中塑造了许多不同的女性形象，有以陈姨太、周氏、王氏、沈氏等为代表的在高老太爷之下的上层女家长们，她们的一生已在封建泥潭中被淹没、思想已被腐蚀，她们站在受害人的位置上无所知的挥起镰刀又将这些苦痛施加给了下一辈的女性。
此外，还有像瑞珏、梅小姐、淑贞这样的受到旧式封建礼教束缚的小姐，也有像婉儿、鸣凤那样的身份低微的丫头，又有像琴小姐、许倩如这样的有着不同思想的新女性。
前两者备受封建礼教制度的压迫，被迫做出了许多并非发自本意的举动，她们被腐烂陈旧的制度裹挟着前进，最后分别以不同的悲剧收场。
而后者则是紧随着时代潮流、进行社会运动以谋求出路。
1.封建压迫下深受男权主义影响的奴性女性形象在巴金先生的《家》中，梅小姐与瑞珏都是深受封建礼制压迫与陈旧思想统治的女性形象，她们俩的婚姻践行的是传统的父母之命媒妁之言的形式，而她们一生的悲剧也都是源于这样的婚姻。
梅在《家》中的形象是年轻旧小姐的形象，从她的名字中我们就可以看出作者赋予其的传统古典意味。
她与觉新亲梅竹马情投意合，但却因为家长的一些小摩擦而被断送了可能。
她新婚即寡、孤独无依，无法对已婚的觉新忘怀，便决心不再嫁，最后郁郁寡欢而死。
她的思想中带着浓重的传统男权文化烙印，面对家长的阻挠，她对自己爱情与婚姻毫无斗争反抗之心，只一味的承受着本可舍去的痛苦，不停的自我折磨。
《红楼梦》中的女性形象与社会地位
《红楼梦》中的女性形象与社会地位《红楼梦》是中国文学史上一部极具代表性的巨著，通过对世纪之交封建社会的描绘，展现了当时女性在家族和社会中所处的地位。
在这部小说中，每个女性角色都有自己独特的个性和遭遇，为我们展示了封建社会中女性的命运和挣扎。
本文将从几位主要女性角色入手，探讨她们的形象和地位，以期带给读者对于当时女性状况的深入理解。
1. 薛宝钗——封建礼教的代表薛宝钗是贾宝玉的表妹，被誉为贾府最美的女子。
她的形象代表了众多贵族女性的命运。
薛宝钗聪明、独立，拥有优秀的才华和教养。
然而，她也深深受到封建礼教的束缚。
虽然她在家族中地位崇高，却必须遵从社会对女性的要求。
她被定下了为聚贤庄贾府提供续弦之男的重任，暗示她的“价值”完全取决于她的婚姻。
薛宝钗的命运反映了当时女性才华和智慧无法得到充分发展的局限。
2. 林黛玉——反抗封建束缚的代表林黛玉是《红楼梦》中最醒目的女性形象之一，她勇敢、聪明，同时也受到封建社会的压迫。
林黛玉以天才的诗才和敏锐的洞察力赢得读者的喜爱，但她的悲剧命运却让人唏嘘。
她受尽冷遇，最终因为爱情的折磨而逝世。
林黛玉的形象成为了中国文学中的经典形象，她的离世彰显了封建社会对于女性自主与真诚爱情的禁锢。
3. 贾元春——弱势女性的代表贾元春是贾府中的正妻，也是唯一一个与贾宝玉成婚的女性角色。
虽然她地位崇高，但她却没有拥有真爱和幸福的生活。
贾元春作为封建社会中一位弱势的女性，身不由己地履行着丈夫和家族的期望。
她没有自主权，甚至连自己的生命都无法掌握。
贾元春的形象凸显了妇女在封建社会中缺乏权力和自由的现实。
4. 薛蟠——男权意识对女性地位的影响虽然《红楼梦》主要描写了女性形象，但是书中也运用了一些男性角色来对比女性角色的处境。
薛蟠是薛宝钗的兄弟，是一个以男权主义为中心的人物。
他的行为和言谈显示了当时男性对女性地位的影响。
薛蟠的事例告诉我们，妇女在封建社会中承受着男权意识的桎梏，无法得到平等的对待。
《红楼梦》中的女性形象
《红楼梦》中的女性形象引言大约两百年前，一部被誉为中国文学史上的巅峰之作问世了，这部作品就是《红楼梦》。
《红楼梦》讲述了贾宝玉、林黛玉等一众人物在贾府中的情感、爱恨纠葛，以及他们对现实社会和人生命运的思考。
在这个庞大而复杂的作品中，对于女性形象的刻画特别引人注目。
女性形象在《红楼梦》中是多样而丰富的，她们个性鲜明，各具特色。
本文将从几个方面探讨《红楼梦》中的女性形象，包括她们的外貌特征、性格特点、社会地位以及对爱情的态度等。
1. 黛玉：柔情似水的病秧子1.1 外貌特征林黛玉是《红楼梦》中最为引人注目的女性之一。
她的外貌特征虽然并不出众，却给人一种惊艳之感。
黛玉的眼睛大而有神，眉目间透露出几分忧郁和幽怨的意味。
她的皮肤白皙，看起来如同白玉一般。
总的来说，黛玉的外貌给人一种柔美而凄凉的感觉。
1.2 性格特点黛玉的性格与她的外貌相得益彰。
她性格敏感而忧郁，时常流露出一种给人无尽忧伤的感觉。
她对于人生的疑惑和对于爱情的追求体现了她的成熟和深沉。
黛玉更是一位具有文学才华的女子，她写下了许多动人的诗词，抒发自己的忧伤和思念之情。
黛玉在贾府中的社会地位较高，她是荣府的贵客，作为贾府的外侄女，她享有相当高的地位。
然而，她的社会地位并不能给她带来真正的幸福，相反，她被困于琐事和众多的矛盾中，成为了一枚被社会束缚的“病秧子”。
1.4 对爱情的态度黛玉对爱情抱有一种痴迷和追求的态度。
她将自己的所有感情都投入到贾宝玉身上，对他表达着深情厚意。
然而，她的爱情并没有得到应有的回报，最终只能以病态和悲剧收场。
2. 宝钗：大家闺秀的代表2.1 外貌特征宝钗是《红楼梦》中的另一位女性形象。
她的外貌特征与黛玉完全不同。
宝钗是一位高贵而端庄的大家闺秀，她的面容光洁无瑕，眸子明亮有神，给人一种高雅而自信的感觉。
她的气质优雅，举止大方，宛如一朵含苞待放的花儿。
2.2 性格特点宝钗是一个聪明、理智且有主见的女孩。
她从小就受到良好的教育，对文学和礼仪有深厚的修养。
《红楼梦》中的女性形象与社会地位分析
《红楼梦》中的女性形象与社会地位分析引言中国古代文学作品《红楼梦》是一部才华横溢的小说，以其深刻的人物刻画和对封建社会的生动描绘而闻名。
小说中的女性形象丰富多样，展现了古代中国社会中女性的不同地位和角色。
通过对《红楼梦》中的女性形象进行分析，我们可以更好地理解封建社会中女性的处境和命运，同时也能够看到这些形象在现代社会中的一定影响力。
女性地位的差异贾母贾母是《红楼梦》中最具权威和影响力的女性之一。
作为贾府的家长，她拥有极高的社会地位和财富。
贾母的话语具有决定性的权力，并且她经常发号施令，左右着整个贾府的事务。
她的地位和权威使她成为众人仰慕和恭敬的对象。
王夫人与贾母相比，王夫人的社会地位相对较低。
她是贾母的嫂子，她的地位主要依靠她的丈夫贾政。
然而，正因为她的夫人地位，王夫人在世人眼中也是崇高而尊贵的。
她的意见和决策对贾府的运作至关重要。
林黛玉林黛玉是一个非常特殊的女性形象。
她是贾府的女儿，但她的地位并不高。
尽管她聪明艺术，但林黛玉的性格敏感而多疑。
她对自身地位的不满和对命运的绝望使她成为小说中最令人同情和痛惜的角色之一。
女性角色的命运贾宝玉贾宝玉是《红楼梦》中的男主角，也是林黛玉的表兄。
正是因为这个关系，林黛玉对贾宝玉抱有深深的爱慕之情。
然而，贾宝玉却不能娶林黛玉为妻，而是被迫与其他女性结婚。
贾宝玉的命运使林黛玉感到极度的痛苦和绝望，最终导致了她的悲剧结局。
史湘云史湘云是另一个重要的女性角色，她是贾宝玉的表妹。
史湘云生性活泼开朗，拥有自由自在的性格。
她不受封建礼教的束缚，对自己的命运有着自己的主张和追求。
她通过与贾宝玉的婚姻，实现了自己对爱情的追求和个人价值的实现。
女性形象对现代社会的影响对封建社会的批判《红楼梦》通过丰富多样的女性形象，对封建社会的种种不公进行了批判。
小说中展现的女性角色的命运和境遇，揭示了封建社会对女性的限制和压迫。
这种批判性的观点可以引发读者对现代社会性别平等问题的关注和反思。
《红楼梦》中的女性形象与现代女性教育
红楼梦中的女性形象与现代女性教育简介《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，也是对清代封建社会和家族生活的独特描绘。
作品中有许多精彩的女性角色，她们拥有丰富而复杂的个性特征，展示了不同层次、不同身份背景下女性的社会地位和命运。
本文将探讨《红楼梦》中不同女性形象及其对现代女性教育的启示和借鉴。
1. 反映封建社会中女性地位通过《红楼梦》中众多女性角色的塑造，我们可以看到封建社会对于女性地位和权益的限制和压迫。
比如贾母、王夫人等妇道人家力主传统婚姻观念、儿孙成群观念，尽管她们在家族内拥有一定权力，但仍然受制于男权统治。
同时，黛玉、晴雯等贾府下人则面临着更加艰难和没有选择权的境况。
这些反映呈现给我们现代人不同的女性地位观念，也提醒了我们在现代社会中仍然存在的性别歧视问题。
因此，对于当代女性教育来说，培养女性独立自主、拥有平等权利和机会的意识是至关重要的。
2. 强调内在素质和智慧《红楼梦》中的女性形象塑造不仅关注外貌和婚姻家庭，更注重女性的内在素质和智慧。
例如林黛玉以其聪明才智、独立思考能力脱颖而出，她对自己命运的不甘和追求自我价值始终保持清醒。
这提示着现代女性教育需要从强调外貌和传统功利价值观转变为注重培养女学生内在素质发展、独立思考能力和创新精神。
只有如此才能让女性在职场竞争和社会发展中取得更好成就。
3. 追求情感与个体私欲虽然《红楼梦》中塑造了众多理想贤淑的好女子形象，但同时也描绘了世情冷暖、时光荏苒下女性对于情感和个体私欲的追求。
这提醒现代女性教育需要关注女性情感和身心健康。
要培养女性意识到自己的需求和权益，学会表达和维护自己的情感需求，同时也要教育她们如何理解和平衡个体私欲与社会责任的关系。
结论通过《红楼梦》中复杂而丰富的女性形象，我们可以深入思考封建社会对于女性地位和权益的限制，并吸取其启示来推动现代女性教育的发展。
现代女性应该被鼓励发展内在素质和智慧，追求平等权利与机会，并且培养理解自己情感与个体私欲追求之间平衡的能力。
《红楼梦》中的女性形象对比分析
VS
故事情节与主要人物
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的 爱情悲剧为主线，穿插了众多人物的命运 起伏。其中，女性形象尤为突出，如林黛 玉的多愁善感、薛宝钗的端庄贤淑、王熙 凤的泼辣干练等，都给读者留下了深刻印 象。这些女性形象在小说中的地位举足轻 重，她们的命运与整个故事的走向紧密相 连。
02
女性角色概述
多愁善感
她性格敏感多疑，情感丰 富细腻，常常为身世和爱 情而痛苦。
反抗精神
林黛玉对封建礼教和世俗 观念具有强烈的反抗精神 ，追求真爱和自由。
03
女性形象塑造手法
外貌描写
细腻入微的描绘
作者对女性角色的外貌描写非常细腻 ，从面容、身材到服饰都进行了详尽 的刻画，如林黛玉的“两弯似蹙非蹙 笼烟眉，一双似喜非喜含情目”。
悲剧命运
王熙凤最终落得悲惨下场，体现了封建社会对女 性的压迫和束缚。
薛宝钗
完美女性
薛宝钗容貌丰美，举止娴雅，被誉为封建社会的完美女性典范。
深明大义
她深明封建礼教和妇道，注重家族荣誉和名声。
矛盾内心
薛宝钗内心充满矛盾，既渴望自由爱情又受制于封建礼教。
林黛玉
天生丽质
林黛玉容貌绝美，才情出 众，具有超凡脱俗的气质 。
薛宝钗
薛宝钗是封建淑女的典范，她容貌美丽，性格温和，知书达 理，深明大义。她以完美的品德和才情赢得了众人的赞誉和 尊重。
林黛玉
相比之下，林黛玉则显得更为真实和立体。她虽然同样才情 出众，但却多愁善感，任性而为。她的性格中充满了矛盾和 缺陷，但正是这种不完美使得她的形象更加鲜活和深入人心 。
其他女性角色间对比分析
，为故事增添了别样的色彩。
对后世影响及现实意义
女性意识的觉醒
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《家》与《红楼梦》中女性形象的比较
【内容摘要】在封建统治时期，男性一直是历史舞台上的主角，女性总在不起眼的角落演绎着自己的悲剧性的人生，默默承受着寂寞与苦难。
但是，我们不能忘却她们的存在，在她们的身上折射出的是封建制度的兴衰。
《红楼梦》是一曲女性的悲歌，同时也是一曲女性的颂歌。
作者曹雪芹笔下的一群美人，不仅容颜倾国倾城，才华更是惊天动地，她们共同住在大观园里形成一个芬芳的国度。
而巴金先生的《家》，奏出的是一曲在封建家庭女性恋爱婚姻的挽歌，悲苦、凄凉！在《红楼梦》和《家》中，作为小姐阶层的林黛玉和瑞珏，在面对封建专制时，前者选择了反抗，后者选择了顺从。
也许黛玉的出场就预示着她命运的悲惨，她跟贾宝玉的婚姻的不幸早已注定。
她最终归于尘土，但在她的行为已经震颤了封建统治的根基。
同样的，《家》中的瑞珏尽管她封建势力面前选择了沉默，也没有逃脱香消玉损的结局。
而生活在社会底层的奴婢们，在封建统治下挣扎，生存。
晴雯和鸣凤就是其中的典型代表。
她们的性格相异，追求不同，但结局同样令人辛酸。
无论是小姐阶层还是奴婢阶级，作为封建统治下的女性，她们的结局都是悲剧的。
尽管身份地位有着天壤之别，但残酷的封建制度注定课女性命运的凄惨。
【关键词】封建统治女性形象凄惨命运
【正文】林黛玉与瑞珏
“两弯似蹙非蹙绢烟眉，一双似喜非喜含露目，态生两靥之愁，妖袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一
窍，病如西子胜三分。
”曹雪芹借贾宝玉之口，潦潦几笔，一个活生生的“绝
美”黛玉已而跃然纸上。
这便是林黛玉的外在美，然而她的外在美是“娇袭一
身病”“病如西子胜三分”的病态美，就像是个“捧心西子”。
而相比之下，
巴金先生笔下的瑞珏则是典型的贤妻良母，她温柔、美丽、贤惠，面庞亲切而
丰满，大眼睛灵活而充满善意。
林黛玉出身在一个已经衰微的封建家庭，封建礼教和世俗功利对她的影响有限，
她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素。
而瑞珏的父亲曾是知县，她从小
住在封建统治笼罩的环境中，封建思想也渐渐扎根在她的脑中，女子的三从四
德也已根深蒂固。
当她嫁给觉新后，她的命运就和这个奉行作揖主义的封建家
庭的长房长子联系在一起了。
为人处事方而，林黛玉因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。
环境的势力与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备，用直率与锋芒保卫自我的纯洁, 免受轻贱和玷辱。
“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”成了她在荣国府生存的准则。
在这里，“惟恐被人耻笑了去”的自尊，己经变成了“惟恐被人小心了他去”的自卫。
人当然不能没有自尊，但她的自尊心太强了，发展成了小心眼。
史湘云说唱小旦的戏子有点像她时，她所表现出来的愠怒，正是她维护自尊心的一种鲜明表现。
其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。
前者是后者的外化，后者是前者的内涵。
与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的尊严，是为了用自尊掩蔽她内心的自卑。
她的小心眼，直率坦诚，尖牙利齿，得罪了周围好多人，除了宝玉和贴身丫头紫鹃之
外，贾府上下没人关心她，也没有谁替她着想。
她还处处不饶人，别人不敢说
的话，她偏说。
她性格孤傲，如她对王夫人的心腹、怡红院的内奸，竟一点也
不顾忌，直率的惊人。
封建蒙昧主义最野蛮的地方，往往对人的个性施以暴虐
和残害，人性发展加以束缚。
在封建统治下，真实的人性存在本身就是叛逆。
而《家》中的瑞珏，她温和平静，贤惠，一切依者封建统治者的意愿行事，在高家贏得了包括下人在内所有人的爱戴。
在高老太爷眼中她是个好儿媳妇，在觉新眼里她是个好妻子，在觉慧等人眼中她是个好大嫂。
当觉慧被祖父软禁在家里，不准出去参加学潮时，作为大嫂的瑞珏同情他，安慰他：“你要把心放宽点，老是愁闷，恐怕会闷出病来。
”并极力邀请觉慧下棋解闷，觉慧连贏她三局，她“依旧面带着温和的笑容，并没有一点不快活的样子”。
但她的命运并没有因为顺从封建统治而走上平缓。
高老太爷死后，以陈姨太为首的封建势力，以“血光之灾”让其去城外生养，她又一次顺从了，但这次失去了自己的性命。
在爱情婚姻方面，瑞珏的婚姻仅仅由一次抓阄就决定了，她没有反抗，也没有说半句怨言，一切看似都很理所当然。
嫁给觉新后，知道觉新跟表妹梅曾经有过爱恋关系，但她并不计较，反而跟梅作推心置腹的交谈，理解梅的苦楚，甚至愿意走开让觉新跟梅一起生活。
而这一切对林黛玉而言都是不可能发生的，她追求真爱，对贾宝玉的爱情，是她的生命之火，一旦失去这爱情，生命也就终结。
她不允许别人干涉她的爱情，也不愿意与其他人分享自己的爱情。
她幻想着与宝玉的爱情有朝一日能获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。
她执着而强烈地向宝玉要求彼此知心，忠于自我的严肃专一的爱情。
但两人的恋爱注定是一个悲剧。
因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益。
终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远离开尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”。
晴雯与鸣凤
晴雯与鸣凤同样身处社会底层的《红楼梦》中的晴雯跟《家》中的鸣凤，他们
都在封建统治之下为统治者服务，晴雯身在贾宝玉的怡红院，这是个没有尊卑、
没有特权、气氛活跃、生活自由的理想境地。
尽管她出身低微，但却并不自卑
自艾，她积极要求人人平等，认为“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？”
她还率真，热情，乐丁•助人，如“勇晴雯病补孔雀裘”，她英勇刚毅、蔑视权贵、敢怒敢言，坚贞不屈，在“抄检大观园”中，晴雯的作为，是她反抗封建
的具体体现她的行为是叛逆的，王善保家的在王夫人面前说她勾引宝玉，后来
她就被王夫人赶出了贾府，宝玉来看望她时，她依然抗争封建统治。
“风流灵
巧招人怨，寿夭多因毁谤身”，晴雯最终在残酷的封建统治下结束了生命。
晴
雯走了，她带着对统治势力的愤愤不平和众多遗憾走了，她给了宝玉留下了无
限的思念，给后人则留下更多严肃的思考。
而巴金笔下的鸣凤在高家所受的一切苦难在她g己看来“世间的一切都是由一
个万能的无所不知的神明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的吧。
”
这便是她的简单的信仰，而且别人告诉她的也正是如此。
在森严的封建社会等
级制度下，她觉得做下人的便是好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在
主子手里的。
她不奢求觉慧的爱情，她仅仅希望能服侍在他身边，而当她听到
老太爷要将她嫁给冯乐山做小老婆时，如五雷轰顶。
她将最后的希望寄托在觉
慧身上，可是失败了。
最终，这弱女子毅然纵身跳进湖中，嘴中还喊着心上人
的名字。
她这一跳牵动了觉慧的心，更打击了封建大家族。
林黛玉、晴雯，瑞珏、鸣凤，在令人窒息的封建制度下，无论她们做出了什么
选择，都难以逃脱悲惨的命运。
女性面对封建统治的抗争，震撼了封建统治者，
同时昭示着初步民主思想火花的燃起。
【参考文献】
1. 《家》巴金著华夏出版社2008年8月第二版
2. 《文学名著导读》钱理群著人民文学出版社2003年2月第一版
3. 《红楼梦人物谈》胡文彬著文化艺术出版社1993年6月第一版
4. 《红楼梦新证》上、下册周汝昌著华艺出版社1998年8月第一版
5. 《巴金作品集》中国文联出版社2005年12月第二版。